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談?wù)\信議論文(共15篇)
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中,大家都接觸過論文吧,論文的類型很多,包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。相信寫論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,下面是小編為大家整理的談?wù)\信議論文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
談?wù)\信議論文1
說到誠信,我認(rèn)為所有人對他的需要都是肯定的,沒有人不需要誠信,我們的尊重就是靠誠信換取來的,誠信為什么這么重要呢?誠信是什么呢?誠信是一個(gè)道德范疇,誠信是一個(gè)人基本的行為準(zhǔn)則,相信是一個(gè)人應(yīng)有的道德操守,所以我們可以靠誠信來贏取別人的尊重。
舉個(gè)身邊的例子,假如你身邊的人對你說的話,那么你下次聽他說話還會(huì)選擇相信他嗎?可能你還會(huì)相信,可當(dāng)別人一而再再而三的向你說話,我想你一定不會(huì)再一次相信他了,在將來,他一次又一次的向別人們說謊,最終也只能被世界所有人排斥,所以人立足于世界誠信是一個(gè)很重要的前提,它既可以回顧你的歷史,也可以影響你的未來,所以人類立足于世界需要誠信。
大家都應(yīng)該了解宋慶齡,這個(gè)人他獻(xiàn)身于革命,是一名偉大的愛國主義者,曾經(jīng)在他身上發(fā)生過這樣一件事。
宋慶齡在一天決定之后的幾天里去看望小學(xué)里的小學(xué)生,小學(xué)生們非常激動(dòng)盼望著那一天的到來,到了他們約定的.那一天是天氣不好,突然下起了大雨,但宋慶齡不希望自己辜負(fù)了孩子們的期待,所以便克服了天氣和交通不便,等困難連夜趕到小學(xué),給小學(xué)生們帶來了許多禮物。但這種誠信的精神品質(zhì)也傳達(dá),給了所有小學(xué)生他們,之后有了非常好的誠信品質(zhì),長大后自己干出了一番事業(yè),所以誠信一定是一種巨大的力量。
后來這些學(xué)生們都擁有良好的誠信,品質(zhì)對待他人和自己一模一樣走進(jìn)社會(huì),由于他們的誠信他們非常自信,有了一定的工程,并去看望宋慶齡,宋慶齡告訴他們誠信可以讓人更具有自信力。
讀到這里你還以為成心是一文不值的嗎?不是當(dāng)然不是,誠信不但不廉價(jià),而是金錢所換不來的一種中華傳統(tǒng)美德,話說回來你我的誠信都可以換來所有人的尊重,難道不是嗎?
談?wù)\信議論文2
明代宋濂,幼時(shí)為按時(shí)歸還所借書籍而“走送之”,因此“人多以書假余”,從而得以“遍觀群書”,終于飽讀詩書,名垂千古!
宋濂的事例闡明了一個(gè)道理:誠信是為人處世之本,是人生成功的根基,古往今來,概莫能外。
郭沫若是近代著名的詩人、文學(xué)家,小時(shí)候,有一次母親得了一種病,只有芭蕉花才能治療。于是,郭沫若出門尋找,最后在別人的家中發(fā)現(xiàn)了,他偷走了芭蕉花,給母親治病,但母親并不高興,因他偷盜而傷心,從此郭沫若不再偷盜,立志做誠信之人。試想,如果郭沫若沒有從這件事中學(xué)到誠信,怎能成為新詩的奠基人、歷史劇的開創(chuàng)者,又怎能為后人所紀(jì)念和緬懷?
放眼世界,誠信的風(fēng)同樣催開了異國他鄉(xiāng)燦爛的花朵。
大洋彼岸有一位美國人,新澤西—曼哈頓航運(yùn)線總裁阿瑟·因佩拉托斯雷,他小時(shí)候在小店里打工,每天只有微薄的收入。一天,老板在桌子下放了十五美分,阿瑟發(fā)現(xiàn)后,并沒有貪婪這對他而言十分有用的十五美分,而是將它交給了老板。其實(shí),這是老板對他誠信的一次測試,雖然當(dāng)時(shí)正處在經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期,但老板卻因其誠信而沒有開除他,而是一直給予他一份穩(wěn)定的打工收入,讓阿瑟順利完成學(xué)業(yè)。是誠信,讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏得別人的信任,并最終開出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運(yùn)線總裁。
個(gè)人講誠信會(huì)走向成功,國家講誠信方能立足天下。
戰(zhàn)國時(shí)代的秦國一開始并不強(qiáng)大,商鞅變法開始之時(shí)并不順利,為取信于民,商鞅在城南立木,規(guī)定若有人搬至北門,便賞十金。起初人們都沒有相信,但重賞之下必有勇夫,當(dāng)增至五十金時(shí),一個(gè)壯漢將橫木運(yùn)到北門,果真得重賞。從此,秦國的新法得以推行,功必賞,過必罰,終成戰(zhàn)國七雄中最強(qiáng)盛的國家。是誠信讓秦國走向強(qiáng)大,最終“六王畢,四海一”,成為我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝!
