【推薦】風(fēng)俗小學(xué)作文匯總5篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的風(fēng)俗小學(xué)作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
風(fēng)俗小學(xué)作文 篇1
還記得父母對(duì)我說過，他們剛來到鐘樓區(qū)，這里只是一個(gè)并不繁榮的地方，不像現(xiàn)在車水馬龍，人來人往。這天，我讓媽媽帶我去了解一下鐘樓區(qū)的發(fā)展情況和去看看我們?cè)瓉碜〉闹芗掖濉?/p>
奔馳在常州鐘樓經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的馬路上，看著兩旁拔地而起的高樓大廈、馬路上一派車水馬龍的景象和四周隨處可見的綠化，我仿佛感受到了鐘樓區(qū)宏大的發(fā)展前途。媽媽告訴我，昔日這里只是一大片農(nóng)田而已，幾十年發(fā)展至今，這鐘樓區(qū)經(jīng)歷過了無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨，真的很不容易。聽著媽媽的話，又看看這一大片生機(jī)勃勃、繁榮昌盛的景象，不難想象，鐘樓區(qū)發(fā)展至今，經(jīng)歷過了多少的風(fēng)風(fēng)雨雨。
媽媽告訴我，鐘樓區(qū)還是一個(gè)集聚文化內(nèi)涵的地區(qū)。聽說最近運(yùn)河五號(hào)創(chuàng)意街區(qū)展覽了鐘樓區(qū)小學(xué)生的美術(shù)作品，我決定一探究竟。走進(jìn)運(yùn)河五號(hào)，仔細(xì)看著這個(gè)從一家紡織廠改造過來的創(chuàng)意街區(qū)，我發(fā)現(xiàn)了許多常州鐘樓區(qū)發(fā)展的足跡，找到了一些與紡織企業(yè)管理有關(guān)的提示標(biāo)語(yǔ)和激勵(lì)人們工作的錦旗。從這另外的.發(fā)現(xiàn)看出，鐘樓區(qū)的企業(yè)有了區(qū)政府的良好規(guī)劃，才能更好地投入到產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中來，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)了各行各業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，讓老百姓的腰包鼓了起來。這真是鐘樓區(qū)發(fā)展到如今繁榮昌盛的景象的重要原因之一。
緊接著，我們來到了五號(hào)展區(qū)，這里就是展覽鐘樓區(qū)小學(xué)生的美術(shù)作品的地方。一走進(jìn)大廳，我頓時(shí)怔住了：好一派華麗的景象！
只見到處都展覽著我們鐘樓區(qū)小學(xué)生的優(yōu)秀精美美術(shù)作品，墻壁上貼的，柜子上擺的，欄桿上掛的……到處都有，令人目不暇接，而且品種也很豐富，繪畫作品、布藝作品、陶藝作品、紙藝作品樣樣俱全。走近一看，我發(fā)現(xiàn)每一件作品都是無比精美的，幾乎天衣無縫，仿佛這些美術(shù)作品都是出自美術(shù)大師的手里的。
從這一件件精美的美術(shù)作品可見鐘樓區(qū)教育也不遜色，練才藝都是“從娃娃抓起”。學(xué)生作品美，除了天賦以外，大部分功勞都?xì)w功于老師。沒了老師的精心指導(dǎo)，哪來學(xué)生們簡(jiǎn)直巧奪天工的作品？
風(fēng)俗小學(xué)作文 篇2
端午踏來，閑翻《風(fēng)》《騷》，感受傳統(tǒng)佳節(jié)如釅釅暖光，催開了中華民族的心靈之花。民風(fēng)民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來？我懷念起屈原。想汩羅江畔，他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的仰天長(zhǎng)嘯又在拍打江岸。他用自己生命的毀滅，鋪開了一條能讓人們自由行走的哲理之路。他似乎告訴我們，澆灌生命，要會(huì)尋找水源；澆灌生命，要有利用水資源的智慧；澆灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育。他付出了生命的代價(jià)，奠基了一個(gè)端午，千年萬年，我們快樂地過節(jié)。
端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。端是“開端”、“初”的意思，初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原；至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則是為了避邪。
關(guān)于端午節(jié)的`由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾說。起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
端午節(jié)日，我們?cè)诩议T口掛上艾蒿，家家戶戶彌漫屈原人格的芳香。我們吃下粽子，就是咬去人間邪惡，真解恨；我們喝雄黃酒，酒力讓我們長(zhǎng)了見識(shí)；我們?nèi)タ促慅堉�，仿佛聽見屈原長(zhǎng)發(fā)飄飄站在碧波之上，高聲向天宇發(fā)出聲音：茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷！
