創(chuàng)新的議論文[實(shí)用]
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都跟論文打過(guò)交道吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。那么，怎么去寫(xiě)論文呢？下面是小編為大家整理的創(chuàng)新的議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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創(chuàng)新的議論文1
模仿是模仿某人的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似;創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至超越現(xiàn)狀。
創(chuàng)新要打破舊的思維模式，創(chuàng)新要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，創(chuàng)新會(huì)觸及既得利益。
有一個(gè)6歲的小女孩跟爺爺學(xué)畫(huà)畫(huà)。她畫(huà)了一只漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會(huì)飛的馬，一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評(píng)她不該把兔子畫(huà)成紅顏色，不該讓馬長(zhǎng)出翅膀，不該把雞蛋畫(huà)得比母雞大。小女孩不服氣，結(jié)果她的畫(huà)在國(guó)際比賽中獲得大獎(jiǎng)。這個(gè)6歲的小女孩畫(huà)中的東西，并沒(méi)有按照常理去畫(huà)，而是根據(jù)自己的想像去畫(huà)的。她的畫(huà)給人一種與眾不同的感覺(jué)。這個(gè)6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式，沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，所以她的`創(chuàng)新給她帶來(lái)了大獎(jiǎng)。
模仿只是一種機(jī)械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。
日本有一個(gè)小男孩，他的書(shū)法寫(xiě)得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個(gè)書(shū)法大獎(jiǎng)。那時(shí)，人們都稱他是“神童”。幾年以后，一位書(shū)法大家來(lái)看這位“神童”時(shí)，這位書(shū)法大家說(shuō)了這么一句話：“這個(gè)孩子寫(xiě)得書(shū)法已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了�！边@是為什么呢?原來(lái)是這個(gè)小男孩寫(xiě)的書(shū)法是極力模仿王羲之的書(shū)法，因?yàn)樗硇耐度�，已�?jīng)取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機(jī)械的活動(dòng)，它不能使人進(jìn)步，只要我們?nèi)硇牡赝度�，就可以取得以假亂真的效果，從而失去了自己的個(gè)性。
創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至是超越現(xiàn)狀。
一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，于是他改名前往參加。結(jié)果在6名參賽者中，他這個(gè)真正的卓別林卻名列倒數(shù)第一。為什么會(huì)有這奇怪的現(xiàn)象呢?分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿足于原來(lái)的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿足于自己的現(xiàn)狀，打破原來(lái)人們腦子中的卓別林，開(kāi)始了創(chuàng)新，所以出現(xiàn)了這種奇怪的現(xiàn)象。
創(chuàng)新是和模仿的精神相對(duì)的。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)一味地去模仿，而應(yīng)不斷地去創(chuàng)新，力求更好，甚至是超越!
創(chuàng)新的議論文2
在如今這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，人們傳統(tǒng)的思想與當(dāng)下的思想有了很大的變化，人們奮斗的關(guān)鍵也隨之有了很大的變化。從傳統(tǒng)的注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，到現(xiàn)在的注重創(chuàng)新，我覺(jué)得，這一變化可以促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。
傳統(tǒng)奮斗離不開(kāi)人們對(duì)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，人們只單純地從前人及自己身上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查漏補(bǔ)缺。這就造成了傳統(tǒng)的東西停滯不前，雖歷史悠久，卻缺乏了創(chuàng)新，已經(jīng)跟不上了時(shí)代的腳步，終難免被人遺忘。而被別人遺忘的東西，能夠存活下來(lái)的唯一選擇就是更替，變得更加的好。
相比之下，當(dāng)下奮斗注重創(chuàng)新，在前人在前人在前人的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新。創(chuàng)新，以新為重，引領(lǐng)新時(shí)代潮流，摒棄傳統(tǒng)中落后的元素，促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。這樣的元素更有利于我們現(xiàn)在的時(shí)代。
或許有人會(huì)認(rèn)為，傳統(tǒng)奮斗中對(duì)經(jīng)驗(yàn)的`總結(jié)比當(dāng)下奮斗中的創(chuàng)新為主要好得多�？晌艺J(rèn)為，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并不比創(chuàng)新為主好。傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)會(huì)阻礙新時(shí)代的發(fā)展，因?yàn)槿缃袷且粋�(gè)講求創(chuàng)新的時(shí)代。
若一個(gè)人擁有一批新的自行車(chē)，放在以前，他可能會(huì)總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)，用能獲得利潤(rùn)的出售方式把自行車(chē)賣(mài)掉；放在現(xiàn)在，他極可能想出與以往不同的辦法去獲利�，F(xiàn)今家喻戶曉的共享單車(chē)就是與傳統(tǒng)奮斗不同的創(chuàng)新。
我們雖不能說(shuō)傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有作用，但我們?nèi)缃癫荒茈x開(kāi)當(dāng)下的創(chuàng)新。從經(jīng)驗(yàn)到創(chuàng)新，是在這個(gè)新時(shí)代的變化，發(fā)展創(chuàng)新精神是我們應(yīng)該做的事。應(yīng)該做的事情我們不能為了各種各樣不能的原因而不去做，為了自己也是為了有個(gè)更好的未來(lái)，都應(yīng)該去做到創(chuàng)新。
但在這一創(chuàng)新變化中，我們也應(yīng)有選擇地借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，不要盲目地、脫離現(xiàn)實(shí)地創(chuàng)新，不重蹈覆轍。在傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗(yàn)上發(fā)展當(dāng)下奮斗的創(chuàng)新，可以使我們盡可能降低創(chuàng)新的失敗率，這有助于促進(jìn)新時(shí)代發(fā)展。但我們絕不能停留在傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗(yàn)中耳不創(chuàng)新。
從傳統(tǒng)奮斗中以經(jīng)驗(yàn)為關(guān)鍵，到當(dāng)下奮斗中以創(chuàng)新為關(guān)鍵，是發(fā)展新時(shí)代的一大變化。這使得社會(huì)發(fā)展從停滯不前變成創(chuàng)新、進(jìn)步。只要把握好發(fā)展創(chuàng)新的力度，就能促進(jìn)新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展。為此，我們要好好努力。
創(chuàng)新的議論文3
近日在《雜文選刊》上一幅名為“千篇一律”的漫畫(huà)引起了大家的注意，畫(huà)中老師面對(duì)孩子們相似的篇一律”的評(píng)論，不由得引發(fā)人們對(duì)教育中缺乏創(chuàng)新的議論。
創(chuàng)新，的確是當(dāng)今社會(huì)所推崇，也應(yīng)當(dāng)被推崇的一種能力，現(xiàn)今時(shí)代能如此高速發(fā)展，大部分便是依仗人類無(wú)窮的創(chuàng)新的推動(dòng)。
于是，人們對(duì)漫畫(huà)中所凸顯的創(chuàng)新能力的缺乏無(wú)法容忍，并轉(zhuǎn)而質(zhì)疑中國(guó)現(xiàn)今應(yīng)試教育中，創(chuàng)新不足。然而，事實(shí)果真如此嗎？
其實(shí)不然。我國(guó)的教育并非完全的應(yīng)試教育，而且其中亦不缺乏創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。縱覽古今，華夏五千年歷史中，創(chuàng)新的星光璀璨閃爍。前有黃帝造司南，后有萬(wàn)戶造火箭；前有收納數(shù)千技藝的《齊民要術(shù)》，后有享譽(yù)世界的“四大發(fā)明”……這樣的創(chuàng)新里面不僅存在于古代，在如今也有很好的體現(xiàn)。奔月的“嫦娥”，下海的“蛟龍”，落地的“天眼”……哪一樣不是創(chuàng)新能力的彰顯呢？
那是否我國(guó)教育就沒(méi)有問(wèn)題呢？也不盡然。盡管以往國(guó)家對(duì)創(chuàng)新十分重視。有科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的理論。但落實(shí)到各地學(xué)校之時(shí)卻仍然是機(jī)械的模仿，該如何機(jī)械應(yīng)考仍是原樣。歸根究底，問(wèn)題還是我國(guó)人民心中根深蒂固的'意識(shí)形態(tài)。自古至今，在我們?cè)S多人心中讀書(shū)便只與前途，功名，錢(qián)財(cái)，權(quán)利這些事物綁定在一起，使進(jìn)入學(xué)海的學(xué)子被“書(shū)中自有黃金屋”的論調(diào)所淹沒(méi)，渾然忘卻了自己對(duì)知識(shí)彼岸最原始與本質(zhì)的需求，從而失去了創(chuàng)新的基石。
因此，有識(shí)之士發(fā)現(xiàn)了這些，并將其賦予行動(dòng)欲改變這種意識(shí)形態(tài)。于是國(guó)家層面提出了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展戰(zhàn)略，學(xué)校層面有蔡元培先生在北大實(shí)行的學(xué)術(shù)改革。
但這樣仍然不夠。欲想徹底將創(chuàng)新精神與能力貫徹我們的生活，更需要我們每個(gè)人的努力。作為新時(shí)代下的有志青年，應(yīng)當(dāng)保持自己初入學(xué)海時(shí)那種對(duì)知識(shí)最原始的渴望，只有知識(shí)的基石足夠堅(jiān)固，創(chuàng)新的大廈才能高高拔起，國(guó)家的復(fù)興才能指日可待，人類的未來(lái)才能更加美好。
創(chuàng)新的議論文4
在現(xiàn)在的時(shí)代里，大部分東西都是經(jīng)過(guò)人們的創(chuàng)新展現(xiàn)在我們面前，因此，我想說(shuō)創(chuàng)新是一種動(dòng)力。
