（優(yōu)選）高中議論文15篇
在現實的學習、工作中，大家都經常接觸到論文吧，論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。相信很多朋友都對寫論文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的高中議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高中議論文1
孤獨的滋味，在靜謐的夜晚，我獨自坐在樹上，仰望著璀璨的星空，無數顆星星閃爍著，仿佛是一群群小精靈在跳躍。月亮高懸在天空中，散發(fā)出柔和的光芒，照亮了我的內心。我靜靜地感受著這一切，仿佛置身于一個神秘的世界中，獨享這份寧靜和美好。
從小到大，從天真無邪的孩童時光走向青春的歲月，我最喜歡獨自欣賞月亮的美麗、觀察飄落的楓葉、凝視閃爍的星星。默默地思考著自己鐘愛的事物，深入研究感興趣的領域。有時候，無意間就能獲得一個全新的發(fā)現。
當我面對一個喜歡歡笑和鬧騰的人時，我常常覺得她是一個快樂的人。然而，事實并非如此。在別人眼中，我的性格很古怪，時而內向，時而外向。但我認為真正的自己是一個多愁善感、內向的人。當我有許多朋友時，我總是把歡笑灑在大家之間，只有獨處時，我才能感受到那份傷感。我熱愛數學，熱衷于研究它的邏輯思維。我不喜歡無聊地討論瑣事，只喜歡獨自思考，在獨處時靜靜地思考一些不明白的問題。我喜歡簡單的.生活，喜歡獨自一人，喜歡寧靜。我覺得沒有人能真正理解我，關心我。我缺乏安全感，但我有很強的自立能力�；蛟S，這就是孤獨吧！因此，我決定振作起來。孤僻的我逐漸發(fā)現了我的特長，我發(fā)現我的性格完全適合我熱愛的數學和科學。盡管我的數學成績可能不是很好，學得也不是很精通，但我相信只要我熱愛它，用心去學習它，我一定會獲得快樂。我會在孤獨中振作起來，重新體會生活中的快樂！
孤獨，在他人眼中被視為可怕的，但在我看來卻是美好的。獨處的時候，我感到十分清醒，我的思維變得極其活躍，這讓我更加了解自己，找到了自己的興趣愛好。我熱愛獨處。
高中議論文2
振才能之翅，翔價值長空風雨如晦，星火初燃。我輩唯有以此砥礪自我，方能翱翔于人生價值的長空。
無才能，何談價值？才能，是成就人生價值畫卷的那張宣紙。
“才能的火花，常常在勤奮的磨石上迸發(fā)”，同樣，奮斗常常在才能的助力下開花結果。自古及今，無數先賢志士于奮斗中磨礪才能，從而實現人生價值。開山辟路，拓荒耕耘，毛相林以奮斗的雙手造福于偏遠山村人民；最美韶華，奔走山林，朱有勇以自己的學識給大山深處的貧困村插上致富的`翅膀。他們以才能為筆，描繪出色彩斑斕的人生價值畫卷。試問，無才無能之輩怎能書寫光彩照人的人生？
我們緊握才能的筆，才能繪出自我價值的圖案。
“有才必韜藏，如渾金璞玉，暗然而日章也”，實現自我價值并不意味著你取得了多么大的成就，而是意味著你做出多少貢獻�！皟蓮椧恍恰惫壮涕_甲，在艱苦歲月中磨礪自身，發(fā)揮才能，于戈壁沙漠里創(chuàng)造奇跡；“太行新愚公”李保國，為了讓山區(qū)綠起來、人民富起來，一生致力于太行山區(qū)建設；“治沙英雄”王有德帶領職工全力治沙防沙，累計建造防風固沙林60多萬畝。雖然他們并不足夠出名，但他們足夠出彩。他們的才能雖有大小之別，但是，無論大小，都是擘畫人生的有力之筆。倘若沒有這支筆，人生的藍圖怕只能是空中樓閣，人生價值的實現只能是沙上之塔。
我輩青年當珍惜韶華，以意志和勇氣，磨礪才能，為描繪人生價值的美麗畫卷不斷修煉、提升自己。
看，在流動店鋪案板下上網課的柯思雅，眼里閃爍著對知識渴求的光，空間的狹小阻擋不了她奮發(fā)圖強的心；聽，獨臂少年張家城運球撞擊地面的聲音，那么有力，那么堅定，身體的殘疾阻擋不住他渴望實現人生價值的魂；瞧，曹原為捍衛(wèi)自己的夢想，那么堅定，那么執(zhí)著，整日忙碌在實驗室……我們當如他們一般，以磨礪才能的意志與勇氣突破屏障，推進自我發(fā)展的車輪滾滾向前，為人生價值的實現儲能。
正如冰心所說：“時間正翻著書頁，請你著筆！”吾輩青年，曄曄如扶桑，冀以塵霧之微，補益山海，螢燭末光，增輝日月。吾輩當以拼搏禮贊時代，用汗水澆灌未來，修煉才能擔當使命，于奮斗中實現人生的價值！
高中議論文3
日前到茶陵高隴的白龍村下鄉(xiāng)，在一羅姓人家的墻角落看到一個物件，有兩個年輕人甚是奇怪，問是何物，我說：“別急，先讓大家猜個謎語玩玩�！蔽衣龡l斯理地說了：“木匠篾匠合力打造，一推一拉搖頭晃腦，邊吃邊屙總是不飽，一日三餐功勞不小�！贝蠹倚α�，不用猜，答案肯定就是這東西。主人也笑了，的確，答案就是這東西，叫礱。
