有關(guān)議論文15篇
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，論文是探討問題進行學術(shù)研究的一種手段。相信很多朋友都對寫論文感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的有關(guān)議論文，希望能夠幫助到大家。
有關(guān)議論文1
3水的遐想
那是一種液體，可以被分解，可以被混合于其它物質(zhì)中；那是一種養(yǎng)料，這是生命的動力，所到之處，萬物發(fā)榮滋長；那就是一種境界，隨遇而安，清澈故我，不卑不亢。水，從天而降落成雨，由石流下淌成泉，積少成多形成湖，奔流至海匯成洋。
你可曾留意那淙淙的小溪，涓之細，行之輕；如清晨間淡淡的鳥語，似傍晚中迷蒙的霞光�？伤幌�，磨去了多少奇鋒利石的銳氣！那是一種毅力！
你可曾感嘆長江的壯麗，或從容向前，或奔流湍急；所經(jīng)之處雖有萬種風情，但無論旱濕冷暖，飛砂走石，亦或灌木叢生，它都一往直前。九曲蜿蜒中，那就是一種勇氣！
你可曾敬佩大海的無邊無際，日出的光芒遮不住它的浩天之氣；它孕育生命，是萬物的母親；它的海納百川是多么廣博的胸襟！它給予人類一切珍貴的資源，給予生物生存的動力，那是一種魄力！
“水滴石穿”教會了我們只要肯堅持不懈地努力，任何困難都將不再使我們畏懼！滾滾黃河哺育了一代又一代華夏兒女，教會了我們自強不息的民族氣節(jié)，也教會了我們“逝者如斯夫，不舍晝夜”的哲理�！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”是大海給予我們的啟迪，只要我們用智慧的光芒升華自己，用堅強的.火炎錘燃自己，那么終有一天，我們也會如鳳凰一般飛如屬于我們自己的一片天地！
正是那種神奇的液體，蘊涵了無數(shù)生命的真諦。水就是一種精神，這就是大自然賦予每種生命都應有的精神。當我們認識了水，我們也等于認識了自己。當我們向“不可能”說“再見”時，我們就有了溪水的恒心與毅力；當我們欣然地接受挑戰(zhàn)，積極地面對挫折時，我們就有了長江的勇氣與堅強；當我們平淡地處理矛盾，謙虛地接受指教，和善地對待他人時，我們就有了大海的寬容與博愛。
滴水成流，百流成川，千川匯河，萬河成洋。倘若在自己的成長中也積累如此之多的美德，那么原本平淡的生命也會綻放出耀眼的美麗！
有關(guān)議論文2
愛心兩字在我的腦海中是那么的空洞，只知道它是漢語詞典中的一個詞，卻不知道它有什么含義...直到那天，我知道愛心不再單單是兩個詞，而是讓這兩個字充滿了意義。
轟動世界的5.12大地震中，社會各界的人們紛紛伸出援助之手為四川的同胞們獻出了自己的一份力量，同時讓我對愛心兩字有了新的認識-----愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水，使瀕臨絕境的人看到生活的希望！
或許，地震發(fā)生后四川的同胞們最擔心的就是以后要怎樣生活，離開了家人的翅膀要怎樣學會飛翔。就在同胞們苦惱，傷心時，社會各界的一些素不相識的好心人都義不容辭的伸出了援助之手，讓感到恐懼，懼怕的同胞們，看到了生的火苗，生活下去的希望。就像在沙漠中走投無路的旅行者看到了生的希望，繼續(xù)走下去的動力----甘甜可口的泉水�？赡芫褪窃诎l(fā)出者本人感覺微不足道的一點愛卻讓瀕臨絕境，在生與死的邊緣搖擺不定的人們堅定了活下去的信念...
愛心是照在冬日的陽光，是貧病交迫的人感到人間的溫暖！失去摯愛的`親人，自己美麗的家園現(xiàn)在已是是一片廢區(qū)，比刺骨的冬風還要讓人感到凄涼。正在同胞們傷心絕望的時候，看到自己的手足兄弟送來了愛心，我想每個人都會緩解一下自己那悲哀絕望的心情。正是這些愛心才讓苦難中的素不相識的同胞們知道了自己并不是孤立的，看到了團結(jié)一致的手足情，感到了真人間無限的溫暖...。
愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，是孤獨無依的人獲得了心靈的慰藉！
可能，錢不多但是卻代表了自己的一份心意...。夜總是讓人感到的凄涼，抬頭望望那不完整的月亮，想著自己的親人在天堂是否過得好，幾顆冰涼的淚水就不由自主的地落在粗糙的手背上...那時的悲涼心情或許就被你那一點一滴的愛心而是心情回轉(zhuǎn)....
愛心或許對我們來說，或許不算是什么忍痛割愛，但是對于正在苦難中的人們來說就是一針強有效地鎮(zhèn)定劑，就是一個繼續(xù)活下去的原因...
所以，那時的我，不再輕視愛心兩字。它可能拯救一個人的生命，可能改變一個人的人生...
