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小學(xué)的作文

時(shí)間:2024-02-11 08:17:37 小學(xué)作文 我要投稿

小學(xué)的作文

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?以下是小編為大家整理的小學(xué)的作文6篇,歡迎大家分享。

小學(xué)的作文

小學(xué)的作文 篇1

  【摘 要】小學(xué)作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)教學(xué)的重要組成部分,是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文基本素養(yǎng)的重要一環(huán)。小學(xué)作文教學(xué)需要學(xué)生的主創(chuàng)精神。作文教學(xué)的原則有學(xué)生主體地位的確立,個(gè)性發(fā)展的實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造質(zhì)量的提升。

  【關(guān)鍵詞】作文教學(xué);學(xué)生主體;創(chuàng)造性

  作文教學(xué)的主創(chuàng)精神是指學(xué)習(xí)主體適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要,創(chuàng)造性地參與作文學(xué)習(xí)全過(guò)程的自覺(jué)意識(shí)、創(chuàng)新思維、積極情感、發(fā)展動(dòng)力和健康人格等,它主要定位于主體地位的確立,個(gè)性發(fā)展的實(shí)現(xiàn),創(chuàng)造質(zhì)量的提升以及學(xué)習(xí)價(jià)值的超載。核心是人本位。長(zhǎng)期以來(lái),基礎(chǔ)教育作文教學(xué)改革總在翻新花樣上做足了文章, 主創(chuàng)精神嚴(yán)重缺失是不爭(zhēng)的事實(shí)。顯然,作文教學(xué)實(shí)在太需要脫胎換骨,太需要從人本位這一根本點(diǎn)上摒棄或改新其既有的教學(xué)理念及與之配套的教學(xué)模式。這樣,問(wèn)題就提出來(lái)了:學(xué)生的主創(chuàng)精神既然在“結(jié)果觀”或 “過(guò)程論”的兩種作文模式里無(wú)法得到科學(xué)的確立或表現(xiàn),我們就有理由要求作文教學(xué)在倡揚(yáng)主創(chuàng)精神方面得到更多一些、更好一些。事實(shí)上,包括作文教學(xué)在內(nèi)的“教育正處在十字路口:它應(yīng)該徹底拋棄僵化、尖子主義、封閉性和在學(xué)生方面設(shè)置的人為障礙,它應(yīng)該勇敢地接受新的內(nèi)容、原則和方法!

  一、學(xué)生主體地位確立原則

  作文教學(xué)應(yīng)該是學(xué)習(xí)主體積極要求完全參與且極具創(chuàng)造性色彩的全方位、多層面迭架的開(kāi)放系統(tǒng)。它要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中得到關(guān)注人的發(fā)展,并以此為前提,確立人的主體地位,以保證學(xué)生確然在主創(chuàng)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中成長(zhǎng),這也是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育本質(zhì)的深刻性。

