愛(ài)情的議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都寫過(guò)論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編整理的愛(ài)情的議論文，歡迎大家分享。
愛(ài)情的議論文1
一、拙析被束縛千年的中國(guó)古代女性愛(ài)情觀
中國(guó)古代女性并沒(méi)有愛(ài)情。
出生在男子的絕對(duì)至尊封建社會(huì)下的女性，注定了喪失一切權(quán)利或是享受一切男子應(yīng)允下的權(quán)利，包括愛(ài)情。她們沒(méi)有愛(ài)情，只有婚姻。三綱五常之有夫?yàn)槠蘧V，作為男子附屬品形式而存在女性，從某種角度來(lái)講，女子在婚姻上也是絕對(duì)被動(dòng)的。
少女初成人形便被媒妁之言相與男方，在毫不知對(duì)方性格背景長(zhǎng)相的情況下就為父母包辦捆綁式的婚姻蓋上了紅蓋頭。多的是新娘子洞房花燭夜才知夫君長(zhǎng)相（倘使?fàn)T光昏暗就還得再過(guò)一夜），而岳父母卻早已將賢婿的面貌爛熟于心。在這種更甚父母“嫁給”婿的婚姻制度下，女子的終身大事都只由著父母一手操辦，自己等同于一件被標(biāo)好價(jià)的商品，由父母尋求買商，男子所謂的“愛(ài)”女子，也就如同商賈愛(ài)財(cái)、農(nóng)民愛(ài)地一般——以女子是否有價(jià)值為前提。不外乎娶一位端莊賢淑的正房炫耀于人前，或是納幾房貌美如花的庶室，滿足私欲。與街市之上挑選貨物細(xì)細(xì)篩選無(wú)多大不同。而整個(gè)過(guò)程至始至終女子只能被動(dòng)于這種畸形的愛(ài)情形式與女性命運(yùn)。
為了避免這種命運(yùn)，就有了站在父母權(quán)貴前說(shuō)“不”的�？蓜⑻m芝的反抗是投河，而杜十娘的反抗是沉江。從道德習(xí)俗及煩瑣的框框條條來(lái)看，封建體統(tǒng)是不允許自由戀愛(ài)萌芽的，嘆才女唐婉咽淚裝歡嘆“世情薄，人情惡”；世外仙姝林妹妹也因有情人成不了眷屬一氣而亡；雖有梁�；p飛之美，卻也走盡了坎坷的愛(ài)情道路。
于是就有了順從。大多女性開(kāi)始順從甚至已迎合這種愛(ài)情形式。這也正是封建男尊女卑思想對(duì)女性愛(ài)情觀的最大戕害�！督鹌棵贰防锱私鹕彙⒗钇�?jī)弘m被作為泄欲工具，卻反而“以苦為樂(lè)”，于小小的西門府里爭(zhēng)寵奪幸；《水滸》中的扈三娘被宰了全家卻認(rèn)賊作兄，還嫁了個(gè)五短之人，反而以為幸。封建的思想已將這些女性腦中的愛(ài)情細(xì)胞滅絕，取而代之的是一種近乎是非顛倒的盲從與迎合。
娶妻求淑女，所謂“淑女”，不過(guò)是打雜持家，生兒育女，相夫教子，而男子才是社會(huì)的主體，才是事業(yè)的拼搏者，才是家里的頂梁柱，才是女子的終身依靠，而這種類似“賢內(nèi)助”的對(duì)男子依附的女性角色不僅是封建統(tǒng)治思想對(duì)女性的思想桎梏的結(jié)晶，也是沿襲下來(lái)的被束縛千年的中國(guó)女性愛(ài)情觀。
二、從西方羅曼帝克式愛(ài)情淺談現(xiàn)在中國(guó)人的愛(ài)情觀
西方是羅曼帝克的發(fā)源地。
熱烈而直白的西方人對(duì)比生命價(jià)更高的愛(ài)情的高度追求締造了一種浪漫的愛(ài)情形式——羅曼帝克式愛(ài)情。每日一個(gè)吻，一個(gè)擁抱，一束鮮花，一盒巧克力，一句“我愛(ài)你”都是羅曼帝克式愛(ài)情的表現(xiàn)形式。感性的分享，性感的共處，用最直白的方式表達(dá)彼此愛(ài)意，最露骨的愛(ài)情。
在西方文化打開(kāi)中國(guó)國(guó)門后，羅曼帝克式愛(ài)情逐漸被中國(guó)廣大癡男怨女引入談戀愛(ài)的步驟，羅曼帝克式愛(ài)情直白地將精神上的愛(ài)有形地表現(xiàn)出來(lái)，從某種意義上來(lái)說(shuō)是將抽象的愛(ài)情形式化。中國(guó)人大多是含蓄的，對(duì)感情的表露通
常是言于溢表，羅曼帝克式愛(ài)情正好補(bǔ)缺了戀人間尚不成熟的愛(ài)情的一些空缺。于是，含蓄的中國(guó)式愛(ài)情逐漸被羅曼帝克式愛(ài)情所替代，也逐漸形式化。這是一個(gè)浮華時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展造成人們娛樂(lè)化、物質(zhì)化的病態(tài)心理，娛樂(lè)化、物質(zhì)化的愛(ài)情也成為了這個(gè)物欲橫流的.時(shí)代的產(chǎn)物。自由戀愛(ài)的泛濫如通貨膨脹中的人民幣，愛(ài)情貶值了。成了游戲，成了形式，甚至成為一些攀龍附鳳的手段和堂皇之詞，愛(ài)情觀也被被無(wú)限扭曲和變形。
打破了傳統(tǒng)愛(ài)情觀的思想枷鎖，每個(gè)人都擁有了愛(ài)情的權(quán)利后，強(qiáng)烈想嘗試的欲望在含蓄的中國(guó)人的心中萌芽直至爆發(fā)，僅限于個(gè)人對(duì)愛(ài)情籠統(tǒng)而淺薄的概念以一種相處方式的姿態(tài)嘗試愛(ài)情，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情與以往歌功頌德的神圣愛(ài)情的落差后便開(kāi)始貶低愛(ài)情。愛(ài)情觀在走向另一個(gè)極端。
越是當(dāng)所謂的愛(ài)情被貶得一文不值的時(shí)候人們?cè)绞强释鎼?ài)。畢竟愛(ài)情終究發(fā)展成了生活的必需品。社會(huì)本來(lái)就是矛盾的主體亦是矛盾的載體，辯證法告訴我們，世界的發(fā)展是由他固有的矛盾推動(dòng)的。
三、簡(jiǎn)談我的愛(ài)情觀
綜上所講，作為世界觀、人生觀、價(jià)值觀中的一種，愛(ài)情觀的社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)決定了它受社會(huì)存在的制約，不同的愛(ài)情觀是不同時(shí)代的產(chǎn)物，因而我們應(yīng)該折中地對(duì)待不同的愛(ài)情觀，取其精華，棄其糟粕，既要既不可盲目順從亦不可流于形式。
真正愛(ài)情不是片面的風(fēng)花雪月，它是兩個(gè)人的內(nèi)心深處的情感交替與彌補(bǔ)，是靈魂的觸動(dòng)與交涉，是一個(gè)裸的人在這個(gè)塵世的補(bǔ)給。而他又區(qū)別于柏拉圖，人有七情六欲，緣何上帝要用愛(ài)的方式解決人類的繁殖，因?yàn)閻?ài)是情和欲的統(tǒng)一體，如初生嬰兒對(duì)母乳的渴求，他是一個(gè)人最原始的感情表達(dá)。同時(shí)，愛(ài)情亦是一種責(zé)任，一種相伴相依的責(zé)任，用西方人的話來(lái)詮釋則是“從今天開(kāi)始相互擁有、相互扶持，無(wú)論是好是壞、富�；蜇毟F、疾病還是健康都彼此相愛(ài)、珍惜，直到死亡才能將我們分開(kāi)”，用中國(guó)人的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)便是“執(zhí)子之手，與子偕老”。
愛(ài)情的議論文2
什么是愛(ài)情？不同的人有不同的答案。
但是一提到愛(ài)情，大多數(shù)人都會(huì)聯(lián)想起古代的梁山伯與祝英臺(tái)，許仙和白娘子，張生和崔鶯鶯。有點(diǎn)文化的人或許會(huì)想到《羅密歐與朱麗葉》，《簡(jiǎn)愛(ài)》，《復(fù)活》甚至《安娜卡列妮娜》。卻很少有人想到過(guò)《牧馬人》里的許靈筠和李秀芝，《高山下的花環(huán)》里的梁三喜和韓玉秀。同樣是愛(ài)情，同樣存在于每個(gè)人的心里，但是，帶給每個(gè)人的影響和意義，卻是那么的大相徑庭。