而西周原本統(tǒng)一全國,十分強(qiáng)盛,周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯,失信于天下,最終身亡國滅,令人痛惜。孟德斯鳩說:“在一個(gè)國家中還要有一種推動(dòng)的`樞紐,這就是美德!鼻貒⌒庞趪穸鴱(qiáng),西周失信于天下而亡,誠信也是國家強(qiáng)盛的根基。
盧梭說過:“要宣揚(yáng)你的一切,不必用你的言語,要用你的本來面目!弊屛覀儚淖陨碜銎穑霌P(yáng)誠信之風(fēng)吧!
談?wù)\信議論文3
說起誠信,中國人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開始,悠悠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到如今的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,人們都始終將誠信視為一種美德。
而今天我想談的,并不是什么空洞的大道理,亦或什么高貴的信仰。我想就一個(gè)平凡人的視角,和你共同探討生活里的誠信。
或許你經(jīng)常聽到這樣的話:“生活里不存在真正的誠信”啊,什么“真誠只是孩子的戲言”啊,似乎我們總是在懷疑著誠信的真實(shí)性。確實(shí),我們很難見到從來都不說謊話的“狠”人。可事實(shí)究竟是怎樣的呢?我不敢斷言。但我想,是不是我們都忽略了一個(gè)前提——生活里的誠信,是應(yīng)該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。
你想,假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐,結(jié)果還沒到地方,家里就打來電話說小女兒突然發(fā)燒需要照顧。那么對于朋友來說,你毫無疑問是失約了?膳笥褧(huì)說你是一個(gè)不誠信的人嗎?結(jié)果當(dāng)然是否定的.,朋友會(huì)理解你的難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提,才讓誠信在生活中有了更廣泛的實(shí)踐。倘若失去了這一前提,僅僅是站在道德的高位上“指點(diǎn)江山”,那么誠信就會(huì)顯得有些無理取鬧、不近人情,甚至是讓人感到虛偽了。
有了這個(gè)前提,我們應(yīng)該怎樣在生活中實(shí)踐呢?
第一點(diǎn),提升我們自己的教養(yǎng)。利哈喬夫曾寫到:“一個(gè)有教養(yǎng)的人,必定從心里愿意尊重別人,也善于尊重別人!碑(dāng)你學(xué)會(huì)了去尊重別人,誠信自然而然的就會(huì)流露在你的言行中。我們可以慢慢來,先從你的父母開始,不再一面答應(yīng)他們管好自己,一面背著他們出去“鬼混”;再到你的朋友,不信口開河,答應(yīng)他們的事就盡力去做好;再遠(yuǎn)一點(diǎn)到陌生人,不缺斤少兩,欺騙顧客……當(dāng)一個(gè)人可以做到誠信以待包括對手在內(nèi)的所有人,那么必定在教養(yǎng)這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解,為啥一般有教養(yǎng)的人,家人、朋友之間的關(guān)系都十分牢固。他們相互尊重,根本無需要求,也都會(huì)懷著一顆真摯的心。
第二,反思自己也曾經(jīng)犯過的錯(cuò)。俗話說:“金無足赤,人無完人”。在和周圍的人交往的過程中,難免會(huì)有磕磕拌拌。誠信,那么更應(yīng)該有對自己的反省。從你曾經(jīng)的不誠實(shí)行為中吸取教訓(xùn),勇敢面對,同樣是對誠信的維護(hù)。未來充滿著無數(shù)的可能,我們要做的不是抓著往昔的碎片不放,而是一次比一次的更好。
在我的心中,誠信不僅是共同追求的價(jià)值觀,也是充滿了人情味的生活藝術(shù)。希望以后的日子,人人都可以尊重彼此,讓誠信變得更加廣泛,更加親切,更加深入人心。
談?wù)\信議論文4
誠信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花。誠信是你價(jià)格不菲的鞋子,踏遍千山萬水,質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。誠信像一面鏡子,一旦打破,你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。但是我們只要守住自己的心中的底線,堅(jiān)守誠信的真理,一定會(huì)成于自己。