  學(xué)習(xí)主體的討論,溯其源太抵發(fā)源于布魯納的“課程結(jié)構(gòu)理論”的“學(xué)習(xí)遷移說(shuō)”,布魯納的遷移說(shuō)意思是:學(xué)生參與學(xué)習(xí),其已掌握的知識(shí)、技能,在日后的學(xué)習(xí)其它新知識(shí)、新技能的過(guò)程中,能夠起到積極的促進(jìn)作用。并在此基礎(chǔ)上有了關(guān)于學(xué)為主體的初步認(rèn)識(shí)。雖然這種認(rèn)識(shí)還停留在初步階段,但在今天仍不乏意義。因?yàn)椋姓J(rèn)學(xué)生獨(dú)立的遷移能力,就是認(rèn)可學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體要求主動(dòng)發(fā)展的必然性,理論上是關(guān)于人在學(xué)習(xí)中的地位及其作用的認(rèn)知,可惜這種討論并未深入下去?梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),新型教育里的民主精神已經(jīng)向教師權(quán)威挑戰(zhàn),教師的權(quán)威將不再建立于學(xué)生的被動(dòng)與無(wú)知的基礎(chǔ)上,而是建立在教師借助學(xué)生的積極參與以促進(jìn)其發(fā)展的能力之上.挑戰(zhàn)的內(nèi)在要求就是對(duì)主體地位的渴望.這樣看來(lái),學(xué)習(xí)主體地位的確立,其本質(zhì)是人的自我發(fā)展的觀照。因而,作文教學(xué)只見(jiàn)結(jié)果或只見(jiàn)過(guò)程,卻總不見(jiàn)學(xué)習(xí)主體的人本身的做法,可以說(shuō)是布魯納之后的倒退。學(xué)習(xí)主體離開(kāi)了本應(yīng)占據(jù)的主體地位來(lái)奢談作文教學(xué)改革,本來(lái)就是水月鏡花。小學(xué)生的生活豐富多彩,學(xué)生的內(nèi)心世界千姿百態(tài),如果能很好地引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出他們多彩的生活和獨(dú)特的思想情感,他們的作文該有多么真實(shí)!多么富有靈性!這樣的小學(xué)生習(xí)作才是有價(jià)值的。從這樣的習(xí)作中,我們可以看到孩子們的歡笑、嬉鬧、賭氣、撒嬌,感受到小學(xué)生稚嫩而可貴的思考,聆聽(tīng)到童心歡快的跳動(dòng)。

  二、學(xué)生個(gè)性發(fā)展實(shí)現(xiàn)原則

  “學(xué)習(xí)在結(jié)合與人文科學(xué)方面尤其應(yīng)當(dāng)個(gè)性化!辈还芪覀?nèi)绾稳ッ鎸?duì),每一篇學(xué)生作文,事實(shí)上都是習(xí)作者在學(xué)習(xí)母語(yǔ)的特定過(guò)程中個(gè)性的表現(xiàn)。教師理所當(dāng)然地要提供更大的釋放空間,以實(shí)現(xiàn)個(gè)性的發(fā)展。毫無(wú)疑問(wèn),作文教學(xué)要求個(gè)性發(fā)展,能夠充分、深刻且獨(dú)特地關(guān)注個(gè)體人的成長(zhǎng),確保每個(gè)受教育者獲得特別適合自身的`作文教育,并最終得以持續(xù)發(fā)展。

  發(fā)展個(gè)性首先要解決發(fā)現(xiàn)個(gè)性,認(rèn)同個(gè)性的問(wèn)題,其次才是個(gè)性發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。我們可以把教育的功能視作對(duì)人的再鑄造,而這種重塑,本身就是極具個(gè)性化色彩的。“人人各有其獨(dú)特的潛力!睆囊粋(gè)側(cè)面通俗地詮釋了關(guān)于人的教育實(shí)施的本質(zhì)。

  主體的人,其學(xué)習(xí)思維,方式乃至風(fēng)格當(dāng)然是差異的、個(gè)性的。孔夫子早在幾千年前就做了教育的個(gè)性對(duì)待,我們卻在今天還喋喋不休于所謂傳統(tǒng)。好的作文教師,要做好的第一件事,不是發(fā)掘好的作文,培養(yǎng)佳作家,而是發(fā)現(xiàn)他們的個(gè)性以及個(gè)性在作文學(xué)習(xí)過(guò)程的要求與表達(dá)。先見(jiàn)人爾后論文,人不同教授之道亦不同,重要的是更寬容地對(duì)待學(xué)生的寫(xiě)作差異,個(gè)例地,極具針對(duì)性地提升學(xué)生作文能力和水平。應(yīng)該有這樣的機(jī)制,既保證學(xué)習(xí)者機(jī)會(huì)平等,又能更好地滿(mǎn)足個(gè)性發(fā)展的需要。

  實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展,本質(zhì)上是一個(gè)主體地位問(wèn)題。只有共性的作文教學(xué),有一個(gè)共同點(diǎn),那就是教師中心論。發(fā)現(xiàn)個(gè)性,發(fā)展個(gè)性的作文實(shí)踐,必然要求教師、學(xué)生在參與過(guò)程中角色置換和滲透,也必然能夠還主體地位與學(xué)生。