現(xiàn)在愛心不再是那空洞的兩個字，我不會再這樣認為，我希望自己身邊的人也不要這樣認為！
有關(guān)議論文3
《以書交友》
每當看到書桌上那封面破舊、發(fā)黃的書，便會想起一位從未謀面的舊交。在他的鼓勵和支持下我愉快地度過了艱苦的初三生活。
在臨近中考的那段時間，班上沒有一個同學不爭分奪秒的學習;沒有一個人不是每天埋頭在書海中;沒有一個人桌上不堆滿書。走進教室就像走進了一個書中的世界。但過于盲目地讀書只會讓我們感到疲憊乏味領(lǐng)悟不到書中的真諦和樂趣。再老師的指導下，我選擇了一個既能提高閱讀興趣，又能從書中“收獲碩果”的方法——以書會友。幸運地，在我的“導師”——《魯濱遜漂流記》的指引下我找到了新筆友。
《魯濱遜漂流記》一書中主人翁魯濱遜勇于冒險，熱衷于航海。在一次意外中遭遇暴風雨，所乘船只翻沉，船上的人大多數(shù)遇難，而魯濱遜孤身一人被海浪沖到一個荒無人煙的島上，援救無門。在這樣環(huán)境惡劣的荒島上，他靠自己的意志生活了28年之久，而且還解救了野人“星期五”并結(jié)為朋友。最終遇到途徑此島的商船，得到船長的救助，回到英國。
在閱讀《魯濱遜漂流記》后，我信心倍增，并確信只要有一線希望就要堅持到底，決不放棄。而筆友在回信中則提出質(zhì)疑：若這般不幸的事情發(fā)生在自已的身上，又有誰真的能堅持得下來呢?
我迫不及待地回信，道：“堅持還是放棄是因人而異的。積極向上的人，對理想與目標的追求，就是他們堅持不懈的理由;甘于平庸的人，碌碌無為的`生活著，只會讓自已的生活更加平淡無味，要堅持某件事就更不可能了。同樣的道理，魯濱遜在面對困境時，以樂觀的精神，知難而進，為成為航海家鍥而不舍地生存下去。所以理想、目標與追求是堅持的動力�！辈恢挥X間新朋友已回信：“你說的沒錯，有追求才有動力。魯濱遜為能航海探索，尋找財富而奮斗。你即將中考，也要為能考上好的高中而奮斗。加油!”
又過了一段日子，然而在面對度日如年的初三生活，我有了幾分惘然。雖然我一直都是孜孜矻矻的讀書，但還是沒能提起閱讀興趣。如何閱讀才能有滋有味?期盼已久的好友的回信終于到來：“我認為讀書不應該盲目的死記硬背，全盤接受;而是要像品茶一樣慢慢品味，領(lǐng)會其中的深意。要以‘拿來主義’的態(tài)度去接受書中的內(nèi)容，要挑著讀，取其精華，去其糟粕。讀書要精讀，抓住要領(lǐng)，吸收書中的營養(yǎng);若是以走馬觀花的方法閱讀，很容易會將書中的內(nèi)容誤解。如：我讀《魯濱遜漂流記》后學會了做事獨立自主，不要總是依賴別人，魯濱遜在孤島上靠自已的勞動種了水果和糧食，造了小木筏，建了羊圈和木屋。因此在學習上，我們也要養(yǎng)成獨立思考的習慣�！�
書是我形影不離的朋友，伴我成長;書是引路的明燈，在我感到迷茫時為我照亮前行的路;書是動人心弦的歌曲，讓人如癡如醉。書籍是人類進步的階梯!關(guān)于書的重要性我也無庸贅述了。書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。向來厭惡閱讀的我，不知何時竟也癡迷上了品味__。在書的世界中遨游，《魯濱遜漂流記》一書令我找到了智慧、快樂和友誼。許久不見的老朋友，不知你是否也在回味那段彼此在書中暢談的日子?
有關(guān)議論文4
曾經(jīng)聽過這樣一個寓言故事：一個人攜帶著名譽、財富、美貌、知識、幸福、健康與誠信七個袋子，在渡河時遭遇狂風惡浪，只有丟下一個袋子保命。他猶豫了許久，最終丟下了誠信。不得不說，這個人是深思熟慮了的。然而他認為誠信是七個袋子中最不重要、最容易得到的。于是他做出這個錯誤的決定。我們無論在什么時候，都不能丟掉誠信。
誠信是最重要的。
任何一個經(jīng)歷風霜而不倒下的大樓，必須有牢不可摧的地基支撐；任何一個能夠經(jīng)百年而屹立不倒的企業(yè)，必須有無懈可擊的.誠信口碑。李嘉誠創(chuàng)業(yè)初期，一位外商希望大量訂貨，但需富裕的廠商作保。李嘉誠反復奔走，仍空手而歸，但他并沒有捏造事實，一切據(jù)實以告。那位外商深為他的誠信所感動，說：“從閣下言談之中看出，你是一位誠實君子。不必其他廠商作保了，現(xiàn)在我們就簽約吧�！钡罴握\感動之余說：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能與你簽約，因為我資金真的有限�！蓖馍搪犃�，極其佩服，不但與之簽約，還預付貨款。由此，李嘉誠也悟出了“坦誠第一，以誠待人”的原則，并獲得了巨大成功。
