孔子世家教案

時(shí)間：2023-12-09 08:18:41 教案

孔子世家教案

　　作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，時(shí)常需要編寫教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編精心整理的孔子世家教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

孔子世家教案

孔子世家教案1

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握本文中重要的文言詞、句式

　　2、通過(guò)對(duì)文意的翻譯理清文章層次

　　3、通過(guò)語(yǔ)言分析人物的性格

　　二、國(guó)學(xué)誦讀

　　顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣（輕）裘與朋友共敝之而無(wú)憾�！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又�。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”

　　【譯文】顏淵、子路兩在孔子身邊侍立�？鬃诱f(shuō)：“你們何不各自說(shuō)說(shuō)自己的志向？”子路說(shuō)：“我愿意把自己的車馬、衣服、皮袍拿出來(lái)與朋友共同使用，即使用壞了也不抱怨。”顏淵說(shuō)：“我的意愿是，不夸耀自己的長(zhǎng)處，不表白自己的功勞�！�

　　顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”

　　【譯文】顏淵問(wèn)怎樣做才是仁�？鬃诱f(shuō)：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了。實(shí)行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏淵說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)實(shí)行仁的條目�！笨鬃诱f(shuō)：“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽(tīng)，不合于禮的不要說(shuō)，不合于禮的不要做�！鳖仠Y說(shuō)：“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做�！�

　　三、《孔子世家》檢測(cè)

　　1、解釋下面加點(diǎn)的字。

　　孔子適鄭

　　形狀，末也。

　　孔子方負(fù)杖逍遙于門

　　予始殷人也

　　2、翻譯下面句子

　　汝來(lái)何其晚也

　　天下無(wú)道久矣，莫能宗予

　　四、文本思考

　　1、誦讀文章，請(qǐng)用原文中的.語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)四個(gè)弟子各自的“志”，即政治理想有何不同？

　　2、概括孔子的不同評(píng)價(jià)并分析四個(gè)弟子的性格特征。

　　五、《子路曾冉有公西華侍坐》檢測(cè)

　　1、解釋下列句子中的“乎”字的意思。

　�。�1）吾一日長(zhǎng)乎爾

　�。�2）攝乎大國(guó)之間

　�。�3）異乎三子者之撰

　　（4）浴乎沂，風(fēng)乎舞雩

　　2、解釋下列句子中的“以”字的意思。

　　（1）以吾一日長(zhǎng)乎爾

　�。�2）毋吾以也

　�。�3）則何以哉

　　（4）為國(guó)以禮

　　3、解釋下列句子中的“如”字

　�。�1）如或知爾，則何以哉？

　　（2）如其禮樂(lè)，以俟君子。

　�。�3）宗廟之事，如會(huì)同。

　　4、解釋下列句子中的加點(diǎn)的字。

　�。�1）方六七十，如五六十

　�。�2）可使有勇，且知方也

　�。�3）夫子喟然曰：吾與點(diǎn)也

　�。�4）唯求則非邦也與

　　5、找出下列句子中的詞類活用，并解釋。

　　1、宗廟之事，如會(huì)同，端章甫。

　　2、鼓瑟希，鏗爾

　　3、三子者出，曾皙后

　　4、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩

　　六、課后作業(yè)

　　學(xué)習(xí)本文成功地運(yùn)用對(duì)話和人物動(dòng)作來(lái)塑造人物形象的寫法，寫一個(gè)你最熟悉的人，200字左右。

孔子世家教案2

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、研讀課文1~5節(jié)。

　　2、積累文言實(shí)虛詞。

　　3、了解孔子的生平事跡。

　　4、學(xué)習(xí)孔子好學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)的精神。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、積累文言實(shí)虛詞。

　　2、學(xué)習(xí)孔子好學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)的精神。

　　一、導(dǎo)入

　　孔子，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是世界文化名人之一，他為何能享此殊榮？令天我們就來(lái)學(xué)習(xí)司馬遷的《孔子世家》，了解他對(duì)我國(guó)的歷史和文化發(fā)展史的影響。

　　二學(xué)生自學(xué)階段

　　1、學(xué)生自讀，疏通文意。

　　2、分組討論，解決疑難，用紅顏色的筆圈畫(huà)出不懂的字詞及句子。

　　3、共同歸納1~5節(jié)的文言知識(shí)，以便上黑板展示。

　　三知識(shí)預(yù)設(shè)