湘東茶鄉(xiāng)的糯米酒是比較有名的，幾乎家家戶戶都有釀酒的習慣，釀酒先要把糯谷谷殼去掉變成糯米，這道程序就要靠礱來完成，俗稱“推米”，也叫“礱谷”。在礱之前，人們靠石臼，石臼就是用大石頭鑿成的園形坑洞，將糯谷適量倒入坑內，用木杵反復鼓搗，稻殼便與米粒剝離，這個過程叫“舂米”。相對于石臼，礱的效果與效率好多了，勞動強度大為減輕。當然，礱并不是為釀酒而制造的，它其實就是最原始的碾米機。
現在50歲上下的人對礱還是有記憶的，上世紀六十年代，礱還是最普遍的碾米工具，一般一個家族內或是幾個鄰里間都會共有一個礱。因為礱的作用十分重要，礱的制作也便顯得鄭重其事了，往往要選擇黃道吉日，放鞭炮接送師傅。
礱的結構，看上去并不復雜，但是，制作的程序和要求還是相當高的。整個過程大致分七個步驟：即備土、打礱盤、編礱圈、夯土、炒礱釘、釘八卦、加工造型等。
備土是很有講究的，要取山垅中特定部位呈金黃色的，無沙石粒，無腐殖質黏性好的純泥。挖取二三籮筐，晴天時攤開于干凈的曬谷坪上，曬干、搗碎、過篩備用。
備好了土再請木匠制作一個礱盤。礱盤并不復雜，就像在比較粗大的十字形座子上安放一個大木盆，只要大小適中并且結實牢靠就行，當然，為求美觀也得打磨拋光才好。
礱盤打好后就在礱盤中心編織礱圈，礱圈的經蔑要嵌入礱盤底板以求穩(wěn)固。一般要選擇三年以上生的楠竹，織成約高七十公分、直徑六十公分的圓圈。
接著是夯土。師傅將備好的泥粉倒在干凈的地板上，參合適量石灰粉，用口噴清水濕潤，攪拌均勻。當達到一捏成團，一搓變粉時，便成了。再用木杵先夯下座的礱泥，添一層，夯一層，直到超過礱圈三公分左右為止。接著，將上座礱圈反扣在平整的地板上，在礱手的兩端下面墊上磚，礱圈的下方放置搗碎的圓錐形磚土，再將杉木板制作的約二十公分見方，十五公分高的方框連接在礱手的正中部位，這時便可以倒入礱泥，直到夯結實為止。
夯完土就是炒礱釘了。礱釘一般是以鑿樹或檀樹等細葉木質緊致的木料，約長七公分，寬二至五公分，厚半公分。在大鐵鍋中倒入適量細沙粒，用文火燒炒，待沙粒發(fā)燙時，將削制好的礱釘片放進鍋中一起連續(xù)翻炒，炒到礱釘片呈赤褐色且冒出香氣時起鍋，篩去沙粒，礱釘片則放置大盆籃中攤涼。炒過的礱釘可增加硬度和韌性，礱谷時更耐磨。
釘礱釘的時候到了。師傅在打磨平滑的兩座礱的正面，用鉛筆畫好八卦線條，由內圓向外圓成直線輻射，就像一把把扇子擺在圓心的周圍。按線位釘木片，其木片不可全釘入礱泥中，應留出泥面近三公分，然后撒上礱泥粉，撒一層用工具在礱釘的間隙錘打結實，直到嵌入的礱泥與礱釘基本持平。這礱釘距礱心約十公分，離礱圈邊約三公分，靠里行路少，靠外行路多，圖似八卦，也算是暗藏玄機了。
最后一道工序是加工造型。上座礱，要將有礱釘的一面改朝下放平，把礱手上面的礱泥用鏟子鏟成一個光滑的鍋底形，便于放置稻谷。礱手下面方框內的礱泥則用鑿子清除，便于讓稻谷隨著上座礱按順時針旋轉時，有規(guī)律地流入八卦槽中碾壓脫殼。此外，兩座礱的八卦邊緣，要將礱泥削壓成光滑的'圓斜狀，既美觀，又便于流出米粒與谷殼。
最后，將上座礱抬上去，讓礱手中央的圓孔穿入下座的礱心棍，便合成整座新礱了。礱做成了還須做一個礱鼻鉤，礱鼻鉤的前端為七字形，下面裝一個鐵條，后端為丁字形，使用時，可將稻谷適量倒入上座礱的凹形中，并在樓板適當位置吊兩根等長的繩子拴住礱鼻鉤的后端以求省力，用礱鼻鉤前端的鐵條勾住礱手一端的圓孔中，按順時針方向用力推拉，那稻谷便會徐徐脫殼，連米帶糠流到下方的礱盤中。
俗話說：“世上三般苦，礱谷踏碓挖荒古；世上三般松，吃煙屙屎摳鼻公”可見礱谷不是一件輕易事。如今礱早已被現代化的機械取而代之，就像白龍這樣的山區(qū)村也只偶爾礱礱糯米以釀酒，打礱這項原本也很普遍的手工藝自然只是記憶中的風景了。
高中議論文4
對于人們講的讀書行的人，智商比讀書不行的人的高；用功的人的智商比不用功的人的智商高，我全否認。應該只可以說是一個人的勤奮是可以肯定的，不可以說人的智商是可以肯定的。當然也不排除先天的或是后天的腦壞，作為一個先天或后天沒有受到腦壞的人是應該一分為二的去看待問題。
對于人類來說，只要你沒有受過大腦刺激，那么我們是不可能去評價一個人的智商的問題的。誰可以大膽的.說愛因斯坦的智商就一定比平常人的高呢？起碼他本人就要反對了。你可知道愛因斯坦小時候是什么樣兒嗎？在四五歲時都還不會說一句完整的話，七歲時才開始說他的第一句完整的話。這是他成為科學家的預兆嗎？是他高智商的先現嗎？如果不是，就可以說成他是底智商的嗎？愛因斯坦曾說過：他只不過是比平常人多去想了些問題，多用了自己腦中應有的功能而已。對于他的智商的問題來說，他也僅僅比常人多了那么點兒。如果他是智慧的帶表，那么，他也只開發(fā)了擁有的10%多一點而已，那意味著常人只開發(fā)了擁有的3%還要少。作為一頂尖的大科學家都只擁有那么點兒。據此，這可以說人的智商高低的問題了，而是應該說是一個人對自己的大腦是否作出了相應的運用。
