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富貴不能淫教案
作為一位杰出的教職工，就有可能用到教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編收集整理的富貴不能淫教案，歡迎閱讀與收藏。
富貴不能淫教案1
知識能力：
1、熟讀文本，能劃出重點字詞。
2、識記重點字詞并翻譯文章
過程方法：
3、小組互助學(xué)習(xí)，理解本文意思，感受大丈夫的英雄氣度。
情感態(tài)度價值觀：
感受大丈夫的英雄氣度，樹立正確的人生觀、價值觀。
教學(xué)重難點：
1、熟讀文本，能劃出重點字詞。
2、識記重點字詞并翻譯文章。
3、感受大丈夫的英雄氣度。
教學(xué)用具：多媒體
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
展示校園中孔子的展板，讓學(xué)生猜一猜，再展示孟子的圖片，讓學(xué)生猜一猜。我們偉大的思想家孟子究竟有怎樣的觀點。今天我們一起來聽一聽他的看法。我們一起進(jìn)入到21課《孟子》二則的學(xué)習(xí)。
二、作者簡介
孟子(約前372年-前289年)，名軻，戰(zhàn)國時期鄒國(今山東鄒東南)人。偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”�！睹献印肥怯涗浢献蛹捌涞茏友孕械闹�，共七篇，一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。
三、檢查預(yù)習(xí)情況
學(xué)生自由談?wù)勗陬A(yù)習(xí)過程中遇到朗讀困難的字詞。
四、小組合作交流并展示
1、小組代表展示。（形式：以學(xué)生為主解答，老師適時更正）
2、老師提出重點字詞句，要求學(xué)生作答。
3、學(xué)生結(jié)合所講再次翻譯文章。
五、課文分析
1、孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫？
答：孟子認(rèn)為公孫衍、張儀既沒有獨立的人格，也沒有獨立的判斷善惡、是非、
曲直的標(biāo)準(zhǔn)，他們所做的一切無非是在迎合君王的`喜好，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。
2、在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？（用原文回答）
答：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之，不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威
武不能屈，此之謂大丈夫�！�
3、作為一名中學(xué)生怎么堅持大丈夫之道？
六、練一練
給下列劃橫線的字注釋。
1、于民由之（）
2、豈不誠大丈夫（）
3、以順為正（）
4、丈夫之冠（）
5、戒之曰（）
6、必敬必戒（）
七、小結(jié)
1、掌握重點字詞，并能夠翻譯句子。
2、要做一個無論身處什么境遇，做事都要合乎禮義，不失節(jié)操。
八、作業(yè)
1、背誦全文。
2、綜合作業(yè)①（資料書62頁）
九、板書設(shè)計
23、《孟子》二則
富貴不能淫教案2
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、借助注釋和工具書大致讀懂課文，了解主要內(nèi)容，把握文章的觀點和思路。
2、通過反復(fù)誦讀，體會孟子說理的特點。
3、背誦課文，積累文中的名言警句。
二、學(xué)習(xí)重點：
1、通過反復(fù)誦讀，體會孟子說理的特點。
2、背誦課文，積累文中的名言警句。
三、學(xué)習(xí)方法：
誦讀法、討論法
四、學(xué)習(xí)課時：
一課時
五、學(xué)習(xí)過程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：
兩千多年前，兩位忘年之交進(jìn)行了一次高水準(zhǔn)的對話，這次對話是思想的碰撞，是人格的彰顯，是金聲玉振的聲音。這次對話曾激勵了不少志士仁人，代代傳承。今天讓我們聆聽智慧之語《富貴不能淫》。
設(shè)計意圖：開門見山，設(shè)置懸念，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
�。�2）板書課題
�。ㄈz查預(yù)習(xí)
(四）走近孟子
1、簡介孟子
孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期思想家、政治家、教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國國君，均不見用。退而與弟子著書立說。他主張和平，反對戰(zhàn)爭。
2、《孟子》
儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個人修養(yǎng)�！睹献印放c《論語》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”。
設(shè)計意圖：了解各個人物，有助于理解文章思想。
（五）老師補(bǔ)充：背景透視
孟子生活在社會 動蕩不安、人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時期。當(dāng)時，各大國之間“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”。面對這樣一種社會現(xiàn)實，孟子提出了“民貴君輕”的政治思想。他到處游說，宣揚他的`“仁政”“王道”主張。孟子把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”思想，指出“民貴君輕”，勸導(dǎo)統(tǒng)治者重視人民。同時他反對諸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜殺人者”才能統(tǒng)一天下的觀點。他極力主張“行仁政”，恢復(fù)井田制，省刑薄賦，確�！袄杳癫火嚥缓�。
設(shè)計意圖：了解時代背景，可以更好地理解寫作意圖。
