人生議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作中，許多人都有過(guò)寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，通過(guò)論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。為了讓您在寫論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的人生議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
人生議論文1
面對(duì)火焰，你會(huì)想到災(zāi)難，而我卻捕捉到了生機(jī)與活力；面對(duì)落葉，你會(huì)徒增幾絲傷感，而我卻聞到了瓜果飄香；面對(duì)夕陽(yáng)，你會(huì)感嘆時(shí)光荏苒，歲月如梭，虛度光陰，而我卻看到了一個(gè)精彩的明天在迎接我……有時(shí)，換個(gè)角度，就能造就一個(gè)不同的人生。
一提起冬天，大多數(shù)人會(huì)想到用冰天雪地、寒風(fēng)刺骨等極盡寒冷的詞來(lái)形容它，可你有沒(méi)有換種角度來(lái)看待它呢？英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊做到了。當(dāng)面對(duì)突如其來(lái)的工業(yè)革命，私欲橫流拜金逐利的社會(huì)現(xiàn)象泛濫，雪萊發(fā)出了“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”的呼喊。一時(shí)間被人們所傳頌，鼓舞了一代又一代人勇敢地走出人生中的低谷。正因雪萊從冬天中看到了春的希望，才成就他樂(lè)觀、無(wú)悔、幸福的人生。也許，換個(gè)角度，就會(huì)換種人生。
北宋豪放派代表人物蘇軾，一生坎坷無(wú)數(shù)，顛沛流離，背井離鄉(xiāng)，幾次險(xiǎn)些喪命。若是常人，面對(duì)這些苦難，大概會(huì)想用死來(lái)解脫�？商K東坡卻選擇了堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀地活著。因?yàn)樗麖娜松锌吹降牟皇墙^望、凄慘，而是快樂(lè)、灑脫。他不會(huì)因被貶之地貧瘠、荒涼而憂愁，相反，換個(gè)角度，他看到的是自然風(fēng)光的純美，旖旎。就算是到了偏遠(yuǎn)的蠻夷之地，他依然能發(fā)出“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的豁達(dá)樂(lè)觀之語(yǔ)。由此可見(jiàn)，換個(gè)角度看待困難與逆境，也許就能創(chuàng)造出另一番別致悠閑生活。
換個(gè)角度、換個(gè)方式處理應(yīng)對(duì)問(wèn)題，就會(huì)換取另一番絢麗人生。
越王勾踐如果沒(méi)有換種角度看待君王為奴，臥薪嘗膽這一恥辱，也就不會(huì)成就三千越甲可吞吳的春秋霸業(yè)；司馬遷如果沒(méi)有換個(gè)角度看待“宮刑”這一使家門蒙羞的刑罰，忍辱負(fù)重，任重道遠(yuǎn)，也就不會(huì)有“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”──《史記》的誕生；果沒(méi)有換個(gè)角度看待同伴、老師乃至所有白人對(duì)他膚色的嘲笑、譏諷，轉(zhuǎn)而發(fā)奮讀書(shū)、致力于政治，也就不會(huì)早就美國(guó)歷史上第一位黑人總統(tǒng)；馬云如果沒(méi)有換個(gè)角度看待創(chuàng)業(yè)數(shù)十年的百次失敗經(jīng)歷，重拾信心，積累經(jīng)驗(yàn)，也就無(wú)法站在中國(guó)首富的寶座上傲視群雄……
當(dāng)你面對(duì)空谷，想到的.可能是懸崖峭壁，換種角度看，空谷下可能會(huì)有棧道橋梁；當(dāng)你面對(duì)失敗，想到的是白費(fèi)的時(shí)間、精力和無(wú)謂的掙扎，換種角度想，失敗的背后是為成功積累經(jīng)驗(yàn)，是為榮耀的到來(lái)磨煉信念；當(dāng)年面對(duì)金錢、權(quán)勢(shì)，想到的是肆意揮霍的悠閑生活，換個(gè)角度思考，欲望的背后是對(duì)人性的考驗(yàn)和社會(huì)人民對(duì)你的監(jiān)督……
當(dāng)你面對(duì)所有問(wèn)題時(shí)，試著換個(gè)角度，換個(gè)思考方式，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)任何事物都蘊(yùn)含著不為人知的神秘，等待你去發(fā)現(xiàn)，去探索。
有時(shí)換個(gè)角度，可能就會(huì)換一種方式生活，換取另一種豐富人生。
人生議論文2
臺(tái)灣有位漫畫家蔡志忠曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小……是的，人生不可能總是十全十美，是人總會(huì)有自己的缺點(diǎn)與不足。
人生會(huì)有缺點(diǎn)與不足，我們應(yīng)當(dāng)要以正確的態(tài)度去面對(duì)。臺(tái)灣有一位畫家就是這樣的人，他叫謝坤山，在他少年的時(shí)候，一場(chǎng)意外讓他失去了雙臂，但是他沒(méi)有放棄，而是堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，用正確的態(tài)度去面對(duì)自己人生的缺點(diǎn)�？炭嘧詫W(xué)，嘗試用嘴去畫畫。后來(lái)，就實(shí)現(xiàn)了他自己的夢(mèng)想，如愿的當(dāng)上了畫家。如果說(shuō)要不是他用正確的態(tài)度去面對(duì)人生的缺點(diǎn)與不足，那么他有可能實(shí)現(xiàn)自己的畫家夢(mèng)嗎？我想答案是肯定的。所以說(shuō)面對(duì)人生的缺點(diǎn)與不足不僅要克服重重的困難，而且還要以正確的態(tài)度去面對(duì)這些不足。
人生會(huì)有些煩惱的地方，我們應(yīng)當(dāng)以平常心去對(duì)待。人生在世，避免不了世間的喜怒哀樂(lè)……著名作家池莉在《煩惱人生》一書(shū)中，她在前言中所介紹的“我只剩下一個(gè)愿望：“好好過(guò)日子”這按照他的意思解釋就是，所謂好好過(guò)日子，就是要?jiǎng)?chuàng)建自己的生活方式。遠(yuǎn)離世俗熱鬧，斷絕名利的誘惑，使自己的文學(xué)感覺(jué)更加敏銳，思想更深遠(yuǎn)和明澈，這才有能力理解真實(shí)的眾生，并寫好每一個(gè)字句。正因?yàn)樗?0年前的`年輕人名利愿望都很強(qiáng)烈，同時(shí)她也已經(jīng)感覺(jué)到和意識(shí)到了浮云遮日的可怕后果。從而開(kāi)始了個(gè)人的修養(yǎng)，最后她的目的達(dá)到了，我想這正是因?yàn)樗鎸?duì)自己的“煩惱的人生”她用平常心去對(duì)待，從而達(dá)到了目的。如果說(shuō)她不這么做，那么，我覺(jué)得她就不會(huì)達(dá)到這個(gè)目的；如果她不那么做，那么她也會(huì)像20年前的年輕人一樣擁有強(qiáng)烈追逐名利的愿望。她一旦這樣做，就不可能達(dá)到自己的目的，反而會(huì)使自己得到更多的煩惱。
