腳踏實地議論文

腳踏實地議論文[精選]

　　在平時的學習、工作中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，借助論文可以達到探討問題進行學術(shù)研究的目的。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的腳踏實地議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

腳踏實地議論文1

　　達芬奇的雞蛋不是一次又一次的涂鴉。失敗后，他認真練習，耐得住寂寞，堅持，審視自己的缺點，練就了基本功。最后，他成了一位著名的畫家。失敗后，越王勾踐并不灰心。他明白成功不可能一蹴而就。我們需要的是腳踏實地的作風。于是，就有了“苦人、上天堂、靠工錢吃苦頭、三千岳家能吞吳”的神話。吳王和魯?shù)?失敗，是由于缺乏勾踐王的腳踏實地的作風。

　　古人也知道腳踏實地的重要性。更重要的是，我們要牢記古人用生命寫給后人的啟示，發(fā)揚腳踏實地的精神，把工作或?qū)W習中的每一件平凡的事情都做到極致，讓我們有一天能在生活中飛翔，飛上天空。

　　如果李世珍幾十年來沒有收集整理，本草綱目怎么可能誕生;如果曹雪芹十年來不努力加刪幾次，那偉大的《紅樓夢》怎么會出來呢?如果洪占輝十多年來一直沒有照顧自己的妹妹，怎么能觸動紅孩子的眼睛呢?如果沒有606次的研究梅毒已經(jīng)造成數(shù)萬人死亡。個人飛行也需要腳踏實地。

　　腳踏實地并不是一切，因為居里夫人告訴她父親，她沒有時間打掃椅子;腳踏實地并不雄心勃勃。孫楠曾經(jīng)做過1000多個工作，幾十年后把他的甜美歌聲帶給了我們。腳踏實地不是一蹴而就的。劉備的一生發(fā)生了變化，屢戰(zhàn)屢敗，最終創(chuàng)造了蜀漢。

腳踏實地議論文2

　　巴爾扎克的句“沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才”就很直接的闡明了理想的重要性，我們也都知道“凡事都要腳踏實地去作”的道理。理想與努力同樣重要，這是我不由得想起"仰望星空，腳踏實地”這八個大字。

　　世上有這么四種人：種人心中擁有個偉大的理想，但他并沒有對這個理想付出努力，只是空想著理想實現(xiàn)后的美好生活，直直的空想下去，終生碌碌無為；另種人他并沒有個人生的理想，他只是為了生活而奔波忙碌，終生忙忙碌碌，平平淡淡；還有種人他既沒有理想，也不會為了生活而努力工作，這樣的人最后的結(jié)果自然不言而喻；最后，還有種人，他心中有著個理想，并為了這個理想而努力奮斗，最后終于收獲了成果，實現(xiàn)了自己的理想，成為個成功的人。以上的四種人，在現(xiàn)實生活中處處可見，但你想成為那種人呢？我期望著成為最后種人，仰望著理想的星空的同時，雙腳步步的'踏在堅實的土地上奮斗著。

　　“仰望星空”是對思考的無限崇拜，是對理想的執(zhí)著追求；“腳踏實地”是對問題的積極思考，是為實現(xiàn)理想而付諸的實際努力。個只有“腳下”沒有“天空”的人生是狹隘的，個只有“天空”沒有“腳下”的人生是虛幻的。我們不可能在沒有陸地的天空下勇往直前，也不能在沒有星光點點的黑夜里找到未來的方向。

　　項羽年幼時曾在看到秦始皇浩浩蕩蕩的游行隊伍后，說出了“彼可取而代也”的壯志豪言，這為項羽此后成為稱霸方的西楚霸王有著關(guān)鍵性的作用；但這也與他幼年時的努力密切相關(guān)；如果亞伯拉罕？林肯沒有小時候為國家做貢獻的理想，沒有在艱苦時期還直堅持上學讀書的話，美國歷史上將會缺少位偉大的總統(tǒng)。理想與努力總是這樣緊密相連。

　　仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實地則是我們讓夢想成真的途徑。我們需要用顆孩童般的心靈去找尋夢的光芒，更需要用成熟和堅忍完成我們實現(xiàn)夢想的征程。

　　我們應(yīng)當仰望著屬于我們自己的那點星光，雙腳在實地上踏好每步，向著它直前行。

腳踏實地議論文3

　　“盡天下之卵，其石猶是也�！� ——題記

　　著名哲學家夜觀星象時不幸落入坑中。于是有人嘲諷道：“眼睛看著天空，卻不知腳踏實地�！� 實則不然�，F(xiàn)代漢語詞典有文字解釋道:腳踏實地急做事認真，踏實。 倘若專心致志，也終將遭受冷嘲熱諷，那么愛迪生把表扔進煮鍋，牛頓見到骨頭誤以為早已進食的故事，便只能成為笑談了。

　　腳踏實地亦虛亦實，又豈能局限于區(qū)區(qū)一塊硬泥磚板。好比于狂風中當空臨立;好比于驚濤上恬靜自若;好比于群鷗中飛翔;好比于荊棘中徐徐行進;好比于人生之路上留下一步步足跡。

　　謂實，則有1000多年前，華夏土地上步履蹣跚行過的一位青衣智者——墨子。穿梭于諸國之間，極力游說，不謂浮云為實干，蒼茫的土地上他的足跡清晰可見。腳踏實地，用博大胸懷使他的思想熏陶后世。