我們再看看其他叱咤風云的大企業(yè)，哪一個不是以誠信起家，用誠信維持，憑誠信致富�？煽诳蓸�，數(shù)百年而長在，它卻數(shù)次自我檢查產(chǎn)品，甚至有時會自我曝出不合格的產(chǎn)品并蒙受損失大量召回。蘋果公司，數(shù)十年而矗立，它卻嚴格遵守規(guī)矩，從來沒有因為質(zhì)量問題收到責罰。這些都在訴說著誠信的重要性。誠信是最不容易得到的。
誠信就如同一點一滴落入盆中的水，積攢起來絕非一日之功，一旦傾覆卻如江水東流。毒膠囊震驚了整個中國。有多少企業(yè)為了毫厘之利，使得皮鞋中的工業(yè)明膠，華麗變身為入人口腹的膠囊。非常顯然，這些企業(yè)不約而同地選擇了財富的袋子，卻對誠信不屑一顧。我想他們在做這些昧心的事情時，心里會想：“誠信？誠信又怎么樣。誠信只要多花點錢就能拿來，再有誠信也不能用來換鈔票！”當企業(yè)因為誠信而查封時，昔日即便掙到如山的鈔票，現(xiàn)在也換不到一秒的自由。昔日可以不斷積累的誠信與財富，卻因為一時的懈怠而付之東流。牢牢把握住誠信，它可以成為你助力的風帆，也可以成為你救命的稻草，更可以成為你永恒的光芒。誠信在，一切都在，誠信失，一切俱失。由此我們知道，無論人生遇到怎樣的大浪，都不能丟掉誠信！
有關(guān)議論文5
在人類社會發(fā)展進程中，錢幣功不可沒。它走過了漫長滄桑的昨天，活躍在突飛猛進的今天，也必將以嶄新的面貌跟隨著人類的腳步邁入日新月異的明天。
我國錢幣的起源，最早可以追溯到商湯時代，那時，人們用石貝、骨貝、陶貝作為商品交換的媒介。錢幣從它誕生的那一天起，就既充滿歡樂，又充滿血腥。它讓高尚伴著卑鄙，聰明伴隨愚蠢，上演了多少人間的悲喜劇啊。它不但目睹了人類在創(chuàng)造文明中的勤勞和智慧，在創(chuàng)造歷史中的邪惡與瘋狂，也窺見了人類在商品交換中的'誠實守信、公平坦白、老少不欺，甚至還看到了討價還價、爾虞我詐、鉤心斗角。它不但見證了秦始皇剪除六國，統(tǒng)一中國的刀光劍影，也見證了他統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣的果斷意志、聰明才智、堅強決心。秦半兩這外圓內(nèi)方的形態(tài)，不但體現(xiàn)了古代勞動人民樸素的宇宙觀，而且也象征了皇權(quán)至上的封建思想。
貨幣的發(fā)展史，可以說就是一部人類社會發(fā)展的智慧史、血腥史。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，商品交換的活動也日益繁榮。于是，各種質(zhì)地的仿貝幣也就應運而生了。其中最能代表我們祖先智慧的要數(shù)青銅貝幣。春秋戰(zhàn)國時期，由于群雄蜂起，諸侯爭霸，人們模仿當時的生活用具和生產(chǎn)工具的形狀，鑄造了形態(tài)各異的青銅幣。青銅幣的誕生，充分地表現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明才智。
在我國歷史上，流通時間最長，影響最大的要數(shù)秦半兩銅錢。它先后流通了兩千一百多年。隨著歷史的演變，它雖然不斷變更著自己的名字，或五銖錢或通寶錢或制錢，但它外圓內(nèi)方的外形卻始終沒變。直到清朝末年，隨著封建王朝的土崩瓦解，它才退出了歷史舞臺。
到民國，從此，我國的貨幣發(fā)行就以紙幣為主了，這是中國貨幣的一大進步。到了新中國，紙幣的先進功能更是得到了充分的發(fā)揮。從解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后第一套人民幣誕生至今，我國已經(jīng)發(fā)行了五套人民幣。人民幣長期穩(wěn)定，信譽極高，即使在亞洲金融危機中也始終保持匯率不變，不貶值，這不但在社會主義建設(shè)中發(fā)揮了巨大的作用，而且贏得了國內(nèi)外的廣泛贊譽。
近年來，隨著電子技術(shù)的廣泛運用，一種新的錢幣--信用卡正被人們所接受，它種類繁多、功能齊全、攜帶方便的優(yōu)點更是受到人們的青睞。目前，科學家們正在研究一種最新的錢幣--電子幣。這是一種以數(shù)字形式存在的現(xiàn)金貨幣。只要人們在電腦的商務(wù)服務(wù)器上安裝一種叫做“電子錢包”的軟件，再輸入電子貨幣的數(shù)據(jù)，就可以使用了。只要我們按一下計算機的按鍵，就能將現(xiàn)金發(fā)送到你需要它去的地方。
我們相信，隨著科技的發(fā)展和普及，錢幣還會以更加新穎的面目出現(xiàn)在世人面前。
有關(guān)議論文6
寫議論文時我們往往會使用到例證法。甚至在今天，一篇沒有用到例證法的文章是難以想象的。但同學們在寫作時對例證法的運用也感到比較棘手，或例子有誤，或以敘代議，甚至例子不能證明觀點。尤其是有些例子看似非常漂亮，但細讀一下卻漏洞百出，這是什么原因造成的呢？我試圖用一篇學生的文章和上課的主要過程來闡釋一下原因。