所以，綜上所述的事例，我們既要有正確的人生的態(tài)度，又要以平常心去對(duì)待人生的不如意之處，這樣才會(huì)有更好的人生，人生才會(huì)更精彩！
人生議論文3
有這樣的一個(gè)家族：他們長(zhǎng)相不同、性格不同，但骨子里都是滿滿的孤獨(dú)。他們不斷地想要掙脫孤獨(dú)的束縛，卻一次次被阻隔。這種孤獨(dú)，就像個(gè)圓圈徘徊在這個(gè)家族中，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，悲歡離合，最終在一陣風(fēng)中永遠(yuǎn)的消失。
沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)家族正是馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中的家族。馬爾克斯采用現(xiàn)實(shí)魔幻的手法，把這個(gè)家族曲折離奇的經(jīng)歷展現(xiàn)在人們面前，讓人眼花繚亂的同時(shí)，也讓人無(wú)比震驚。
談起孤獨(dú)，我們會(huì)想到很多。也許是一個(gè)從小被拋棄的嬰兒，也許是找不到伴侶的成年人，也許是白發(fā)蒼蒼的獨(dú)居老人但在馬爾克斯筆下的孤獨(dú)，并不是某一階段的孤獨(dú)，而是百年孤獨(dú)。在這孤獨(dú)的背后，是動(dòng)亂不安的社會(huì)，是布滿信任危機(jī)的家庭，是傷痕累累的每一個(gè)人。進(jìn)入到布恩迪亞這個(gè)家族的孤獨(dú)，這種循壞式的孤獨(dú)，讓我感到抓狂同時(shí)也感慨萬(wàn)千。
或許孤獨(dú)是一種命中注定。布恩迪亞家族在馬貢多小鎮(zhèn)努力了一百年，他們想要掙脫孤獨(dú)，進(jìn)行過(guò)無(wú)數(shù)次探索，但是都以失敗而告終。我們每個(gè)人的一生當(dāng)中，總會(huì)面對(duì)孤獨(dú)，總會(huì)被孤獨(dú)所困擾。繁華的城市，燈紅酒綠，隱藏了我們的孤獨(dú)。但是孤獨(dú)帶來(lái)的傷痛卻不能像潮起潮落、日出日落那樣消失�；蛟S只有穿過(guò)繁華的大街，來(lái)到一個(gè)寒冷孤寂的地方，我們才能夠看到其實(shí)人真的脆弱。孤獨(dú)無(wú)疑讓我們困惑，使我們陷入其中，可是我們依然要為之奮斗，不能因此而被打敗。透過(guò)孤獨(dú)，我們可以感受到人感情的細(xì)膩，也可以從中摸索出掙脫孤獨(dú)的辦法。我想，布恩迪亞家族在不斷地奮斗時(shí)，如果能夠加入感情溝通這一劑良藥，他們不會(huì)感到那么的孤獨(dú)。
書(shū)中有這樣的一句話：有的人注定在一個(gè)偶然出現(xiàn)在你的生命里，卻需要你用一生的時(shí)間來(lái)將他遺忘。所有的回憶并不全是美好的，那些曾經(jīng)的傷痛會(huì)隨著時(shí)間的流逝而不斷淡化，而在你心中劃下的那道傷痕卻不會(huì)消失。這些東西確實(shí)是真真正正的存在過(guò)，也是你永遠(yuǎn)都不會(huì)遺忘的缺口。
布恩迪亞家族最終消失在颶風(fēng)中，他們永遠(yuǎn)都存在于孤獨(dú)。馬爾克斯在作品的最后說(shuō)道：遭受百年孤獨(dú)的.家庭，注定不會(huì)在大地第二次出現(xiàn)了。這是作者的一種絕望，也讓每一個(gè)閱讀這部作品的人感到一陣陣的凄涼。這個(gè)家庭的冷漠、麻木和不懂得愛(ài)真的消失了，永遠(yuǎn)都不會(huì)在出現(xiàn)。
作品中的人物，內(nèi)心都渴望幸福，渴望自由，渴望得到愛(ài)，但是這一切的美好終究沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。對(duì)于今天的我們，何嘗不是這樣呢？人生當(dāng)中，孤獨(dú)是存在的，我們會(huì)選擇各種各樣的方式將這份孤獨(dú)埋藏在心中，不讓人得知。但這份孤獨(dú)會(huì)一直存在，就像是一道傷口讓你不敢去觸摸。在這樣的孤獨(dú)之下，我們奮斗，我們堅(jiān)強(qiáng)，我們努力掩蓋，然后不斷的前進(jìn)，直至一生。
人生議論文4
議論文：笑對(duì)人生
“人生是一串由無(wú)數(shù)小煩惱組成的念珠，樂(lè)觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的�！�
——大仲馬
人生苦短，韶華易逝，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵?jǐn)_自己，讓這些無(wú)形的刀來(lái)傷害自己的生命，笑對(duì)人生，能照亮黑暗，給你帶來(lái)光明與希望；笑對(duì)人生，能讓人以積極的心態(tài)去面對(duì)生活；笑對(duì)人生，會(huì)使你鼓起勇氣繼續(xù)向前；笑對(duì)人生，無(wú)論遇到何種挫折都應(yīng)該堅(jiān)定不渝。
笑對(duì)人生，能照亮黑暗，給你帶來(lái)光明與希望。前不久，我從報(bào)上讀到一則新聞，山東肥城某高中學(xué)生蔡國(guó)振在幼年因一場(chǎng)大火，造成重度燒傷，面容被毀，雙手殘廢，十指僅有兩個(gè)大拇指能活動(dòng)，面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)， 沒(méi)有想殘酷的命運(yùn)低頭。在初中時(shí)，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)侨５谝�，升入高中后，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谌Ｒ彩敲星懊�，并多次獲得“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”、“肥城三好學(xué)生”、“優(yōu)秀團(tuán)員”等榮譽(yù)稱號(hào)。讀完，久久地被感動(dòng)著，我一直很欣賞一句話：“生命是父母給的，不可不珍惜�！比绻艹３Ｏ肫疬@句話，想來(lái)對(duì)人是有益的，只要能笑對(duì)人生，還有什么痛苦是無(wú)法承受的呢？如果人有足夠的智慧去了解生活的意義而能活得像個(gè)“人”的話他必能活得快快樂(lè)樂(lè).多姿多彩！
笑對(duì)人生挫折，是灑脫的，是豪邁的，無(wú)論是學(xué)生還是成年人，我們一樣可以懷著一個(gè)堅(jiān)定不渝的心態(tài)去笑對(duì)人生。
