語文教案8篇（優(yōu)選）
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。教案要怎么寫呢？以下是小編精心整理的語文教案8篇，希望對大家有所幫助。
語文教案 篇1
“兒”連在別的音節(jié)后面作詞尾時，就失去獨立性，和前面的音節(jié)融合成一個音節(jié)，使前一個音節(jié)的韻母帶上一個卷舌動作的韻尾，成為卷舌韻母即兒化韻。這種現(xiàn)象叫做“兒化”。同學(xué)們別小看“兒化”，它在意思的表達上是有一定作用的。
一、有些詞兒化后表示喜愛的心情。如：
鮮花兒、女孩兒、好玩兒、山歌兒
二、有些詞兒化后表示“小”、“少”的.意思。如：
小孩兒、竹棍兒、門縫兒、一會兒
三、有的詞兒化后表示溫和的態(tài)度。如：
您慢慢兒地說、我和你說說貼心的話兒
四、有些動詞、形容詞兒化后變成名詞。如：
蓋（動詞）——蓋兒（名詞）
畫（動詞）——畫兒（名詞）
尖（形容詞）——尖兒（名詞）
五、有些詞兒化后意思變了。如：
眼（眼睛）——眼兒（“小洞”之義）
頭（腦袋）——頭兒（“負責(zé)人”之義）
語文教案 篇2
課題
后赤壁賦
課型
新授課
教學(xué)目標
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實詞和虛詞的知識及特殊用法
2、了解前后《赤壁賦》的異同和聯(lián)系
3、體會本文情、景、理交融的技巧
4、理解作者的人生感悟，及其外儒內(nèi)道的思想
重點難點
重點：
1、了解作者內(nèi)心世界的強烈矛盾和被貶之后在苦悶中尋求精神解脫的心情
2、兩篇《赤壁賦》的比較閱讀
難點：
1、鑒賞文章奇思遐想的浪漫主義特色
2、道士化鶴的寓意
教具準備
多媒體投影
課時安排
2課時
教學(xué)過程與教學(xué)內(nèi)容
第一課時
教學(xué)要點：
初讀課文，要求消除語言障礙，了解文章大意;賞析第一段
教學(xué)過程：
一、布置預(yù)習(xí)，要求：(課前完成)
1、熟讀全文，注意棲鶻馮夷蒙茸悄然戛然翩躚等詞語中加點字的讀音以及巉的書寫
2、借助注釋和詞典，初步理解文意;查閱成語詞典，積累成語不時之需水落石出風(fēng)起云涌
3、復(fù)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》(必修一P96)
4、不懂的地方或吃不準的地方做上記號，準備提問或討論
5、思考課文后面的閱讀與探討1、2題，爭取自己能獨立解決一個問題
二、導(dǎo)入：
蘇軾《自題金山畫像》：心似已灰之木，身如不系之舟問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州
這是詩人去世前兩個月所寫，就其政治事業(yè)而言，這話當然是自嘲但對文學(xué)家的蘇軾來說，他的蓋世功業(yè)確實是在屢遭貶逐的逆境中建立的
蘇軾平生受到兩次嚴重的政治迫害，第一次是45歲那年因烏臺詩案而被貶至黃州，一住四年第二次是在59歲時被貶往惠州，62歲時貶至儋州，到65歲才遇赦北歸，前后在貶所六年雖說蘇軾早就名震文壇，貶至黃州后且因畏禍而不敢多寫詩文，但黃州時期仍是他創(chuàng)作中的一個高峰散文如前、后《赤壁賦》，詩如《寒食雨二首》，詞如《念奴嬌赤壁懷古》等名篇都創(chuàng)作于此時
貶謫生涯使蘇軾更深刻地理解了社會和人生，也使他的創(chuàng)作更深刻地表現(xiàn)出內(nèi)心的情感波瀾蘇軾對苦難并非麻木不仁，對加諸其身的迫害也不是逆來順受，而是以一種全新的人生態(tài)度來對待接踵而至的不幸，把儒家固窮的堅毅精神、老莊輕視有限時空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對待一切變故的觀念有機地結(jié)合起來，從而做到了蔑視丑惡，消解痛苦這種執(zhí)著于人生而又超然物外的生命范式蘊含著堅定、沉著、樂觀、曠達的精神，因而蘇軾在逆境中照樣能保持濃郁的生活情趣和旺盛的創(chuàng)作活力
前后《赤壁賦》都寫于蘇軾被貶黃州期間，一個寫于元豐五年(1082)七月既望，一個寫于同年十月之望，前后僅相隔三個月，這兩篇同名賦文究竟有何不同及聯(lián)系呢?現(xiàn)在，就讓我們帶著這個疑問學(xué)習(xí)第十四課《后赤壁賦》
三、誦讀課文，初步感知課文：
1、正音、釋義，疏通文意(同學(xué)質(zhì)疑，提出不會解釋、翻譯的詞句，師生共同討論解決)
�、�、點名誦讀(最好是自告奮勇)至復(fù)游于赤壁之下，正音、釋義
皋gāo坂bǎn行xng鱸l
從：使跟從，譯為帶領(lǐng)
坂：山坡，斜坡
樂：以之為樂
行：走
已而：不久，一會兒
何：怎么辦
�。浩冉�
舉：撒
顧：可是
謀：商量
諸：兼詞，相當于之于
須：通需
(二)讀第二段(同上)，正音、釋義
巉chn棲qī鶻h馮png劃hu悄qiǎo凜lǐn
斷：阻隔
曾：才，剛剛
攝：提
上：方位名詞作動詞，向上
履：踐踏，踩
巉巖：險峻的高山，此處指赤壁
披：撥開
蒙茸：茂盛的草叢
踞：蹲坐
危：高
焉：相當于之，譯為我
悄：憂愁樣子
肅：恐懼的樣子
凜：恐懼的樣子
(三)齊讀第三段(同上)，正音、釋義
裳chng縞gǎo戛ji翩piān躚xiān揖yī俛fǔ
東：名詞作狀語，向東
裳：古人穿的下衣
縞：原指白絹，此指白色
西：向西飛，方位名詞作動詞
羽衣：名詞用作動詞，穿著羽毛做的衣服
翩躚：形容輕快地跳舞
俛：同俯，向下，低頭，和仰相對
疇昔：過去，以前
寤：睡醒，與寐相對
戶：泛指門
2、通過誦讀來體會作者蘊涵在景物描繪中的情感：
我們先來看一張表，同樣是黃州赤壁，所游的時間是不同的，那么景色也發(fā)生了變化作者在《前赤壁賦》中的情感變化是樂悲樂，那么在《后赤壁賦》中作者的情感脈絡(luò)是怎樣的?請同學(xué)們將自己對作者情感的理解讀出來
