議論文論據(jù)素材

議論文論據(jù)素材

　　在各領(lǐng)域中，大家都接觸過論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那么一般論文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的議論文論據(jù)素材，希望能夠幫助到大家。

議論文論據(jù)素材1

　　1、引言

　　良好的自然環(huán)境，是人類存在、延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。自然環(huán)境是指地球上有生命的范圍，通常又叫生物圈。生物圈是遵循平衡法則的循環(huán)系統(tǒng)，有天然自凈作用，如果天然自凈徨遭受人為破壞，環(huán)境就會受到污染，人類自己就會受到懲罰，甚至威脅人類的生存。保護環(huán)境是全人類的義務(wù)，因為我們只有一個地球!

　　2、事實論據(jù)

　　（1）垃圾場旁的高病人群

　　近年來，大型垃圾填埋場周圍大多形成了高發(fā)病區(qū)。環(huán)境糾紛案件不斷增多，已經(jīng)成為國內(nèi)外重大環(huán)境問題的焦點之一。

　　北京六里屯垃圾填埋場附近一居民區(qū)，患腫瘤類病和呼吸系統(tǒng)類疾病的發(fā)病率已明顯增多。在民眾提供的一份名單中，七年來僅患有腫瘤類病及其死亡人數(shù)就多達70人。以北京阿蘇衛(wèi)垃圾填埋場附近村莊為例，牲畜死亡、植物怪長，阿蘇衛(wèi)附近成了枯樹、傻羊和病人的村莊。據(jù)不完全統(tǒng)計，近年來患有呼吸系統(tǒng)類疾病、腦血栓、糖尿病、冠心病、高血壓的人數(shù)和死亡人數(shù)比以前明顯增多;村民家中自備吸氧裝置的戶數(shù)超過半數(shù);三四十歲以上的中老年人，患有腦血栓的人數(shù)比例達60%以上。

　　國際上，以焚燒為主要處理方式的垃圾焚燒發(fā)電廠，同樣威脅到附近居民的健康。據(jù)綠色和平組織《焚化爐與人類健康》研究報告，焚燒爐潛在地損害人類健康，主要表現(xiàn)在誘發(fā)突變、癌癥、呼吸疾病、性別比例失調(diào)、先天性缺陷、多胎妊娠、心臟病、皮膚病、泌尿科疾病、甲狀腺激素變化等10個方面。

　　在英國、西班牙和日本，老式和現(xiàn)代化的焚燒廠雇員，均發(fā)現(xiàn)體內(nèi)二惡英總毒性當(dāng)量水平升高，影響健康;在意大利，市區(qū)接近垃圾焚燒的居民，患癌率大大增加，肺癌死亡率上升6.7倍;1962年至1992年，一垃圾焚燒廠的工人，胃癌死亡率增加2.79倍。在英國，一份涉及70個城市的焚燒爐和307個醫(yī)院醫(yī)療物焚燒爐研究報告表明，居住在附近的兒童癌癥死亡概率增加兩倍;在比利時，維爾賴克兩座焚燒爐附近居民新生兒先天性畸形增加了1.26倍。

　　（2）全球變暖與城市“熱島”

　　全球變暖會引起世界各地區(qū)降水與干濕狀況的變化，進而導(dǎo)致世界各國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化。中緯度地區(qū)將會因氣候變暖使蒸發(fā)強烈而變得干旱，現(xiàn)在農(nóng)業(yè)發(fā)達的地區(qū)將退化成草原;高緯度地區(qū)則會因變暖而增加降水，溫帶作物將可以在此安家。但就全球來看，氣候變暖對世界經(jīng)濟的負面影響是主要的，得到好處的僅是局部某些地區(qū)。

　　城市的氣溫比近郊要高得多，如同一座暖和的島嶼。我國最大的城市“熱島”北京，比郊區(qū)溫度高出9.6度，上海與郊區(qū)的最大溫差也達6.8度。造成城市“熱島”效應(yīng)的`原因在于城市人口集中并不斷增多，工業(yè)發(fā)達，居民生活、工業(yè)生產(chǎn)和汽車等交通工具天天要消耗大量的煤、石油、天然氣等燃料，釋放出大量的人為熱。還有一個原因是城市中由混凝土、石料、磚瓦堆砌成的建筑群與柏油、水泥、陶瓷、石料等鋪設(shè)的路面、人行道、廣場，代替了原為植被、作物覆蓋的自然地面。它們反射率小，熱容量高，大量吸收太陽能。

　　（3）物種迅速滅絕

　　由于人類活動的影響，尤其是人們亂伐森林、濫墾草原，以及環(huán)境污染，造成了野生

　　動植物棲息地或生長地的喪失和生活環(huán)境的惡化，再加上人們?yōu)E捕濫獵野生動物，使世界上許多種野生動植物已經(jīng)滅絕或瀕臨滅絕。

　　國際保護自然聯(lián)盟1996年發(fā)表的瀕危物種《紅色警報名單》顯示，世界現(xiàn)存4500種哺乳動物中，面臨絕種的已占24%，而現(xiàn)存約9500種鳥類中，有12%即將滅絕。在已知的大約1萬種木本植物中，瀕臨絕種的約占6%，其中1000種左右危在旦夕。每24小時就有150～200種生物物種永遠離別地球，據(jù)資料表明，目前地球上物種滅絕的速度比形成的速度快100萬倍。中國是野生動植物十分豐富的國家，但是，中國生物的多樣性正面臨嚴重的威脅。被子植物中，瀕危種有1000種，極危種28種;裸子植物瀕危種63種，極危種14種，已有1種滅絕;脊椎動物受威脅的有433種。

　　（4）世界水資源嚴重不足

　　隨著世界人口的急劇增長，用水量不斷增加，加上水污染日益嚴重，使許多本來可以

　　利用的淡水資源遭到破壞。目前世界上60%的地區(qū)面臨供水不足，已有20%的人口難以得到清潔水，50%的人口無法得到衛(wèi)生用水。許多國家用水緊張，近年來美國、日本及東歐許多國家都出現(xiàn)了水資源不足的問題，甚至連淡水資源比較豐富的俄羅斯與加拿大，有些地區(qū)也受到缺水的威脅。非洲的一些國家連年干旱，缺水直接威脅著人們的生存。有人預(yù)計，水危機將成為21世紀城市里“最輕易引起爭端的問題”。

　　（5）世界上最嚴重的一次沙塵暴

　　1934年5月12日，美國發(fā)生了地球上最嚴重的一次沙塵暴。這次沙塵暴起自美國西部平原。一股強風(fēng)暴迅速擦過西部廣闊的土地，將千頃農(nóng)田的沃土卷起，并以每小時60—100千米的速度，咆哮著由西向東橫掃了整個美國國土。連刮3天的這次沙塵暴，將美國西部的表土層平均刮走了5—13厘米，從而毀掉耕地4500多萬畝，造成西部平原的水井、溪流干涸，農(nóng)作物枯萎，牛羊大批死亡。

　　在歷史上，北美大陸到處森林茂密，水草豐美，野生動植物十分豐富。隨著美國的西部大開發(fā)，大片森林、草原被毀。美國人幾乎砍光了從大西洋畔一直到大平原區(qū)的無際的森林，使土地裸露，失去植被保護，種下了禍根。