�。�6）誦讀文章
走進(jìn)一段朗朗上口的文字:
1、一讀課文：讀準(zhǔn)字音（學(xué)生自我推薦讀）
2、二讀課文：讀出節(jié)奏（學(xué)生齊讀）
出示劃分節(jié)奏:
景春曰：“公孫衍、/張儀/豈/不誠大丈夫哉？一怒/而/諸侯懼，安居/而天下熄�！�
孟子曰：“是/焉得/為大丈夫乎?子/未學(xué)/禮乎?丈夫之/冠也，父/命之;女子/之嫁也，母/命之，往送/之門，戒/之曰:'往/之女家，必敬/必戒，無違/夫子!'以/順為正者，妾婦/之道也。居/天下/之廣居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，與民/由之;不得志，獨行/其道。富貴/不能淫，貧賤/不能移，威武/不能屈，此/之謂/大丈夫�！�
3、三讀：讀出語氣
�。�1）提示：課文就兩段，是景春、孟子的對話，談?wù)摰闹黝}是“大丈夫”，看景春眼中的大丈夫是什么樣子的？
分析：景春提出觀點時，用了一個反問句，回答反問句。
還用了一個加重肯定語氣的“誠”，可見他對這一觀點是深信不疑的，同時也透露出他對張儀、公孫衍的欽羨甚至崇拜。
�。ㄑa(bǔ)充資料：關(guān)于縱橫家的處世方式，朱自清有一段精彩的評述：“蘇秦使錐子扎腿的時候，自己發(fā)狠道‘哪有游說人主不能得到金玉錦繡，不能取卿相之尊的道理�！边@正是他們的心思，他們憑他們的智謀和辯才給人家劃策。辦外交誰用他們就幫誰，他們是職業(yè)的，所圖的是自己的功名富貴，幫你的時候幫你，不幫你的時候也許害你。蘇秦說連橫不成，就改說合縱；張儀說舌頭在就行，說是說非，只要會說，他們自己沒有理想，沒有主張，只求揣測主上的心里，拐彎抹角，投其所好。)
�。�2）提示：孟子也用了一個反問句作為回應(yīng)，他用了“焉得”一詞，對景春觀點否定，也包含了對公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視——沒有獨立的人格，沒有獨立判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)，只是迎合君王的喜好。
4、四讀：讀出母親告誡出嫁女兒的語氣
補(bǔ)充：必敬必戒
三從——未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；
四德——婦德、婦言、婦容、婦功
設(shè)計意圖：通過朗讀，有助于學(xué)生領(lǐng)會人物思想傾向，理解文章觀點。
5、五讀：讀出排比句的氣勢
居/天下/之廣居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。
富貴/不能淫，貧賤/不能移，威武/不能屈。
�。ㄆ撸┽屧~，疏通文意
1、讀課下注釋一遍
2、把注釋帶進(jìn)課文中讀
3、小組內(nèi)互譯課文
3、知識拓展
襁褓：未滿周歲的嬰兒
孩提：指2~3歲的兒童
垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）
豆蔻：指女子十三歲及笄：指女子十五歲
加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）而立：指三十歲
不惑：指四十歲
知命：指五十歲（又“知天命”、“半百”）
花甲：指六十歲
古�。褐钙呤畾q
耄耋：指八、九十歲
4、字詞句翻譯檢測（搶答）
1、公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉
2、安居而天下熄
3、戒之曰必敬必戒
4、父命之
5、以順為正者
6、與民由之
7、富貴不能淫
8、一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
9、居天之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
10、得志，與民由之;不得志，獨行其道。
設(shè)計意圖：本文字詞難度不大且注釋較為詳細(xì)，讓學(xué)生結(jié)合書下注釋與運用所學(xué)方法疏通。同時讓學(xué)生了解古代文化常識。
�。ò耍┨骄浚�
1、思考：題目是《富貴不能淫》，給題目加個主語。
2、全班交流：孟子怎么做才是“大丈夫”？
設(shè)計意圖：學(xué)以致用，聯(lián)系生活。
�。ň牛┬【毩�(xí)：
從文中選出一句作為你的座右銘，并說出理由。可以這樣寫：
我要做一個_____的大丈夫，因為_____是我的榜樣，他_____。
設(shè)計意圖：既鞏固本文觀點，同時又鍛煉學(xué)生口語表達(dá)能力。
�。�10）指導(dǎo)背誦：
1、老師示范背誦
2、背誦提示：本文運用排比句，極具論辯氣勢
居……立……行……
富貴……貧賤……威武……
3、對比
得志……不得志……
設(shè)計意圖：理解透徹，提示關(guān)鍵詞，有助于背誦。
�。ㄊ唬┬〗Y(jié)
雖然孟子已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但他的智慧之語卻在耳邊回蕩，在心間流淌，讓我們?nèi)w起立，以最強(qiáng)之音，傳承經(jīng)典語錄“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”！
富貴不能淫教案3
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、熟讀文本，背誦。
2、小組互助學(xué)習(xí)，理解本文意思，感受大丈夫的英雄氣度。
3、以客觀的眼光看待經(jīng)典，取其精華去其糟粕。
作者簡介：
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期鄒國人。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的.一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。
自主學(xué)習(xí)：（你讀我讀，疏通文意）
翻譯加點字的意思，以及句意。
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯俱，安居而天下熄�！�
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？
丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之門，④戒之：‘往之女家，畢敬畢戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。
5.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
6.得志，與民由之；不得志，獨行其道。
7.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！�
合作交流：（你思我想，理解精髓）
1、公孫衍、張儀是大丈夫嗎？
2、孟子對大丈夫的闡釋，哪三句話能概括其精髓？
3、怎樣才能做到有大丈夫之道呢？
拓展延伸：（你講我講，感受英雄）
思考：每個人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗�？請舉例說明。
暢所欲言（你說我說，暢談理想）
1.“大丈夫”不在于性別，而在于他的高尚的道德品質(zhì)。結(jié)合自己的理想，說說你準(zhǔn)備做一個什么樣的人。
2.在我國星光燦爛的古代文化中，會不時隱藏著某些封建主義的糟粕，本文也不例外，請你把這些地方找出來，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
富貴不能淫教案4
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：
熟讀文本，識記重點字詞，背誦精彩片段。
過程與方法：
1、理清文章觀點和思路。
2、通過反復(fù)誦讀，大致讀懂課文。
情感態(tài)度與價值觀：
感受大丈夫的英雄氣度，樹立正確的人生觀、價值觀。
重點難點：
理解并恰當(dāng)運用“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概。
教學(xué)方法：
誦讀法、討論法等
教學(xué)時間：
1課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《白楊禮贊》，茅盾說：“白楊樹，它是樹中的偉丈夫。”同學(xué)們，你覺得什么樣的人才是大丈夫呢？（學(xué)生回答）每個人心中都有大丈夫的定義，在孟子的眼里什么是大丈夫呢？讓我們一起學(xué)習(xí)孟子的《富貴不能淫》。
二、讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏
1、學(xué)生個讀
公孫衍（yn）丈夫之冠（uàn）
妾婦之道（qiè）不能淫（yín）
2、教師范讀
3、學(xué)生齊讀
三、讀懂大意
1、小組合作
學(xué)生借助注釋和工具書翻譯課文，疑難問題小組代表提出。
2、課堂討論
3、及時鞏固
通假字：女
詞類活用：冠，淫，移，屈
古今異義：安居，熄，正，命
翻譯句子：一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
四、讀出理解
1、從景春的話中，可以看出他對公孫衍，張儀持什么態(tài)度？你是如何看出的？這兩句話應(yīng)該用什么語氣讀？
2、孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫呢？
背景介紹戰(zhàn)國縱橫家（出示ppt），公張沒有獨立的人格，沒有判斷善惡的標(biāo)準(zhǔn)，他們所做的一切無非在迎合君主的.喜好，極端個人主義。妾婦之道。
3、孟子首先對景春的觀點進(jìn)行了反駁，接著正面提出了何謂大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。孟子提出的大丈夫標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容是什么？
4、古往今來，你認(rèn)為哪些人算的上是“大丈夫”？
五、讀出感悟
1、在你的心中大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)是否有新的認(rèn)識？并談?wù)勂涞默F(xiàn)實意義。
結(jié)合“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”來談。
六、課堂小結(jié)
同學(xué)們通過今天的學(xué)習(xí)，我相信你們對什么樣的人是大丈夫有了新的認(rèn)識。愿大丈夫的高尚情操永遠(yuǎn)流淌在你我心間。愿大丈夫的鏗鏘音韻永遠(yuǎn)縈繞在你我耳畔。
七、作業(yè)布置
《孟子》中有不少歷代傳誦的名言警句，課外閱讀《孟子》并積累名言警句。
八、板書設(shè)計
富貴不能淫教案5
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解作家作品，把握古漢語知識。
2、熟讀文本，背誦精彩片段。
3、小組互助學(xué)習(xí)，理解本文意思，感受大丈夫的英雄氣度。
學(xué)習(xí)重點：目標(biāo)1、目標(biāo)2
學(xué)習(xí)難點：目標(biāo)3
二、教學(xué)過程：
導(dǎo)語：人們經(jīng)常說“大丈夫說到做到”、“大丈夫行不更名，坐
不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我們這節(jié)課就一起來看看亞圣孟子對“大丈夫”的闡釋。我們已經(jīng)學(xué)過孟子的哪些文章？先請一位同學(xué)來介紹一下孟子。
{}孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期鄒國人。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的.一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。其文章氣勢充沛、邏輯嚴(yán)密、語言流暢、論事論理雄辯有力。{}
（一）朗讀課文，疏通文意
1、朗讀課文。注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
2、翻譯課文。先對照課文及工具書自主學(xué)習(xí)，疑難之處做標(biāo)記，然后組內(nèi)交流，還有不明白的地方班內(nèi)交流，互助學(xué)習(xí)。