前赤壁賦后赤壁賦
時間七月既望，初秋十月之望，初冬
地點黃州赤壁黃州赤壁
景色清風(fēng)徐來，水波不興，月出東山霜露既降，木葉盡脫，月白風(fēng)清，
白露橫江，水光接天山高月小，水落石出
心情樂悲樂樂悲惆悵迷茫
分組討論作者的情感變化再推薦代表誦讀全文并簡述節(jié)奏及重、弱讀處理的理由
(事先予以必要指導(dǎo)：敘述的句子要讀得平緩，描寫的句子要注意語境，議論抒情的句子要注意作者的主觀感情色彩，以抑揚頓挫、輕重緩急的語調(diào)讀出作者的情感)
游前(1節(jié))：樂(優(yōu)游自在)語調(diào)舒緩輕快
游中(2節(jié))悲(景非往昔，山景的陰森險峻讓人悲恐壓抑)語調(diào)由感嘆漸入悲傷沉重
游后(3節(jié))惆悵(失意苦悶，茫然無緒)語調(diào)深長緩慢
四、賞析課文第一段：
1、在復(fù)游赤壁之前，詩人寫了夜游黃泥坂這樣一個輕松而富有生活情趣的事情，這件事寫得頗有波瀾請找出文中能顯示情節(jié)變化波瀾的動詞
顧樂嘆謀游
(初到黃州，蘇軾寓居城東定惠院，不久他的家眷也來到了黃州，便遷居到城南江邊的臨皋亭由于家里人多口闊，僅靠他微薄的薪奉，生活很感困難后蒙老友馬正卿為他請得城東荒地數(shù)十畝，讓其開墾耕種糧食，才基本解決了生活問題他還在這里修房子，因是在大雪中修的，四壁繪有雪圖，故取名為雪堂堂前屋后廣種果木佳蔬，可供生活不時之需，并將雪堂自比為陶淵明的斜川因此地位于黃州的東坡，遂自此取號為東坡居士)
2、究竟是什么樣的美景令詩人顧而樂之，行歌相答?
霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月
�、佟⒔處熤弊g這四句寫景的句子
�、凇⒆寣W(xué)生用一段文字描述一下這四句所寫之景點一到兩位學(xué)生朗讀所寫語段
直譯到描述，對作品的鑒賞層面從意讀上升到了美讀，這是一個很重要的飛躍只有對作品的語言進行想象、還原，才能深入理解作品的內(nèi)涵，這其實就是一個再創(chuàng)造的過程，這也是很多學(xué)生缺乏也未能給予重視的一種審美能力
白描式的寫景語言，質(zhì)樸清新，語淡而意豐寥寥十六字，盡顯初冬景物之神韻：清靜、明潔、空靈逼真地寫出了初冬月夜景色之清朗，環(huán)境之清空，靜謐寧馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫登山和見鶴作了很好的鋪墊
(廣東的學(xué)生對霜沒有生活的認識，有必要說明一下)
大火流兮草蟲鳴，繁霜降兮草木零我國東漢著名科學(xué)家張衡的詩描述了火星西移的深秋時節(jié)，秋蟲鳴叫，繁霜出現(xiàn)，草木凋零的景象嚴霜殺物令百工休霜并非是露結(jié)成，而是二物同一氣，都是水氣凝成，凝成物若暖則是露;若寒甚，水汽直接凝華為冰晶則是霜山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃，唐劉禹錫的詩說霜使秋色更美南宋詩人楊萬里也在詩中也贊美霜后色愈濃荒荒瘦日作秋暉，稍稍微喧破曉霏，只有江楓偏得意，夜搖霜水染紅衣可見霜的出現(xiàn)可帶來美景和好的旅游季節(jié))
3、主、客、婦三方的對話
要特別提一下以備子不時之須與友人一起飲酒賞月，進而詩歌相和，本來就是文人雅事、快事，更何況此酒乃賢妻所備?在患難之中，能有這樣一位懂得體貼自己的妻子，不也是人生一大幸事?
(在生活中的蘇軾是位什么樣的人呢?蘇堤和東坡肉在普通百姓中早已聞名遐邇，而蘇軾的家庭生活呢?在他的小品文中我們可以一窺一二這些類似便條、日記的小文，記錄了他作為普通人日常的喜怒哀樂而最令人動容的，當屬《二紅飯》：
今年東坡收大麥二十余石，賣之價甚賤，而粳米適盡，故日夜課奴婢舂以為飯嚼之嘖嘖有聲.小兒女相調(diào)，云是嚼虱子然日中腹饑，用漿水淘之，自然甘酸浮滑，有西北村落氣味今日復(fù)令庖人雜以小豆做飯，尤有味老妻大笑日：此新樣二紅飯也
這篇小品文寫于被貶黃州時，當時蘇軾由于政治上堅持己見遭貶斥，連累了妻兒甚至連工資也沒有，他把所有的錢都吊在屋頂以防浪費，每天只用一吊生活異常艱苦，有時甚至要采杞食菊充饑蘇軾也親自耕種大麥，和著粳米做飯，當然很難下咽小兒女為此調(diào)笑說像嚼虱子于是他設(shè)法改進工藝，加入了小豆妻子就美名其曰為二紅飯在艱苦的環(huán)境下，一家人沒有怨言沒有責(zé)難，有的只是其樂融融的支持和理解
文中的老妻即是王閏之，一位能夠懂得、體貼詩人的女性她是王弗的堂妹，因排行的兄弟姐妹很多，稱二十七娘她是蘇軾的知已不僅能夠詩情畫意地生活，在患難中也能相伴共苦
在烏臺詩案中，王閏之幾怖死，哭得死去活來，蘇東坡也萬箭鉆心，卻無一語之，只回頭顧老妻曰：子獨不能如楊處士妻，作一詩送我乎?王閏之聽后不覺失笑看到妻子笑了，于是東坡便分手而去由此可看出，東坡與王閏之的感情極為篤厚，當此生離死別之時，尚能以曠達態(tài)度處之，說明他們間的理解是極深的
黃州的日子令蘇軾成熟起來，也讓他有了充分的時間思考自省，從而找到真正的自己余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫到：他成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻其實，他并不是一個人醫(yī)治詩人傷痛最好的心靈補劑，恰恰是來自他的家庭，良好的家庭生活提供了一個細細體味生命的平臺
第二課時
教學(xué)要點：
賞析課文第二段、第三段，從中了解作者內(nèi)心世界的強烈矛盾和被貶之后在苦悶中尋求精神解脫的心情;比較閱讀兩篇《赤壁賦》;擴展閱讀蘇軾《定風(fēng)波》
教學(xué)過程：
一、賞析課文
第二段：
良宵、貴賓、佳肴、美酒，四美已具，重游赤壁，乘興而為
時隔三月，初冬的赤壁又是怎樣一番妙境呢?