　　（6）可持續(xù)發(fā)展的概念

　　世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》報告中，對可持續(xù)發(fā)展作了明確的定義：可持續(xù)發(fā)展是這樣的發(fā)展，它既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力。

　　可持續(xù)發(fā)展是一個綜合的概念，其豐富的內(nèi)涵概括起來有三點：生態(tài)持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展和社會持續(xù)發(fā)展。生態(tài)、經(jīng)濟、社會的持續(xù)發(fā)展相互聯(lián)系、相互制約，共同組成一個復(fù)合系統(tǒng)�？沙掷m(xù)發(fā)展要求人們與自然和諧共處，能夠熟悉到自己對自然、社會和子孫應(yīng)負的責(zé)任。要求人們必須具有很高的道德水準，保護好人類生存和發(fā)展所必需的資源和環(huán)境基礎(chǔ)。

　　3、論論據(jù)

　�、� 我不是不愛人類，而不更愛大自然。[英]拜倫《恰爾德·哈羅德游記》

　�、� 一切事物在出自造物主之手的時候都是完美的;一切事物到人的手中都變壞了。[法]盧梭《愛彌兒》

　�、� 美國今天站在財富和力量的頂峰，然而我們生活的這片土地上，美正在日益消減，丑陋在不斷增長，開闊的空間在縮小，整

　�、� 個環(huán)境因污染噪音和變得不利的自然條而在逐日受到破壞。[美]尤達爾《無聲的危機》

　�、� 毀壞自己土地的國家就是在毀壞著自身。[美]羅斯�！赌暝氯罩赂髦葜蓍L的信》

　�、� 大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。[法]盧梭《愛彌兒》

　　⑦ 天行有常，不為堯存，不為桀亡�！盾髯印ぬ煺摗�

　�、� 為了人類的生存，請節(jié)約使用每一滴水。環(huán)保宣傳標語

　�、� 幸�！�—那就是跟大自然在一起，看著她，跟她談話。[俄]列夫·托爾斯泰《俄國文學(xué)史》

　�、� 生之有時而用之無度，則物力必屈。漢·賈誼

　　數(shù)罟不入跨池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，林木不可勝用也�！睹献印ち夯萃跎稀�

　　我們只擁有一個地球。世界環(huán)發(fā)大會主題詞

　　水積魚聚，木茂鳥集。唐·馬總《意林·文子》

　　如果任憑環(huán)境無休止地惡化，人類在地球上看到的最后一滴水，將是自己的眼淚�！稄V而告之》

議論文論據(jù)素材2

　　引言

　　成就事業(yè)就要有自信，有了自信才能產(chǎn)生勇氣、力量和毅力。具備了這些，困難才有可能被戰(zhàn)勝，目標才可能達到。但是自信決非自負，更非癡妄，自信建筑在崇實和自強不息的基礎(chǔ)之上才有意義。

　　理論論據(jù)

　　1、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立�！�—徐特立

　　2、天生我材必有用——李白

　　3、自信是成功的第一秘訣——愛默生

　　4、先相信自己，然后別人才會相信你�！�—羅曼·羅蘭

　　5、人多不足以依賴,要生存只要靠自己�！�—拿破倫

　　6、我只有一個忠告給你——做你自己的主人。——拿破倫

　　7、勞動使人建立起對自己的理智力量的信心�！�—高爾基

　　8、堅信自己的思想，相信自己心里認準的東西也一定適合于他人這就是天才�！�—愛默生

　　9、誰中途動搖信心，誰就是意志薄弱者;誰下定決心后，缺少靈活性，誰就是傻瓜�！�—諾爾斯

　　10、幽默是表明工人對自己事業(yè)具有信心并且表明自己占著優(yōu)勢的標志。——恩格斯

　　11、暢開心扉是為了虛榮，為了侃侃而談，為了得到別人的信賴，為了交換秘密�！�—拉羅什富科

　　12、地位越高，自我評價就越高，自信心多強，能力就有多強。我們總能表現(xiàn)出與環(huán)境的和諧平等�！�—赫茲里特

　　13、一個人面對正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r機，而且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個勇敢的人�！�—亞里士多德

　　14、自信是英雄的本質(zhì)。(勵志名言 )——愛默生

　　15、自信與自靠是堅強的柱石。——英國

　　16、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。——培根

　　17、任何人都應(yīng)該有自尊心，自信心，獨立性，不然就是奴才。——徐特立

　　18、地球上的任何一點離太陽都同樣地遙遠�！�—伯頓

　　19、我們對自己抱有的信心，將使別人對我們萌生信心的綠芽�！�—拉勞士福古

　　20、除了人格以外，人生最大的損失，莫過于失掉自信心了�！�—培爾辛

　　21、有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇�！�—蕭伯納

　　22、堅決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)�！�—馬爾頓

　　23、哥倫布發(fā)現(xiàn)了一個世界，卻沒有用海圖，他用的是在天空中釋疑解惑的“信心”�！�—桑塔雅娜

　　24、能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心�！�—但丁

　　25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄�！�—諸葛亮

　　26、恃人不如自恃也�！�—先秦《韓非子·外儲說右下》

　　27、自信與驕傲有異;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚�！�—梁啟超

　　28、吾無過人者，但生平行為，無不可對人言耳。——司馬光

　　29、自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語�！�—陸九淵

　　30、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之�！�—《史典》

　　事實論據(jù)

　　李四光不信洋人信自己

　　李四光，字仲揆，湖北黃岡人。卓越越的科學(xué)家，地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立人。

　　在20世紀20年代之前，國際地質(zhì)和地理學(xué)界長期流行一種觀點，認為中國內(nèi)地沒有第四紀冰川。李四光想：外國地質(zhì)學(xué)家并沒有做過認真調(diào)查，憑什么說中國沒有第四紀冰川?他不信洋人，1921年，李四光親自到河北太行山東麓進行地質(zhì)考察，1933到1934年又到長江中下游的廬山、九華山、天目山、黃山進行考察，然后寫出論文，論證華北和長江流域普遍存在第四紀冰川。1939年，他又在世界地質(zhì)學(xué)會發(fā)表《中國震旦紀冰川》一文，用大量實證肯定中國冰川遺跡的存在，這對地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)和人類學(xué)都是一大貢獻。

　　20世紀初，美國美孚石油公司，曾在我國西部打井找油，結(jié)果毫無所獲。于是以美國布萊克威爾教授為首的一批西方學(xué)者，就斷言中國地下無油，中國是一個“貧油的國家”。

　　年輕的地質(zhì)學(xué)家李四光偏偏不信這個邪：美孚的失敗不能斷定中國地下無油。他說：我就不信，油，難道只生在西方的地下?在這種強烈的自信心的支配下，他開始了30年的找油生涯。他運用地質(zhì)沉降理論，相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田，大港油田，勝利油田，華北油田，江漢油田。他當(dāng)時還預(yù)見西北也有石油。今天正在開發(fā)的新疆大油田，也完全證實了他的預(yù)言。

　　李四光靠自信、自強徹底粉碎了“中國貧油論”。

　　在困境中充滿自信的人

　　世界上有一批雖身處逆境，但充滿自信，自強不息，奮斗向上，最終獲得輝煌成就的人。古希臘著名演說家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年結(jié)巴，語音微弱，演說時常被人喝倒彩。他始終對自己信心百倍，為了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊練習(xí)，終于成為口若懸河，辯駁縱橫的演說家。