　　《勸學》中有一言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也�！� 腳踏實地，更須心無旁騖。

　　三國中有呂奉先敗徐州的故事。世人皆嘆惋，可若不是他一味想著于曹操與劉備之間“撿漏”，又豈會致使水淹徐州。養(yǎng)精蓄銳，厚積薄發(fā)，兵家之道，焉能不知?可他終是被時局所迷惑，一邊想著黃雀在后，一邊想著如何搶劉備的地盤。

　　在高速發(fā)展的'信息時代，人們對行事效率也越發(fā)渴求，于是有家長喊話:“應(yīng)盡早讓孩子們學會一心二用!”話語一出，便是對祖國之花的嚴重糟蹋。幼年之時就應(yīng)該學會專心做事，腳踏實地。人類非高機器化產(chǎn)物，一心二用者寥寥無幾。倘使泰勒斯幼年就被教以一心二用，那么值得肯定的是，他就永遠不會掉進坑里，悲哀的是他也不會觀測到氣象了。

　　腳踏實地，更需實干。不少空想主義者，紙上談兵者，口舌之功勝諸葛賽群儒。實戰(zhàn)面前卻顯得蒼白無力。曹操是個實干家，從驃騎將軍一路混到百萬雄軍。孫臏也是個實干家，從路線到風向都一一預(yù)測好。龐涓也是個實干家，可在孫臏面前倒有些相形見絀了。

　　驚濤駭浪下，空想者倒下了，嘲諷者倒下了，急功近利者倒下了。然而腳踏實地者，海底里走出大道;險崖前走出坦途;棘叢中走出勇敢;沙漠里走出清泉。

腳踏實地議論文4

　　一首民謠的走紅引發(fā)一場社會的“出走”文化，卻發(fā)現(xiàn)一次義無反顧的“說走就走”既沒有到達生活的遠方，也沒有逃出當下的茍且。生活有不堪，隨著社會的轉(zhuǎn)型、多元文化的沖擊，現(xiàn)實的壓力蹂躪著脆弱的青年人，但生活同樣有無窮的魅力，吸引著我們?yōu)橹畧?zhí)著的奮斗。溫總理在五四青年節(jié)時提出“仰望星空腳踏實地”，傳遞著對廣大青年群體的殷殷期待，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野，青年人只有既腳踏實地，又仰望星空，才能“熬”過茍且，到達遠方。

　　腳踏實地，正視茍且，散發(fā)青春的.活力。空巢青年是對城市獨居青年人的一個群體性稱呼，然而同為空巢青年，有的人能看到的是空虛、無聊和寂寞；有的人看到的卻是自立、自強和奮斗�？梢韵胂螅�前者把自己置于“茍且”之中，沉淪始終；后者卻擁有無限的可能。因此，青年人要轉(zhuǎn)變心態(tài)，意識到成功并非偶然，要通過自身的積累，更要腳踏實地，把事情一件件的做好，逐步提升自身的能力，日積月累，在“茍且”中增長處事經(jīng)驗，提升工作能力，熬過去才能看到更廣闊的天空。

　　仰望星空，懷抱夢想，放飛青春的夢想。人總是要有夢想的，夢想讓人生有了方向，讓人有了奮斗的動力，讓人能夠克服一個又一個障礙，不斷前進。對于青年人來說，既要有長遠的夢想，又要有小小的目標，要不斷攻克小目標，才能實現(xiàn)夢想。因此，青年首先要找準方向，找到自己真正喜歡做的事情，然后不斷努力，耐得住寂寞，守得住清貧，每天進步一點點，當抬起頭時，就會發(fā)現(xiàn)，夢想就在不遠處向自己招手。

　　一百多年前梁啟超先生的期盼高呼“少年強則國強”。作為青年一代，要把自己和祖國的命運連在一起，只有每個年輕人的小夢想得以實現(xiàn)，才能匯聚成中華民族的大夢想。而只有每個青年人，腳踏實地，做好每一件事；仰望星空，樹立堅定的目標，這樣才能拉近與詩和遠方的距離，實現(xiàn)個人夢與國家夢的同步。

腳踏實地議論文5

　　隨著時代的進步，科技的發(fā)展，如今的網(wǎng)絡(luò)科技也是越來越發(fā)達。各種網(wǎng)絡(luò)詐騙，電信詐騙層出不窮，人性的欲望與隨著科技的進步，越加的貪婪�？傁胫�什么事情也不干，天上能掉下一個大餡餅，一下從一個窮人變成一個富有的人，買彩票的時候總是抱著中大獎的心態(tài)。看到有小便宜，忍不住就去占。別人說某一個行業(yè)，某一個投資非常非常掙錢的時候，你也信了，于是你又不想做事，不想干活，不出力，只出一點點的投資錢就能夠獲得100倍的回報，最后難免就是被騙的結(jié)果。其實人最重要的價值在于克制自己本能的沖動，不要被欲望所占領(lǐng)。