　　(一)通假字：

　　1、由是反魯（“反”通“返”）

　　2、孔子長(zhǎng)九尺有六寸（“有”通“又”）

　　3、師襄子辟席再拜（“辟”通“避”）

　　4、幾然而長(zhǎng)（“幾”通“頎”）

　　(二) 重點(diǎn)文言實(shí)詞釋義

　　1、先宋人也，曰孔防叔（先：祖先）

　　2、禱于尼丘得孔子（禱：祈禱，向神求福）

　　3、字仲尼，姓孔氏（仲：排行老二之意�？鬃佑挟惸感置掀ぃ�

　　4、及長(zhǎng)，嘗為季氏史（嘗：曾經(jīng)）

　　5、嘗為季氏史，料量平（料：計(jì)算。量：量具。平：公平，精確）

　　6、請(qǐng)與孔子適周（與：同，跟。適：到，往）

　　7、仁人者送人以言（仁人：道德高尚的人）

　　8、竊仁人之號(hào)（竊：竊取，這里是自謙語(yǔ)，偷用、冒用。號(hào)：名稱）

　　9、為人子者毋以有己（毋以有己：忘掉自己）

　　10、弟子稍益進(jìn)焉（稍：漸漸。益進(jìn)：增多）

　　11、與齊太師語(yǔ)樂(lè)（語(yǔ)：談?wù)摚?/p>

　　12、眼如望羊（望羊：又作“望洋”，仰視的樣子。一說(shuō)遠(yuǎn)視的樣子）

　　13、師襄子辟席再拜（再拜，拜兩拜）

　�。ㄈ┰~類活用

　　1、人皆謂之“長(zhǎng)人”而異之（異，形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……不同）

　　2、聰明深察而近于死者（聰明深察，形容詞用作名詞，聰明深察的人。

　　近，形容詞用作動(dòng)詞，靠攏，靠近）

　　3、博辯廣大危其身者（博辯廣大，形容詞用作名詞，博學(xué)善辯的人。

　　危，形容詞用作動(dòng)詞，危害）

　　4、孔子學(xué)鼓琴師襄子（鼓，名詞用作動(dòng)詞，彈奏）

　�。ㄋ模┨厥饩涫�

　　1、其先宋人也（判斷句）

　　2、已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間（被動(dòng)句）

　　3、聰明深察而近于死者，好議人者也（判斷句）

　　4、博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也（判斷句）

　　5、孔子學(xué)鼓琴師襄子（省略句）

　�。ㄎ澹╇y句解釋

　　聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。

　　明確：聰明深察，形容詞用作名詞，聰明深察的人。近，形容詞用作

　　動(dòng)詞，靠攏，靠近。博辯廣大，形容詞用作名詞，博學(xué)善辯的人。危，形容詞用作動(dòng)詞，危害。這兩句譯文：聰明深察的人向死亡靠攏，是由于他好非議別人。博學(xué)善辯的人危害到自身，是因?yàn)樗媒野l(fā)他人壞事。

　　四、問(wèn)題探究

　　第一部分：孔子身世及從政情況初識(shí)孔子

　　第二部分：孔子適周問(wèn)禮、適齊聞《韶》、在魯學(xué)琴

　　1、課文第二段主要概括介紹了孔子一生的從政情況，在這段簡(jiǎn)短的介紹方面的評(píng)價(jià)中，流露出作者對(duì)孔子怎樣的評(píng)價(jià)？

　　明確：（1）孔子出身貧賤，但才貌雙全；（2）孔子具備從政為政才能，施政效果顯著；（3）孔子一生謀求從政為政的生涯，但仕途坎坷，屢遭“斥”“逐”，不能如愿。作者把自己的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)與客觀的敘述有機(jī)融合在一起。

　　2、課文第五段寫了孔子在魯學(xué)琴的經(jīng)歷，體現(xiàn)了孔子怎樣的學(xué)習(xí)過(guò)程？

　　明確：由淺入深的學(xué)習(xí)過(guò)程。

　�。ǚ治觯哼@段敘述，一是表現(xiàn)孔子的樂(lè)學(xué)好學(xué)，學(xué)琴十日而不進(jìn)，仍樂(lè)此而不疲，勤奮而鉆研；二是表現(xiàn)孔子的善學(xué)會(huì)學(xué)，習(xí)其曲、得其數(shù)、得其志、得其為人，由淺入深，深思善悟，扎實(shí)有序。這段文字，有對(duì)話描寫，也有情態(tài)描寫，有對(duì)孔子的直接描述，也有師襄子的側(cè)面映襯，寫得十分傳神。）

