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《夢(mèng)游天姥吟留別》教案優(yōu)秀

時(shí)間:2023-10-17 06:54:23 教案 我要投稿

《夢(mèng)游天姥吟留別》教案優(yōu)秀

  作為一名教學(xué)工作者,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案,通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么什么樣的教案才是好的呢?以下是小編精心整理的《夢(mèng)游天姥吟留別》教案優(yōu)秀,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《夢(mèng)游天姥吟留別》教案優(yōu)秀

《夢(mèng)游天姥吟留別》教案優(yōu)秀1

  教學(xué)目標(biāo)

  1、把握文章內(nèi)容,鑒賞重點(diǎn)語段,體會(huì)李白語言魅力。

  2、通過誦讀和討論,體會(huì)李白浪漫主義詩歌特色。

  3、通過了解李白的生平思想,學(xué)習(xí)李白蔑視權(quán)貴的傲岸情懷以及追求個(gè)性自由的浪漫主義精神。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  1、體會(huì)李白浪漫主義詩歌特色。

  2、學(xué)習(xí)李白蔑視權(quán)貴的傲岸情懷以及追求個(gè)性自由的浪漫主義精神。

  教學(xué)方法

  誦讀法、討論法、講授法

  教學(xué)用具

  多媒體

  課時(shí)安排

  1課時(shí)

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入

  小學(xué)到初中我們學(xué)習(xí)了很多李白的詩,比如《望廬山瀑布》《早發(fā)白帝城》,溫故是為了知新,今天我們將學(xué)習(xí)李白的另一首詩歌《夢(mèng)游天姥吟留別》。

  二,解題

  “吟”是一種詩歌體裁,告訴我們這是一首古體詩,篇幅、句式和格律沒有嚴(yán)格的限制,很適合抒發(fā)起伏跌宕的感情。

  夢(mèng)中游歷天姥山,和朋友離別

  三,初讀課文,整體把握

  1、聽范讀,正字音,商討句讀

  2、夢(mèng)游天姥吟/留別

  3、標(biāo)畫出夢(mèng)境部分

  我欲因之夢(mèng)吳越:仙之人兮列如麻

  板書:夢(mèng)前、夢(mèng)境、夢(mèng)后

  四,讀課文,品鑒夢(mèng)境

  1、誦讀夢(mèng)境部分

  思考:本部分描繪了哪些畫面?有什么特點(diǎn)?體現(xiàn)了什么情感?

  (指導(dǎo)學(xué)生誦讀,在誦讀中體味畫面的特點(diǎn)和詩人飽含的情感)

  交流小結(jié),點(diǎn)評(píng)提升

  明確:

 。1)、第2段“月夜之景”(我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛渡鏡湖月,湖月照我影,送我至剡溪,謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。)

  通過鏡湖、明月、剡溪淥水等意象描繪了清幽寧靜的意境,抒發(fā)了詩人輕松愉悅之情?芍攸c(diǎn)賞析“飛”“送”等詞語。

  清幽、愉悅、急切

 。2)、第2段“日出之景”(半壁見海日,空中聞天雞)(千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝)

  通過“海日”“天雞”“奇花”“異石”等意象描繪了壯美而至迷離的畫面,面對(duì)此景,心胸為之開闊,襟懷為之敞開,在美景中流連忘返,以至于忘記了時(shí)間,到了傍晚都沒有察覺。

  壯麗、豪放

 。3)、第2段“傍晚之景”(熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔,云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。)

  熊在咆哮龍?jiān)陂L吟,天氣急劇變化,畫面變化多姿,驚心動(dòng)魄,內(nèi)心驚恐萬分。

  恐怖、害怕

 。4)、第3段“晚上之景”(青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺(tái),霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下,虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。)

  描繪了輝煌燦爛、融洽祥和的意境,仙人們齊聚一堂,老虎彈琴鼓瑟,鸞鳥駕車,熱鬧非凡。讀來讓人無比驚嘆,沉醉其中。

  神奇、驚嘆

  小結(jié):