  三、學(xué)生創(chuàng)造質(zhì)量提升原則

  如何科學(xué)地引導(dǎo)或調(diào)控這種寫(xiě)作的張力和空間,以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造質(zhì)量的提升。提升質(zhì)量,有兩個(gè)層面:

  一是發(fā)現(xiàn)并尊重學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)創(chuàng)造。寫(xiě)作中的創(chuàng)造欲望,總是與一定的主體意識(shí)的覺(jué)醒相伴生。這就決定了作文的創(chuàng)造必定同步以語(yǔ)文的學(xué)習(xí)、生活的經(jīng)驗(yàn)?zāi)抢铽@得具體有來(lái)我特質(zhì)的認(rèn)識(shí)和感悟,以個(gè)性的激情和思維去經(jīng)歷作文的全程。這種經(jīng)歷當(dāng)然應(yīng)該是積極的自我格場(chǎng),總要或多或少地表達(dá)對(duì)社會(huì)、人生乃至語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身的創(chuàng)造性構(gòu)建。因而學(xué)生的作文勢(shì)必要表現(xiàn)為一個(gè)群體里的多樣性,教師的發(fā)現(xiàn)、尊重進(jìn)而認(rèn)同就成了催生創(chuàng)造或扼殺創(chuàng)造的關(guān)鍵。

  二是前瞻并提升學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)創(chuàng)造。我們期盼學(xué)習(xí)主體參與作文全程,其創(chuàng)造性應(yīng)該得到充分釋放,激活學(xué)生的創(chuàng)造潛力并為此為基礎(chǔ)提升創(chuàng)造的質(zhì),就成為作文教學(xué)的要?jiǎng)?wù)。21世紀(jì)對(duì)人類(lèi)問(wèn)題的普遍關(guān)注和科學(xué)技術(shù)驚人的進(jìn)步,使得工業(yè)革命以來(lái)的學(xué)堂維持性教學(xué)正走向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代作出呼應(yīng)的開(kāi)創(chuàng)型教學(xué)。加上母語(yǔ)的作文教學(xué),本身就是以可能見(jiàn)人見(jiàn)智的文學(xué)形象,人類(lèi)情感,本我理性來(lái)感悟生活。傳統(tǒng)關(guān)系上既有的師生“生態(tài)平衡”,已經(jīng)受到最多的批評(píng)的挑戰(zhàn),對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性沒(méi)有前瞻和提升的作文過(guò)程,也已經(jīng)陷入困境,手足無(wú)措。一個(gè)善于開(kāi)啟學(xué)生創(chuàng)造智慧之門(mén)的老師,在以“悟情”為核心的作文天地里,他更多的是一名向?qū)Ш皖檰?wèn),而不是機(jī)械傳遞知識(shí)的簡(jiǎn)單工具,作為“向?qū)Ш皖檰?wèn)”的老師,尤其要充分預(yù)見(jiàn)學(xué)生完全有可能被激活的創(chuàng)造領(lǐng)悟和靈動(dòng),民主、和諧就成為這種前瞻的保證。同時(shí),加強(qiáng)針對(duì)性指導(dǎo)以提升創(chuàng)造的品質(zhì)。③我們這樣做了,不必要求學(xué)生的美感體驗(yàn),思想構(gòu)架都在同一個(gè)較高水準(zhǔn)的層面上,學(xué)生個(gè)性的確得到了優(yōu)質(zhì)的發(fā)展才是至關(guān)重要的。

  深刻觀照每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的作文教學(xué),是沒(méi)有一個(gè)既定的教學(xué)模式的,這正是弘揚(yáng)主創(chuàng)精神的作文教學(xué)魅力所在。當(dāng)學(xué)習(xí)者在他的主體地位上真正激發(fā)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造熱情的時(shí)候,作文教學(xué)或許已經(jīng)成功。

小學(xué)的作文 篇2

  星期天,我和舅舅、爸爸和媽媽還有小弟弟去渠村劃船,我們到了地點(diǎn),就把充氣船拿出進(jìn)行充氣,充完后我們抬到水里,舅舅拉著船,爸爸把我和弟弟抱到船上,讓我倆劃船,我和弟弟都拿著船槳進(jìn)行劃行。我倆在水中劃啊劃啊,開(kāi)始時(shí)還有點(diǎn)害怕,后來(lái)玩的時(shí)間長(zhǎng)了,覺(jué)得很舒服,我倆高興得不得了。

  后來(lái)我爸爸又讓我們倆帶上游泳圈在水里進(jìn)行游泳,水暖暖的,在水里我倆游得更歡了,爸爸教我怎樣游泳,雖然我沒(méi)有學(xué)會(huì),但我還是很開(kāi)心!

