創(chuàng)新議論文15篇
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編為大家收集的創(chuàng)新議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新議論文1
在人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域中，都有創(chuàng)新與守舊的影子。選擇創(chuàng)新還是守舊？是人類(lèi)必須面對(duì)的問(wèn)題。
守舊，顧名思義，就是堅(jiān)守舊傳統(tǒng)，信仰舊觀念，按舊的方法做事。之所以有守舊現(xiàn)象，是因?yàn)闊o(wú)知，見(jiàn)識(shí)淺短和接受一些舊的思想，而不順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，切合實(shí)際，用舊的方法看待問(wèn)題·解決問(wèn)題所造成的。守舊的多半是書(shū)呆子和沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人。雖然他們身份有異，但都同時(shí)犯了一個(gè)錯(cuò)誤：沒(méi)能看清歷史發(fā)展潮流，緊跟社會(huì)的步伐。
在科學(xué)界，守舊的人，往往會(huì)墨守陳規(guī)，不能有充分大膽的設(shè)想，從而阻擋了科學(xué)探究的進(jìn)程。在政治界，守舊的人目光短淺，往往會(huì)誤國(guó)誤民�？偟�.來(lái)說(shuō)，守舊是阻礙社會(huì)進(jìn)步的絆腳石，守舊的人也不會(huì)有什么成就。
創(chuàng)新，指創(chuàng)造·發(fā)現(xiàn)新興的事物。創(chuàng)新也是要在前人探究成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)人大腦的充分想象與邏輯思考，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)事物的其它方面。為事物灌注一份新的氣息，使之與原物有所差異。也可打破傳統(tǒng)的觀念，創(chuàng)立有根據(jù)又新穎的理論，也稱(chēng)之為創(chuàng)新。創(chuàng)新的人具有過(guò)人的只會(huì)，非凡的想象力一級(jí)敢于打破傳統(tǒng)觀念的勇氣。
善于創(chuàng)新的人也會(huì)有所成就。
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。伽利略打破傳統(tǒng)封宗教以地球?yàn)橛钪嬷行牡睦砟睿龠M(jìn)了科學(xué)進(jìn)步。從而萬(wàn)古流芳。比爾蓋茨放棄哈佛學(xué)位，致力于當(dāng)時(shí)并不吃香的電腦行業(yè)，成為了世界首富。因?yàn)閯?chuàng)新，電燈取代了蠟燭，樓房取代了平房，空調(diào)取代了風(fēng)扇。因?yàn)閯?chuàng)新，人類(lèi)社會(huì)日益進(jìn)步。
發(fā)展中國(guó)家為何落后？因?yàn)樗鼈兪嘏f。發(fā)達(dá)國(guó)家為何發(fā)達(dá)，因?yàn)樗鼈兏矣趧?chuàng)新，善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)盛不衰的秘訣，也是一個(gè)人生存的需要。因此，在守舊與創(chuàng)新面前，我們應(yīng)毫不猶豫的選擇創(chuàng)新，擁有善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的眼光，敢于創(chuàng)新的勇氣。為國(guó)家，為全人類(lèi)，為世界，做出貢獻(xiàn)！
創(chuàng)新議論文2
藝術(shù)大師徐悲鴻曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“道在日新，藝亦須日新，新者生機(jī)也；不新則死。”無(wú)論是生活還是工作，無(wú)論是文化是藝術(shù)，無(wú)論是政治還是經(jīng)濟(jì)，都不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，按部就班地機(jī)械勞動(dòng)，而是需要源源不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，持續(xù)不斷的進(jìn)行創(chuàng)造，矢志不渝的進(jìn)行創(chuàng)作，只有這樣，人類(lèi)才會(huì)進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)發(fā)展。
只有不斷改革創(chuàng)新，只有富有創(chuàng)造力，這個(gè)世界才會(huì)充滿(mǎn)青春活力，才會(huì)達(dá)到前所未有的高度。但是如何培養(yǎng)創(chuàng)造的思維，如何培養(yǎng)創(chuàng)造的理念，如何喚醒創(chuàng)造力的確是一大難題。不過(guò)隨著技術(shù)的改革，隨著經(jīng)濟(jì)的支撐，隨著思想的轉(zhuǎn)變，觸類(lèi)旁通，開(kāi)辟新途徑，開(kāi)發(fā)新領(lǐng)域已然不是為難的事情了。事實(shí)上，每個(gè)人都有創(chuàng)造的天賦，都有創(chuàng)新的才智，都有創(chuàng)作的頭腦，只要我們盡力去做，就一定會(huì)創(chuàng)超出與眾不同的、聞所未聞的，或是無(wú)人逆料的東西來(lái)。
想要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，想要開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力，我們就應(yīng)該盡量嘗試不同的事情，以便于自己能在新的體驗(yàn)中得到新的經(jīng)驗(yàn)，能在平常的事情中創(chuàng)造一些不尋常的東西。還有一點(diǎn)也很重要，所謂“近朱者赤近墨者黑”，我們應(yīng)該主動(dòng)跟那些具有創(chuàng)造性思維的人接觸，以利于我們可以從他們那里學(xué)習(xí)不同的'思考角度和做事方式，并能發(fā)掘出更有創(chuàng)造性的東西來(lái)。更重要的是，我認(rèn)為我們應(yīng)該在日常生活中不斷進(jìn)行思考，不斷進(jìn)行反思，并且不斷調(diào)整自己的思維模式，分析方式，解決辦法，只有這樣，我們才能重新點(diǎn)燃創(chuàng)造力的火焰。
創(chuàng)造力是通向光明的關(guān)鍵，是獲得成功的要素，更是我們生活和工作中的重要組成部分。在全球化的趨勢(shì)下，在信息飛速發(fā)展的時(shí)代下，我們正面臨著一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新領(lǐng)域，面對(duì)這樣嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，只有憑借創(chuàng)造力，我們才能取得更多的成就，只有依靠創(chuàng)新，我們才能透過(guò)一個(gè)全新的視角來(lái)洞察事物的本質(zhì)。
為了創(chuàng)新，我們不僅需要以新的方式去看待事物，從不同的角度去分析事物，還需要具有剛強(qiáng)的毅力和冒險(xiǎn)的精神�？傊�，如果一個(gè)人想變得更優(yōu)秀，他或她必須專(zhuān)注于創(chuàng)造力；如果一個(gè)企業(yè)想要保持活力，最好保持創(chuàng)造力；如果一個(gè)國(guó)家要站在時(shí)代的前列，必須重視創(chuàng)造力。
