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快與慢高中議論文優(yōu)秀
現(xiàn)如今，許多人都寫過論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的快與慢高中議論文優(yōu)秀，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
快與慢高中議論文優(yōu)秀1
天地之間，皆有節(jié)奏。
快有快的節(jié)奏，慢有慢的節(jié)奏�？�，有如疾風迅雷，立竿見影；慢，則有如春起之苗，不見其增，而日有所長。
我國的核武器，從無到有，只有六年，從原子彈到氫彈，只用兩年，這是快的節(jié)奏。袁隆平種雜交水稻，度年如日，慢工細活，這是慢的節(jié)奏。
革命時，號召“鼓足干勁，力爭上游，多快好省”，也是快的節(jié)奏，最終卻被證明是犯了嚴重錯誤。朝鮮戰(zhàn)爭時，美騎兵第5團行軍節(jié)奏慢，最終晚到陣地五分鐘，被志愿軍堵在三所里，落入包圍圈，導致了聯(lián)合國軍最終潰敗。
快，可以搶占先機，卻有時暴露弱點，半途翻車；慢，可以精打細磨，卻有時貽誤時間，錯失良機。
我國經(jīng)濟發(fā)展，節(jié)奏很快，但背后卻是經(jīng)過各方面綜合考慮的長期整體規(guī)劃，這是慢節(jié)奏的，急不得。我國在三線的火箭生產(chǎn)車間，每道工序嚴格精密，慢而慎重，卻能快速反應，及時高效地生產(chǎn)航天配件，背后一定離不開高效的管理、調(diào)度機制，這是快節(jié)奏的，慢不得。
快與慢，有如人之左右手，陰陽互補，協(xié)調(diào)配合，快起來提高效率，慢下來，細致謹慎，不失為一種更好的處事方式。超級工程FAST便是一個很好的例子。
作為國家九大科技基礎實施之一，F(xiàn)AST的建設時間長達22年，其中，從提出設想到工程立項，中間的研究論證便足有7年，立項后工程的選址作為工程建設最重要的問題之一，它的考察與選擇持續(xù)了十年，在這一切都敲定后，項目組就只用了5年時間，便完成了具體的實施建議。
可以看出，在建設過程中，F(xiàn)AST項目進行論證、考察與準備工作的時間遠長于建設施工的時間，這便是快與慢的結(jié)合。對于項目的可行性，項目選址及其他長期規(guī)劃與整體規(guī)劃，工程人員采用慢節(jié)奏，一絲不茍，步步為營，萬萬不肯急于求成。而一旦規(guī)劃完成，進入具體施工，快節(jié)奏的施工方案又可以省出大量時間。這樣，F(xiàn)AST作為快慢結(jié)合的典型，展現(xiàn)了一種迅疾的施工速度與厚重的整體規(guī)劃，它足以在相關領域，在未來20—30年保持水平。
不僅是宏觀的工程，就微觀上個體的.生活，有勞有逸，快慢結(jié)合，也是很有益處的�？旃�(jié)奏的高效的工作可以帶來更高的工作成效，由此，更多的時間可以用于閑暇的休息，更恰當?shù)男菹⒂挚梢蕴嵘ぷ餍逝c積極性，兩者可以說是相互促進，相得益彰。
快與慢，看似對立，實則一體，欲速則不達，過慢也使不得，需得兩者結(jié)合，才能趨于圓滿。
快與慢高中議論文優(yōu)秀2
曹雪芹，“批閱十載，增刪五次”，方有鴻篇《石頭記》橫空出世；司馬遷，忍辱負重十三載，方成“史家之絕唱”，他們的慢成就了他們的偉大。
反觀當下，作者一年可寫下近千萬字，學者一年可發(fā)數(shù)十篇論文，時代的巨輪以難以想象的速度飛快轉(zhuǎn)動著，生產(chǎn)出了大量的產(chǎn)品。
快與慢，一個永恒的話題。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行�！碧K軾給出了他的答案。
時代的洪流裹挾著蕓蕓眾生快馬加鞭地向前飛奔，惟有東坡這般精彩絕艷之才，才可超然于紅塵外，笑看這世間沉浮。
他獨自在紅塵中慢慢行走著，不管是陽光下還是在雨中，在“同行皆狼狽”時，他依舊保持著他優(yōu)雅從容的步伐，不爭不搶，享受人生。
慢是蘇軾的態(tài)度，坦然、從容、穩(wěn)重的人生態(tài)度。不為名利爭搶，放慢腳步，才能更好的感受人生。