我聽(tīng)到這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)人偶爾在大學(xué)校園的廣告欄里看到一張小小的廣告，上面沒(méi)什么具體內(nèi)容，只寫(xiě)著一個(gè)網(wǎng)址，然后是一個(gè)很奇怪的數(shù)字符號(hào)。
他把這個(gè)網(wǎng)址記在自己的腦子里，回家上網(wǎng)的時(shí)候，打開(kāi)了那個(gè)網(wǎng)址，一看，沒(méi)什么大的內(nèi)容，只是一道未解的數(shù)學(xué)題。他覺(jué)得很有意思，于是，就決定把這道題解出來(lái)，其實(shí)這道題并不簡(jiǎn)單，他解這道題足足花了他一個(gè)小時(shí)。等到他解出題目之后，突然彈出了一張表格讓他填寫(xiě)，大公司的門(mén)就這樣向他打開(kāi)了。
這是一種新型的招聘廣告，公司里的老板不用坐在辦公室里看簡(jiǎn)歷，也不用看學(xué)歷，不招聘，不海選。用一種特殊的方式找到了他理想中的員工。這體現(xiàn)了創(chuàng)新是一種財(cái)富，他可以把你把你帶進(jìn)豐富多彩的'世界中，也可以讓你的人生活的更加精彩。
廣告欄中的花花綠綠，是人們經(jīng)過(guò)自己思維創(chuàng)新得來(lái)的，其實(shí)，廣告雖然是一張不起眼的紙，但是蘊(yùn)藏著很多的大學(xué)問(wèn)，比如這張廣告被人注意到--——說(shuō)明這個(gè)人對(duì)他周?chē)男迈r事物很留心；把這個(gè)網(wǎng)址記在心里——說(shuō)明他過(guò)目不忘；回到家打開(kāi)它——說(shuō)明他有好奇心，隨著題的解開(kāi)，充分說(shuō)明了他學(xué)問(wèn)不低，可以勝任這個(gè)職位，并可以運(yùn)用自己獨(dú)特的見(jiàn)解，能給自己的公司帶來(lái)很大的利益。
普希金說(shuō)過(guò)：沒(méi)有思想，再漂亮的語(yǔ)句也全無(wú)用處。是的，他說(shuō)的很對(duì)，如果世界上的人都擁有一張相同的臉，甚至就連思想也一樣，那么這個(gè)世界就毫無(wú)進(jìn)步可言，只有創(chuàng)新的思想才能使這個(gè)世界變得更加美麗動(dòng)人，只有與他人有不同的見(jiàn)解，才能吸引更多的人看到自己的作品，要想獲得人生的價(jià)值，就要有創(chuàng)新。
創(chuàng)新只是比別人多想了一步，只是比別人前了一點(diǎn)，在人生的道路中，人需要?jiǎng)?chuàng)新，社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，世界更加需要?jiǎng)?chuàng)新。
創(chuàng)新可以使人成功，可以讓人出人頭地，因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
創(chuàng)新的議論文5
歷史就像一輛時(shí)空之車(chē)，它從古駛到今，并將繼續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車(chē)輪。因?yàn)閯?chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展�；厥淄�，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，皇帝炎帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后朝代中使用水車(chē)，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新，使中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)可以養(yǎng)育著世界上1/5的.人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝通過(guò)改革創(chuàng)新使國(guó)家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治
再想想，數(shù)學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“ π”算到小數(shù)點(diǎn)后9位;再想想，科技上無(wú)論是我們國(guó)人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡;再想想教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
創(chuàng)新的議論文6
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，要成長(zhǎng)，你必須獨(dú)創(chuàng)才行。這句話的意思是：你只有不斷的獨(dú)立創(chuàng)新，才能更好的成長(zhǎng)。
我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事；美國(guó)宣傳奇才哈利十五六時(shí)，在一家馬戲團(tuán)做童工，負(fù)責(zé)在馬戲團(tuán)內(nèi)叫賣(mài)小食品。但每次看馬戲的人不多，買(mǎi)東西吃的人更少，尤其是飲料。
有一天，哈利的腦瓜里產(chǎn)生了一個(gè)想法；向每一個(gè)買(mǎi)票的人贈(zèng)送一包花生，借以吸引觀眾。老板不同意這個(gè)“荒唐的想法”。哈利用自己微薄的工資作擔(dān)保，懇請(qǐng)老板讓他試一試。于是，馬戲團(tuán)出場(chǎng)地外就多了一個(gè)聲音：“來(lái)看馬戲，買(mǎi)一張票就送一包好吃的花生！“在哈利的不停叫喊聲中，觀眾比往常多幾倍。
觀眾們進(jìn)場(chǎng)后，小哈利就開(kāi)始叫賣(mài)起飲料。而絕大多數(shù)觀眾在吃完花生后覺(jué)得口干時(shí)都會(huì)買(mǎi)上一杯飲料，就這樣一場(chǎng)馬戲下來(lái)，營(yíng)業(yè)額比以往增加了幾十倍。老板特別高興，夸他干的漂亮。
我覺(jué)得，要成長(zhǎng)，你必須獨(dú)創(chuàng)才行。故事中的主人公哈利勇于創(chuàng)新的思路，讓我明白，不僅生活上需要這種精神，在我們的工作中，在我們的`學(xué)習(xí)中同樣也需要這種勇于創(chuàng)新的精神。在工作中我們嘗試著各種新的工作方法，提高工作效率。在學(xué)習(xí)中，嘗試著與同學(xué)探討合作，找到新的解題思路。在生活中嘗試著理解別人，關(guān)心別人。相信在不斷嘗試創(chuàng)新中會(huì)得到成長(zhǎng)！
創(chuàng)新的議論文7
在當(dāng)科技今日新月異的社會(huì)，幾乎每時(shí)每刻都有新的事物出現(xiàn)在我們身邊。比如我們以后的周記只需在網(wǎng)上完成，做到了無(wú)紙張、無(wú)污染化，可也有些同學(xué)認(rèn)為這太折騰沒(méi)必要。新事物的出現(xiàn)既有利也有弊，在方便老師批改的同時(shí)，也許有些同學(xué)借著上網(wǎng)寫(xiě)作業(yè)的理由趁機(jī)玩會(huì)兒手機(jī)。所以，在面對(duì)新鮮事物的出現(xiàn)我們是該接受還是拒絕？
我想我會(huì)毫不猶豫的選擇接受。
當(dāng)今中國(guó)為什么變得強(qiáng)大，比爾蓋茨為什么成為世界首富，是因?yàn)樗麄兏矣趧?chuàng)新也善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的需要，也是一個(gè)人生存的必需品。因?yàn)閯?chuàng)新，電燈取代了蠟燭、汽車(chē)取代了馬車(chē)、空調(diào)取代了電風(fēng)扇……也正是因?yàn)閯?chuàng)新，社會(huì)日益進(jìn)步。
可盲目的創(chuàng)新往往也會(huì)弄巧成拙，像那“邯鄲學(xué)步”的人，覺(jué)得別人走路好看便學(xué)別人走路，最后走了個(gè)四不像，連自己原來(lái)怎樣走路都忘了。這樣似乎是創(chuàng)新了，但方法不對(duì)，也是行不通的。
前段時(shí)間微博上傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的作家抄襲事件，讓自己的名字成為抄襲的.代名詞，有些人甚至還支持抄襲者，說(shuō)被抄襲是原創(chuàng)者的榮幸。這又算得了什么，自己不愿去創(chuàng)新而直接去抄襲別人的勞動(dòng)成果，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力人是不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力。不懂得創(chuàng)新往往會(huì)成為社會(huì)的絆腳石。創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不敢去觸碰。創(chuàng)新并不難，等到它的力量真正展現(xiàn)的時(shí)候，大家都會(huì)為它鼓掌。
除了創(chuàng)新以外我們還要學(xué)會(huì)接受新鮮事物，在科技高速發(fā)展的時(shí)代，它的變化已超出你想象。那些思想安于現(xiàn)狀，停滯不前，只會(huì)默守陳規(guī)的人，最后也只會(huì)成為社會(huì)的淘汰品�！昂Ｈ丈鷼堃�，江春入舊年�！睔v史在更替，時(shí)代在不斷變遷，新事物取代舊事物是社會(huì)發(fā)展的必然狀況。新事物的出現(xiàn)，與其被動(dòng)接受，何不跟上時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)。
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是人類進(jìn)步的階梯。勇于創(chuàng)新，敢于接受新鮮事物，用發(fā)展的眼光看待世界。
創(chuàng)新的議論文8
千里冰封，一株梅傲雪綻放，以其獨(dú)一無(wú)二而倍受景仰；茫茫人海，一個(gè)人以腥風(fēng)血雨制敵，憑聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)而奪人眼球。
的墊腳石，帶上創(chuàng)新啟程，灑下一路芬芳。
是喜新厭舊的，任何重復(fù)都必然使人產(chǎn)生疲勞。這就是小沈陽(yáng)淡出觀眾視線的原因，缺少創(chuàng)新終使“大俗即大雅”變?yōu)椤八撞豢赡汀�。而劉謙以創(chuàng)新再度成為全國(guó)觀眾的焦點(diǎn)，因創(chuàng)新而勝利，成功之路上灑滿花香。
哥倫布，舍棄舊思想，逆向航行。用創(chuàng)新打開(kāi)世界，打開(kāi)成功之門(mén)。因創(chuàng)新，印弟安人從此不再寂寞；因創(chuàng)新，地圖上蔚藍(lán)的汪洋平填新綠的一抹。他帶著創(chuàng)新啟程，在海洋之中用浪花拍起成功的風(fēng)向標(biāo)。
創(chuàng)新不僅需要的頭腦和的意志，要做他人之不敢做，以勇氣彰顯創(chuàng)新的輝煌。
唐納德，英國(guó)一家玩具公司的創(chuàng)意總監(jiān)，在人才輩出的年代，高科技玩具早已不足為奇，而唐納德在大同小異的市場(chǎng)中找到了自己的制勝法寶——一個(gè)令人六歲的小女孩。他說(shuō)只有孩子才知道孩子要什么，大人的眼光猜不透孩子的世界！就這樣，他想別人之不能想，做別任之不敢做，在市場(chǎng)上以新產(chǎn)品叱咤風(fēng)云，在創(chuàng)新的成功之路上灑滿芬芳。
創(chuàng)新是成功者的`名牌，更是推動(dòng)歷史前進(jìn)的滾滾車(chē)輪。
紐可門(mén)發(fā)明抽水式汽輪機(jī)，瓦特借鑒其理論，以熱蒸汽機(jī)聞名世界，狄塞爾踏著瓦特的腳印，又進(jìn)一步推陳出新，以內(nèi)燃柴油機(jī)家喻戶曉。
歷史的車(chē)輛一圈圈的轉(zhuǎn)動(dòng)，創(chuàng)新則是它的動(dòng)力根源，帶著創(chuàng)新啟程，車(chē)轍緩緩延伸，鋪出一路芬芳。
創(chuàng)新是“為人性僻耽佳句，，語(yǔ)不驚人死不休”的杜甫，俯視華夏大地喊出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。
創(chuàng)新是付出百分之九十九的汗水的愛(ài)迪生，用燈泡將黑暗照亮后的炫麗霓虹。
創(chuàng)新是“魔法媽媽”JK羅琳在言情書(shū)海中揮動(dòng)魔杖創(chuàng)造新世界的神話。
蒼茫沙漠，仙人掌以獨(dú)特的新綠奪人眼球，在人海中競(jìng)爭(zhēng)，難道不應(yīng)該用創(chuàng)新讓成功熠熠生輝嗎？帶上創(chuàng)新啟程，灑下一路芬芳。
創(chuàng)新的議論文9