誠信就像是一塊試金石,很多人在面臨誠信的拷問之時(shí)會(huì)慢慢走上了背離的道路,因而得不償失。誠信待人我們每一個(gè)人必須堅(jiān)持的真理,堅(jiān)持誠信的真理會(huì)給我們帶來無窮無盡的財(cái)富,這些財(cái)富可能是可見的,也有可能是不見的。例如收獲真正的財(cái)富,帶來金錢對我們的收益,不可見的是收獲了別人對你的.信賴,著將會(huì)是更加無窮無盡的財(cái)富。
著名的小仲馬就是一個(gè)很好的例子,想到小仲馬我首先想到的是他的《茶花女》,而不是他的父親大仲馬!恫杌ㄅ愤@部作品面世引起了不小的轟動(dòng),對于文壇的影響甚至超過他的父親大仲馬的《基督山伯爵》。小仲馬開始的時(shí)候并不以自己的名字命名,反而用各種各樣的名字,為的就是掩蓋自己的是大仲馬的孩子,但是開始的時(shí)候也是很艱難的,收到了無數(shù)的拒絕。他的好友建議他把他父親的名字寫上去,但是遭到了他的拒絕。小仲馬用實(shí)踐證明了這個(gè)道理,他的《茶花女》已經(jīng)面世就開始轟動(dòng)文壇,人們隨著地址找到了小仲馬家,懷疑是大仲馬的作品,但是風(fēng)格卻天差地別,這時(shí)小仲馬才走進(jìn)我們的視線,F(xiàn)在想想,要是小仲馬借父親之名可能也就是曇花一現(xiàn),何能來次佳作呢!
誠信是我們最應(yīng)該具備的品質(zhì),這不會(huì)在短時(shí)間看到溢出,但是隨著時(shí)間的檢驗(yàn),誠信一定會(huì)是最高貴的品質(zhì),成于誠信。
談?wù)\信議論文5
古人云“君子一言,駟馬難追”,意思是說,說出了口的話,就是套上四匹馬拄的車也難追上,指一句話說出了口,就不能再收回,一定要應(yīng)求承諾。誠信待人,對人誠信,是我們中國的優(yōu)良的傳統(tǒng)。
北宋詞人晏殊,素以誠實(shí)著稱、在他十四歲時(shí),有人把他作為‘神通’舉薦給皇帝;实壅僖娏怂⒁c一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試題是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請求改換其他試題。宋真宗非常贊賞晏殊的城市品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。這正如俗話所說,“誠信者,天下結(jié)也”。
有一次,一位顧客到一個(gè)小商店買香煙,付完10元錢后,便離開了商店,老板見他走了忘了拿零錢,趕忙跑過去,連店都不顧了,追到那位顧客后,老板把錢往他手里一塞,說:“你、你的零錢忘、忘拿了!”顧客連忙說了聲謝謝。用誠信的心去做每一件事,得到的往往不只是一句謝謝。
美國前任總統(tǒng)華盛頓用小斧頭看到了他心愛的`樹,非常氣憤,揚(yáng)言要給那砍樹的一個(gè)教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱的承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了,稱華盛頓的的城市比所有的櫻桃樹都寶貴多了。正如魯迅所說:“不信不立,不成不行,誠信為人之本。”
人在社會(huì)上生活,總要和別人打交道學(xué)會(huì)誠信,合適的用誠心對待每個(gè)人,就能讓人與人之間有真誠的交流,社會(huì)生活更加美好!
談?wù)\信議論文6
論語中有一句話:“言必信,行必果”。其意思就是說出的話就一定要守信,做了事就一定要有個(gè)結(jié)果,誠信是我們做人做事的基礎(chǔ),是基本的道德修養(yǎng)。
誠信是中華傳統(tǒng)美德之一,從小到大,父母和老師都教育我們做人,要講誠信,但誠信是什么?誠信是一種高尚的品質(zhì),誠信實(shí)事求是、講信用、守信義的表現(xiàn),誠信還是與他人建立聯(lián)系的橋梁,F(xiàn)在,誠信的人都讓人們很喜歡,言而有信的人不管身處何地都會(huì)贏得他人的尊重和信任。
只有講誠信的人才會(huì)收獲他人的信任,春秋戰(zhàn)國時(shí)期,秦國的商鞅變法時(shí),為了樹立威信,推動(dòng)改革,他在城南門立了一根三丈長的木頭,當(dāng)眾許下諾言:將這根木頭搬到北門的`人,賞金十兩。圍觀的人半信不疑,商鞅又把賞金提升到了五十兩,一壯漢嘗試,果真得到賞金。商鞅也取得了群眾信任,最終變法成功。
宋濂是我國明代知識(shí)淵博的文人,因家里窮,喜好看書,所以向別人家借書,一直按時(shí)還書,從不違約。有一次,宋濂約好時(shí)間去請教一位著名老學(xué)者,出發(fā)時(shí)竟下起了大雪,但宋蓮身穿一件破棉襖繼續(xù)上路,按時(shí)到達(dá)老學(xué)者家中。
“以誠待人,以信交友;無成不合,無信難行;重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠(yuǎn)之!弊屛覀円黄鹦袆(dòng),從自己做起,做誠實(shí)守信的人吧!