  時(shí)間不早了,太陽(yáng)快落山了,我們戀戀不舍地離開(kāi)了這里!

小學(xué)的`作文 篇3

  愛(ài)是什么?是受傷時(shí)的安慰心靈的依靠,是溫馨的字眼,是永痕的話(huà)題,是方向的路燈,還是快樂(lè)的知音。

  那么可以肯定的說(shuō)愛(ài)的力量是多么的強(qiáng)大,世間是不可以少了愛(ài).

  愛(ài)的力量真的這么的強(qiáng)大嗎?那么就讓我們一起去探討吧!

  一個(gè)年輕人,窮困潦倒,希望朋友能把他找到一份工作,朋友發(fā)現(xiàn)年輕人似乎一無(wú)所長(zhǎng),于是便叫他把地址寫(xiě)下來(lái),年輕人寫(xiě)完急忙要走,但朋友拉住他說(shuō):“你的名字寫(xiě)的很好,你可以擴(kuò)大這個(gè)優(yōu)點(diǎn)。”受到鼓勵(lì)的年青人,他的.腳步立刻變得輕松起來(lái)。

  數(shù)年后,青年果然寫(xiě)出享譽(yù)世界的經(jīng)典作品,他就是家喻戶(hù)曉的法國(guó)18世紀(jì)著名作家大仲馬。

  那么假設(shè)一下,假如大仲馬先生沒(méi)有朋友的鼓勵(lì),他會(huì)成為18世紀(jì)著名的大作家嗎?不會(huì)!有可能還是一個(gè)乞丐!這就是愛(ài),是鼓勵(lì)的支撐。

  怎么樣,友愛(ài)可以改變一生,現(xiàn)在我們可以相信,世間不可以缺少友愛(ài)。

  其實(shí)親情更不可缺!看這樣一個(gè)故事“一個(gè)富翁失去了自己的家人,從此便一天到晚坐在酒吧,喝醉了就睡,睡醒了就喝,從此便神志不清。一天到晚的耍酒瘋。有一天,聽(tīng)到自己的女兒還活著,便神智清楚了,帶上錢(qián)和糧食便立刻去找自己的女兒呢?找到女兒后,他和女兒都感到濃濃的親情。

  所以說(shuō),親情是不可缺少的,親情是溫馨的字眼。

  世間是不可以缺少愛(ài),假如缺少了愛(ài),那么人類(lèi)就會(huì)自相殘害,世界就沒(méi)有了和平,戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)一直持續(xù)。所以愛(ài)的力量是多么的強(qiáng)大。

  這就是愛(ài)的力量。

小學(xué)的作文 篇4

  白天?讓音樂(lè)張開(kāi)翅膀

  有這樣一位忠實(shí)的朋友。

  當(dāng)你開(kāi)心時(shí),她能與你一道分享快樂(lè),讓你的心情更加明媚;當(dāng)你失意時(shí),她能給你以慰安,扶平你心里的傷痕;當(dāng)所有人都離開(kāi)你時(shí),她仍然站在你身后,永遠(yuǎn)不離不棄。

  她就是----音樂(lè)。

  我是一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的孩子。小時(shí)候受家人的影響開(kāi)始對(duì)旋律產(chǎn)生了興趣,長(zhǎng)大后又在鋼琴的鍵盤(pán)上找到靈魂的歸宿。直到現(xiàn)在,我仍在音樂(lè)的道路上走著,成長(zhǎng)著……