1、來到赤壁首先進入詩人一行視線的是怎樣的景色?這四句寫景句子，你最喜歡哪句，為什么?(先教師直譯這四句寫景的句子，而后學(xué)生分析其意境，最后教師小結(jié))
《前赤壁賦》：清風(fēng)徐來，水波不興、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間白露橫江，水光接天、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然
江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出
(1)斷岸千尺，夸張手法，明寫岸之高，暗寫(水之淺)
(2)為什么會有山高月小的感覺?(農(nóng)歷十月，已是初冬，天氣清朗，作為參照物的山，就顯得格外高峻;相比之下，月亮就顯得小了)
小結(jié)：全用白描，狀景寫情，字字如畫景色清冷峭拔，不同于前賦的清幽它不僅展現(xiàn)了月色下山水的那份遺世獨立的美態(tài)，而且充溢著濃濃的憑吊江山之幽情，造物者的天工和歷史情緒達到了完美的統(tǒng)一
2、由此詩人發(fā)出了怎樣的感慨?為什么會有如此感慨?
曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣
既有對人生短促、年華似水的深重感慨，更有對大自然造物之神奇的驚嘆
詩人由此生發(fā)了下小舟、登高山，與大自然和而為一的沖動
因為上次游赤壁時所見之景是怎樣的清風(fēng)徐來，水波不興白露橫江，水光接天，那是何等邈遠遼闊!現(xiàn)在反差如此之大，作者就不能不生感慨了
3、學(xué)生翻譯予乃攝衣而上俯馮夷之幽宮
目的在于訓(xùn)練學(xué)生翻譯文言文的能力，體會該語段句式參差所造成的特殊表達效果
該語段使用了一系列動詞：攝、履、披、踞、登、攀、俯，寫登山以六字句開頭，間以三字句，后以六字句收尾，節(jié)奏呈緩急緩的變化節(jié)奏由急而緩，暗示著登頂行為已結(jié)束，也預(yù)示著詩人情感的進一步變化
4、詩人為何會劃然長嘯?
融入自然后情緒轉(zhuǎn)為激昂(平靜的樂激昂的樂)，以嘯聲抒發(fā)內(nèi)心感慨
5、詩人又為何會悄然而悲，凜乎不可久留呢?
登山所見景物巉巖、蒙茸、虎豹、虬龍、危巢、幽宮，色彩是陰暗的，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起云涌營造的是陰森恐怖的氛圍與自然和而為一后，詩人又震撼于大自然的偉力，而深感個體的渺小，正如《前赤壁賦》所寫：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟哀吾生之須臾，羨長江之無窮，高昂的情緒陡然低落，轉(zhuǎn)為高處不勝寒的憂懼、傷感
另，作者被貶黃州，政治上受到沉重打擊;在黃州，仍是待罪之身，起居行動還受到監(jiān)視、管制，心中恐懼的陰影實在是揮之不去，沉痛、悲涼時不時地向作者襲來，所以這正是他艱難的政治處境和驚恐的心理狀態(tài)的反映
6、長嘯之后的寂靜悲傷，使蘇軾不敢久留，重新回到船上，放任一葉扁舟從流飄蕩，表現(xiàn)出詩人什么樣情感變化?
隨遇而安的態(tài)度，感情又轉(zhuǎn)為平靜
這表現(xiàn)了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活蘇軾采取的是一種政治性的退避，寧固窮以濟意，不委屈而累己，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實的途徑
7、小結(jié)：詩人在夜游赤壁的過程中，情感經(jīng)歷的變化：
江山不可復(fù)識劃然長嘯凜乎不可久留聽其所止而休
情感的變化：平靜的樂激昂的樂悲平靜
第三段：
1、該段共三層：
①、江中見鶴
�、凇糁械朗炕Q
�、邸⒉灰娖涮�
2、如何理解道士化鶴這一情節(jié)所傳達的詩人的情感?