談?wù)\信議論文7
誠信是中華民族的美德,是華夏人民的驕傲!那么你們做到誠實(shí)守信了嗎?
如何做到信守承諾呢?守信有什么用呢?
曾子言:言必信,行必果。向別人許諾承諾某事要是自己力所能及能做到的事。如果連自己都做不到的,不可能做到的事,隨隨便便眼也不眨地許諾那不就成了說大話吹牛皮了?一個(gè)素質(zhì)良好信守承諾的人對自己的一言一行負(fù)責(zé)不會(huì)信口雌黃大話連篇。一個(gè)人經(jīng)常說謊,朋友告訴她的秘密轉(zhuǎn)眼就和別人說,借人錢有了錢之后卻說沒錢,轉(zhuǎn)眼間又去買零食吃,你覺得這樣的人是誠信的`人嗎?你還愿意和她分享心事嗎?還敢借錢給她嗎?還想和她做朋友嗎?
信守承諾的人最終會(huì)受益終身而謊話連篇的人最終會(huì)一無所有。說一個(gè)眾所周知的故事吧,西周時(shí)期,周幽王為了一搏美人一笑不惜點(diǎn)燃烽火臺(tái),諸侯看到之后以為有敵軍攻打王城紛紛集結(jié)軍隊(duì),可趕到時(shí)卻被告知只是一個(gè)玩笑,看著諸侯們?nèi)鐭o頭蒼蠅一般忙來忙去,美人笑了,周幽王也為這個(gè)笑容這個(gè)玩笑付出了國家滅亡的代價(jià)。這個(gè)故事告訴我們誠信的重要性!還有一個(gè)人你們也許會(huì)說他傻,他初中未畢業(yè)就去打工了,在工作時(shí)撿到了錢,他從未想過私吞,把錢如數(shù)交給老板,有一個(gè)提煉鮮竹瀝的工作一個(gè)時(shí)辰才能提煉出一兩滴,這得需要多大的意志和耐心!他老老實(shí)實(shí)地做了從未想過從中涔點(diǎn)水,最終這個(gè)人成為一個(gè)藥廠的老總。
誠信并不是一味的愚守死守。
古時(shí)候,有兩個(gè)相依為命的兄弟,哥哥去給弟弟買吃的,那時(shí)暴風(fēng)雨過后,天空還下著小雨,哥哥為了不讓弟弟淋雨著涼,讓弟弟在原處等著,在他沒回來之前不要隨便走,但哥哥回來時(shí)弟弟所在的地方被洪水沖刷過,弟弟聽了哥哥的話哪里也沒有走,哥哥悲痛欲絕與弟弟一同西去。其實(shí)這個(gè)悲劇可以避免的,有時(shí)候有一些承諾是可以不守的,比如對他人不好的,違反道德底線的,危害他人的集體的社會(huì)的國家的
傳承誠信固然重要,長輩正風(fēng)氣以身作則,晚輩悟內(nèi)涵耳濡目染。誠信好比一把薪火,一代傳一代,老將不滅,薪火相傳!
春秋時(shí)期,一天曾子的妻子要去集市采集,她的孩子也要纏著去,她哄孩子,讓他在家里玩,回來就殺豬給他吃。曾子的妻子回來后看見曾子在殺豬,疑惑不解,曾子的答案是這樣的,父母要給孩子立個(gè)好榜樣這個(gè)故事絕大多數(shù)人都聽過的,差不多每個(gè)家庭都會(huì)有那么一兩個(gè)長輩這樣哄過小孩子,如果你乖乖待在家里,回來就給你買好吃的。誠信好比那一盞明燈,如果里面的燈芯已經(jīng)腐朽了,那么這樣的燈如何指引人們前進(jìn),驅(qū)散前方未知的迷茫?長輩不正風(fēng)氣,不帶好榜樣,晚輩又怎能傳承好誠信,一代又一代,隨口一說,將誠信置之何地?
中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,中華美德更是深入精髓,是民族之魂,是國之驕傲,是自信之源。誠信是中華美德之一,所以請好好傳承下去,薪火相傳,一脈相承!