在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓人們?cè)谄渲羞x出一種與其余三種不同的圖形。
于是人們便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí)，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào)；沒(méi)有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機(jī)還沒(méi)有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng)新�！边@一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難與挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家與民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有豐富多彩的'物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。
創(chuàng)新的議論文10
當(dāng)今世界的科技創(chuàng)新，紛紜重生，但是，說(shuō)到創(chuàng)新別是一番風(fēng)味。當(dāng)今世界的創(chuàng)新，在于更替的速度和質(zhì)量。要想在質(zhì)量上得以變化，就必須學(xué)會(huì)“取精”。取其精華，在以前人們的基礎(chǔ)上加以改革，出新。先還原其基礎(chǔ)與核心，加之以現(xiàn)代的實(shí)際情況，使之新穎，新奇。
首先，創(chuàng)新在科技領(lǐng)域必須存在真實(shí)性。保持原有性質(zhì)，加強(qiáng)運(yùn)用的價(jià)值，靈活運(yùn)用。比如，實(shí)用價(jià)值，在生活中能有多少人用到，在生活中又有多少人真正用到，用好它。價(jià)錢(qián)是多少，價(jià)值是多少，劃算不劃算。實(shí)際生活中，幫助了多少人，如何劃分有用。創(chuàng)作多少利潤(rùn)，科學(xué)進(jìn)步的空間是多少，科技含量的本質(zhì)是多少�？萍荚卦谏钪畜w現(xiàn)了多少實(shí)用性，真實(shí)性，科技的流利率是多少。
其次，創(chuàng)新在速度問(wèn)題，速率讓時(shí)代超前，速度讓科技延綿不斷，度量讓人寸步行還是飛越美國(guó)，日本等國(guó)家。這是速度的時(shí)代，要提及速度，就要從原有的，或者說(shuō)前輩的基礎(chǔ)上做出大膽地，新的實(shí)踐。像殲-22之類，就是在美國(guó)，俄羅斯的其他殲-20，隱形機(jī)等等之下，加之以創(chuàng)造性思維，大膽地運(yùn)用其創(chuàng)造核心，變弊為利，變害為利。改變前者的不足，讓后者更加實(shí)際，更加有用，在質(zhì)變的基礎(chǔ)上，飛躍質(zhì)變。標(biāo)準(zhǔn)之標(biāo)準(zhǔn)，甚至飛躍別人幾十年，再者標(biāo)準(zhǔn)加之優(yōu)秀甚至世界科技前沿。創(chuàng)造的速度更是不可厚非，速度也讓時(shí)代有飄逸之感。
還有，創(chuàng)新本質(zhì)是什么。核心是什么。是知識(shí)的輸出，是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)。從知識(shí)點(diǎn)入手，即就是立足于知識(shí)，進(jìn)行重新組合，像基因重組那樣。知識(shí)的重組合，知識(shí)的二次利用。知識(shí)也新立足與實(shí)際生活，來(lái)自于實(shí)際生活，走向?qū)嶋H生活，還有文化的碰撞，刺激出新文化。創(chuàng)造也是與時(shí)代相融，或者說(shuō)，有矛盾的問(wèn)題。也許是新矛盾，有矛盾才會(huì)有新的創(chuàng)造空間，創(chuàng)新進(jìn)步的潛力。“新”，創(chuàng)新的相融合，充實(shí)新知識(shí)，新科技得以更新的創(chuàng)新。知識(shí)的核心加以現(xiàn)實(shí)的運(yùn)用，加之新的元素。如時(shí)代的元素，青春的元素，活力的元素，韻味的'元素，時(shí)尚的元素，潮流的元素，等等�；蛘�，科技在多種核心技術(shù)的雜合，雜核，新問(wèn)題新看法，新問(wèn)題新見(jiàn)解。創(chuàng)意思想，創(chuàng)造與眾不同，令人欣喜之處。也就是個(gè)性化的運(yùn)用，科技上的個(gè)性化，求異思想，科技上的大膽創(chuàng)造，想象的翅膀，加之知識(shí)的飛揚(yáng)。追溯科技頂級(jí)前沿，但不應(yīng)存在假，大，空，用好科技這把雙刃劍，變知識(shí)為創(chuàng)新，力量的源泉，變知識(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合 ，融化之為創(chuàng)新。
科技創(chuàng)新的成本可能很大，但是要敢于投資，敢于不同與人。科技創(chuàng)新不是一朝一夕的事情，而是淵遠(yuǎn)流傳加之以推陳出新。大力鼓勵(lì)科技創(chuàng)新，增強(qiáng)科技創(chuàng)新，研發(fā)力度，更新次數(shù)，更替程度。致力于核心創(chuàng)新與局部創(chuàng)新，即小變與大變。“變”，時(shí)代的變化，科技的變化�？萍紕�(chuàng)新，要站在屹立在科學(xué)巨人的肩膀上攀登科學(xué)的巔峰，創(chuàng)新的巨峰。
科技創(chuàng)新，是人類的靈魂和唯美光環(huán)的修辭與創(chuàng)造力。
創(chuàng)新的議論文11
環(huán)顧四周，電燈、電視、手機(jī)等等這些先進(jìn)設(shè)施早已深深地影響了我們的生活，使我們的生活變得更充實(shí)、方便，而這正是無(wú)數(shù)創(chuàng)新者刻苦鉆研，以及后繼學(xué)習(xí)者們對(duì)它們不斷改造升級(jí)的成果。毋庸置疑，在人類歷史的發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)新者和學(xué)習(xí)者起著舉足輕重的作用。
所謂“一山不容二虎”，創(chuàng)新者和學(xué)習(xí)者之間勢(shì)必存在競(jìng)爭(zhēng)，那如何才能使自己在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地呢？明確競(jìng)爭(zhēng)時(shí)間。
創(chuàng)新者要想不敗，就必須把競(jìng)爭(zhēng)時(shí)間盡可能地縮短。
拿破侖作為侵略者，他很清楚自己的優(yōu)勢(shì)：大炮、戰(zhàn)略、外交，并充分發(fā)揮了它們的作用。拿破侖因此而從勝利走向勝利，但卻忽視了時(shí)間的重要性。他長(zhǎng)時(shí)間征戰(zhàn)，將自己的優(yōu)勢(shì)暴露在許多學(xué)習(xí)者的視野中，并為他們提供了學(xué)習(xí)甚至超越自己的時(shí)間和機(jī)會(huì)。這才是拿破侖最終失敗的原因。
同樣作為侵略者，希特勒明白時(shí)間的重要性，所以他采取閃擊戰(zhàn)，速戰(zhàn)速?zèng)Q，將自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，可最后為什么還是失敗了呢？因?yàn)樗_立的目標(biāo)超過(guò)了優(yōu)勢(shì)的時(shí)效性，使后起者擁有了學(xué)習(xí)并反超的時(shí)間與機(jī)會(huì)。
作為創(chuàng)新者要考慮自己優(yōu)勢(shì)的時(shí)效性，制定合適的目標(biāo)并將競(jìng)爭(zhēng)時(shí)間縮短至自己優(yōu)勢(shì)所能發(fā)揮作用的時(shí)效之內(nèi)。
學(xué)習(xí)者要想不敗，則需要盡可能地延長(zhǎng)時(shí)間。
就在與拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄軍將領(lǐng)庫(kù)圖佐夫非常清楚，要想在差距如此之大的戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝就必須延長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間，延長(zhǎng)至能夠?qū)W習(xí)甚至超越拿破侖的優(yōu)勢(shì)，延長(zhǎng)至與自己有利的惡劣天氣的到來(lái)，所以他指揮俄軍大撤退，并不惜以燒掉莫斯科城為代價(jià)。
作為學(xué)習(xí)者，要明確創(chuàng)新者的優(yōu)勢(shì)，并為完善和發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)而盡可能多地拖延決戰(zhàn)時(shí)間，彌補(bǔ)彼此之間的`差距至微乎其微。如此，即使面對(duì)令人聞風(fēng)喪膽的魔頭，你也將擁有與對(duì)方相對(duì)平等的對(duì)決機(jī)會(huì)，而不是在面對(duì)對(duì)方的強(qiáng)大時(shí)表現(xiàn)狼狽。
“創(chuàng)新者不一定大或者強(qiáng)，學(xué)習(xí)者不一定小或者弱�！备�(jìng)爭(zhēng)中，認(rèn)識(shí)自己最為重要，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)，并在此基礎(chǔ)上確立合適自己的目標(biāo)，合理掌控競(jìng)爭(zhēng)時(shí)間，就能使自己立于不敗之地。
創(chuàng)新的議論文12
好學(xué)多問(wèn)，鉆研創(chuàng)新是學(xué)習(xí)道路上的一個(gè)警示牌，它引領(lǐng)我們走正確的道路，走向更燦爛的未來(lái)，看到更廣闊的天空! 在學(xué)習(xí)的道路上，它像一種五味素，縈繞于心。在我中年級(jí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)這件大事像緊箍咒一般常常鎖得我頭暈?zāi)垦�，但只有一個(gè)原因：好學(xué)時(shí)，一定會(huì)遇到難題，反復(fù)“咀嚼”這一道題，也“品”不出答案，最后不求問(wèn)，這一道題沒(méi)有打開(kāi)鎖頭，就會(huì)在學(xué)習(xí)之路上立下一道坎坷，日積月累，許多道坎坷都沒(méi)有跨過(guò)，學(xué)習(xí)也愈來(lái)愈差，就好似學(xué)寫(xiě)毛筆字，太難了，拿筆都不會(huì)，就放棄了，半途而廢，最后又錯(cuò)失了學(xué)會(huì)毛筆的機(jī)會(huì)。所以我們應(yīng)該像楊時(shí)一樣，盡管外面下著鵝毛大雪，也要向程頤學(xué)習(xí)理學(xué)。說(shuō)明我們不僅要好學(xué)還要多問(wèn)。
在學(xué)習(xí)的路上，不能瘸腳，想讓自己一帆風(fēng)順，就必須腳踏實(shí)地，上課認(rèn)真聽(tīng)講，積極發(fā)言。并且將學(xué)習(xí)看作一件趣事，遇到難題，先深鉆，探索深處的'奧秘，如果不能滿載而歸，就去“求學(xué)”老師，讓他賜你一份智慧。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家行旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力�！币彩俏覀儗W(xué)習(xí)道路上不可或缺的精華。國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新，我們也需要?jiǎng)?chuàng)新，我們應(yīng)該如齊白石一般畫(huà)風(fēng)重重改變;學(xué)習(xí)牛頓善于發(fā)現(xiàn)，深入探究，不懈努力，終于發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力�！板浂簧�，金石可鏤�！蔽覀円惨幸活w創(chuàng)新的心，當(dāng)難題擋在你面前時(shí)，解題后可以有一種全新的解題方法;在閱讀方面，可以深入探究;我們?cè)谡n堂上，如果有制作什么藝術(shù)品或畫(huà)什么畫(huà)，不一定要按原圖去做去畫(huà)，可以研究一種與眾不同的方案，在這個(gè)物品上進(jìn)行創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)上，深入鉆研，如今社會(huì)建筑、科技等都在創(chuàng)新，讓我們攜手帶著創(chuàng)新力量，讓祖國(guó)不落后，成為一個(gè)興旺發(fā)達(dá)的國(guó)家!