�。ǘ┠闼嘉蚁�，理解精髓
思考以下問題，小組交流后，班內(nèi)展示
1、孟子對大丈夫的闡釋，哪三句話能概括其精髓？
2、怎樣才能做到有大丈夫之道呢？
�。ㄈ┠阒v我講，感受英雄
思考：每個人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，肯定珍藏著許多
大丈夫的名字。談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗蟆Ｕ埮e例說明。
富貴不能淫——關(guān)羽、文天祥、方志敏。
貧賤不能移——陶淵明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——李公樸、聞一多、劉胡蘭。
三、達(dá)標(biāo)練習(xí)：
1.解釋下面劃線的詞語。
(1)公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉（）
(2)往送之門,戒之日（）
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)一怒而諸侯懼,安居而天下熄。
(2)高貴不能淫,貧賤不能移,成武不能屈。
四、作業(yè)：
古漢語知識
�。ㄒ唬⑼僮�
1.往之女家(女:)
�。ǘ�、一詞多義
戒：①往送之門,戒之()
�、谕�,必敬必戒,無違夫子!()
居：①居天下之廣居()
�、诰犹煜轮畯V居()
之：①母命之()
�、谧∷椭T()
�。ㄈ�、古今異義
1.公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉
(古義:今義:)
2.以順為正者,妾婦之道也
(古義：今義:)
3.與民由之
(古義：今義:)
�。ㄋ模�、詞類活用
1.富貴不能淫:
2.貧賤不能移
3.威武不能屈
4.丈夫之冠也
5.以順為正者
五、板書設(shè)計：大丈夫
富貴不能淫
貧賤不能移
威武不能屈
富貴不能淫教案6
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識與技能：讀準(zhǔn)字音，熟讀課文。
2.過程與方法：理清文章大意，體會何謂“大丈夫”。
3.情感與態(tài)度：體會文言文的美，喜愛文言文。
二、教學(xué)重點
理清文章大意，體會何謂“大丈夫”。
三、教學(xué)難點
體會文言文的美，喜愛文言文
四、課時安排：一課時
五、教學(xué)過程：
（一）情境導(dǎo)入
1.古詩、文言反應(yīng)著古代勞動人民的生活和情感。
2.情景導(dǎo)入，體會文言文的語言美。
�。ǘ┟献又嗌�？
《孟子》是記錄____________的著作。
孟子，____時期鄒國人。中國古代著名思想家、教育家，____家學(xué)派代表人物之一。有“____”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。
�。ㄈ┕适卤尘�
1.寫作背景介紹
2.原文呈現(xiàn)
�。ㄋ模┦柰ㄎ囊�
小組合作討論：
找出文章的重點詞語，嘗試用自己的話說說文章大意。
（五）探討“大丈夫”
1.景春和孟子各是如何看待公孫衍、張儀這類人的`？
2.在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？
3.如何做到“大丈夫”？
�。╈柟虣z測
�。ㄆ撸┩卣寡由�
情感熏陶，為何學(xué)習(xí)經(jīng)典？
（八）板書
富貴不能淫
大丈夫
富貴不能淫——高官厚祿不能亂我心
貧賤不能移———家貧位卑不能改變我志向
威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
富貴不能淫教案7
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀并背誦全文；
2、積累文言知識，掌握古今異義及詞類活用現(xiàn)象；
3、小組互助學(xué)習(xí)，理解文意，研讀課文；
4、品味本文的論證方法，感受大丈夫人格魅力。
二、教學(xué)重難點：
1、學(xué)會分析文章的表現(xiàn)手法和論證方法；
2、感受并理解大丈夫的君子美德和高尚人格。
三、教學(xué)方法：
教法：問題導(dǎo)入法、串講法、評點法、研讀法；
學(xué)法：情感體驗法、合作探究法。
四、教學(xué)設(shè)備：
多媒體課件運用
五、課時安排：
1課時
六、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬栴}導(dǎo)入
人們經(jīng)常說：“大丈夫一言九鼎”、“大丈夫能屈能伸”、“大丈夫有淚不輕彈”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”、“大丈夫頂天立地”、“大丈夫有所為有所不為”。在同學(xué)們眼中什么樣的男子，才算得上大丈夫？
兩千年前的孟子又是如何回答這個問題呢？今天，就讓我們?nèi)ッ献拥摹陡毁F不能淫》這篇文章中尋找答案。
�。ǘ�、作家作品
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期鄒國人。我國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物，著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。
《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，共七篇。是儒家經(jīng)典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)。宋代朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《論語》編在一起，稱為“四書”。
（三）、初讀課文
1、自讀課文，圈出課文中的生字詞。
2、齊讀下面兩句。
a、是焉得為大丈夫乎？（讀準(zhǔn)節(jié)奏）
b、往之女家（讀準(zhǔn)字音）
3、全班齊讀課文。
�。ㄋ模⒆g讀課文
1、同桌合作，參照注釋翻譯課文，有疑難的地方想教師求助。
2、教師點撥重點字詞、句子。
3、選派代表翻譯課文。
（五）、情讀課文
1、景春心目中的大丈夫形象是怎樣的?