談?wù)\信議論文8
什么是誠信
我記得哥倫比亞的馬奎茲曾經(jīng)說過信守諾言是一種財(cái)富,不應(yīng)隨意丟棄“我們都是一樣的。不要承諾你做不到的事情。既然你承諾了,你就必須做到,不管是同學(xué)、朋友還是其他人。
我記得讀過一篇文章“誠實(shí)是無價(jià)的”“以前。這篇文章說:有一對夫婦經(jīng)營著這家酒館。丈夫出去后的一天,妻子賣了更多的錢買摻水的酒。丈夫回來后,妻子迫不及待地告訴丈夫她的“政變””丈夫不僅不高興,反而嚴(yán)厲譴責(zé)。不久,酒館生意不如以前繁榮,妻子病得更厲害。在他去世之前,他意識(shí)到原來的誠信是無價(jià)的,但她用人民幣出售。
這在生活中也是真實(shí)的`。我們也需要信守諾言。
以前,每次我和同學(xué)們出去,我總是被同學(xué)們罵,比如“小烏龜,你在下蛋,多慢啊”。這是正確的。我總是用有力的論據(jù)來回答:“我的回答是:;我不慢。如果你說了什么,我會(huì)準(zhǔn)時(shí)從家里出發(fā)“此時(shí),他們會(huì)用一個(gè)聲音說‘我頭暈’,我想他們應(yīng)該在心里說:遲到太不合理了。此時(shí),我會(huì)賣弄風(fēng)情地說:‘我保證下次不會(huì)’我是這樣說的,但下次沒有必要。如果我們不好好睡覺,那是不可能的,不是嗎?每當(dāng)我們有了這樣的想法和行動(dòng),我們就會(huì)忽略正直的重要性,錯(cuò)過生活中許多完美的東西。
生活就像酒,或香,或濃,或香,或淡。因?yàn)檎保兊脠A潤。生活就像一首歌,或高,或低,或悲傷,或快樂。因?yàn)檎,它變得令人愉快?/p>
讓我們每個(gè)人都恪守誠信!
談?wù)\信議論文9
“誠信”是立身之本,交之友道,經(jīng)商之魂,為政之要。誠信是可貴的,誠信是人與人交往的重要條件,那要怎樣做到誠信呢?
第一,“言必行,行必果”既然答應(yīng)了別人,就必須講誠信,就必須按照答應(yīng)的去做!霸託⒇i”相信大家都知道這個(gè)故事,有一次,曾子的妻子要去集市上買東西,孩子鬧著要去,妻子哄孩子說:“不要去了,回來殺豬給你吃”,等她回來后看見曾子真要?dú)⒇i,趕忙阻止,曾子說:“做人要講誠信,要信守承諾,不能言而無信”,說著,就把豬給殺了,曾子不欺騙孩子,也培養(yǎng)了孩子講誠信的美德。
第二,“內(nèi)不欺己,外不欺人”!痘实鄣男乱隆反蠹叶己苁煜,從前,有一個(gè)皇帝,他酷愛新衣,于是有一天,兩個(gè)騙子來到皇宮是自己可以制成愚蠢的人看不見的新衣,制作成之后,皇帝穿上照鏡子,發(fā)現(xiàn)自己看不見新衣服,他又想到愚蠢的人看不見,所以自欺欺人的說這件衣服很好看,大臣也自欺欺人,隨聲附和,皇帝穿著這件虛無的'衣服去游巡,皇帝的臣民都在喝彩,人人都不想成承認(rèn)自己是愚蠢的,她們都在自欺欺人。人只有能夠正視自己,正視自己的優(yōu)點(diǎn),直面自己的缺點(diǎn),才能坦坦蕩蕩,如果一個(gè)人對自己都不夠誠信,那又怎么會(huì)對他人誠信呢?