許多學(xué)者專門探討過(guò)愛(ài)情究竟是什么，盡管學(xué)術(shù)界的理論如何鏗鏘有力，但是，愛(ài)情，卻很純樸，純粹。根本沒(méi)那么復(fù)雜。昆蟲，走獸，也有愛(ài)情。不然，物種難以繁衍。人類如果不相信愛(ài)情，那么，人類早就滅亡了。傾國(guó)傾城的美人，帝王將相趨之若鷲，難道僅僅是好色嗎？
袁世凱雖為竊國(guó)大盜，但是，其和青樓女子英子的感情，難道只是尋常之報(bào)答嗎？若僅僅是報(bào)答，那么，給幾個(gè)錢，置辦些宅院也就罷了，何必娶為正房�？梢�(jiàn)，無(wú)論什么人，都離不開(kāi)愛(ài)情。它是人類繁衍的欲望基礎(chǔ)，是動(dòng)物生殖功能的凝重而雋永的筆觸和色調(diào)。但是，如今卻被凄風(fēng)冷雨凋零的如此可憐。
愛(ài)情是不能摻雜余念的，也就是說(shuō)，它來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)根無(wú)由。如此一說(shuō)，其實(shí)是有根據(jù)的，因?yàn)椋硕汲鲎约彝�，都是�?ài)情的結(jié)晶，所以，都在潛意識(shí)里保有著一個(gè)愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)。那是一個(gè)尺度，一個(gè)范圍，一個(gè)虛幻又真實(shí)的形象，它是抹殺不掉也不容忽視的。愛(ài)情就是在這樣的條件下存在于每個(gè)人的心靈之間，跟物質(zhì)沒(méi)任何關(guān)系�？墒�，現(xiàn)在卻偏偏有人將愛(ài)情依附在了物質(zhì)身上，真是滑天下之大稽。兩情相悅，花前月下，枕畔纏綿，牽掛思念，乃人生之快事，要愛(ài)情就別太在乎面包，不然，世間如何沒(méi)有愛(ài)情專賣店呢？
愛(ài)情常被比喻成透明的水晶，堅(jiān)貞的鉆石，永恒的黃金，但是，它們卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這些東西來(lái)的昂貴來(lái)的稀缺來(lái)到艱難來(lái)到神奇。人若丟了黃金鉆石和水晶頂多慨嘆一番，但若丟了愛(ài)情，人會(huì)失魂落魄，甚至痛不欲生。
愛(ài)情和所有人類的感情有一個(gè)共同的特性，那就是需要雙方的堆積而不是單方的貢獻(xiàn)。愛(ài)情更需要理智而非屈從于欲望的臣虜。因?yàn)�，�?ài)情來(lái)自心靈，心靈藏在身體的深處，被人的意識(shí)包圍著捍衛(wèi)著，所以，它特別的柔軟也特別的純潔。根本受不了任何的撕扯和折騰，它是和生命榮辱與共的東西，所以，在不懂愛(ài)情的時(shí)候，最好不要打開(kāi)心門，也別輕易去招惹它，因?yàn)槭郎显绞谴嗳醯木驮绞菚?huì)形成鋒利的傷痕，如同碎玻璃。到時(shí)候，它會(huì)死命的反抗你，讓你疼痛難忍。不信你就試試。
盡管如今的愛(ài)情奢侈了很多，亮麗了很多，浪漫了很多，但是，卻少見(jiàn)那種刻骨銘心的故事了。為什么會(huì)這樣呢？也許應(yīng)該問(wèn)問(wèn)欲望。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。古人的愿望多么的`美好。今人的行為又何等的輕薄。愛(ài)情哪里可以如此的玩笑啊。自由戀愛(ài)，實(shí)際上就是一種不太妥當(dāng)?shù)姆趴v。這好比兩個(gè)齒輪的配合，自由配合肯定是要出現(xiàn)錯(cuò)誤的。怎么辦，還是去商店里找吧。
千萬(wàn)別為了條件而決定婚姻。因?yàn)檫@好比借錢去買鞋穿。鞋子合適也到罷了，如果不合適，難道僅僅是自討苦吃嗎？所以，關(guān)于愛(ài)情，只有外表的吸引是不夠的，因?yàn)槟隳苣眯撵`當(dāng)抹布使喚嗎，柜子臟了用心靈是擦不干凈的。因?yàn)�，心靈永遠(yuǎn)抵觸灰塵也接觸不到灰塵。所謂心靈的灰塵，只是一種靈魂的腐爛。
有人說(shuō)人生是花，而愛(ài)情便是花的蜜�？粗@句話，想起來(lái)心里都甜。但愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)里卻常常是苦的。怨誰(shuí)？只能怨自己。自己的愛(ài)情，只有自己最懂。你不珍惜它，它一定也輕賤你。這就是否定之否定。
還是善待愛(ài)情，珍惜愛(ài)情，相信愛(ài)情吧。它會(huì)讓你的夢(mèng)更香甜，讓你的工作更有意義，讓你覺(jué)得自己還很幸福的活著，就像陽(yáng)光下飛翔著的鳥(niǎo)。永遠(yuǎn)為了巢，而奔忙。
愛(ài)情的議論文3
一、愛(ài)情議論文寫作事實(shí)論據(jù)
裴淑英拒嫁
在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。李德武官位不高,但夫妻感情甚篤,恩愛(ài)無(wú)比。后來(lái)李德武得罪了皇上,被革職發(fā)配到兩廣地區(qū)。
裴矩見(jiàn)女婿出事,為對(duì)皇帝表示忠心,向皇上要求,恩準(zhǔn)女兒與李德武離婚,皇帝立即批準(zhǔn)。李德武認(rèn)為自己這一去兇多吉少,怕連累妻子,也勸妻聽(tīng)從父命,離婚改嫁。淑英表示決不變心,要求丈夫好好保重身體,等待日后重聚。李德武一去十多年,淑英屢次拒絕改嫁。其父曾企圖強(qiáng)迫她嫁給一個(gè)叫柳直的人,她剪掉頭發(fā),誓死相抗,最后也只好作罷。李德武后遇大赦,聽(tīng)到妻子忠于愛(ài)情,矢志不渝的消息,萬(wàn)分感動(dòng),急忙趕回家中同淑英團(tuán)聚。
愛(ài)情的力量
英國(guó)19世紀(jì)著名女詩(shī)人伊麗莎白.巴蕾特,在少年時(shí)代就有詩(shī)才,13歲時(shí)就出版了四卷詠希臘馬拉松戰(zhàn)役的史詩(shī)。15歲騎馬不慎摔斷了椎骨,從此癱瘓?jiān)诖�。她在病榻上以頑強(qiáng)的意志仍然堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作,寫成了很有影響的《孩子們的.哭聲》。比她小六歲的青年詩(shī)人白朗寧,欽佩女詩(shī)人的人品和才華,他們彼此之間結(jié)成深厚的友誼。在相處四年之后,白朗寧深深地愛(ài)上這位癱瘓的女詩(shī)人,熱烈而堅(jiān)定地向她表白自己的心跡。巴蕾特自知是殘疾人,認(rèn)為對(duì)方只是一種同情,便斷然拒絕了對(duì)方的求愛(ài)。白朗寧對(duì)巴蕾特的愛(ài)是堅(jiān)定不移的,兩人通信更為頻繁。雙方都感到,誰(shuí)也少不了誰(shuí)。在愛(ài)情力量的鼓舞下,奇跡發(fā)生了,巴蕾特竟然逐漸好起來(lái)。不久居然能離開(kāi)臥身二十多年的病榻,下樓走動(dòng)了。當(dāng)白朗寧第三次向她求婚時(shí),她欣然接受。他倆結(jié)婚后,生活非常幸福。
燕妮與馬克思風(fēng)雨同舟
燕妮出身于名門貴族,聰慧漂亮,才華出眾。她不顧家庭的反對(duì),熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。1843年6月,當(dāng)馬克思被德國(guó)反動(dòng)政府迫害,準(zhǔn)備流亡國(guó)外的最困難的時(shí)候,她毅然放棄豪華、舒適的家庭,同馬克思結(jié)婚。婚后,隨著馬克思顛沛流離,生活極端困難,有時(shí)甚至交不起房租,他們最小的一個(gè)男孩也因病餓而死。但她從沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)對(duì)馬克思的堅(jiān)貞愛(ài)情。她經(jīng)常自豪地說(shuō):“我很幸福,因?yàn)轳R克思在身邊,他是我生命的支柱!”