下面讓我們先看看這則材料：“風/可以吹走/一張/無助的紙片/卻吹不走/一只/會飛的蝴蝶”讀了這段小詩，你有何思考，請寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。這段材料的關(guān)鍵詞是“無助的紙片”和“會飛的蝴蝶”。有些同學大而化之，將“會飛的蝴蝶”直接詮釋為“有生命力的”或“有目標的”，這是不準確的。因為“有生命力”就一定“會飛”嗎？“有目標”就一定“會飛”嗎？“會飛”還有一個前提，那就是——“能飛”。在這句小詩的語境中，“無助的紙片”和“會飛的蝴蝶”對舉，只有正確理解了“無助的紙片”，才能正確詮釋“會飛的蝴蝶”�！盁o助”不是“不愿飛”，而是“不能飛”，紙片沒有翅膀，也就是說：沒有自我飛翔的能力�；诖�，“會飛的蝴蝶”應該理解為“擁有飛翔的能力�！痹谶@個基礎(chǔ)上，將“擁有飛翔的能力”做任何合理闡釋——比如“理想”、“信念”等——都是可以的。當然，你要寫什么“能力”，取決于你想針對什么“風”發(fā)表議論。不同的“風”需要不同的“能力”加以抵御。
下面讓我們看看這篇文章——《最是文人應自由》。
最是文人應自由紙片與蝴蝶，兩者雖然看似同樣地軟綿無力，弱不禁風，然而風可以吹走一張無助的.紙片，卻吹不走一只會飛的蝴蝶。不同于紙片只能任由風擺布它的命運，蝴蝶能憑借著它的兩翼翅膀在風中逍遙自在。陳寅恪先生以“自由共道文人筆，最是文人不自由”來嘲諷喪失獨立自由人格的文人。他們中的多數(shù)都曾向往著成為在風中自由起舞的蝴蝶，可當風席卷而來的時候，卻僅僅做了象征性的抵抗，收起了本該展開的翅膀，成為一片片木然的紙片。然而，作為知識分子，獨立之精神、自由之思想是必不可少的，如同陳寅恪在王觀堂紀念碑銘中說的那樣：“唯此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光�！币仓挥羞@樣的蝴蝶，才能保留清明的自我，從而在風中自由地翩翩起舞。
最是文人應自由，精神上的獨立是最高的獨立，精神上的自由是最高的自由。也唯有在精神上獨立自由的文人，才能維護整個文化與思想的獨立自由。最初的知識分子誕生在春秋戰(zhàn)國這個“道德大廢，上下失序”時代，氏族國家瓦解，戰(zhàn)爭動亂，在這場風暴中卻誕生了許多的蝴蝶——諸子百家，每一個學說都保持了自己觀點的自由獨立，這種自由獨立的精神使他們以先知先覺的姿態(tài)站在了那個亂世的最前面，不斷地進行理性地度量與反思，發(fā)展改善自己的學說，從而把這個古老的民族重新拉回前進的道路上。盡管在歷史發(fā)展的過程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”，心安理得地變成了紙片：漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，明清時期八股取士、大興文字獄......文人被禁錮在專制統(tǒng)治的風暴里無法舒展翅膀，文化也因此在這些時期發(fā)展緩慢甚至停滯不前。在獨立之精神、自由之思想缺失的時代，最是文人不自由，然而，文人便更應求自由，以謀求文化與思想的出路。
在近代思想專制極其嚴峻的時期，所幸獨立之精神、自由之思想仍存在于一些文人的心中，蔡元培、吳宓、陳寅恪都有獨立不倚的人格，他們在為人處世的每一個方面都恪守這一原則，“思想自由，兼容并包”、“思想不自由，毋寧死”，他們深刻地意識到，無論是學術(shù)、思想或是文化，是不能被統(tǒng)治的，它們要保持住獨立自由發(fā)展的尊嚴與權(quán)力，是建立在他們這批文人能獨立自由地進行研究的基礎(chǔ)之上的。陳寅恪雖說過“最是文人不自由”，他自己作為一個文人仍然是自由的，哪怕他的軀殼被文革的重壓而變得沉重，他的精神卻化為一只蝴蝶，在風中舒展雙翼。最是文人應自由，愿做那一只蝴蝶，歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。
有關(guān)議論文7
一根木棒，很容易折斷，兩只木棒也很容易折斷。但一把木棒，卻怎么也折不斷。這就像人，一個人力量很薄弱，二個人力量也很薄弱，但一群人力量是非常強大的，一群人就是一個集體。我們班有41人，41人是一個集體，應該互相關(guān)愛，要將心比心，當然也少不了換位思考。有的人甚至因為自私，失去了很多要好的朋友，他的朋友就會對他說：“你真小氣，我以后不和你玩了!”但是他好朋友說這句話的時侯，竟沒有想想想自己也很小氣。
生活中，我也有過這樣的例子：我和張揚是好朋友，有什么東西就分著吃。