好學(xué)多問(wèn)鉆研創(chuàng)新，讓祖國(guó)在一道道風(fēng)波的熔鑄下，成為一個(gè)擁有發(fā)達(dá)科技的祖國(guó)。我們也應(yīng)該卸下煩惱，把學(xué)習(xí)當(dāng)作樂(lè)事，遇到難題要去“西天取經(jīng)”，讓我們望到最美的曙光!
創(chuàng)新的議論文13
“要成長(zhǎng)，你必須要?jiǎng)?chuàng)新才行”（歌德），“推陳出新，是我的無(wú)上訣竅”（莎士比亞），這兩句名言都是圍繞著“創(chuàng)新”這個(gè)詞語(yǔ)出現(xiàn)的，但什么是創(chuàng)新呢？
創(chuàng)新精神是指具有能夠綜合運(yùn)用自己已有的知識(shí)、技能、信息、方法進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造、改革的意志、信心、勇氣和智慧，創(chuàng)新精神是獨(dú)立思考、不人云亦云，并不是不傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，孤芳自賞、固執(zhí)己見(jiàn)、狂妄自大，而是要團(tuán)結(jié)合作、相互交流，這是當(dāng)代創(chuàng)新活動(dòng)必不可少的方式：創(chuàng)新要膽大，不怕犯錯(cuò)，努力創(chuàng)新。只有創(chuàng)新精神，我們才能在未來(lái)的發(fā)展中不斷開(kāi)辟新的天地。
創(chuàng)新具有不可替代、不可擱置的重要價(jià)值，創(chuàng)新是賦予現(xiàn)代人的神圣使命。就像我國(guó)著名畫(huà)家齊白石，曾獲世界級(jí)的獎(jiǎng)杯，然而面對(duì)已經(jīng)獲得的成功，他還在不斷汲取歷代畫(huà)家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)明顯不同于60歲前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次，80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)再度變化。齊白石一生曾五易畫(huà)風(fēng)，正因?yàn)榘资先嗽诔晒�，仍能夠馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以，他晚年的作品比早期作品更加完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”，告訴弟子要學(xué)習(xí)自己的創(chuàng)新精神推陳出新，而不是追求和他相似，模仿他，他認(rèn)為畫(huà)家要“行行我道，我有我法”，從藝術(shù)家的角度肯定了創(chuàng)新的可貴與必要。
不僅是藝術(shù)方面，人類的一切進(jìn)步都來(lái)自創(chuàng)新。創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，幫助我們打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈，創(chuàng)新是燃燒的火焰，照亮未來(lái)的路，創(chuàng)新是世界發(fā)展的動(dòng)力，科學(xué)進(jìn)步的基石，心靈成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，藝術(shù)花園的沃土。沒(méi)有創(chuàng)新，人類將還處于茹毛飲血的.原始社會(huì)，沒(méi)有創(chuàng)新，人類征服不了星辰大海，沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有我們今天無(wú)比繁華的物質(zhì)世界，沒(méi)有創(chuàng)新，我們將處于一個(gè)貧乏蒼白與缺乏想象的世界。
沒(méi)錯(cuò)，創(chuàng)新是生活中必不可少的，但創(chuàng)新不是空中起樓閣，無(wú)中造世界。創(chuàng)新來(lái)自于積累，來(lái)自于對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和超越。荀子說(shuō)：九層之臺(tái)，起于壘土，千里之行，如于足下。創(chuàng)新需要的是大膽想大膽干的實(shí)踐勇氣，需要是一次又一次的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)的積累，需要的是對(duì)前人傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)的繼承。繼承傳統(tǒng)，推陳出新，繼承前人，大膽突破，這就是創(chuàng)新的精神，也是創(chuàng)新的方法。
世界的美好需要?jiǎng)?chuàng)新，人類的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新，讓我們發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，敢想敢試敢干，創(chuàng)造更加美好的世
創(chuàng)新的議論文14
“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果，也只能是亞軍”。我們要打破常規(guī)思維，不斷創(chuàng)新，最終才能有所成就。
權(quán)威會(huì)使人受益，但不能一味信奉。我們要敢于創(chuàng)新，敢于打破權(quán)威。一九零零年，普朗克教授神情沮喪的對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)，它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要”。他提出了量子力學(xué)假設(shè)和普朗克公式，他沮喪這一發(fā)現(xiàn)打破了他一直信奉的牛頓完美理論。他最終宣布取消了這一假設(shè)。人類本該因權(quán)威受益，沒(méi)想到這一權(quán)威使物理學(xué)停滯了幾十年。
直到二十五歲的愛(ài)因斯坦出現(xiàn)，他表示支持普朗克假設(shè)，并深入研究，最終推翻了牛頓絕對(duì)的絕對(duì)時(shí)間和空間理論，創(chuàng)立了相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更大的權(quán)威。
我國(guó)著名畫(huà)家齊白石告誡弟子：“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫(huà)家要“我行我道，我有我法”。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，而不能照抄。
然而，即使是一位偉大學(xué)者，一旦落入陳舊范疇，也談不上有絲毫成就。牛頓晚年陷于亞里和柏拉圖說(shuō)而不能自拔，花了十年的時(shí)間來(lái)證明上帝的`存在，結(jié)果當(dāng)然是毫無(wú)所得。
所以，我們一定要勇于創(chuàng)新，不能一味信奉權(quán)威、照抄和陷入陳舊的思想之中。這樣我們才一定能創(chuàng)造出新的未來(lái)。
創(chuàng)新的議論文15
在如今高速發(fā)展的時(shí)代，新產(chǎn)品新概念的生產(chǎn)應(yīng)接不暇。你在前一秒所掌握的知識(shí)，可能在后一秒就會(huì)被淘汰。所以跟上時(shí)代的步伐，開(kāi)啟創(chuàng)新的大腦，創(chuàng)新才會(huì)贏。
創(chuàng)新是這個(gè)時(shí)代的口號(hào)，它引領(lǐng)著企業(yè)發(fā)展，助其走在變化莫測(cè)的市場(chǎng)最前沿。在20xx年，比亞迪作為全球第二大充電電池生產(chǎn)商本可以保守發(fā)展，但它卻看到汽車(chē)行業(yè)綠色發(fā)展的前景，開(kāi)創(chuàng)了新能源汽車(chē)的發(fā)展路線，成為了中國(guó)龍頭企業(yè)。不僅實(shí)現(xiàn)了自己的企業(yè)價(jià)值，又引領(lǐng)中國(guó)科技的發(fā)展。比亞迪擁有最先進(jìn)的電池技術(shù)，卻仍然投身更有前景的三元鋰電池技術(shù)，為國(guó)家的'科技騰飛助力。創(chuàng)新幫助比亞迪一步步變革，每一次變革象征著一次蛻變，讓企業(yè)走在市場(chǎng)頂端，引領(lǐng)著整個(gè)行業(yè)的發(fā)展。
創(chuàng)新在企業(yè)發(fā)展中如此重要，但我們還是痛心地發(fā)現(xiàn)有些企業(yè)并不會(huì)創(chuàng)新。中華老字號(hào)的逐個(gè)關(guān)門(mén)倒閉，數(shù)碼巨頭摩托羅拉的轟然倒下，都令世人嘆惋。究其原因，我認(rèn)為這不僅源于領(lǐng)導(dǎo)人的不敢于創(chuàng)新，太過(guò)于保守，更是因?yàn)樗麄儧](méi)有意識(shí)到“逆水行舟不進(jìn)則退”。中華老字號(hào)如果不去創(chuàng)新，努力融入當(dāng)今社會(huì)，適應(yīng)當(dāng)今人們的生活需求，那最終只有關(guān)張倒閉，“生于憂患，死于安樂(lè)”。摩托羅拉正是安于按鍵手機(jī)的霸主地位，忽視了智能手機(jī)的興起，輕視了創(chuàng)新的力量，才慘遭淘汰。
創(chuàng)新引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展，那么如何才能創(chuàng)新至關(guān)重要，私以為創(chuàng)新基礎(chǔ)源于技術(shù)的保障，只有企業(yè)技術(shù)過(guò)硬后才能創(chuàng)新，假使一個(gè)企業(yè)連自主技術(shù)都沒(méi)有，談何創(chuàng)新？技術(shù)的發(fā)展是一個(gè)企業(yè)創(chuàng)新的先決條件。
同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者還要有膽量，有高度。有膽量，敢于創(chuàng)新，有高度，才能按正確的道路創(chuàng)新。創(chuàng)新并非易事，因?yàn)槊つ縿?chuàng)新而失敗的案例數(shù)不勝數(shù)。領(lǐng)導(dǎo)者判斷的何時(shí)創(chuàng)新，如何創(chuàng)新，均源于他的認(rèn)知、膽量與高度。所以，不畏懼創(chuàng)新、正確創(chuàng)新至關(guān)重要。
在如今，創(chuàng)新是這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志�！按蟊妱�(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的決策的提出，帶動(dòng)了無(wú)數(shù)年輕人的創(chuàng)新之路。希望中國(guó)能在創(chuàng)新中突破自我，走向輝煌。
創(chuàng)新的議論文16
有人說(shuō)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展與開(kāi)拓。
隨著時(shí)間的推移，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來(lái)越重要。文學(xué)上需要?jiǎng)?chuàng)新，產(chǎn)業(yè)上也要?jiǎng)?chuàng)新。只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng)造出更多的價(jià)值。
錢(qián)鐘書(shū)先生曾在《論中國(guó)詩(shī)》一文中提到“中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。”這僅僅是因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)一蹴就達(dá)頂峰，而后來(lái)的詩(shī)人多是沿用前人的套路來(lái)吟詩(shī)作賦，非常少有人能夠突破前人的束縛而學(xué)會(huì)創(chuàng)新，所以后來(lái)的非常多詩(shī)也就失去了其意義所在，讓人覺(jué)得空洞、乏味。文學(xué)也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會(huì)有更多的人去爭(zhēng)先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價(jià)值，盲目追隨。事實(shí)證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng)新的東西往往經(jīng)不過(guò)時(shí)間的沖刷，就被遺落在歷史的長(zhǎng)河中，不見(jiàn)天日。要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，來(lái)提高作品的內(nèi)涵，使之不落于俗套之中。