問題就這樣，讀書的行和不行并不代表智商的高低，只可以說成是是否用功而已。如果真從論智商來看，那和我一起的人不都成了底智商的人了。誰叫我們是次重點班的人呢，還有那些平性班的人呢，還有別的……之所以說，智商是不能說誰高誰底的。社會生活的每一個角落都是一樣的，只要我們用心去對待所從事的。干同樣的別人做的事我們也應該行的。
高中議論文5
綁匪綁架人質，十分可恨;但這種綁架是以謀財為目的的。我們可以憤怒，可以吶喊，可以動用警力，可以全民動員，讓綁匪受到法律的嚴懲。但遇到道德綁架的事兒，麻煩就大了。你不能不支持，還不能表示憤怒，就像黑夜走路挨了悶棍，還不知道兇手是誰一樣。你只能苦笑，咬牙，在被窩里捏捏拳頭。
最流行的'道德綁架，恐怕是公益二字了。按理說，做公益就像給慈善機構捐款一樣，個人去銀行走一趟就可以了，沒必要吆五喝六，搞得地動山搖，擾得四鄰不安。似乎你捐款，別人也必須要捐，否則，就是人格低下，只有自己品格高尚。但現實情況并非如此，公益只是個幌子，名也想要，利也想要。這算是直線的公益。那種曲線的公益，就是不得利，直奔名去了。名氣大了，利也就滾滾而來了。而純粹的公益，則被擠對得空間越來越小。
我經常遇到些尷尬事，常被朋友邀去參加吃喝，但這種飯局不少是鴻門宴，起初并不知道，等知道的時候，五臟六腑都感覺翻江倒海了。比如說，某位書商朋友，吃了飯，就拿出一份編好的書的文章清單讓我看。我看了，連連點頭，不錯啊，賈平凹，陳忠實，鐵凝，莫言，曹文軒，金波，張之路……都是名家的文章，質量很高。我說：“你這個版權問題怎么搞?”他說：“我這是宣傳他們�！蔽艺f：“不用你宣傳吧，這些人名氣夠大了�！彼f：“我這是給孩子們做書，公益，他們怎么能因版權斤斤計較呢?”
我頓時語塞。朋友是做教輔的，做得很大。我很生氣，便告訴他：“你做公益，最好自己去做，別拉上別人。人家想做，也不會用你這種方式做�！�
我們彼此冷冷看了對方幾眼，從此不再往來。
還有些機構，邀請我去做公益講座。我很反感，反感的不是公益本身，而是這些機構為聚集人氣，擴大知名度，以公益之名來綁架我，在公益背后都有赤裸裸的名利收獲。一個開繪本館的朋友對我說：“安老師，你來給我們講課吧。我要把全國的繪本館做成一個聯盟�！蔽艺f：“你做這個做什么?”他說：“我把家長們都攏在一起，繪本館攏在一起，好編書啊，這樣全國繪本館都推!”我開玩笑說：“好主意，不過我建議，最好和教育部合作，把繪本做成課本一樣，那樣全國小學生人手一冊，你做得就更大了�！迸笥崖牫隽宋业闹S刺之意，從此也不再往來。
生活中，道德綁架無處不在，一不小心就會掉進“公益”陷阱。很多所謂做公益的機構或個人，擺出的都是名利的棋局，而你不過是其中一枚棋子罷了。
高中議論文6
1.在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德�！系滤锅F
2.人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德�！�
3.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！獎�
4.土扶可城墻，積德為厚地�！畎�
5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
6.一個人最傷心的事情無過于良心的死滅�！�
7.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
——斯賓諾莎
8.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 ——羅曼·羅蘭
9.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
——鄧肯
10.人在智慧上應當是明朗的，道德上應該是清白的.，身體上應該是清潔的。
——契訶夫
11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
——克雷洛夫
12.如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落�！业铝_
13.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難�！惗喾�
14.裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行行是靈魂的力量和生氣�！R梭
15.美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也�！喔�
16.我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