二、愛(ài)情議論文寫作理論論據(jù)
1、人必生活著,愛(ài)才有所附麗。魯迅《彷徨.傷逝》
2、兩兩相造,也兩兩被造,這是愛(ài)的三昧。陳望道《我的戀愛(ài)觀》
3、沒(méi)有愛(ài)情,不會(huì)有幸福。郭沫若《棠棣之花》
4、真正的戀愛(ài)婚姻,無(wú)論形式如何簡(jiǎn)便,總是神圣的婚姻。陳望道《婦女問(wèn)
5、愛(ài)情征服一切。[羅馬]維吉爾《牧歌》
6、青春比鳥(niǎo)還自由,什么人能把愛(ài)情阻撓?[俄]普希金《茨風(fēng)人》
7、兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。宋.秦觀《鵲橋仙》
8、男女間戀愛(ài)的情感,是最熱烈的情感,所以是最高最真的情感。聞一多《冬夜評(píng)論》
9、人生有限,情無(wú)限。宋.晏殊《踏莎行》
10、愛(ài)的法則,即是犧牲的法則。李大釗《黑暗運(yùn)動(dòng)》
11、愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新,生長(zhǎng),創(chuàng)造。魯迅《傷逝》
12、相思千萬(wàn)里,一書直千金。唐.李白《寄遠(yuǎn)十二首》
13、真心相愛(ài)是人間至玉。阿拉伯諺語(yǔ)
14、相愛(ài)要學(xué)長(zhǎng)流水,莫學(xué)楊柳一時(shí)青。中國(guó)諺語(yǔ)
15、不是因?yàn)槠敛畔矚g,而是因?yàn)橄矚g才漂亮。歐洲諺語(yǔ)
16、相思之甚,寸陰若歲。〈北史,韓禽傳〉
愛(ài)情的議論文4
愛(ài)情是人不可缺失的情感，不僅因?yàn)樗兄鴤髯诮哟纳袷ナ姑窃谌说那楦兄姓加泻苤匾牡匚�。在以前的�?ài)情可能根本不能用愛(ài)情這兩個(gè)字來(lái)說(shuō)，只是純粹的生育傳宗接代。但現(xiàn)代的愛(ài)情已然顯得不再以生育繁衍后代為主了，更多的是追求自由。不僅是對(duì)象選擇的自由，還可以選擇自己喜愛(ài)的同性作為另一半。
作為一名學(xué)生我認(rèn)為愛(ài)情當(dāng)中應(yīng)當(dāng)分清主次，正確處理學(xué)業(yè)與戀愛(ài)的關(guān)系。兩人相處是為了共同進(jìn)步，提升自己變得更優(yōu)秀。作為一名學(xué)生就要正確處理學(xué)業(yè)與戀愛(ài)的關(guān)系。戀愛(ài)是一場(chǎng)費(fèi)時(shí)、費(fèi)錢、勞心傷神的“疲勞戰(zhàn)”，一定程度上會(huì)分散學(xué)習(xí)精力，影響學(xué)習(xí)效果。而大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)積累知識(shí)，培養(yǎng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的適應(yīng)力，提升自己專業(yè)技能。不能在日漸深厚的情感中迷失自我，荒廢學(xué)業(yè)。
思想不能過(guò)于開(kāi)放，善交不是濫交，不符合中國(guó)傳統(tǒng)道德理念。自上世紀(jì)90年代以來(lái)，受西方的“性自由”、“性解放”思潮的影響，我國(guó)越來(lái)越多的年輕人的性文化泛濫，傳統(tǒng)的愛(ài)情觀、婚姻觀受到了前所未有的挑戰(zhàn)與懷疑。現(xiàn)在有一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象就是，沒(méi)交過(guò)幾個(gè)對(duì)象都不好意思說(shuō)出口，甚至以處對(duì)象的'數(shù)量拿來(lái)當(dāng)做炫耀的資本。而大學(xué)作為一個(gè)小社會(huì)，尤其受到這種思潮的影響最為大，對(duì)于人生觀、世界觀尚未完全成熟的大學(xué)生的影響尤為突出。近來(lái)這樣的新聞?lì)l頻出現(xiàn)，女大學(xué)生為滿足自己買名牌包包奢侈品的欲望，情愿去做有錢人的小三情婦，用自己的身體換來(lái)金錢供自己揮霍在同學(xué)面前撐場(chǎng)子。
戀愛(ài)要嚴(yán)肅認(rèn)真、感情專一。愛(ài)情是需要雙方要真誠(chéng)相待，無(wú)數(shù)事實(shí)證明，用欺騙手段騙取愛(ài)情，是不會(huì)幸福的。雙方一旦建立了戀愛(ài)關(guān)系，就要專一忠于另一半，一心一意。任何一個(gè)出軌的人都不配得到愛(ài)情，同樣，破壞別人感情的人道德上也是有問(wèn)題的。
忽然發(fā)現(xiàn)我的愛(ài)情觀有些傻氣或者說(shuō)是純潔。對(duì)我而言，愛(ài)一個(gè)人就是全心全意跟他一起生活，去感受生活中的酸甜苦辣。只希望彼此的火燼把屬于兩人的一世時(shí)間填滿�？途託q月，暮色里歸來(lái)�？匆�(jiàn)小情侶當(dāng)街親吻竟也不覺(jué)得羨慕，但每看到一對(duì)夫妻手牽手提著一袋菜一條魚從菜場(chǎng)走出來(lái)，一對(duì)老人手牽手出門散步，眼睛就忍不住濕潤(rùn)了起來(lái)。粗茶淡飯里的天長(zhǎng)地久原是如此美好！
愛(ài)情的議論文5
第一次見(jiàn)到他，是在籃球場(chǎng)上……古銅色的皮膚在烈日下泛著眩目的光澤……從那一刻起，我的目光再也無(wú)法移開(kāi)，我眼睜睜看著我的靈魂出竅，尾隨著他，而我卻無(wú)能為力，或者說(shuō)那根本就是我所渴望的……也就在同時(shí)，我清楚的知道，我再也不是我自己了……
那是個(gè)精心策劃的早晨，他莫名而無(wú)奈的成了我的籃球“老師”。我緊張得無(wú)所適從，猜測(cè)著這該是怎樣爛漫的一個(gè)早晨，到底會(huì)是前一天晚上構(gòu)思的哪個(gè)結(jié)局呢~——不管是哪個(gè)，都會(huì)讓我欣喜若狂的……他來(lái)了，……我挪動(dòng)著雙腿移向他——這是怎樣漫長(zhǎng)而艱難的一條路啊!我的手該往哪放?我第一句話該說(shuō)什么?天啊~我什么都想不起來(lái)，我明顯感到呼吸困難，不行、不行了!!我要死掉了!那雙腿仍在機(jī)械的挪動(dòng)著……天啊~~我險(xiǎn)些撞到他身上!他看向我，“你是……”“是!我是!”我慌亂的搶道。我的余光瞄到我上下劇烈浮動(dòng)的肩膀，——恨不得立刻殺掉我自己�！昂�!怎么了?那……我們就開(kāi)始吧!”他的聲音是那么的輕柔而舒緩，就象……就象小提琴曲!我緩緩地抬起頭，小心的望向他，天啊~~~~他在朝我笑!他的笑……他的笑——我從未想象過(guò)男生會(huì)有如此單純、清澈的笑容，那種笑容我發(fā)誓，只在未蒙事的孩子臉上看到過(guò)，它讓我想起了衛(wèi)慧的《上海寶貝》中的“天天”——透明如水晶�！毩�(xí)終于在我的忐忑不安和眩暈中開(kāi)始了……一切……一切……敲鍵盤的手在抖，那是怎樣的回憶啊~~他的漫不經(jīng)心將我拋向萬(wàn)劫不復(fù)的地獄，他臉上越來(lái)越醒目的不耐將我擊得粉碎……那個(gè)早晨終于過(guò)去了，之后的幾天，我喪失了睡覺(jué)的本能，眼里除了他，我無(wú)法看到任何東西。不行了~~我就是這樣無(wú)可救藥的甘心成了他的.附庸。接下來(lái)的半個(gè)月，我就象個(gè)幽靈一樣找尋他，尾隨他，看著他，想著他，記錄著他……
他畢業(yè)了，一個(gè)月的時(shí)間，他就這樣豪無(wú)憐憫的將我的靈魂帶走了。我的世界瞬間崩塌，萬(wàn)籟俱寂，我獨(dú)一人在舔噬傷口……
終于有一天，我取出那本記錄我“們”故事的日記，將我的思念、我的傷痛夾入扉頁(yè)，連同我潮濕的初戀一同埋葬……
如今，已事隔兩年，我又找回了冒失、叛逆、不羈、灑脫的我，只是……我仍偏愛(ài)籃球……
愛(ài)情的議論文6
愛(ài)情是什么？是一瞬的觸動(dòng)？是長(zhǎng)期心的的沁濡？還是一生的堅(jiān)守？當(dāng)我們?cè)诤泼烀悦傻木窈Ｑ笮枨筱露慕Y(jié)果時(shí)。卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)愛(ài)情其實(shí)就是建立在雙方共同理解的基礎(chǔ)上并且能相持一生堅(jiān)守一生的結(jié)果。是用行動(dòng)去維持的結(jié)果。