　　美國著名的`女作家海倫克拉，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強，14歲攻克多種外語，通曉德、法、古羅馬、希臘文學(xué)。20歲考入著名的哈佛大學(xué)。后來成為著名作家。

　　德國著名天文學(xué)家開普勒。4歲時出天花，留下一險麻了的后遺癥，后又患猩紅熱，高燒壞了眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信，在貧病交加中大無畏斗志昂揚0余年。建立了行星運動三定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力打下基礎(chǔ)。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文學(xué)概要》，《宇宙諧和論》等。

　　塔哈候賽因，埃及作家，文學(xué)評論家，三歲時就雙目失明，他頑強自信，留學(xué)法國，成為埃及歷史上第一位博士。作品有小說《鷓鴣的叫聲》、《不幸的樹》、《失去的愛情》和自傳性的《日子》等。還寫有文學(xué)評論《前伊斯蘭時代的文學(xué)》和《阿拉伯文學(xué)史》等大量作品，被譽為“阿拉伯文學(xué)支柱”。

　　在逆境中不失自信，古今中外屢見不鮮：張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家;被譽為科技“鐵人”的高士其，他在病情不斷惡化，從半身癱瘓到全身癱瘓，失去講話能力的情況下，他還創(chuàng)作了60多萬字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了兩千多行詩歌，著述新書十幾本;屈原被流放寫成《離騷》;孫子受臏型后著《孫臏兵法》;司馬遷遭宮型寫《史記》;貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂》;奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。

議論文論據(jù)素材3

　　邱吉爾的弱點

　　邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調(diào)和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時期，英國軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話。可是有誰知道，邱吉爾青年時期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠大目標和抱負后，決心克服這個缺點。幾年后，他便風(fēng)度翩翩、語驚四座。

　　華盛頓的牙齒

　　1784年，也就是華盛頓成為美國總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來的。這是家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的，那個曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點。但是仔細一想，設(shè)身處地考慮當(dāng)時的社會背景，也就不足為奇了。是的，把某人看作圣人是因為我們對他缺乏足夠的了解，只能遠遠地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來增加他的高度。從這個意義上說，我們要感謝華盛頓的不完美。

　　挫折擋不住強者(張海迪立志成才)

　　張海迪自幼就嚴重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是20多年來，她學(xué)會了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針炙技術(shù)，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻。與張海迪相比，我們這些身體健壯的.人又當(dāng)做些什么呢?

　　勇把挫折當(dāng)動力

　　19世紀法國著名的科幻小說家儒勒~凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家杰克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩作來回敬那個誹謗者

議論文論據(jù)素材4

　　（1）引言

　　“人惟患無志”，人若無志，人生就失去方向，失去前行的動力。只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這當(dāng)然是很悲的。惟有及早立下高遠之志，并且堅定不移地為之不懈奮斗，人生才有意義，才能干出一番事業(yè)！“有志者事竟成”，過去和現(xiàn)在的無數(shù)成功者，驗證了這條真理。

　　（2）事實論據(jù)

　　鴻鵠之志

　　秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉，出身貧窮，年輕時在農(nóng)村當(dāng)雇工，替人耕田種地。當(dāng)時他就立志將來要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當(dāng)雇工的伙伴都笑話他，認為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開。陳涉看到自己的宏大抱負，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。

　　后來陳涉終于成了農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推翻了。

　　魯迅棄醫(yī)學(xué)文

　　青年時期魯迅，曾到日本仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)醫(yī)，希望以醫(yī)救國。在第二學(xué)年里，學(xué)校增加了一門學(xué)科——細菌學(xué)。教學(xué)這一門課程時，細菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時穿插放映一些時事幻燈片。有一次放映有關(guān)日俄戰(zhàn)爭的紀錄片，畫面上出現(xiàn)很多中國人圍觀一個被說成是俄國間諜的中國人，這個人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學(xué)醫(yī)在當(dāng)前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學(xué)文。終于成為我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，文化運動的先驅(qū)和旗手。

　　為了中華之崛起

　　新學(xué)年開始了，沈陽東關(guān)模范學(xué)校魏校長為了測驗學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，在課堂上向?qū)W生提出一個嚴肅的問題：讀書是為什么？有的回答：“為家父而讀書�！庇械幕卮穑骸盀槊鞫Y而讀書。”也有人回答：“為光耀門楣而讀書。”魏校長指著坐在后排的一位學(xué)生說：“周恩來，現(xiàn)在你談?wù)劄槭裁匆�讀書？”“為了中華之崛起�！敝芏鱽砬f重地回答。由于他的南方口音魏校長一時沒有聽清楚，于是周恩來又沉著有力地重復(fù)了一遍：“為中華之崛起而讀書！”

　　周恩來是這樣說的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻了一生。

　　巴斯德立志研究酸乳發(fā)酵

　　巴斯德，是法國19世紀著名微生物學(xué)家，化學(xué)家，近代微生物學(xué)的奠基人。

　　有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學(xué)變化呢，還是由于微生物的作用呢？當(dāng)時還沒有能解答這個問題。

　　他整天整認地，在一間悶熱的簡陋的實驗室里進行試驗研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時而呆立不動，時而狂奔疾走。有人說：巴斯德得了精神病。

　　不知經(jīng)過了多少不眠之認，巴斯德終于成功了！他科學(xué)地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的'作用。并且寫成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業(yè)微生物學(xué)和醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的基礎(chǔ)，并且開創(chuàng)了微生物生理學(xué)。

　　（3）理論論據(jù)

　　立大志，求大智，做大事。陶行知《佘兒崗自動小學(xué)三周年》

　　立志，下勇猛之力，作實在功夫。惲代英《致聘三書》

　　男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志已酬更無志。梁啟超《志未酬》

　　鳥貴有翼，人貴有志。中國諺語

　　山立在地上，人立在志上。中國諺語

　　志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》

　　花開在春天，立志在少年。中國諺語

　　不怕沒有機會，只怕沒有志氣。茅盾《少年印刷工》

　　丈夫四方志，安可辭固窮？

　　唐杜甫《前出塞》三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z子罕》

　　丈夫各有志，莫作兒女心。宋黃干《答曾伯玉借長編》

　　士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鑒室記》

　　立志無恒，終身無成。中國諺語

　　好漢憑志氣，好馬憑力氣。中國諺語

　　從小無志，到老無奇。中國諺語

　　航海，必須先定準方向。陶行知《教改進》

　　人無善志，雖勇必傷�！痘茨献又餍g(shù)訓(xùn)》

　　人不自立，則惟有無恥而已�？涤袨椤吨緪u》

　　人須先立志，志立則有根本。譬如樹木須先有根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木。《古今圖書集成學(xué)行典》

　　窮莫失志，富莫顛狂。中國諺語

　　沒有決心向?qū)毶教蛯�，不會得到寶的。謝覺哉

　　定志而勉之，天下無不可成之事。宋教仁《我之歷史第三卷》

　　青年人第一要有志氣。謝覺哉

　　為人能立三分志，不怕龍門萬丈高。中國諺語

　　志高品高，志下品下。中國諺語

　　品立則志成。弘一大師《寒笳集》

　　不患妨功，惟恐奪志。宋朱熹《朱子語類輯略》卷三

　　為學(xué)之志專，則無暇及他事。《古今圖書集成學(xué)行典》

　　少年立志要遠大，持身要緊嚴。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴，則入于匪辟。清張履祥《楊園先生全集初學(xué)備忘（上）》