在中國(guó)的動(dòng)漫市場(chǎng)也可見(jiàn)創(chuàng)新的重要性。隨著時(shí)間的'流逝，一切都在發(fā)生著變化。非常顯然，上個(gè)世紀(jì)的動(dòng)漫也早已不再適用于這個(gè)時(shí)代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有那樣，才能與外來(lái)動(dòng)漫有底氣競(jìng)爭(zhēng)。如果沒(méi)有創(chuàng)新，我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)必然會(huì)在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進(jìn)的步伐。所以，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，是競(jìng)爭(zhēng)的必備條件。
在產(chǎn)業(yè)中，因?yàn)椴粩鄤?chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng)，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來(lái)的東西，完全適應(yīng)不了競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)。也許曾經(jīng)輝煌過(guò)、燦爛過(guò)，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國(guó)內(nèi)的非常多自主創(chuàng)新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過(guò)更多的企業(yè)，是因?yàn)槎脛?chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新，才能取得更大的進(jìn)步。
對(duì)一個(gè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新非常重要；對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新也非常重要。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，只有不斷創(chuàng)新，自力更生，不依靠別國(guó)，才能立足于世界不敗之林！
創(chuàng)新的議論文17
“貴在獨(dú)創(chuàng)”，這是千百年來(lái)世人總結(jié)出的毋庸置疑的真理。一切都是創(chuàng)新之產(chǎn)物，我們的偉大事業(yè)需要層出不窮的革新家。那種陳陳相因的經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義者再也不能在革命隊(duì)伍中存在下去了！
清代有兩個(gè)書(shū)法家：翁方綱和劉石庵。翁方綱一生研究歐陽(yáng)詢、虞世南書(shū)法，講究筆筆有來(lái)歷。劉石庵則在刻苦鉆研古人書(shū)法的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，成就超過(guò)了翁方綱。
翁方綱有個(gè)侄子拜劉石庵為師。一天，他問(wèn)叔父，對(duì)他的老師的技藝作何評(píng)價(jià)。翁一笑：“去問(wèn)你老師，他哪一筆是古人的？”劉聞后也微微一笑:“我有自己的書(shū)體，何須古人之筆？去問(wèn)問(wèn)你叔叔，他哪一筆是自己的？”
“哪一筆是古人的？”
“哪一筆是自己的？”
這兩個(gè)截然相反的問(wèn)題，鮮明地體現(xiàn)了兩種不同的審美觀。一種，是只求繼承，不講創(chuàng)新；另一種，是在繼承的基礎(chǔ)上推陳出新。哪一種正確呢?很顯然，我們要的是創(chuàng)新！
人類的歷史，就是創(chuàng)新者的歷史。幾十萬(wàn)年前，未開(kāi)化的人類茹毛飲血，過(guò)著艱難困苦的生活，要是沒(méi)有發(fā)明鉆木取火的燧人氏，構(gòu)木為巢的有巢氏，勤勉耕作的神農(nóng)氏，人類能擺脫黑暗與寒冷的以往而進(jìn)入光明與溫暖的時(shí)代嗎？要是原始人沒(méi)有第一次拿起木頭、石塊，他們的后代——我們，如今與牛、狼、羊又有什么區(qū)別呢？ 在科學(xué)史上，從亞里士多德的運(yùn)動(dòng)觀、托勒密的天動(dòng)說(shuō)，到伽利略的自由落體理論、哥白尼的地動(dòng)說(shuō)、牛頓的萬(wàn)有引力定律，到現(xiàn)代愛(ài)因斯坦的廣義、狹義相對(duì)論，這不都是科學(xué)上由淺而深，由近而遠(yuǎn)，由低級(jí)到高級(jí)的一個(gè)個(gè)新突破？要是科學(xué)家們沒(méi)有這種敢于懷疑、敢于創(chuàng)造的精神，我們的現(xiàn)代科學(xué)，會(huì)有這樣的成就嗎？
這一切說(shuō)明，整個(gè)自然界，整個(gè)人類社會(huì)的歷史，就是以新代舊、先進(jìn)戰(zhàn)勝落后的發(fā)展過(guò)程。那些因循守舊、抱殘守缺的人，必將被時(shí)代的潮流所淘汰。
這是為什么呢？因?yàn)槿祟惖膭趧?dòng)過(guò)程，是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)不斷積累的過(guò)程。人們?cè)诳偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，逐步認(rèn)識(shí)到還有更有效的勞動(dòng)方法，于是產(chǎn)生了創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)。將其付諸行動(dòng)，就是創(chuàng)新的過(guò)程。從積累到創(chuàng)新，是從量變到質(zhì)變的過(guò)程。隨著量變的不斷進(jìn)行，質(zhì)變的完成勢(shì)在必然。
當(dāng)前，我們面臨著四化建設(shè)的艱巨任務(wù)，尤其需要敢于向腐朽的舊框框挑戰(zhàn)的創(chuàng)新者。因?yàn)樗幕ㄔO(shè)是一個(gè)紛繁復(fù)雜的創(chuàng)造過(guò)程，其中有許許多多我們所不曾料想到的新問(wèn)題。這些問(wèn)題在黨和國(guó)家的歷史上從來(lái)沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)，無(wú)經(jīng)驗(yàn)可循，怎么辦呢？這就需要我們?nèi)ラ_(kāi)創(chuàng)新的道路！
那么，如何創(chuàng)新呢？歌德說(shuō)過(guò)：“壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼。”只有胸懷壯志，才能不被既成事實(shí)所限而坐井觀天，而是充分認(rèn)識(shí)到自己為人類、為科學(xué)事業(yè)而獻(xiàn)身的使命，力超群雄，追求天外之天。
其次，要有勇氣、膽略和浪漫的幻想。要敢于懷疑、敢于批判前代偉人們的不完整乃至不正確的結(jié)論，敢于“班門(mén)弄斧”。要不怕失敗的'打擊，不怕社會(huì)輿論的冷嘲熱諷。前人的結(jié)論是在他們當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力和社會(huì)條件下作出的，隨著社會(huì)的進(jìn)步，“新竹髙于舊竹枝”的后來(lái)居上的現(xiàn)象乃是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。向前探索的人遭到社會(huì)輿論的打擊，往往是因?yàn)樗麄兊睦碚撆c實(shí)踐突破了舊觀念的束縛，觸動(dòng)了教條主義者們的金科玉律。哪一次科學(xué)和社會(huì)進(jìn)步?jīng)]遭受過(guò)打擊？可這些打擊算得了什么？
雨果說(shuō)過(guò)：“任何東西都沒(méi)有像大膽幻想那樣能促進(jìn)未來(lái)的創(chuàng)立。
今天的空想，就是明天的現(xiàn)實(shí)�！睈�(ài)因斯坦也說(shuō)：“沒(méi)有想象力的靈魂，就像沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)�！睆倪@里，我們可以清楚地明白想象力的作用。
此外，創(chuàng)新還需要堅(jiān)忍不拔的毅力和冷靜的頭腦。素�？死账拐f(shuō)：“偉大的事業(yè)不是一蹴而就的。”創(chuàng)新的過(guò)程也是自我學(xué)習(xí)的過(guò)程，哪容半點(diǎn)浮華不實(shí)呢？
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“第一個(gè)形容女人像花的人是聰明人，第二個(gè)這樣形容的人是傻子。”這句話，永遠(yuǎn)值得我們深思！
創(chuàng)新的議論文18
兩位書(shū)法家，一位刻苦學(xué)習(xí)前人，另一位徘徊在自我創(chuàng)造中。其實(shí)，真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。
沒(méi)有繼承，就沒(méi)有創(chuàng)新的基礎(chǔ)。正如沒(méi)有土地，植物沒(méi)有基礎(chǔ)，所有的枝葉都是茂盛的，所以沒(méi)有辦法談?wù)摯呵锏墓麑?shí)。在傳承的過(guò)程中，中國(guó)文化貫穿于各個(gè)朝代的縮影之中。從唐詩(shī)的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節(jié)到小說(shuō)的`豐富，《紅樓夢(mèng)》震撼了多少人的心靈？如果沒(méi)有繼承權(quán)，那么中國(guó)封建社會(huì)百科全書(shū)將成為揭露封建統(tǒng)治黑暗的一張紙。這很無(wú)趣。你可以看到明清兩代，但你看不到歷史。
沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有繼承的動(dòng)力。就像沒(méi)有波浪一樣，大海也沒(méi)有生命力。在沒(méi)有一絲風(fēng)的平靜中，所有的急流、波浪和波浪都會(huì)不知所措。在創(chuàng)新方面，雜交水稻在風(fēng)暴中傲然屹立。想象一下，如果它只是自然生長(zhǎng)，水稻只能抗倒伏和低產(chǎn)，或者容易折斷和高產(chǎn)。正是創(chuàng)新使雜交水稻以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)解決了10億人的糧食問(wèn)題。這只是一個(gè)創(chuàng)新的階段，一個(gè)我們可以看到的階段。然而，人類的農(nóng)業(yè)已經(jīng)從刀耕火種、養(yǎng)牛、自然種植、從西部引進(jìn)新品種轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓臋C(jī)械化經(jīng)營(yíng)，以及人工優(yōu)化作物品種。在這期間，我不知道經(jīng)歷了多少次創(chuàng)新！
繼承與創(chuàng)新猶如歷史長(zhǎng)河的兩岸。有了銀行，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。無(wú)論失去哪一方，歷史都會(huì)干涸。我們需要繼承，我們只繼承，我們呼吁創(chuàng)新，我們學(xué)會(huì)創(chuàng)新。在歷史的變遷和演變中，對(duì)于那些尚未形成完整價(jià)值體系的人來(lái)說(shuō)，傳承是一種引導(dǎo)和啟迪。繼承告訴人們他們的前輩已經(jīng)走過(guò)的路，沒(méi)有必要再去探索它。當(dāng)路走到盡頭，無(wú)盡的沙漠草原就在眼前時(shí)，你就熟悉了旅行的技巧。此時(shí)，創(chuàng)新是你的指南針，在未知的生命之地延伸道路。