“欲速則不達”《論語》給出了答案。
英語速成，鋼琴速成，成功學速成，各種各樣的速成充斥著人們的`生活，“速”有，可“成”字卻太艱難，大多數(shù)人參加所謂速成，真正能成者幾何？
慢下來，腳踏實地的走好每一步。慢是一種踏實的態(tài)度，不冒進，不貪快，只求走準每一步。
“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”詩詞給出了答案。
“話劇皇帝”有著“千面人”之稱的民國演員石揮，在其出道前，當過車童，鏟過煤，當過牙醫(yī)學徒，養(yǎng)過蜂看過人間百態(tài)，歷經(jīng)沉淀積累，才有了他日后成為演員后的光輝歲月。
慢是一種厚積薄發(fā)的態(tài)度，慢下來去積累，用時光來沉淀打磨，才能綻放出最美的光華。
慢，是悠閑，是走出紅塵的超然，是歷經(jīng)風雨后的從容、穩(wěn)重。
慢，是準確，是對待萬物的一絲不茍，是尊重事實，不冒然前進的態(tài)度。
慢，是積淀，是無懼歲月的沖刷，將自己打磨的光亮的道路。
慢下來，過好人生。
快與慢高中議論文優(yōu)秀3
古語說：“欲速則不達”，“慢工出細活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無不體現(xiàn)出慢的真諦。但在當今這個快速發(fā)展的社會中，慢的人就會跟不上時代，從而被社會淘汰�？炫c慢各有各的優(yōu)點和缺點，不管是哪個對我們來說都不好。所以，我覺得我們應該把快與慢結(jié)合在一起，這才是上上策。
快是一種象征，代表著飛速發(fā)展的社會�，F(xiàn)在的社會是一個充滿競爭的社會，很多事情都講究“先來后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢，慢的人就占劣勢。還有，為什么古代的死亡率高于現(xiàn)代呢？這不僅僅只是醫(yī)療水平的問題，更是因為古代交通不便，運輸速度慢，無法及時地將病人送到更好的地方進行救治。所以說：快對我們是多么的重要啊。若是依舊同古時候速度，現(xiàn)在的我們還有可能去度假，去旅游嗎？
當然，也不能說慢不可取。因為慢是一種淡然的態(tài)度，是一種豁達的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。以淡然的態(tài)度，豁達的心理去感受慢生活中的樂趣，這何嘗不是一種享受。
俗話說得好：“慢工出細活�！边@句話也得到古往今來許許多多人的驗證。李時珍嘗盡百草，花費了二十年的時間寫出的注釋完整的`《本草綱目》，為后人的醫(yī)學研究奠定了基礎，造福了千千萬萬的人。司馬遷查閱百書，訪遍各地，歷時十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書——《史記》。而近年來，有人曾用了三年的時間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見，慢也是非常重要的。再反觀現(xiàn)在的那些豆腐工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說：“快也不一定是全部可取的�！�
在我看來，快慢結(jié)合是當今社會最需要的，也是最合適的生活方式。在現(xiàn)代這個信息量龐大的時代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點，再細細查閱。這樣既省時又省力，又不會錯過重點。這才是最適用于這個充滿競爭力的社會的方式。
快是轟轟烈烈的，慢是細水長流的。我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家。
快與慢高中議論文優(yōu)秀4
一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調(diào)便會有錯落有致此起彼伏的暢快感,這并不容易.但要一個急性子的人和一個散漫的家伙相互理解,和諧相處,那就更不容易了.