創(chuàng)新議論文3
《哈佛家訓(xùn)》有這么一個(gè)故事：相傳，大英圖書(shū)館要搬遷了，但從舊館搬到新館的預(yù)算是150萬(wàn)元，但是按照通常方法的費(fèi)用超過(guò)了預(yù)算。這時(shí)有人說(shuō)能夠不超出預(yù)算并完成搬遷，那人只用了一個(gè)小辦法就完成了任務(wù)，獲得了報(bào)酬。其實(shí)，這個(gè)方法很簡(jiǎn)單，就是在報(bào)紙上登出一條消息："從今天起，新華圖書(shū)館免費(fèi)，無(wú)限量向市民借閱圖書(shū)。要求只有一個(gè)：就是請(qǐng)市民從舊館借書(shū)，閱讀完后還到新館。" 創(chuàng)新無(wú)處不在。生活中就有許許多多的創(chuàng)新，比如說(shuō)，可口可樂(lè)流線型的瓶子，這些都是人們的創(chuàng)新。其實(shí)創(chuàng)新離我們我們不遠(yuǎn)，很多事情，我們另辟蹊徑，就能收獲很多、便利很多。
在家里，媽媽為了健身做了幾個(gè)小沙包。為了美觀，能把米倒進(jìn)去的口子留得非常的小，用平常的方法根本無(wú)法將米裝進(jìn)去。媽媽用了一個(gè)小辦法，一下子就把米裝進(jìn)去了。媽媽想讓我開(kāi)動(dòng)腦筋，便給了我一根粗粗的吸管，如何將米裝進(jìn)袋子。我將吸管插入袋口，用小碗舀起一碗米，往吸管里邊倒，可是能進(jìn)入吸管的米并不多。媽媽見(jiàn)了，并用手抓了一把米，往吸管里小心翼翼的倒米，這下，袋子一下子就滿(mǎn)了。我也學(xué)著樣子做了起來(lái)，不禁佩服媽媽的方法巧妙，充滿(mǎn)了新意。
這一件事情給了我深深的思索。我們的思維常常被固定住了，而沒(méi)有從另外一個(gè)角度去考慮問(wèn)題，去思考問(wèn)題，所以經(jīng)常遇到麻煩，也就沒(méi)有了創(chuàng)新。但是，只要換一個(gè)思路去想一想，也許會(huì)看到另外一條路，走上了一條創(chuàng)新的`道路。
當(dāng)然了，想要?jiǎng)?chuàng)新，最重要的，還是要有一顆想要去創(chuàng)新的心，愿意去思考的頭腦，能夠堅(jiān)持不懈去完成創(chuàng)新的動(dòng)力，有了這些，創(chuàng)新不再是一件難事。
有一次，我參加了一個(gè)創(chuàng)新大賽，為了想出一個(gè)非常有新意的點(diǎn)子，我可真是絞盡腦汁，還時(shí)不時(shí)想“要是自己在牛頓之前被蘋(píng)果砸中就好了”。我就尋找自己有什么困難，可以從困難入手，進(jìn)行創(chuàng)新。果然功夫不負(fù)有心人，我想出來(lái)了一個(gè)還不錯(cuò)的點(diǎn)子。只可惜自己沒(méi)有堅(jiān)持下去，沒(méi)有得到任何結(jié)果。
堅(jiān)持、思考、愿意去創(chuàng)新、能夠從不同的角度去思考，擁有了這幾樣?xùn)|西，創(chuàng)新會(huì)變得很簡(jiǎn)單，讓你感受到創(chuàng)新成功的那股甜味的美妙。
創(chuàng)新議論文4
“碧艾香滿(mǎn)處處忙，誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)，空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼�！遍L(zhǎng)眠于大地的詩(shī)人啊，你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢？
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉臥獨(dú)醒�！钡那�，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(zhǎng)河中漸漸湮沒(méi)了，不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的。刺激，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂(lè)的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國(guó)文化的傳承竟也會(huì)斷流，是文化的缺失嗎？沒(méi)錯(cuò)，先是端午節(jié)被韓國(guó)申遺，主權(quán)受辱；接著清明時(shí)節(jié)議紛紛，國(guó)人庸俗，難道還要讓中國(guó)的文化從此消失嗎？雖說(shuō)早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)假，但對(duì)其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎？親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心，天人相隔后，花費(fèi)無(wú)謂的錢(qián)財(cái)，對(duì)逝者價(jià)值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車(chē)后有掀起了紙糊蘋(píng)果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì)的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？
文化的傳承早已刻不容緩，對(duì)文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋(píng)果成祭品，這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國(guó)能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國(guó)無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的'精神不斷地拓展，為國(guó)人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛(ài)護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭(zhēng)執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺(jué)得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國(guó)搶去嗎？不！對(duì)自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。
我相信，不，我堅(jiān)信，中國(guó)的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會(huì)在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)心一笑吧！
創(chuàng)新議論文5
正是因?yàn)椴粩嗟淖兏飫?chuàng)新，世界才會(huì)如此精彩。
在以往，人們總是按照老一代人的生活方式去生活，不懂得改變，更不懂得創(chuàng)新，所以人們只是生活在日復(fù)一日，年復(fù)一年，無(wú)味的生活中。