我們很幸運(yùn)能學(xué)會(huì)繼承遺產(chǎn)。在繼承中，我們變得理性，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。我們很高興。在創(chuàng)新中，我們變得清醒。就像這兩位書(shū)法家一樣，向前人學(xué)習(xí)就是取長(zhǎng)補(bǔ)短，總結(jié)成書(shū)造字的一般規(guī)律。因此，理性的自我創(chuàng)造就是他是一個(gè)藝術(shù)家。
創(chuàng)新的議論文19
創(chuàng)新是一種追求，一種信念，一種無(wú)畏，一種越過(guò)冷漠荒原后，看到生命綠洲的快樂(lè)。創(chuàng)新的過(guò)程是美麗的，充實(shí)的。孕育著希望與憧憬，它因此魅力無(wú)限。吸引著我們?yōu)橹畩^斗，讓夢(mèng)想的翅膀勁舞蒼穹，領(lǐng)略搏擊長(zhǎng)空的豪邁與灑脫。
學(xué)徒阿信沒(méi)有按客人的要求而選擇了更適合她的發(fā)型，雖然客人大發(fā)雷霆，但得到她朋友的肯定后登門(mén)道歉并指名要阿信理發(fā)。創(chuàng)新要敢于嘗試，才能積累成功的財(cái)富，讓人生閃耀別樣的光彩。創(chuàng)新可能一開(kāi)始并不被認(rèn)同，但時(shí)間的.洪流會(huì)帶來(lái)最客觀公正的評(píng)價(jià)。
總有一種驅(qū)動(dòng)力去促使人們更上一層樓。在尼羅河邊散步的阿基米德看到農(nóng)民提水澆地相當(dāng)費(fèi)力，經(jīng)過(guò)反復(fù)研究與嘗試，發(fā)明了阿基米德螺旋提水器——一種用螺旋在水管里旋轉(zhuǎn)而提水的工具。阿基米德憑借著對(duì)機(jī)器的熱愛(ài)和來(lái)自生活的靈感，敢于創(chuàng)新探索，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
總有一種色彩令人為之傾倒，達(dá)芬奇為了畫(huà)好那普通的不能再普通的雞蛋，細(xì)心琢磨棄而不舍。用畫(huà)雞蛋開(kāi)創(chuàng)了全新的繪畫(huà)生涯也由此創(chuàng)造了以獨(dú)特手法勾勒出因神秘的微笑而著名的蒙娜麗莎。達(dá)芬奇經(jīng)歷了歲月風(fēng)霜的考驗(yàn)，采擷到那最迷人的色彩。
總有一個(gè)方向促使人們向它發(fā)出挑戰(zhàn)。雜交水稻之父袁隆平與助手先后用了六年時(shí)間，做了三千多個(gè)雜交組合，像神農(nóng)嘗百草一樣，日復(fù)一日地在一簇簇野草堆里搜尋。終于找到了他心中的野敗。袁隆平憑借著這份執(zhí)著與追求，開(kāi)創(chuàng)了震驚世界的一次綠色革命。因?yàn)樗麍?jiān)信，只要有對(duì)執(zhí)著追求的激情與行動(dòng)，就會(huì)有創(chuàng)造的果實(shí)。
大凡作出卓越貢獻(xiàn)的人，都有一顆善于洞察一切的心，他們不會(huì)忽視生活中任何一個(gè)特別的元素，而會(huì)將這作為難得的創(chuàng)造機(jī)會(huì)深入研究，從而有所創(chuàng)新，有所收獲。
如果不去創(chuàng)新，雖然避免了辛勞與失敗，但也失去了成功的機(jī)會(huì)。跌倒一萬(wàn)次第一萬(wàn)零一次仍能微笑站起來(lái)的人生活永遠(yuǎn)難不倒他。也許奔流掀不起波浪，也許攀援卻達(dá)不到頂峰，但我們毫無(wú)怨言，因?yàn)橛掠趧?chuàng)新，人生無(wú)悔。
創(chuàng)新的議論文20
創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng)新精神，就有了前進(jìn)的希望。小鳥(niǎo)飛過(guò)大海需要勇氣，世界進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新。
假如沒(méi)有創(chuàng)新，我想我們至今還生活在沒(méi)有電燈的時(shí)代；假如沒(méi)有創(chuàng)新，我們現(xiàn)在吃的應(yīng)該還是草皮、樹(shù)根，過(guò)著原始人的生活；假如沒(méi)有創(chuàng)新，我們根本沒(méi)機(jī)會(huì)上學(xué)；假如……
而我們身邊就有一些不愿去創(chuàng)新的同學(xué)，他們寫(xiě)作文時(shí)就是愛(ài)抄襲，并不是因?yàn)樗麄儽�，也不是因�(yàn)樗麄兯季S不活躍，而是因?yàn)樗麄儾辉搁_(kāi)動(dòng)腦筋去想象，去創(chuàng)新。創(chuàng)新，給我們生活帶來(lái)了諸多益處，這是長(zhǎng)輩們創(chuàng)新的成果，我們難道不應(yīng)該去創(chuàng)新，去為下一代謀福利嗎？
創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)行式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前面，就一刻也不能停止理論創(chuàng)新。愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，使我們不再害怕夜晚；蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，大大方便了文化知識(shí)的傳播，有力推動(dòng)了全人類文明發(fā)展的進(jìn)程……
因?yàn)閯?chuàng)新，我們現(xiàn)在的生活才這么幸福；因?yàn)閯?chuàng)新，使我們的生活多姿多彩；因?yàn)閯?chuàng)新，使我們不愁生活沒(méi)樂(lè)趣。
世界需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新需要有你。讓我們一起勇敢地去創(chuàng)新，為明天的幸福而奮斗吧！現(xiàn)在我們都長(zhǎng)大了，不知道你是不是還和以前一樣喜歡在夜空下仰望，我卻是依舊喜歡仰望那空曠的夜空，喜歡看那一閃一閃的星星，也和以前一樣，幻想著有一天能親眼看見(jiàn)流星劃破星空，在流星劃落的瞬間，許下最美的愿望……
又是冬天了，路燈依舊昏黃，寒風(fēng)依舊刺骨，路燈下的我，依舊仰望那神秘的夜空。只是寒風(fēng)中的我，卻已不再感傷。仰望著星空，心頭的`思緒也隨著那萬(wàn)千閃光一同閃爍起來(lái)，不知道在異地的你能否感受到這微弱星光所閃動(dòng)的思念，不知道你是否也在思念著這縷閃光……
時(shí)光已然逝去，卻消逝不了昔日的足跡。那首我們所喜愛(ài)的思念之歌，依然在耳邊響起……
創(chuàng)新的議論文21
創(chuàng)新是什么？我總是想著這個(gè)問(wèn)題。
在解題目的時(shí)候，我冥思苦想，與同學(xué)討論交流，得出了另一種解法，這算創(chuàng)新嗎？
當(dāng)媽媽手機(jī)找不到時(shí)，我們放棄了機(jī)械的尋找，直接撥媽媽的號(hào)碼，再尋著鈴聲找，這算創(chuàng)新嗎？
在寫(xiě)作文時(shí)，或是準(zhǔn)備寫(xiě)作文時(shí)——比如剛剛，我喜愛(ài)把天花板比作我空空的腦子，這又算是創(chuàng)新嗎？
是的，都算。只要你是開(kāi)辟了一條新道路，不管是冥思苦想還是靈光一現(xiàn)，不管是萊特兄弟的飛機(jī)還是一道小題的另一種解法，都算。
“創(chuàng)新，拋開(kāi)舊的，創(chuàng)造新的”至少它在詞典里是這個(gè)解釋。在生活中，它又會(huì)扮演各種角色了�；蛘哒f(shuō)，各種角色組成了它。
創(chuàng)新，離不開(kāi)努力。冥思苦想的努力已不言而喻了。但那些靈機(jī)一動(dòng)，答案忽然展現(xiàn)在腦子里的人，他們的努力又在哪里呢？試想一下，如果那些人先前不夠努力，就算答案在他面前，但他甚至連問(wèn)題都找不到，何來(lái)創(chuàng)新一說(shuō)呢？或者是，他在這個(gè)方面不夠努力，那么，他又何曾想過(guò)答案呢？沒(méi)有先前十年的冥思苦想，何來(lái)一秒的靈光一現(xiàn)呢？
創(chuàng)新，離不開(kāi)拓展性的思維。就算有人再怎么努力，如果不能夠?qū)W會(huì)思考，也只會(huì)盲目地學(xué)，不會(huì)想，只會(huì)背。那又何來(lái)“創(chuàng)新”一說(shuō)呢？愛(ài)迪生的助手用公式復(fù)雜地計(jì)算燈泡的容積，不是不會(huì)思考，而是他本來(lái)就沒(méi)想過(guò)用更快，更好的方法，只是一味地套用以前的算法，乃至最后被愛(ài)迪生“用水測(cè)燈泡容積”驚得目瞪口呆。
創(chuàng)新，同樣也離不開(kāi)合作。每一家公司的興起都因?yàn)楹匣锶�，員工之間的合作與信任。每個(gè)人都有擅長(zhǎng)不同的東西，互幫互助，共同創(chuàng)新發(fā)展，不是挺好的嗎？
以前，創(chuàng)新在我眼里都是一種高大尚的.東西，是我們學(xué)生不能想的。但是，不知不覺(jué)中，創(chuàng)新悄然融入了我們的生活。無(wú)數(shù)個(gè)渺小的“創(chuàng)新”創(chuàng)造了我們美好的生活，更有無(wú)數(shù)個(gè)偉大的創(chuàng)新正在建設(shè)我們的祖國(guó)，我想我們經(jīng)后的學(xué)習(xí)，工作，生活，會(huì)因創(chuàng)新而更加美妙。
創(chuàng)新的議論文22
大哲學(xué)家尼采說(shuō)過(guò)這樣的話：你有你的路，我有我的路。至于適當(dāng)?shù)穆�，正確的路，唯一的路，這樣的路并不存在。
其實(shí)，我認(rèn)為這一句話在啟發(fā)我們?cè)谌松?道路上我們應(yīng)該去創(chuàng)新，而不是一味地去默守陳規(guī)。而應(yīng)該去突破某些壁障。
說(shuō)到這也許會(huì)有人說(shuō)：這太難了，我們會(huì)遇到各種各樣的險(xiǎn)阻，我們可能會(huì)一事無(wú)成等等。但我想反問(wèn)一句，長(zhǎng)征難嗎？為什么別人可以，你就不行？“只要思想不滑坡，辦法總比困難多�！�
大家應(yīng)該都知道沃爾瑪吧！它的創(chuàng)始人起初也是經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦的。雖然當(dāng)時(shí)沃爾頓已經(jīng)擁有15家連鎖分店，但他并沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是選擇了不斷創(chuàng)新，突破自我，追求新的成功，走出了一條屬于自己的創(chuàng)新之路。
馬云曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們要么在危機(jī)中，要么在走向危機(jī)中。”
正是因?yàn)樗倪@種不知足，時(shí)刻存在的危機(jī)意識(shí)使得他銳意進(jìn)取，一步一步開(kāi)創(chuàng)了屬于自己的一片美好天地。
也許說(shuō)起王小川大家并不熟悉，但我想搜狗可以說(shuō)是家喻戶曉了吧！
他開(kāi)始是為搜狐開(kāi)放一款搜索引擎，剛開(kāi)始的一切風(fēng)平浪靜但好景不長(zhǎng)，當(dāng)搜狗正式上線的那天，搜狐的SP業(yè)務(wù)被中國(guó)移動(dòng)停掉了，但王小川并沒(méi)有放棄。最終，他也成功了！
其實(shí)，說(shuō)這些就是想告訴大家，成功需要自己的不斷努力，創(chuàng)新亦是如此，每當(dāng)你攻克下一個(gè)難關(guān)肯定會(huì)有下一個(gè)在等著你。創(chuàng)新就意味著挑戰(zhàn)。只要功夫深鐵杵磨成針！
當(dāng)然，創(chuàng)新還需要我們充分發(fā)揮智慧，在日常生活中多動(dòng)手動(dòng)腦。
舞臺(tái)很大，總有一片是屬于你的！
為什么中國(guó)發(fā)明越來(lái)越少？原因我認(rèn)為并不是壓力，而是聰明人增多的同時(shí)又增添了新的人群——懶人。我們只會(huì)照搬別人的東西而成為他人的員工。雖然照搬非常簡(jiǎn)單易行，但如果沒(méi)有自己的東西一個(gè)國(guó)家從哪里可以算得上強(qiáng)大呢？
我們現(xiàn)在什么學(xué)術(shù)，文化，博客等等，哪哪都是隨處可見(jiàn)的貧乏的創(chuàng)造力。