17.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量�！斞�
18.自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無
高中議論文7
感恩是個老生常談的話題。從小學到初中到高中，老師就一直教育我們要感恩父母，感恩生命。烏鴉反哺、羊羔跪乳，這樣的故事我們聽過太多太多，聽到內心無感，到現在我們再提起感恩，內心也已泛不起任何波瀾。今天，我想說兩個最純真的感恩故事。
初二時的一個冬日，從學校回家，看到妹妹正在寫作業(yè)。天氣很冷，我看她寫字的手有點發(fā)抖，于是就讓她坐在我的床上，又拿了一個小桌子給她。后來，我在桌子背面發(fā)現一行字——姐姐xiexie你�！爸x謝”兩字她還不會寫，用的.是拼音。因為我這一個小小的舉動，一個一年級的小朋友，用她自己的方式向我表達感恩。
最近一次回家，公交車上人特別多，我身邊站著一位母親，旁邊的座位上有個小男孩坐著。司機突然剎車，那位母親幾乎是出于本能的反應，擋在了小男孩面前，用手緊緊護住小男孩。后來車停穩(wěn)的時候，那個小男孩拉過母親的手，在他母親手背上吻了一下。當時我看到了那位母親滿溢的感動。我想，如果沒有旁人，那母親或許真的要哭了。
那些最純真的人，就如我的妹妹和那個小男孩，用最純真的心，以最純真的方式去感恩。他們不會覺得感恩是一件難為情的事，或許他們壓根兒不知道什么是感恩，但是他們又用最簡單的舉動告訴我們什么是真正的感恩。而現在我們這些所謂的大孩子，那些所謂的大人，并沒有學會如何去感恩。我們只會空喊口號，卻沒有具體行動。
沒有什么人是理所應當對你好的，所以在這里，我愿我們每個人在以后的生活中，能夠像小孩子一樣捧著最純真的心，去感恩身邊每一次善意每一個善舉。
高中議論文8
誠信是一股和煦的春風，能消融凝結在人們心中的堅冰;誠信是一場綿綿的細雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;誠信是一束溫暖的陽光，能驅散積聚在人們心上的陰云。
因此，我是誠實和快樂的。
如果說生命是一座莊嚴的城堡，那么誠信就是那穹頂的梁柱;如果說生命是一株蒼茂的大樹，那么誠信就是那深扎的樹根;
如果生活是一只會飛的海鳥，那么誠實就是拍動的翅膀。
所以，我誠信，我快樂。
正直是高聳建筑的支柱。沒有完整性，它只是一堆散落的磚瓦；誠實是洶涌河流的河床；沒有誠實，只有洶涌的波濤；正直是熊熊烈火的主角。沒有誠信，只有冰冷的柴火；
誠信是遠洋巨輪的主機，沒有誠信，就只剩下癱瘓的散架。
因此，我是誠實和快樂的。
當雄鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍天白云之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白云供舞;當駿馬休憩于棚欄之中，昂首長嘶之時，它也有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
老實說，我們學會了快樂地成長。
1996年，共青團浙江省委向全省團員發(fā)出了為社會風氣根本好轉作貢獻的倡議。年輕時的`孔勝東想到了用自己的自行車的修理技術為群眾做點事。于是，他立即行動，每逢周六晚上7時到10時，在自家門口掛出了“共青團義務修理自行車”。他修車從不收一分錢，當車主有急事而車又一時難以修好時，他就把自己的車借給了別人。
就這樣，在1997年春節(jié)期間，孔圣東的父親得了重病。他只陪他父親兩天，因為第三天是星期六。他父親去世后的第二天是星期六。雖然事情很多，但他有意識地彌補了一個晚上。十多年來，不管怎樣，他從未停止過一次！他常說“信守諾言是最幸福的”！
是啊，誠信像土，一方心靈之土，為無數幼苗提供營養(yǎng)，使它們開出美麗的鮮花。誠信像水，萬物生長的生命之水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上。誠信是人之本，民之基，國之根。
當雪被覆蓋時，我們需要一堆火來取暖。當未來不確定時，我們需要一盞燈來照亮......四季輪回，我們擺脫不了的是艱辛和痛苦。在人生的道路上，我們需要什么才能快樂？越正直，越幸福。
做一個誠信的人吧!在誠信中成長，在誠信中快樂。
讓我們大聲說“我是誠實的，我很快樂！”
高中議論文9
對于我們來說，時間是無法再生的資源，對于生命來說，時間是最無情的，對于歷史來說，時間卻是最有情的，對于個人的酸甜史來說，時間卻像是一位高尚的醫(yī)生，可是對于民族的創(chuàng)傷來說，時間卻像是一位庸醫(yī)，那么對于愛情來說，時間又像是試驗愛情的砝碼。