笑對(duì)人生，能讓人以積極的心態(tài)去面對(duì)生活。就如我們的“折翼天使”—年僅29歲的女教師張麗莉，為救學(xué)生被碾斷雙腿，被網(wǎng)友們贊為“最美女教師”。她把生的希望留給了學(xué)生，把危險(xiǎn)留給了自己。一個(gè)年僅29歲的女教師，處于人生最美好的階段，在最危急的時(shí)刻，用行動(dòng)詮釋了什么是愛(ài)，什么是責(zé)任。面對(duì)這已經(jīng)發(fā)生的一切，面對(duì)著自己，她始終保持著微笑。她是自豪的，原來(lái)人生是這般美好，以自己的無(wú)私奉獻(xiàn)換回一條生命，即使失去了雙腿，她認(rèn)為也是值得的，這樣的她必將站在道德之巔。無(wú)言地被感動(dòng)著，如同一抹春綠，渲染出我們渴望的季節(jié)。這才是她最美的地方，她能笑對(duì)人生，以樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生活，積極地生活下去，只要笑對(duì)人生，還有什么可怕的呢？
漫漫人生路，花開(kāi)花落都是人生路上的'風(fēng)景，我們既要張開(kāi)雙臂迎接萬(wàn)紫千紅，又要高昂地抬起頭笑對(duì)人生的坎坷與不平。不由自主地我的思緒竟飄到了德國(guó)偉大的音樂(lè)家貝多芬那里。
笑對(duì)人生，會(huì)使你鼓起勇氣繼續(xù)向前。就像音樂(lè)家貝多芬生于德國(guó)波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂(lè)上的才華。然而，殘酷的命運(yùn)還是找到了他。自28歲起，貝多芬聽(tīng)力逐漸減退，至50歲時(shí)，雙耳完全失聰，但他卻一直隱忍著這致命的打擊，堅(jiān)持指揮、作曲。與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)帲廊粍?chuàng)作出那么多優(yōu)秀的作品，取得了那么高的成就。這是為什么呢？因?yàn)樗幸活w積極面對(duì)生活的心，面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，他沒(méi)有向命運(yùn)低頭，他選擇了笑對(duì)人生。
人在世上生活的時(shí)間屈指可數(shù)，不要把自己束縛得太緊，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵?jǐn)_自己，讓這些無(wú)形的刀來(lái)傷害自己的生命，笑對(duì)人生，無(wú)論何時(shí)都應(yīng)該堅(jiān)定不渝，輕松健康安全的生活才是我們的追求。
人生議論文5
人生如棋，你我皆為執(zhí)棋之人。一棋點(diǎn)出雁落驚鴻，一棋引來(lái)白荻勁風(fēng)。人生路漫漫，我們都在人生這條路上與未知的一切博弈。
幼時(shí)的我以為人這一生的命數(shù)軌跡都是由命運(yùn)安排的，所以我們只需要坐等結(jié)果。后來(lái)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)一切都需要我們的主動(dòng)出擊，而坐下來(lái)等只是為了我們更好地與命運(yùn)博弈。
朗朗，多少音樂(lè)學(xué)子心中的偶像和榜樣。年少時(shí)的他曾因手指不夠靈活沒(méi)有天賦而被老師直言想放棄。然而他卻不曾向所謂的天賦和命中注定所屈服，他堅(jiān)定了信念，不為結(jié)果只為自己。于是，那黑白琴鍵上翻飛的手指成了他與那些天才博弈用的棋子。他不躁不慌，對(duì)手的.強(qiáng)大似乎并不是什么可怕的洪水猛獸，反而激勵(lì)他前進(jìn)再前進(jìn)。而今，那個(gè)站在維也納金色大廳中央的朗朗能用他手中的棋向曾經(jīng)所有不看好他的人證明人生如棋，勇者入局！
有一種人，他們偏執(zhí)而瘋狂，你可能永遠(yuǎn)也無(wú)法理解，因?yàn)樽霾坏礁型硎堋ｈ蟾�，他的《向日葵》為人們所熟知。事�?shí)上，這位馳名中外的畫家生前的經(jīng)歷和多數(shù)藝術(shù)家一樣，悲劇而貧困。因年幼無(wú)知，他早早地便與家庭決裂。不得不承認(rèn)的是，人生這盤棋，他從第一子落得便不好。常言道：一著不慎，滿盤皆輸。然而，這場(chǎng)博弈中執(zhí)棋的一人是梵高，那我們便不能用常態(tài)評(píng)判。他手中的筆是通靈性的，那些疾病與貧困并沒(méi)有擊垮他，反而成了太陽(yáng)下黃金的葉子，成了他完美落下的最后一子。是他用他的癡迷和熾熱告訴我們，人生如棋，智者博弈！
我們有時(shí)候尚且處于無(wú)知的境地，不知道何謂淡定從容，腳踏實(shí)地，更不知棋看三步行。是故一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。
執(zhí)子之人需要的是沉穩(wěn)自信，運(yùn)籌帷幄，將輸贏置于天地之間的豁達(dá)無(wú)畏。人道是三國(guó)周郎赤壁，雄姿英發(fā)。便是這英雄豪杰也難以擺脫功名利祿的誘惑，難舍所以才放不下。若是周瑜大氣一些，大度一些，沒(méi)有一股既生瑜，何生亮的羨慕嫉妒恨的惡劣情緒，又何至被諸葛亮氣死；再說(shuō)那草書(shū)素有飄若浮云，矯若驚龍之稱的王羲之，也難逃心胸狹隘的卑劣。官場(chǎng)上有位叫王述的王氏子弟與其同門、同宗，也是略有才氣的書(shū)生才子。因其在官場(chǎng)上名聲得人贊譽(yù)，王羲之便樣樣與之爭(zhēng)勝。最終不還是落得個(gè)以憤慨至終的結(jié)果。他們都有一手好棋藝，若是好好運(yùn)用，又何懼那其余之人的子落何處。博弈者，第一之必要定是心無(wú)旁騖，勝不驕敗不餒方可成大事。若是不虛懷若谷，又怎能看淡輸贏，寵辱不驚，看透棋局呢？
三毛說(shuō)：如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲歡的姿勢(shì)。我想說(shuō)：人生如棋，一旦走完，便成永恒。而這過(guò)程卻要那博弈之人用智慧與勇氣鋪就。
人生議論文6