那天，我?guī)Я艘黄俊凹t�！�，他見我喝了，就鬧著要我給他，我給他到了半杯。第二天，他帶了冰紅茶，只給我了一點，他說我給他的只有這么多。我聽完后說：“因為紅牛只有一小瓶，我們也平均分了呀�！睆垞P聽完后，又給我倒了一點。
生活中，我和張揚像這樣的'例子還有很多，張揚并不是不知道，而是他想喝多點，我給張揚倒紅牛的時候，也是這么想的，但我們是朋友，只能平均分。
如果在危急關(guān)頭，只有兩個人，那么這兩個人就是一個集體，兩個人就要相依為命，因為她們兩個是一個集體。
就像我們班發(fā)加餐一樣，既然41個人成為了一個集體，那么41人就要變成1個人，就要一心說干什么就干什么。如果別人有困難，那么這一個人就會導致整個集體不和諧，其他人就要幫助他。
一個人強不算強，再強也是只綿羊，一群人強才是強，團結(jié)起來是群狼。
有關(guān)議論文8
朋友，一個多么熟悉的字眼。
朋友是春天的一縷微風，是夏日里的一股清泉，是秋的一片落葉，是寒冬的.一絲暖意。也許很卑微，但很偉大。
朋友是沙漠里的一片綠洲，浩瀚大海中的指明燈，是高原上的一棵草，是珠穆朗瑪峰的一片雪，是海邊的一粒沙。也許默默無聞，但很偉大。
朋友只是在你失意的時候陪你說話，高興的時候和你一起享受，不需要什么承諾，只有信任與真誠。也許簡單，但很偉大。
朋友，身邊無處不是。珍惜是每個朋友應該做的。
朋友之間的離別，無言勝有言，一切盡在不言中�！疤煜聼o不散之宴席”但我仍相信，世間有無老的友情。因為我們是朋友。
朋友之間沒有隔閡，因為我們坦然。朋友之間沒有隱私，因為我們彼此相信。朋友之間沒有猜疑，因為我們互相諒解。
朋友是世間最美的人。
朋友，文章講述了朋友的意義，這篇文章語言自然，語句流暢和諧。綜合運用多種辭格，使語言富有形象感；多處排比，增強了氣勢，更顯作者語言功力之不菲。
有關(guān)議論文9
我向往的生活應該是勞逸結(jié)合的，無憂無慮的，是秩序井然的，和諧美好的，還應該是充滿音樂的。
我希望每天自由支配的時間更多一些。老師布置的作業(yè)少而精，讓人感到很有趣。這樣，我們做作業(yè)時就不再感到累和苦。我希望我們的課堂不局限于教室，還應該包括博物館、科技館等地方。因為許多知識僅僅在課堂上在書本上是學不到的，許多事物我們用眼睛看到用手觸摸到才能真正走入我們的心靈，促使我們?nèi)ニ伎计渲械氖吕�。博物館可以幫我們增長很多見識，科技館可以讓我們看到許多神奇的科學現(xiàn)象。
我希望有更多的`時間讀讀課外書。學校應該開放閱覽室，讓同學們能讀到更多的好書，這樣有利于增長知識，也有利于提高寫作水平。班里可以建立一個讀書角。同學們都把自己的書拿出來，科普類、文學類、天文地理歷史無所不包，大家在一起讀書，資源共享，其樂融融。如果每個班能一周開展一次讀書會，那真是一種享受！同學們一起讀書并交流彼此感受的時刻會是一段非�？鞓返臅r光。
我希望我的生活充滿音樂。我喜歡沉浸在音樂之中。音樂里有無窮的樂趣，音樂可以使人身心舒暢。我十分喜歡拉小提琴，因為小提琴的音色十分悠揚。媽媽總是怕我累，她哪里知道做自己喜歡的事情怎么會累呢？音樂給我?guī)淼氖强鞓泛拖硎馨�！當然，理想生活要靠努力奮斗才能實現(xiàn)。我會盡自己的力量去創(chuàng)造理想的生活。雖然實現(xiàn)理想很艱難，但只要努力就有希望。
有關(guān)議論文10
傳說弱水不載萬物，羽過即沉，人心，大抵便是弱水了吧。
古代君王執(zhí)政，統(tǒng)萬民，掌江山，靠的是一句“水可載舟，亦可覆舟�！比诵牡氖諒褪菍υ谖徽邫�(quán)利的鞏固，只有生活富足，百姓才會滿足，但當君王如紂王一般不思進取，荒淫無道，也必然會有如陳勝吳廣，劉邦項羽之流來誅滅。因此，帝王之心便會是弱水，而“弱水”，便會是包容。
縱觀滔滔歷史長河，有賢能的君王不少，他們的.智謀、手段促使江山霸業(yè)穩(wěn)固，在史書上留下濃墨重彩的一筆。而曹操一人，更是可稱亂世梟雄。然，他卻不是賢王。因他多猜疑多狡詐手段，卻無容人的雅量。一生陰謀算計，只得十二字：狡兔死，走狗烹。飛鳥盡，良弓藏。陳勝本自立為王，登位之主卻是劉邦。因何？因他猜忌未無度，失去了眾多可信之人，最后遺憾的在伐秦一路上退出歷史舞臺。他們的心可稱作弱水嗎？不能。
弱水不載萬物，換言之，它是容納萬物的，因它不承載，萬物一過即沉。俗話說：宰相肚里能撐船。我卻不盡為然，真正包容他人的人，又何止是能撐船呢？而是又肺腑之間那片彌彌的弱水啊。
在校園生活中，同學們有時被輕輕推了一下都滿腹牢騷。在別人再三道歉時生生板著張臉冷哼一聲。依我而言，為什么不去試著寬容體諒他人呢？良言一句三冬暖，傷人一語六月寒。自己善意，別人便會對自己善意，如若人人都像是陳勝對同鄉(xiāng)那多語即殺的態(tài)度一般，豈非人人都如他一般下場？帝王之心作弱水，布衣之心更應作弱水。