可現(xiàn)在不一樣了，人們懂得了創(chuàng)新的重要性，而敢于創(chuàng)新了。
齊白石懂得創(chuàng)新，他本是一位木匠，靠著自學(xué)成畫(huà)家，榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他永不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(zhǎng)處，改變自己的作品風(fēng)格。他60歲后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)的風(fēng)格再度變化。據(jù)說(shuō)，齊白石的一身，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕择R不停蹄，所以他晚年的作品以早期的作品更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
魯班懂得了創(chuàng)新，因而在被野草劃傷手指時(shí)，不說(shuō)將它攔腰折斷，而是彎下腰來(lái)細(xì)細(xì)觀察它，于是他就發(fā)現(xiàn)了野草上有許多細(xì)小的齒。因此頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn)和改造，終于發(fā)明了鋸，造福了人類(lèi)……
不只是人類(lèi)，萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的，歷史的車(chē)輪不斷前進(jìn)，正是因?yàn)橛辛藙?chuàng)新，才有了新事物。
工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用雙手勞作，才去發(fā)明了機(jī)器；人們不局限于僅用雙腳在路上行走，才去研制了飛機(jī)和潛艇；人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也不要“不拘一格”，要敢于質(zhì)疑，敢于放開(kāi)思路，敢于創(chuàng)新，一味拘泥于書(shū)本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化，而不適應(yīng)日新月異變化的世界。
創(chuàng)新，是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家所必需的.一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天；有了創(chuàng)新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談；有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道；有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界；有了創(chuàng)新，可以與牛頓共賞清楚的銀河……
創(chuàng)新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁，可以使他獲得他所沒(méi)有的榮譽(yù)與地位……創(chuàng)新的力量，可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運(yùn)。
是創(chuàng)新讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國(guó)家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。
創(chuàng)新，必定會(huì)在歷史的畫(huà)卷上留下“濃墨重彩”的一筆，但正是因?yàn)閯?chuàng)新，世界才會(huì)如此精彩！
創(chuàng)新議論文6
有人說(shuō)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展和開(kāi)拓。
隨著時(shí)間的推移，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來(lái)越重要。文學(xué)上需要?jiǎng)?chuàng)新，產(chǎn)業(yè)上也要?jiǎng)?chuàng)新。只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng)造出更多的價(jià)值。
錢(qián)鐘書(shū)先生曾在《論中國(guó)詩(shī)》一文中提到“中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰�！边@僅僅是因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)一蹴就達(dá)頂峰，而后來(lái)的詩(shī)人多是沿用前人的套路來(lái)吟詩(shī)作賦，很少有人能夠突破前人的束縛而學(xué)會(huì)創(chuàng)新，所以后來(lái)的很多詩(shī)也就失去了其意義所在，讓人覺(jué)得空洞、乏味。文學(xué)也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會(huì)有更多的人去爭(zhēng)先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價(jià)值，盲目追隨。事實(shí)證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng)新的東西往往經(jīng)不過(guò)時(shí)間的沖刷，就被遺落在歷史的長(zhǎng)河中，不見(jiàn)天日。要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，來(lái)提高作品的`內(nèi)涵，使之不落于俗套之中。
在中國(guó)的動(dòng)漫市場(chǎng)也可見(jiàn)創(chuàng)新的重要性。隨著時(shí)間的流逝，一切都在發(fā)生著變化。很顯然，上個(gè)世紀(jì)的動(dòng)漫也早已不再適用于這個(gè)時(shí)代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有那樣，才能與外來(lái)動(dòng)漫有底氣競(jìng)爭(zhēng)。如果沒(méi)有創(chuàng)新，我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)必然會(huì)在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進(jìn)的步伐。所以，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，是競(jìng)爭(zhēng)的必備條件。
在產(chǎn)業(yè)中，因?yàn)椴粩鄤?chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng)，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來(lái)的東西，完全適應(yīng)不了競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)。也許曾經(jīng)輝煌過(guò)、燦爛過(guò)，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國(guó)內(nèi)的很多自主創(chuàng)新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過(guò)更多的企業(yè)，是因?yàn)槎脛?chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新，才能取得更大的進(jìn)步。