愛(ài)情是談戀愛(ài)升華后的產(chǎn)物，是一個(gè)感情逐漸發(fā)展的結(jié)果。愛(ài)情是在戀愛(ài)后雙方渴望相持走完人生道路的展現(xiàn)，戀愛(ài)的初期，男女首先要了解對(duì)方，在接觸雙方內(nèi)心世界的同時(shí)，渴望從交流來(lái)找到交集。此時(shí)語(yǔ)言交流成為該階段的主要內(nèi)容，其特點(diǎn)表現(xiàn)一個(gè)“談”字；相互了解的基礎(chǔ)上，男女相互有了好感，內(nèi)心萌發(fā)戀情，思戀成為該階段的.主要內(nèi)容，其特點(diǎn)表現(xiàn)一個(gè)“戀”字；當(dāng)男女終于有了第一次親密接觸，他們把心毫無(wú)保留地交給了對(duì)方，山盟海誓則成為該階段的一個(gè)主要內(nèi)容，其特點(diǎn)表現(xiàn)為一個(gè)字“愛(ài)”字。所以，“談”、“戀”、“愛(ài)”這三個(gè)字，就是愛(ài)情發(fā)展的三部曲。
[俄]納謝德金曾在《感情的考驗(yàn)》里說(shuō)過(guò)：“互相信賴、尊重、真誠(chéng)相待——這才是真正愛(ài)情賴以建立的基礎(chǔ)”。愛(ài)情不是一個(gè)人的，是雙方共同建立的。如果一份愛(ài)情缺少信賴、尊重、真誠(chéng)相待，那愛(ài)情就如缺少地基的高樓，瞬間崩塌。
英國(guó)19世紀(jì)著名女詩(shī)人伊麗莎白。巴蕾特，在少年時(shí)代就有詩(shī)才，13歲時(shí)就出版了四卷詠希臘馬拉松戰(zhàn)役的史詩(shī)。15歲騎馬不慎摔斷了椎骨，從此癱瘓?jiān)诖病Ｋ诓￠缴弦灶B強(qiáng)的意志仍然堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作，寫成了很有影響的《孩子們的哭聲》。比她小六歲的青年詩(shī)人白朗寧，欽佩女詩(shī)人的人品和才華，他們彼此之間結(jié)成深厚的友誼。在相處四年之后，白朗寧深深地愛(ài)上這位癱瘓的女詩(shī)人，熱烈而堅(jiān)定地向她表白自己的心跡。巴蕾特自知是殘疾人，認(rèn)為對(duì)方只是一種同情，便斷然拒絕了對(duì)方的求愛(ài)。此時(shí)他們?nèi)鄙傩刨嚺c真誠(chéng)相待，所以沒(méi)走到一起。
但白朗寧對(duì)巴蕾特的愛(ài)是堅(jiān)定不移的，兩人通信更為頻繁。雙方都感到，誰(shuí)也少不了誰(shuí)。在愛(ài)情力量的鼓舞下，奇跡發(fā)生了，巴蕾特竟然逐漸好起來(lái)。不久居然能離開(kāi)臥身二十多年的病榻，下樓走動(dòng)了。當(dāng)白朗寧第三次向她求婚時(shí)，她欣然接受。他倆結(jié)婚后，生活非常幸福。愛(ài)情是心與靈魂的碰觸，對(duì)自己用心，也要對(duì)對(duì)方用心，善待自己，更要善待對(duì)方，這是是不可缺少的，用心是雙向的，用心去理解愛(ài)情，才會(huì)讓雙方的愛(ài)情更加的牢固。
總之用心就是愛(ài)情的橋梁通往彼此心靈的深處！雙方都要將自己的愛(ài)全身心的投入到對(duì)方中，是對(duì)自己愛(ài)情觀的一種見(jiàn)證，對(duì)自己愛(ài)情的負(fù)責(zé)。當(dāng)彼此的靈魂在接觸到那份堅(jiān)守的愛(ài)情時(shí)，在生命的舞臺(tái)上演繹的就是愛(ài)情的絢爛。當(dāng)靈魂拋棄奢求時(shí)，愛(ài)情將呈現(xiàn)他的瑰麗與芬芳。當(dāng)愛(ài)情淪落到欲望的奢求時(shí)，欲望便沖垮生命堅(jiān)強(qiáng)的堤壩，令那一瞬的瑰麗沉淪苦難的深淵，愛(ài)情也只是風(fēng)中殘燭，僅留一線光明。愛(ài)情不是索取，而是給予。不是夢(mèng)想，也不是癡望。它是善良，是榮譽(yù)，是和睦與純潔的生活。
愛(ài)情不需要圈留彼此的空間，需要給彼此留下自由。當(dāng)一個(gè)人過(guò)于侵入對(duì)方的空間時(shí)，那層層的迷瘴不僅遮掩了彼此探詢的雙眼，心的寬度也僅在一片氤氳的牢籠中已絢爛的七彩在湮滅成灰前閃現(xiàn)最后一片光華。當(dāng)彼此在共同的理解上愿意去相守一生時(shí)，行動(dòng)將為他們見(jiàn)證愛(ài)情的誕生。
愛(ài)情的議論文7
議論文素材：愛(ài)情
（1）引言
“愛(ài)情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語(yǔ)，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛(ài)情是建立在共同了解的基礎(chǔ)上的。”只有建立在共同了解基礎(chǔ)上的愛(ài)情才是牢固的，甜蜜的。
（2）事實(shí)論據(jù)
裴淑英拒嫁
在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛(ài)無(wú)比。后來(lái)李德武得罪了皇上，被革職發(fā)配到兩廣地區(qū)。
裴矩見(jiàn)女婿出事，為對(duì)皇帝表示忠心，向皇上要求，恩準(zhǔn)女兒與李德武離婚，皇帝立即批準(zhǔn)。李德武認(rèn)為自己這一去兇多吉少，怕連累妻子，也勸妻聽(tīng)從父命，離婚改嫁。淑英表示決不變心，要求丈夫好好保重身體，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屢次拒絕改嫁。其父曾企圖強(qiáng)迫她嫁給一個(gè)叫柳直的人，她剪掉頭發(fā)，誓死相抗，最后也只好作罷。
李德武后遇大赦，聽(tīng)到妻子忠于愛(ài)情，矢志不渝的消息，萬(wàn)分感動(dòng)，急忙趕回家中同淑英團(tuán)聚。
愛(ài)情的力量
英國(guó)19世紀(jì)著名女詩(shī)人伊麗莎白。巴蕾特，在少年時(shí)代就有詩(shī)才，13歲時(shí)就出版了四卷詠希臘馬拉松戰(zhàn)役的史詩(shī)。15歲騎馬不慎摔斷了椎骨，從此癱瘓?jiān)诖�。她在病榻上以頑強(qiáng)的意志仍然堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作，寫成了很有影響的《孩子們的哭聲》。
比她小六歲的青年詩(shī)人白朗寧，欽佩女詩(shī)人的`人品和才華，他們彼此之間結(jié)成深厚的友誼。在相處四年之后，白朗寧深深地愛(ài)上這位癱瘓的女詩(shī)人，熱烈而堅(jiān)定地向她表白自己的心跡。巴蕾特自知是殘疾人，認(rèn)為對(duì)方只是一種同情，便斷然拒絕了對(duì)方的求愛(ài)。
白朗寧對(duì)巴蕾特的愛(ài)是堅(jiān)定不移的，兩人通信更為頻繁。雙方都感到，誰(shuí)也少不了誰(shuí)。在愛(ài)情力量的鼓舞下，奇跡發(fā)生了，巴蕾特竟然逐漸好起來(lái)。不久居然能離開(kāi)臥身二十多年的病榻，下樓走動(dòng)了。當(dāng)白朗寧第三次向她求婚時(shí)，她欣然接受。
他倆結(jié)婚后，生活非常幸福。
燕妮與馬克思風(fēng)雨同舟
燕妮出身于名門貴族，聰慧漂亮，才華出眾。她不顧家庭的反對(duì)，熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。
1843年6月，當(dāng)馬克思被德國(guó)反動(dòng)政府迫害，準(zhǔn)備流亡國(guó)外的最困難的時(shí)候，她毅然放棄豪華、舒適的家庭，同馬克思結(jié)婚�；楹�，隨著馬克思顛沛流離，生活極端困難，有時(shí)甚至交不起房租，他們最小的一個(gè)男孩也因病餓而死。但她從沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)對(duì)馬克思的堅(jiān)貞愛(ài)情。她經(jīng)常自豪地說(shuō)：“我很幸福，因?yàn)轳R克思在身邊，他是我生命的支柱！”
（3）理論論據(jù)
[理論論據(jù)]
人必生活著，愛(ài)才有所附麗。
魯迅《彷徨。傷逝》
兩兩相造，也兩兩被造，這是愛(ài)的三昧。
陳望道《我的戀愛(ài)觀》
沒(méi)有愛(ài)情，不會(huì)有幸福。
郭沫若《棠棣之花》
真正的戀愛(ài)婚姻，無(wú)論形式如何簡(jiǎn)便，總是神圣的婚姻。
陳望道《婦女問(wèn)題》
愛(ài)情征服一切。
[羅馬]維吉爾《牧歌》
青春比鳥(niǎo)還自由，什么人能把愛(ài)情阻撓？
[俄]普希金《茨風(fēng)人》
愛(ài)情是可以戰(zhàn)勝死亡和對(duì)死的恐懼的。
[俄]屠格涅夫《麻雀》
如果缺少了愛(ài)，一切的美妙景象都將黯然無(wú)光。
[俄]風(fēng)察洛夫《平凡的故事》
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
宋·秦觀《鵲橋仙》
男女間戀愛(ài)的情感，是最熱烈的情感，所以是最高最真的情感。
聞一多《冬夜評(píng)論》
人生有限，情無(wú)限。
宋·晏殊《踏莎行》