  我喜歡把白天的自己交給音樂(lè)。

  躺在草地上,把身體盡可能地舒展開(kāi),閉眼,微笑,聽(tīng)耳機(jī)里傳來(lái)天籟之音,任思緒在無(wú)垠中飛舞,心靈像被洗滌過(guò)似的一塵不染。

  我愛(ài)古典音樂(lè)。因?yàn)樗鼈兪侨祟?lèi)文明史上一塊永不褪色的瑰寶。正是因?yàn)閯?chuàng)作者賦予了它們創(chuàng)作的激情和深刻的內(nèi)涵,才能使這些樂(lè)之能夠精魂在漫長(zhǎng)的歷史潮流中不被遺忘。仿佛多年的老酒,越陳越香,讓人百般回味,遐想無(wú)窮。

  貝多芬的《歡樂(lè)頌》讓我身臨金碧輝煌的殿堂,目睹歡樂(lè)女神的婀娜身姿;斯特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》把我?guī)У椒褐⒉ǖ暮由,看潺潺流水帶走人們的倒影;柴科夫斯基的《天鵝湖》將愛(ài)情與邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)重現(xiàn)在我面前;舒伯特的《小夜曲》使我感受到夜晚是屬于生物的另一個(gè)世界。

  我也愛(ài)現(xiàn)代音樂(lè)。因?yàn)樗鼈兪乾F(xiàn)代人生活中不可缺少的調(diào)味劑。譜寫(xiě)者在繼承傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上,把現(xiàn)代生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴融入音符,使樂(lè)曲更富有生機(jī)和活力。

  《HERO》教會(huì)我如何面對(duì)困難與挫折;《IBELIEVEICANFLY》讓我明白只要緊緊跟隨著夢(mèng)想就一定會(huì)成功;《SAILING》把一個(gè)追尋者的心情演繹的淋漓盡致;《YESTERDAYONCEMORE》使我又回到與昔日好友相聚的回憶里。

  音樂(lè)是我最忠實(shí)的朋友,我喜歡在白天聽(tīng)音樂(lè),讓思緒飛翔,在音樂(lè)的天空中留下翅膀的痕跡。

  夜晚?我的靈魂與文字共舞

  夜晚,萬(wàn)籟寂靜,是個(gè)屬于靈魂的時(shí)間。

  每每此時(shí),我總喜歡端一被熱氣騰騰的咖啡坐在電腦前,在濃香彌漫中思考。

  只有在夜晚,我的靈感才會(huì)從頭腦的最深處源源流出,淌向指間,化作一個(gè)個(gè)文字的精魂落在紙上。

  我的電腦像一個(gè)華麗的日記本,記載著我那些日升月沉的.清澈寂寞和無(wú)家可歸的落落憂(yōu)傷。

  我是文字的階下囚。曾經(jīng)那么絕望地?zé)釔?ài)寫(xiě)作,癡迷在文字中搜尋著沉淪的快樂(lè)。

  我是靠靈感為生的發(fā)亮蟲(chóng)子。在文字組成的浩瀚的天空下茍且地飛翔。

  我愛(ài)中國(guó)古典文學(xué)。它凝聚著上下五千年人民的智慧和汗水,情牽一線(xiàn),流芳百世。

  紅樓是女?huà)z補(bǔ)天的石頭記,聊齋是人狐相戀的人妖情,梁祝是蝶舞翩翩的蝴蝶淚,斷橋是人蛇重逢的半生緣。

  我愛(ài)外國(guó)古典名著。它匯集了每個(gè)時(shí)代人們的思想,被作者賦予了人的思想和靈魂,當(dāng)我在讀他們的時(shí)候,就像穿越了時(shí)間和空間,同一位位高尚的人談話(huà)。

  哈姆雷特在生存與死亡的邊緣徘徊,魯濱遜被流放到荒蕪的小島,當(dāng)巴黎圣母院敲響十二聲鐘聲,羅密歐與朱麗葉正演繹著蕩氣回腸的愛(ài)情故事。

  文學(xué)是人類(lèi)最最彌足珍貴的財(cái)富。我能不能做這座寶庫(kù)的看門(mén)人?