　　五、課堂小結(jié)

　　這一課時(shí)學(xué)習(xí)了課文的第一和第二部分，初知了孔子的一些情況：孔子的身世和從政經(jīng)歷，以及孔子好學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)的事跡。至于孔子的其它情況，留待下一節(jié)課了解。

　　六、布置作業(yè)

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、研習(xí)課文6-11節(jié)。

　　2、積累文言實(shí)虛詞。

　　3、學(xué)習(xí)孔子堅(jiān)持原則、信念堅(jiān)定的高尚人格。

　　重點(diǎn)難點(diǎn) 1、積累文言實(shí)虛詞。

　　2、感受孔子堅(jiān)持原則、信念堅(jiān)定的人格魅力。

　　教學(xué)環(huán)節(jié)

　　一、復(fù)習(xí)鞏固

　　檢查有關(guān)重點(diǎn)詞語(yǔ)的掌握情況和重點(diǎn)句子的翻譯（具體見(jiàn)第一課時(shí)學(xué)案）。

　　二、學(xué)生自學(xué)階段

　　1、學(xué)生自讀，疏通文意。

　　2、分組討論，解決疑難，用紅顏色的筆圈畫(huà)出不懂的字詞及句子。

　　3、共同歸納6-11節(jié)的文言知識(shí)，以便上黑板展示。

　　三、知識(shí)預(yù)設(shè)

　　(一)通假字

　　1、匪兕匪虎，率彼曠野（匪同“非”）

　　2、意者吾未知邪（知同“智”）

　　3、夫子蓋少貶焉（蓋同“盍”）

　　4、賜，而志不遠(yuǎn)矣（而同“爾”）

　　(二) 重點(diǎn)文言詞語(yǔ)釋義

　　1、楚救陳，軍于城父。（軍：軍隊(duì)臨時(shí)駐扎。）

　　2、陳、蔡大夫謀曰。（謀：商量。）

　　3、孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。（譏：諷剌。疾：弊病。）

　　4、諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。（設(shè)行：指施政。）

　　5、于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。（徒役：服勞役的人。）

　　6、從者病，莫能興。（病：筋疲力盡。）

　　7、吾道非邪？吾何為于此？（道：思想，主張。）

　　8、夫道之不修也，是吾丑也。（丑：恥辱。）

　　9、夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。（有國(guó)者：享有國(guó)家的人，即國(guó)君。）

　　10、使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。（使：假使。）

　　11、楚昭王興師迎孔子，然后得免。（興師：調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。）

　�。ㄈ┰~類活用

　　1、楚救陳，軍于城父。（軍：名詞用作動(dòng)詞，駐扎。）

　　2、子能修道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之。（綱、經(jīng)、統(tǒng)、理，都是名詞用作動(dòng)詞，分別是制定法度、整治、制定綱要、治理的意思。）

　�。ㄋ模┨厥饩涫�

　　1、孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣。（被動(dòng)句）

　　2、子路慍而見(jiàn)曰。（省略句）

　　3、予一以貫之。（賓語(yǔ)前置句）

　　4、吾何為于此？（賓語(yǔ)前置句）

　　5、人之不我信也。（賓語(yǔ)前置句）

　　6、人之不我行也。（賓語(yǔ)前置句）

　　7、統(tǒng)而理之，而不能為容。（被動(dòng)句）

　　8、今爾不修爾道而求為容。（被動(dòng)句）

　　9、不容然后見(jiàn)君子。（被動(dòng)句）

　　四、課堂探究

　　1、課文第6、7兩節(jié)寫孔子困于陳蔡之間，作者描述孔子與身邊弟子們的不同表現(xiàn)，有何作用？

　　明確：孔子困于陳蔡之間，情況危急，身邊的弟子們都“病”得“莫能興”，而孔子卻處變不驚，“講誦弦歌不衰”，以至引起子路和子貢的反感和怨憤。這是用反襯的手法表現(xiàn)孔子的堅(jiān)強(qiáng)，貧賤不移，威武不屈。孔子回答子路和子貢的話，既袒露了自己的心境和為人做事準(zhǔn)則，也含教育弟子之意。