對(duì)一個(gè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新很重要；對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新也很重要。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，只有不斷創(chuàng)新，自力更生，不依靠別國(guó)，才能立足于世界不敗之林！
創(chuàng)新議論文7
創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的生命力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射萬(wàn)丈光芒，引導(dǎo)人們不斷前進(jìn)，走向成功之路。
翻開(kāi)人類(lèi)歷史長(zhǎng)卷，有多少偉大的科學(xué)實(shí)踐者不正是通過(guò)點(diǎn)燃創(chuàng)新――這盞明燈而達(dá)到成功彼岸的嗎？就拿物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實(shí)現(xiàn)磁生電這一偉大的構(gòu)想，經(jīng)過(guò)一系列的試驗(yàn)于探究，他終于成功了，從而開(kāi)創(chuàng)了電學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎？
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的.探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒(méi)有創(chuàng)新的精神。科學(xué)發(fā)明需要?jiǎng)?chuàng)新精神，學(xué)習(xí)同樣需要?jiǎng)?chuàng)新精神。英國(guó)有個(gè)人叫亞克敦，可謂是世界上讀書(shū)最多的人，他閱讀過(guò)的書(shū)不計(jì)其數(shù)，可最終卻毫無(wú)建樹(shù)，原因就在于他沒(méi)有將書(shū)本只是加以創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷牒湍芰Α?/p>
與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書(shū)的基礎(chǔ)上，大膽探索，對(duì)資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問(wèn)，正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調(diào)查研究，終于發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值的秘密，為了人類(lèi)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。所以，學(xué)習(xí)必須有創(chuàng)新，否則，即便讀萬(wàn)卷書(shū)，也是徒勞無(wú)益的。
學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能學(xué)有所成；只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中，立于不敗之地，成為一名合格的弄潮兒！同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，讓我們?yōu)樽鎳?guó)的明天而奮斗吧！
創(chuàng)新議論文8
“條條大道通羅馬”這話(huà)不假，他讓迷惘者看到希望，它讓失落者得到鼓勵(lì)。但是，選擇一條適合自己的獨(dú)特的路并非易事。前人為我們創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)和文化遺產(chǎn)，堅(jiān)守固然重要，創(chuàng)新更難能可貴。試問(wèn)能有多少人敢突破傳統(tǒng)，打破窠臼，脫穎而出？
縱觀我國(guó)的書(shū)法史，從李斯的小篆開(kāi)始，發(fā)展至宋朝，歷經(jīng)千年的演變，早已形成了一門(mén)藝術(shù)，其中大家輩出，我們熟悉的王羲之、懷素、張旭，已經(jīng)讓人們望其項(xiàng)背，歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)亦難以超越。偏偏在北宋出現(xiàn)了一奇葩，正業(yè)皇帝沒(méi)有當(dāng)好，副業(yè)詩(shī)詞書(shū)畫(huà)卻頂呱呱。宋徽宗趙佶突破了傳統(tǒng)的書(shū)法筆法，獨(dú)創(chuàng)了“瘦金體”，在書(shū)法史上獨(dú)占鰲頭，可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，就是“宋四家蘇黃米蔡”，雖各有所建樹(shù)，但都未獨(dú)創(chuàng)一體。每每翻看宋徽宗書(shū)寫(xiě)的《千字文》，我都是肅然起敬，對(duì)他頂禮膜拜。
你看過(guò)《手藝》之《食全石美》嗎》？福州雕刻師孫兆勇打破了壽山石（紅、黃、白）多用于印石的傳統(tǒng)，利用壽山石的其他俏色，加上獨(dú)特的想象力，耗時(shí)17年打造了143道滿(mǎn)漢全席（滿(mǎn)漢全席其實(shí)只有108道）。這17年，孫師傅孤獨(dú)寂寞的行走，曾遭到業(yè)內(nèi)朋友和家人的質(zhì)疑。特別是當(dāng)同行的'朋友都開(kāi)上豪車(chē)，住上別墅，他仍住在平房老屋時(shí)，生活的窘態(tài)時(shí)刻考驗(yàn)著他的初心。那時(shí)有人開(kāi)價(jià)1000萬(wàn)，欲買(mǎi)走他的全部作品，他都沒(méi)有答應(yīng)，更沒(méi)有動(dòng)搖自己的選擇。石頭宴在福州的三坊七巷展出后，引起了轟動(dòng)，每一道菜都栩栩如生，讓人垂涎欲滴。終于在20xx年孫師傅登上了世界吉尼斯之最的光榮榜。之后，他帶著他的獨(dú)一無(wú)二的石頭進(jìn)行全世界巡展，傳播壽山石文化。
無(wú)獨(dú)有偶，現(xiàn)代藝術(shù)家蔡國(guó)強(qiáng)突破了傳統(tǒng)的繪畫(huà)方法，沒(méi)有用筆墨、油彩等來(lái)繪畫(huà)，而是采用火藥，利用火藥爆炸后落在紙上產(chǎn)生的焦痕做畫(huà)，其效果滿(mǎn)震撼人心。他還會(huì)以天空為畫(huà)紙，利用火藥瞬間的爆炸，在天空“畫(huà)”出獨(dú)特的風(fēng)景畫(huà)。他將我國(guó)的四大發(fā)明之一----火藥，創(chuàng)新、應(yīng)用發(fā)揮到極致。
發(fā)展是硬道理，創(chuàng)新不可缺。不破不立，能夠突破傳統(tǒng)，另辟蹊徑，選擇一條不同尋常之路才是出路。