戀愛(ài)是全人格的結(jié)晶。
茅盾《最近的出產(chǎn)》
戀愛(ài)是道德感情底融合，所以必須有偉大的人格者才有偉大的戀愛(ài)。
陳望道《我底戀愛(ài)觀》
愛(ài)情的腳步是任何人阻擋不住的。
[烏克蘭]奧。風(fēng)察爾《愛(ài)的歸宿》
有恐懼的地方就沒(méi)有愛(ài)情。
[俄]車爾尼雪夫斯基《怎么辦》
愛(ài)在心底的是深的，專疼表面是假的。
柔石《為奴隸的母親》
離婚不過(guò)是收拾敬衰愛(ài)亡殘局的一種不得已的方法。
陳望道《〈自由婚姻號(hào)〉引言》
愛(ài)情不能單純地從動(dòng)物的性的吸引力培養(yǎng)出來(lái)。愛(ài)情的“愛(ài)”的力量只能在人類的非性欲的愛(ài)情素養(yǎng)中存在。
[前蘇聯(lián)]馬卡連柯《父母必讀》
愛(ài)的法則，即是犧牲的法則。
李大釗《黑暗運(yùn)動(dòng)》
愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造。
魯迅《傷逝》
只有愛(ài)情才能使生命維持和延續(xù)下去。
[俄]屠格涅夫《麻雀》
離開(kāi)了正真和信任，就沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有友誼。
[俄]普里列扎耶娃《平凡的一年》
愛(ài)情和欺騙是水火不相容的。
[俄]納謝德金《感情的考驗(yàn)》
互相信賴、尊重、真誠(chéng)相待——這才是真正愛(ài)情賴以建立的基礎(chǔ)。
[俄]納謝德金《感情的考驗(yàn)》
愛(ài)情不是索取，而是給予；不是夢(mèng)想，也不是癡望——啊，愛(ài)情不是這樣——它是善良，是榮譽(yù)，是和睦與純潔的生活。
[美]范戴克。H《愛(ài)情》
相思千萬(wàn)里，一書直千金。
唐。李白《寄遠(yuǎn)十二首》
如果一個(gè)姑娘嫁給富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。
[俄]托爾斯泰《我們同姑娘們的關(guān)系》
真心相愛(ài)是人間至玉。
阿拉伯諺語(yǔ)
相愛(ài)要學(xué)長(zhǎng)流水，莫學(xué)楊柳一時(shí)青。
中國(guó)諺語(yǔ)
不是因?yàn)槠敛畔矚g，而是因?yàn)橄矚g才漂亮。
歐洲諺語(yǔ)
愛(ài)情的力量是相當(dāng)大的，天地萬(wàn)物之相比都黯然失色。
[俄]左琴科，〈一本淺藍(lán)色的書〉
相思之甚，寸陰若歲。
〈北史，韓禽傳〉
談戀愛(ài)是好的，但必須真正的愛(ài)情，因?yàn)檎嬲膼?ài)情可以使一個(gè)人崇高。
[前蘇聯(lián)]斯坦尼斯拉夫斯基引自《導(dǎo)演的話》
愛(ài)情要懂得珍惜，隨著歲月倍加的珍惜。
[俄]施企巴喬夫《愛(ài)情詩(shī)》
人生若沒(méi)有戀愛(ài)，就會(huì)變得枯燥乏味，文學(xué)、美術(shù)也就黯然失色了。
[日]武者小路實(shí)篤《人生論》
愛(ài)情的議論文8
你和我的關(guān)系：比朋友多一點(diǎn)點(diǎn)，比戀人少一點(diǎn)點(diǎn)。其實(shí)我的行程安排的很好，為什么卻與你擦肩而過(guò)。想不開(kāi)的事情就像繩子打了結(jié)，我想，只要有足夠的時(shí)間和耐心，結(jié)總會(huì)解開(kāi)。
相愛(ài)時(shí)，我們明明兩個(gè)人，卻為何感覺(jué)只是獨(dú)自一人？分開(kāi)后，明明只是獨(dú)自一人，卻為何依然解脫不了兩個(gè)人？感情的寂寞，大概在于：愛(ài)和解脫——都無(wú)法徹底。每一個(gè)不懂愛(ài)的人，都會(huì)遇到一個(gè)懂愛(ài)的人，然后經(jīng)歷一場(chǎng)撕心裂肺的愛(ài)情。不懂愛(ài)的人慢慢懂了；懂愛(ài)的人，卻不敢再愛(ài)了。
世上最深最淺的東西是人的感情，一句對(duì)不起，背叛了多少句我愛(ài)你。愛(ài)情如果說(shuō)最傷人，不是她不愛(ài)你，或者，你不愛(ài)他。是明明相愛(ài)了，她愛(ài)不了你，或者說(shuō)，你愛(ài)不了他。望著，卻不可以擁抱；想著，卻不可以擁有；走著，卻不可以同步；說(shuō)著，卻不可以對(duì)望。哪怕用盡了一生的力氣，透支了一輩子的幸運(yùn)，一直都無(wú)法靠近！還要面對(duì)一天一天的淡忘。
夜深人靜的時(shí)候，眼睛會(huì)泄露我們所有的秘密，把我們隱藏太久的情感暴露。這世上，惟獨(dú)眼神，不可能偽裝。正如某句我最愛(ài)的話：“沒(méi)事的時(shí)候，我會(huì)望向白駝山，我清楚地記得，曾經(jīng)有個(gè)女人，在那里等我。醉生夢(mèng)死不過(guò)是她跟我開(kāi)的一個(gè)玩笑，你越想知道自己是不是忘記的時(shí)候，反而記得越清楚�！�
分手一次,我們就明白更多，但請(qǐng)不要因此更冷漠。也許多年以后，我們會(huì)忘記現(xiàn)在深愛(ài)的'人的模樣。也許多年以后，我們會(huì)忘記曾經(jīng)經(jīng)歷的所有細(xì)節(jié)。也許多年以后，我們會(huì)忘記自己為愛(ài)人的奮不顧身。所有關(guān)于我們的記憶，都敵不過(guò)將來(lái)我們的忘記。但無(wú)論時(shí)間如何流逝，日后的我們，都不會(huì)忘記當(dāng)初深深愛(ài)著某個(gè)人時(shí)的心情。
很多事情的發(fā)展注定有個(gè)結(jié)束，好好享受美麗的過(guò)程，擦身而過(guò)的時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)遺忘，放聲的笑一回，大膽的哭一場(chǎng)，抬頭望一望，一片燦爛的陽(yáng)光，相信時(shí)間可以改變一切！不要輕易讓自己掉眼淚。過(guò)去的不再回來(lái)，回來(lái)的不再完美；帶著復(fù)雜的心情，看復(fù)雜的人生，走復(fù)雜的路；故事再美結(jié)局還是再見(jiàn)；我說(shuō)過(guò)愛(ài)你，但沒(méi)說(shuō)過(guò)“只”愛(ài)你；我會(huì)把你牢牢記在心里，然后慢慢地爛掉；越容易得到的越?jīng)]人重視、珍惜，這就是生活；人生沒(méi)有如果，只有后果和結(jié)果。
愛(ài)情的議論文9
“我”的母親鐘雨和老干部都是背后有自己家庭、年過(guò)中壽的人了，在社會(huì)法律、道德、輿論的影響作用下，兩情相悅的他們只能隱忍地把對(duì)對(duì)方的愛(ài)壓抑在心底，而選擇在痛苦和孤獨(dú)中演繹一段精神之愛(ài)。
母親鐘雨帶著“我”離開(kāi)了父親，她用這樣的方式來(lái)表示對(duì)內(nèi)心、對(duì)那份刻骨銘心的愛(ài)的忠誠(chéng)。“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，老干部已經(jīng)占據(jù)了鐘雨的整個(gè)心，其他所有的追求者，包括與她糊里糊涂地結(jié)為秦晉之好的丈夫，此時(shí)都不是她所追求的了。她的心里只有那個(gè)有妻室的老干部，她甘愿為了這段感情而放棄早年昏了頭帶來(lái)的婚姻。而后，她和老干部為了另一個(gè)人的快樂(lè)，最終沒(méi)有結(jié)合在一起，把這段圣潔的痛苦的精神之戀帶到了天國(guó)里去。
在這部像音樂(lè)、像抒情詩(shī)的小說(shuō)里，筆下的“我”深情脈脈地把這段愛(ài)情視為不朽的愛(ài)的極限，并思索著母親鐘雨帶給自己的啟發(fā)：婚姻應(yīng)該是以真正的愛(ài)情為基礎(chǔ)的，人必須等待真正呼喚自己的人。然而，在作者著書30年后的今天，鐘雨對(duì)婚姻的理念，她的樸實(shí)愛(ài)情觀為什么仍然是不現(xiàn)實(shí)的呢？
根深蒂固的傳統(tǒng)觀念
小說(shuō)里已經(jīng)說(shuō)到，很多家庭“把婚姻當(dāng)成一種傳宗接代的工具，一種交換、買賣，而婚姻和愛(ài)情也可以分離的”，那是人類社會(huì)由原始社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在所必須經(jīng)過(guò)的階段。當(dāng)人們辛勤勞作后，得到的還不能滿足自己的生存需要的時(shí)候，很少人會(huì)把愛(ài)情當(dāng)一回事的。就是在離我們現(xiàn)在不遠(yuǎn)、建國(guó)之前，中國(guó)普通家庭還存在童養(yǎng)媳的時(shí)期，這部分家庭里也是先出現(xiàn)婚姻，而后才也許出現(xiàn)愛(ài)情的。那時(shí)候，因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的落后，人們思想專注于生存問(wèn)題的單純，婚姻與愛(ài)情脫離的現(xiàn)象是隨處可見(jiàn)的。到了現(xiàn)代，還有很多人把婚姻當(dāng)成傳宗接代的工具，倘若你像主人公“我”那樣，到了30歲還沒(méi)有結(jié)婚，在所難免的就會(huì)有嫁不出去的危險(xiǎn)和壓力。家庭會(huì)因?yàn)槟銢](méi)有成家而延續(xù)不下去，當(dāng)這個(gè)時(shí)候，哪位姑娘說(shuō)不準(zhǔn)就會(huì)為了消滅那些輿論的彈頭，而考慮不周全地匆匆地完了婚。