　　3、課文8-10節(jié)寫了孔子與三個(gè)高徒的對(duì)話。三個(gè)高徒對(duì)孔子“吾道”分別有怎樣的看法？從他們的對(duì)話中，能夠反映各人怎樣的性格和行為特征？

　　明確：（1）子路認(rèn)為孔子的思想和主張中有不仁不智的因素，因而導(dǎo)致眾叛親離；子貢認(rèn)為孔子的思想和主張過(guò)于迂闊而不切實(shí)際，因而無(wú)法取得社會(huì)的認(rèn)可和民眾的支持；只有顏回，認(rèn)為孔子的思想和主張是盡善盡美的，不能得到社會(huì)認(rèn)可和民眾支持的原因是統(tǒng)治者不愿求美向善。子路、子貢主張對(duì)孔子之道加以改造、調(diào)整，顏回卻主張堅(jiān)持、決不改變決不動(dòng)搖。

　　（2）這段對(duì)話反映的人物不同的性格特征是：

　　孔子：循循善誘、因材施教、直言相誨；

　　子路：坦誠(chéng)直率、敢于質(zhì)疑；

　　子貢：小心謹(jǐn)慎、講用務(wù)實(shí)；

　　顏回：信念堅(jiān)定、能言善辯。

　　五、課堂小結(jié)

　　文章的6-11節(jié)是文章的第三部分，前兩節(jié)介紹孔子被困的原因、被困的窘境、被困時(shí)的行為和心理。接著三節(jié)分別寫孔子與子路、子貢、顏回的談話。最后一節(jié)，寫被圍陳蔡之間的`困境被解除，這一事情結(jié)局的介紹，似不經(jīng)意，但卻暗示孔子頭清晰，處理問(wèn)題舉重若輕。

　　六、布置作業(yè)

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、研習(xí)課文12-19節(jié)。

　　2、積累文言實(shí)虛詞。

　　3、掌握文中涉及到的成語(yǔ)典故。

　　重點(diǎn)難點(diǎn) 1、積累文言詞語(yǔ)。

　　2、了解孔子對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)。

　　2、預(yù)習(xí)20-22節(jié)。

　　教學(xué)環(huán)節(jié)

　　一、復(fù)習(xí)檢查

　　檢查有關(guān)重點(diǎn)詞語(yǔ)的掌握情況和重點(diǎn)句子的翻譯（具體見(jiàn)第二課時(shí)學(xué)案和文下注釋）。

　　二、學(xué)生自學(xué)階段

　　1、學(xué)生自讀，疏通文意。

　　2、分組討論，解決疑難，用紅顏色的筆圈畫(huà)出不懂的字詞及句子。

　　3、共同歸納12-19節(jié)的文言知識(shí)，以便上黑板展示。

　　三、知識(shí)預(yù)設(shè)

　　(一)通假字

　　1、上紀(jì)唐、虞之際，下至秦繆。（繆，同“穆”。）

　　2、周監(jiān)二代，郁郁乎文哉。（監(jiān)，同“鑒”。）

　　3、孔子語(yǔ)魯大師。（大，同“太”。）

　　4、所慎：齊，戰(zhàn)(11)，疾。（齊，同“齋”。）

　　5、約其文辭而指博。（指：同“旨”。）

　　(二) 重點(diǎn)文言詞語(yǔ)釋義（書(shū)上不曾有或不清楚的。）

　　1、追跡三代之禮，序《書(shū)傳》。（《書(shū)傳》：即《尚書(shū)》之傳。）

　　2、后雖百世可知也，以一文一質(zhì)。（文：指文采。質(zhì)：指質(zhì)樸。）

　　3、吾從周。（從：遵行。）

　　4、古者《詩(shī)》三千余篇。（司馬遷關(guān)于古代有《詩(shī)》三千余篇的說(shuō)法缺乏根據(jù)，目前不少學(xué)者對(duì)此持懷疑態(tài)度。）

　　5、孔子晚而喜《易》。（易：《易經(jīng)》，又稱《周易》，我國(guó)古代用于占、卜的書(shū)。全書(shū)主要是六十四卦和三百八十四爻，由卦、爻兩種符號(hào)和卦辭、爻辭兩種文字組成。）