無論我們做什么事情，在時間的選擇上總有一個點，來把本應昨天做的事情讓我們今日來做，那么我們把這種叫做失時，把本應今日做的事情，放到明天來做，那么我們把這種叫做失察，而這兩種的結果都是相反的。
失時往往會讓我們會錯失良機，那么失察的結果往往就是讓我們欲速則不達。
有句名言說；“時間就是金錢”，然而長壽者未必富有，x者又未必貪財，這就是時間的悖論。所以，珍惜時間是我們必需做的事情。
假設你什么都沒有，但只要你擁有時間就夠了，由于時間能夠制造一切，因此，只要擁有時間，無論身陷怎樣的逆境，你都沒有理由太過于沉痛與哀痛，由于那是時間在考驗你。
假如說，“法官的判決，教師的批判，家長的呵斥與被女友的甩不是最公正的.”，那么，時間就是最公正的。
在生活中，我們可以挽留住朋友，家人甚至愛情我們都可以挽留住，但我們卻不行以挽留住時間，既然時間像那滾滾的江水不能讓我們挽留住，那么的選擇，就是乘上小船和時間一起去旅行，讓我們奮力的去把時間挽留住，不讓它流失掉。
所以，現在我們最應當做的事，合理安排時間與去珍惜時間，就像巴金老爺爺說的；“合理安排時間，就等于節(jié)省時間”，假如我們從現在開頭合理的安排時間我們就將會獲得無窮的寶藏。
同學們，讓我們都行動起來，讓我們去做時間的仆人，讓我們都去學會合理的安排時間，珍惜每一分每一秒，將來我們就會獲得財寶。
假如，我們去珍惜時間了，那么以后，我們將會去懂得怎樣珍惜時間，何去合理安排時間，這樣我們，將會獲得一筆巨大的財寶，同學們，你們想獲得財寶嗎？
那么，從現在開頭，去珍惜時間，去做時間的仆人，行動起來吧！
高中議論文10
我不敢說夢想是什么，我只能說夢想像什么。
夢想像一條海岸線，既被海選擇，又被海拒絕。選擇夢想的人終會找到前進的方向，而放棄夢想的人會迷失在人生這個沒有座標的世界中。海選擇了海岸線，于是，海有了蜿蜒的美，海岸線也有了海的寬廣。而拒絕海岸線的海缺失了那份曲折的美，海岸線也缺失了生命的跡象。
陶淵明選擇了夢想，所以他退隱官場，不為五斗米折腰，歸去來兮，勾勒桃源仙境，但使愿無違；
范仲淹選擇了夢想，所以他樂善好施，以天下為己任，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；
文天祥選擇了夢想，所以他征戰(zhàn)沙場，英勇抗敵，高歌一曲“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，效忠祖國。
三人因為夢想而成就了人生的價值，他們的夢想也因為他們的崇高而被流傳至今。
夢想又像一朵帶刺的玫瑰。如果你想要嗅到它的清香，那么你就要用真誠與堅持去澆灌；如果你想要看到它的鮮艷，那么你就要用耐心去培育；如果你想要采擷它的美麗，那么你就必定要先經歷被刺刺傷的苦痛。
蘇東坡在經歷了屢次貶謫以后，游歷各處，沮喪中他卻堅定了人生的方向，一直堅守著自我，最終達到讓后世永遠仰望的高度；
霍金在經歷了病痛的折磨下，毅然頑強地向生命挑戰(zhàn)，終于實現了他的夢想，成為了一位著名的物理學家；
張海迪在身體殘缺的打擊下，高吁“即使翅膀斷了，心也要飛翔！”，于是她實現了自己的夢想，成為了一個身殘志堅的人。
夢想像落紅，犧牲了自己，卻為他人找到了人生的初衷。
荊軻夢想著要報國，風蕭蕭兮易水寒，但壯士一去兮卻不復還，他刺秦失敗了，他的夢想最終也破滅了，但他經歷了苦痛，成就了偉大；
李白夢想著要為官，但官場的勾心斗角終于載不動夢想的沉重，他的夢破滅了，但他找到了人生更正確的方向，于是華夏千載的`歷史長卷上又多了一位豪放的詩人，繡口一吐就是半個盛唐；
愛因斯坦首先夢想著要成為一名音樂家，但被名小提琴家批評說他沒有音樂才能時，他的夢想也破滅了，但是他從此全新投入到科學領域中，提出了《相對論》的觀點，成為了現代物理學的奠基人。
夢想像是一個航標，時刻導引著船舶的方向，使你在人生之路上不至于迷失自我，它帶來了強烈的信念，讓你能夠堅強地面對各種困難挫折；
夢想像是一盞明燈，給陷入黑暗的人帶來光明，使他們在山重水復之時能夠相信柳暗花明，能夠給他們以前進的希望；
夢想像是一條上帝垂下的藤索，牽引著人們，帶他們遠離誘惑，遠離悲哀，使人們得以攀登上成功的天堂。
所以，請給自己一個夢想，給寶貴的生命一個光明的前提，給放縱的心找一個可以馳騁的方向；讓漂泊的靈魂找到可以安家的地方。這樣成功的殿堂就會距離夢想的腳步越來越近。
如果夢想是風帆，那么，就讓我們揚帆起航，直掛云帆濟滄海！
如果夢想是火焰，那么，就讓我們穿破黑暗，柳暗花明又一村！
如果夢想是高山，那么，就讓我們不懈攀登，最終一覽眾山��！
高中議論文11
1.“是什么”法(標志性詞語為“是”“就是”“即”“則”“意味著”等。)
2.“為什么”法(標志性詞語為“能”“才能”“讓”“使”“會”“利于”“因為”“可以”等)