我們對(duì)這些現(xiàn)象不能太苛刻，這幾乎是幾千年來(lái)的思想沉淀，對(duì)愛(ài)情無(wú)知、對(duì)婚姻盲目的傳統(tǒng)習(xí)慣和思想意識(shí)，我們是輕易不能突破或完全擺脫的。
終究弄不清愛(ài)情是什么，或是被迫放棄愛(ài)情，那是情有可原的。鐘雨不也是以維護(hù)傳統(tǒng)作為自己對(duì)待這份感情的最終立場(chǎng)嗎？“發(fā)乎情，止乎禮”也是這種傳統(tǒng)觀念約束下人們理性的積極的一面。
精神上的空白急需填補(bǔ)
鐘雨在年輕時(shí)曾經(jīng)也追求過(guò)淺薄而無(wú)聊的東西——相當(dāng)漂亮的、公子哥兒似的丈夫。每一個(gè)年輕人都會(huì)有這種虛榮心，甚至每一個(gè)人。特別是現(xiàn)代社會(huì)里的人，生活物質(zhì)需要基本得到豐富滿足的時(shí)候，精神世界留出來(lái)了很多空白的空間，大家急切需要一些寄托和消遣來(lái)獲得精神上的支撐與滿足。過(guò)于急躁的心里難免吃不準(zhǔn)什么是自己需要的、應(yīng)該追求的東西，而因此走上了岔道，與自己真正適合的人擦肩而過(guò)。等到我們?cè)诖掖疑钸^(guò)后，呼應(yīng)自己和自己呼應(yīng)的人都已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了，精神的判斷和思考都已經(jīng)疲倦了，最后等待我們的婚姻也只能將就地把它完成。
作者在小說(shuō)里，除了表示對(duì)上面?zhèn)鹘y(tǒng)習(xí)慣、道德準(zhǔn)則的質(zhì)疑外，還有對(duì)理想愛(ài)情的召喚。所謂的理想愛(ài)情，它具有持久、堅(jiān)韌、隱忍、痛苦、壓抑、偉大、圣潔等特點(diǎn)，虛榮的心、急進(jìn)的心、浮躁的心、空虛的心是如何耐得住挑戰(zhàn)和磨練呢？鐘雨的樸實(shí)愛(ài)情觀就因?yàn)楸蝗藗兊木袷澜绾雎浴⑦z棄而變得不現(xiàn)實(shí)了。
現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜多變
如果說(shuō)，當(dāng)初老干部的家庭是他與鐘雨有情人成眷屬的最大障礙，那么隨著現(xiàn)代社會(huì)日益多樣化，人們的利益意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，相愛(ài)的兩個(gè)人也就更加有可能走不到在一起。利益婚姻幾乎是每個(gè)家庭都考慮到的事情：為了兒女日后的生活得到保障，父母必須用具有前瞻性的目光審視對(duì)方的家底、能力和品性；因?yàn)榈貐^(qū)發(fā)展的不平衡，人們把目光投向發(fā)達(dá)地區(qū)，集中心力在發(fā)達(dá)地區(qū)找對(duì)象；如果兩個(gè)心靈上互相吸引的人，在現(xiàn)實(shí)生活中卻很難找到結(jié)合在一起的條件，那么這段愛(ài)情就很有可能被人為地終結(jié)；為了后一代人的基因更加良好，在生活中執(zhí)意尋找一個(gè)高學(xué)歷有文化的人作為自己的另一半，沒(méi)有優(yōu)秀品質(zhì)的人，即使是自己深愛(ài)的，也不得不放棄；企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，得到另一個(gè)家庭的幫助會(huì)使自己登上更高的職位，有人就會(huì)竭盡全力去討好那個(gè)家庭里的子女，希望通過(guò)聯(lián)婚而達(dá)成自己的目的.……
現(xiàn)在的社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰。也許，鐘雨的理想愛(ài)情是我們?nèi)巳硕枷＜降�，人們�?nèi)心都是希望找到與自己心靈呼應(yīng)的那個(gè)人，可是，可以想象，社會(huì)只有當(dāng)這些競(jìng)爭(zhēng)都不存在時(shí)，愛(ài)情才可能恢復(fù)其原本的面目吧！
誠(chéng)然，商品交換式的愛(ài)情是個(gè)人自私的表現(xiàn)。作為一個(gè)具有文明精神的人，即使處在競(jìng)爭(zhēng)惡劣的年代，我們也必須持有對(duì)真誠(chéng)愛(ài)情的一份堅(jiān)持。
人性的劣根性
《現(xiàn)代愛(ài)情故事》有一段歌詞“別離沒(méi)有對(duì)錯(cuò)要走也解釋不多現(xiàn)代說(shuō)永遠(yuǎn)已經(jīng)很傻隨著那一宵火花已消逝不可能付出一生空虛過(guò)”，它反映了人類害怕說(shuō)永遠(yuǎn)，懼怕承諾，擔(dān)心自己付出比對(duì)方多，不情愿只為一個(gè)人付出一生，排斥空虛的心理。相比較的，鐘雨同志不斷地克服著這些消極的自私的因素，她在她自己面前，建立了一段值得她這樣做的空前的深沉的愛(ài)情，因?yàn)檫@樣，她就無(wú)可厚非地讓人覺(jué)得是格外高尚和與眾不同。
在細(xì)讀這部小說(shuō)后，我還生出一個(gè)想法：鐘雨與老干部的精神之愛(ài)雖然痛苦，但它也許是鐘雨所享受的吧。正因?yàn)樗翘摕o(wú)縹緲的精神呼應(yīng)，人性的弱點(diǎn)才不至于使她所堅(jiān)持的那份感情變成復(fù)雜，或者失去原本的生命力。文中說(shuō)到，“我”的母親每每從外地出差回來(lái)，從不讓“我”去車站接她，她在享受他去接她的那種幻覺(jué)。如果，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中確實(shí)能在一起，社會(huì)的干擾、生活瑣事的煩人、兩人的口角摩擦，會(huì)不會(huì)使他們之間的感情有所減分，甚至變質(zhì)呢？鐘雨有沒(méi)有在擔(dān)心有天老干部因?yàn)檎`會(huì)自己對(duì)他不忠誠(chéng)，而導(dǎo)致最后失去從前那種愛(ài)的原味呢？她也許知道，這種精神上的愛(ài)情能是最持久的。
不管是虛設(shè)還是現(xiàn)實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，人類的軟弱、自私、不負(fù)責(zé)任等劣根性無(wú)可否認(rèn)地會(huì)對(duì)單純愛(ài)情產(chǎn)生消極影響。
柏拉圖式愛(ài)情實(shí)在太苦太累
讀完這部小說(shuō)，一經(jīng)分析，那些每天無(wú)言相對(duì)的家庭生活，頓顯暗淡無(wú)光，而那些放縱聲色的婚外戀，又是那么的膚淺丑惡。因?yàn)殓娪昱c老干部的互相愛(ài)慕區(qū)別于前兩者，所以有人把他們的愛(ài)稱為柏拉圖式的愛(ài)情。柏拉圖式固然浪漫，但是，他們?yōu)榱诉@段感情所承受的苦楚，又怎么是常人所堪承受的呢？
“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我站在你面前你不知道我愛(ài)你，而是明明知道彼此相愛(ài)，卻不能在一起”，電影《情癲大圣》有句臺(tái)詞如是說(shuō)。鐘雨生活在家里，有時(shí)為了看一眼老干部的后腦勺，“她怎樣煞費(fèi)苦心地計(jì)算過(guò)他上下班可能經(jīng)過(guò)那條馬路的時(shí)間”。因?yàn)椴荒茉谝黄穑惺苓^(guò)的苦和累，我們是可以體會(huì)到其程度之深的。試問(wèn)，她的真心怎能不感動(dòng)人，怎能不讓人憐惜呢？
能對(duì)一個(gè)我們生命里的過(guò)客無(wú)私地?zé)釔?ài)過(guò)，深情地?zé)釔?ài)過(guò)，那其實(shí)已經(jīng)是一件不容易的事了。而這個(gè)人因?yàn)楦鞣N條件的阻礙，注定與自己永遠(yuǎn)走不到一起，或者幾乎沒(méi)有交點(diǎn)，我們還一如既往地給他深深的祝福和思念，那更加不容易。這么不容易的事，《愛(ài)，是不能忘記的》里面的鐘雨用她的每分每秒，用她敏感的心思，含蓄地、未有絲毫?xí)崦恋匕阉幙椡瓿闪�。就像在編織一張嬰兒搖椅，安安靜靜、輕巧地?fù)u蕩出最原始最純真的夢(mèng)。