　　立志要勤，神身要清�！豆沤駡D書集成家范典》

　　山高高不過腳心，山硬硬不過決心。中國諺語

　　立志之始，在脫習(xí)氣。習(xí)氣薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》

　　世界是人的決心與智慧所造成的。陶行知《古廟敲鐘錄》

　　有志者事竟成。《后漢書耿龠傳》

　　有志不在年高。中國諺語

　　男兒努力平生志，肯使功名落草萊？宋司馬光《和子淵除認》

　　老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國曹操《龜雖壽》

　　志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。明王陽明《王陽明全集教條示范龍場諸生》

　　志立則有本。譬如藝術(shù)，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。宋程顥，程頤《二程全書粹言論學(xué)》

　　志若不移山可改。宋錢《上元認次序平江南》

　　有志能搬山，無志草壓頭。中國諺語

　　志短怕難，視丘為山。中國諺語

　　志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠則其旨永。清葉燮《原詩外篇上》

　　志不強者智不達，言不信者行不果。

　　《墨子修身》志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？明王陽明《教條示龍場諸生》

　　學(xué)者不患才不及，而患志不立。《太平御覽學(xué)部七教學(xué)》

　　虎瘦雄心在，人窮志不衰。中國諺語

　　落榜不落志，天地任作為。中國諺語

　　志不立，萬事皆休。蔡鍔《軍事計劃》

　　此生有盡志不移。宋陸游《劍南詩稿涌書示子聿》

　　少年負志氣，信道不從時。唐劉禹錫《學(xué)阮公體三首》

　　安危不貳其志，險易不革其心。唐魏征《群書治要昌言》

　　男兒徇大義，立節(jié)不沽名。唐聶夷中《聶夷中集胡無人行》

　　寧可喪身，不可失志。中國諺語

　　凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰。中國諺語

　　君子志于道，小人志于利。明薛宣《讀書錄》

　　學(xué)者先務(wù)，固在心志。宋程顥、程頤《二程全書入關(guān)語錄》

　　將相本無種，男兒當(dāng)自強。明高明《琵琶行》

　　諺云：世界無難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅者也，志堅則不畏事之不成。任弼時《言志》

　　謹防外好以奪志。明薛宣《讀書錄》

　　人憑志氣虎憑威，沒有志氣肉一堆。中國諺語

　　有志男兒志四方，無志男兒守婆娘。中國諺語

　　器大者聲必閎，志高者意必遠。宋范開《稼軒詞序》

　　立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程。[法]巴斯德

　　我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。[美]愛迪生

　　我希望世界在我去世的時候要比我出生的時候更美。[英]蕭伯納

　　路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒有人的地方去走。[俄]契訶夫

　　你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。[黎巴嫩]凱羅紀伯倫

議論文論據(jù)素材5

　　一、事業(yè)議論文寫作事實論據(jù)搜集:

　　《資治通鑒》是我國現(xiàn)存編年體史書中規(guī)模和影響最大的一部歷史巨著,共294卷。記述了上起周威烈王23年《公元前403年》,下迄后周世宗顯德6年（公元959年）,共1362年的中國古代歷史。

　　北宋史學(xué)家司馬光主持編撰這部巨著,歷史19年之久。他每天都寫至深夜,第二天未到五更便又起床。為了防止貪睡不醒,他用圓木做了一個枕頭,頭枕在上面,進入夢鄉(xiāng)后,只要稍稍一動,這個圓形木枕就會翻流通,把司馬光驚醒,他就立即起床,握筆書寫。他為此枕取名為“警枕”。

　　在主持編撰《資治通鑒》中,司馬光投入了極大的精力,書中所記每一史實都從多種史料中比較選取,精詳考證,有疑問者,又另著《考異》30卷,用以辨證各種史事的不同記載。

　　《資治通鑒》的數(shù)百萬字的初稿,司馬光都用典雅的楷書抄成的,工整不茍。

　　司馬光的名字和這部歷史巨著一樣,永垂千古!

　　我要扼住命運的咽喉

　　貝多芬是德國偉大的作曲家。他的作品對西洋音樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。他11歲開始寫作鋼琴奏鳴曲,13歲參加樂隊。22歲到音樂之都維也納學(xué)習(xí)音樂,差不多就在這時患耳疾,聽覺開始衰退。從此,他就與可怕的耳聾苦戰(zhàn),音樂家遭耳聾,這是慘酷的致命傷!若沒有對音樂事業(yè)的執(zhí)著追求的精神和堅忍不拔的意志,就一定會倒在這惡運的腳下�？伤�面對惡運挑戰(zhàn),呼喊道:“我要扼住命運的咽喉�！彼�的大部分作品都產(chǎn)生在患耳疾以后。他的全部生涯中最偉大的作品《第九交響曲》就是在他全聾后寫成的。當(dāng)《第九交響曲》在維也納首次公演時,大廳里迸發(fā)出一陣經(jīng)久不息的暴風(fēng)雨般的'歡呼聲。聽眾對于貝多芬在場上出現(xiàn),一共報以五次熱烈掌聲。按照禮節(jié),對皇族也只用三次鼓掌禮�？墒�,貝多芬對此毫無覺察,因為他什么也聽不見。

　　貝多芬只活了57個年頭,但給后人留下大量音樂作品。主要有交響曲九部,歌劇《菲岱里奧》、歌德悲劇《哀格蒙特》的配樂鋼琴奏鳴曲32首、鋼琴協(xié)奏曲五部、小提琴協(xié)奏曲一部,弦樂四重奏16部和《莊嚴彌撒曲

　　二、議論文寫作理論論據(jù)搜集:

　　1、人生為一大事來,做一大事去。陶行知《介紹一件大事》

　　2、人要立心做大事,不要立心做大官。孫中山《在上海中國國民黨本部的演說》

　　3、事業(yè)是欄桿,我們扶著它在深淵的邊沿上走路。[前蘇聯(lián)]高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》

　　4、偉大的事業(yè)不靠力氣和體力的活動而獲得成就,必須依靠忠言、權(quán)威和學(xué)識,而這三件事不會因年高而削弱,相反,年事越增,他們就越加堅強和豐富。[英]喬叟《梅利比的故事》

　　5、不要因為想干大事就不做小事。日本諺語

　　6、業(yè)無高卑志當(dāng)堅,男兒有求安得閑。宋·張耒《示秸》

　　7、立志是事業(yè)的大門,工作是登門入室的旅程。[法]巴斯德

議論文論據(jù)素材6

　　理論論據(jù)

　　1.得道多助，失道寡助

　　2.沒有正義的和平就是暴虐(英國)

　　3.黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源(塔西佗)

　　4.戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女(喬·斯威夫特)

　　5.戰(zhàn)爭是死神的盛宴(歐洲)

　　6.從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平(富蘭克林)

　　7.戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死(英國)

　　8.戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死(英國)

　　9.要和平，就得準備戰(zhàn)爭(歐洲)

　　10.不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)(海塞)

　　11.所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(賀拉斯)