這一段是本文的重點也是理解上的難點，正如金圣嘆所說：前賦特地發(fā)明胸前一段真實了悟，后賦是承上文從現(xiàn)身現(xiàn)境一一指示此一段真實了悟若無后賦，前賦不明;若無前賦，后賦無謂要讀懂此段，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對前后二賦進行一個比較，深入地把握蘇軾外儒內(nèi)道的思想世界
《清夜錄》云：蘇軾有詞曰：休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時皆夢赤壁之游，樂則樂矣，轉(zhuǎn)眼之間，其樂安在?以是觀之，我與二客，鶴與道士，皆一夢也那夜半飛鳴而過的孤鶴，那夢中神情翩然的道士，一為方外之禽，一為方外之人，孰真孰幻?鶴化道士抑或鶴本道士所化?如莊周夢蝶，一片迷離恍惚見鶴本為生活真實，在《為楊道士書帖》中，蘇軾曾追憶此事：十月十五日與楊道士泛舟赤壁，飲醉夜半，有一鶴自西南來，掠余舟而西，不知其為何祥也?而見道士則在夢幻之中，未必是真，亦未必非真，由實生虛，虛虛實實，營造出一種恍惚奇幻的氣氛，含蓄地傳達出他企望超脫塵世、逍遙物外的.隱秘心態(tài)與前賦遺世獨立，羽化而登仙是一脈相承的
(蘇東坡被貶謫黃州，某天與幾個朋友在江上飲酒說話，不覺已經(jīng)入夜，看江天一色，風(fēng)露浩然，他有所觸動，填了一首《臨江仙夜歸臨皋》詞，下闋云：長恨此身非我有，何時忘卻營營?夜闌風(fēng)靜縠紋平小舟從此逝，江海寄余生(上闋為：夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更家童鼻息已雷鳴敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲)寫完之后，與客人們高聲唱了幾遍，這才各自散去第二天不知道怎么一傳，很多人就嚷嚷：蘇東坡已經(jīng)把冠服掛在江邊，坐一條小舟長嘯而去，不知逃到哪里隱居去啦!郡守徐君猷聽了是又驚又怕，擔(dān)心真的走失了這個罪人，急急忙忙趕到蘇宅察看，卻見大蘇先生還酣睡未醒呢，小舟從此逝，江海寄余生，只是一時興起說說罷了然而這事傳得非常邪乎，連遠在東京汴梁的宋神宗都聽說了，也將信將疑的)
鶴的象征義：形貌出眾，有高貴幽雅、超凡脫俗、仙風(fēng)道骨的特征，有高人隱士之風(fēng)，被視作仙禽和長壽之物傳說中鶴能翩翩于仙凡之間，不受任何拘束傳說中修道之人可以化而為鶴所以鶴是超然物外，隨緣任化的道家精神的象征
作者寫了夢見所遇道士為鶴的化身這一情節(jié)暗示作者希望在精神上升騰入自然，將自己升華而與大自然合為一體的曠達之思此時孤鶴、道士、作者已經(jīng)三位一體這種想法與道家文化對蘇軾的影響密不可分(年少時蘇軾讀《莊子》曾言：吾昔有見于心中，口未能言今見莊子，得吾心矣，可見莊子所講之理便是他一向心中所向往的且他在黃州期間結(jié)交的朋友不乏僧人道士，他也間一、二日輒往安國寺披覽佛經(jīng))
盡管蘇軾一生崇尚儒學(xué)，講究務(wù)實，奮厲有當世之志、致君堯舜，但每當其政治上遭遇挫折失意，他便會從老莊思想尋求精神上的自我超脫(曠達不因外物的得失榮辱所累)
小結(jié)：道士化鶴這一情節(jié)在思想內(nèi)容方面，作者的處境窘困，心情苦悶，現(xiàn)實中又找不到出路，只好借助夢鶴仙境尋求解脫，就像李白想借助夢游天姥與神仙相聚一樣，也像李賀的《天上謠》，把天庭仙境描繪成令人向往的樂土一樣，而且與蘇軾《前赤壁賦》中作者想怎么樣一致的遺世獨立，羽化登仙一致藝術(shù)手法方面，是大膽新穎的奇思遐想，充滿著浪漫主義色彩
3、你又如何理解作者在夢鶴化為道士后又增添醒來尋找道士一筆?
夢是一種追求，但是現(xiàn)實是所追求的未必能獲得不知其處表明作者內(nèi)心面對前途、理想、抱負的迷茫，如同茫茫夜色般無跡可求，以此結(jié)尾意味深長蘇軾常常在儒家的積極入世和道家的消極避世之間徘徊困惑，這種看似矛盾的思想是其復(fù)雜感情的真實體現(xiàn)
二、總結(jié)前后赤壁賦的不同與聯(lián)系：(先學(xué)生說，教師小結(jié))
1、景物不同：一寫初秋之物，側(cè)重寫江與月;一寫孟冬之景，側(cè)重寫江月木石
2、游蹤不同：前賦側(cè)重泛舟，人不離舟;后賦寫了舟游、山游、舟游側(cè)重登壁但相同的是都善于根據(jù)不同時節(jié)、不同地點，抓住景物特征來描寫
3、表達方式不同：前賦通過主客問答，議論風(fēng)生，后賦以記游為主，重在敘事;同：都采用主客對話的形式，都寓情于物，寓情于景，都寄寓著作者的生活態(tài)度
4、所抒情感不同：表達的情趣和胸襟也有不同，前賦表現(xiàn)作者胸襟曠達，不以得失為懷;后賦卻借助幽深寂寥的境界，主要表達想出世的思想，有虛無色彩;但相同的是均為被貶之后所作精神苦悶，想尋求解脫
三、全文小結(jié)：
后赤壁賦，全篇著重蘇軾自身情感的轉(zhuǎn)換，由景而樂，樂而歌，得魚酒更樂，樂而再游赤壁，因景物而生豪壯之氣，而有豪壯之行，又因景物而生憂，憂而長嘯，長嘯后的寂靜孤寂，放任漂流的平靜心情，夢境的空靈等，鮮明地表現(xiàn)出視覺、聽覺、動態(tài)及心中的感受，尤其情感隨景物的轉(zhuǎn)換更是巧妙，全篇描述了這么多的情感與景物，卻完全融合為一體，若不是心中真實感觸，必然無法達到這樣的境地而將難以言喻之情，以精簡的文字呈現(xiàn)，可見蘇軾文學(xué)修養(yǎng)的不凡
無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中秋風(fēng)秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意而且一種渾化無際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美
四、布置作業(yè)：
解決課后練習(xí)題
板書
前赤壁賦后赤壁賦
時間七月既望，初秋十月之望，初冬
地點黃州赤壁黃州赤壁
景色清風(fēng)徐來，水波不興，月出東山霜露既降，木葉盡脫，月白風(fēng)清，
白露橫江，水光接天山高月小，水落石出
心情樂悲樂樂悲惆悵迷茫
語文教案 篇3
審題
審題，是作文的第一步，可以說，審好題，作文就成功了一半。審題應(yīng)從以下幾個方面入手：
第一，審寫作內(nèi)容。
審寫作內(nèi)容，即題目要求我們寫什么。就是要弄明白文章是要求寫人，還是寫事;或是寫景。
第二，審內(nèi)容的限制
審題還有一個關(guān)鍵的內(nèi)容，就是弄清文題對習(xí)作限制。