像公孫衍和張儀那樣的人
2、景春如何評價公孫衍和張儀的，對二人持怎樣的態(tài)度？
位高權(quán)重、令人敬畏，持肯定、贊賞、欽佩、羨慕
3、應(yīng)該用怎樣的語氣和情感讀好下面這段課文？
讀法指導(dǎo):以肯定、贊賞、欽佩、羨慕的語氣讀
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
4、孟子對二人又是持怎樣的態(tài)度？又是怎樣評價公孫衍和張儀的？
否定、鄙視、強(qiáng)烈的質(zhì)疑。
不是大丈夫，不走正道，像小妾婦一樣行妾婦之道。
5、又用怎樣的語氣和情感讀好下面這段課文？
讀法指導(dǎo)：以否定、鄙視、強(qiáng)烈的質(zhì)疑的語氣讀。
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？
以順為正者，妾婦之道也。
6、如何理解文中的妾婦之道？
a、在我國古代，奉行的是家天下的治世原則，君臣關(guān)系就像夫妻關(guān)系一樣，臣子必須要服從君王，但也要敢于直諫君王的過失，就像家中的妻子，在服從丈夫的同時，也要規(guī)勸自己的丈夫，做到相夫教子，行好正妻之道。
b、權(quán)貴之家往往會蓄養(yǎng)姬妾，身份等同于奴隸，必須絕對服從于丈夫、活得低三下四。為了在家中立足，往往要小心謹(jǐn)慎、巴結(jié)討好、曲意奉承，投其所好，為達(dá)到目的而不擇手段，沒有原則也沒有底線，奉行的是妾婦的歪門邪道。
7、因而關(guān)于妾婦之道這幾句，應(yīng)該如何讀？
讀法指導(dǎo)：應(yīng)讀出聲音略低一些，讀出小心謹(jǐn)慎、地位卑微的感覺。
�。⒀凶x課文
1、孟子為何將公孫衍、張儀之流等同于小妾婦呢？
在孟子眼中公孫衍、張儀之流，靠搖唇鼓舌、曲意順從君主，行事并不光明磊落，像小妾婦一樣，奉行的是沒有原則和底線的小人、妾婦之道。
2、在孟子看來什么樣的'人才算是大丈夫？
富貴不會淫，貧賤不會移，威武不會屈，能堅守“仁、義、禮”的正人君子，能才算得上大丈夫。
3、關(guān)于課文關(guān)于大丈夫論述這一段應(yīng)該如何讀？
讀法指導(dǎo)：應(yīng)該讀出由衷的可定和贊美，語氣應(yīng)該鏗鏘有力、理直氣壯、大氣磅礴。
4、本文的中心論點是什么？
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈
5、妾婦之道和大丈夫之道形成一種怎樣的關(guān)系？文章運用了怎樣的論證方法？有何效果?
對比、反襯關(guān)系；
對比論證；通過用妾婦小人的曲意順從、人性卑劣來反襯君子的堅守原則、品行端正的高尚人格。
6、孟子認(rèn)為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？
居住在天下最寬廣的住宅——“仁”里，心存仁愛
站立在天下最正確的位置——“禮”上，有禮有節(jié)
行走在天下最正確的道路——“義”上，堅守道義
得志，與民由之；不得志，獨行其道。（窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。）
（七）、綜合運用
1、說說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”在今天有怎樣的現(xiàn)實意義？
這句話彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個中國人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實生活中，面對金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國家民族利益的時刻，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個真正的大丈夫。
2、學(xué)習(xí)了這篇課文，知道了什么的人才是大丈夫。如今“大丈夫”一詞其實已經(jīng)超越了男女性別劃分，成為了一種君子美德和高尚人格的象征。
結(jié)合自己的理想，說說你準(zhǔn)備做一個什么樣的人。
�。ò耍�、作業(yè)布置
1、翻譯課文，寫在作業(yè)本上；
2、完成教輔《富貴不能淫》部分。
(九)、板書設(shè)計
七、教學(xué)反思：
�。ㄒ唬﹥�(yōu)點：
1、教學(xué)目標(biāo)具體明確，符合學(xué)情，容易實現(xiàn)并且也基本實現(xiàn)了，而且開始就交代了展示教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生有目的性的進(jìn)行課文學(xué)習(xí)。
2、在讀法指導(dǎo)上做了突破，情讀環(huán)節(jié)的設(shè)置比較合理，要求學(xué)生在讀出情感的過程，弄明白了語句的感情色彩，加深了對文意的理解和對主題的把握。
3、重視學(xué)生思維培養(yǎng)，聯(lián)系歷史背景讓學(xué)生理解“妾婦之道”的深層含義，讓學(xué)生明白了“妾婦之道”和“大丈夫之道”的對比反襯關(guān)系，分析了文章所采用的表現(xiàn)手法和論證方法。