  屬于我一片的朗朗天空

  那些愛(ài)聽(tīng)的歌曲,一粒粒音符,都是天使;

  那些愛(ài)看的書(shū)籍,一個(gè)個(gè)文字,都是精靈。音樂(lè)。文學(xué)。白天。黑夜。兩片最清澈的碎片拼成屬于我的天空。我相信我一定能長(zhǎng)出小鳥(niǎo)的翅膀,在這片燦爛的藍(lán)天下展翅高飛,劃下翅膀的痕跡,留下我深?lèi)?ài)的羽毛!

小學(xué)的作文 篇5

  我有一缸熱帶魚(yú),因?yàn)槲也粫?huì)養(yǎng),所以全部“壯烈犧牲”了。我倒掉水,洗干凈魚(yú)缸,看著空空如也的長(zhǎng)方形魚(yú)缸和那個(gè)用來(lái)裝飾的塑料椰樹(shù),不知到怎么辦才好。扔掉?太可惜了;不扔?沒(méi)用!我靈機(jī)一動(dòng),想出了一個(gè)好主意。

  我拿來(lái)一張白紙,量好魚(yú)缸的底面積,然后用顏料把白紙涂成金黃色。我將紙放在鞋柜上空白的地方,然后擺設(shè)好小椰樹(shù)和石頭。我在紙上沒(méi)有擺設(shè)裝飾的地方撒上金色的小珠子,做為沙子。最后,我將魚(yú)缸倒放在紙上,圍住“沙子”,一個(gè)可愛(ài)漂亮的沙灘裝飾就OK啦!

  我左看右看,美是美,可是總覺(jué)得缺少了什么。什么呢?我苦思苦想,終于得到了一個(gè)答案:背景!

  我拿來(lái)顏料,畫(huà)了幾幅畫(huà),分別有:黑夜,黃昏,彩虹,藍(lán)天。我為它們?nèi)×藥讉(gè)好聽(tīng)的'名字,貼在魚(yú)缸上。

  我樂(lè)滋滋地欣賞著我的“大作”,心里美得很。你也去試試,做做,它會(huì)為你家增添一絲美!

小學(xué)的作文 篇6

  “慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸……”這是唐代著名詩(shī)人孟郊寫(xiě)的一首關(guān)于母親的詩(shī),感情寫(xiě)得多么真摯啊!寫(xiě)了母親對(duì)我們的關(guān)懷、愛(ài)護(hù),母親是多么偉大!

  母親她因我而老去,幾道皺紋刻記著歲月的滄桑,一雙烏黑的眼睛,細(xì)嫩的皮膚變得粗糙,一張小小的嘴巴,與我交流,矮小的個(gè)子,她是一位絮絮叨叨的母親。

  每次,他看到我在玩游戲總是嘮叨起:“作文寫(xiě)了嗎?英語(yǔ)背了嗎?數(shù)學(xué)會(huì)了嗎?做閱讀了嗎……”我卻總是對(duì)她說(shuō):“等一會(huì)兒,等會(huì)兒再做!蔽抑滥菫槲液茫覅s這樣對(duì)您,我發(fā)誓,從此以后我要好好的對(duì)待您,要好好的報(bào)答您對(duì)我的'哺育之恩。

  記得有一次,我放學(xué)不小心摔了一跤,臉上摔出一大塊血紅的印記。回到家,您看到我的模樣,大聲喊道:“怎么整的?跟誰(shuí)打架啦?”“怎么可能,我怎么可能和別人打架?”我忍著痛回答道:“不小心摔了一跤。”“看你不小心的,摔成什么樣了!”媽媽責(zé)備的說(shuō),“沒(méi)事兒啊!蔽倚U不在乎的說(shuō),媽媽拿出紗布,沾上藥水給我消毒,然后又用藥水給我敷上,媽媽叮囑我說(shuō):“下次小心點(diǎn)兒!薄班。”媽媽叫我躺一會(huì)兒,我轉(zhuǎn)過(guò)身去,淚水從眼里涌了出來(lái)。

  媽媽?zhuān)覑?ài)你。