簡(jiǎn)評(píng)：宋徽宗獨(dú)創(chuàng)“瘦金體”，孫兆勇打造石頭宴，蔡國(guó)強(qiáng)采用火藥作畫(huà)，“發(fā)展是硬道理，創(chuàng)新不可缺。不破不立，能夠突破傳統(tǒng)，另辟蹊徑，選擇一條不同尋常之路才是出路。”
“選擇創(chuàng)新”，作者立意另辟蹊徑，材料選擇也新穎。文章觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，內(nèi)容緊湊，層次清晰。
創(chuàng)新議論文9
有一個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)交流平臺(tái)上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號(hào)來(lái)代替這個(gè)詞。當(dāng)然與之相對(duì)的還有一個(gè)為人所津津樂(lè)道的詞，創(chuàng)新。
何為創(chuàng)新？創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個(gè)人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個(gè)人活下去的動(dòng)力，那是支持一個(gè)國(guó)家站著發(fā)展的動(dòng)力，那可是推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀。
其實(shí)我想說(shuō)一句真實(shí)的話(huà)。與國(guó)界無(wú)關(guān)，與尊嚴(yán)也無(wú)關(guān)。
非常多人說(shuō)不支持國(guó)產(chǎn)就是賣(mài)國(guó)。其實(shí)不然，這樣一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的國(guó)產(chǎn)怎么支持。動(dòng)漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，非常多人大言不慚的稱(chēng)自己為國(guó)漫、國(guó)產(chǎn)救星，那么你們?cè)趺凑�？不思索怎么�?chuàng)新，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品？好吧，謾罵也是創(chuàng)新。那么，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品不去行動(dòng)這叫創(chuàng)新？其實(shí)貶低國(guó)內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯(cuò)，你們爭(zhēng)吵的這些功夫，已經(jīng)夠國(guó)外有多少東西被創(chuàng)造出來(lái)上市了。
我其實(shí)非常期待“中國(guó)制造”可以變成“中國(guó)創(chuàng)造”，我也曾歡欣的想過(guò)，如果真的創(chuàng)造出來(lái)會(huì)如何，我也這樣的希望過(guò)，中國(guó)不要因?yàn)槟切﹣G人現(xiàn)眼的.家伙而背負(fù)上抄襲的罵名。
我希望創(chuàng)新，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。
創(chuàng)新，每個(gè)人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時(shí)比不上別人不要緊，那么為什么不努力？為什么要去抄襲？為什么不用創(chuàng)新去證明自己。
有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護(hù)自己的版權(quán)。有些人甚至支持抄襲者，說(shuō)被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢？一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林？一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的時(shí)代又如何永遠(yuǎn)留在后人的心中？
創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來(lái)的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。
創(chuàng)新真的就這么難么？創(chuàng)新所帶來(lái)的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動(dòng)力，它的力量真正顯現(xiàn)的時(shí)候，連天地和時(shí)光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創(chuàng)新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁，可以使一個(gè)人收獲他所沒(méi)有的榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運(yùn)。
它讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國(guó)家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。
創(chuàng)新議論文10
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)一直以令人震驚的高速向前飛躍，世界上所有的國(guó)家都在努力地發(fā)展自己，因?yàn)檎麄�(gè)世界都在進(jìn)步，一旦自己稍有懈怠，哪怕是進(jìn)步的速度滯后于世界進(jìn)步這個(gè)大潮流，就會(huì)被這個(gè)世界狠狠的拋在后面。而一旦無(wú)法泡在世界潮流的前沿，那么結(jié)果是非常明顯的，“落后就要挨打”將是一個(gè)永遠(yuǎn)都顛撲不破的真理。尤其是在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的社會(huì)當(dāng)中，落后，那意味著的將會(huì)是其他各國(guó)從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面的欺壓與剝奪。尤其我們中國(guó)自近代以來(lái)一直處于一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較落后的地位，所以我們更加迫切的需要積極努力的發(fā)展自己，只有我們國(guó)家的綜合實(shí)力提升上來(lái)，我們才能真正以一個(gè)泱泱大國(guó)的身份屹立于世界民族之林。而一個(gè)國(guó)家要想迅速發(fā)展并且能夠走在世界的前沿，并不是口號(hào)要喊得多么響亮，也不是我們要多么拼命努力，要知道當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而在科學(xué)技術(shù)當(dāng)中創(chuàng)新又是出于其最核心地位的。所以說(shuō)創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。
關(guān)于創(chuàng)新有四個(gè)基本術(shù)語(yǔ)：創(chuàng)造、創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明。