最近讀過(guò)食指的《相信未來(lái)》，當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧窮的悲哀，我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來(lái)。當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水，當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷，我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤。在凄涼的大地上寫下：相信未來(lái)。我要用手指那通向天邊的排浪，我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海，搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿，用孩子的筆體寫下：相信未來(lái)。我之所以堅(jiān)定地相信未來(lái)，是我相信未來(lái)人們的眼睛，她有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。不管人們對(duì)于我們腐爛的皮肉，那些迷途的惆悵、失敗的苦痛，是寄予感動(dòng)的熱淚、深切的同情，還是給予輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷。我堅(jiān)信人們對(duì)于我們的脊骨那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功一定會(huì)給予熱情、客觀、公正和評(píng)定是的，我焦急地等待著他們的評(píng)定。朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧！相信不屈不撓的努力！相信戰(zhàn)勝死亡的年輕！相信未來(lái)、熱愛(ài)生命！
《相信未來(lái)》這首詩(shī)通過(guò)貧窮展現(xiàn)了個(gè)人的悲哀，甚至社會(huì)的悲哀。盡管貧窮但我固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，我不由想起因?yàn)閳?zhí)著，所以成功。紫葡萄，鮮花可以說(shuō)是成功后的禮贊，但信念也不能變。相信未來(lái)并不是一紙空言，也不是盲目自信，好高騖遠(yuǎn)，而是知行統(tǒng)一。中國(guó)作為一個(gè)悠久的文明古國(guó)，已有很多血的教訓(xùn)需要我們汲取，看事物并不簡(jiǎn)單的觀其表，重要的是從歷史的全局出發(fā)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。生活中也是，很多時(shí)候我們會(huì)愚蠢的相信眼見(jiàn)為實(shí)，可放在裝有水的碗中的筷子難道真是彎的嗎？中國(guó)作為一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)，走的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一條自己開(kāi)創(chuàng)的新的道路，中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體國(guó)情結(jié)合的實(shí)踐，即中國(guó)摸著石頭過(guò)河，所以說(shuō)不管是迷途的惆悵、失敗的苦痛，還是寄予感動(dòng)的熱淚、深切的同情，還是給予輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷，實(shí)踐證明會(huì)有一個(gè)公平的評(píng)定，或者說(shuō)看似公平，因?yàn)檫@世間沒(méi)有絕對(duì)的公平。但是我們要相信未來(lái)，哪怕共產(chǎn)主義只是穩(wěn)定民心的謊言。夢(mèng)是美的，如泡沫，稍縱即逝，美好只在想象中。不過(guò)可以做個(gè)愚昧的人，相信未來(lái)，相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，相信未來(lái)、熱愛(ài)生命。如此生活會(huì)豐富些。
聽(tīng)了老師你的中哲，我只是覺(jué)得中國(guó)，泱泱大國(guó)，缺少思想者。并不是顛覆人們對(duì)事物的看法，而是激起人們壓抑了幾千年的靈魂。以史為鏡，可以知興替。自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)大興白話文，出現(xiàn)了摒棄中國(guó)傳統(tǒng)文化的浪潮。儒家的《論語(yǔ)》以及《孟子》，講述的以仁為本，名為貴，君次之。以及己所不欲，勿施于人等觀點(diǎn)完全可以指導(dǎo)中國(guó)民主政治的發(fā)展進(jìn)程。政府是人民的政府，應(yīng)該從實(shí)質(zhì)上聽(tīng)取人民的意見(jiàn)，建議。加大傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的'學(xué)習(xí)很有意義，當(dāng)前出現(xiàn)漢語(yǔ)熱，外國(guó)孔子學(xué)院紛紛建立，一方面，可以認(rèn)為中國(guó)文化已走向世界，另一方面，也可以說(shuō)，我們作為中國(guó)人，在自己文化面前低俗，淺薄。國(guó)內(nèi)的大學(xué)將英語(yǔ)作為必修科目，然而卻沒(méi)有語(yǔ)文，國(guó)人的不重視讓我感到痛心至極啊。
儒家哲學(xué)，也讓我領(lǐng)悟到人與人之間的友好相處，和氣生財(cái)，這符合當(dāng)今和平與發(fā)展的主題。對(duì)待其他國(guó)家，對(duì)待周圍的人以和為主。從孔子對(duì)待學(xué)生的態(tài)度可知，孔子宣言的是學(xué)而優(yōu)則仕的思想。人從外表看除了高矮，胖廋，黑白，美丑沒(méi)什么區(qū)別，可是有句話說(shuō)腹有詩(shī)書(shū)氣自華，我個(gè)人也這么認(rèn)為。很多人，平凡的外表卻有深刻的內(nèi)心。常常表像的美更容易吸引人，而潛心修煉的內(nèi)在美，更容易長(zhǎng)久的吸引人。
曾經(jīng)讀過(guò)老子的《道德經(jīng)》，不過(guò)不太懂。有一種飄渺的感覺(jué)，就如老子所言，道可道，非常道。書(shū)不盡言，言不盡意。給人一種只可意會(huì)不可言傳的感覺(jué)。不過(guò)道家思想的核心是“道”，認(rèn)為“道”，是宇宙的本源，也是統(tǒng)治宇宙中一切運(yùn)動(dòng)的法則。老子曾在他的著作中說(shuō)：“有物混成，先天地生。蕭呵！寥呵！獨(dú)立而不改，可以為天地母。吾未知其名，強(qiáng)名之曰道”，道家提倡的無(wú)為而治，太過(guò)理想化。在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，市場(chǎng)能實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，可也有固定的弱點(diǎn)和缺陷。需要國(guó)家的宏觀調(diào)控，通過(guò)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)，法律等手段進(jìn)行干預(yù)。所以，無(wú)為而治也許就是共產(chǎn)主義的模式，也許未來(lái)怎么樣不可預(yù)測(cè)，但我相信不可能實(shí)現(xiàn)的。
