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我若為王高中語(yǔ)文教案
作為一位杰出的教職工，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的我若為王高中語(yǔ)文教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我若為王高中語(yǔ)文教案1
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、了解作者及問(wèn)題特征
2、理解作者對(duì)國(guó)民王權(quán)意識(shí)、奴性意識(shí)的深刻認(rèn)識(shí)和無(wú)情批判。
能力目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)作者以調(diào)侃的文筆借戲說(shuō)的形式表現(xiàn)自己思想的寫(xiě)法。
2、品味文章中含意豐富的語(yǔ)句，深刻理解作者的思想。
3、體會(huì)雜文鮮明的思想性、文學(xué)性。
德育目標(biāo)
學(xué)習(xí)作者敢于直面現(xiàn)實(shí)，痛斥奴性，以天下為己任的高度責(zé)任感和強(qiáng)烈的使命感。
教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)作者詼諧幽默的語(yǔ)調(diào)中所包含的深刻思想。
教學(xué)難點(diǎn)
1、理解文中關(guān)鍵語(yǔ)句的是深刻含義
3、體味雜文的思想性、文學(xué)性。
課時(shí)安排：一課時(shí)（多媒體）
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
1、故宮圖片及漫畫(huà)導(dǎo)入
二、初步感知
1、“我”若為王，這世界會(huì)成為一種怎樣的光景？
請(qǐng)大家閱讀課文，分點(diǎn)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
妻——王后
子——王子、太子
女兒，親眷——公主、皇親國(guó)戚
“我”——天子，萬(wàn)歲
2、地位如此尊貴，有條件嗎？——只因?yàn)椤拔摇笔峭�，“我”有�?quán)。
三、深入探究
1、看來(lái)這王是個(gè)好東西啊，引無(wú)數(shù)人竟折腰。問(wèn)世間，王為何物，只教人生死相許！唐朝玄武門(mén)之變，手足相殘；明朝靖難之役，叔侄反目；近有袁世凱稱(chēng)帝，賣(mài)國(guó)求榮；軍閥割據(jù)，民不聊生。不就是為了王位，為了王權(quán)嗎？那么，王究竟是什么東西呢？結(jié)合課文，說(shuō)說(shuō)你的理解。
————王是封建殘物，奴才的首領(lǐng)
2、看來(lái)作者對(duì)王的態(tài)度很明顯，是蔑視，是批判。（生活在奴才們中間，做奴才們的首領(lǐng)，我將引為生平的最大的.恥辱、最大的悲哀。）
四、難點(diǎn)突破
1、作者假定自己為王，卻發(fā)誓要將所有的臣民殺死，這是為什么？
提示：①臣民們犯了什么錯(cuò)，要一齊殺死？——他們是奴才，作者憎惡一切奴才和奴才相。
�、谂畔嗍窃鯓右桓弊炷�，再文中找一找——第五段，請(qǐng)大家讀一讀。
�、壅�(qǐng)大家用成語(yǔ)概括——阿諛?lè)畛校肮�，低三下四，奴顏媚骨…�?/p>
�、芸磥�(lái)奴才有很大的危害性啊，下面請(qǐng)大家看一個(gè)小故事。
——易牙善烹調(diào)，齊桓公召之。一日，齊桓公說(shuō)：“我嘗遍天下美味，卻不知道人肉是什么滋味。”易牙聽(tīng)后，烹子，以媚桓公。
2、現(xiàn)在，殺光了臣民，沒(méi)有了奴才，“我”不再是奴才們的君主，終不能為王，但作者又說(shuō)“卻也是古今中外最大的王了”古今中外最大的王，那是怎樣的王？如何理解“真的人們”？