當(dāng)然，也許并不是創(chuàng)造力的貧乏更像是創(chuàng)造欲的貧乏。我很難理解，做研究難道不是以創(chuàng)新為主嗎？如果不求這個(gè)那還有什么意義呢？
最后我想用一句話來(lái)勸諫大家：
放來(lái)圣賢皆寂寞，惟有創(chuàng)新留其名！
創(chuàng)新的議論文23
《挑戰(zhàn)不可能》中的劉彩梅在沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可借鑒、沒(méi)有老師指導(dǎo)的情況下，成功地完成了把越野車(chē)放置在玻璃塔上的挑戰(zhàn)。因此，我想要說(shuō)要去走創(chuàng)新之路。因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)，只有創(chuàng)新才能成功。
創(chuàng)新，成就平凡的人。大國(guó)工匠，國(guó)之財(cái)富。感動(dòng)中國(guó)年度人物徐立平，是一個(gè)平凡的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)火藥雕刻師。如果沒(méi)有媒體的報(bào)道，也許沒(méi)有人會(huì)知道、會(huì)認(rèn)識(shí)這位大國(guó)工匠。雕刻火藥是全球最高難度工作之一，稍有不慎，火藥爆炸，絕無(wú)生還可能。徐立平對(duì)雕刻工具加以創(chuàng)新，造出了一百多種工具，用自己創(chuàng)新的工具多次圓滿地完成了雕刻任務(wù)，讓中國(guó)一個(gè)又一個(gè)航天器成功發(fā)射。徐立平因創(chuàng)新，成為了當(dāng)之無(wú)愧的大國(guó)工匠。創(chuàng)新，能成就一個(gè)平凡的人。
創(chuàng)新，成就奮斗的人。國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的獲得者、院士王選。在中國(guó)印刷技術(shù)落后于國(guó)際兩代的情況下，大膽創(chuàng)新，直接研制第四代激光排照印刷技術(shù)，努力了二十年，終于研制成功，趕上了世界先進(jìn)水平。如果王選院士沒(méi)有創(chuàng)新，堅(jiān)持從一代又一代印刷技術(shù)開(kāi)始研究，在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，世界日新月異，中國(guó)的印刷技術(shù)將會(huì)更加落后于世界。正是王選院士的創(chuàng)新研究，使中國(guó)掌握了現(xiàn)代的'“印刷術(shù)”，因而獲得了國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。創(chuàng)新，成就一個(gè)奮斗的人!
創(chuàng)新，成就堅(jiān)持的人。中國(guó)手機(jī)哪家強(qiáng)，大陸手機(jī)看華為。作為國(guó)產(chǎn)手機(jī)品牌，華為為中國(guó)人爭(zhēng)了一口氣，不僅拿下了中國(guó)手機(jī)銷量第一，而且蘋(píng)果公司還需要向華為公司支付多項(xiàng)專利費(fèi)用。這些正是華為公司董事長(zhǎng)任正非對(duì)創(chuàng)新的高度重視的結(jié)果。華為公司不僅重視對(duì)技術(shù)的創(chuàng)新，平均每三天就出一個(gè)創(chuàng)新成果，而且還重視對(duì)制度的創(chuàng)新，不上市公司，員工入股公司等。正是這樣的創(chuàng)新，才讓華為公司成長(zhǎng)為中國(guó)手機(jī)行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)，任正非成為中國(guó)手機(jī)企業(yè)的領(lǐng)跑者。創(chuàng)新，成就一個(gè)堅(jiān)持的人。
走創(chuàng)新之路，在沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，沒(méi)有老師指導(dǎo)的情況下，也要自己努力探索，成就自己的精彩人生!
創(chuàng)新的議論文24
除了做出一定的努力，要取得好的結(jié)果還需要必要的學(xué)習(xí)方法。與其死記硬背和機(jī)械地應(yīng)用，我們應(yīng)該找到一些合適的和創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法。創(chuàng)新不僅意味著改變，還包括超越。只有通過(guò)學(xué)習(xí)別人的技巧和消化差距，我們才能進(jìn)一步創(chuàng)新和超越別人。
總有一些學(xué)生討厭英語(yǔ)，但是當(dāng)我們意識(shí)到英語(yǔ)的.重要性時(shí)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)是必要的，我們決心克服這個(gè)困難，我們必須盡最大努力投入我們的時(shí)間和精力，我們不愚蠢，我們有足夠的智慧和大腦來(lái)消化和存儲(chǔ)ABCD，其他人可以學(xué)習(xí)它，我們也可以學(xué)習(xí)它，不要走那些奇怪的和長(zhǎng)的單詞，而是想一些小竅門(mén)。
家庭經(jīng)常被同學(xué)拼錯(cuò)，這樣我們就可以展示我們足夠的智慧。因?yàn)槲覀兪且患胰�，所以我們可以說(shuō)父親母親你的父親通常取前兩個(gè)字母，其他的取第一個(gè)，這樣一個(gè)單詞就不會(huì)在我們的記憶中消失�！皣�(guó)際米蘭”這個(gè)詞曾經(jīng)讓我頭疼，但是當(dāng)我找到這個(gè)技能時(shí)，它并不真的很難。使用單詞切分，例如in+tere+s+ting，我們想象人們根據(jù)發(fā)音將蜻蜓吹死。當(dāng)然，非常有趣！這樣，所有的發(fā)音單詞都會(huì)被記住。
如果你想學(xué)好數(shù)學(xué)，你還必須找到某種方法。對(duì)于那些做數(shù)學(xué)的人來(lái)說(shuō)，不可避免地會(huì)做錯(cuò)誤的問(wèn)題。如果有錯(cuò)誤，你可以進(jìn)步。因此，你必須做好修改和收集錯(cuò)誤問(wèn)題的工作，這是一個(gè)好方法。但是不要把它當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)。重做錯(cuò)誤的問(wèn)題是一個(gè)修改的過(guò)程。此外，錯(cuò)誤習(xí)題集的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是，它們?yōu)閷?lái)的復(fù)習(xí)提供了重要的內(nèi)容，這可以節(jié)省時(shí)間，希望我們能養(yǎng)成做錯(cuò)誤習(xí)題集的好習(xí)慣。但有時(shí)我們會(huì)忘記我們做過(guò)的一些問(wèn)題。這時(shí)，我們準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，寫(xiě)下典型的問(wèn)題，當(dāng)我們遇到它們時(shí)，把它們放在一起。這樣，我們就不會(huì)忘記它們并方便地復(fù)習(xí)它們。
學(xué)會(huì)不斷創(chuàng)新，這樣我們才有機(jī)會(huì)超越他人。
創(chuàng)新的議論文25
有一個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)交流平臺(tái)上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號(hào)來(lái)代替這個(gè)詞。當(dāng)然與之相對(duì)的還有一個(gè)為人所津津樂(lè)道的詞，創(chuàng)新。
何為創(chuàng)新？創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個(gè)人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個(gè)人活下去的動(dòng)力，那是支持一個(gè)國(guó)家站著發(fā)展的動(dòng)力，那可是推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀。
其實(shí)我想說(shuō)一句真實(shí)的話。與國(guó)界無(wú)關(guān)，與尊嚴(yán)也無(wú)關(guān)。
非常多人說(shuō)不支持國(guó)產(chǎn)就是賣(mài)國(guó)。其實(shí)不然，這樣一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的國(guó)產(chǎn)怎么支持。動(dòng)漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，非常多人大言不慚的稱自己為國(guó)漫、國(guó)產(chǎn)救星，那么你們?cè)趺凑�？不思索怎么�?chuàng)新，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品？好吧，謾罵也是創(chuàng)新。那么，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品不去行動(dòng)這叫創(chuàng)新？其實(shí)貶低國(guó)內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯(cuò)，你們爭(zhēng)吵的這些功夫，已經(jīng)夠國(guó)外有多少東西被創(chuàng)造出來(lái)上市了。
我其實(shí)非常期待“中國(guó)制造”可以變成“中國(guó)創(chuàng)造”，我也曾歡欣的想過(guò)，如果真的創(chuàng)造出來(lái)會(huì)如何，我也這樣的希望過(guò)，中國(guó)不要因?yàn)槟切﹣G人現(xiàn)眼的`家伙而背負(fù)上抄襲的罵名。
我希望創(chuàng)新，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。
創(chuàng)新，每個(gè)人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時(shí)比不上別人不要緊，那么為什么不努力？為什么要去抄襲？為什么不用創(chuàng)新去證明自己。
有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護(hù)自己的版權(quán)。有些人甚至支持抄襲者，說(shuō)被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢？一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林？一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的時(shí)代又如何永遠(yuǎn)留在后人的心中？
創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來(lái)的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。
創(chuàng)新真的就這么難么？創(chuàng)新所帶來(lái)的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動(dòng)力，它的力量真正顯現(xiàn)的時(shí)候，連天地和時(shí)光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創(chuàng)新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁，可以使一個(gè)人收獲他所沒(méi)有的榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運(yùn)。
它讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國(guó)家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。
創(chuàng)新的議論文26