還有墨家的兼愛(ài)，非攻，尚賢，也很有道理，有借鑒作用。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。愛(ài)自己的父母，子女，推及到愛(ài)別人的父母，子女。在這個(gè)物欲橫流，到處都是銅臭的地方，利益爭(zhēng)端一觸即發(fā)，兼愛(ài)，非攻有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，讓我們生活在一個(gè)安定的環(huán)境。尚賢可以帥選人才，提高競(jìng)爭(zhēng)力。
從中國(guó)哲學(xué)看人生，待人處事可以以博大的胸懷，兼愛(ài)，非攻。己所不欲，勿施于人。學(xué)會(huì)換位思考，不要將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。善于傾聽(tīng)，或許能幫助比別人，比起滔滔不絕。每個(gè)人都有人生哲學(xué)，或許只可意會(huì)，但處處指導(dǎo)我們待人接物。讀好人生哲學(xué)這本書(shū)，至關(guān)重要。
人生議論文7
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過(guò)短暫的人生？給永恒的人生應(yīng)留下些什么？這是每個(gè)人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽(yáng)光，大道，花香，但也有險(xiǎn)關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。
每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對(duì)你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無(wú)聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤(rùn)萬(wàn)物的元素，對(duì)自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢(mèng)想。
人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無(wú)數(shù)次，而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對(duì)人生的'目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，要學(xué)會(huì)用一種博愛(ài)的心胸去對(duì)待宇宙的一切。
人生觀，是人們對(duì)人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、戀愛(ài)觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對(duì)種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，在人與社會(huì)的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對(duì)社會(huì)盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會(huì)價(jià)值。作為主體，在改造社會(huì)自然的過(guò)程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了限度的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
人生議論文8
在人生的道路上，不同的人看同樣的事物，會(huì)產(chǎn)生不同的看法，相應(yīng)地也產(chǎn)生不同的心境。
好的心境能夠催人上進(jìn)，從而擁有好的人生；心境不好則會(huì)使人消沉，最終一事無(wú)成。
什么是好的心境？所謂好的心境，就是面對(duì)眼前的困難、挫傷、失敗等不順心的事，能夠持有樂(lè)觀、自信、積極進(jìn)取的態(tài)度。
史鐵生，如果沒(méi)有樂(lè)觀的態(tài)度，就會(huì)消沉下去，就不會(huì)成為著名的作家；霍金如果沒(méi)有充分的自信，就不會(huì)成為一代科學(xué)巨人；邰麗華如果沒(méi)有積極進(jìn)取的信心，就不會(huì)展現(xiàn)出美麗的舞姿。
好的心境能夠成就好的人生。
偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，在他發(fā)明電燈的道路上，試驗(yàn)了一千零一次才成功地發(fā)明了電燈。面對(duì)先前一千次的失敗，他并沒(méi)有感到失敗，而是把每次的失敗都看成是一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。他對(duì)自己說(shuō)：“我又發(fā)現(xiàn)了一種材料不能做燈絲了！”正因?yàn)樗羞@么好的心境，才鑄就了他美好的人生。
著名的史學(xué)家司馬遷，在他遭受腐刑后能夠堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)，并且能夠踐行父親的遺志，寫出了“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，完成了“文彩表于后人，成一家之言”的愿望。正因?yàn)樗羞@么好的心境，才使他成為中華文化的天空中一顆永不凋謝的巨星。
事實(shí)證明，好的心境能夠催人上進(jìn)，令人振奮，成就好的`人生。
相反，如果沒(méi)有好的心境就會(huì)使人消沉。曾經(jīng)自封霸王號(hào)令天下的項(xiàng)羽，在垓下一戰(zhàn)中失敗了，就因?yàn)檫@一次的失敗，使他失去了原有的斗志，于是拔劍自刎，上演了一出令后代無(wú)數(shù)英雄為之嘆息為之扼腕的悲劇。正因?yàn)樗麤](méi)有好的心境使他的事業(yè)功敗垂成，使他的人生走向悲劇。
如何使自己有好的心境呢？
我認(rèn)為首先要心情好，然后要懷著一顆平常心，最后要全力以赴。
在克里姆林宮內(nèi)，曾經(jīng)有一位盡職盡責(zé)的老清潔工，她說(shuō)：“我的工作同葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮，每個(gè)人都是在做好自己該做的事�！彼f(shuō)得那么輕松，那么快樂(lè)，很使人感動(dòng)，同時(shí)也令人深思。正因?yàn)樗泻玫男那椋靡活w平常心，盡心盡責(zé)地工作，才擁有這么好的心境，才使她的人生這么幸福。
心境的好壞與我們的人生密切聯(lián)系，不同的人對(duì)同一事物有不同的心境，也決定了他們擁有不同的人生。讓我們時(shí)刻保持好的心境，去鑄造出美麗的人生。
人生議論文9
寬容可以化干戈為玉帛，化暴戾為祥和；可以安慰受傷的心靈，消除心靈的隔閡。
雨果說(shuō)過(guò)：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。因此，一個(gè)人要想有所作為，必須要有寬闊的胸懷，寬容的心，要用寬容去譜寫最美的人生！