　　據(jù)說東南亞一帶有一種捕捉猴子的方法，非常有趣。當?shù)厝藢⒁恍┟牢兜乃�果放在箱子里面，再在箱子上開個小洞，大小剛好讓猴子的'手伸進去，猴子禁不住箱子中水果的誘惑，抓住水果手就抽不出來。除非他把手中的水果丟下，而大多數(shù)的猴子恰恰不愿意丟掉到手的東西以至于獵人來的時候不需要費什么力氣就可以輕易地捉住他們。

　　大家都知道這是一個典型的陷阱。如果你把手松開，那么你可以全身而退，但是猴子就是不愿意。我們?nèi)艘彩且粯�，抓在手里的東西，明明知道是誘惑，但是就是不舍得放開。在生活中有很多的人，無法抗拒金錢權(quán)利地位的誘惑，沉迷其中不能自拔，這就好像是一個美麗的陷阱，落入到其中的人，必將是害人害己，無法自救。誘惑就是一枚糖衣炮彈，沒有分辨能力的人，必定會被他擊中。它也是一種致命的病毒，會侵蝕每一個缺乏免疫力的大腦。貪婪的人都好高騖遠，小錢不愿意掙，體力錢不想去掙，也懶得去整。大錢又沒能力去掙，去企業(yè)公司上班，又受不了條條框框的規(guī)矩，早起晚回的習慣，日子過的越來越頹廢，導致經(jīng)不住各種的誘惑。好比，被金錢誘惑的人，信奉金錢至上。金錢萬能，說什么金錢主宰一切除了天堂的門，金子可以扣開任何門等等，他們是金錢為上帝不擇手段的去得到它，所以一邊昧著良心的掙錢，一邊不用損害健康的方法去花錢，結(jié)果導致前越多。內(nèi)心就越恐懼，他們怕偷怕?lián)�，怕被人綁架，他們時時小心處處提防，整天惶惶不可終日，寢食難安這種壓力造成心理上的嚴重失衡，哪里還有快樂可言？

　　人生的道路很漫長，前涂或許荊棘滿布也或許有貨滿目，但我們?nèi)匀恍枰�一步一個腳印，灑下淚水，和鮮血腳踏實地地走完，可總有一些投機取巧之輩妄想，輕而易舉的度過艱辛獲得成功，殊不知極易得到的東西，不過是滿眼空花，還是蜃樓。人生之路，唯有腳踏實地才能行的更遠走得更久，這個世界太浮躁，有太多的誘惑，不小心就會掉入這個美麗的陷阱之中。所以為人一定要堅守本分，腳踏實地，拒絕誘惑于門外。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來每一種美好的食物背后都經(jīng)歷過殘酷的磨練，臘梅也很美，不只是在他冬雪中微笑，更是他能夠忍耐寒冷冰凍，所以要想獲得成功，要想破繭成蝶，那就要經(jīng)歷上天的考驗。并不是每個人都能夠承受著磨難，我們做人要踏實本分，做人就要做自己，做最美的自己，不經(jīng)風雨，怎能見彩虹？若使人腳踏實地需要先使其心行踏實地。恪守本分，堅持本心，不貪不嗔，不被欲望所迷惑。放亮自己的眼睛，去認清眼前的事物。

腳踏實地議論文6

　　個腳印，步步腳踏實地，那也終是無法到達的遠方。

　　腳踏實地即做事認真不浮躁。浮躁是種壞習慣，它會讓能完美解決的問題變得塌糊涂，簡單問題變得復(fù)雜；認真則與之相反，做事認真，困難問題也會迎刃而解。

　　因為腳下有地。史泰龍經(jīng)歷過1274次的失敗沒有放下，苦練演技，付出的是比別人多幾倍甚至是幾十倍的努力。最后，他的付出感動了上帝，那個街頭流浪、四處碰壁的小子最終拒絕平庸，忍受著孤獨與嘲弄，憑借著讓人沸騰的'演繹，怒放在70年代好萊塢電影神話里。達爾文，歷時五年環(huán)球陸行，幾乎走遍世界，收集動物標本，仔細觀察，認真記錄�！段锓N起源》的出世為人類解讀自我指明了方向。

　　因為腳踏實地。小時天天畫蛋的達芬奇，憑著那扎實的基本功和自成格的繪畫技巧，畫出了栩栩如生的《蒙娜麗莎》和極具人文主義的《最后的晚餐》，這兩幅化成為歐洲畫廊的拱頂之石，這也是人們對他的努力的肯定。無臂鋼琴師劉偉，在人生路上走得更加堅辛，腳步卻更加清晰。失去雙臂令他有股短暫的頹廢，恢復(fù)之后他以手代腳繼續(xù)譜寫他的鋼琴夢。身雖殘，志仍堅，腳踏實地，步步走向成功的彼岸，生命的昂揚沖破軀體的拘泥，殘奧沖冠、吉尼斯刷新紀錄、登上金色大廳的舞臺這些都是他腳踏實地的成果。

　　因為腳踏實地，李時珍游歷大江南北，遍嘗百草，歷經(jīng)艱辛著成《本草綱目》；因為腳踏實地，越王勾踐留意謹慎，臥薪嘗膽二十年“苦心人”最終"三千越甲可吞吳"；因為腳踏實地，沈從文與故紙堆和銅錢為伴二十八年，歷時十五年的研究，終憑自我人之力，彌補了中國古代服飾史上的項空白；因為腳踏實地，拜倫從“把感情抒發(fā)在片死氣沉沉的沼澤上”的文筆步步磨礪成浪漫主義文學的代名詞。