3.“怎么辦”法(標志性詞語為“需要”“要”“就要”“就”“就用”“必須”“源自”等)
4.領域并列法(標志性詞語為“在……上”“在……面前”“體現在”“面對”“學習-工作-生活”“文學-藝術-科學”等)
5.從小到大法(標志性詞語為“人生-企業(yè)-國家”“個人-政黨-社會”等)
6.角色分解法(標志性詞語為“官員-商人-百姓”“自己-別人-社會”等)
7.古今未來法(標志性詞語為“歷史-現代-未來”“古代-今天-明天”等)
●設分論點的要求：一定要設三個或三個以上分論點，三個分論點要“扣得住”“分得開”“排得順”，要句式一致，長短相當。
高中議論文12
現在的孩子，大多都生活在幸福家庭中，但大多都身在福中不知福。做一點家務，干點活就喊苦;跑會步、打會球就喊累。相對于過去為了祖國解放而不惜獻出生命的革命先輩，我們顯得那么的渺小�！皨缮鷳T養(yǎng)”“身嬌肉貴”等詞語似乎總是用來形容這些孩子。
每個人都在追求幸福，卻沒有幾個人真正明白幸福的含義。也沒有幾個人懂得該如何去追求幸福，該如何理解幸福，該如何珍惜幸福。我埋怨我自己，為什么我沒有幸福，為什么當幸福來臨是我無法抓住它，我無法留住它……
幸福，往往是在不經意之間所體現，一個微笑，一句話甚至是一個細微的動作都有可能使一處于痛苦的'人感到快樂;可能使一個處在絕望中的人看到希望，甚至可以改變一個人的一生。
有時候我常常在想，幸福到底是什么?是金錢，是友情，是親情還是……但最終，我明了，生活在不同環(huán)境的人有不同的體會——窮人也許認為，幸福就是豐富的物質生活;富人也許就不這么認為，他們會追求更高的精神境界。的確，一個人連吃飯都成問題，怎么會想去滿足精神方面的食糧呢?一個人整天不愁吃穿，他干嘛去想我要怎么填飽肚子呢?
有人會認為，幸福是和朋友一起玩樂，因為他根本沒有朋友;有人會認為，幸福是身體健康，因為他全身都是病;也有人認為，幸福與戀人浪漫約會，因為他沒有戀人。
但那次經歷使我明白，原來幸福是與家人一起生活：20xx年7月24日下午，我在媽媽的陪同下來到了一家外地工廠打工。由于是第一次外出，而且沒有熟人，所以，很孤單。一天工作12小時，飯又很難吃，湯幾乎是白開水我第一次感到與家人生活是那么的可貴。我第一次想念家人，所以做了沒幾天就挨不住，卷鋪蓋走人。
現在我明白了幸福是什么，幸福是與家人共同生活。干家務并不辛苦，只要享受與家人一起生活的時光。
其實幸福是無處不在的，在你身邊，在每個人身上，都有幸福存在。沒有朋友的人，必定是自己有什么地方做不好，所以沒有人愿意與你做朋友;身體不好的人，必須堅持運動，要有好的作息習慣。
幸福，是靠自己創(chuàng)造的，并不是別人給的;是要自己努力爭取，不是靠別人施舍。
正如道家創(chuàng)始人老子所認為的，一切事物都有兩面性。所以，幸福與痛苦是共存的。當你享受幸福是，你必定已經嘗過痛苦的味道了，同樣，在痛苦的時候，你不能只想著痛苦，你應該想到付出后的收獲，想到苦盡甘來的幸福。
的確，不經歷風雨，怎能見彩虹;不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。有付出，必定有回報，享受回報，也就感到幸福。但你必須記住，天上永遠不會掉餡餅，人不可能更不可以不勞而獲。
高中議論文13
尼采曾經這樣說道，傲慢基于無能，謙遜基于才干。
當耳畔傳來細長的女聲，刺耳地說道：“大家好，我來了!”粉絲也許會為之瘋狂。但，更多的人卻會因她的言語有一絲不快。而當聽到“謝謝大家，你們來了!”，人們會帶著敬意看這微笑而溫柔的女子，為她折服。
這寥寥數語的變化，不僅僅折射出了演員對觀眾的尊重，更是體現了成熟之后人認知角度的改變。關注并尊重他人，懂得謙遜，懂得感恩。
少年時輕狂，意氣風發(fā)，血氣方剛。這些令人熱血沸騰的詞語在不諳世事的少年面前燃燒�？墒抢饨欠置�，也可能造成狹隘的以自我為中心的人生觀。也許只有經歷過人生風雨的洗禮，才能更加領略謙遜與感恩的力量�！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的史鐵生，年少時曾飽受疾病困擾，脾氣暴躁，經常對母親的關懷憤怒相報，囿于自己的小天地。時間流逝，母親走了。史鐵生在地壇里，在合歡樹下，慢慢成熟。他筆下流淌出的柔柔文字，滿是對母親、對周邊人的感激，滿足對生命的贊美與熱愛。他的變化，讓人動容。朗費羅說：每個生命都是會下雨的。就是在這挫折之間，人們走向成熟，走向更為高遠的'人生境界。
同樣的，巴金也有過這樣的變。對待小狗包弟，也許是因著那人的優(yōu)越感和對自身利益的考慮，巴金把小狗包弟送了出去�？墒牵S著年齡的增加與世事閱歷的增多，巴金寫下了《小狗包弟》表明自我的愧疚。他還這樣寫道：我愛一切的生命。我唯一的心愿，便是化作泥土，留在人間溫暖的腳印里。由此看來，成熟與態(tài)度的變，也更是少不了對自己的內心的剖析和對自身的清楚了解。
