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品質(zhì)蘇教版高二上冊語文教案
作為一名人民教師，時常會需要準備好教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的品質(zhì)蘇教版高二上冊語文教案，歡迎閱讀與收藏。
【學(xué)習目標】
1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認識這位處于社會下層的普通人物身上體現(xiàn)出的人格的光輝。
3、理解本文所表達的主題思想。
【目標重點】
1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的人格光輝。
2、理解本文所表達的主題思想。
【目標難點】
1、分析格斯拉的人物形象。
2、領(lǐng)會作者在人物描寫中包含的思想感情。
【相關(guān)材料】
1、作者簡介
約翰？高爾斯華綏（John Galsworty，1867—1933），英國批判現(xiàn)實主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級家庭；在牛津大學(xué)學(xué)過法律。三十歲時發(fā)表處女作《天涯海角》，但一直到1904年《法利賽人》出版，才引起社會注意。1906年長篇小說《有產(chǎn)者》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎。
高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)者》《進退維谷》《出讓》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）。這兩組長篇小說通過對一個資產(chǎn)階級家族興亡史的描寫，反映了從十九世紀八十年代至二十世紀二十年代英國資產(chǎn)階級走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國資產(chǎn)階級的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品描述細致深入，語言簡潔確切，筆調(diào)含蓄譏諷，表面看似冷漠，實則愛憎分明。與同時代的英國作家相比，他的藝術(shù)成就和批判現(xiàn)實的深度是比較突出的。但是他并不想觸及資本主義制度。他認為把社會分成階級是永遠不變的生活規(guī)律，要改變社會制度是不可能的。第一次世界大戰(zhàn)后的創(chuàng)作明顯地反映出他越來越堅定地站到維護資產(chǎn)階級的立場上去了。
2、語言知識
【音形辨識】
沁（qìn）人心脾靴（xuē）子一爿（pán）鬈（quán）曲
賒（shē）賬趿（tā）拖鞋蹙（cù）眉時髦（máo）
褶（zhě）皺腳趾（zhǐ）詫（chà）異斷炊（chuī）
【詞語積累】
簇新：極新、全新。
羞怯：羞澀膽怯。
鬈曲：彎曲的。
遲鈍：（感官、思想、行動等）反應(yīng)慢，不靈敏。
賒賬：把買賣的貨款在賬上延期收付。
憐憫：對遭遇不幸的人表示同情。
壟斷：指把持和獨占。
潛在：存在于事物內(nèi)部不容易發(fā)現(xiàn)或發(fā)覺的。
時髦：形容人的裝飾衣著或其他事物入時。
褶皺：皺紋。
撫愛：照料、愛護。
喃喃：象聲詞，連續(xù)不斷地小聲說話的聲音。
遲緩：不迅速、緩慢。
慈悲：慈善憐憫（原來是佛教用語）。
【成語積累】
漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。
不可思議：原來的意思是說道理滌妙，無法理解�，F(xiàn)在多作無法想像講。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入：
人皆有靈魂未必總是在場的�，F(xiàn)代生活的特點之一是靈魂的缺席，它表現(xiàn)在各個方面，例如使人不得安寧的節(jié)奏，遠離自然，傳統(tǒng)的失落，人與人之間親密關(guān)系的喪失，等等。（周國平《靈魂的在場》）
靈魂即品質(zhì)�？匆粋�社會如何，最準確的衡量標準就是看這個社會能否提高人的品質(zhì)；看一個群體的進步，品質(zhì)的提高才是證明；從品質(zhì)著眼，比較容易發(fā)現(xiàn)人的原形。
二、文章的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
高爾斯華綏寫過不少短篇小說，題材多樣，內(nèi)容廣泛，風格也各不相同，描寫的人物形形色色�！镀焚|(zhì)》（1911年）是其中比較優(yōu)秀的一篇。作者擺脫了向來充斥英國社會那種崇尚貴族紳士的階級偏見，熱情地歌頌了地位卑微的制鞋匠的高貴品質(zhì)；對在工商業(yè)日益資本主義現(xiàn)代化的英國社會里小手工業(yè)者的悲慘命運，寄予了深切的同情。小說故事平淡，語言樸素，通篇無驚人之筆，然而就在平淡和樸素之中，蘊藏著強烈的感情，富有感染力。作者著重刻畫格斯拉兄弟如何把所有的感情傾注在工作上，因而結(jié)局只簡單幾筆，就足以激動人心。格斯拉餓死前精工細作了最優(yōu)質(zhì)的靴子一節(jié)，表現(xiàn)了勞動者對自己技藝的深厚感情，尤為感人。