　　6、假我數(shù)年。（假：借。這里是給與的意思。）

　　7、身通六藝者七十有二人。（六藝：指禮、樂(lè)、射、御、數(shù)、術(shù)，為孔子教授弟子的內(nèi)容。）

　　8、絕四。（絕：杜絕。）

　　9、毋意，毋必，毋固，毋我。（意：揣測(cè)。必：武斷肯定。固：固執(zhí)。我：指自以為是。）

　　10、所慎：齊，戰(zhàn)，疾。（齊：同“齋”，齋戒。戰(zhàn)：戰(zhàn)爭(zhēng)。疾：疾病。）

　　11、舉一隅不以三隅反。（隅，角落。這里可釋為一個(gè)道理或一個(gè)方面。）

　　12、則弗復(fù)也。（弗復(fù)：不再重復(fù)。）

　　13、弗乎弗乎，君子病沒(méi)世而名不稱焉。（弗乎：猶言“不行”。病：擔(dān)憂。沒(méi)世：指死亡。）

　　14、乃因史記作《春秋》（因：依據(jù)。）

　　15、約其文辭而指博。（指：同“旨”，宗旨，內(nèi)容。）

　　16、文辭有可與人共者。（可與人共：可以與人商量斟酌。）

　　17、弗獨(dú)有也。（獨(dú)：獨(dú)自決斷。）

　　18、而罪丘者亦以《春秋》。（罪：責(zé)備，怪罪。）

　　（三）詞類活用

　　1、追跡三代之禮，序《書(shū)傳》。（序，名詞為動(dòng)用法。）

　　2、推此類以繩當(dāng)世。（繩，名詞用作動(dòng)詞。）

　　（四）古今異義

　　孔子語(yǔ)魯大師。（大師，古義：太師，即樂(lè)官之長(zhǎng)。今義：在學(xué)問(wèn)或藝術(shù)上有很深造詣，為大家所尊崇的人。）

　�。ㄎ澹┨厥饩涫�

　　1、吾道不行矣，吾何以自見(jiàn)于后世哉？（賓語(yǔ)前置句）

　　2、天王狩于河陽(yáng)。（介詞結(jié)構(gòu)后置句）

　�。┏烧Z(yǔ)典故

　　1、韋編三絕

　　2、舉一反三

　　四、課堂探究

　　1、概括文章這一部分（第四部分）所寫的事件及影響。

　　明確：這一部分介紹孔子整理文獻(xiàn)、從教授業(yè)、撰寫《春秋》的情況�？鬃诱砦墨I(xiàn)，使《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》得以流傳后世；從教授業(yè)，使他的弟子眾多，直接影響了中國(guó)的政治、文化和生活；撰寫《春秋》，“《春秋》之義行，則天下亂臣賊子懼焉�！薄按呵锕P法”成為后世史家常用的筆法。

　　2、孔子在育人方面成績(jī)顯著，弟子“身通六藝者七十有二人”，其中可謂儒家之“正果” 者顏淵對(duì)孔子的評(píng)價(jià)是： “仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭我才，如有所立，卓爾。雖欲從之，蔑由也已�！� 對(duì)這段話應(yīng)如何理解？

　　明確：這段話的意思是：“我越是仰慕老師的學(xué)問(wèn)，越覺(jué)得它無(wú)比崇高，越是鉆研探討，越覺(jué)得它堅(jiān)實(shí)深厚�？匆�(jiàn)它是在前面，忽然間又在后面了。老師善于循序漸進(jìn)地誘導(dǎo)人，用典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，用禮儀來(lái)規(guī)范我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能。已經(jīng)竭盡了我的才力，我現(xiàn)在也好像有所建樹(shù)，但老師的學(xué)問(wèn)卻依然高立在我的面前。雖然我也想追趕上去，但是不可能追得上�！睆倪@段話中可見(jiàn)孔子的學(xué)識(shí)高深、育人有方、教育理念先進(jìn)（傳授知識(shí)與思想道德教育并重）。

　　五、課堂小結(jié)

　　六、布置作業(yè)

　　第四課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、研習(xí)課文20-22節(jié)。

　　2、積累文言實(shí)虛詞。

　　3、了解孔子的影響和司馬遷對(duì)孔子的評(píng)價(jià)。

　　4、總結(jié)全文。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、積累文言實(shí)虛詞。

　　2、背誦課文第22節(jié)。

　　教學(xué)環(huán)節(jié)