　　做人要做最真實的自我，做事要腳踏實地。

腳踏實地議論文7

　　加拿大的位新聞傳播學領(lǐng)域權(quán)威曾麥克·盧漢說過這樣的話：手機是入的延續(xù)。即使身處北京，只要手里有部智能手機，依然可以實時了解美國芝加哥發(fā)生的事。記得有句古詩：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”我們的科技給我們帶來了無法度量的便利。但與此同時，隨著社會的競爭逐漸極強，人工智能等新興領(lǐng)域科技的快速發(fā)展，使得企業(yè)對于人才的篩選有了更高的要求。我認為作為新時代青年，我們應(yīng)該做到心如止水，腳踏實地。

　　良好的心態(tài)很重要，隨著社會的發(fā)展速度的不斷加快，人們的心靈很容易變的浮躁，以至于對于現(xiàn)在，過去，未來沒有個清醒的認識，沒有明確的目標。如果個人想要登山，需要有著心如止水的心態(tài)，理性看待目前的水平，定位目標，從而制定合理的計劃。所謂“用心也，尚可上食埃土，下飲黃泉。”

　　印度著名摔跤手馬哈維亞辛格·珀泵，以心如止水的心態(tài)面對現(xiàn)實的不公：他天賦過人，卻與全國冠軍無緣。但是他沒有放棄為國家奪得金牌的希望，他以為自己的兒子會代替自己成為冠軍，但是老天給了他三個女兒。即使是在這樣的背景下，馬哈維亞仍不放棄，把自己的女兒們培育成了世界冠軍。我想，這便是良好心態(tài)的力量，上帝不可能給我們安排完美的劇本，我們也許沒有別人強，也許沒有別人快，也許沒有別人幸運。但是我們堅信自己誕生于此世的意義，堅持對于我們對于實現(xiàn)目標的信念。也許現(xiàn)實的負擔會壓得我們暗不過氣，但我們相信，我們會打造個屬于我們的烏托邦，也許我們誕生在個競爭激烈的世界，但這也是個證明自己，改變自己的機會。為跟上這個時代的步伐，我們應(yīng)腳踏實地，注重積累，步步前行。所謂“積土成山，風雨興焉�！边@是荀子留給我們的句忠告。倘若積累變?yōu)榉N習慣，我們有腳踏實地地始終堅持這習慣，它給我們的帶來是巨大的。

　　南方竹林里，我曾因驚嘆于竹樹的堅韌，曼妙，也在裁培過顆竹樹，在最開始的時候，我每天堅持澆水，但是竹子的生長十分緩慢，每日我拿著水壺澆水，旁人看到了不知道該說什么，在他看來，我只是在重復(fù)的做著無意義的事，我笑了之，但是我也時常感到沮喪，自己每日的.澆水沒有任何回報。但是我堅持的做下去了，到了第四年，竹子開始瘋狂生長，平均每天兩英尺。在夜深入靜的時候還能聽到竹子拔節(jié)的聲音，好似個忍住自己怒火忍了四年的人，待到此時，才爆發(fā)出來，并伴隨著驚人的力量。事實上，也的確如此，竹子在剛開始的四年在地下快速生長，快到可以穿過并掙裂石塊。它，直在生長。有時學習也是這樣，我明明每天堅持背單詞，堅持練道數(shù)學題，為什么我的成績?nèi)匀恢皇沁@個水平，是我就命該至此嗎？難道我無法改變我自己嗎？其實，我們直在進步，我們直腳踏實地地對待學習，最終，我們也會似竹子這樣，拔地而起，直沖云脈，破空裂石。

　　也許我們決定不了現(xiàn)在，但是我們可以創(chuàng)造未來，也許夜晚的黑暗總是包裹著你，但是我們心中始終向往著光明，也許世界的負擔時常會壓得你喘不過氣，但是我們最終會到達屬于我們的伊甸園。所有我們需要的只是心如止水的超然和腳踏實地的累加。

腳踏實地議論文8

　　1.人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

　　2.冰凍三尺非一日之寒。

　　3.合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土。

　　4.想，要壯志凌云;干，要腳踏實地�！�—緬甸

　　5.即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。

　　6.我們對真理所能表示的最大崇拜，就是要腳踏實地地去履行它。 —— 愛默生

　　7.不積跬步無以至千里，不積細流無以成江河。

　　8.如果不是在海市蜃樓中求勝，那就必須腳踏實地去跋涉。

　　9.每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的'賞賜。

　　10.萬丈高樓平地起。

　　11.水滿則溢，月滿則虧;自滿則敗，自矜則愚。

　　12.你若希望你的孩子總是腳踏實地，就要讓他們負些責任。 ——班揚

　　13.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。

　　14.良好的開端，等于成功的一半。——柏拉圖

　　15.君子之于學也，入于耳，藏于心，行之以身�！�—劉向《說苑》

腳踏實地議論文9

　　達芬奇畫出的雞蛋不是一次次亂涂鴉，在他很失敗時，他腳踏實地認認真真練習，耐得寂寞，堅持得住，審視自己的不足，苦練基本功，最后才成為赫赫有名的畫家。越王勾踐在遭到失敗后并沒有心灰意冷，他明白成功不會是一蹴而就，需要的是腳踏實地的作風，于是才有了“苦心人，天不負，臥薪嘗膽、三千越甲可吞吳” 的神話，吳王闔閭敗就敗在缺少越王勾踐那股腳踏實地的作風上。