4、綜合運用環(huán)節(jié)，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用、獨立思考和交流表達(dá)的能力。
�。ǘ⑷秉c：
富貴不能淫教案8
一：導(dǎo)入
同學(xué)們，兩千多年前的戰(zhàn)國時期，諸侯征伐，烽火連年。在思想文化領(lǐng)域，縱橫家和儒家之間也有過一場激烈的唇槍舌戰(zhàn)。今天，就讓我們穿越時空，回到那個時代，到辯論的現(xiàn)場親身感受一下他們思辨的睿智和蕩氣回腸的大丈夫氣概。
二：學(xué)習(xí)目標(biāo)：投影展示：
1.讀詞句悟情理，對話景春孟子。
2.讀文本解文意，感悟“大丈夫”思想內(nèi)涵。
3.踏時代節(jié)拍，抒“大丈夫”英雄情懷。
三：學(xué)習(xí)過程
1.一悟景春“大丈夫”
請同學(xué)們仔細(xì)聆聽朗讀，注意聽節(jié)奏和內(nèi)容。
生自由舉手發(fā)言（明確句子）
�。�1）生1：這是景春和孟子的辯論
�。�2）生2：他們圍繞“大丈夫”這個話題展開了辯論
（3）師：大丈夫怎么去定位呢？
�。�4）生3：大丈夫的意思就是有大志，有作為，有氣節(jié)的男子
同學(xué)們的發(fā)言很精彩，讓我們找出景春的辯論詞來讀一讀。（全班齊讀）
景春心中的大丈夫是怎樣的呢？結(jié)合材料分析。
知識鏈接一：投影展示：
縱橫家
.縱橫家是戰(zhàn)國時以從事政治外交活動為主的一個派別；合縱派的主要代表是蘇秦，連橫派的`主要代表是張儀，他在秦惠王時為相，游說六國連橫以服秦國。公孫衍曾在秦國為相，又曾配五國相印�！栋倏啤�
生自由發(fā)言，師生共同總結(jié)：
性別：男子
職業(yè)：縱橫家
地位：高
影響力：大
有工作、有較高社會地位、有強(qiáng)大震懾力的男性，此之謂大丈夫哉！”
我們該讀出怎樣的語氣？來比較這幾個句子。
用心感受一下。投影展示：
景春曰：“公孫衍張儀大丈夫也。”
景春曰：“公孫衍張儀豈不大丈夫哉？
景春曰：“公孫衍張儀豈不誠大丈夫哉？
�。�5）生4：應(yīng)讀出佩服羨慕贊揚
�。�6）師反問，為什么能讀出這樣的語氣呢？
生5：因為景春和公孫衍、張儀都屬于縱橫家，公孫衍毓啵湮騫嚶。乓曬λ搗�。饲痘高权重。使诸侯惧Ｔ作误瘪g木按貉劾鎘Ω檬橋宸塹摹/p>
�。�7）生6：重音應(yīng)放在“豈”“誠”兩字上。
師總結(jié)肯定。生來讀，注意重音和情感。
生（男）讀，生（女）讀。男生齊讀，女生齊讀，老師點評。
師總結(jié)：在縱橫家景春的眼里，像公孫衍、張儀這樣的人就是大丈夫，但儒家“亞圣”贊同嗎？他又發(fā)出了怎樣的有力反擊呢？
2.二悟孟子“大丈夫”
�。�1）我們來找一找孟子是怎樣反駁景春的，注意思考應(yīng)讀出怎樣的語氣。看下面幾個句子
投影展示：
孟子曰：“是非大丈夫也”
孟子曰：“是為大丈夫乎？”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？”
子未學(xué)禮乎？
生1：堅定的語氣
生2：反對的語氣
生3：鏗鏘有力，擲地有聲
師：大家分析的很到位，下面就讓我們帶著這樣的語氣來讀一讀。
女生齊讀，男生齊讀。老師做點評。下面我們來讀。
生（男）齊讀，生（女）齊讀。讀出感情。
�。�2）師總結(jié)：儒家“亞圣”孟子以波濤洶涌的氣勢壓倒了景春，在第一回合的論辯中居于上風(fēng)，但他并沒有就此罷休，而是乘勝追擊，使對手無回?fù)糁�，同學(xué)們找一找，讀一讀。
師：我們應(yīng)該讀出怎樣的語氣？結(jié)合下列材料分析
知識鏈接二：投影展示：
蘇秦用錐子扎腿，自己發(fā)狠道：哪有游說人主不能得金玉錦繡，不能取卿相之尊的道理！
張儀說:舌頭在就行，說是說非，只要會說。
他們所圖的是自己的功名富貴。他們自己沒有理想，沒有主張，只求揣摩主上的心理，拐彎兒抹角投其所好�！熳郧�
生1：讀出來景春的“妾婦道”
那么妾婦之道的最大特點是什么呢？生自由讀課文，討論發(fā)言。
師生共同總結(jié)：
妾婦之道：敬丈夫、謹(jǐn)慎、不能違背丈夫、以順從為行為準(zhǔn)則
結(jié)合材料分析縱橫家和妾婦之間的相同之處
知識鏈接三：投影展示：
他們注重揣摩游說對象心理，運用各種手段，或拉攏或分化，事無定主，說無定辭.他們朝秦暮楚，但懂得帝王需求，出謀劃策時多以君王心情、國家政治需要出發(fā)，因此非常討喜�！栋倏啤�
師生共同總結(jié)：服務(wù)對象：帝王和丈夫
雙方特點：討喜和順從
共同特征：曲意順從沒有原則
生2：所以還可以讀出鄙視不屑諷刺
師：總結(jié)的真好，下面我們來讀：
生男讀，生女讀。生1讀，生2讀。教師點評。
（3）接著孟子提出了自己心中的“大丈夫”具體的作為，以及“大丈夫”應(yīng)該怎么去做。大家齊讀，討論分析。
生1：大丈夫就是：行儒家的倡導(dǎo)，并積極有為，即使在最困窘的環(huán)境里也要保守氣節(jié)。
孟子是不是位大丈夫呢？結(jié)合材料分析。
知識鏈接四：投影展示：