歌手謝霆鋒年少時憑借一身血性，也曾做出許多令人感嘆的事情，而現在的他，經歷時光的打磨，成為了一個厚重而又溫和的父親。
這一切的一切，都在向我們傳遞著成熟之后的那一變，那一充滿無盡魅力的變。
成熟，不僅僅意味著年齡的增長，也不僅僅意味著耳鬢白發(fā)的增多，它更代表著一種高遠的人生境界，一種更為謙遜而又溫和的態(tài)度。
季羨林說：真正的和諧是人內心的和諧。讓我們走向成熟，收獲完美人生，擁有更為和諧的內心。
高中議論文14
1、開門見山提出了“信念終究會戰(zhàn)勝一切”的觀點，中間又以簡潔凝練的語言，舉例論證了意志的巨大力量，尤其可貴的是，每個事例之間都有一段恰如其分的語言，過渡巧妙自然，論述語言有理有據、有力、富有文采、形象生動具體。
2、這篇議論文開篇拋出一個設問句，由名言再引出中心論點——“追求**才是我們走向至高的明途”;中間三個段落旁征博引，依次分論真、善、美在我們人生追求中的意義。中外哲人文豪、文學人物形象、古今智者俗人的的名言警句、典型事例紛至沓來，頗見積累的功夫深厚;最后以精辟深刻又不乏含蓄優(yōu)美的問句收尾，深化了論點。
3、這是一篇關于挫折的議論文，開門見山，以反問的形式提出中心論點。論證層次清晰，結構明朗，引起讀者的思考，先后有序，層次分明，層層深入，結尾再次強調中心論點。
4、本文是一篇典型的采用并列式結構的議論文，全文以”生命需要疼痛，有痛才有希望�！耙痪浣y(tǒng)領全文，結構清晰，內容深刻，舉例豐富、簡潔、有力。豐富的例證手法值得借鑒。
5、文章開篇通過寫世界各國的語言，著作等點明主題，我們應學會溝通，為世界的明天點燈。古今中外的名家詩篇作者可以運用的得心應手，同時引用馬可波羅的事跡進行論證，論據充分，論證雄辯有力，層次清晰，是一篇佳作。
6、文章切合題意，這一點從標題“不經歷風雨怎能見彩虹”就可看出;結尾處再次點題，中心明確。作為一篇議論性散文，文章語言流暢，少了正統(tǒng)議論文的呆板枯燥，多了鮮活的靈性、靈氣，更加耐人品讀。作者對“成長與挫折”關系的認識比較深刻，并能運用例證、引證法透徹地進行分析，取得了啟人心智、發(fā)人深思的表達效果;而比喻、排比、反問句的運用，又使全篇文采斐然。
7、這篇議論文觀點明確，開門見山提出了“我們做事情關鍵在于合作”觀點。作者在論述時舉實例，講道理。正反兩方面論述合作的'重要性，特別是作者過渡自然，最后聯系實際論述學習也應該講究合作，這樣才會有長久的進步。
8、作為一片議論文，習作開篇點題“古之成大事者，無出智、勇二字”，中心明確。行文采用總分總式結構，“先勇后智，最后提出智勇雙全，方可立足當下”，思路清晰，結構合理，語言凝練，不錯。
9、本篇議論文乍一看從結構上不甚明了，但是縱讀全篇，小作者內心中的這一份安排卻是自有丘壑。文章中充斥著豐富的古語引用，大量的道理論證手法亦為增彩。本文內容非常有深度，語言極富哲理性，全篇隱約蘊含著東方的古老禪意和獨特的價值觀念。充分顯示了小作者思想的深度和學識的豐富。
10、文章緊扣主題，抓住了情感和認識。開頭寫得精彩，雖是以提問的形式，實際上，問題中就隱含了自己的觀點：不會以感情否定其中任何一方面的美。這將情感和認識都顧及到了。
11、本文開篇就亮出了自己的觀點：感謝對手。接著從事例和理論兩方面加以闡述。這樣寫來針對性強，結構嚴謹。文章在說理時循循善誘，分析辯證，切中要害，易于打動人心。文章在駕馭語言方面，顯得成熟老練，見解有深度，不是泛泛而談，結尾給人以希望。所有這一切，都大大擴充了文章的意蘊空間。
12、本篇議論文，閃光之處有三。一、語言精練、富有極強的邏輯論證力量�！案呱疆吘沽舸缤�，故能高聳入云;大海終須納細流，故能浩瀚無邊�！倍�、事例典型、具有集中的說服力。三、道理合理，邏輯論證力量強。
13、下文從哲人談到李白、杜甫，又舉出現代事例，統(tǒng)統(tǒng)是為了道出觀點：情感是基石，但是需要有個量度。這使得文章論證的道理單一、集中，明確得易讓人接受。并且，作者的語言基本功相當不錯，開頭一段的排比句用得好。
14、這是一篇規(guī)范的議論文。開篇語言整齊，頗為簡練。論述部分先總后分，中心句之下運用的主要是舉例論證，事例典型，角度不一，很有分寸。結尾思想意義積極，催人進取。
15、這篇議論文觀點明確，題記就亮明自己的看法，正文部分運用引用論證、舉例論證、道理論證等論證方法有力的論證了自己的觀點，論述條理清晰，是一篇成功的習作。
16、本文熟練化用高中教材中的文言名篇，表達了人人都要做好本職工作的意思。信手拈來的能力，體現了作者非凡的語言駕馭能力;高妙意境的營造，表現了作者不同凡響的才情。如此佳作，當與眾共享!