　　12.戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品(�！ぜs翰遜)

　　13.戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)

　　14.戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——(達·湯普森)

　　15.師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)

　　16.由來征戰(zhàn)地，不見有人還(唐·李白)

　　17.可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐·張藉)

　　18.血戰(zhàn)乾坤赤(唐·杜甫)

　　19.去時三十萬，獨自還長安(唐·王昌齡)

　　20.皇帝動刀槍，百姓遭了殃

　　21.戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開(英國)

　　22.叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)

　　23.戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平(亞里士多德)

　　24.你想和平，就要準備戰(zhàn)爭(韋格蒂烏斯)

　　25.戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)

　　26.戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束(馬基雅弗利)

　　27.戰(zhàn)爭用伯也用黃金(奧維德)

　　28.戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)

　　29.有國家就有戰(zhàn)爭(伯克)

　　30.戰(zhàn)爭是帝王的娛樂(英國)

　　31.包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)

　　32.戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)

　　33.建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)

　　34.一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)

　　35.對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的(李維)

　　36.只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的(伯克)

　　37.一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(特賴奇克)

　　38.這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)

　　39.霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)

　　40.戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望——(查·埃利奧特)

　　41.戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)

　　42.戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——(蒙森)

　　43.要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)

　　44.贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端(羅·勃朗寧)

　　45.只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平(薩盧斯特)

　　事實論據(jù)

　　【草木皆兵】

　　東晉時代，秦王苻堅控制了北部中國。公元383年，苻堅率領(lǐng)步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。

　　誰料，苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬余。秦軍的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過頭對弟弟說：“這是多么強大的敵人啊!怎么能說晉軍兵力不足呢?”他后悔自己過于輕敵了。

　　出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機，給它來個突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請求。

　　誰知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅中箭而逃。

　　【勢如破竹】

　　三國末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，奪取魏國政權(quán)以后，準備出兵攻打東吳，實現(xiàn)統(tǒng)一全中國的愿望。他召集文武大臣們商量滅大計。多數(shù)人認為，吳國還有一定實力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準備再說。

　　大將杜預(yù)不同意多數(shù)人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。杜預(yù)認為，必須趁目前昊國衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預(yù)的奏章，找自己的最信任的大臣張華征求意見。張華很同意杜預(yù)的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國，以免留下后患。于是司馬炎就下了決心，任命杜預(yù)作征南大將軍。公元279年，晉武帝司馬炎調(diào)動了二十多萬兵馬，分成六路水陸并進，攻打吳國，一路戰(zhàn)鼓齊鳴，戰(zhàn)旗飄揚，戰(zhàn)士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國一員大將，率領(lǐng)軍隊乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風(fēng)聲嚇破了膽，紛紛打開城門投降。司馬炎下令讓杜預(yù)從小路向吳國國都建業(yè)進發(fā)。此時，有人擔(dān)心長江水勢暴漲，不如暫收兵等到冬天進攻更有利。杜預(yù)堅決反對退兵，他說：“現(xiàn)在趁士氣高漲，斗志正旺，取得一個又一個勝利，勢如破竹(像用快刀劈竹子一樣，劈過幾節(jié)后竹子就迎刃破裂)，一舉攻擊吳國不會再費多大力氣了!”晉朝大軍在杜預(yù)率領(lǐng)下，直沖向吳都建業(yè)，不久就攻占建業(yè)滅了吳國。晉武帝統(tǒng)一了全國。

　　【如火如荼】

　　春秋時代末期，吳國國王夫差連續(xù)征服了越國、魯國和齊國，雄心勃勃，又繼續(xù)向西北進軍，打算一鼓作氣征服晉國。

　　可正在這個時候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領(lǐng)軍隊一直打到吳國的國都姑蘇(蘇州)，又派人馬占據(jù)淮河，把吳王的退路切斷了。

　　這消息給吳王夫差當(dāng)頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對策。大家說，現(xiàn)在退回去等于兩關(guān)打了敗仗，還會兩頭挨打;如果能打敗晉國，就等于在諸候國中當(dāng)定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。

　　大主意已經(jīng)拿定，當(dāng)務(wù)之急是盡快征服晉國�？紤]再三，決定出奇制勝。

　　一天傍晚，吳王下達了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬精兵強將。每一萬人擺成一個方陣，共擺三個方陣。每個方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個大夫負責(zé)。每項一個方陣由一名將軍率領(lǐng)。中間的.方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍;左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服、紅簡直就像深不可測;右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā)，黎明時分到達離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動工地。

　　晉軍從夢中醒來，一看吳軍那三個方陣和聲威氣勢，簡直都驚呆了：那白色方陣，“望之如荼”--像開滿白花的茅草地;那紅色方陣，“望之如火”--如像熊熊燃燒的火焰;而那黑色的方陣，簡直就象深不可測的大海。

　　【退避三舍】

　　春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。

　　經(jīng)過千幸萬苦，重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。

　　一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君，該怎么報答我呢?”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢?”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當(dāng)政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�

　　四年后，重耳真的回到晉國當(dāng)了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

　　公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　【一夫當(dāng)關(guān)】

　　故事：《史記》載：公元前207年劉邦入咸陽，“守函谷關(guān)，項羽至，不得入�！焙�谷關(guān)“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之形勢，由此可見。古代，還有幾個與函谷關(guān)有聯(lián)系的成語故事。

　　【圍魏救趙】

　　公元前353年，魏國圍攻趙國，齊國派田忌率軍救趙。田忌乘魏國空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國因而解圍。

　　【出奇制勝】

　　戰(zhàn)國時期，齊國將領(lǐng)田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢篇中“凡戰(zhàn)者，以奇勝�！�

　　【四面楚歌】

　　項羽和劉邦原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒;并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會兒，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

　　【退避三舍】

　　春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君，該怎么報答我呢?”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢?”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當(dāng)政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”

　　四年后，重耳真的回到晉國當(dāng)了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　【馬革裹尸】

　　東漢馬援自南方還軍，故人多迎勞他，號稱有計謀的孟冀也向他祝賀。馬援說："你怎么也同一般人一樣呢?方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請擊之，男兒當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上死在兒婦女婢中呢?"見《后漢書·馬援傳》。后以"馬革裹尸"等指為國而戰(zhàn)死沙場。清張貸《西湖夢尋·岳王墳》："但恨和一成，國家日削，大丈夫不能以馬革裹尸報君父，是為嘆耳!”