戰(zhàn)國時期，諸侯國連年征戰(zhàn)兼并，社會 動蕩黑暗，人民生活苦不堪言。在這樣的情況下，孟子卻提出了這樣的思想。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
2.民貴君輕的仁政思想。
生2：大丈夫必須具備“廣居”“正位”“大道”即“仁”“禮”“義”的情懷。并做到不能“淫”“移”“屈”三個字。像孟子這樣的人就可以稱得上是大丈夫。
師：那我們應(yīng)該讀出怎樣的語氣呢？
生：磅礴，鏗鏘有力
生齊讀：老師點評。
三：三悟自己“大丈夫”
在社會發(fā)展的新時代，“大丈夫”情懷還具有哪些意義？請以這樣的方式發(fā)表自己的看法。
我認(rèn)為像_______這樣的人就是有“大丈夫”情懷，因為__________________________________________________________________。投影展示：
生自由發(fā)言，師生共評。
四、板書
仁：富貴不能淫，禮：貧賤不能移，義：威武不能屈
富貴不能淫教案9
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.積累重點字詞了解文化常識。
2.用“三看”法理解文章內(nèi)容及寫法特點。
3.體會大丈夫的精神內(nèi)涵與現(xiàn)實意義。
二、學(xué)習(xí)過程：
第一環(huán)節(jié)：課前熱身——
了解文學(xué)文化常識：孟子與《孟子》。
孟子：孟子，名______，_______時期思想家，______家學(xué)派代表人物之一，繼孔子之后又一位思想家，被尊稱為”________“。
《孟子》：《孟子》是記錄_______________言行的著作，共______篇，一般人認(rèn)為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。
第二環(huán)節(jié)：朗讀課文讀懂大意。
朗讀要求：讀準(zhǔn)字音讀懂大意讀出感情
1、教師配樂范讀課文并提醒學(xué)生注意加粗黑體字讀音和加粗紅體字的意思。
富貴不能淫
孟子
景春曰：“公孫衍（yǎn）、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄�！�
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠（guàn）也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女（rǔ）家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫�！�
2、指導(dǎo)學(xué)生按要求朗讀課文，指名朗讀，分組朗讀與齊讀課文。
3、正音正義。（根據(jù)課下注釋解釋重點詞語含義及重點句子翻譯。）
1、重點詞語解釋：誠：熄：正：廣居：正位：大道：淫：移：屈：
2、重點句子解釋：
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
�。ǜ毁F不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。）
4、再次有感情地朗讀課文，朗讀時注意人物的語氣：誠焉得。讀出景春對公孫衍、張儀的崇敬之情，讀出孟子對公孫衍、張儀的不屑之情。
5、第三環(huán)節(jié)：賞讀文章——“三看”賞讀知曉寫法
�。ㄒ唬┛雌暧^看結(jié)構(gòu)
活動一：從文中找出景春的觀點并說出理由。
提問學(xué)生并明確：景春觀點：公孫衍、張儀是真正的大丈夫。
理由：一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
活動二：從文中找出孟子批駁的觀點并找出理由。
提問學(xué)生并明確：孟子批駁：公孫衍、張儀不是大丈夫，而是妾婦之道。
理由：以順為正者，妾婦之道也。
提問：議論文的論證方式有兩種：立論與駁論，本文用的是哪一種？
明確：駁論
總結(jié)：由此可以看，明確了景春的觀點與孟子批駁的方式之后，行文完成了觀點的——破。
活動三：從文中分別找出孟子的觀點并找出理由。
孟子觀點：
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
明確：這一層是講一個人的修身問題。
得志，與民由之；不得志，獨行其道。
明確：這一層是講一個人的修行問題。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
這一層是講一個人的修心問題。
此之謂大丈夫。觀點由此得出。
總結(jié)：孟子把景春的觀點批駁到倒之后，從三個層面樹立“大丈夫”的觀點。到這里，孟子很好地樹立了自己的觀點。從而做到有“破”有“立”，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一氣呵成。以詩小結(jié)：
一、看篇
宏觀梳理看結(jié)構(gòu)，觀點相對立意高。
景春眼中大丈夫，孟子認(rèn)為妾婦道。
先破后立思路謹(jǐn)，層層推理起高潮。
守仁知禮行大義，恪守準(zhǔn)則豎風(fēng)標(biāo)。
�。ǘ┛淳洹⒂^賞語言