　　一、復(fù)習(xí)檢查

　　檢查有關(guān)重點(diǎn)詞語(yǔ)的掌握情況和重點(diǎn)句子的翻譯（具體見(jiàn)第二課時(shí)學(xué)案和文下注釋）。

　　二、學(xué)生自學(xué)階段

　　1、學(xué)生自讀，疏通文意。

　　2、分組討論，解決疑難，用紅顏色的筆圈畫(huà)出不懂的字詞及句子。

　　3、共同歸納20-22節(jié)的文言知識(shí)，以便上黑板展示。

　　三、知識(shí)預(yù)設(shè)

　　(一)通假字

　　1、雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。（鄉(xiāng)，同“向”。）

　　2、余祗回留之不能去。（祗回，同“低回” ）

　　(二) 重點(diǎn)文言詞語(yǔ)釋義

　　1、孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。（以：在。卒：死，去世。）

　　2、孔子葬魯城北泗上，弟子皆服三年。（服：服喪，守喪。）

　　3、相訣而去。（訣：告別。）

　　4、弟子及魯人往從冢而家者百有余室。（百有余室：一百多家。室，家。）

　　5、諸生以時(shí)習(xí)禮其家。（以時(shí)：按時(shí)。）

　　6、諸侯卿相至，常先謁然后從政(謁：拜祭。)

　�。ㄈ┰~類活用

　　1、唯子貢廬于冢上。（廬，名詞用作動(dòng)詞，造廬。）

　　2、弟子及魯人往從冢而家者百有余室。（家，名詞用作動(dòng)詞，安家。）

　　3、魯世世相傳以歲時(shí)奉祠孔子冢。（名詞用作動(dòng)詞，祭祀。）

　　4、高皇帝過(guò)魯，以太牢祠焉。（祠：名詞用作動(dòng)詞，祭祀。）

　　5、孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。（宗，名詞用作動(dòng)詞，尊奉。）

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　　中國(guó)言六藝者折中于夫子。（折中，古義：取正，作為準(zhǔn)則。今義：對(duì)幾種不同的意見(jiàn)進(jìn)行調(diào)和。）

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　　1、孔子葬魯城北泗上。（省略句）

　　2、唯子貢廬于冢上。（介詞結(jié)構(gòu)后置句）

　　四、課堂探究

　　1、概括文章第五、第六部分的中心意思。

　　明確：第五部分（20、21節(jié)）：寫孔子的去世和他死后的影響。

　　第六部分（22節(jié)）：是作者對(duì)孔子的贊詞，表達(dá)了司馬遷對(duì)孔子的極度仰慕、崇敬和贊美。

　　2、“天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉。孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！”

　　這幾句話作者是從哪個(gè)角度來(lái)贊頌孔子的？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

　　明確：(1)作者是從孔子至高的社會(huì)地位和巨大的社會(huì)影響的角度來(lái)贊頌孔子的。

　　(2) 運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法。

　　五、課文小結(jié)

　　1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們了解了孔子的哪些情況？孔子的哪些方面值得我們學(xué)習(xí)？

　　明確：（1）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們了解到孔子的身世、學(xué)習(xí)的經(jīng)歷、坎坷的仕途、著書(shū)立說(shuō)的情況和死后的巨大影響。

　�。�2）孔子值得我們學(xué)習(xí)的方面：對(duì)待知識(shí)學(xué)而不厭；教書(shū)育人方面能做到因材施教、誨人不倦；直到晚年還著書(shū)立說(shuō)，體現(xiàn)了他的“生無(wú)所息”的人生理念。因此，對(duì)于司馬遷的“至圣”的稱號(hào)，孔子是當(dāng)之無(wú)愧。

　　（板書(shū)：家庭身世、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、仕途坎坷、著書(shū)立說(shuō)、死后影響；學(xué)而不厭、誨人不倦、因材施教、生無(wú)所息。）

　　六、課堂小結(jié)

　　七、布置作業(yè)

孔子世家教案3

　　這次讀完之后，我的感覺(jué)就印證了司馬遷說(shuō)的：“余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。”以前看過(guò)《禮運(yùn)》、《易經(jīng)》、《樂(lè)記》、《經(jīng)解》、《學(xué)記》，以及《論語(yǔ)》，這些當(dāng)然是名著，但這次通過(guò)《史記》了解孔子的一生后，再與以前的東西結(jié)合起來(lái)，深刻的感覺(jué)到了孔子的悲哀。當(dāng)然孔子也并非是宋明時(shí)期神話后的孔子，《史記》里的孔子給人感覺(jué)才是一個(gè)活生生的人。