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘�！边@是太白創(chuàng)新的心態(tài)——不拘于陳俗的束縛，不囿于舊知的羈絆�！皟删淙甑�，一吟雙淚流�！边@是創(chuàng)新的艱辛過(guò)程――欲打破陳規(guī)必出新出彩，欲勝人一等，須強(qiáng)人十倍�！八恍嗾叽姑f(wàn)世，孰謂公死，凜凜猶生!”這是辯證辛棄疾對(duì)朱熹一生求創(chuàng)新的贊嘆……無(wú)論這些創(chuàng)新的結(jié)果成敗與否，重要的是享受創(chuàng)新的過(guò)程。
轟轟烈烈的商鞅變法讓秦國(guó)變得富強(qiáng)起來(lái)，而商鞅卻落得個(gè)腰斬的下場(chǎng)，但他應(yīng)該無(wú)悔了，至少他享受了創(chuàng)新的過(guò)程。
愛(ài)迪生一生發(fā)明的成功，或許是建立在幾千次的實(shí)驗(yàn)失敗的`基礎(chǔ)上。幾千次的失敗足認(rèn)令一個(gè)人的信心降到冰點(diǎn)，但他沒(méi)有，因?yàn)閹浊Т蔚氖∽屗硎艿降膭?chuàng)新的過(guò)程。
創(chuàng)新的議論文27
一、改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)
果樹(shù)栽培學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程，對(duì)于課堂理論講授的方法來(lái)說(shuō)是非常重要的。沒(méi)有技巧的泛泛而談往往難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，而結(jié)合果樹(shù)生產(chǎn)實(shí)際，選擇恰當(dāng)?shù)牡湫桶咐鼋虒W(xué)要點(diǎn)則往往能夠使課堂教學(xué)過(guò)程具體生動(dòng)，吸引學(xué)生，起到事半功倍的效果[3]。例如，在講述果樹(shù)種類時(shí)，充分利用各種圖片、影像資料，結(jié)合果樹(shù)種類繁多、差異較大的特點(diǎn)，給學(xué)生更加直觀的印象，調(diào)動(dòng)學(xué)生的專業(yè)興趣。在講述果園建立時(shí)，通過(guò)各種圖片和影像資料讓學(xué)生了解國(guó)內(nèi)外的標(biāo)準(zhǔn)化果樹(shù)示范園，并實(shí)地參觀考察當(dāng)?shù)氐臉?biāo)準(zhǔn)化果園，比如讓學(xué)生參觀三門(mén)峽的國(guó)家級(jí)蘋(píng)果標(biāo)準(zhǔn)示范園、鄭州郊區(qū)的葡萄園、新鄭棗園和滎陽(yáng)石榴園等。其次，教師要積極進(jìn)行多媒體課件的開(kāi)發(fā)和制作。收集豐富的圖片及影像資料，增加生產(chǎn)中存在的問(wèn)題及解決的方法和效果的圖片，鏈接一定長(zhǎng)度的技術(shù)操作影像材料，增加直觀、生動(dòng)、形象的內(nèi)容。比如在果樹(shù)修剪、嫁接技術(shù)教學(xué)中，多媒體教學(xué)能演示修剪、嫁接過(guò)程和效果，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官的參與，既提高學(xué)生的積極性，也能增強(qiáng)授課效果。此外，合理安排課堂講授、提問(wèn)、答疑等環(huán)節(jié)，使課堂授課方式更加活潑生動(dòng)，有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、認(rèn)真聽(tīng)講、及時(shí)復(fù)習(xí)，提升學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生自主分析問(wèn)題、解決疑惑的能力。
二、調(diào)整優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，完善課程體系
目前，我校使用的教材是全國(guó)統(tǒng)編的《果樹(shù)栽培學(xué)總論（第三版，1997）》和《果樹(shù)栽培學(xué)各論（第三版，20xx）》，所有教材的內(nèi)容具有一定的系統(tǒng)性、理論性，較充分反映了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的果樹(shù)生產(chǎn)和科研新成就。但由于教材更新較慢，一些新的先進(jìn)果樹(shù)栽培技術(shù)和管理方法，在此類教材中卻無(wú)法及時(shí)體現(xiàn)。針對(duì)此問(wèn)題，我們學(xué)院專門(mén)召開(kāi)核心課程建設(shè)研討會(huì)，討論如何改進(jìn)課程教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。課程組認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以教材為主線，在讓學(xué)生掌握果樹(shù)生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律的基礎(chǔ)上，著重添加國(guó)內(nèi)外果樹(shù)學(xué)發(fā)展的新技術(shù)、新進(jìn)展，增加實(shí)例分析和實(shí)踐性內(nèi)容。例如，在授粉樹(shù)配置部分，可適當(dāng)補(bǔ)充梨和杏的自交不親和最新研究進(jìn)展；在果樹(shù)整形修剪部分，應(yīng)介紹柱狀蘋(píng)果樹(shù)型、果樹(shù)矮化密植的'栽培模式及國(guó)外的果樹(shù)高光效整形修剪技術(shù)；在果園水肥管理部分，應(yīng)介紹國(guó)內(nèi)外肥水一體化發(fā)展情況；在果樹(shù)育苗部分，應(yīng)介紹國(guó)外的無(wú)性系苗木繁育體系。在教學(xué)內(nèi)容上加強(qiáng)統(tǒng)籌“，總論”講述各種果樹(shù)共同的生育規(guī)律和總體生產(chǎn)發(fā)展概況“，各論”突出不同果樹(shù)獨(dú)特的生育規(guī)律和栽培技術(shù)。通過(guò)上述教學(xué)內(nèi)容調(diào)整與優(yōu)化，使課程內(nèi)容更加貼近河南省實(shí)際和專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)更加突出。
三、開(kāi)展并強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)，使學(xué)生的實(shí)踐專業(yè)技能得到提高
河南農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝學(xué)院針對(duì)社會(huì)發(fā)展對(duì)園藝人才提出的新要求，于20xx年底啟動(dòng)了卓越園藝師工程計(jì)劃。在實(shí)施卓越園藝師培養(yǎng)工程過(guò)程中，通過(guò)總結(jié)多年來(lái)我們?cè)趯?shí)踐教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合當(dāng)前的具體情況，建立了一套教學(xué)實(shí)習(xí)、參觀學(xué)習(xí)和生產(chǎn)實(shí)習(xí)為一體的河南農(nóng)大模式：
�。�1）組織修剪實(shí)習(xí)周、育苗實(shí)習(xí)周、嫁接實(shí)習(xí)周等，通過(guò)加強(qiáng)教學(xué)實(shí)習(xí)，使學(xué)生系統(tǒng)掌握每一門(mén)課程的實(shí)踐點(diǎn)，解決非連續(xù)性的實(shí)踐技能和技術(shù)。
�。�2）每年組織學(xué)生到河南各地果樹(shù)生產(chǎn)基地、科研單位參觀。
通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，了解果樹(shù)生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)模、先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用情況，開(kāi)闊了學(xué)生的視野。通過(guò)由實(shí)踐認(rèn)識(shí)到理論認(rèn)識(shí)、再由理論學(xué)習(xí)到實(shí)踐學(xué)習(xí)的培養(yǎng)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)踐教學(xué)效果，從而提高園藝專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。
創(chuàng)新的議論文28
創(chuàng)，創(chuàng)造;新，新穎。創(chuàng)新是人類發(fā)明的再創(chuàng)造，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭之力�！安粍�(chuàng)新，就滅亡�！鄙頌楫�(dāng)今社會(huì)的青少年，我們有責(zé)任、有義務(wù)學(xué)會(huì)創(chuàng)新、動(dòng)手創(chuàng)新。
創(chuàng)新與生活緊密相關(guān)，創(chuàng)新來(lái)自生活。創(chuàng)新只有為人們的生活帶來(lái)便利，為人們的生產(chǎn)提供幫助，才能被時(shí)代認(rèn)可，才能被社會(huì)接納，才能有效地、快速地推動(dòng)時(shí)代與社會(huì)發(fā)展。學(xué)會(huì)創(chuàng)新，必須先學(xué)會(huì)觀察生活、了解生活、深入生活。伊萊沙格萊夫斯來(lái)的斯當(dāng)初在樓梯上上下下地搬運(yùn)貨物，累得滿頭大汗。為了不再如此勞累地搬運(yùn)貨物，他突發(fā)奇想，在載人電梯的基礎(chǔ)上改造出世界上第一臺(tái)載貨電梯。假如他不觀察生活，那他不可能對(duì)電梯進(jìn)行再創(chuàng)造。倘若他只觀察生活，而沒(méi)有創(chuàng)新的勇氣，也不可能發(fā)明載貨電梯。所以，青少年若要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，離不開(kāi)生活細(xì)節(jié)的觀察，也離不開(kāi)動(dòng)手創(chuàng)新的勇氣。
創(chuàng)新也需要“工匠精神”。工匠精神就是堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)持不懈、精益求精、追求卓越的鉆研精神。在魯班身上，這種精神得到了很好的詮釋。他造鋸那年，皮膚被茅草劃傷，就一心一意研究為什么茅草會(huì)劃傷人的皮膚，最后由茅草創(chuàng)新為鋸。他為了避雨，創(chuàng)造了亭子，但仍無(wú)法為人們解決遮雨的根本問(wèn)題，他日夜不停地畫(huà)了許多圖紙，由亭子創(chuàng)新成了人們至今仍在使用的雨傘。為什么魯班的創(chuàng)新如此受人們歡迎?因?yàn)樗鎸?duì)生活中的'困難，努力鉆研，將工匠精神發(fā)揚(yáng)到了極致，解決了生活中的各種問(wèn)題。在創(chuàng)新中，難道不需要如此百折不撓的精神嗎? 當(dāng)然，生活離不開(kāi)創(chuàng)新，更離不開(kāi)傳承。我們要把創(chuàng)新建立在傳承之上。我們祖先血脈相傳下來(lái)的，都是幾千年人類文明的結(jié)晶。所以，我們?cè)趧?chuàng)新的同時(shí)，應(yīng)讓傳承與新時(shí)代的發(fā)展結(jié)合在一起。這才是創(chuàng)新的最佳意義。
“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花�！弊怨乓詠�(lái)，人們推崇創(chuàng)新。創(chuàng)新是永恒的話題。正因?yàn)橛篮�，�?chuàng)新這個(gè)重任降臨到一代代年輕人身上。我們作為新時(shí)代的青少年，在這個(gè)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的大好時(shí)代里，又有什么理由不學(xué)會(huì)創(chuàng)新，不動(dòng)手創(chuàng)新呢?
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