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談?wù)\信作文初三議論文 關(guān)于誠(chéng)信的議論文九年級(jí)優(yōu)秀
在各領(lǐng)域中，大家都接觸過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編精心整理的談?wù)\信作文初三議論文 關(guān)于誠(chéng)信的議論文九年級(jí)優(yōu)秀，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
談?wù)\信作文初三議論文 關(guān)于誠(chéng)信的議論文九年級(jí)優(yōu)秀1
“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人�！闭\(chéng)信，無(wú)論是在過(guò)去還是現(xiàn)在，亦或是將來(lái)，都必定不可缺。“言必信，行必果�！笨梢�(jiàn)，誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的必經(jīng)之路。
誠(chéng)信涉及教育，有誠(chéng)信方能育人。曾子是孔子著名的弟子，他很注重教育下一代誠(chéng)信做人。一次，曾子的妻子去趕集，兒子哭鬧要跟著去，曾妻對(duì)兒子說(shuō)：“好孩子別哭，你在家等著，媽媽回來(lái)給你殺豬�！眱鹤勇�(tīng)了就不跟著去了。等到妻子回來(lái)，看見(jiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬，連忙上前阻止。曾子解釋說(shuō)：“孩子年紀(jì)小，如果我們欺騙他，他就會(huì)不再相信我們，并且學(xué)會(huì)了欺騙他人，我們一定要對(duì)孩子誠(chéng)信呀！”曾子意識(shí)到從小教育孩子誠(chéng)信的重要性，用自己的`行動(dòng)給孩子上了重要一課。倘若曾子不這樣做，孩子可能會(huì)不再相信長(zhǎng)輩，又何談教育好孩子呢？
誠(chéng)信涉及求學(xué)，有誠(chéng)信方能學(xué)成。古時(shí)有個(gè)著名的學(xué)者叫宋濂，小時(shí)非常愛(ài)看書(shū)，家境貧寒的他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好向朋友借，但他總會(huì)按時(shí)還書(shū)。人們也都樂(lè)意把書(shū)借給他。一次他借到一本書(shū)，愛(ài)不釋手，決定把書(shū)抄下來(lái)，可是還書(shū)的期限眼看就要到了，他只好連夜抄書(shū)。當(dāng)時(shí)正是隆冬臘月，滴水成冰，他的母親勸道：“孩子，天這么冷，夜已至深，還是明天再抄吧。小宋濂卻說(shuō)：“還書(shū)的期限快到了，我必須在這之前把書(shū)還給朋友，否則就是失信�！庇辛诵庞�，朋友下次借書(shū)時(shí)就會(huì)更慷慨，他就能讀到更多的書(shū)。果然，講誠(chéng)信的知識(shí)淵博的他，被明太祖稱(chēng)為“開(kāi)國(guó)文臣”。
誠(chéng)信涉及國(guó)興，有誠(chéng)信方能興國(guó)。商鞅在秦國(guó)變法期間，為了博取眾人信服。他在南門(mén)立了根木頭，許諾眾人，誰(shuí)把木頭從這里搬到北門(mén)，重重有賞。最后，商鞅遵守諾言。民眾也對(duì)國(guó)家有了信賴(lài)，終于變法成功，使秦國(guó)一躍成為第一強(qiáng)國(guó)。商鞅用移木重賞的小信，換取了民眾對(duì)國(guó)家的大信。不僅如此，晉文公退避三舍的故事也膾炙人口。晉文公履行自己的諾言，彰顯大國(guó)誠(chéng)信風(fēng)范�？梢�(jiàn)，興國(guó)必須誠(chéng)信。
做一個(gè)誠(chéng)信的人，堅(jiān)守誠(chéng)信之本。夢(mèng)想之花必將綻放，直達(dá)理想的彼岸。若人人有信，社會(huì)將更進(jìn)一層。向著誠(chéng)信，出發(fā)！
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誠(chéng)信，知道這兩個(gè)字的人多得不能再多了，但，真正能夠?qū)⑦@兩個(gè)字?jǐn)埲霊阎械娜瞬⒉欢�。假如一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，那么，他將會(huì)失去朋友，失去事業(yè)，失去一生的光輝。
曾經(jīng)看過(guò)一則故事：有一個(gè)年輕人背著七個(gè)包囊到了人生渡口，正當(dāng)其乘船期間，忽風(fēng)起浪涌，險(xiǎn)象環(huán)生。梢公說(shuō)小船負(fù)重，令其丟掉一包囊。年輕人三思后竟把“誠(chéng)信”扔入河中。后來(lái)，這年輕人雖有“健康”、“美貌”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”，但他沒(méi)有誠(chéng)信，常做出一些違背道德的事情。那人去世了，但卻被打入了十八層地獄。
這則故事啟示了我們守住誠(chéng)信，就是守住人品，守住人格。如果當(dāng)時(shí)那位年輕人扔掉的不是“誠(chéng)信”，那么他一定會(huì)朋友成群、事業(yè)成功，很有可能他
由此，可看出，一個(gè)人若是丟掉了誠(chéng)信，即使他各方面都優(yōu)秀，也難以成材。因?yàn)樗麜?huì)欺騙、撒謊，令人生厭，最后結(jié)局眾人皆知。
誠(chéng)信，在世界上是美好的；誠(chéng)信在人們的心目中，是崇高的，令人向往，無(wú)與倫比的。
它，是小朋友將拾到的一分錢(qián)交到警察叔叔手上時(shí)的.喜悅，是共青團(tuán)員宣誓時(shí)眼中的閃光。
它，是焦裕祿推開(kāi)鄉(xiāng)親柴門(mén)送去的一股春風(fēng)的深情。
它，是開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖——毛澤東面對(duì)新中國(guó)第一縷曙光作出的中國(guó)人民翻身做主人的承諾。
它，是繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人對(duì)西部作出的中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的決定。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)信就是守信，誠(chéng)信就是諾，一諾千金。誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信是一根永不朽柱子。
這就是人類(lèi)所需要的——誠(chéng)信。如果沒(méi)有了它，世界將會(huì)被改變，成為一個(gè)爾虞我詐的地獄。
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有人說(shuō)：“誠(chéng)信像雨，洗凈人們心靈上的塵埃�！币灿腥苏f(shuō)：“誠(chéng)信像雷，震撼人的靈魂。”我覺(jué)得誠(chéng)信像根，深深扎在成功這一片土地上。
教育家孔子以往說(shuō)過(guò)：“言必誠(chéng)信，行必忠正�！比绻粋�(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，他將會(huì)失去別人對(duì)你的信任。每一個(gè)人都有自我的生活方式，我覺(jué)得不管你走到哪里，不管你是大人還是小孩，不管你在什么樣的情景下，不管你做什么事情都應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)守信！不能背叛誠(chéng)信！我看過(guò)這樣幾則關(guān)于誠(chéng)信的故事：
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的.支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最終有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。
新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，僅有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣貌，最終開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡�？梢�(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著十分重要的作用。
誠(chéng)信是一朵蘭花，它開(kāi)在人們荒蕪的心田；誠(chéng)信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇；誠(chéng)信是一道勁歌，它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音；誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，為人處事的最基本準(zhǔn)則。
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