　　要說(shuō)《史記》先得從司馬遷的悲哀說(shuō)起，司馬遷從忍辱負(fù)重受宮刑之后，說(shuō)出了：“人之一生，或輕如鴻毛，或重如泰山�！焙竺娴摹秷�(bào)任安書(shū)》中有提到只要是傳世之作，必定是上古圣賢發(fā)奮才能創(chuàng)作出來(lái)的。

　　孔子的一生分為幾大部分：

　　1、身世及出生。

　　2、決心治學(xué)。

　　3、四處求學(xué)。（如跟師襄子學(xué)琴，向老張問(wèn)禮，在齊聞韶。）

　　4、始創(chuàng)儒學(xué)，招徒授業(yè)。

　　5、開(kāi)始為政。

　　6、周游列國(guó)。

　　7、刪述六經(jīng)。

　　先說(shuō)身世，司馬評(píng)價(jià)為：“孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之，至于天子王侯，中國(guó)言六藝者折中與夫子，可謂至圣矣！”

　　孔子雖然是一個(gè)大夫叔梁紇的兒子，但是因?yàn)槭且昂纤�，而且父親死時(shí)沒(méi)有守孝所以沒(méi)有人承認(rèn)他。因?yàn)楦赣H早逝，所以孔子的母親承包了家中的.一切，所以在孔子十六的時(shí)候就死了。

　　孔子的志學(xué)之路還是非�？部赖�，十五歲前和他母親的爸爸學(xué)，之后想要去找太史公求學(xué)，因?yàn)樘饭獪y(cè)試孔子到底有沒(méi)有學(xué)習(xí)的毅力，讓他在門口等了一天，而孔子就在那等了一天不急不躁。于是被太史公收為弟子，其后認(rèn)真學(xué)習(xí)六藝，《經(jīng)解》中有是這樣介紹六藝的：“溫柔敦厚，詩(shī)教也；疏通知遠(yuǎn)，書(shū)教也；廣博宜良，樂(lè)教也；潔凈精微，易教也；恭儉莊敬，禮教也；屬辭比事，春秋教也�！�

　　至于四處求學(xué)我想孔子向老子問(wèn)禮，應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，孔子去了以后被老子罵了一頓后，就說(shuō)鳥(niǎo)我知道它能飛，魚(yú)我知道它能游，獸我知道它能跑，這三者皆可捕捉，而唯有龍我不知，今日我見(jiàn)到老子就像見(jiàn)到了龍。有人說(shuō)這次是兩圣的碰撞，其實(shí)當(dāng)時(shí)孔子的思維并不完善，所以我們老師常說(shuō)如果孔子五十的時(shí)候再見(jiàn)到老子，才會(huì)是儒家與道家的交流。

　　孔子最悲慘的時(shí)候就是周游列國(guó)了，不被君王接受，被隱士諷刺，還被軍隊(duì)圍了三次，但在這途中孔子的體系才真正的創(chuàng)立出來(lái)，磨難也不可謂不重要。

　　最后的刪述六經(jīng)，就是孔子一生中做的最大貢獻(xiàn)了，當(dāng)時(shí)孔子想干這件事的初衷是，認(rèn)為天下已經(jīng)無(wú)道，自己該以什么樣的方式來(lái)展現(xiàn)給后人�？鬃觿h了《詩(shī)經(jīng)》，整合了《尚書(shū)》、《禮記》，寫了春秋。

　　關(guān)于最后死時(shí)見(jiàn)到的最后一個(gè)人就是子貢，發(fā)生了這樣一個(gè)故事。

　　史記原文：

　　明歲，子路死于衛(wèi)�？鬃硬�，子貢請(qǐng)見(jiàn)�？鬃臃截�(fù)杖逍遙于門，曰：“賜，汝來(lái)何其晚也？”孔子因嘆，歌曰：“太山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”因而涕下。謂孔子曰：“天下無(wú)道久矣，莫能宗予。夏人殯于東階，周人于西階，殷人兩柱間。昨暮予夢(mèng)坐奠兩柱之間，予始殷人也�！焙笃呷兆�。

　　春秋年間，天下無(wú)道，禮崩樂(lè)壞，智者無(wú)用武之地，賢人空懷興國(guó)之志，君王毫無(wú)勢(shì)力，孔子窮其一生不能把禮義推行，到了人生的最后，孔子發(fā)出了最后的感慨。