從古到今，懷有一顆寬容之心的人全都成名成將-------藺相如謙讓廉頗，對(duì)他的傲慢用寬容之心來(lái)與其和解，求得將相之和；還有韓信，甘遭胯下之辱，但當(dāng)功成名就時(shí)，不但原諒了曾經(jīng)給予他恥辱的人，還委以重任。
在人生道路上，誰(shuí)能回避得了他人的嫉妒和羞辱呢？誰(shuí)能保證與他人沒(méi)有一些摩擦呢？但是，如果用一顆寬容之心去化解，用一顆寬容之心去包容，用一個(gè)偉大的胸懷去原諒，事態(tài)的發(fā)展一定會(huì)改變。讓我們一起用一顆寬容的心來(lái)譜寫人生！
人生，多一份寬容就會(huì)多一個(gè)朋友；多一份寬容就會(huì)多一個(gè)伙伴；多一份寬容就會(huì)多一份友誼；多一份寬容就會(huì)多一份美好的`回憶！
當(dāng)與同學(xué)爭(zhēng)吵時(shí)，自己寬容與一下；當(dāng)與朋友打架時(shí)，自己退讓一下；當(dāng)與身邊的任何一個(gè)人之間出現(xiàn)隔閡與摩擦?xí)r，自己再謙讓一回，那么你的人生將會(huì)是朋友多于敵人，生活也將多姿多彩！
讓我們一起用寬闊的胸懷，用寬容的心去生活，去創(chuàng)造輝煌燦爛的明天！
人生議論文10
他說(shuō)風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么擦干淚不要怕至少我們還有夢(mèng)，生活中總會(huì)遇到挫折然而正是這些挫折讓我們逐漸的成熟它磨礪了我們的意志它鍛煉了我們的膽識(shí)，它豐富了我們的人生。
沒(méi)有挫折的人生是不完整的沒(méi)有挫折的人是悲哀的沒(méi)有挫折的世界是禁錮的，究竟我們周圍有沒(méi)有人沒(méi)有遇到過(guò)挫折呢沒(méi)有！
當(dāng)你破殼而出的第一天起你就已經(jīng)遇到了挫折因?yàn)槟銇?lái)到這個(gè)世界你并沒(méi)有適應(yīng)這世界的空氣人生的，第一個(gè)挫折適應(yīng)那個(gè)未來(lái)你要生存的世界因?yàn)槟銦o(wú)法改變它只有適應(yīng)，我們還有屬于自己的夢(mèng)想青春有夢(mèng)就要勇敢的去追讓汗水成為我們的動(dòng)力讓疤痕成為我們的'勛章，面對(duì)挫折淡淡的笑一笑對(duì)它給予藐視面對(duì)挫折繼續(xù)挺起你的胸向它展示你的自信面對(duì)挫折高昂，起你的頭讓它感受到你的傲氣。
牛頓說(shuō)：無(wú)論做什么事情只要肯努力奮斗是沒(méi)有不成功的，人生需要我們?nèi)^斗不要害怕挫折因?yàn)樗俏覀兊呐笥延眯娜ソ灰粋�(gè)改變你的朋友一個(gè)將你引向成功，的朋友懂得奮斗的人就不懂得放棄的含義。
該不該擱下重重的殼尋找到底哪里有藍(lán)天隨著輕輕的風(fēng)輕輕的飄歷經(jīng)的傷都不感覺(jué)疼，我要一步一步往上爬等待陽(yáng)光靜靜看著它的臉小小的天有大大的夢(mèng)想，重重的殼裹著輕輕的仰望我要一步一步往上爬在最高點(diǎn)乘著葉片往前飛，任風(fēng)吹過(guò)留過(guò)的淚和汗，總有一天我有屬于我的天，曲終人散。
人生議論文11
琴聲凌動(dòng)，而背后又有多少苦難。優(yōu)雅旋律，而背后又有多少汗水與辛勞 ，困難接連不斷。人生遭受種種失敗，但是依然有人能夠挺起胸膛，直面笑對(duì)人生。
而樂(lè)觀也鑄就了一名傳世聞名的音樂(lè)家，從小他就喜愛(ài)音樂(lè)，對(duì)音樂(lè)有著癡迷的熱愛(ài)，但是，人生好似捉弄他一般過(guò)早地親人離世，自己淪為貧農(nóng)，整天外出打工， 但仍對(duì) 音樂(lè)抱有極大的興趣，一次不幸他便喪失了聽(tīng)覺(jué) ，而這對(duì)一名向往音樂(lè)的人無(wú)意是巨大而沉重的打擊，而貝多芬依舊樂(lè)觀的去面對(duì)人生，最終貝多芬克服了種種困難，最后終于成為著名的音樂(lè)家，貝多芬以他的樂(lè)觀面對(duì)人生的態(tài)度，在前進(jìn)的道路上克服了一個(gè)又一個(gè)的困難。
樂(lè)觀面對(duì)人生是一種境界，霍金讓世人所矚目的科學(xué)家，而他背后經(jīng)歷了許許多多 困難與挫折，從小學(xué)開(kāi)始霍金便是一個(gè)頑皮活潑的孩子，但是人生并沒(méi)有如此，一帆風(fēng)順的進(jìn)行從此以后，身體狀況江河日下，各地尋醫(yī)問(wèn)藥也不見(jiàn)什么效果，病情更加惡化，但是他對(duì)學(xué)習(xí)的熱情仍然沒(méi)有改變每天抽 取幾十個(gè) 休息時(shí)間去 學(xué)習(xí)去研究他喜歡物理，人生一次又一次的與他意圖相反，不久因?yàn)椴∏榈腵惡化他不得不坐在輪椅上但是他還是沒(méi)有忘記對(duì)科學(xué) 的研究在輪椅上一次又一次的完成了常人不可能的任務(wù)，霍金樂(lè)觀面對(duì)人生，突破了一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)，人生對(duì)于他多么的不幸，但是霍金并沒(méi)有說(shuō)不，而是樂(lè)觀面對(duì)，直面 苦難，必將換來(lái)美好的人生。
人生議論文12
“高度決定視野，角度改變觀念，尺度把握人生。”這短短的18個(gè)字，雖然只有一句簡(jiǎn)單的廣告詞，但其中卻蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，讓人們獲益匪淺。
高度決定視野。古時(shí)就有詩(shī)云：欲窮千里目，更上一層樓。想要看到更多的東西，就要站在更高的高度。同樣，一個(gè)人想要成功，就必須立下遠(yuǎn)大的抱負(fù)。有人曾問(wèn)三個(gè)砌磚工人：“你們?cè)诟墒裁?”第一個(gè)工人答道：“我在砌磚�！钡诙䝼�(gè)工人答道：“我在賺工資。”而第三個(gè)工人的回答是：“我在建造世界上最美麗房子�！睌�(shù)年之后，第三個(gè)工人成了著名的建筑師，設(shè)計(jì)了不少驚人的作品。可見(jiàn)，遠(yuǎn)大的抱負(fù)對(duì)于人生有多么重要的作用。它就像茫茫大海中明亮的燈塔，指引人們走向成功。
角度改變觀念。任何事物都存在兩個(gè)方面，從不同的角度看，得到結(jié)果往往不同。中國(guó)古人“塞翁失馬”的故事便是最好的'證明。有時(shí)候，隨著角度的改變，好壞是可以互相轉(zhuǎn)換的，這就需要我們用豁達(dá)的胸懷去接受它。同樣，當(dāng)我們與別人發(fā)生磨擦?xí)r，也不妨改變自己的角度，設(shè)身處地地為他人著想，化解矛盾，為我們的社會(huì)增添一份和諧。
尺度把握人生。如今道德與法律的要求，就像一把標(biāo)尺，時(shí)時(shí)衡量著人們行為的對(duì)與錯(cuò)。要想成就大業(yè)，我們就必須做好這些最基本的小事，不超越道德與法律的尺度，如果連這些最起碼的事都不能做好，又怎么能夠大展鴻圖呢?