我與爺爺奶奶三人同住,生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調(diào).爺爺是個做起事來風風火火的老頑童,總給人一種急沖沖的.感覺.而我,自然就是那個慢吞吞,做什么都反應遲緩的家伙.這種做事的節(jié)奏差異總讓愛頂嘴的我和容易激動的爺爺產(chǎn)生矛盾.幸好,我家還有個充當調(diào)解員,做起事來不緊不慢的奶奶,我們倆才能相安無事地較為平靜地生活在同一屋檐下.
就拿今天早上發(fā)生的事情來說吧.平時我給自己和爺爺奶奶分別調(diào)一個鬧鐘,因為要給我做早餐,所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘.往常,在我慢悠悠地起床的過程中,總能聽到廚房傳來一陣快節(jié)奏的“樂音”：“呯”地一聲關上柜子,“啪啪啪”地攪著雞蛋……可今天早上,待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門口,卻覺得外邊一片安靜,仿佛整個房子仍在睡夢中安眠.我頓時感到不妙,沖向爺爺奶奶的房間,著急地敲著門喊到：“奶奶!爺爺!六點半啦!”
“呀!”房間內(nèi)傳來奶奶一聲低呼,我打開房門,只見他倆都醒了,爺爺一手抓過床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房,動作快得我一時沒來得及叫“爺爺早上好”.“還站著干嘛,快去刷牙洗臉!”奶奶對呆在房門口的我高聲道,但隨即又壓低聲音說：“你忘了調(diào)這邊的鬧鐘,爺爺肯定有點火了,再拖拖拉拉的,待會又會發(fā)作了.快去吧.”我只好急忙點頭,跑去刷牙.
好不容易用快于自己平時數(shù)倍的速度收拾好,我又踱到餐桌前.抬頭一看,已經(jīng)五十分了!我不禁加快了動嘴的速度.眼見外頭的天空愈發(fā)亮了起來,似乎在與時間一同催促著我.這時,原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開口說：“慢點吃,小心嗆到.吃這么快,嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓我……”我雖然在心里抱怨,卻隱約覺得這樣的“矛盾”有些理所當然.
“爺爺奶奶再見!”“過馬路小心.”我最終準點踏出家門.外面的天空已經(jīng)完全亮了,我慢慢地走在上學路上,望著有些邊快走邊吃著早餐的人,感受著這快與慢交織的日常.
快與慢高中議論文優(yōu)秀5
從前，人們悠閑自在，“慢點兒��！沒事的！還有時間，不用著急！”
現(xiàn)在，人們?nèi)找贡疾�，“哎呀！快點快點！又要來不及了！你看看你，每次都害‘我’遲到！真是！”
從前，人們的早餐，一碗小米粥，就著幾盤菜，和好友一起，吃著，聊著，過了個把鐘頭，才不舍的回家。
現(xiàn)在，人們的早飯，匆匆的在路旁小攤上買兩三個包子，一杯豆?jié){，沒吃幾口，也不過才三五分鐘，又急忙去趕車上班了。
從前，人們的行程，翻山，步行趕到車站坐車，過個五六小時至渡口，上船，次日方可到達。
現(xiàn)在，人們的出行，先精打細算買張比從前貴不知多少倍的，比現(xiàn)在大部分便宜那么一丁點兒的車票，機票，再把從前一天一夜的行程壓縮成半日，可那美妙的心情，沿途的風景，都到哪兒去了呢？！
從前，人們的通訊，一封信，兩三頁紙，貼上八角錢的郵票，跑到鎮(zhèn)上小心翼翼地塞進郵筒，而后便剩下等待，十天也行，半月也罷，時光慢得使等待都變得美好。