創(chuàng)造，創(chuàng)造是人首次產(chǎn)生嶄新的精神成果或物質(zhì)成果的思維活動(dòng)與實(shí)踐行動(dòng)�！靶隆笔莿�(chuàng)造的核心。如發(fā)現(xiàn)新事物、總結(jié)新規(guī)律、提出新問(wèn)題等等；發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)是經(jīng)過(guò)研究、探索等，發(fā)現(xiàn)前任未曾發(fā)現(xiàn)的自然界客觀存在的事物或者規(guī)律。比如找到一處新礦產(chǎn)、發(fā)現(xiàn)一種新元素、發(fā)現(xiàn)一種新規(guī)律等；發(fā)明，發(fā)明是創(chuàng)造新事物、新方法、新觀點(diǎn)、新理論等。發(fā)明的成果不是自然界本來(lái)存在的，而是經(jīng)過(guò)人耗費(fèi)腦力、體力設(shè)計(jì)或制造出開(kāi)的比如設(shè)計(jì)一種新產(chǎn)品，制造一種新材料，開(kāi)發(fā)一種新工具等；創(chuàng)新，創(chuàng)新就是棄舊圖新，它包含科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明及其商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)造實(shí)踐。創(chuàng)新貫穿于人類(lèi)生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)當(dāng)中。
我所學(xué)的機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)尤其需要一種創(chuàng)新精神。機(jī)械創(chuàng)新的特點(diǎn)有：獨(dú)創(chuàng)性、實(shí)用性、突破性、多向性、連動(dòng)性、突變性等等。機(jī)械創(chuàng)新需要我們注意觀察生活，利用所學(xué)的機(jī)械專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，使我們的生活更加便
利。說(shuō)到大學(xué)生機(jī)械創(chuàng)新，就不得不提大學(xué)生機(jī)械創(chuàng)新大賽。第六屆全國(guó)大學(xué)生機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽的主題為“幻·夢(mèng)課堂”；內(nèi)容為“教室用設(shè)備和教具的設(shè)計(jì)與制作”。需要我們根據(jù)對(duì)日常課堂教學(xué)情況的觀察，或根據(jù)對(duì)未來(lái)若干年以后課堂教學(xué)環(huán)境和狀態(tài)的設(shè)想，設(shè)計(jì)并制作出能夠使課堂教學(xué)更加豐富、更具吸引力的機(jī)械裝置。
我們的課堂、夢(mèng)幻般的課堂。我曾想過(guò)：每次老師在講臺(tái)上面講課，一邊在講著，有時(shí)還需要擦黑板，感覺(jué)老師好辛苦，甚至得職業(yè)病。因此，我想設(shè)計(jì)一款全自動(dòng)黑板，利用簡(jiǎn)單的機(jī)械為老師完成擦黑板的工作。利用機(jī)械連接，制作一個(gè)機(jī)械手，手的一端是黑板擦，設(shè)計(jì)固定軌道，當(dāng)黑板需要擦的.時(shí)候，老師只需要按動(dòng)一個(gè)按鈕就可以快速將黑板擦凈。我也希望能有一種自動(dòng)化的學(xué)生桌椅，它能根據(jù)感應(yīng)，利用機(jī)械完成自動(dòng)打開(kāi)和關(guān)閉座位，這樣就可以充分節(jié)約教室空間，方便教室管理及衛(wèi)生打掃。而課桌部分會(huì)感應(yīng)同學(xué)上課時(shí)是否趴在桌子上睡覺(jué)，進(jìn)行機(jī)械震動(dòng)用來(lái)警戒大家上課不要睡覺(jué)。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步�！边@表明創(chuàng)新是推動(dòng)科技進(jìn)步的動(dòng)力，作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，我想我要結(jié)合自己所學(xué)的機(jī)械知識(shí)，觀察生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，多多思考，努力創(chuàng)新。我相信：創(chuàng)新使生活更美好！
課程總結(jié)：通過(guò)機(jī)械概論課的幾位老師給大家介紹機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)，讓進(jìn)入大學(xué)剛接觸自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)的迷茫的我們對(duì)這門(mén)專(zhuān)業(yè)有了初步了解。了解了機(jī)械的發(fā)展、控制、創(chuàng)新等等，也極大地激發(fā)了我對(duì)自己專(zhuān)業(yè)的熱情。
改進(jìn)建議：要是能有更多的互動(dòng)，帶動(dòng)同學(xué)，激發(fā)興趣，課堂效果可能會(huì)更好。
創(chuàng)新議論文11
青田石雕名聞中外，歷來(lái)以山水、花鳥(niǎo)、動(dòng)物為題材，因石施藝，精雕細(xì)刻。通過(guò)幾十年的發(fā)展，青田石雕的技藝達(dá)到一定的水平并形成自身的一些特色和鏤空技藝，可謂爐火純青。我為自己生長(zhǎng)在青田石雕發(fā)源地——山口而自豪。不過(guò)近段時(shí)間我讀了《麗水革命斗爭(zhēng)故事選》一書(shū)中的《七大獻(xiàn)禮》對(duì)青田石雕的現(xiàn)狀產(chǎn)生了一絲憂(yōu)慮。
《七大獻(xiàn)禮》講的是1933年夏天，山口區(qū)委的黨員們?yōu)樽ＹR黨的“七大”的召開(kāi)，敢于創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)的雕刻題材，用最好的石料突破重重困難雕成了馬、恩、列、斯四件浮雕石像，又通過(guò)敵人的.一道道封鎖線，最后到達(dá)皖南涇縣新四軍軍部的故事。
這個(gè)故事中的黨員們應(yīng)該是我父輩的爺爺們了，他們敢于創(chuàng)新將現(xiàn)代人物搬上石雕，對(duì)于石雕的創(chuàng)作和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。而時(shí)至今日，青田石雕節(jié)的成功舉辦并沒(méi)有給青田石雕帶來(lái)新的氣象，之所以如此，青田石雕關(guān)鍵在于缺少創(chuàng)新，模仿成了主流。倪東方大師因“花好月圓”而成名，許多藝人就“東施效顰”。前年，市場(chǎng)上，巨型作品很是走俏，大家一窩蜂地搞巨型作品，到頭來(lái)，只能血本無(wú)歸。題材技藝一成不變，幾百年下來(lái)，題材還是花、鳥(niǎo)、山水、動(dòng)物為主，技藝上只知道精雕細(xì)刻，走進(jìn)了刻得越逼真越好的死胡同，而無(wú)現(xiàn)代的大手筆，大寫(xiě)意。