那如果一個(gè)人喪失了誠信,又會(huì)是怎么樣呢?一個(gè)人失去了誠信,就等于失去了讓人信服的能力,無論做什么,別人都會(huì)用懷疑的眼光去看待你,在別人眼里你說的都是謊話,就是騙子。一個(gè)人舍棄了誠信就等于舍棄了成功的保障,一個(gè)人的成功離不開個(gè)人的誠信,有了誠信,人們才會(huì)尊重你,人失去了誠信,就像作家失去了讀者,演說家失去聽眾一樣,就會(huì)變得一文不值。
“民無信不立”“一言既出,駟馬難追”,“言必行,行必果”,這些流傳了千百年的古話,這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)該將講誠信的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
孟子曾經(jīng)說過:“誠者,天之道也;思誠者,人之道也!边@句話的意思是誠信是自然的規(guī)律,追求誠信是做人的規(guī)律。誠是天賦予人的本性;追求誠,是做人的根本準(zhǔn)則。
秦末有個(gè)叫季布的人,一向說話算數(shù)。信譽(yù)非常高,許多人都很信任和敬佩他,愿意同他交朋友。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語:“得黃金百斤,不如得季布一諾!边@就是成語:“一諾千金。”的由來。后來,他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果,他舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他,使他免遭禍殃。守信,會(huì)給人帶來一個(gè)好名聲,人們感受到你的誠信,便會(huì)從內(nèi)心信任你、親近你,你從而更容易結(jié)識(shí)摯友,更受人賞識(shí)。
春秋戰(zhàn)國時(shí),秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法是秦國漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國。
在社會(huì)生活中,誠信是衡量一個(gè)人品格好壞的標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)誠信的人會(huì)贏得眾人的信賴。做人就要言出重如泰山,不輕易改變,否則就會(huì)失去他人對自己的信任。
現(xiàn)在我們中國有屬于我們自己的中國特色社會(huì)主義體系,而我們中國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀一共24個(gè)字,12個(gè)詞,分別圍繞著國家、社會(huì)、個(gè)人層面展開,而誠信則是屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的。
從古至今,“誠信”一直都是中華兒女流淌在血液中的一種美德!叭藷o信不立,國無信不強(qiáng)!弊屛覀儬幃(dāng)誠信的守護(hù)者,共同來守護(hù)誠信吧!
談?wù)\信議論文10
誠信是人安身立命之本。正如古語所說:“索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠。”有了誠信,才能立足。
誠信是自古以來立國的瑰寶。古有周幽王烽火戲諸候,只為博美人一笑,后國破人亡;也有商鞅一諾千金,言而有信造就大秦輝煌,笑山河與共的從容;風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復(fù)返。荊珂允諾了燕國太子,君無戲言,一言九鼎,誓死如歸刺秦王。歲月會(huì)流逝,美人會(huì)遲暮,壯士會(huì)暮年?v然是?菔癄、滄海桑田,誠信記入史書千百年不朽,周幽王之流將遺臭萬年。
誠信是生活的通行證。在我們的生活中,處處可見誠信,處處也需講誠信?紙鲎鞅住⑹湃嗣麊、市場買賣……哪怕是與朋友的一句許諾,如果你言行不一,出爾反爾,那么,別人將在你頭上打了一個(gè)巨大的問號“這個(gè)人值得深交嗎?這樣一個(gè)人將會(huì)有什么作為?”而在選擇誠信和丟掉誠信之間就是一場沒有存檔的豪賭,自己的人生也是這場賭注里的.籌碼。失去誠信這張通行證,金錢、才能、名利不過是鏡中花、水中月,灰飛煙滅。
誠信是人安身立命之本,讓我們一起恪守誠信,這個(gè)璀璨瑰寶將帶著玫瑰般的芬芳和群星的明亮常伴左右。
談?wù)\信議論文11
誠信是立人之基,誠信是為人之本。同樣,只有誠信才能搏得他人的信任,才能與他人交往中結(jié)下友誼,成為真正的朋友。處事老實(shí),才能找到解決問題的最有效辦法,才能在不斷的實(shí)踐中真正做成幾件事,從而取得成績。
我有一位朋友,他叫小羽,在有一件事上,讓我十分生氣。一天,我早早地起了床,因?yàn)槲业呐笥研∮鹨轿壹彝,我和他?zhǔn)備玩我新買的大富翁,我讓他在1點(diǎn)30分的時(shí)候過來,因此我8點(diǎn)正便起床了,我當(dāng)時(shí)很激動(dòng),便邊做作業(yè)邊等待著小羽的到來,我們在11點(diǎn)30分的時(shí)候吃完了早飯,爸爸媽媽有事先出去,我就一個(gè)人開始耐心地等待,一分鐘、兩分鐘、四分鐘、七分鐘……1點(diǎn)30分終于到了,可他卻沒有來。我感到很奇怪,也許他還在路上吧,我這么想,可到了1點(diǎn)52分的時(shí)候,小羽還沒來,我拿出了電話本,找到了小羽的'電話號碼,給小羽打了一個(gè)電話:“喂,小羽嗎?你怎么還沒來我家呀?”“對不起,今天我有點(diǎn)事情,所以就不來你家了!薄澳俏覀儾皇钦f好了,如果你不來的話,給我打個(gè)電話呀!”沒等小羽回話,我便把電話掛斷,我還為這件事氣了三天,但后來我們還是和好了。
我還有一個(gè)朋友,叫小琪,他在一件事上給我的印象倒蠻好的。那天我過生日,我請了幾個(gè)好朋友來為我過生日,他們都說一定會(huì)來,所以媽媽買了一個(gè)大蛋糕,可到了那天晚上,意想不到的事發(fā)生了——下起了傾盆大雨,我以為他們都不會(huì)來了,便傷心地哭了起來,但就在我絕望之際,小琪打著傘出現(xiàn)在了我面前,那時(shí),我激動(dòng)得想哭出來,那天可是我有史以來過得最高興的一次生日啊。
通過這兩件事,我明白了:自己一定要守信用,才能讓別人跟你一樣守信用。誠信,是我們做人的根本。正所謂:人無信不立。言而無信,不知其可也!