或許一個小小的寬容會讓他人感到萬千溫暖，或許一個小小的讓步會讓他人對你的好感成倍數(shù)上升，或許一句簡短的“沒關(guān)系”會讓你多結(jié)識一個朋友。這便是“弱水”的力量，更也是“寬容”的力量。帝王將相，布衣平民，眾生平等，皆掌其所能。
我仿佛看見，陽光下那包容萬物的弱水，閃閃發(fā)光。
有關(guān)議論文11
"機遇只偏愛有準備的頭腦"，這是一句早為人們所稔熟的名言�；仡欁约鹤哌^的歷程，我深切地體會到：一個人要想取得某種成功，必須具備一定的條件，需要有良好的素質(zhì)作為依托，也就是說，機遇選擇素質(zhì)。
的確，機遇常常偏愛那些有能力、有才干的人。然而，這些能力與才干的獲得，無不是來自艱苦不懈地努力。不能付出眼淚、辛勞和汗水，便不能獲得成功。成功者之所以能夠成功，是因為他們具備有獲取成功的條件，而這些條件有獲得，是因為他們付出了比別人更多地勞動，這些勞動，猶如壘土，最終奠定了他們事業(yè)的根基，為他們借助機遇實現(xiàn)人生的騰飛打下了最牢固的能力基礎(chǔ)。
沒有所處時代所賜予的良機，就不會有成功者的人生輝煌和事業(yè)成就。然而，面對同樣的環(huán)境，面對環(huán)境所給予的同樣機遇，并不是每個人都是幸運兒。在得到命運垂青之前，成功者都經(jīng)過了長期、艱苦的準備。他們之所以能夠獲得命運更多的青睞，就是因為他們較之常人為此進行了更為漫長和充分的準備。他們就像一顆顆種子，在黑暗的泥土中蓄積營養(yǎng)和能量，一旦聽到春風的呼喚，他們就會破土而出，生長成挺拔俊秀的棟梁之才。
機遇是一種稀缺的、條件苛刻地資源，要得到它，必須付出相當?shù)拇鷥r和成本，必須具備相應的足以勝任的資格，而這一切都離不開長期艱苦的準備。如果機遇可以被每個人輕而易舉地得到，那么這種機遇便顯得沒有多大價值了。同樣，當機遇人人都知道的時候，機遇也正在迅速消失。
我們現(xiàn)在處在一個充滿機遇的偉大時期，在工作中也充滿了表現(xiàn)自己才華的機遇，不斷進步的機遇，如何面對機遇?這次選拔還告訴我們，盡管有些方面的條件我們不具備，但只要通過不斷的學習，不斷地提高素質(zhì)，相信一定會適應社會的要求，把握一定的機遇。同時，一個的人總是處于不斷的變化之中，也就是說機遇也在不斷地變化，甚至機遇的門檻會越來越高。周圍的環(huán)境在變，新事物不斷涌現(xiàn)，這也要求我們不斷學習。固步自封是沒有出路的，在汽車工業(yè)發(fā)達的今天，我們再也不會騎馬去旅游。在強調(diào)機遇選擇素質(zhì)的同時，還要磨練精神，不斷地突破自我。對于那些被機遇選中的人，我不會一味地抱怨，而是會如實地看待他們身上表現(xiàn)出來的優(yōu)點和長處，分析他們?nèi)〉贸晒Φ脑�，化作自己前進的動力。許多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，他們之所以能夠最終取得勝利，不僅僅是他們具備一些條件，還在于他們有一種永遠奮發(fā)、永不滿足的精神。在這種精神的鼓舞下，他們能夠不斷地向自我發(fā)起挑戰(zhàn)，突破人生中的種.種障礙，使自己的事業(yè)一步步升級，直達到質(zhì)變的端點，因此，機遇可能會姍姍來遲，但一旦降臨，便會成為這些精神永不垮的人改變自己命運的轉(zhuǎn)折點。
過去的事情我們誰也無法改變，但我們可以在未來的日子里，不斷學習，充實自己，提高能力，不斷磨練自己，把握屬于自己的下一次發(fā)展機遇。
成功屬于有準備的頭腦
沒有準備就直沖云霄，只會中途墜落，折斷飛翔的翅膀;沒有準備就想綻放花朵，只會成為嚴寒中的殘枝敗葉，一片凄涼;沒有準備就想日行千里，只會被烈風撕破航行的帆，阻擋前行的路。
做好準備才能展翅飛翔，翱翔蒼穹，飛向理想的天堂;做好準備才能鮮花綻放，百花叢中，鮮艷奪目;做好準備才能揚起理想的帆，帶著成功的夢，駛向成功的彼岸。
沒有準備就急促上路，只能是徒勞;做好準備，自信前進，才會走向成功之道。成功，屬于有準備的'頭腦。
準備是行動的前提和基礎(chǔ)。如果沒有準備，那么給你一艘輪船，你敢航行嗎?給你一個指南針，你敢探險嗎?給你一個舞臺，你敢展現(xiàn)自我嗎?因此，只有做好充分的準備，才會堅定心中的目標和理想，明確自己前進的方向。
準備是順利實施的保障。古人云：“工欲善其事，必先利其器�！睕]有工具，怎么能夠有效地完成任務(wù)?沒帶武器就上戰(zhàn)場，怎么能夠戰(zhàn)勝對手?沒打牢地基就建筑樓房，怎么能夠避免墻倒屋歪?沒做好充分準備就上考場，怎么能夠取得優(yōu)異成績?因此，只有做好充分的準備，才能掃除道路中的障礙，加速前進的步伐。