　　古人尚且知道腳踏實地的重要性，何況我們今人，我們要記住古人用生命寫給后人的啟示，發(fā)揚腳踏實地的精神，把我們的工作或?qū)W習上的每一件平凡的事做到極致，讓我們有朝一日在人生中振翅飛翔，且一飛沖天。

　　如果沒有李時珍幾十年如一日的采集整理，怎么會有《本草綱目》的誕生；如果沒有曹雪芹十載披閱，增刪數(shù)次的嘔心瀝血，又如何有鴻篇巨制《紅樓夢》的問世；如果沒有洪戰(zhàn)輝十數(shù)年對不是自己親生妹妹的照顧又何來感動神州赤子熱淚盈眶；如果沒有606次的研究，梅毒早已奪去數(shù)萬人的性命。個人的飛翔，同樣需要腳踏實地。

　　腳踏實地不是事必躬親，因為居里夫人對她父親說過她沒有時間擦椅子；腳踏實地不是好高騖遠，孫楠曾經(jīng)干過一千多個工種，數(shù)十年后才將他那甜美的歌聲帶給我們；腳踏實地不是一蹴而就，劉備一生轉(zhuǎn)戰(zhàn)，屢敗屢戰(zhàn)最終才開創(chuàng)蜀漢。

　　腳踏實地的名人事例

　　1、柏拉圖

　　有一次上課時,蘇格拉底布置了一道作業(yè),讓他的弟子們做一件事,每天把手甩一百下,過一個星期后,他問有多少人現(xiàn)在還堅持做了的,百份之九十的`人都堅持做了。

　　一個月后,他又問了,現(xiàn)在只有一半的人了。一年后,他再問了,現(xiàn)在只有一個人堅持下來了,那個人就是柏拉圖。

　　2、愛迪生

　　愛迪生曾花了整整十年去研制蓄電池,其間不斷遭受失敗的他一直咬牙堅持。

　　經(jīng)過了五萬次左右的試驗,終于取得成功,發(fā)明了蓄電池,被人們授與“發(fā)明大王”的美稱。

　　3、狄更斯

　　英國著名作家狄更斯平時很注意觀察生活、體驗生活,不管刮風下雨,每天都堅持到街頭去觀察、諦聽,記下行人的零言碎語,積累了豐富的生活資料。

　　這樣,他才在《大衛(wèi)·科波菲爾》中寫下精彩的人物對話描寫,在《雙城記》中留下逼真的社會背景描寫,從而成為英國一代文豪,取得了他文學事業(yè)上的巨大成功。

　　4、達芬奇

　　歐洲文藝復(fù)興時期的著名畫家達·芬奇,從小愛好繪畫。父親送他到當時意大利的名城佛羅倫薩,拜名畫家佛羅基奧為師。

　　老師要他從畫蛋入手。他畫了一個又一個,足足畫了十多天。老師見他有些不耐煩了,便對他說:“不要以為畫蛋容易,要知道,1000個蛋中從來沒有兩個是完全相同的;

　　即使是同一個蛋,只要變換一下角度去看形狀也就不同了,蛋的橢圓形輪廓就會有差異。所以,要在畫紙上把它完美的表現(xiàn)出來,非得下番苦功不可。”

　　從此,達·芬奇用心學習素描,經(jīng)過長時期勤奮艱苦的藝術(shù)實踐,終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫。

　　5、司馬遷

　　西漢司馬遷少年時就涉獵群書,立志繼承父業(yè)。正當他撰寫的《史記》進展順利的時候,“李陵事件”的牽聯(lián),使他遭受宮刑。

　　面對這奇恥大辱,他不是嘆息、沉淪,而是銳意進取,“幽而發(fā)憤”,他含冤蒙垢數(shù)十年,終于寫出了“通古今之變,成一家之言”的《史記》,流芳后世。

腳踏實地議論文10

　　加拿大的一位新聞傳播學領(lǐng)域權(quán)威曾麥克·盧漢說過這樣的話：手機是入的延續(xù)。即使身處北京，只要手里有一部智能手機，依然可以實時了解美國芝加哥發(fā)生的事。記得有一句古詩：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”我們的科技給我們帶來了無法度量的便利。但與此同時，隨著社會的競爭逐漸極強，人工智能等新興領(lǐng)域科技的快速發(fā)展，使得企業(yè)對于人才的篩選有了更高的要求。我認為作為新時代青年，我們應(yīng)該做到心如止水，腳踏實地。

　　良好的心態(tài)很重要，隨著社會的發(fā)展速度的不斷加快，人們的心靈很容易變的浮躁，以至于對于現(xiàn)在，過去，未來沒有一個清醒的認識，沒有明確的目標。如果一個人想要登山，需要有著心如止水的心態(tài)，理性看待目前的水平，定位目標，從而制定合理的計劃。所謂“用心一也，尚可上食埃土，下飲黃泉�！�

　　印度著名摔跤手馬哈維亞辛格·珀泵，以心如止水的心態(tài)面對現(xiàn)實的不公：他天賦過人，卻與全國冠軍無緣。但是他沒有放棄為國家奪得金牌的`希望，他以為自己的兒子會代替自己成為冠軍，但是老天給了他三個女兒。即使是在這樣的背景下，馬哈維亞仍不放棄，把自己的女兒們培育成了世界冠軍。我想，這便是良好心態(tài)的力量，上帝不可能給我們安排完美的劇本，我們也許沒有別人強，也許沒有別人快，也許沒有別人幸運。但是我們堅信自己誕生于此世的意義，堅持對于我們對于實現(xiàn)目標的信念。也許現(xiàn)實的負擔會壓得我們暗不過氣，但我們相信，我們會打造一個屬于我們的烏托邦，也許我們誕生在一個競爭激烈的世界，但這也是一個證明自己，改變自己的機會。為跟上這個時代的步伐，我們應(yīng)腳踏實地，注重積累，步步前行。所謂“積土成山，風雨興焉�！边@是荀子留給我們的一句忠告。倘若積累變?yōu)橐环N習慣，我們有腳踏實地地始終堅持這一習慣，它給我們的帶來是巨大的。

　　南方竹林里，我曾因驚嘆于竹樹的堅韌，曼妙，也在裁培過一顆竹樹，在最開始的時候，我每天堅持澆水，但是竹子的生長十分緩慢，每日我拿著水壺澆水，旁人看到了不知道該說什么，在他看來，我只是在重復(fù)的做著無意義的事，我一笑了之，但是我也時常感到沮喪，自己每日的澆水沒有任何回報。但是我堅持的做下去了，到了第四年，竹子開始瘋狂生長，平均每天兩英尺。在夜深入靜的時候還能聽到竹子拔節(jié)的聲音，好似一個忍住自己怒火忍了四年的人，待到此時，才爆發(fā)出來，并伴隨著驚人的力量。事實上，也的確如此，竹子在剛開始的四年在地下快速生長，快到可以穿過并掙裂石塊。它，一直在生長。有時學習也是這樣，我明明每天堅持背單詞，堅持練一道數(shù)學題，為什么我的成績?nèi)匀恢皇沁@個水平，是我就命該至此嗎？難道我無法改變我自己嗎？其實，我們一直在進步，我們一直腳踏實地地對待學習，最終，我們也會似竹子這樣，拔地而起，直沖云脈，破空裂石。

　　也許我們決定不了現(xiàn)在，但是我們可以創(chuàng)造未來，也許夜晚的黑暗總是包裹著你，但是我們心中始終向往著光明，也許世界的負擔時常會壓得你喘不過氣，但是我們最終會到達屬于我們的伊甸園。所有我們需要的只是心如止水的超然和腳踏實地的累加。

腳踏實地議論文11

　　成長之路步步艱辛，向高處努力攀巖，走好每步。

　　每座山都是經(jīng)過無數(shù)天的日積月累才逐步變得巍峨；每棵樹都是經(jīng)過無數(shù)天的成長才逐漸擁有銅枝鐵干；每朵花都是經(jīng)過無數(shù)天的悉心培育才開出嬌艷的花。每個生物，每件事，都是經(jīng)過腳踏實地才成長的。

　　達芬奇畫出的雞蛋不是次次的胡亂涂鴉，在他經(jīng)歷失敗時，他腳踏實地認認真真練習，努力練習基本功，無數(shù)個日日夜夜，他終于成為了赫赫有名的畫家。越王勾踐在遭遇失敗后并沒有選擇放棄，而是成功不是步就到位，而是要有腳踏實地的作風。于是有了“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的神話，吳王闔閭敗就敗在沒有勾踐這種腳踏實地的作風。

　　古人尚且知道腳踏實地的重要性，如今的我們又怎會不知，腳踏實地走好每步。我們要用腳踏實地的精神做好生活和學習上的每件的平凡之事，讓每件事都成為我們成長的見證。

　　如果沒有李時珍的多年翻山越嶺的整理收集，又怎么會有中藥巨著〈本草綱目〉；如果沒有曹雪芹十年來的嘔心瀝血的整理修改，又怎么會有如今名揚中外的巨著〈紅樓夢〉；如果沒有愛迪生次又次的嘗試，又怎么會有電燈的產(chǎn)生。個人的.飛翔，同樣的需要腳踏實地。

　　由此可見，成長不是步就到，而是需要經(jīng)過步步的跨越成長，路途雖然可能會遇到各種艱難險阻，但是，只要不退縮，只要步又步走好每步，那么，什么困難不是都可以戰(zhàn)勝嗎？

　　我相信，腳踏實地的人定會踏破賀蘭，定會在平凡中創(chuàng)造非凡，定會收獲夢想的種子結(jié)出的碩果。我要說：“貼在地面步行的人，定會在云端跳舞！”

　　風從水上走過，水面泛起層層漣漪；時間從樹旁走過，留下圈圈年輪；雨從大地間走過，留下成片雨滴。我們從時代走過，該留下什么呢？該留下的是步又步成長的印跡。

腳踏實地議論文12

　　荀子曾在《勸學》中提到“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江�！保�其旨在告訴我們凡事都需要親身嘗試，不去嘗試怎知自己不行。但在進行這一過程之前需具備“德”的條件。腳踏實地并心懷善德才是育人的一大關(guān)鍵。