創(chuàng)新是民族的靈魂。只有創(chuàng)新社會(huì)才能發(fā)展，歷史才能不斷進(jìn)步。鄧小平爺爺如不突破“姓社姓資”的框框，就沒(méi)有中國(guó)的改革開(kāi)放，沒(méi)有他老人家的“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，香港、澳門(mén)就不知何時(shí)能回到祖國(guó)母親的懷抱。
在70年前的石雕藝人就敢于創(chuàng)新。今天，由于走創(chuàng)新之路而富強(qiáng)的民族，在石雕上更要發(fā)揚(yáng)前人的大膽創(chuàng)新精神。無(wú)論從雕刻的題材、技藝還是包裝、銷(xiāo)售上都應(yīng)大膽探索、敢于沖破傳統(tǒng)，不斷進(jìn)取，才能走出現(xiàn)在的困境，走向明天的輝煌。
創(chuàng)新議論文12
創(chuàng)新，是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有了創(chuàng)新，整個(gè)民族就是死水一潭；沒(méi)有了創(chuàng)新，一個(gè)民族前進(jìn)的腳步將步履維艱；沒(méi)有了創(chuàng)新，一個(gè)民族就會(huì)被歷史遺棄。當(dāng)600歲故宮成為“網(wǎng)紅”，當(dāng)《上新了·故宮》等文化節(jié)目相繼播出，我想豎起拇指，為故宮新院長(zhǎng)單霽翔點(diǎn)贊；我想伸出雙手，為故宮上新喝彩！
有道是：一流的人創(chuàng)新；二流的人模仿；三流的人盲從。創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。過(guò)往的.故宮，表面上看，它是世界五大“博物館”中的一個(gè)，可是游客走進(jìn)故宮，大多數(shù)宮殿都看不到，只能沿著中軸線走1700多米，而且看不到什么文物——故宮的絕大多數(shù)國(guó)寶都堆積在灰暗的倉(cāng)房里，蓬頭垢面，不見(jiàn)天日……長(zhǎng)期以來(lái)，“故宮博物院”其實(shí)徒有其名，它僅僅是作為一個(gè)旅游景點(diǎn)的存在而與“博物院”沒(méi)有多少關(guān)系……
隨著單霽翔院長(zhǎng)的上任，故宮一夜之間成了“網(wǎng)紅”，不斷出現(xiàn)在人們的視野里。故宮，在這位“北京最大的四合院的看門(mén)人”帶領(lǐng)下，近年來(lái)實(shí)現(xiàn)的一系列的“創(chuàng)新改革”——紫禁城上元之夜、大型現(xiàn)場(chǎng)燈光實(shí)景秀、角樓火鍋店、故宮口紅、故宮日歷、雪后故宮……各種關(guān)于故宮博物院的創(chuàng)新話(huà)題持續(xù)霸占熱搜。故宮，從一個(gè)讓人走路的地方，成為了一個(gè)讓人走心的地方——這樣的創(chuàng)新，不僅不是對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重，還讓中國(guó)人民更好地感受到了中國(guó)文化的強(qiáng)大魅力。
有人曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人，則使那個(gè)空洞更加乏味�！彼寡圆恢�！單霽翔院長(zhǎng)沒(méi)有沿襲前五位院長(zhǎng)的腳印把自己局限在原來(lái)故宮的“空洞”里，而是走出了自己的一條創(chuàng)新之路，于是，單霽翔院長(zhǎng)不僅收獲了屬于自己的創(chuàng)新果實(shí)，還為中國(guó)百姓帶來(lái)了一個(gè)全新的、趣味十足的故宮，讓人們真正領(lǐng)會(huì)了中國(guó)故宮文化的氣魄與魅力。
誠(chéng)然，創(chuàng)新，是信息時(shí)代天然的伴隨物，但并不是少數(shù)高精尖科學(xué)家的專(zhuān)利。創(chuàng)新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。從單霽翔院長(zhǎng)身上，我們知曉，創(chuàng)新是一種勇氣，創(chuàng)新是一種智慧。無(wú)論我們?cè)谀膫�(gè)領(lǐng)域，如果我們有創(chuàng)新意識(shí)，敢于獨(dú)辟蹊徑，就可以在未知的森林里發(fā)現(xiàn)前所未有的美麗與神奇……
故宮上新了，文化創(chuàng)新了，中國(guó)傳統(tǒng)活起來(lái)了——我要為單霽翔院長(zhǎng)的創(chuàng)新精神點(diǎn)贊，我要為故宮上新喝彩！
創(chuàng)新議論文13
創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個(gè)新的理念，也是與世界接近的一個(gè)鏈子，我們應(yīng)該能夠更深入的理解和運(yùn)用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動(dòng)它的進(jìn)步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實(shí)踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識(shí)和能力。所以，在日常工作中，我們需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認(rèn)真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎(chǔ)之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來(lái)的東西。
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對(duì)知識(shí)的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對(duì)生活更有信心，更能體會(huì)到生存的價(jià)值。不管怎樣，我們都始終要充滿(mǎn)正能量的去生活。具有創(chuàng)新的意識(shí)，才能讓我們?cè)诠ぷ骰蚴窃谏钪杏兴l(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識(shí)層次。
創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國(guó)家的希望所在。在日新月異、競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代里，我們個(gè)人要有危機(jī)感，要有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，而就必須提高自己的'創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來(lái)，并付諸于實(shí)踐，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點(diǎn)，習(xí)慣了用新思維去思考問(wèn)題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對(duì)而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng)造性工作相對(duì)很難。在實(shí)際堅(jiān)持理念工作中，我們要堅(jiān)持到底，你就一定可以嘗到成功果實(shí)的甜味。