1、弄清時間限制
有的作文在時間上有一定的限制，審題時要把握住這時間上的限制。比如記暑假中的一件趣事，這道題選材時間限定為暑假，所寫的事要能夠和“暑假”里發(fā)生的事。
2、弄清地點限制
有的作文規(guī)定了地點范圍，審題時要明確其中地點的限制。如記校園里的趣事，就限制了所寫的人、事、物、景必須是在“校園”里的所見所聞，只有把握準了這個地方，所寫的內(nèi)容才有依托和基礎(chǔ)。
3、弄清數(shù)量限制
有些作文出現(xiàn)數(shù)量詞，審題時要明確數(shù)量上的限制。如寫一件你想寫的事。兩個題目寫作的要求記敘一件完整的事，這樣的話就不能寫兩、三件事了。
4、弄清人稱的限制
有些作文在人稱上規(guī)定，審題時要明確它在人稱上的限制。例如寫一件發(fā)生在你身上的事。這個題目就限制了作文要用第一人稱，要從“我”的角度寫自己的.事�！段木叩臓幊场愤@個題目，主角就要換成文具了。
習(xí)作題目：
1 課余生活發(fā)生的事情 事
2 熟悉的人一件事(特點品質(zhì) 事)
3 美麗的秋天 景
4 觀察中的發(fā)現(xiàn)(日記格式 寫事)
5 傳統(tǒng)文化
6 風(fēng)景優(yōu)美的地方 景
7 創(chuàng)編童話故事 事 道理
8 自由選材
閱讀
1、 要三讀短文，第一遍弄清字、詞的讀音、大意;第二遍讀懂大致內(nèi)容;第三遍帶著問題后進行重點讀。
2、 完成練習(xí)要注意：有的題目可以從文字中原詞原句抄下來，有的需要進行歸納、分析、總結(jié)。
3、 答問題要完整。
語文教案 篇4
一、教學(xué)目標
1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2、感受沈從文小說的語言特色。
3、走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
二、重、難點
情景交融的環(huán)境描寫和細致含蓄的心理刻畫。
三、課時安排 2課時
第一課時
一.鳳凰之子――沈從文(1902――1988)
1.湘西少年：
我不了解家中為什么只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點，把認得的字記記那不算什么希奇。最希奇處應(yīng)當是另外那些人，在他那分習(xí)慣下所做的一切事情。為什么騾子推磨時得把眼睛遮上?為什么刀得燒紅時在水里一淬方能堅硬?為什么雕佛像的會把木頭雕成人形，所貼的金那么薄又用什么方法作成?為什么小銅匠會在一塊銅板上鉆那么一個圓眼，刻花時刻得整整齊齊?這些古怪事情太多了。
(《我讀一本小書同時又讀一本大書》)
2.軍旅生涯：1917――1922
一到第二天，各處團總來見司令供辦給養(yǎng)時，同時就用繩子縛來四十三個老實鄉(xiāng)下人。當夜過了一次堂，每人照呈案的罪名詢問了幾句，各人按罪名輕重先來一頓板子、一頓夾棍。有二十七個在刑罰中畫了供，用墨涂在手掌上取了手模。第二天，這二十七個鄉(xiāng)下人就被簇擁到市外田坪里把頭砍了。(《清鄉(xiāng)所見》)
3.抒情詩人：《邊城》《長河》《湘行散記》《從文自傳》
4.被流放的歌者：
“一切終得變，從大處看發(fā)展，中國行將進入一個嶄新時代，則無可懷疑。用筆者求其有意義，有作用，傳統(tǒng)寫作方式以及對社會態(tài)度，實值得嚴肅認真加以檢討，有所抉擇……人近中年，情緒凝固，又或因性情內(nèi)向，缺少社交適應(yīng)能力，用筆方式，二十年三十年統(tǒng)統(tǒng)由一個‘思’字起步，此時卻必需用‘信’字起步，或不容易扭轉(zhuǎn)，過不多久，即未被迫擱筆，亦終得把筆擱下。這是我們一代若干人必然結(jié)果�！�
郭沫若的《斥反動文藝》(載《大眾文藝叢刊》1948年第1輯)。中把沈從文定性為“桃紅色”作家，并批判道：“特別是沈從文，他一直有意識地作為反動派而活動著......”
“我”在什么地方?尋覓，也無處可以找到。我“意志”是什么?我寫的全是要不得的，這是人家說的......我終得犧牲。我不向南行，留下在這里，本來即是為孩子在新環(huán)境中受教育，自己決心作犧牲的!應(yīng)當放棄了對一只沉船的希望，將愛給予下一代。(1949年初致夫人張兆和的信)
1949年的春節(jié)剛過去幾天，早晨，他開始實現(xiàn)這一悲壯的舉動，被兒子制止了。兒子走后，他又用幾種方法尋求解脫，幸好在清華大學(xué)讀書的小舅子張中和及時來到沈家，解救了他�；蛟S是天道未泯，一代大師本不該如此離開人世;也許是天意輪回，中國的文物研究注定需要此人。不管怎樣，沈從文僥幸逃過了這次命運的劫難。在我看來，這是他個人之幸，更是國家之幸。
在醫(yī)院，他仍然處于極度的精神錯亂中，把戴著口罩的醫(yī)生認定為偽裝的迫害者。出院后，不斷有朋友來看他。隨著時間的流逝，他慢慢從紊亂中解脫出來，變得安靜了。
一和好的音樂對面，我即得完全投降認輸。它是唯一用過程來說教，而不是以是非說教的改造人的工程師。一到音樂中我就十分善良，完全和孩子們一樣，整個變了。我似乎是從無數(shù)回?zé)o數(shù)種音樂中支持了自己，改造了自己，而又在當前從一個長長樂曲中新生了的。(1949年9月20日致夫人的信)
正是音樂的滋潤，心靈豁然洞開，沈從文已領(lǐng)悟到了生命的深層內(nèi)涵：“生命在發(fā)展中，變化是常態(tài)，毀滅是常態(tài)。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟轉(zhuǎn)化為文字，為形象，為音符，為節(jié)奏，可望將生命某一種形式，某一種狀態(tài)，凝固下來，形成生命另外一種存在和延續(xù)……”(《沈從文別集抽象的抒情》)
巴金在《懷念從文》中充滿感情地寫道：“我還記得兆和說過，火化前他像熟睡一般，非常平靜，看樣子他明白一生在大風(fēng)大浪中已盡了自己的責(zé)任，清清白白，無愧于心。他的確是這樣。我多么羨慕他!可是我卻不能走得像他那樣平靜，那樣從容，因為我并未盡了自己的責(zé)任，還欠下一身債。我不可能不驚動任何人靜悄悄離開人世�！苯K有一部《中國古代服飾研究》
5.甜酒苦酒――沈從文的愛情生活
“我行過許多地方的橋，看過許多次的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人�！�-—沈從文