總之，當(dāng)我們以上三點(diǎn)處理得相得益彰、相輔相成之時(shí)，我們的人生也將變得熠熠生輝、光彩照人。
人生議論文13
溫度決定水的狀態(tài)，態(tài)度決定人的成敗。
回首歷史長(zhǎng)河，每個(gè)功成名就的人，都有一份堅(jiān)強(qiáng)的信念和對(duì)生活高昂的態(tài)度；展望歷史未來(lái)，那些被人們所贊頌的強(qiáng)者。他們的成功，源于他們對(duì)生活的熾熱，源于他們對(duì)人生的態(tài)度。
從古至今，一代代的偉人都教會(huì)了我們，態(tài)度決定人生的高度。李時(shí)珍對(duì)研究的態(tài)度端正，幾十年如一日走訪名山大川，嘗遍百草，著就《本草綱目》。居里夫人數(shù)十年如一日，最終發(fā)現(xiàn)了鐳，并兩次獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，這一切源于她對(duì)人生端正的態(tài)度，對(duì)生活熾熱的感情。
今天，無(wú)數(shù)的成功者涌現(xiàn)在我們的面前，他們光鮮的背后，源于對(duì)人生的不斷追求。著名演員成龍和周星馳，他們都是從跑龍?zhí)�、演小角色到成為巨星。他們的成功是源于他們的態(tài)度。無(wú)論是跑龍?zhí)�，演小角色還是到成為巨星，他們對(duì)人生的態(tài)度決定了他們?nèi)松母叨�。這些古今人物的事例，傳遞給我們一份堅(jiān)強(qiáng)的信仰。那就是：態(tài)度決定成敗。
水有三態(tài)，人生亦是如此。水的狀態(tài)是溫度決定的，人的狀態(tài)是態(tài)度決定的。假如你對(duì)生活的態(tài)度為0，那么你的生活狀態(tài)就會(huì)是冰，你的整個(gè)人生世界也就不過(guò)你的雙腳站的'地方那么大，就像那些整天無(wú)所事事，游手好閑的閑人般遭人討厭，也不會(huì)有所發(fā)展。假如你對(duì)生活和人生抱平常心態(tài)，那么你就是一掬常態(tài)下的水，雖然能奔流進(jìn)入大海，但你離不開(kāi)大地，發(fā)展的平庸。然而如果你對(duì)生活和人生是百分百的熱愛(ài)，那么，你就會(huì)成為水蒸氣，成為云朵，你將飛起來(lái)，不僅擁有大地，還能擁有天空，你的世界將和宇宙一樣大，你的發(fā)展將會(huì)是炫爛無(wú)比。
你對(duì)生活和人生的態(tài)度有多少，你的人生高度就有多高�；赝约核�(jīng)歷過(guò)的歲月，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你百分百地對(duì)人生和生活充滿熱愛(ài)時(shí)，你留給自己的將是內(nèi)心無(wú)與倫比的美麗，并且它將一直激勵(lì)著你，鼓舞著你不斷進(jìn)步。
對(duì)生活和人生百分百的熾熱，你才會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。展望未來(lái)，讓自己騰空而飛，莫讓青春留下遺憾。
態(tài)度決定人生的高度，共同攜手奮斗吧！
人生議論文14
我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。此水幾時(shí)休？此恨何時(shí)已？只愿君心似我心，定不負(fù)、相思意。
曾閱過(guò)《宋詞三百首》。得知此詞乃是一首向?qū)Ψ奖磉_(dá)戀情的詞作，歷來(lái)被后人廣為傳誦。詞的開(kāi)頭借用女性的“我”來(lái)敘述，使全詞從開(kāi)頭就富含女性特有的魅力。
“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾�！逼鹗走@兩句描寫的是兩地相隔的遙遠(yuǎn)。由女子所住的長(zhǎng)江頭到男子住處長(zhǎng)江尾。雖無(wú)法與南北兩極相匹敵，但也算是兩中不同的極端。怎叫多情的帥哥，美麗的'少女，不暗暗思量？恨不得，愿儂此日生雙翼，隨風(fēng)飛到江盡頭。哎！天便教人，霎時(shí)廝見(jiàn)又何妨！
“日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水�！庇朴崎L(zhǎng)江之水，既是相見(jiàn)的阻隔，又是相思的紐帶。所有的相思離愁猶如那長(zhǎng)江之水，源源不斷，向東奔流。雖與君分離，不得相見(jiàn)。但飲水同源，又貫通兩地。天長(zhǎng)日久，情思越發(fā)濃重，越發(fā)激揚(yáng)。如此情思，怎不叫人為之動(dòng)容？試體會(huì)住在長(zhǎng)江尾的他。面對(duì)眼前盡是相思淚水化作的江水，會(huì)否、疑是玉人來(lái)？哎！天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。
“此水幾時(shí)休？此恨何時(shí)已？”別恨與流水的高度結(jié)合，使得全詞更富動(dòng)態(tài)感，顯示出感情的動(dòng)向。江水?dāng)嗔�？離恨罷休？豈不成“舉世皆清我獨(dú)濁，眾人皆醒我獨(dú)醉”？由此可見(jiàn)，意蘊(yùn)非凡。“只愿君心似我心，定不負(fù)、相思意。”如此情深意濃，嬌羞妙語(yǔ)。只教讀者余味無(wú)窮！
通讀全詞，怎一情字了得。古今風(fēng)流才子、絕代佳人，均為其所引。多少事，欲說(shuō)還休，總是凄涼意。卻每每又是“衣帶漸寬終不悔”，甘愿“為伊消得人憔悴”。明明寸寸柔腸，盈盈粉淚。卻強(qiáng)顏歡笑，高吟“今年花勝去年紅�？上髂昊ǜ�，知與誰(shuí)同？”遂爾執(zhí)意攜手逛芳叢。無(wú)奈人生苦短，無(wú)法盡得其宗。又難免“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。遂只好“酒入愁腸，化作相思淚”。
可憐人生最是極好，無(wú)奈愛(ài)情總在絆腳。問(wèn)世間情為何物，乃是一物降一物。
人生議論文15