感情上忠誠(chéng)于自己內(nèi)心，又忠誠(chéng)于別人，這樣的愛(ài)情觀是最樸實(shí)的。沒(méi)有花俏，如流水般溫柔和實(shí)在。不過(guò)，在各色各樣的因素和條件的影響下，我們當(dāng)代人眼中，這樣的愛(ài)情已經(jīng)變得不現(xiàn)實(shí)了。
愛(ài)情的議論文10
望著窗外，如果樹(shù)枝在風(fēng)中輕輕搖擺，那么你愛(ài)的人，也在愛(ài)著你；側(cè)耳傾聽(tīng)，如果你能聽(tīng)見(jiàn)你的心跳，那么你愛(ài)的人，也在愛(ài)著你；閉上眼睛，如果你的唇邊掛著一絲微笑，那么你愛(ài)的人，也在愛(ài)著你。——《假如愛(ài)有天意》
每個(gè)人都期望愛(ài)情有天意，都心存美好。但事實(shí)上，并不是所有的愛(ài)都有結(jié)局，并不是所有的愛(ài)都能戰(zhàn)勝一切。愛(ài)情，往往是一部沒(méi)心沒(méi)肺的“狗血?jiǎng) 薄?/p>
假如愛(ài)情是一部“狗血?jiǎng) 薄?/p>
也許是大叔和小蘿莉的牽腸掛肚。因此，遭受種種質(zhì)疑，然后是鋪天蓋地的罵名，還有自殺的血腥場(chǎng)面。最難接受的是，明明兩個(gè)人在一起多年，還有了私密的家，卻得不到祝福，在眾口鑠金的傷痛下，不得不分道揚(yáng)鑣了，最后，留下各自傷悲，興許，還有悲催的愛(ài)情結(jié)晶。當(dāng)然，現(xiàn)在，“寧愿坐在寶馬車上笑，不愿坐在單車后面哭”的社會(huì)價(jià)值觀的渲染下，大叔和小蘿莉越來(lái)越被人青睞，有情人終成眷屬。丈母娘數(shù)錢數(shù)到忘記了年紀(jì)。
假如愛(ài)情是一部“狗血?jiǎng) 薄?/p>
也許是大媽愛(ài)上了小鮮肉。往往，大媽不是普通人，有錢有勢(shì)，有姣好的無(wú)法被歲月帶走的容貌和身材。只要有其中一項(xiàng)就好了。如果有多項(xiàng)優(yōu)勢(shì)，那就更好了，興許，小鮮肉還不知一個(gè)呢。如此愛(ài)情，我也不點(diǎn)名了，隨便上網(wǎng)搜搜，嚇一跳，足足萬(wàn)條信息，并且很多大媽是大眾人物。尤其不能接受的是，一個(gè)干癟癟的老大媽，用母愛(ài)喚起了愛(ài)情，年齡差距，經(jīng)歷差距，嚇得人直哆嗦。女大三抱金磚，可是小鮮肉連續(xù)一口氣抱著五到十塊金磚，會(huì)是什么樣的感覺(jué)呢？累不累啊？也許是因?yàn)閻?ài)情，也許是因?yàn)榻疱X，也許是因?yàn)槊麣�，也許是因?yàn)橥媾�。成功的不多，反污了網(wǎng)絡(luò)世界。
假如愛(ài)情是一部“狗血?jiǎng) 薄?/p>
也許是兩個(gè)并不相愛(ài)的人走在了一起。個(gè)個(gè)心懷叵測(cè)，有著不可告人的目的。然后兩人人稀里糊涂就在一起了，弄得很不開(kāi)心。但又說(shuō)不清道不明地在一起，少了還真不自在。有人總結(jié)，這樣的愛(ài)情，屬于“沒(méi)事找抽型”。一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。最后呢？在一起和不在一起已經(jīng)不重要了。畢竟，在時(shí)間的長(zhǎng)河里，總有一個(gè)人會(huì)找到真愛(ài)，或者悔悟，各走天涯。少數(shù)人，因?yàn)椴粣?ài)走在一起，然后慢慢相愛(ài)。如溫酒煮茶，細(xì)火慢煨，熬出了愛(ài)情的湯汁。
假如愛(ài)情是一部“狗血?jiǎng) 薄?/p>
也許愛(ài)情的偷來(lái)的。不夠光明正大。但回想現(xiàn)實(shí)社會(huì)，哪還有一本正經(jīng)談戀愛(ài)的人呢？街上一大波“逃票”的.情侶。買票不買票，和有錢沒(méi)錢沒(méi)有直接關(guān)系。想想，開(kāi)著豪車沖進(jìn)景區(qū)的人、偷盜起家的人多去了。事實(shí)上，是愛(ài)的質(zhì)量在下降。愛(ài)得你死我活的，越來(lái)越少了，也越發(fā)珍貴。偷成正果的，也不在少數(shù)，自古就是鳩占鵲巢的說(shuō)法，回頭看看，其實(shí)是一種愛(ài)情的攻略。為了幸福的生活，總要有所犧牲。天下沒(méi)有白吃白喝的道理。
假如愛(ài)情是一部“狗血?jiǎng) 薄?/p>
神仙也逃不過(guò)。白蛇愛(ài)上許公子，牛郎和織女卿卿我我，董永莫名其妙撞上七仙女，但凡種種，都是愛(ài)情的悲劇。我想，這樣的愛(ài)情劇本，書寫者本身有美好的愿望，但事實(shí)很無(wú)奈，寫來(lái)寫去，就成了悲劇。用悲慘的結(jié)局烘托出愛(ài)的偉大，喚起人們對(duì)愛(ài)的美好追求。人仙疏途，不是凡人惹得起，三十六計(jì)，走為上計(jì)，還是繞道躲開(kāi)為妙，免得兩人站在無(wú)邊無(wú)際的銀河里哭得眼睛紅腫，肝腸寸斷。
假如愛(ài)情是一部“狗血?jiǎng) 薄?/p>
最糟糕的就是兩個(gè)相愛(ài)的人，偏偏一輩子都不能在一起。不是相遇時(shí)機(jī)不對(duì)，就是相遇了，陰差陽(yáng)錯(cuò)地不能在一起。最氣人的就是有過(guò)在一起的美好時(shí)光，但是有太多個(gè)人想法或理想總是放不下，導(dǎo)致不能在一起。相愛(ài)的人，總要找愛(ài)不能在一起的理由，把愛(ài)情弄得精疲力盡，折騰得不成人樣。其實(shí)，沒(méi)有必要，只要稍稍放松一點(diǎn)點(diǎn)，愛(ài)就水到渠成了。
茫茫人海中，幾世輪回，才修來(lái)遇見(jiàn)的福分。如果相愛(ài)了，什么理由都不重要了。彼此溫暖著，生命有了更多美好，即便歲月生銹了，也能擦得程亮，這就夠了。
如果愛(ài)情有天意，就把那些如鉆石一般閃亮的日子，用一把精美的心鎖鎖上，不要輕易放開(kāi)。
愛(ài)情的議論文11
有這么一個(gè)故事：一位流浪漢到一戶人家敲門，開(kāi)門的是一位老太太。老太太開(kāi)了門，見(jiàn)是一位流浪漢，有點(diǎn)緊張：家里只有她一個(gè)人在，可不要發(fā)生什么事。流浪漢笑著說(shuō)：“太太，我有一件寶貝想請(qǐng)你看一看！”他從口袋里拿出一塊石頭說(shuō)：“這塊石頭可以做出一鍋鮮美無(wú)比的湯來(lái)！您不想嘗嘗這樣的湯嗎？”
真的有這種事？老太太十分好奇。她將流浪漢讓進(jìn)門來(lái)，拿出一口鍋，將石頭洗凈放進(jìn)去，放了大半鍋的水。水開(kāi)的時(shí)候，流浪漢說(shuō)：“好了，這湯已經(jīng)快做好，再熬一個(gè)小時(shí)就有全世界最美的湯喝了！不過(guò)，如果您想讓這湯更好喝點(diǎn)，加一些牛肉丁會(huì)更好�！崩咸浅Ｏ胫肋@湯的味道，馬上加了一點(diǎn)牛肉丁。過(guò)了一會(huì)，流浪漢嘗了嘗湯，說(shuō)：“如果這時(shí)再有點(diǎn)洋蔥丁，那就再?zèng)]有任何東西比得上這湯了！”就這樣，老太太加入了鹽、油、西紅柿、土豆、包菜丁和味精。晚飯時(shí)間到了。老太太嘗著前所未有的石頭湯，贊不絕口�！岸嗝吹仵r��！”她贊嘆道：“連舌頭都要吞下去了�！绷骼藵h提醒道：“可是如果您能再加點(diǎn)胡椒粉，那么，就會(huì)連牙齒都鮮掉的�！绷骼藵h要走了，他禮貌地跟老太太告別�？墒抢咸孟裼性捳f(shuō)：“嗯，唉，呀，你的石頭賣不賣？我拿三個(gè)金幣跟你換可以嗎？”流浪漢猶豫了：“可是，我是靠這傳家寶才能周游世界的呀，如果給了你，我怎么辦？”最后，老太太終于拿到了這塊珍貴的石頭，用了十塊金幣的.代價(jià)。這個(gè)故事老早就看過(guò)了，但直到最近，我才有了最新的領(lǐng)悟。愛(ài)情不也正是這樣嗎？一位女子，美麗端莊，可是她冷漠，高不可攀。突然有一天，她對(duì)你笑了笑。呀，她是不是在告訴你，可以一起煮一碗愛(ài)情湯？于是你開(kāi)始忙起來(lái)，送花，點(diǎn)歌，燭光晚餐，甚至陪她上夜校，接送上下班。周末搞搞新意思，周日到她父母家換煤氣，扛大米，做義工以博佳人一笑。有句話說(shuō)得好：愛(ài)是行動(dòng)，不是感覺(jué)。在這一系列的活動(dòng)中，你發(fā)現(xiàn)你越來(lái)越愛(ài)她了，這愛(ài)情湯也越來(lái)越有味。你開(kāi)始考慮：“一輩子跟她換可好？”希望你沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)，她只是一塊什么都沒(méi)有做過(guò)的石頭。但如果，不幸地，她現(xiàn)出原形，你所做的一切都是一廂情愿，你發(fā)現(xiàn)，你愛(ài)上的是自己的夢(mèng)，你愛(ài)上的只是自己的付出，千萬(wàn)不要怪她。這塊石頭是如此地完美，讓你相信愛(ài)情，讓你煥發(fā)出激情，讓你如此投入地做一個(gè)白日夢(mèng)，還不夠好嗎？人最愛(ài)的還是自己。這湯是自己做的。但我們還是要感謝她，指導(dǎo)我們做出這樣一鍋回憶的湯。