17、這是一篇精彩的議論文，作者從“安步以當車”這句話談起，開門見山提出了論題。接著解釋含義，引人思考。過渡自然，舉例典型。論證層次清晰，結構明朗。由個人到國家，論述深刻、發(fā)人深省。
18、這篇議論文開篇解釋生活是什么，自然引出下文。論述部分注重道理論證，善用比喻說理，也通過對比論證將面對同一境遇的不同表現與結果論述得非常清楚。作者結合自身的經歷論述，有說服力。
19、本文是一篇較為精彩、規(guī)范的議論文。語言與結構都很善用整齊的語句或語段，不妨認真學學作者凝練生動的舉例論證以及其后的畫龍點睛式的提煉語句，更有文學色彩極濃的典雅書面語輔之，怎一個“好”字了得!
20、這篇議論文題目提出“生命價值”的論題，開頭運用一組排比句引出下文，正文部分運用比喻論證、舉例論證的方法具體有力地進行論證，結尾又用一組排比句呼應開頭，說服力強，有教育意義。
21、這篇議論文，開門見山亮明論點，()議論過程入情入理、甚見精純，論據新穎、豐富、典型。文氣充沛、段落分明。按照“是什么、為什么、怎么樣”結構全文，不失為一篇議論文的典范之作。
22、本文語言太精練了——“如果說劉心武于草木蟲石中諦聽到人生真諦是善于把握小因素出處的影響，那么巴菲特的成功則是將小因素變成大財富的典范”，一句話寫了兩個事例，還扣題論證分析。舉例信手拈來，分析透徹生動，實乃上乘之作!
23、本文以排比開篇，很有文采。然后集中直抒胸臆，表露克服困難的決心與勇氣，欣賞行蜀道，卻能擺渡夢想的成功者。多用整句、短句、讀來瑯瑯上口，足見作者深厚的文化積淀與不凡的語言修養(yǎng)。
24、這篇議論文開門見山提出了“音樂有奇妙作用”的觀點，觀點明確，立意淺顯而耐人尋味。本文結構明朗，過渡自然，層層深入，層次分明，富有豐富的意蘊。
高中議論文15
這是六月的，一個陰沉的周一，全校師生儼然聚集在操場上，包括即將畢業(yè)的高三。燕飛得低，遠處是搭的簡陋的平臺，音響放射一首熟悉的《感恩的心》，音量不高，卻聲聲直穿心臟。奇怪明明我才高二，為何送別畢業(yè)班的樂聲浸濕我的眼眶？
其實以前經常在某些醫(yī)院廣告片中聽到這首《感恩的心》，但屏幕上一張張?zhí)殂魴M流的臉常使我失笑。此時想來也許是因為我從未經歷過大病初愈的喜悅，所以擁有不了那份真切的感恩。感恩的淚不是鱷魚的眼淚，如果流的假惺惺，也就失去了那耐人尋味的咸味。
思緒中插入一組鏡頭，光彩照人的明星大腕微笑著接過金銀材質的獎杯，然后慢條斯理的講到：“感謝某某影視公司，感謝某某TV，感謝一直對我不離不棄的粉絲們，感謝……”有時為了排比，干脆加句感謝生我養(yǎng)我的父母。感恩戲唱得不慍不火，排場倒是非紅則紫。多數明星臺上用頹廢、空洞的作品填補大眾空虛的心靈，臺下用炒作爆料來贏的關注。劇中演的盡是真情，劇外教大眾的卻是美女如盡入豪門，婚姻如兒戲，吸毒醉駕成時尚！明星們，把你們過濫的的`感謝詞看做心虛的掩飾毫不為過。
這不是擁有真的感恩，并且這樣的“感恩”讓人絲毫感覺不到溫暖，有的只是蠱惑人心，欺騙大眾。
真正打動我的是那句“小軒窗，正梳妝”，蘇軾對妻子的關心與鼓勵念念不忘。伊人已逝，寫一扇朽了的花窗，記兩株帶雨的綠芭蕉就是對她的感恩了。莫不使人“淚千行”。
知名主持人林海受訪時說他感謝妻子何婕，感謝她的職業(yè)追求激勵他，率真性情改變他。但當被問及如何報答這些恩情時，林海面帶愧疚，“其實我蠻不好意思的，只能多問句冷暖，聽些傾訴，追求共同的精神世界吧，其實我給不了什么。”林海，你不必愧怍，細微的言行已將你的感恩表達的淋漓盡致。
如果達不到靈魂上的感恩，那就用行動去證明！加入溫州人的行列，救援那些因動車相撞無辜受害的人們，表達對愛的感恩。付出與收獲的雙向性是使世界平衡的不變真理，此時，擁有對他人的感恩，也會為自己打開幸運之門。
思緒回到我站立的綠茵場，溫婉的樂聲為腦中過往的一幕幕伴奏，這學校是有些不盡人意處，但它的教誨終身受益，它是感激的源泉。我暗下決心，要用無悔的人生回報母校。低飛的燕兒，我知道你對這片土地愛得深沉……
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