  這個(gè)浪漫的夢(mèng)境變幻莫測(cè),浪漫神奇,令人目不暇接,詩人想象豐富而瑰奇,流露的情感起伏跌宕,搖曳多姿,正彰顯了作者的浪漫主義的風(fēng)格。讓我們集體誦讀詩歌,再次感受這奇妙的夢(mèng)境。

  2、研讀“夢(mèng)前”和“夢(mèng)后”部分,探討李白入夢(mèng)的原因

  (1)、夢(mèng)境如此美妙奇特,可是,詩人為什么會(huì)做這樣的夢(mèng)呢?(讓學(xué)生在詩中找答案)

  明確:

 、、?驼勫,煙濤微茫信難求

  以“瀛洲”襯托天姥山,給天姥山蒙上了一層神秘的色彩。

 、凇⑻炖堰B天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城,天臺(tái)四萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。

  用對(duì)比的手法寫出了天姥山的高大,表達(dá)了對(duì)天姥山的向往。

  神奇、高大、向往

 、、安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏

  反抗、憤激

 。2)夢(mèng)后部分還能讀出哪些情感呢?

  明確:失落、傷感

 。ㄒ嗳绱、虛幻的夢(mèng)、人生如夢(mèng))

  小結(jié):剛剛通過誦讀,我們知道夢(mèng)境是美妙的奇特的。入夢(mèng)不僅僅有天姥山的神奇和高大,還有更深層的原因,那就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)權(quán)貴的蔑視。

  五、研讀探究,把握內(nèi)涵

  關(guān)于夢(mèng)的內(nèi)涵,歷來有兩種說法:

  1、理想世界的象征

  2、宮廷生活的反映

  同學(xué)們探討一下,談?wù)勀愕睦斫?/p>

  明確:聯(lián)系寫作背景(唐玄宗天寶三年,李白在長安受到權(quán)貴的排擠,被放出京。)對(duì)名山仙境的向往是出于對(duì)權(quán)貴的抗?fàn),神仙世界?美麗正是反襯現(xiàn)實(shí)世界的丑惡,寫自己一心想遨游仙境,正是表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的憎惡,不愿與權(quán)貴同流合污。

  無論是“理想的象征”還是“宮廷生活的反映”,其實(shí)都不重要,重要的是夢(mèng)境到最后都會(huì)幻滅,夢(mèng)境的幻滅也就是理想的幻滅,短暫的政治生活的幻滅,但是李白卻能夠不向世俗低頭,不與權(quán)貴同流合污,追求個(gè)性自由,發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的高亢的呼喊,這是非常難得的。李白就是李白,不愿為了名利而失去自由,丟棄人格。這個(gè)愿意當(dāng)劍俠當(dāng)酒仙,卻不愿意當(dāng)奴才的李白,最終選擇了凝神傲立,傲岸不屈,這就是李白人格的偉大之處。

  六、再讀課文,讀出感情

  最后讓我們?cè)俅握b讀課文,在誦讀中再現(xiàn)畫面的美,體味情感的美,感受人格的美。

  七、布置作業(yè)

  1、背誦全文

  2、發(fā)揮你的想象,用自己的語言描述夢(mèng)境中的某一畫面,寫成200字左右的短文。

《夢(mèng)游天姥吟留別》教案優(yōu)秀2

  教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)目標(biāo)把握詩作者的情感和浪漫主義風(fēng)格;

  能力目標(biāo)背誦全詩;

  情感目標(biāo)感悟作者在詩歌中抒發(fā)的情懷。

  教學(xué)重點(diǎn):

  把握詩的第三段夢(mèng)境的內(nèi)涵,理解詩歌的主旨。

  教法學(xué)法:

  誦讀法、點(diǎn)撥法

  教學(xué)難點(diǎn):

  認(rèn)知詩歌中景與情的關(guān)系,理解詩歌主旨

  教學(xué)用具:

  多媒體

  課時(shí)安排:

  一課時(shí)

  教學(xué)步驟:

  一、導(dǎo)入

  中國古代詩歌浩如煙海,尤其說起“話別詩”,我們很容易會(huì)想到王勃的《送杜少府之任蜀川》,這首送別詩中有深情的勸慰,卻不因遠(yuǎn)別而悲傷,表現(xiàn)了詩人真摯的友情和曠達(dá)的胸懷。今天我們來學(xué)習(xí)浪漫主義詩人李白的一首話別詩《夢(mèng)游天姥吟留別》。