現(xiàn)在，人們的聯(lián)絡，聊QQ，刷微博，玩微信，指尖一動，便有成百上千條信息蜂擁而至，但日月如梭，稍縱即逝。
從前，人們的旅途，每一條路都留下了美好的`記憶。
現(xiàn)在，人們的旅途，只為抵達，就是宛如天人的美景，也只是驚嘆于一時的美好，卻很難走進心中。
生在快生活的時代，你追我趕，丟三落四，心靈麻木，卻沒有了從前慢慢的快樂……從前，不拘泥，不提防，不慌張，不急躁，隨和，可親。從前好，從前慢，慢中出細活，慢中品人生。
快與慢高中議論文優(yōu)秀6
“汽車剛駛出高速地段，車里的乘客有的無聊地聽著隨身聽，有的不耐煩地看著報紙，有的干脆扶著前面的座位瞅著，妻子坐在我的身邊，無精打采地看著地面。我坐在窗口，突然一地鮮花映入我的眼簾，五彩繽紛，煞是好看。于是我請示司機停車并答應只要采一束花的時間就夠了。剎車一拉，全車人詫異地看著我，待我從路邊采來一束美麗的花給妻子時，她開心極了，他隨即將它們分給車里的每一個人，頓時車里春意盎然……”
這是我曾經(jīng)看到的一篇文章，它給我啟發(fā)很大，也因此想起了席慕容的一段話：其實，歲月一直在消逝，今日的得總會變成明日的失，今日朦朧的幸福也總會變成明日朦朧的傷悲，今日的擁有總也贖回不了昨日的過錯�？墒�，無論如何，我總是努力而認真的生活過了。
努力而認真的生活，不是走馬觀花，也不是浮光掠影，擠身于知識快速、信息高速，一切飛速的新時代，我們還會有上文中那位年輕人的“停下來慢慢欣賞”的經(jīng)歷嗎？
所以，我想在我們的時代，訪放慢一些速度，有的.地方也許一生只會到過一次，不慢慢欣賞周圍的事物，該會是多么遺憾的事啊！
紀伯倫有句名言：烏龜比兔子更能多講些道路上的情況，阿爾卑斯山口的路牌上也寫道：“慢慢走，欣賞��！”
社會的競爭，生活水平的提高，總讓我們更加擔心自己跟不上時代的車輪。于是我們給自己一個勁兒地鼓氣：快些，再快些。如果遇到這一個時候，我建議主，讓我們先暫且放一放高速，慢些，再慢些，欣賞一下周圍還值得我們細細品味的點滴。
“花開不是為了花落，生命不是一次簡單的奔赴死亡之約，侯鳥由南飛到北，又由北飛到南是為了經(jīng)歷四季的更替……”
當一切都將變成高速，出門有高速公路，就餐有各式各樣的快餐，打開書報有各式各樣的文化快餐，打開電腦更可以幾分鐘內(nèi)“網(wǎng)盡天下”時，請記得放慢一下腳步，那時我們就會感受到生活有多少別樣的滋味。
快與慢高中議論文優(yōu)秀7
我們的社會正在以非常高的速度發(fā)展。
一個國家想要發(fā)展科學技術(shù)就必須需要思維敏捷的人才，必須搶在他國之前發(fā)明新的高科技，要將技術(shù)遙遙領先。但是想要研究一項新的東西又必須要有多年的深入探究，中國當代的藥學家李時珍為寫《本草綱木》而花費掉二三十年。所以快慢是相生相對的。
學物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，小車有比人的步行速度是人的好幾十倍，但對于我們?nèi)祟悂碚f，是非常的緩慢，但對于蝸牛來說這種速度已經(jīng)足夠了，因為它們不需要像人類一樣到處活動。一般它們只要呆在陰暗潮濕的地方便滿足了，并不會輕意的離開。
旅游是一種欣賞風景的好方式，慢慢地行于花草中深深的去感受人文與自然的氣息，可當代的旅游已經(jīng)變成了一種儀式，勿勿的觀賞完一處景點便又風風火火地趕到下一處景點。這早已是一種走馬觀花形式了。大多數(shù)的人都接納了這一種旅游方式，這似乎成了一種時尚，成了一股潮流。
在球類比賽中，運動員們必需要有速度，進攻快投球快，只有快才能搶占先機，才能贏得比賽。在抗日戰(zhàn)爭中，紅軍就是趕在敵人援軍之前到達了瀘定橋才能奪下瀘定橋。在百米賽跑只有扔有速度才能獲勝。連政治書都說只有個別勞動時間快于社會勞動時間廠家才能賺取更高的`利潤。