在中國公學(xué)，這個潦倒的書生開始了漫長的求愛歷程。沈從文跟得很緊，追得很累，而張兆和只是沉默。在肯定沈從文是個好人的同時，張兆和對他竟是毫無感覺。盡管對沈從文連篇累牘的情書不勝其煩，還是個孩子的張兆和卻找不到適當?shù)霓k法拒絕沈老師的熱情。她以為沉默是最好的拒絕方式，因而對沈從文的求愛信照例不復(fù)�？缮驈奈牟还苓@些，依舊勤快地寫他的情書。
“‘萑葦’是易折的，‘磐石’是難動的，我的生命等于‘萑葦’，愛你的心希望它能如‘磐石’。
“望到北平高空明藍的天，使人只想下跪，你給我的影響恰如這天空，距離得那么遠，我日里望著，晚上做夢，總夢到生著翅膀，向上飛舉。向上飛去，便看到許多星子，都成為你的眼睛了�！�
沈從文曾跟張兆和說：“如爸爸同意，就早點讓我知道，讓我這鄉(xiāng)下人喝杯甜酒吧。”等父親同意了自己的婚事后，張兆和即拍電報給沈從文：“鄉(xiāng)下人，喝杯甜酒吧。”
1902年12月28日，沈從文生于湖南鳳凰縣;1992年，沈從文的骨灰由其家人護送回故鄉(xiāng)鳳凰，一部分安葬于聽濤山下，一部分灑向沱江清溪之中……
二.大師經(jīng)典――《邊城》
1.故事梗概：
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的.盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦�，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”
2.愁人的美麗：溫暖而哀傷
我坐在后艙口稀薄日光下，向著河流清算我對于這條河水這個地方的一切舊帳。原來我離開了這個地方已十六年。想起這一堆倏然而來飄然而逝的日子，想起這堆日子中所有人事的變遷，我輕輕的嘆息了好些次。……“望著湯湯的流水，我心中好象忽然徹悟了一點人生，同時又好象從這條河上，新得到了一點智慧。的的確確，這河水過去給我的是‘知識’，如今給我的卻是‘智慧’。山頭一抹淡淡的午后陽光感動我，水底各色圓如棋子的石頭也感動我。我心中似乎毫無渣滓，透明燭照，對面前萬象百物，對拉船人和小小船只，一切都那么愛著，十分溫暖的愛著。我的情感早已融入這第二故鄉(xiāng)一切光景聲色里了。我仿佛很渺小很謙卑，對一切有生無生似乎都在向我伸手，且微笑的輕輕的說：‘我來了，是的，我依然和從前一樣的來了。我們?nèi)窃瓉淼臉幼�，真令人高興。你，充滿著牛糞和桐油氣味的小小河街，……很可喜的是我們還互相認識，因為我們過去實在太熟悉了’�！�(《湘行散記一九三四年一月十八》)
他深深感受到的東西，竟如刻骨銘心一般并且頑強地滲透在他的《邊城》等作品之中。他對那些不能真正體味他作品的“城里人”說：“你們能欣賞我故事的清新，照例那背后蘊藏的熱情忽略了;你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。”他的作品背后卻又有著極現(xiàn)實又極恒定的東西。這些東西，是一些人生的基本形式和人類的基本生存狀態(tài)。比如說隔膜。沈從文小說的表面生活是平和的，溫情脈脈的(《邊城》嘸終處在一派淳樸之氣中)。然而這淳樸之氣下面，卻是深深的隔膜(幾乎是“存在主義”的隔膜)。順順與二老的隔膜，二老與大老的隔膜，二老與翠翠的隔膜，二老與老船夫的隔膜，老船夫與順順的隔膜，老船夫與翠翠的隔膜，翠翠與整個世界的隔膜(甚至對她自己都有隔膜)……注定了一切都將在悲劇中了結(jié)(一種比啼哭與嚎叫深刻得多的悲劇)。沈從文以為朱光潛先生對他所作的斷語最在本質(zhì)上：深心里，是個孤獨者。這種孤獨感散發(fā)在《邊城》的字里行間�！哆叧恰�，這“邊”字，就有了一絲孤獨。作品一開頭：“塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”這孤獨便又深了點。那獨立山頭的白塔，那類似于“野渡無人舟自橫”的渡口景象，那一幅幅黃昏與夜晚的凄清幽遠的景色……無一莫把孤獨托現(xiàn)出來。作品背后，是一個無底的企盼(張德蒂的雕塑《邊城》以翠翠的盼望做畫，極傳《邊城》之神)。
第二課時
一. 導(dǎo)入新課：
上一節(jié)課的簡單介紹，為我們了解“邊城”做了一點鋪墊工作。但對一部可以稱之為偉大的作品來說，我們所做的僅僅是個開始。一部偉大的作品是要用盡一生去閱讀、體會、沉思，使我們在生命歷程的每一個瞬間都有一盞心靈之燈相伴左右。今天，我們繼續(xù)前路，通過對所選部分做出簡要的分析來聆聽大師。
二. 布置問題
(一)寫了什么
1.閱讀預(yù)習(xí)提示，指出小說“寫了什么”?
明確：以“愛”為中心，圍繞一個“愛”字展開一件件故事。
2.課文中體現(xiàn)了哪些“愛”?
明確：祖孫之愛;男女之愛;兄弟之愛。
3.這些“愛”中所突出的是：翠翠與天保兄弟的愛情。
(二)怎樣寫的
1.以翠翠的心理活動為線索，劃分情節(jié)脈絡(luò)。
明確：翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
2. “薄薄的凄涼”――隱約的內(nèi)心波動，無法勃發(fā)。
“胡思亂想”――擺脫不掉的情思，莫名其妙。
“忽然哭了”――無處言說，人情質(zhì)樸。
心上沉重――入情漸深
輕飏的夢――愛有所屬
夢外人生――儺送的愛
柔軟的蘆管――翠翠的愛
又摘虎尾草――心有所屬
3.什么樣的愛
明確：純凈 平等 真摯 自然……似乎是超越人間，可又是深埋在每個人內(nèi)心深處，誰不希望一場純凈的愛情。
比較：
詩經(jīng)蒹葭?
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。?
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。?
蒹葭萋萋，白露未晰。所謂伊人，在水之湄。?
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。?
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之泗。?
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中址。
關(guān)雎
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
《上邪》
上邪.上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，
冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!