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完整性就像一盆肥沃的土壤。無論多么美麗的花朵離開土壤,它們都不會(huì)開花。
在生活中,我們應(yīng)該談?wù)撜保诠ぷ髦,我們也?yīng)該談?wù)撜。如果你仔?xì)想想,你會(huì)發(fā)現(xiàn)誠實(shí)在人與人之間是不可或缺的。當(dāng)今世界是開放的,聯(lián)系緊密。人與人之間的交流是不可避免的,誠信將是當(dāng)今社會(huì)最基本、最重要的品質(zhì)。如果你想在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟,誠信是不可或缺的一張牌。
誠實(shí)意思是對自己誠實(shí),并且誠實(shí)無欺。小學(xué)課本上有一篇簡單易懂的文章。這是關(guān)于一個(gè)孩子放羊的故事。為了好玩,他第一次喊狼,第二次又喊狼。這一次,他已經(jīng)耗盡了人們對他的信任。直到第三次,狼真的來了,但這一次無論他喊得多么大聲,都沒有人再相信他了。最后,所有的羊都被狼吃掉了。做一個(gè)誠實(shí)的人,不要消耗別人對你的信任,否則別人對你的信任就會(huì)消失,而綿羊我會(huì)走的.。
信仰意思是信任他人,信任,值得信賴,值得信賴。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,商鞅下令在城外豎起一塊木頭,并答應(yīng)誰能把木頭搬到北門,誰就給他一大筆錢。起初,人們不相信他能輕易地得到很多錢。直到有人把木頭移到北門,商鞅才立即獎(jiǎng)勵(lì)了他。這件事使他在人民心中成為一個(gè)信任的標(biāo)簽,人民轉(zhuǎn)向了他,并進(jìn)行了令人矚目的商鞅改革。
無論是皇帝還是普通人,都不能缺少正直。由此可見,正直不分地位和自卑。這是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的,也是成為一個(gè)好人的基礎(chǔ)。我希望你能在一個(gè)復(fù)雜的世界里以正直的態(tài)度對待人們。土壤是花卉、誠信和人民的基礎(chǔ)。愿正直之花永遠(yuǎn)綻放!
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誠信,是人們在世界上為人處事的基本原則,失去了它,即使再偉大的人也會(huì)被人所瞧不起。
孔子曾說過:“人而無信,不知其可也!彼,做任何事都要講誠信。這令我想起了春秋時(shí)吳國的貴族——季札子,公元前544年,他奉命出使徐、魯、齊等國。他首先經(jīng)過徐國時(shí),徐君非常喜歡季札子身上佩帶的寶劍,卻不好意思開口。季札子早已明白徐君的意思,不過他還要出使其他國家,寶劍不能離身。于是,他允諾徐君,等他出使完各國后便把寶劍贈(zèng)與。遺憾的是,季札子再回到徐國時(shí),徐君已經(jīng)病故,而他仍然解下身上的寶劍,掛在了徐君墓前的樹上。季札子對于除了自己和已故的`徐君之外沒有任何人知道的事也毫不馬虎,允諾的事也要信守諾言,這不能不令人佩服。
古時(shí)有季札子,當(dāng)代有著名畫家李苦禪,他凡是答應(yīng)給別人作畫,就從不食言。他曾答應(yīng)給老友畫一幅“百蓮圖”,還沒畫完,老友便突發(fā)疾病去世了,但他依舊完成整幅“百蓮圖”,并鄭重其事地題上老友的名字。其誠信被人們傳為美談。
現(xiàn)實(shí)生活中那些不具備誠信品質(zhì)的人,他的名聲一定是不堪的,做事一定是不順的,因?yàn)闆]有人愿意信任他。而有誠信的人,無論發(fā)生什么事,處于何種境況,他都秉持著一顆信守承諾的心,從不越過做人的原則和底線,因此自然就能得到任何人的歡迎和信任。
身處當(dāng)今社會(huì),我們要用實(shí)際行動(dòng)來實(shí)踐誠信。譬如,學(xué)生要在學(xué)習(xí)中做到不抄襲作業(yè),考試不作弊;商人要做到保證商品質(zhì)量,不欺騙顧客;修理人員要做到完好地修理物品,不隨意搪塞……各行各業(yè)的人都遵守了職業(yè)的規(guī)則,道德的底線,我們就能建設(shè)起一個(gè)誠信的社會(huì)。