端午是一種提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之樂悟慈，借死之祭悟悲，從而感念造化宏德，善待萬物有情。端午不僅是一個(gè)節(jié)日，更是一種人格，炎黃子孫的人格。端午文化遺產(chǎn)盡管小國(guó)富邦可以搶先從聯(lián)合國(guó)注冊(cè)，但她永遠(yuǎn)屬于華夏兒女。
風(fēng)俗小學(xué)作文 篇3
一年結(jié)束了，在除夕夜是團(tuán)圓夜，家家戶戶都張燈結(jié)彩的，慶祝一年平安結(jié)束，新的一年好的開始。在除夕這一天，家家戶戶都忙著準(zhǔn)備年夜飯的食材，一大早就能聞到雞鴨魚肉的香味�？腿藗兗娭另硜淼膩淼轿壹�，大人們就會(huì)給我們小孩壓歲錢，我們小孩在新年里最開心，因?yàn)榫鸵疟夼诹恕Ｔ绯�，我們一家人忙開了。媽媽在大門上貼春聯(lián)。映入我眼簾的是“日麗春常駐，人和福永留”。表示家庭祥和幸福。我呢，則幫媽媽貼“�！弊郑N在門上。媽媽連忙阻止我，說道：“福字應(yīng)該倒貼，就是福到的諧音，福光臨我們家了。春節(jié)帖春聯(lián)有喜慶、財(cái)氣、吉祥之意�！蔽乙宦�，趕緊把“�！弊值官N了。爸爸也在精心準(zhǔn)備，掛起了一盞盞紅燈籠。我想：這紅燈籠難道不就代表著我們祖國(guó)的面貌在日新月異地變化著嗎？
大人們把一串串的鞭炮，排在門口，把一個(gè)個(gè)的圓形鞭炮也放在門口。大人們拿著打火機(jī)把一個(gè)個(gè)的'鞭炮全點(diǎn)上了，一串串的鞭炮“噼里啪啦”得響，圓形鞭炮“嗖”飛上天，再“轟”得一聲爆炸。我們小孩子開心極了。
放完鞭炮后，一家人就圍著一張桌子吃團(tuán)圓飯，還有吃餃子，吃餃子最有趣了，這吃餃子還能吃到錢，誰吃到錢了那誰在新的一年里的運(yùn)氣將是最好的，所以大家都爭(zhēng)著吃，看誰也搶到那個(gè)有錢的餃子，但是不管吃到的也好，沒吃到的也好，這種搶著吃餃子的氣氛是最難忘的。
晚上八點(diǎn)整，我們?nèi)覝?zhǔn)時(shí)打開了電視機(jī)，收看“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”。那悠揚(yáng)的歌聲，使人陶醉其中；那優(yōu)美的舞姿，使人贊不絕口；那滑稽有趣的笑話，使人捧腹大笑；那精彩的相聲小品，使人開懷大笑……陣陣歡聲笑語(yǔ)蕩漾在客廳
風(fēng)俗小學(xué)作文 篇4
端午節(jié)有許多的習(xí)俗，如吃粽子、賽龍舟等。在我母親的故鄉(xiāng)——三明就有一種“插茱萸”的習(xí)俗。
茱萸是一種草，它細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的，又是綠油油的。每到端午節(jié)，當(dāng)?shù)氐睦先藗兙蜁?huì)在自家的每一個(gè)門的兩旁都插上一？茱萸，以求神靈保佑平安。
有一次端午節(jié)，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到姥爺、姥姥插茱萸。只見姥爺搬來一節(jié)長(zhǎng)梯，在門的旁邊（門框前）架好，然后小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。最后，姥爺仔細(xì)找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫之后，再把那一把茱萸草插上去，然后下來。
我們和姥爺在遠(yuǎn)處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過，門旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著身體，好像笑這對(duì)我們說“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”
這就是我的'故鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗之一—插茱萸。但是，隨這時(shí)代的進(jìn)步，越來越少人會(huì)要想要插茱了。
因此，我向大家提議：大家要保持這種習(xí)俗把古老又悠久的習(xí)俗一代又一代地傳下去。
風(fēng)俗小學(xué)作文 篇5
清明是中國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，因此古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子？天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問》的說法：“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺�？梢娺@個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是中國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。 按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂懗隽饲迕鞴�(jié)的特殊氣氛。 清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來說，它是在每年的四月四日至六日之間，正是春光明媚草木吐綠的`時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，因此古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今日，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
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