《子夜歌》
夜長不得眠，明月何灼灼。想聞散喚聲，虛應(yīng)空中諾。
《簡愛》：“你以為我窮、不美，我就低你一等?你錯了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過墳?zāi)�，同樣站在上帝的腳跟前，我們是平等的。因為我們的精神是平等的�！焙嗊@樣對羅切斯特說。
《呼嘯山莊》：(凱瑟琳在與女仆交談)：“我在這世上最大的苦惱，就是�？藚柕目鄲�;他的每一個苦惱，從剛開頭，我就覺察到，切身感受到了。我生命中最大的思念就是他，即使其它一切都毀滅了。獨有他留下來，我依然還是我。假使其它一切都留下，獨有他毀滅了，那整個宇宙就變成一個巨大的陌生人，我就不像是它的一部分了。”
《大話西游》：曾經(jīng)有一分真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。你的劍在我的咽喉上割下去吧!不用再猶豫了!如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是——一萬年!
《花樣年華》：那些消逝了的歲月，仿佛隔著一塊，積著灰塵的玻璃，看的到，抓不著。他一直在懷念著過去的一切;如果他能沖破那塊積著灰塵的玻璃，他會走回早已消逝的歲月。
4.祖孫之愛：
關(guān)懷：祖父對翠翠無時無刻的掛懷;翠翠對祖父的依靠
5.兄弟之愛：
尊重：競爭
總結(jié)：
柔情似水，這里，柔情是一種最高貴也最高雅的情感。作者用最出神的筆墨淡然寫出一份柔情，對現(xiàn)實進行過濾或裁剪，或根據(jù)心的幻想去營造一個世界。我們要用最細膩的心靈體味著它，讓我們一起去感應(yīng)，去享受。所有的一切是那樣的美好而溫暖，它讓浮躁的人心慢慢沉靜下來，干凈起來，敞亮開來……
但當你合上書本，世事紛沓而來的時候，你會突然發(fā)現(xiàn)，閱讀《邊城》的那個場景那個瞬間是那樣的不真實，仿佛是一段偷來的并不屬于你的時光……于是，你搖搖頭，笑了。
《邊城》的意義：這美好的柔情也許只能存在于古老的湘西，那偏遠的邊地;這美好的柔情深埋在每個人的心底，那心中的一個角落。
語文教案 篇5
一、課題：七年級（下）四單元綜合性學(xué)習(xí)《戲曲大舞臺》
二、教學(xué)對象分析：戲曲對于此階段的學(xué)生來說并不陌生，但對于我國傳統(tǒng)戲曲還不是很了解，通過此綜合性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更加系統(tǒng)地了解我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。
三、活動目標：
1、課外收集資料，了解中國戲曲這種傳統(tǒng)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生高雅的藝術(shù)情趣。
2、了解中國戲曲的基本知識，理解戲曲中的臉譜，行當?shù)群x，并通過學(xué)戲，引導(dǎo)學(xué)生對舞臺藝術(shù)產(chǎn)生興趣。
3、培養(yǎng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)戲曲文化的感情和關(guān)注，為戲曲的明天開一劑藥方。
四、教材內(nèi)容分析：
本單元主要選編的是與文化藝術(shù)有關(guān)的文章，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不僅限于文化藝術(shù)，還有很多關(guān)于戲曲方面的文化內(nèi)容。
五、教學(xué)過程設(shè)計：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：（激發(fā)學(xué)生了解戲曲文化的`興趣，認識戲曲大舞臺博大精深，從而增強學(xué)生對戲曲文化的熱愛）。
�。ǘ⿷蚯R知多少：檢驗知識的收集，整理，有學(xué)生來主持。
�。ㄈ┛伎寄悖簷z驗學(xué)生對戲曲知識的了解，掌握。
�。ㄋ模┏鲋\劃策：
（五）作業(yè)
（六）全班齊唱“唱臉譜”。
六、教學(xué)媒體設(shè)計
教學(xué)困難
媒體設(shè)計
對戲曲的系統(tǒng)認識
利用幻燈片展示戲曲知識及配合學(xué)生表演的戲曲影視
課堂氣氛的活躍
七、課程實施
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：（激發(fā)學(xué)生了解戲曲文化的興趣，認識戲曲大舞臺博大精深，從而增強學(xué)生對戲曲文化的熱愛）。
師：中國戲曲，源遠流長，有著鮮明的民族風(fēng)格，是人們喜聞樂見的文藝形式主義，全國許多地方都有自己的劇種，可謂百花齊放，異彩分呈，每個地方的戲曲，都具有自己獨特的地域文化的風(fēng)情，如京劇的雍容華貴，昆劇的典雅精致，梆子戲的高亢悲涼，越劇的輕柔婉轉(zhuǎn)，可以說一方水土造就一方戲曲，今天就讓我們一起走進民族文化的瑰寶——戲曲天地中，去感受它博大的內(nèi)涵，去品味它悠長的韻味吧�。ò鍟簯蚯笪枧_）
�。ǘ⿷蚯R知多少：檢驗知識的收集，整理，有學(xué)生來主持。
1、介紹戲曲的起源和形成。
2、介紹戲曲的行當：生、旦、凈、丑。由屏幕展示其畫面，學(xué)生介紹。
3、主要戲曲劇種簡介：
昆�。航榻B其形成及特點。
京�。�
A、京劇的形成及特點。
B、京劇旦角流派。
C、自制臉譜欣賞。
D、模仿秀：“斗智”選段，“紅燈記”選段，學(xué)生點評。
黃梅戲：
A、黃梅戲的特點。
B、模仿秀“女駙馬”選段，“天仙配”選段。
豫劇：
A、豫劇的特點。
B、模仿秀“花木蘭”選段。
（三）考考你：檢驗學(xué)生對戲曲知識的了解，掌握。
1、與希臘的悲喜劇，印度的梵劇合稱為世界三大戲曲劇是什么？（中國戲曲）
2、中國戲曲起源于哪些形式？（民間歌舞，說唱，滑稽戲）
3、享有“中國戲曲之母”雅稱的是（昆�。�
4、戲曲的角色分為哪四大行當（生、旦、凈、丑）
5、我國戲曲采用哪些藝術(shù)手段表現(xiàn)人物？（唱，念，做，打）
6、享有“東方歌劇”盛譽的是（京�。�
7、戲曲表演藝術(shù)有哪些技術(shù)手法（手，眼，身，法，步）