三國(guó)——三個(gè)古代的國(guó)家：魏國(guó)、蜀國(guó)和吳國(guó)，它們發(fā)生了許許多多的故事，打了許許多多場(chǎng)仗，各自都消滅了許許多多的敵人。
我喜歡為人正直、待人忠誠(chéng)、勇猛無(wú)比的關(guān)羽、關(guān)云長(zhǎng)。他追隨劉備、劉玄德興復(fù)漢室，表示與劉備“誓以共死”，始終不渝，掛印封金和千里走單騎等都說(shuō)明他對(duì)大哥的忠心耿耿，又表現(xiàn)出他對(duì)“恩若兄弟”的大哥的情義。而斬顏良、溫酒斬華雄、誅文丑、過(guò)五關(guān)斬六將更把他的武勇威猛表現(xiàn)得出神入化，淋漓盡致。
我還喜歡常山趙云、趙子龍，他當(dāng)年在常山時(shí)趕跑地主的場(chǎng)景真是勇氣可嘉，他武力高超，而且臨亂不驚，處事沉著，成為劉備的貼身保鏢，成功保護(hù)劉備赴蔡冒的“鴻門宴”、遠(yuǎn)赴東吳成親及在數(shù)十萬(wàn)大軍中將劉備的兒子——阿斗安全救出。
再說(shuō)那深謀大略的諸葛亮、孔明吧！自從劉備三顧茅廬請(qǐng)他出來(lái)封為軍師后，他便把全部精力和時(shí)間都用在治理軍事上。他三氣周瑜弄得周瑜臨死前一直在叫既生瑜，何生亮。諸葛亮還一次次使別人設(shè)空計(jì)，一次次向劉備獻(xiàn)出妙計(jì)。為蜀國(guó)的建立立下了汗馬功勞，特別值得一提的是《出師表》，那是篇句句忠言，卻又聲聲順耳的杰出文章�？纯春笕说脑u(píng)價(jià)吧，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”
呂布想必大家都很熟悉吧！“人中有呂布，馬中有赤兔。”但他有勇無(wú)謀，想想三英戰(zhàn)呂布的場(chǎng)面是何等的壯觀，但卻干出殺死義父丁原投董卓其后有殺死董卓的蠢事。背叛來(lái)背叛去，留下不忠不義的惡名，最終成為曹操的刀下鬼。
許多人可能很喜歡曹操（孟德），但我卻相反，我十分討厭他，因?yàn)樗靶氖执�，一心想統(tǒng)治天下，但采取的手段有時(shí)卻非常的卑鄙，他有一句名言叫：寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！雖然后來(lái)他贏得了天下，但很快就被司馬家族占領(lǐng)。
魏國(guó)、蜀國(guó)和吳國(guó)一直大戰(zhàn)了三代，但最后，統(tǒng)一天下的卻是司馬昭的兒子——司馬炎，想想也是蠻有意思的，對(duì)什么司馬昭之心，路人皆知，什么螳螂捕蟬，黃鵲在后變有了更深的理解。
我認(rèn)為我們看古代的三國(guó)，并不是學(xué)習(xí)如何爭(zhēng)奪天下，而是通過(guò)他們的故事學(xué)習(xí)做人處世的方法，尤其學(xué)習(xí)他們從來(lái)不會(huì)放棄的行為，實(shí)踐證明，做任何事都如果學(xué)會(huì)不放棄，就一定會(huì)成功。
三國(guó)——三個(gè)古代的國(guó)家：魏國(guó)、蜀國(guó)和吳國(guó)，它們發(fā)生了許許多多的故事，打了許許多多場(chǎng)仗，各自都消滅了許許多多的敵人。
我喜歡為人正直、待人忠誠(chéng)、勇猛無(wú)比的關(guān)羽、關(guān)云長(zhǎng)。他追隨劉備、劉玄德興復(fù)漢室，表示與劉備“誓以共死”，始終不渝，掛印封金和千里走單騎等都說(shuō)明他對(duì)大哥的忠心耿耿，又表現(xiàn)出他對(duì)“恩若兄弟”的大哥的情義。而斬顏良、溫酒斬華雄、誅文丑、過(guò)五關(guān)斬六將更把他的武勇威猛表現(xiàn)得出神入化，淋漓盡致。
我還喜歡常山趙云、趙子龍，他當(dāng)年在常山時(shí)趕跑地主的場(chǎng)景真是勇氣可嘉，他武力高超，而且臨亂不驚，處事沉著，成為劉備的'貼身保鏢，成功保護(hù)劉備赴蔡冒的“鴻門宴”、遠(yuǎn)赴東吳成親及在數(shù)十萬(wàn)大軍中將劉備的兒子——阿斗安全救出。
再說(shuō)那深謀大略的諸葛亮、孔明吧！自從劉備三顧茅廬請(qǐng)他出來(lái)封為軍師后，他便把全部精力和時(shí)間都用在治理軍事上。他三氣周瑜弄得周瑜臨死前一直在叫既生瑜，何生亮。諸葛亮還一次次使別人設(shè)空計(jì)，一次次向劉備獻(xiàn)出妙計(jì)。為蜀國(guó)的建立立下了汗馬功勞，特別值得一提的是《出師表》，那是篇句句忠言，卻又聲聲順耳的杰出文章。看看后人的評(píng)價(jià)吧，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”
呂布想必大家都很熟悉吧！“人中有呂布，馬中有赤兔�！钡杏聼o(wú)謀，想想三英戰(zhàn)呂布的場(chǎng)面是何等的壯觀，但卻干出殺死義父丁原投董卓其后有殺死董卓的蠢事。背叛來(lái)背叛去，留下不忠不義的惡名，最終成為曹操的刀下鬼。
許多人可能很喜歡曹操（孟德），但我卻相反，我十分討厭他，因?yàn)樗靶氖执螅恍南虢y(tǒng)治天下，但采取的手段有時(shí)卻非常的卑鄙，他有一句名言叫：寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！雖然后來(lái)他贏得了天下，但很快就被司馬家族占領(lǐng)。
魏國(guó)、蜀國(guó)和吳國(guó)一直大戰(zhàn)了三代，但最后，統(tǒng)一天下的卻是司馬昭的兒子——司馬炎，想想也是蠻有意思的，對(duì)什么司馬昭之心，路人皆知，什么螳螂捕蟬，黃鵲在后變有了更深的理解。
我認(rèn)為我們看古代的三國(guó)，并不是學(xué)習(xí)如何爭(zhēng)奪天下，而是通過(guò)他們的故事學(xué)習(xí)做人處世的方法，尤其學(xué)習(xí)他們從來(lái)不會(huì)放棄的行為，實(shí)踐證明，做任何事都如果學(xué)會(huì)不放棄，就一定會(huì)成功。
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