請(qǐng)大家思考
有了自己的想法，那么我們以四人小組為單位交流一下。
——最大的王是我不為王，真的人們和奴才相對(duì)，是有獨(dú)立思想和人格的完人。比如說(shuō)不事權(quán)貴的李白，不為五斗米折腰的陶淵明。
五、拓展
1、本文寫(xiě)于民國(guó)，今天，我們又重提此文，你認(rèn)為現(xiàn)代人還存在著王權(quán)意識(shí)和奴性意識(shí)嗎？
——某些執(zhí)法者的專(zhuān)斷獨(dú)行；做流行的奴隸；做金錢(qián)的奴隸。
六、小結(jié)
希望大家能做這樣的人。海子說(shuō)，從明天起，做一個(gè)幸福的人；我們說(shuō)，從今天起，做一個(gè)真正的人。
我若為王高中語(yǔ)文教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解作者對(duì)王權(quán)和奴性的深刻批判，培養(yǎng)民主意識(shí)
2、培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
通過(guò)文中重要、疑難語(yǔ)句理解作者對(duì)王權(quán)和奴性的批判；聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)加深對(duì)奴性的認(rèn)識(shí)和批判。
教時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入，讀一首打油詩(shī)
皇上
皇上最勤政，皇上最刻苦。
皇上最?lèi)?ài)民，皇上最民主。
皇上最多情，皇上最英武。
皇上最有才，皇上即大儒。
皇上最寂寞，皇上最痛苦。
皇上最寡欲，皇上最簡(jiǎn)樸。
皇上最難受，皇上盡受苦。
皇上最可憐，皇上最沒(méi)福。
皇上最無(wú)私，皇上真圣主。
皇帝是這樣的嗎？做皇帝如何？你想不想做皇帝？有個(gè)怪老頭，他也瞄上了王位，寫(xiě)了一篇雜文《我若為王》，過(guò)了一把皇帝癮。他就是蹲過(guò)大牢卻常常懷念監(jiān)獄的聶紺弩。
三、作者簡(jiǎn)介
四、理解主旨
�。ㄒ唬┱n文我們已經(jīng)讀過(guò)一遍了，也已經(jīng)隨著聶先生去領(lǐng)略過(guò)一番做王的滋味兒了，那么大家說(shuō)說(shuō)做王以后到底是怎么樣的呀？（學(xué)生說(shuō)出做王后的種種光景，教師指導(dǎo)：作者層層遞進(jìn)，盡顯帝王威風(fēng)八面，越說(shuō)越起勁，簡(jiǎn)直心花怒放了）
�。ǘ┪恼录热活}為《我若為王》，作者把為王以后的種種好處都寫(xiě)盡了，那么到此文章是不是可以結(jié)束了呢？
明確：如果到此結(jié)束就淺陋了，屬純粹的“無(wú)厘頭”，假想為王成了泄欲的工具，那么就毫無(wú)雜文的藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值了。下面，就讓我們來(lái)品讀文章的最后三段。
1、那么作者為王后感覺(jué)如何？感到單調(diào)，寂寞，孤獨(dú)——這樣做王有勁嗎？沒(méi)勁。剛才心花怒放的熱鬧一下子冷卻了。
2、孤獨(dú)寂寞可以使人更加冷靜地思考問(wèn)題，于是作者接下來(lái)想到了一個(gè)什么問(wèn)題呀？提出“為什么人們要這樣”的問(wèn)題。
3、作者醒悟到：我生活在奴才們中間，而我自己也不過(guò)是個(gè)奴才的首領(lǐng)罷了。
4、醒悟之后，“我”要怎么做了？為什么要這樣做（用文中的話(huà)回答）？
“醒悟之后要?dú)⑴�、滅奴種；因?yàn)椤拔艺J(rèn)為世界之所以還大有待于改進(jìn)，全因?yàn)橛羞@些奴才的緣故”。
5、結(jié)果會(huì)怎么樣？為古今中外最大的王了，為什么？理解一個(gè)疑難句子
�。ㄈ�、批判奴性
1、什么叫奴性——奴才的品性、德性