　　從古至今，教育是我們頗為關(guān)注的話題。歷史的年輪滾滾向前，首先荀子提出“道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成”。事實顯然是如此，所以無論做什么事，我們都不應(yīng)該先否定自己。應(yīng)持有不服輸?shù)膽B(tài)度，應(yīng)為之而有所行動，努力地向著目標前進，不給自己停留的機會。沒有人敢保證我們一定不行，別人并不會決定我們的一切，而是由我們自己決定的。誰又能保證我們不會“會當凌絕頂，一覽縱山小”呢？但僅憑行動和堅持是不夠的。

　　有了正確的做事態(tài)度時，還應(yīng)具備做人的原則，就如蔡元培所說“若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡，無益也”。就算一個人智力才能都出眾，若無德，不能為人民做出奉獻，反而誤入了歧途，那么這樣是不行的。因此我們必須要有德。有了德和合理的處事態(tài)度之后才是一個人的成功的關(guān)鍵。那些為祖國默默付出的科學家，憑借他們做事的態(tài)度與德才兼?zhèn)涞腵能力造福人民，保衛(wèi)人民。所以若要做一個合格的人，那么必須具備德。做人需要有底線，也需要存有善德這樣的原則。

　　總而言之，教學育人不單單只是一方面的教化，而是把眾多優(yōu)點聚集，從而達到育人的目標。陶行知曾說出“手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的”。由此能讓我們知道教育是為了把人變得更好，更完美。作為學生的我們更應(yīng)該體會到教育的重要性以及影響力。我相信，一個人無論學習成績有多么的優(yōu)秀，倘若他做出違反法律的事情，或者做出一些不符合道德理論的事情，那么他會被人恥笑，并不會被人拿來當作可敬的對象。相反，若他心存善德，腳踏實地的做好每一件事情，那么一定會受到尊重。這樣的人可以影響著身邊的人，讓他們和自己一樣有做事的原則。就如同錢鐘書先生一樣，一生為教育事業(yè)做出貢獻。他有著做事的底線，并不允許逾越。他心存善德，不為瑣碎之事所牽，以自身為示范來育人，最終達成自己的目標。

　　積跬步，至千里。積善德，得神明。這些才是教育的最高境界。

腳踏實地議論文13

　　巴爾扎克的一句“沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才”就很直接的闡明了理想的重要性，我們也都知道“凡事都要腳踏實地去作”的道理。理想與努力同樣重要，這是我不由得想起"仰望星空，腳踏實地”這八個大字。

　　世上有這么四種人：一種人心中擁有一個偉大的理想，但他并沒有對這個理想付出努力，只是空想著理想實現(xiàn)后的美好生活，一直一直的空想下去，終生碌碌無為；另一種人他并沒有一個人生的理想，他只是為了生活而奔波忙碌，終生忙忙碌碌，平平淡淡；還有一種人他既沒有理想，也不會為了生活而努力工作，這樣的人最后的結(jié)果自然不言而喻；最后，還有一種人，他心中有著一個理想，并為了這個理想而努力奮斗，最后終于收獲了成果，實現(xiàn)了自己的理想，成為一個成功的人。以上的四種人，在現(xiàn)實生活中處處可見，但你想成為那一種人呢？我期望著成為最后一種人，仰望著理想的星空的同時，雙腳一步一步的踏在堅實的土地上奮斗著。

　　“仰望星空”是對思考的'無限崇拜，是對理想的執(zhí)著追求；“腳踏實地”是對問題的積極思考，是為實現(xiàn)理想而付諸的實際努力。一個只有“腳下”沒有“天空”的人生是狹隘的，一個只有“天空”沒有“腳下”的人生是虛幻的。我們不可能在沒有陸地的天空下勇往直前，也不能在沒有星光點點的黑夜里找到未來的方向。

　　項羽年幼時曾在看到秦始皇浩浩蕩蕩的游行隊伍后，說出了“彼可取而代也”的壯志豪言，這為項羽此后成為稱霸一方的西楚霸王有著關(guān)鍵性的作用；但這也與他幼年時的努力密切相關(guān)；如果亞伯拉罕？林肯沒有小時候為國家做貢獻的理想，沒有在艱苦時期還一直堅持上學讀書的話，美國歷史上將會缺少一位偉大的總統(tǒng)。理想與努力總是這樣緊密相連。

　　仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實地則是我們讓夢想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢的光芒，更需要用成熟和堅忍完成我們實現(xiàn)夢想的征程。

　　我們應(yīng)當仰望著屬于我們自己的那點星光，雙腳在實地上踏好每一步，向著它一直前行……

腳踏實地議論文14

　　理想是燈，照亮遠行的路;理想是路，引你走向黎明。

　　——題記

　　溫總理在接見北京大學的大學生時，給大學生們的題詞就是“仰望星空，腳踏實地”。

　　“仰望星空”就是說，一個人必須有崇高的理想，理想是發(fā)展的動力，理想指向未來，引領(lǐng)人們走向未來。如果沒有理想，我們前進就缺少動力，甚至會迷失方向。