活動一：細(xì)讀第二段，從中分別找出運用“比”手法的句子進(jìn)行賞析。
1.學(xué)生默讀課文，找出文中第一種“比”——類比句：
丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。
教師講解：孟子用“妾婦之道”類比“公孫衍、張儀之道”，指出公孫衍、張儀的本質(zhì)：就像順父的男子，順夫的女子一樣，他們只不過是順從君王的意志。
在孟子眼里，他們沒有獨立的人格，也沒有獨立的判斷善惡、是非、曲直
學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，他們所做的一切無非是在迎合君王的喜好，這樣的人不能稱之為大丈夫。
2.生默讀課文，找出文中第二種“比”——對比句：
得志，與民由之；不得志，獨行其道。
講解：通過不同境遇的對比，寫出了大丈夫做事的原則。這是大丈夫堅守行為準(zhǔn)則具有獨立人格的體現(xiàn)。
3.生默讀課文，找出文中第三“比”——排比句：
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
這是大丈夫應(yīng)堅持的根本原則。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
真正的大丈夫不因外因的.變化而改變內(nèi)心的意志。
教師總結(jié)：孟子文章善于說理，孟子的語言更是氣勢磅礴，讀起來十分有力量，我們會從孟子語言中感受到他身上那股浩然之氣，原因就在于他善用排比，讀起來勢如破竹，酣暢淋漓。我們也可以用詩句進(jìn)行“看句”小結(jié)：
二、看句
微觀看句賞語言，三比手法運用妙。
以順為正迎喜好，類比生動關(guān)聯(lián)巧。
堅守理想志不改，對比氣節(jié)不動搖。
外因難抵內(nèi)因強(qiáng)，排比鏗鏘氣勢高。
�。ㄈ┛匆狻笥^悟情懷
過渡：讀完這一課之后，我們再向前走一步，思考文章中心內(nèi)容：大丈夫的精神內(nèi)涵是什么？
思考后回答，教師明確：
大丈夫的精神內(nèi)涵第一層：首先要懂得“修身”：居廣居、立正位、行大道。即要講仁德，明禮儀，做事要合胡道義。
大丈夫的精神內(nèi)涵第二層：其次要堅持“修行”：得志，與民由之；
不得志，獨行其道。即堅守自己的獨立人格。
大丈夫的精神內(nèi)涵第三層：最后還要做到“修心”：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。即真正的大丈夫能夠做到堅守初心不忘根本。
過渡：大丈夫的精神內(nèi)涵給后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。孟子以后的很多有志之士身體力行，甚至用生命踐行著孟子“大丈夫”的精神。思考一下，從古至今，有哪些人物的行為體現(xiàn)“大丈夫”精神？
學(xué)生回答，明確：
富貴不能淫：蘇武、方志敏……
貧賤不能移：嗟來之食，陶淵明，朱自清……
威武不能屈：文天祥、劉胡蘭、聞一多……
過渡：同學(xué)們，歷朝歷代的“大丈夫”們用生命和獻(xiàn)血踐行著孟子的崇高理想，這種精神血脈流傳至今。同學(xué)們思考一下，在當(dāng)今時代，大丈夫的精神內(nèi)涵已不局限于性別了。無論男子與女子，都有可能做出“大丈夫”的英雄舉動。想想看，當(dāng)今時代，有哪些“大丈夫”的事跡在感動著我們，在激勵著我們？
學(xué)生回答，老師補(bǔ)充事例：
“清澈的愛，只為中國”——19歲的陳詳榕等五位戍邊英雄的動人事跡。
“禾下乘涼夢”——90歲的科學(xué)家袁隆平。
“素心托高潔”——華坪女高校長張桂梅。
“生命的擺渡人”——汪勇。
播放其中一個視頻，學(xué)生觀看視頻并思考“大丈夫”在當(dāng)今時代的意義。
學(xué)生活動：請寫一句話表達(dá)你對”大丈夫“精神的理解。
預(yù)設(shè)：愛國、夢想、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)……
教師總結(jié)：借用吳中勝教授的評價來總結(jié)大丈夫的精神意義：孟子的“大丈夫”精神，以“仁心”為根本，以“大道”為正路，仕途窮達(dá)不離道，富貴貧賤甚至生死都不改操守，極大地挺立了中國士人的精神品格，提升了中國文化包括文論的精神境界。——吳中勝（贛南師范大學(xué)特聘教授）
小詩總結(jié)“看意”環(huán)節(jié)——
三、看意
大觀看意悟情懷，豎德知禮大義清。
恪守本心理想正，堅守道德人格明。
富貴不淫追夢路，貧賤不移亮心燈。
仁者無懼大丈夫，浩然正氣千古頌。
全課總結(jié)：同學(xué)們，今天，我們學(xué)了《富貴不能淫》，從“看篇”“看句”“看意”三個方面學(xué)習(xí)了這篇文章，了解了這篇文章的論證方式，用“三比”方法，品味了孟子氣勢磅礴的語言特色，又領(lǐng)悟到孟子“大丈夫”精神的一脈傳承。正所謂：一身浩然氣，三比大丈夫，希望每個同學(xué)都能用實際行動踐行“大丈夫”精神。
四：作業(yè)布置
積累孟子名言佳句濡染心靈。
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