當然尺有所短，寸有所長。慢也有慢的好處。中國初期因為急求于發(fā)展而導致革命，不僅沒有提高國民生產(chǎn)總值還反而使經(jīng)濟倒退二十年，這就叫做“心急吃不了熱豆腐，”在1978年__上，__提出求“穩(wěn)”的方針，要腳踏實地的搞生產(chǎn)，實事求是的謀發(fā)展。在龜兔賽跑中，兔子占有絕對的優(yōu)勢，一開始就把烏龜狠狠的甩在身后，但它卻沒有堅持，而是在一顆大樹下呼呼大睡，烏龜雖然落后，但它并沒有放棄，它勤勤懇懇的爬著，最后當烏龜?shù)降竭_了終點，兔子才醒過來。
古語有“欲速則不達”的說法，當我們在學習中只有老老實實的聽講，認認真真的做習題，一步一個腳印的踩穩(wěn)了才會取得好成績。兩次諾貝爾的得主居里夫人一生都花在科學研究中。喝茶時，只有耐心的完成泡茶的工序，再細細的去品味才能嘗到喝茶的樂趣。
生活中快與慢是相互生存的，他們像一對性格迥異的雙胞胎在這個社會上閃耀著不同的光芒，而我們就在這種光芒下走著人生的道路。
快與慢高中議論文優(yōu)秀8
漫漫道路，需要步步開拓；燦爛星空，當廣納于心胸。前者是“慢”之基，后者為“快”之始，那么何為慢？何為快？慢者，不是裹足不前的守舊，而意味著一點一滴的積累，鍥而不舍的堅定；快者，不是魯莽草率的前進，它的內(nèi)涵在于量變成就質(zhì)變的飛躍，小流匯聚成江海的壯麗。慢是過程的精細，快是蛻變的美麗，慢是快的基礎，快是慢的升華，只有慢的沉淀，才能收獲快的提高。這就需要我們腳踏實地，心懷星空，讓快慢演繹出和諧統(tǒng)一的樂曲，人生便能閃耀絢麗的色彩。
對于快慢，順序至關重要。古今中外凡被歷史銘記的人，大多經(jīng)歷“慢”的艱辛與漫長。歷來為人所稱道的曾國藩，年少時資質(zhì)愚鈍到賊也恥笑，但他日日讀書修身，持之以恒，用“慢”的積累成就了自己晚清名臣的地位。赫赫有名的物理學家愛因斯坦，兒時為完成手工作業(yè)而一連做了三次，盡管結(jié)果并不完美，但他用心做到最好，用“慢”的力量改變不利條件，在物理發(fā)展史上留下了自己光輝的一頁。電燈的發(fā)明者愛迪生，幾經(jīng)質(zhì)疑，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，于是在經(jīng)歷了無數(shù)次失敗后，終于用“慢”的堅韌為世界帶來了光明。任何事，不論大小難易，只要有“慢”的恒心與毅力，“板凳一坐十年冷”的堅決，讓“慢”貫穿始終，那么結(jié)局必然會在“快”的指引下，駛向希望的彼岸。所謂普通人與偉人，二者之間最大的區(qū)別在于前者總是在意行路的遠近，斤斤計較，時時算計，不肯放過一絲“快”的時機，于是學術(shù)造假者比比皆是，貪污者處處可聞。他們被“快”迷失了方向，恰恰忘卻了因何而出發(fā)。至于后者，對于當下得失從來一笑而過，他們或許清貧，或許寡言，卻無時無刻不為著心中的理想前行，緩慢而堅定地汲取養(yǎng)分，雖慢猶快，人格的光輝在“慢”的步伐下格外動人。故而先慢，蒼天不負；一旦邁向浮躁，首先選擇了“快”的步伐，人生注定只會草草收尾，終無建樹。