準備是成功的締造者。邰麗華做好了充分的準備，踏上舞臺，用心編織舞蹈，用手傳遞溫情。準備，打破了無聲世界的寂靜，創(chuàng)造了一位舞蹈天使。楊利偉做好了充分的準備，踏上神舟飛船，實現(xiàn)了億萬人民的飛天夢，加速了中國航天的進程，引起世界震爍。準備，創(chuàng)造了這位航天英雄。劉翔，做好了充分準備，走向國際比賽，打破世界紀錄，充分的準備創(chuàng)造了這位中國飛人。
有了準備，才能堅守前進的方向，堅實路上的腳步，堅定地走向成功之峰。為了明日曙光的照耀，趕緊做好今日的準備。成功，永遠屬于有準備的頭腦。
堅守的心靈提升生命的高度。
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在通向成功的路上，失敗幾乎難以避免。為此，我們?nèi)绾螌Υ?我要說的是：不要以為成功值得喜悅，其實失敗也美麗。
失敗來臨時，我們會不知不覺的陷入沮喪，痛苦之中，失去信心，甚至想過放棄。當然我們無論如何應該反思：難道這灑出的淚水，可以改變失敗的事實嗎?不能。所以失敗難道不是讓你站起來的動力嗎?
泰戈爾曾說過：“天空不留我的.痕跡但我已飛過�！翱赡芪覀冊跓o數(shù)努力后，卻只在成功之門外徘徊，但你要想，雖然我失敗了，但我曾經(jīng)努力過，奮斗過，與狂風暴雨拼搏過。這時失敗告訴我們，此路不通，是由于我們的目標錯了;有的失敗提醒我們：小處不能大意;有的失敗在考驗我們是否具有堅持到底的耐心，這時你會發(fā)現(xiàn)”失敗也美麗”。
愛迪生發(fā)明大王，曾經(jīng)也經(jīng)歷過失敗，他的耳朵曾經(jīng)失聰過，但他從不放棄，他相信有100次的跌倒，就會有101次的爬起。于是他不斷嘗試，他認為失敗是我們需要的，他和成功一樣美麗。
諾貝爾，他曾經(jīng)進行炸藥實驗時，“轟”的一聲巨響，他的實驗室爆炸了。他的五名助手和他的弟弟當場炸死，他也被炸傷，當著并沒有成為諾貝爾的絆腳石，而是成為他的墊腳石，于是他創(chuàng)建了諾貝爾學獎。
一個真正的強者，會從失敗中攝取營養(yǎng)，而使他的希望之樹結(jié)出豐碩的成功之果。
讓我們正確的面對，失敗的經(jīng)歷，因為失敗也美麗!
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我們經(jīng)常在課堂上被動地接受老師傳授的知識，卻經(jīng)常無心去探究那些問題的根源。誰提出的對這個現(xiàn)象的疑問？誰，憑借什么方式，得出這個結(jié)論？這一定是真的嗎？縱使現(xiàn)行課程標準倡導探究，在教學活動中也往往流于形式……
“錢學森之問”至今還回蕩在教育者的耳邊，我們的學生是怎么了，怎么一個個都不去質(zhì)疑書本。老師說的話，從來都是奉為圭臬。馮驥才先生有次在美國某高等學府聽課，那是堂哲學課，老師先提出的書本上的觀點，最后卻被學生駁倒。馮驥才大惑不解，他問老師：“您不覺得丟臉么？”老師卻說：“我認為學生給我上了堂課，我承認他們說的是對的，我準備致函給書的作者與他討論�！绷饔谛问降奶骄�，往往是重復一遍書上的實驗，最后才得出符合書本上的結(jié)論。學生們非常少去問：“明明我的實驗無法印證書上的結(jié)論啊，是哪里出了問題？”我們往往沉默地接受現(xiàn)成的結(jié)論。
如果探究成為一段難忘的`學習經(jīng)歷，那么學生必定經(jīng)過了似科學家那樣摸索著前進，經(jīng)歷著從無到有的過程，最終得到真理。這個時候，真理是什么已經(jīng)不重要，重要的是學生了解了“怎么得來的”這個過程，學會了質(zhì)疑、猜想等。然而現(xiàn)今尷尬的是，“探究”往往演變成“驗證”，學生們知道，如果實驗得出的結(jié)果與書本吻合，那么實驗就是成功的，如果不符，那么實驗就失敗了。這樣索然無味、沒有新鮮刺激感的探究，引不起學生的興趣，更別說成為輔助他們的工具。
我們倡導探究，是因為它們能激發(fā)學生的興趣，從而對這門學科產(chǎn)生興趣，未來可能有所建樹。但限制我們的過多：器材的缺乏、應試教育的壓力……在《開講啦》青年公開課上，一位中學老師對北京第十一中學的校長提出了自己的困惑。他舉了個例子：在國外，一個對數(shù)的概念老師講了一節(jié)課，從它的誕生的來源，使用的歷史意義，推動了什么領(lǐng)域的發(fā)展……而在國內(nèi)，一堂課要研究對數(shù)的概念、運算、應用、引申……這同樣是許多教育工作的困惑，條件不允許，探究也就無意義。