愛(ài)情的議論文12
陰陽(yáng)雌雄，天地男女，這都是自然規(guī)律所使。
男人的另一半是女人；女人的另一半是男人。男人渴望著女人；女人也渴望著男人。這就構(gòu)成了所謂的愛(ài)情。如果，男人單從感性的外在去找女人；或女人單從感性的外在去找男人；那么，他們的愛(ài)情關(guān)系就是僅僅建立在人的肉體與性別上的。
其所追求的幸福與快樂(lè)就只能停留在獲得性欲的快感和生理的滿足上。因此，這個(gè)愛(ài)情就被淪為情欲的工具；淪為本能的武器。男女雙方都會(huì)視對(duì)方為工具，為使用的武器。狹隘的自私的自我雙方都會(huì)絕對(duì)不允許對(duì)方出軌，但是，當(dāng)有條件和情緣時(shí)，他（她）可以允許自己出軌！
如此一來(lái)，愛(ài)情是有沖突的、有矛盾的、有打斗的、有殺傷力的。雙方的生命安全也是難有保障的！因?yàn)椋楦行缘�、情緒化的自私的自我一旦暴發(fā)，其瘋狂和殘酷是不堪設(shè)想的'！
愛(ài)情，如果是建立在雙方的本性上，也就是真實(shí)的心上面，那雙方的性欲和生理滿足的需要，遠(yuǎn)遠(yuǎn)會(huì)小于來(lái)自雙方的智慧、理解、恩緣與愛(ài)。事實(shí)上，雙方的生理、性欲、情感等外在都被本性、真心所內(nèi)化為一體了。
所以，人的理解、恩愛(ài)，真實(shí)總是處于上風(fēng)。人的肉體、情感和性欲決不會(huì)操縱人心。這樣，雙方誰(shuí)美誰(shuí)丑都不重要；誰(shuí)遇上了突發(fā)災(zāi)難也不會(huì)離棄的。因?yàn)�，同命�?ài)情是主題。彼此理解與相愛(ài)是幸福！即使有誰(shuí)有了別緣與另投相愛(ài)，另一方也會(huì)理解、包容和支持的。要知道，愛(ài)情原本就不是鎖鏈、不是囚牢，不是單方面的自私與占有。
所以，人走了，愛(ài)情尚存。
愛(ài)情的議論文13
愛(ài)情是個(gè)美好的詞語(yǔ)，愛(ài)情的到來(lái)往往是靜悄悄的，不經(jīng)意間來(lái)到你身邊。任何海誓山盟在愛(ài)情面前都是渺小的。古人云：寧拆十座廟，不拆一樁婚，說(shuō)的就是愛(ài)情的偉大和神圣不可侵犯，連神仙都要讓步的。
愛(ài)情是美妙的，在愛(ài)情面前兩個(gè)人的世界是最圓滿的世界，任何這個(gè)世界以外的事物都是多余的，孩子除外，孩子是愛(ài)情的結(jié)晶，更是愛(ài)情的象征。有了孩子的愛(ài)情是最圓滿的愛(ài)情。
少男少女情竇初開(kāi)，花前月下，互訴衷腸，是怎樣的感受，每個(gè)人都有回味。愛(ài)情是一種毒藥，是任何人都想喝的毒藥。愛(ài)情的到來(lái)會(huì)改變?nèi)说囊簧蟀胼呑拥纳羁梢哉f(shuō)就是愛(ài)情造的'孽。愛(ài)情還是一種動(dòng)力，為了愛(ài)情男人包容女人，有了工作的動(dòng)力，就是為了心愛(ài)的女人有一個(gè)寧?kù)o的，幸福的港灣；為了愛(ài)情，女人放下小姐的害羞，每天操持家務(wù)，就是為了心愛(ài)的男人回到家有一口可口的飯菜，有個(gè)可以休息的家。
愛(ài)情是雙方的，你有情我有意才是愛(ài)情，單相思的愛(ài)情不是愛(ài)情，那是一種折磨。真正的愛(ài)情，是在能愛(ài)的時(shí)候，懂得珍惜。真正的愛(ài)情不是別人眼里的般配，而是自己的合適，合適的才是愛(ài)情。高高在上的愛(ài)情，必然會(huì)有卑微的愛(ài)情。卑微的愛(ài)情怎么會(huì)長(zhǎng)久？
愛(ài)情是平等的，但是付出不一定對(duì)等，不平等的付出不等于不圓滿的愛(ài)情，在外人看來(lái)的不平等，在男女之間就是平等，任何物品在愛(ài)情面前都會(huì)貶值，戒指再貴還能超越愛(ài)情嗎？沒(méi)有了愛(ài)情，戒指就是一個(gè)死物，有了愛(ài)情，戒指的存在才有意義。
所以我說(shuō)在偉大愛(ài)情面前，任何事物都是渺小的。
愛(ài)情的議論文14
那年，她十六歲，被他死死的追求者。甚至擔(dān)負(fù)起早戀的罪名。
他去當(dāng)兵了，給她寫很厚的情書，落在班主任手里，班主任說(shuō)，這么小的孩子就談戀愛(ài)，將來(lái)一定沒(méi)有什么好結(jié)果。這句話她一直記著。
還好，他們一直相戀了八年，八年之后結(jié)婚，所有人都說(shuō)，看到了嗎？初戀的人經(jīng)過(guò)八年結(jié)婚就是這樣甜蜜！那是在冬天，銀裝素裹，雪很大，她執(zhí)意的穿起了婚紗，露著白藕一樣的胳膊和腿，真是年輕啊，又被愛(ài)情包圍著，所以，并不覺(jué)得冷。
那是她記憶中最美麗的一天。
后來(lái)，有了孩子，人也邋遢起來(lái)，不愛(ài)收拾自己，不愛(ài)看年輕時(shí)那些喜歡的東西了，她覺(jué)得結(jié)婚了就是過(guò)日子了，但他不。他還是和從前一樣那么喜歡學(xué)習(xí)，喜歡探索新鮮的.事物，幾年之后，他們之間出現(xiàn)了很大差距，她還是以前那個(gè)她，她顯得那么暮氣沉沉，和他比起來(lái)，好像差了一個(gè)年代的人。
分歧的出現(xiàn)讓他們之間出現(xiàn)了很深的裂痕，吵過(guò)之后他說(shuō)，分開(kāi)吧，她罵，像潑婦一樣的罵，想當(dāng)年你怎么樣對(duì)我山盟海誓？我變成黃臉婆了你就不要我了？
他無(wú)語(yǔ)，當(dāng)時(shí)，確實(shí)是那樣。但現(xiàn)在，一切都不同了，當(dāng)年他和她，曾在一個(gè)起跑線上，可是，他向前走了，而她卻再也沒(méi)有往前走。
一年后，他們離婚，所有人都罵他是負(fù)心人，只有他明白，他一直向前看，而她一直向后看。
愛(ài)情也是需要向前看的，一直靠愛(ài)情回憶往后走的人是不能到達(dá)愛(ài)情的最高境界的。
可惜她不知道，離婚后他一直對(duì)別人抱怨，說(shuō)八年的戀情如何如和？她哪里知道愛(ài)情其實(shí)是需要更新的。
愛(ài)情的議論文15
我認(rèn)為，愛(ài)情必須要有人付出，只有付出了，兩個(gè)人才會(huì)向著更好發(fā)展。愛(ài)情必須有人包容，兩人難免會(huì)有矛盾，只有化解矛盾才能夠生活幸福。愛(ài)情必須有溝通，沒(méi)有溝通的愛(ài)情是不完美的，時(shí)刻存在著危險(xiǎn)。愛(ài)情必須轉(zhuǎn)化為親情，時(shí)間久了，兩個(gè)人的情感深了，這個(gè)時(shí)候愛(ài)情就要轉(zhuǎn)化為親情了。
一、自愿喜歡，不強(qiáng)求對(duì)方
愛(ài)情是自由的，但也不能強(qiáng)求對(duì)方做自己不喜歡的事情，那樣即便走到一起，也會(huì)非常不幸福。相互尊重，相互愛(ài)慕能夠讓愛(ài)情更好的'發(fā)展與進(jìn)步。
二、愛(ài)情需要忠貞，只愛(ài)一個(gè)人
愛(ài)情當(dāng)中不可朝三暮四，吃著碗里的看著鍋里的。應(yīng)當(dāng)有一顆忠貞的心，和一個(gè)人在一起就愛(ài)這一個(gè)人，這樣可以增進(jìn)兩人的感情，讓生活更加的幸福。
三、取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互包容
不論兩個(gè)人有什么樣的差異，都應(yīng)該相互理解，相互包容。在實(shí)際生活中攜手并肩，共同進(jìn)退，生活自然會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)。
四、愛(ài)情需要持之以恒的堅(jiān)持
兩個(gè)人在一起，需要持之以恒的堅(jiān)持，戀愛(ài)雙方保持深厚的感情，從而保證愛(ài)情的穩(wěn)定性。不能遇到挫折就退縮，只有你們?cè)絹?lái)越強(qiáng)大，生活中的困難就會(huì)變得簡(jiǎn)單了。
在我看來(lái)，愛(ài)情之中只要滿足這些條件，愛(ài)情一定能夠經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，成為旁人羨慕的情侶。
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