　　【破釜沉舟】

　　公元前206年的巨鹿之戰(zhàn)，當(dāng)時項羽大敗章邯。這場戰(zhàn)爭有兩個意義：一是消滅了秦軍主力，農(nóng)民軍取得了戰(zhàn)爭的主動權(quán);二是項羽由一個將軍一躍成為聯(lián)軍統(tǒng)帥，戰(zhàn)爭開始由滅秦之戰(zhàn)逐漸向楚漢戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變。

議論文論據(jù)素材7

　　適用話題：誠實守信、品德、內(nèi)在美

　　【論點】誠實守信是一種內(nèi)在美。

　　【相關(guān)論據(jù)】

　　1、實話實說：世界聞名的電影藝術(shù)家格列高里·帕克來華訪問，在上海的記者招待會上，一位記者提出了40多年前的往事：“帕克先生在中國人民危難的時候，向保衛(wèi)中國同盟捐款，向中國人民伸出了熱情之手。請問當(dāng)時是什么原因促使你這樣做?”帕克用最簡短的四句話答復(fù)了這個最悠遠的問題。第一句話：“本能。”第二句話：“感情和自然交流。”第三句話：“因為這是真誠的，而真誠的東西是不能分析的�！钡谒木湓挘骸叭绻�再遇到那樣的情況，我還會照樣做的�！�

　　2、陶行知教子：1940年，陶行知的兒子陶曉光22歲，在家無工作，決定到成都一個無線電修造廠學(xué)習(xí)工作。可是，廠里需要資格證明書。曉光靈機一動，就寫信給馬副校長，要了一張曉莊學(xué)校的畢業(yè)證書。在重慶工作的陶行知，知道此事后非常生氣，打電報要曉光將證明書立即寄回，并寫信給曉光說：“我們必須堅持‘寧為真白丁，不做假秀才’之主張。‘追求真理做真人’，決不向虛偽的社會學(xué)習(xí)和妥協(xié)�！�

　　3、臾駢不負信：春秋時晉國人臾駢，在魯文公六年(前621年)奉命護送賈季的家眷到狄國。過去，賈季曾侮辱過臾駢，這次有機會護送賈季的家眷，所以朋友們鼓動臾駢趁此良機殺掉賈季一家來報仇。臾駢沉思了許久，說：“不行。我聽說有一本叫《前志》的書上有這樣的`話：‘無論是有惠于人，還是有怨于人，都與他的后代沒有關(guān)系。’如果我現(xiàn)在利用主人對我的信任而殺死賈季一家，這并不表明我的勇敢。如果我發(fā)泄了自己的怨氣，卻增加了我與賈季之前的仇恨，這并不說明我聰明。為報私仇而損害了公利，這辜負了主人的信任，也不表明我的忠誠而是表明我的背信棄義。舍棄了勇敢、智慧和別人對我的信任，還能辦得成什么事呢?”臾駢說服了朋友和手下人，親自保護著賈季的家人，把他們送到狄國。(《左傳·文公六年》)

　　4、門德爾松不奪人之美：門德爾松是德國作曲家，1829年，他20歲時，第一次出國演奏，一時轟動了英國。英國女皇維多利亞在白金漢宮為門德爾松舉行了盛大的招待會。女皇特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲，對他說，單憑這一支曲子，就可以證明你是個天才。門德爾松聽了以后，臉紅得像紫葡萄一樣，局促不安地連忙告訴女皇說，這支曲子不是他而是他妹妹作的。本來，門德爾松是可以將這件事隱瞞過去的，但他在榮譽面前并不想奪人之美。他覺得誠實是一個人應(yīng)有的品質(zhì)。

　　5、老老實實做人：司馬光是宋朝的大史學(xué)家，《資治通鑒》的作者。司馬光為人很老實。有一次，他家的馬得了一種怪病，每逢到了夏天，馬的肺就有毛病。司馬光叫人把馬牽到集市上去賣，臨行時，他再三叮囑替他賣馬的人，一定要說明這馬每逢夏天肺就有病。又有一次，他到一個鄉(xiāng)村，為那里的村民講學(xué)。有個村民提出了一個古怪的問題，司馬光沒有不懂裝懂，而是老實承認，他沒有考慮過這個問題，不能回答，待他研究清楚了，再來回答。

　　【名言警句】

　　1、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西。(喬叟)

　　2、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。(康德)

　　3、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感。(艾琳·卡恩拉)

　　4、君子誠之為貴。(子思)

　　5、誠實的人乃是上帝高貴的作品。(波普)

　　【知識拓展】

　　誠信小故事：

　　郭沫若與芭蕉花

　　郭沫若小時候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽說芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順她，可是兒子的行為很讓他傷心。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。

議論文論據(jù)素材8

　　1、生命不等于是呼吸，生命是活動�！�—盧梭

　　2、我們只有獻出生命，才能得到生命�！�—泰戈爾

　　3、生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石�！�—諾貝爾

　　4、生命不等于是呼吸，生命是活動�！�—盧梭

　　5、壽命的縮短與思想的虛耗成正比�！�—達爾文

　　6、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群�！�—秋瑾

　　7、我們的生命是三月的天氣，可以在一小時內(nèi)又狂暴又平靜�！�—愛默生

　　8、人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的`浪花�！�—奧斯特洛夫斯基

　　9、人的一生，應(yīng)當(dāng)像這美麗的花，自己無所求，而卻給人間以美�！�—楊沫

　　10、生命是一張弓，那弓弦是夢想。——羅曼 羅蘭

　　11、一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么�！�—愛因斯坦

　　12、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

　　13、生命生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石�！�—諾貝爾

　　14、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人�！�—羅曼 羅蘭

議論文論據(jù)素材9

　　屈原以死報國

　　屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。

　　分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　話題：“命運”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”

　　岳飛“精忠報國”

　　岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了�！苯鹑斯ゴ蚬爸荨①裰�，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復(fù)失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時年僅39歲。

　　分析：“國家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。

　　話題：“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國”

　　辛棄疾憂國憂民

　　辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的`怨恨，以及女真統(tǒng)治集團內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實國力，積極準備，及時完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。

　　分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務(wù)。

　　話題：“責(zé)任”“愛國”

　　宋慶齡的執(zhí)著

　　宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國革命事業(yè)，謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月里，經(jīng)過護法運動(1917年)、國民大革命(1924—1927年)、國共對立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽為20世紀最偉大的女性之一。

　　分析：沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強而殫精竭慮嗎?

　　話題：“忠貞”“持之以恒”

　　華羅庚立志回國

　　著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去!”

　　分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。

　　話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值”

議論文論據(jù)素材10

　　論點

　　嫉妒是一種恐懼，害怕別人比自己好。

　　嫉妒會毀滅人才。

　　嫉妒心太強會害人害己。

　　嫉妒心理不利于人們的工作和學(xué)習(xí)。

　　嫉妒是對自己沒有信心的表現(xiàn)。

　　喜歡嫉妒的人交不到真心的朋友。

　　適當(dāng)?shù)摹凹刀省笨梢约�勵人奮進。

　　寬容，是治療嫉妒的好方法。

　　嫉妒，也可以成為社會進步的力量之一。

　　盲目嫉妒只會帶來不好的結(jié)局。

　　名言

　　種牡丹者得花，種蒺藜者得刺�！�—魯迅

　　嫉妒別人的才能，也許正好說明自己的無能�！�—黃藥眠

　　嫉妒本質(zhì)上就是愚蠢和蠻不講理的�！�—巴爾扎克

　　嫉妒是一個綠眼的妖魔，誰做了它的犧牲品，就要受它的玩弄�！�—莎士比亞

　　嫉妒是蠶食榮譽的蠢蟲�！�—培根

　　失寵和妒忌曾經(jīng)使天神墮落�！�—海涅

　　對心胸卑鄙的人來說，他是嫉妒的奴隸;對有學(xué)問、有氣質(zhì)的人而言，嫉妒卻化為競爭心。——笛卡爾

　　有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊�！�—黑格爾

　　卑劣的人比不上別人的品德，便會對那人竭力誹謗。忌妒的小人背后誹謗別人的優(yōu)點，來到那人面前，又會啞口無言�！�—薩迪

　　憎恨是積極的不快，妒忌是消極的不快。所以妒忌很容易轉(zhuǎn)化為憎恨，就不足為怪了�！�—歌德

　　嫉妒猶如一只蒼蠅，經(jīng)過身體的一切健康部分，而停止在創(chuàng)傷的地方�！�—查普曼

　　孤獨的花兒，不要嫉妒繁密的.刺兒�！�—泰戈爾

　　忌妒我的人在不知不覺中頌揚了我�！�—紀伯倫

　　不被人嫉妒，就被人羨慕�！�—埃斯庫羅斯

　　嫉妒自己無德的人，常常妒忌他人的美德�！�—培根

　　嫉妒乃是一種屬于惡魔的素質(zhì)。魔鬼所以要趁著黑夜到麥地里去種上稗子，就是因為他嫉妒別人的豐收呵!——培根

　　典型論據(jù)