  二、整體感知

  (一)析題

  夢(mèng)游天姥吟留別

  1:內(nèi)容:夢(mèng)游天姥

  2:形式:吟(詩體名,歌行體當(dāng)中的一種。內(nèi)容多有悲愁感嘆之意,形式比較靈活,如同散文中的隨筆,可不拘一格。如《游子吟》)

  3:內(nèi)容:別東魯諸公

  點(diǎn)撥:歌抒情、文載道、詩言志。這是一首和曲而唱的歌行體詩——他抒情;這是一篇形式自由的文——他載道;這是一首表達(dá)理想的`詩——他言志。

  (二)朗讀課文品味語言、感知內(nèi)涵

  1、朗讀詩歌:

  學(xué)生齊讀全詩

  糾正字音,并結(jié)合注釋強(qiáng)調(diào)讀音及意義

  2、學(xué)生朗讀第一段(節(jié)奏輕快雄渾有力)

  思考:

 、僭娙嗣鑼懱炖焉降纳衿婧透叽蟮乃膫(gè)句子是哪四個(gè)?

  ②找出幾個(gè)生動(dòng)傳神的動(dòng)詞。

 、垠w會(huì)夸張、對(duì)照的寫法表達(dá)了詩人怎樣的情感?

  (①天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。②連---橫拔---掩倒----傾③神往充滿神秘色彩、明知理想難以實(shí)現(xiàn)但還要知難而進(jìn)。 )

  3、集體朗讀第2段(感情充沛語調(diào)適合)

  思考:

  ① “日有所思、夜有所夢(mèng)”,詩人在第二段開頭用了一個(gè)“之”字代哪些內(nèi)容而引出了他神往的夢(mèng)境。

 、诖竽懴胂,試述“夢(mèng)”的過程。

 、壅页霰憩F(xiàn)詩人夢(mèng)游時(shí)興奮不已的詞及夢(mèng)醒后的情感。

  ( ①代第一段內(nèi)容。②夢(mèng)前、夢(mèng)中、夢(mèng)后③飛豐富的想象大膽夸張。理想之夢(mèng):A浪漫:邀明月為伴、著謝公之木屐、登青云之梯----追求。B:神奇:天馬行空、日月同輝、霓為衣、風(fēng)為馬、虎鼓瑟、鸞回車、仙如麻——理想。夢(mèng)后---失落。)

  4、集體朗讀第三段

  點(diǎn)撥:“夢(mèng)游天姥”,詩人極盡想象,直到眼前煙消云散,詩人才又回到了現(xiàn)實(shí)之中。夢(mèng)后的詩人有何感嘆?讓我們一起來讀詩文的最后一部分。

  思考:

 、倌銈兪侨绾卫斫夥从吃姼柚髦嫉倪@飽蘊(yùn)詩情的兩行詩句的?這一切在你的心目中看出了詩人怎樣的藝術(shù)形象?

  長安是帝王之都,是李白一生的向往,在這里感覺官場(chǎng)生活亦不過如此,外戚專權(quán),同僚爭權(quán),詩人無意留戀,詩人寧愿選擇自己的生存空間,選擇放鹿青崖,踏尋名山,釋放浪漫與率直,還要尋找“安社稷、濟(jì)蒼生”理想。(有儒家風(fēng)范道家風(fēng)骨)

  這一切在我們的心目體現(xiàn)出了一位傲視權(quán)貴卻又才華橫溢的詩人形象,詩人氣質(zhì)不俗,瀟灑浪漫,富于幻想,對(duì)自由充滿向往。

 、谀敲磸哪睦镂覀冇肿x出了詩人是在與人“留別”?

  (別君去兮何時(shí)還)

  三、主旨:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?