2、奴性的特點(diǎn)。通過(guò)文中與句概括歸納；讓學(xué)生有表情朗：“讀低微的，柔婉的，畏葸和嬌癡的，唱小旦的聲音：‘萬(wàn)歲，萬(wàn)歲！萬(wàn)萬(wàn)歲！’這是他們的全部語(yǔ)言：‘有道明君！偉大的主上��！’”（把那種深入骨髓的奴顏媚骨讀出來(lái)）
3、像這樣可恨的奴才有很多。比如：在先秦時(shí)期，齊桓公的廚師易牙為了討好主子，心甘情愿的殺掉自己的孩子，烹成肉羹，獻(xiàn)給齊桓公；聯(lián)系你所讀過(guò)的文學(xué)作品或看過(guò)的影視作品等，說(shuō)說(shuō)給你印象最深的“奴才”形象，并加以評(píng)價(jià)。
4、結(jié)合課文和歷史，說(shuō)說(shuō)王權(quán)和奴才是什么關(guān)系？它們有什么危害？
明確：首先是相互對(duì)立的關(guān)系。掌權(quán)的人是統(tǒng)治、管理奴才的一方，奴才則接受統(tǒng)治、管理，“君君、臣臣、父父、子子”，地位不同，做奴才的總想做王，做君王的總想壓制奴才。但另一方面，二者相互依存，互為條件，缺一不可。奴才是君王賴(lài)以生存的溫床，君王是建立在奴才的地基上的。所以要鏟除奴才，也要否定王權(quán)，最終實(shí)現(xiàn)人人為王，人人不是王的平等、民主的制度。危害（由學(xué)生自由發(fā)揮）：人人自危，不利創(chuàng)新；娼妓為后，是非不分；白癡當(dāng)?shù)�，賢能不士；欺上瞞下，軍昏民苦
點(diǎn)出這篇雜文的深刻指出就在于不是單純的批判王權(quán)，而是對(duì)奴性進(jìn)行了無(wú)情的揭露。
五、現(xiàn)實(shí)意義。
1、中國(guó)兩千年的封建統(tǒng)治講究的是三綱五常，尊卑有序。官大一級(jí)壓死人。在這樣的`環(huán)境中很容易讓人精神變的麻木，欺壓人的人會(huì)心安理得，被欺壓的人也會(huì)心安理得。在封建社會(huì)大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦，蝦吃泥的環(huán)境中，很容易讓人是非不分、唯命是從、逆來(lái)順受。這就是奴性。就是到了今天“平等”這個(gè)詞在人們的心中到底有多重，還要好好想想。請(qǐng)大家看課后練習(xí)三的材料，說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得身邊有奴性嗎？你身上有嗎？
2、回顧打油詩(shī)
皇上
——看電視劇有感
皇上最勤政，皇上最刻苦。
皇上最?lèi)?ài)民，皇上最民主。
皇上最多情，皇上最英武。
皇上最有才，皇上即大儒。
皇上最寂寞，皇上最痛苦。
皇上最寡欲，皇上最簡(jiǎn)樸。
皇上最難受，皇上盡受苦。
皇上最可憐，皇上最沒(méi)福。
皇上最無(wú)私，皇上真圣主。
教化奴兒們，別長(zhǎng)脊梁骨。
最近帝王劇泛濫，許多電視劇嚴(yán)重違背史實(shí)。要知道封建社會(huì)是產(chǎn)生不了民主的，所謂的明君也只是從大局上維護(hù)和綿延王權(quán)專(zhuān)制和殘暴。作家余杰說(shuō)的不錯(cuò)，在一個(gè)民主、法制、科學(xué)的年代，大唱帝王之贊歌，鼓吹專(zhuān)政獨(dú)裁，張揚(yáng)奴性意識(shí)，宣傳封建思想，實(shí)在是一件可悲的事情�？磥�(lái)，走向真正的民主，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)“真正的人”——沒(méi)有奴性的人，說(shuō)真話(huà)，做真事。聶紺弩本人就是一個(gè)最好的例子。
六、總結(jié)。海子說(shuō)，從明天起做一個(gè)幸福的人。
我們說(shuō)，從今天起做一個(gè)真正的人。
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