　　嫉妒心理起殺機江蘇一歹毒嬸娘九年殺了兩侄兒——嫉妒，是一種可以帶來危險的情感

　　東海縣黃川鎮(zhèn)南灣村婦女張某，見小叔王某家庭富裕心理失衡，在強烈嫉妒心的驅(qū)使下，竟分別于1994年5月22日及20xx年3月28日殘忍地將王某家時年3歲、5歲的兒子殺害。3月31日，犯罪嫌疑人張某被警方依法刑事拘留。

　　3月28日20時許，東�？h黃川鎮(zhèn)南灣村村民王某到派出所報案，稱其5歲的兒子被人殺死在家邊的沙瓦缸內(nèi)。民警經(jīng)調(diào)查認為，死者的四嬸張某有重大嫌疑。辦案民警立即對張某進行突審，張某交代她家和王某兩家關(guān)系一直較好，只是對對方家庭比較富裕而心生嫉妒。3月28日下午16時許，當(dāng)剛滿5歲的侄兒到她家玩耍時，張某遂將其掐死、裝入塑料編織袋中藏匿于死者家邊的沙瓦缸內(nèi)。民警聯(lián)系到1994年5月22日王某家另一剛滿3歲的兒子，被人殺死后扔在河渠涵洞至今未破的案件，遂進一步加大審訊力度，張某終于供述了1994年5月22日下午以同樣的作案手段殺害王某家3歲兒子的犯罪事實。

　　伯特蘭·羅素談嫉妒——嫉妒，是可以戰(zhàn)勝的

　　伯特蘭·羅素是20世紀聲譽卓著，影響深遠的思想家之一，1950年諾貝爾文學(xué)獎獲得者。他在其《快樂哲學(xué)》一書中談到嫉妒時說：“嫉妒盡管是一種罪惡，它的作用盡管可怕，但并非完全是一個惡魔。它的一部分是一種英雄式的痛苦的表現(xiàn);人們在黑夜里盲目地摸索，也許走向一個更好的歸宿，也許只是走向死亡與毀滅。要擺脫這種絕望，尋找康莊大道，文明人必須像他已經(jīng)擴展了他的大腦一樣，擴展他的心胸。他必須學(xué)會超越自我，在超越自我的過程中，學(xué)得像宇宙萬物那樣逍遙自在�！�

　　蘇軾的曠達——面對嫉妒，淡然處之

　　蘇東坡，滿腹才華，卻高處不勝寒，受到小人的嫉妒，于是誹謗、誣陷接踵而至，他負屈含冤被貶到黃州。面對那些卑劣的對手，東坡卻更加釋然，泛舟夜游赤壁，品江上之清風(fēng)，賞山間之明月，寫下曠達的詩篇，輝耀在亙古的歷史時空。

　　呂后殺戚夫人——嫉妒，使人變得殘忍

　　戚夫人是劉邦在戰(zhàn)爭中認識的，她能歌善舞，又年輕美貌，因此深受劉邦寵愛，也讓呂后記恨在心，后來，戚夫人生了一個兒子，取名如意。劉邦萌生了廢除呂后所生的太子劉盈，改立如意為太子的想法。不過，呂后設(shè)計使得劉邦沒有廢掉太子，但是，她對戚夫人更加不滿。后來，劉邦去世，呂后干政，殺掉了戚夫人，其手法之殘忍，連她的兒子都不忍心。

　　曹操殺楊修——嫉妒毀滅人才

　　楊修，曾在漢丞相曹操手下做主簿，典領(lǐng)文書，辦理事務(wù)。終因博學(xué)能言，智識過人，識破曹丞相以“雞肋”為軍令的意旨，被曹丞相恰如其分地冠以“擾亂軍心”的罪名，“將首級號令于轅門外”。

　　其實楊修被殺，不是什么突發(fā)事變。仔細辨析曹楊之間的諸多糾葛，發(fā)現(xiàn)曹丞相誅殺楊修實在是有理有據(jù)。

　　楊修雖然自幼熟讀古今典籍，胸懷韜略，著文題賦，才華橫溢，具備多種特長，但蜷居“挾天子而令諸侯”的曹丞相門下，常以高人賢士自居，一意孤行，企圖喧賓奪主。大多數(shù)人都是渾渾噩噩，得過且過，即使偶爾看出一點端的，也會見風(fēng)使舵，明哲保身。曹丞相遇有疑問之事，每每問及眾人，惟楊修挺身而出，侃侃而談，一語中的�！安賴L造花園一所;造成，操往觀之，不置褒貶，只取筆于門上書一‘活'字而去�！贝蠹叶疾欢�何意，楊修解釋說，門里邊添個活字，是闊字，曹丞相嫌園門太大了。還有一次，曹丞相留下一盒酥，于其上題“一合酥”，楊修即以“一人一口酥”分與眾人食之。楊修時時處處表現(xiàn)他的聰明才智，終于引起曹操的不滿，將其殺害。

　　“眾女嫉余之蛾眉兮”——嫉妒是一種惡劣的情感

　　根據(jù)《史記》記載：屈原在楚懷王時擔(dān)任左徒，為人博學(xué)多問，明于治亂，很有口才，在國內(nèi)常常于君主商議大事，制定法令;對外接待賓客，應(yīng)對諸侯，很受懷王重用和信任。但是，上官大夫很嫉妒他的才能，于是就在楚懷王面前進了讒言。屈原因此被去職，被逐。他長期流浪于沅湘流域，與人民同甘共苦，更加對現(xiàn)實不滿，于是寫了一篇《懷沙》之賦，說那個時代變白以為黑，倒上以為下，他只好走上絕路，于是抱著一塊大石頭跳進汨羅江了。在他死之前，他曾經(jīng)憤然寫道：“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫�！�(《離騷》)明明是上官大夫一伙妒能排擠忠良，卻反過來誣蔑屈原不正派。正是：“黽勉從事，不敢告勞，無罪無辜，饞口囂囂�！�(《詩·小雅·十月之交》)嫉妒就是這樣一種惡劣的情感，使得一些人的心里存在陰影。

議論文論據(jù)素材11

　　有兩個孩子一起學(xué)畫，第一孩子的母親指給他一面墻，告訴孩子將所有習(xí)作都貼在這面墻上，第二孩子母親則給了孩子一個紙簍，讓孩子把所有習(xí)作都扔進去。三年后，第一孩子開了一個畫展，而第二個孩子卻什么也沒有拿出來，對應(yīng)議題--激勵與鞭策的教育方式/不斷否定和超越自我