　　子路因?yàn)闆_動(dòng)死在了衛(wèi)國(guó)，孔子一聽(tīng)，一下氣血上涌，帶動(dòng)以前的憂愁就病倒了。子貢來(lái)看望，孔子勉強(qiáng)裝作很悠閑的樣子，說(shuō)：“賜呀，你也太晚了吧！”孔子哀嘆一聲，唱到，支撐天地的太山已經(jīng)摧毀，支撐房屋的主梁也已經(jīng)被摧毀，領(lǐng)導(dǎo)人心的賢人呀，也已經(jīng)不管用啦呀！哭了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)跟子貢說(shuō)：“天地之間沒(méi)有道德的約束已經(jīng)很久了，我的主張一直不能夠推行，悲催呀！那曾興盛無(wú)比的夏王朝如今已經(jīng)被葬在了東邊，那禮樂(lè)盛行的周王朝也被葬在了西邊，昨晚我夢(mèng)到我坐在祠堂里，我是殷人呀！”七天后仙逝了。

　　孔子的一生充滿了悲歡離合，又擁有一段悠然自得的時(shí)光，死而無(wú)憾呀！

孔子世家教案4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　認(rèn)知目標(biāo)：

　　通過(guò)對(duì)兩篇文章的學(xué)習(xí)，積累文言知識(shí)。

　　能力目標(biāo)：

　　準(zhǔn)確、流暢、有感情的朗讀文章。熟能成誦，體會(huì)經(jīng)典的魅力。

　　情感目標(biāo)：

　　通過(guò)分析人物對(duì)話及形象，探討孔子的政治主張。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　熟能成誦，積累文言知識(shí)，體會(huì)經(jīng)典的魅力。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀法。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、課前三分鐘，檢查“國(guó)學(xué)誦讀”。

　　二、檢查《孔子世家》（節(jié)選）自學(xué)情況。

　　1、檢查讀課文的情況。

　　2、讓學(xué)生復(fù)述用簡(jiǎn)介的語(yǔ)言復(fù)述課文內(nèi)容。

　　3、檢查文言知識(shí)情況。（出示幻燈片檢查）

　　翻譯下列重點(diǎn)句子（學(xué)生趴黑板檢查）

　�、倏鬃有廊恍υ唬骸靶螤睿┮�。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”

　�、诳鬃右驀@，歌曰：“泰山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”

　　③昨暮予夢(mèng)坐奠兩柱之間，予始殷人也。

　　4、提問(wèn)：結(jié)合你了解的孔子，思考，孔子為什么贊同“自己是喪家之狗”的說(shuō)法？

　　總結(jié)歸納，承上啟下：早在古希臘，憤世疾俗、特立獨(dú)行的哲學(xué)家，北大李零教授“任何懷抱理想，在現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園的人，都是喪家狗�！笨鬃右簧荚跒樾麄髯约旱恼沃鲝垼苡瘟袊�(guó)，游說(shuō)諸侯，但執(zhí)政者卻沒(méi)有理會(huì)的，所以他很棲惶，也很無(wú)奈，唇焦口燥，顛沛流離，像條無(wú)家可歸的流浪狗。那到底，孔子提倡的政治局面是什么樣的呢？讓我們走進(jìn)《論語(yǔ)》記載的他和弟子的`一段談話，或許能找到答案。下面我們學(xué)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

　　三、用誦讀法，學(xué)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

　　第一步：讀準(zhǔn)字音。學(xué)生根據(jù)課下注釋和查看詞典，校正讀音。學(xué)生根據(jù)字音自由朗讀。

　　第二步：讀通文意。小組匯總有疑問(wèn)的文言知識(shí)點(diǎn)。老師解答，指導(dǎo)學(xué)生讀懂文意。

　　第三步：讀出韻味。通過(guò)分析人物特點(diǎn)，揣摩對(duì)話語(yǔ)氣，挖掘思想內(nèi)涵，總結(jié)藝術(shù)特色。

　　重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生探討孔子為什么贊同曾皙的觀點(diǎn)？

　　總結(jié)：、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“禮治”“民本”“和諧”的主旨。

　　最后，學(xué)生推薦六名同學(xué)分角色朗讀全文。

　　朗讀提示：

　　人物

　　特點(diǎn)

　　語(yǔ)氣

　　孔子