  四、藝術(shù)探究(詳見板書)

  1、詩風(fēng)浪漫想像豐富夸張大膽

  2、借景抒情夢(mèng)由、夢(mèng)境為結(jié)尾抒情張本

  3、虛實(shí)相生夢(mèng)境的虛現(xiàn)實(shí)的實(shí)

  五、布置作業(yè)

  1 、背誦課文

  2 、思考練習(xí)

《夢(mèng)游天姥吟留別》教案優(yōu)秀3

  ◆設(shè)計(jì)意圖

  李白為什么“夢(mèng)游”?為什么“留別”?運(yùn)用誦讀、點(diǎn)撥、討論等方法弄清這兩個(gè)問題,體會(huì)詩人“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的操守,認(rèn)識(shí)封建社會(huì)埋沒正直之士、壓制賢能之才的落后本質(zhì)。

  ◆設(shè)計(jì)提要

  本設(shè)計(jì)緊扣詩題的“夢(mèng)游”和“留別”,主要提出以下幾個(gè)問題:

  1、詩人為什么鐘情于“天姥”?

  2、詩人如何“夢(mèng)游”?

  3、如何理解“留別”?

  ◆設(shè)計(jì)實(shí)施

  導(dǎo)語:李白43歲時(shí)寫了《行路難》一詩,詩中說:“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山!笔裁词戮谷堑迷娙艘黄懊H弧?第二年,李白又寫了《夢(mèng)游天姥吟留別》。(板書課題、作者、聽全詩錄音)

  提問:步入中年的作者為什么寫“夢(mèng)游”呢?他是如何“夢(mèng)游天姥”的?天下名山那么多,他為什么鐘情于“天姥”?(范讀“我欲因之夢(mèng)吳越,……仙之人兮列如麻”)

  點(diǎn)撥:從“夢(mèng)游”中可以看出,歷史上誰游過“天姥”?“謝公”是誰?作者與“謝公”有哪些相似之處?這是否是作者鐘情于“天姥”的原因之一?

  明確:作者是如何“夢(mèng)游”的?從靜謐幽美的湖月到奇麗壯觀的海日,從萬轉(zhuǎn)千折的山徑到令人戰(zhàn)栗的層巔,從山景幻入仙境。

  提問:“夢(mèng)游天姥”使人目眩神迷,拋于夢(mèng)境,“天姥”在詩人眼里是什么樣子呢?“天姥”真的.很高很大嗎?(范讀“?驼勫,……對(duì)此欲倒東南傾”)

  點(diǎn)撥:天姥山,在今浙江省新昌東,是一座并不巍峨的山,可作者極言其巍峨,也許這山名激起了作者的情思,這是否是作者鐘情于“天姥”的原因之二?

  提問:李白寫“眼中”的“天姥”及“夢(mèng)中”的“天姥”時(shí),運(yùn)用了什么手法?

  明確:運(yùn)用了豐富的想象和大膽的夸張,組成了一幅亦實(shí)亦虛、亦真亦幻的“天姥圖”。

  提問:以上我們簡析了“夢(mèng)游天姥”,那么“吟留別”是什么意思呢?(范讀“忽魂悸以魄動(dòng),……使我不得開心顏”)

  點(diǎn)撥:剛才朗讀的這段詩寫夢(mèng)境破滅,慨嘆述志,歸到“留別”題面!傲魟e”難道僅僅是以此詩留贈(zèng)給分別的人嗎?

  明確:這首詩寫于公元745年,往前追三年,即唐玄宗天寶元年(742),李白應(yīng)詔赴長安,供奉翰林,但不到兩年,即被“賜金放還”,又開始了漫游生活。本詩以記夢(mèng)為由,抒寫了懷才不遇的痛苦和對(duì)開明、自由的渴求,表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神!傲魟e”一詞既有“留贈(zèng)”之意,也有對(duì)長安三年“痛苦的留戀和凜然地作別”之意。這是作者鐘情于“天姥”的原因之三。

 。ǜ浺酏R讀全詩)

  討論歸納:作者為什么鐘情于“天姥”?

  (1)借古喻今(“謝公宿處……清猿啼”);

 。2)以“天姥”自喻(“天姥連天……東南傾”);

 。3)借“夢(mèng)游”抒情(“我欲因之……開心顏”)。

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