議論文論據(jù)素材12

　　1.我的成功秘訣有三個：第一是決不放棄。第二是決不放棄，決不放棄。第三是決不，決不，決不放棄�！�—丘吉爾在牛津大學(xué)的演講

　　2.只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。

　　3.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金�！�—唐·劉禹錫《浪淘沙》

　　4.征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。

　　5.失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。

　　6.人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。

　　7.再長的`路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。

　　8.勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。──杜牧《題烏江亭》

　　9.任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。

　　10.苦是甘的代價。——謝覺哉《論“同甘共苦”》

　　11.讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！

　　12.不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？——明·馮夢龍《醒世恒言》

　　13.灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗�！�—英國 培根

　　14.盡管人生使你有一千個哭泣的理由，你也要表現(xiàn)出有一千零一個歡笑的理由。──愛默生

　　15.成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。

議論文論據(jù)素材13

　　媒體4月12日報道了合肥9歲男童失聯(lián)一天后，在合肥市當(dāng)涂支路某工地一窨井內(nèi)身亡的悲劇。警方認定這是意外事故。但是，孩子父母認為工地安全措施隱患導(dǎo)致孩子意外身亡，要求賠償300萬。最近，此事有了最新進展。記者獲悉，施工方最終賠償130萬元，男童家長與施工方達成調(diào)解協(xié)議。

　　近幾年，兒童墜井事件可謂頻發(fā)，公開報道的就有數(shù)十起。值得注意的是，這些兒童墜井事件有一個現(xiàn)實共性，那就是大多被貼上了“意外”的標簽，合肥的這一事件自然也不例外。據(jù)了解，當(dāng)日下雨，路面濕滑，男童放學(xué)路過該施工場地，便從一處僅有木板遮蓋的窨井跌落。如此，所謂的“意外”似乎就板上釘釘。

　　但在事實中，真的就全是“意外”嗎?恐怕不見得。就這一事件而言，不否認有“意外”成分在，但這“意外”是由“人為的松懈”而生，而這所謂的松懈又加大了“意外”發(fā)生的幾率，這往往是大多兒童墜井事件的現(xiàn)實通病。如此說，這里的“意外”并不純粹，如果兒童墜井僅以“意外”草草了事的話，只是在讓“意外”背鍋罷了。

　　根據(jù)實際情況來看，事故路段原本封閉進行道排工程施工，可送孩子的家長覺得工地封閉不方便，為了抄近路，人為破壞封閉設(shè)施，使得原本封閉的路段可以通行。而施工方又沒有及時的彌補這一被破壞的封閉設(shè)施，所謂的“意外”也就隨之發(fā)生。可見，是家長和施工方雙方造成了現(xiàn)實的安全隱患，可以說，這就是加大“意外”情況發(fā)生的砝碼。

　　這過程中，直接凸顯出來的雖然是現(xiàn)實中的安全隱患，但卻直指家長和施工方安全防護意識的薄弱。所以說，兒童墜井事件，與“意外”難脫干系大多只是表面功夫而已，“意外”只是一個借口。不否認，其確實有一定的現(xiàn)實作用，但絕不能掩蓋實際的安全隱患和薄弱的安全防護意識，這是考量整個事件之后需要明晰的一點。

　　面對兒童墜井事件，每次都把板子打在“意外”上，讓“意外”背鍋，這確實是不合理的'處理思維。雖然給了相關(guān)方心理上的安慰，但更容易讓相關(guān)方懈怠，忽視現(xiàn)實的不足，甚至可能成為相關(guān)方不行動和不作為的擋箭牌，這種狀態(tài)其實就是在打破正常的邏輯，實質(zhì)上是一種現(xiàn)實“倒退”。結(jié)果就只能是接二連三的兒童墜井事件得不到改變，這讓人細極思恐。

　　而且，如果兒童墜井事件在現(xiàn)實中得以持續(xù)，那花費大量人力物力營救墜井兒童的事件也會無休止的上演。救援應(yīng)當(dāng)，任何時候安全都是第一位的，但是，無休止的救援只會徒添社會累贅，這也是需要明確的現(xiàn)實。再回想到這一切的折騰僅僅是因為成人世界責(zé)任的缺失，恐怕難掩現(xiàn)實不適感。說白了，對墜井兒童，當(dāng)初沒有用心著想，好好呵護，如今讓整個社會都牽掛和費力，這兩種狀態(tài)的對比豈不也是一種“諷刺”?

　　當(dāng)然，現(xiàn)實還有回旋的余地，就拿一事件來說，由認定“意外”到法院判決工地安全措施存在隱患，并賠償家屬130萬。弱化了“意外”的作用，強化了現(xiàn)實的問題，這本身就是一種實實在在的進步，應(yīng)該看在眼里。希望這130萬罰款能夠倒逼施工方的安全防范意識，也給能其他有類似隱患的相關(guān)方打個預(yù)防針，把安全這根弦給繃緊。既然施工方的防范意識問題能夠通過法律途徑倒逼了，那家長對孩子的安全管理意識，是不是也應(yīng)該在血與淚的教訓(xùn)中，早早的“固本浚源”呢?

議論文論據(jù)素材14

　　一、道理論據(jù)：

　　海納豐川有容乃大，山高萬仞無欲則剛�！�—林則徐

　　處世讓一步為高，退一步即進步的根本；待人寬一分是福，利人實利已的根基�！�—洪應(yīng)明

　　只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會寬容，這不是他的.本性。——斯特恩

　　二、事實論據(jù)：

　　1、管鮑之交，將相和

　　2、寇準的氣量。北宋名相寇準因賞識丁謂，推薦他參知政事（副相），丁謂非常感激寇準，對他很尊敬，他們常在書中�。ㄔ紫嘧h事之處）吃飯。一次寇準飲湯，不慎將湯羹濺落在胡須上，丁謂馬上起身，將寇準胡須上的湯徐徐拂去�？軠市χ�說：“參政乃為長官拂須耶！”丁謂在眾同僚面前感到很難堪，自此懷恨在心，屢次加害寇準，使寇準一再貶官，直貶至嶺南荒僻之地，后來丁謂也遭貶斥嶺南，寇準家人意欲加以報復(fù)，但寇準卻有容人之量，反派人送禮物去慰問丁謂�？梢娧哉Z不可不慎，氣量不可不宏。 一、道理論據(jù)：

　　海納豐川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。——林則徐

　　處世讓一步為高，退一步即進步的根本；待人寬一分是福，利人實利已的根基�！�—洪應(yīng)明

　　只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會寬容，這不是他的本性�！�—斯特恩

議論文論據(jù)素材15

　　有人問一位盲人："你生活在黑暗之中，難道不覺得痛苦嗎?"盲人回答："我痛苦什么?和聾子比，我能聽見聲音;和啞巴比，我能說話;和癱子比，我能行走。我之所以不感到痛苦，是因為我學(xué)會了放大快樂。如果拿自己的地位跟聯(lián)合國秘書長比，收入跟世界首富比，容貌跟西施比，這世界上的人99.99%都會痛不欲生。"

　　對應(yīng)議題--幸�？鞓�/缺陷/人生命運/知足常樂/良好心態(tài)

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