誠信是人們精神品質(zhì)中最重要的組成部分。中國社會(huì)主義核心價(jià)值觀中也強(qiáng)調(diào)“誠信”二字。人們常說“一諾值千金”,確實(shí)誠信是比金錢更重要的品質(zhì),它需要我們內(nèi)化于心,并踐于行。
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千百年來,人們講求誠信,推崇誠信,厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn),中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德,一種修養(yǎng),一種文明,孔子說過一句話:人而無信,不知其可也。意思是說:一個(gè)人如果不講信用,真不知道他怎么處世,生存。同樣,那些丟棄誠信的人都不會(huì)有好的下場?粗苡耐鯙殄右恍蛑T侯從而亡國。這說明了什么?在這個(gè)社會(huì)中,“誠信”已經(jīng)缺失!同時(shí)這我想起了身邊的一些事:有的人違反校規(guī)卻趾高氣揚(yáng)的記上別人的'班級和名字;有的人說了謊卻面不改色心不跳;有的人沒有做作業(yè)還振振有詞;誠信,真就沒有生存的土壤了嗎?
生活中離開了“誠實(shí)”二字,交友自然不會(huì)是個(gè)好朋友,為“官”更不會(huì)是個(gè)好干部。可見,做到誠實(shí)守信是一個(gè)人起碼的道德準(zhǔn)則。有位成功人士說過:“我在幼兒園里學(xué)到了人生中重要的知識(shí)學(xué)會(huì)了真誠相對,學(xué)會(huì)了誠信……”古時(shí)候有一個(gè)叫曾子的人,有一次,曾子的妻子要去趕集,孩子哭著鬧著也要去。妻子哄孩子說,你不要去了,我回來殺頭豬給你吃。他趕集回來后,看見曾子真要?dú)⒇i,連忙上前阻止。曾子說:“你欺騙了孩子,孩子就不會(huì)信任你!罢f著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子,成了千古流傳的佳話,同時(shí)他也培養(yǎng)了孩子講信用的美德。我認(rèn)為人人都應(yīng)該“言而有信,無信不立”,“人無誠信不立,國無誠信不固”同學(xué)們,誠信無價(jià)!讓我們從自己做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,在家里做個(gè)誠信的好孩子,在校做個(gè)誠信的好學(xué)生,在社會(huì)做個(gè)誠信的好公民,讓誠信扎根于我們的心靈,讓誠信遍布我們祖國的每個(gè)角落!我堅(jiān)信:只要人人都講誠信,祖國的明天得更美好、更燦爛、更輝煌!
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生活中有很多例子都能說明這個(gè)道理,比如有一個(gè)人去國外出差,因?yàn)闆]帶夠錢就向當(dāng)?shù)劂y行借了一筆錢,回國后,他把這筆錢還了。幾年后,他女兒要出國留學(xué),可人家學(xué)校不接受,一問原因才知道,他有一筆滯納金沒交,所以他的誠信度被銀行打到最低。這下好了,女兒留學(xué)不成,只有在家后悔了。在1797年3月,拿破侖在盧森堡第一國立小學(xué)演講時(shí)瀟灑地把一束價(jià)值3路易的玫瑰花送給該校的校長,并且說了這樣一番話:“為了答謝貴校對我,尤其是對我夫人約瑟芬的盛情款待,我不僅今天呈現(xiàn)上一束玫瑰花,并且在未來的`日子里,只要我們法蘭西存在一天,每年的今天我都將派人送給貴校一束價(jià)值相等的玫瑰花,作為法蘭西與盧森堡友誼的象征。
誰都不承想到,1984年底,盧森堡人竟舊事重提,向法國政府提出這一“贈(zèng)送玫瑰花的諾言,并且要求索賠。他們要求法國政府:第一,要么從1798年起,用3個(gè)路易作為一束花的本金,以5厘復(fù)利計(jì)算,全部清償;第二,要么在法國各大報(bào)刊上公開承認(rèn)拿破侖是言而無信的小人。
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