　　在一份報紙上我讀到一則報道：一個大學生小張剛跨進大學的時候，和別的同學一樣，處于新奇和興奮中。上大學的愿望已實現(xiàn)，新的目標還沒確定，輕松地度過兩年后才決定考研究生，從那時起，他犧牲了到外出游、和同學跳舞娛樂的時間，頂著別人的嘲笑。兩年后，他如愿以償?shù)目忌狭嗣�牌大學的研究生，那些嘲笑他甚至自認為比他聰明的同學無不以羨慕的眼光看著他。是什么促使小張走向成功的?是理想。小張前后的變化，說明理想對人有激勵和調(diào)控作用，因為有了理想，他能在別人娛樂時，靜下心來學習;因為有了理想，他能對別人的嘲笑一笑置之;因為他有了理想，他為之不懈努力，他才能在不比別人聰明的情況下考上研究生。

　　“腳踏實地”是說，有了理想后，還需要頑強拼搏，艱苦奮斗，全力以赴地努力實現(xiàn)。無數(shù)的成功者成功事例無不說明著這個道理，愛迪生發(fā)明路上999次失敗，999次不言棄的執(zhí)著，鑄就了第1000次的成功，電燈的發(fā)明給人帶來的不僅僅是光明，也有鍥而不舍的精神食糧。無獨有偶，林肯成長路上七次大的.挫折，毛澤東革命路上三起三落，無翼也飛翔的楊孟衡追夢路上跌跌撞撞，他們都沒有因此而放棄對理想的追求，他們一步一個腳印的走向了成功。

　　“仰望星空，腳踏實地”，還要求我們根據(jù)能力、興趣的實際情況，對自己的理想做出適當?shù)恼{(diào)整，以縮小理想與現(xiàn)實的差距。著名科學家楊振寧原本想做一篇實驗物理論文。然而，同學們笑傳“凡是有爆炸(出事故)的地方就一定有楊振寧”，他根本不適合動手實驗。楊振寧經(jīng)過一番痛苦的反思，不得不放棄了做實驗論文的理想，把主攻方向放在物理理論研究方面。他成功了，他成了一代杰出的理論大師。

　　凡此種種說明，每個人不能沒有理想，理想可以不盡相同，但是，通向理想的路只有一條，那就是腳踏實地，全力以赴。我們需要不斷地增強自身的能力，提高自身素質(zhì);還需要不屈不撓、堅持不懈地努力。

　　理想就像航船，一程一程向前推進，不斷駛向幸福的彼岸。

腳踏實地議論文15

　　汪國真曾有言：“誰的青春不迷茫？問題是如何尋找方向。”而我認為腳踏實地便是尋找方向的最好方法，即便找到的那條路并不通向頂峰的輝煌，但至少當我們回想起這段時光時，可以自豪地說出：我沒有辜負我一生中最美好的歲月。

　　目標合不合理，只有親自試過才知道。當我們設(shè)立一個目標，就要立刻出發(fā)去實踐，去摸索，才能知道他是否可行，而不是躊躇滿志地立下宏大目標后便泄了氣，暫時的安慰自身后，就靜等著計劃破產(chǎn)。實踐是目標的質(zhì)檢員，只有不斷通過時間的檢驗才能得出一個個合理的目標，你攀登高峰的峭壁上才有了一個個堅實可靠的抓手。有了抓手，接下來便是如何攀登的問題。并且你的方法正不正確，只有親自試過才知道。人們常說“實踐是檢驗真理的唯一標準。”是的，如果不實際去操作，就永遠不可能發(fā)現(xiàn)問題所在，就像趙括如果沒有那慘敗的經(jīng)歷，便永遠不會發(fā)現(xiàn)紙上談兵之法是行不通的。愛迪生也是在經(jīng)歷了多次錯誤后才成功發(fā)明電燈，因此方法錯誤并不可怕，只要腳踏實地的去操作，去思考，并能在黑暗中找到通往黎明的道路。

　　找到了道路，就只是一步一步向前走了，而你能不能耐得住路上獨行的寂寞，能不能耐得住旅程的勞累，也只有親自試過才知道�！安槐谱陨硪话眩�就永遠不知道自身有多優(yōu)秀�！惫芳绷硕寄芴鴫�，更何況是人。人的潛力是無限的，但無限的也只是潛力，只有不斷的嘗試，不斷的挑戰(zhàn)自身的極限，才能將潛力化作實力發(fā)揮出來，在面對一條看不到盡頭的道路時，與其望而興嘆，認定自身無法行至盡頭，不如全力一博，挑戰(zhàn)自身的.極限，看看自身到底能走多遠。在我們的青春歲月中，總會有一段不見五指的漆黑洞穴，那里沒有鮮花，沒有掌聲，在那里，我們只有一步一個腳印才能不被迎面的疾風吹得后退，只有邁出堅定的步伐才能守住堅定的決心，在沒有掌聲的地方，我們?yōu)樽陨砉恼疲瑳]有鮮花的地方，我們?yōu)樽陨慝I花�？傊�，腳踏實地的堅持走下去。當你走完最后一步，邁出洞穴時，眼前會豁然開朗，耳畔會掌聲雷動，身旁會鮮花遍地，而這時你再回頭看那段道路，你會發(fā)現(xiàn)你的每一步腳印，都正在陽光照耀下閃爍著金色的光芒。

　　因此你的青春精不精彩，也只有親自試過才知道。青春道路就該腳踏實地走，只有這樣才能用一步步腳印拼起青春之無悔。迎難而上再加上腳踏實地，便可以無悔矣。

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