小說可以分為兩部分。第一部分從開頭到“就不收你這雙靴子的工錢”。通過“我”和鞋匠格斯拉的交往，介紹格斯拉的基本情況。小說開始，在“我”很小的時候，就領(lǐng)略了格斯拉的手藝。作者細致地描繪櫥窗陳列的樣品，稱贊格斯拉高超的制鞋手藝。“那幾雙靴子太美觀了”、“叫人看了舍不得離開”、“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子”、“這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實是模范品”、“我總覺得，做靴子，特別是做像他所做的靴子，簡直是神妙的手藝”……作者不吝筆墨，用最美好的話語來贊美格斯拉的手藝。
先贊美靴子的制作手藝，后介紹制靴人。在看過靴子的樣品之后，人們一定想知道格斯拉其人。作者在介紹格斯拉兄弟的相貌時有一些評點：“他本人有點兒像皮革制成的人”、“因為皮革是一種死板板的物品，本來就有點僵硬和遲鈍”、“只有他的藍灰眼睛含蓄著樸實嚴肅的風度，好像在迷戀著理想”、“由于勤苦在各方面都顯得更瘦弱、更蒼白”。人物性格已經(jīng)部分地表現(xiàn)在這樣的描述中，讀者可以看出，這是個嚴肅認真、不擅交際的人。在這一部分中已經(jīng)點出了矛盾：因為質(zhì)量好（“他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了”），所以靴子經(jīng)穿，人們也就不常到他的店堂里去。
在作了一般性的介紹之后。介紹“我”和格斯拉的具體交往。格斯拉的信譽好，靴子的質(zhì)量高。從他接待顧客的方式來看，顯然他是把更多的精力放在制作靴子上。他對自己的手藝有一種自信，對自己制作的靴子也有把握（“如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢”）。
第二部分從“有一次（也只有這一次）”到文末，寫格斯拉在困境中仍然堅持做質(zhì)量最好的靴子。
面對大公司粗制濫造的時髦靴子，“他的語調(diào)里沒有憤怒，也沒有悲哀，連鄙視的情緒也沒有”，其實，格斯拉有自己的憤怒，對那種不顧靴子質(zhì)量利用廣告銷售的粗劣制品表示了鄙視�！斑@些大公司真不顧體面�？蓯u！”——這是格斯拉發(fā)出的最有力度的批判。在大工業(yè)公司的壟斷下，小手工業(yè)作坊的經(jīng)營越來越困難。格斯拉的憤怒，不完全是因為大公司的壟斷使他的生計出現(xiàn)困難，更重要的是他認為大公司不顧信譽，生產(chǎn)不合格的靴子坑害消費者。
以下一段話是作品中重要的內(nèi)容，也是人物命運發(fā)生轉(zhuǎn)折的原因�！八麄儼岩磺袎艛嗳チ恕�，“他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意。事到如今——我很快就要失業(yè)了。生意一年年地清淡下去——過后你會明白的”。對格斯拉來說，他如果“順應(yīng)潮流”，就得利用廣告，就得粗制濫造，就得趕時髦，讓人們不斷地換靴子，不斷地跑到他的店鋪里來購買，以增加業(yè)務(wù)。但是格斯拉作為一個底層勞動者的良好品質(zhì)在這里展現(xiàn)出來，他堅持一貫的做人準則，一直到生命的最后。
在大公司的擠壓下，兩年的時間，格斯拉的生意繼續(xù)下滑，不得不盤出一間店面，而哥哥因此想不開，死了。又過了一年，“我”回到倫敦，僅僅不過一年的時間，生活艱難的格斯拉一下子老了許多（“我離去時，他是個六十歲的人，我回來時，他仿佛已經(jīng)七十五歲了”）。對最后一次定貨，寫得很詳細。在一番對話后，格斯拉一如既往地為“我”量尺碼；“我”在收到貨后，又對靴子作了一番評價（“不論在式樣或尺寸上，在加工或皮革質(zhì)量上，這些靴子都是他給我做過的最好的靴子”），這些鋪墊之下，人物的命運就顯得不可思議；格斯拉竟然餓死了。
隔壁店面的“年輕人”以知情人的身份說出的一段話道出了人物不幸命運的根源：他親手制作靴子，不讓別人碰；他精心制作，不惜時間；他用最好的皮革；他廢寢忘食；他從不預(yù)收工錢，“經(jīng)常斷炊”……
他雖然窮困，但是恪守職業(yè)尊嚴，一個窮苦的鞋匠格斯拉，一生中只做一件事——制作靴子，他把這件事做到盡善盡美，死而無憾。社會風氣的變化也是導(dǎo)致格斯拉生意下滑的原因（“人們好像不要結(jié)實靴子”），那么為什么會有這種風氣？除了小說結(jié)束部分借“年輕人”的口說出了一部分原因，其他原因也不難揣測：在對待靴子問題上，他比顧客還要認真；他只注意靴子的品質(zhì)，不追求時尚；他認為他是最懂得靴子的，可是顧客要的是時髦；他認為靴子的品質(zhì)第一是經(jīng)久耐穿，但是顧客也許喜新厭舊……矛盾的焦點，也許就在于他太重視靴子的品質(zhì)。
小說主題深刻。小說以工業(yè)壟斷對手工業(yè)作坊的沖擊為背景，客觀地描寫手工業(yè)者的生存危機，贊揚鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)出對底層勞動者的尊重，同時借這個形象，揭露了工業(yè)革命，市場競爭帶來的商業(yè)誠信危機。
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