讓學生多問“怎么得來的”，老師想法幫助解決“怎么得來的”，探究才能成為一種重要的學習形式，成為學習的助力。
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日出而作，日落而息，這是一個庶民的生活規(guī)律，也是我的生活規(guī)律，但最近被一些毫無意義的工作打亂我的生活規(guī)律。日不出而作，日落而不息，一天到晚忙得天昏地暗，焦頭爛額。但心里總感覺自己所作的工作沒什么意義，但還不得不違心的去做，這就是人生，這就是生活，有時候人生就是這樣，你想要的不一定得到，你不想要的硬要給你；你想做的不讓你做，你不想做的非要你做；你喜歡別人，別人比一定喜歡你，要不說人就是一種“怪物”。
最近我和一些戰(zhàn)友、同窗或者朋友聊天，這些既發(fā)富又發(fā)財?shù)耐�、好友、�?zhàn)友很少陶醉于先富起來的成功之中，而是喜歡回憶歷歷往事，這也可能是人到一定時候的一個共性，走過一定人生路程后，總想回首一下往事，哪怕是不堪回首的往事，哪怕是淡如涼水的往事，也都會認真的津津有味的`回憶一番。
有人說“人生如戲”，其實一點也不假，人的一生就像在舞臺上演戲，每個人在自己的人生舞臺上扮演的都是主角，身邊其他人都是配角，每個人都會想盡辦法將自己的主角演好，這就是生命的價值和意義。
有人說：“人生是一場夢”。夢醒來已到暮稀之年，不管你高貴與貧賤，來去赤條條，生不帶來，死不帶去，人生有兩種情況是無法選擇的，一種是生，一種是死，這是誰也無法抗拒的。細想起來人生百年又如何，也不過區(qū)區(qū)數(shù)日，你來到世上得到什么？享受什么？留下什么？很難說得清楚。到頭來兩眼一閉，四大皆空。
但人性就是人性，一生下來就開始奮斗，為自己的生活質(zhì)量而奮斗，明爭暗斗，爾虞我詐，甚至發(fā)動戰(zhàn)爭，但到頭來都是一個去處。有的可能還給后人留下一些東西，比如：諸子百家留下不朽的學說，科學家給人留下促進社會發(fā)展的結(jié)晶，就連雙目失明的阿炳還給我們留下《二泉映月》。一曲委婉凄楚的二泉映月，記錄人生坎坷，唱響一曲生命之歌，不屈之歌。有的草木一生，無聲無息的來，悄聲無息的走，沒留下任何東西。花開花落，春去春來，想我一生如茫茫人海中一顆不起眼的草，走著自己的人生軌跡，追求著自己的向往，尋找著人生的精彩，過著平淡無奇的生活，也覺得其樂融融。我覺得自己做著自己感覺愉悅的事，雖然清貧點，平淡一點，甚至苦一點，只要精神愉快，自己高興，此生足矣。不能攀比，也不需要對自己強求，常言說：“人比人氣死人”，一切隨緣，一切隨其自然，該是你的就是你的，不是你的強求是強求不來的。有的人就是因為做事強求，到頭來聰明反被聰明誤，自己碰的頭破血流不說，搞的親戚朋友左鄰右舍，不亦樂乎。所以說我的人生信條就是一切隨其自然，把任何事看開一點，不去計較，不去較真，在煩惱中尋求快樂，在繁忙中尋求解脫。自我調(diào)整自己的心情，力爭使自己過好每一天。
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失敗乃成功之母，這句話從小時候就聽說了，經(jīng)常在各種各樣的書本、文章、場合看到，但對這句平常的語言一直沒有什么感受。近來，對自己走過的十多年讀書、工作的路子回顧、反思。就在一瞬間，對這句話涌出很強很切身的感受。
誰都渴望成功，可誰也不可能避免失敗。有的人的失敗只是一些小挫折。而我的失敗(之前，我一直沒有直面)卻是一個大失敗。五年的資本、五年的時光、五年的心血，現(xiàn)在面對和留下的只是一個僵而不死的空殼。一直在這個問題上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一直不敢直面，也一直為此而痛苦，苦苦掙扎�，F(xiàn)在，我可以說是“貧窮”，生活的擔子和壓力一天天來臨。我不愿意這樣，我想改變，可也非常困頓。
是這一段時間來的反思，使我不斷認清問題，重新燃起希望。
是的，如果失敗了只是視而不見，只是失敗了，那么，那就是最大的.失敗，所有的付出和投入就付諸東流。人生就算是荒廢。如果，直面失敗，深刻反思，把自己進行無情的剖析，推向烈焰經(jīng)受毫無保留、赤裸裸的涅槃、錘煉，經(jīng)過痛苦的重生，則失敗就會成為寶貴的財富，幫助你創(chuàng)造更好的成功�！坝鹉鶚劇�、“痛煎重生”，才會有燦爛的明天，生命才會更精彩。
因此，失敗了不是去逃避，不是去推脫，不是去成為鴕鳥，而是要實實在在的反思，只有這樣，失敗才會成為成功之母，經(jīng)歷過失敗的人再去創(chuàng)造成功，才會有更實在的成功。
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