還記得王安石筆下的那個方仲永么？他五歲作詩，而“其文理皆有可觀者”，幼年的他很難說是沒有文學天賦的�？蛇^快的追名逐利，讓他將才華當做了可以廉價販賣的工具，一朝聲名鵲起，便不加積累學習，終于，昔日智慧的靈光在年復一年的出門拜訪中成為“泯然眾人矣”的平庸，風采不再，怎不令人痛心？同樣年少成名的林妙可，當年的“紅衣女孩”是多少人看好的未來之星，然而她的童年卻正因此充斥了太多的成人化、商品化，十年光陰，她走得太快，竟是虛擲。若一開始便選擇了快，過分注重于當前的利益，其結(jié)果注定令人嘆惋�？焓且齺淼旎�，缺少慢那細密的針腳，快也終究只是一匹華美而無用的錦緞。人的成長更是如此，一旦沒有深厚的.根基扎于地下，無論多么出眾的天賦、華麗的外表，也無濟于結(jié)果的慘敗�？v一時得到再“快”的財富、榮耀，都是虛妄的浮云，一朝大廈將傾，留給快行者的，只有無盡的寂寞與空虛。
一直很喜歡木心先生《從前慢》里的那種韻味，“記得早先少年時，大家誠誠懇懇，說一句，是一句……”，既有對過去慢生活的追憶，也暗含對當今社會一味追求快節(jié)奏的不滿。倘若我們都能靜下心，以慢的的方式認真學習，以慢的方式體味悠長，以慢的方式深入生活，不幻想一夜成功，迅速成名，而是持之以恒將當下做到最好，那么希冀的一切都會在未來的某一天快速抵達。人自然當懷星空的理想，可在此之前，別忘記，首先腳踏實地的努力。先慢而后快，讓過程的精細，點亮我們?nèi)松穆贸獭?/p>
快與慢高中議論文優(yōu)秀9
隨著信息時代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發(fā)展中卻也有不少問題讓人思考：在發(fā)展時，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。
快，是前進的動力。
蒸汽時代的來臨，推動了世界工業(yè)化的進程。然而這正是因為瓦特發(fā)明了蒸汽機，提高了工作的效率，能在相同的時間內(nèi)生產(chǎn)更多的物品，賺取更多利潤。
正是由于人們?yōu)榱俗非蟾嗟氖挛�，才會追求快，也只有快速發(fā)展才能夠滿足人們各種物質(zhì)、精神方面的需求。特別在21世紀的信息時代，社會節(jié)奏加快，人們也只有不斷地追求快，才能更有效地促進社會的進步和文明。所以，快，是前進的動力。
慢，是成事的基礎。
建國初期，中國人民開始了建設社會主義道路的初步探索。但是，由于剛剛起步，在理論和思想上沒有深刻認識，急于求成，導致“大躍進”的泛濫，造成社會生產(chǎn)力的極大破壞。
欲速則不達，大躍進一味強調(diào)快速發(fā)展而忽視當時社會的情況，沒有結(jié)合實際，導致最后意外的結(jié)果。正所謂磨刀不誤砍柴事，一把鈍的刀起始只有慢慢將其磨礪了，照樣不耽誤砍柴功;相反，如果起始就將鈍刀拿去砍柴，其結(jié)果也許就會事倍功半了，這哪比得上磨刀之后的`有效呢?所以，慢，是成事的基礎。
一場戰(zhàn)爭要想贏得完全的勝利，事先就必須要精心準備，慢慢準備好一切，等待時機的來臨。當時機來臨時，一定要把握機會，迅速出擊，占領對方。兵貴神速，在敵方毫無防備情況下，給對方一個出其不意的打擊，一拳就能奪得勝利。慢就是戰(zhàn)前的充分準備，以此來增加自己的機會，為接下來的戰(zhàn)事做好基礎。快就是戰(zhàn)爭中的迅速出擊，打敵方一個措手不及，不給敵方喘氣的機會，把握瞬間的機會，一舉消滅對方。
由此可見，戰(zhàn)前的充分準備，是慢;行軍迅速，是快：這是戰(zhàn)爭中取勝的關鍵。而慢與快的辯證關系大抵也是如此的。
慢是成事的基礎，快是前進的動力�？炫c慢緊密結(jié)合，也就為事業(yè)成功增加一份機會。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會中生存，尤當要注意快與慢的有機結(jié)合。
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