而我也相信，任何一個(gè)想好好生活的人都會(huì)去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實(shí)任何一個(gè)人的身上都有優(yōu)勢(shì)，而你怎樣為你的優(yōu)勢(shì)找一個(gè)舞臺(tái)，那很重要。這個(gè)舞臺(tái)能讓你與他們拉開(kāi)距離。再者，我認(rèn)為我們學(xué)來(lái)的知識(shí)和技能是為社會(huì)服務(wù)的。當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時(shí)候，我覺(jué)得我們花了那么多的精力所學(xué)來(lái)的東西可能就是一種浪費(fèi)�？墒钱�(dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識(shí)。你就一定會(huì)被它的魅力所吸引，你就會(huì)行動(dòng)。在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因?yàn)槲也恢雷约簯?yīng)該做什么，也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。這樣的心情我根本沒(méi)有辦法學(xué)進(jìn)去，因?yàn)槲覜](méi)有目標(biāo)也沒(méi)有動(dòng)力！我們知道任何一項(xiàng)創(chuàng)新都需要一個(gè)過(guò)程，當(dāng)你有了這個(gè)相法以后，行動(dòng)了，而未能一下子成功，你需要堅(jiān)持，不懈的堅(jiān)持下去，你就一定能完成你最初的夢(mèng)想！
創(chuàng)新議論文14
二十世紀(jì)下半葉，當(dāng)日本人發(fā)明的物美價(jià)廉的石英表處于熱賣(mài)中時(shí)，瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn)，結(jié)果上市后嚴(yán)重積壓。眼看就要大賠一筆之時(shí)，其總裁海尼格的一個(gè)創(chuàng)意限量版拍賣(mài)不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個(gè)創(chuàng)新方案救公司于水火之中；就是他的創(chuàng)新，才使勞力士公司的品牌更加凸顯。
被公認(rèn)為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂(lè)意做微利生意，他們認(rèn)為“做微利生意無(wú)異于把韁繩往自己脖子上套�！彼詣诹κ抗鞠胍c日本石英表比價(jià)格的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤(rùn)生意做成功呢？
沒(méi)錯(cuò)，就是要靠創(chuàng)新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢(shì)，突破傳統(tǒng)銷(xiāo)售方式，拋棄了幾百萬(wàn)塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進(jìn)行拍賣(mài)，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的`動(dòng)力。
反觀中國(guó)，早已獲得“世界工廠”的殊榮，代表著我國(guó)的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么，這是否說(shuō)明我國(guó)工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到很高的水平了呢？很遺憾，事實(shí)不是這樣，并且我們與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還很大。我國(guó)的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線”的最低端——生產(chǎn)，即：付出的勞動(dòng)最多，得到的利潤(rùn)卻最低。這樣的“世界工廠”之稱(chēng)要之何用？要想使我國(guó)工商業(yè)迅猛發(fā)展，就必須完成“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”的蛻變。加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這是我國(guó)產(chǎn)業(yè)想要做大做強(qiáng)的必由之路。
創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。在科學(xué)界，人類(lèi)從對(duì)世界的迷茫到對(duì)神靈的崇拜，再到對(duì)科學(xué)真理的探求，無(wú)不充滿(mǎn)著創(chuàng)新的氣息；在制度上，從遠(yuǎn)古時(shí)期到奴隸制，到封建制，再?gòu)姆饨ㄖ频劫Y本主義，到社會(huì)主義，這一次次的變革充斥著一次次的創(chuàng)新，一次次地推動(dòng)人類(lèi)文明的車(chē)輪向前滾動(dòng)；在生產(chǎn)技術(shù)上，從遠(yuǎn)古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機(jī)到內(nèi)燃機(jī)，從電動(dòng)機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng)新推動(dòng)著技術(shù)的不斷發(fā)展和飛躍，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)不斷向前發(fā)展。
創(chuàng)新是個(gè)體自我完善的動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì)，我們唯有樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不斷創(chuàng)新，不斷完善自我，才能在這競(jìng)爭(zhēng)無(wú)比激烈的社會(huì)獲得一席立足之地。
有創(chuàng)新，才會(huì)有進(jìn)步。
創(chuàng)新議論文15
在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓人們?cè)谄渲羞x出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí)，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào)；沒(méi)有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機(jī)還沒(méi)有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要！偉大的'劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng)新�！边@一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難與挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家與民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。
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