8、戲曲表現(xiàn)生活的基本手法是（沒有實物的表演：虛擬）
9、發(fā)展于安徽安慶一帶的劇種是（黃梅戲）
10、京劇“四大名旦”是（尚小云，梅蘭芳，荀慧生，程硯秋）
�。ㄋ模┏鲋\劃策：剛才我們聽了同學(xué)們的介紹，也欣賞了戲曲的名段，讓我們真實的感受到了它博大的內(nèi)涵，悠長的韻味，可是，隨著社會生活的發(fā)展，電影，電視和影碟機的普及，流行文化在群眾文化生活中占據(jù)絕對主流的地位，中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)受到極大沖擊，同學(xué)們面對此現(xiàn)象，你們開動腦筋，談一談，中國傳統(tǒng)戲曲如何擺脫困境，獲得新生？
學(xué)生討論，發(fā)言，教師引導(dǎo)。
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)
1、選擇你喜歡的一出戲，就其主要情節(jié)發(fā)揮想象，編寫一個小故事。
2、在你看戲，聽戲，學(xué)戲的過程中，你一定有些感想或者有趣的經(jīng)歷，把它寫下來。
�。┤帻R唱“唱臉譜”。
語文教案 篇6
教學(xué)要求：
1．學(xué)會本課8個生字及由生字組成的詞語。
2．朗讀課文，知道講了哪幾種活化石，我們要好好保護它。
3．培養(yǎng)愛自然、愛科學(xué)的情操。
教學(xué)重難點：
1．生字詞的學(xué)習(xí)。
2．知道并了解保護活化石的意義。
課前準備：擴大教學(xué)掛圖、生字詞卡片。
課時安排：兩課時
第一課時
一、導(dǎo)入新課。
大家知道恐龍嗎？是怎么知道的？恐龍是生活在很多年前的一種動物，我們現(xiàn)在只能通過化石來認識它！那么，“活化石”又是什么呢？就讓我們來看課文吧！
二、初讀課文。
1．憑借拼音，讀準字音，不會讀的多讀幾遍，畫出由生字組成的'詞語，聯(lián)系上下文理解詞意。
2．想辦法識記生字的形。
3．看看課文共分幾個自然段，然后用序號標明。
4．教師范讀。要求：聽準字音，說說課文講了哪幾種活化石？
5．分段指名讀課文，正音，并將擴大數(shù)學(xué)掛圖與課文段落相配合。
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)生字。
1．認讀8個生字和8個生詞。
2．重點指導(dǎo)：歷、史、化
3．認識并記住字形。
�。╨）說說你是怎樣記住這些字的。
�。�2）重點指導(dǎo)：代不要寫成“伐”，植右邊有三橫。
4．指導(dǎo)寫字。
（l）看清楚每個字的間架結(jié)構(gòu)及它在田字格中的位置。完成“我會寫”。
�。�2）在練習(xí)本上寫一寫。
第二課時
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)人。
1．認讀生字卡、生詞卡。
2．這篇課文講述了哪幾樣活化石？
二、引導(dǎo)學(xué)習(xí)課文。
1．自由讀第1自然段。
�。╨）化石一般存放在哪兒？（博物館）－
�。�2）化石可以用來干什么？
語文教案 篇7
【教材分析】
本課由五句諺語組成，介紹了一些簡單的知識，使學(xué)生初步認識諺語，從而積累語言，豐富知識。
【學(xué)習(xí)目標】
�。�、認識“初”、“眉”等１０個生字，會寫“北”、“南”等５個字。
�。�、能正確、流利地朗讀課文，初步感受和了解諺語的美。
３、有主動積累諺語的愿望，能在積累諺語的同時增長知識。
【學(xué)習(xí)重難點】
識字和積累諺語。
【教學(xué)時間】
兩課時。
第一課時
【學(xué)習(xí)內(nèi)容】
識字、寫字。
【學(xué)習(xí)重難點】
寫字，尤其是“北“的字型。
【學(xué)習(xí)過程】
一、激趣導(dǎo)入
在我們的生活中有很多諺語，它不僅告訴我們很多知識，而且方便我們的生活。和它交上朋友是很有意思的�，F(xiàn)在我們就來學(xué)幾個。
二、初讀課文，認識生字
１、小聲的.講課文，把課文中的生字勾畫出來，再把生字多讀幾遍，注意讀準字音。
２、同桌互讀互聽。
３、學(xué)生說說自己的記字方法，教師注意總結(jié)推廣學(xué)生中好的識字方法。
�。础⒔處煶鍪咀挚�，指名學(xué)生讀、齊讀、搶讀。
做找字游戲：將本課的識字卡擺在桌上，教師發(fā)字音，請小朋友趕快找出來。（也可以小組做這個游戲）最后，開火車讀字。
�。�、再讀課文，要求認準課文中的生字，讀通課文。
三、寫字教學(xué)
�。�、請仔細觀察田字格里的生字，看看該怎樣寫才好看。
如，“北”字，誰來提醒小朋友寫的時候要注意什么？
�。�、北的反義詞是什么？（南）你會寫嗎？你覺得哪里最容易寫錯？（注意里面不是羊）
�。�、學(xué)生描紅、書寫。
�。�、學(xué)生寫字，教師巡視，個別指導(dǎo)�？偨Y(jié)、表揚寫的好和進步大的孩子。
四、自讀課文
五、布置課下收集諺語
語文教案 篇8
教學(xué)目標：
知識與技能
復(fù)習(xí)本課的生字新詞，積累詞語。
過程與方法
整體感知課文內(nèi)容，體會小伙伴的可憐，激發(fā)學(xué)生的同情心。
情感態(tài)度與價值觀
有感情地朗讀課文，激發(fā)學(xué)生關(guān)愛他人、幫助他人的情感，使學(xué)生懂得要為別人著想，做一個關(guān)心和幫助別人的人。
教學(xué)重難點：
激發(fā)學(xué)生關(guān)愛他人、幫助他人的情感，使學(xué)生懂得要為別人著想，做一個關(guān)心和幫助別人的人。
教學(xué)準備：
生字詞語卡片。
教學(xué)課時：
2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、出示課題，引導(dǎo)質(zhì)疑。
1、出示課題，理解課題�？吹筋}目，有什么不解？
2、根據(jù)學(xué)生反饋情況解釋。
3、引導(dǎo)質(zhì)疑，駕駛歸納問題。
�。�1）達貝里年紀那么小，他為什么要辦雜志？
�。�2）達貝里年紀那么小，他怎么辦雜志的？
（3）達貝里創(chuàng)辦的《陽光》雜志掙來的錢怎么花的？
4、導(dǎo)入：現(xiàn)在就請大家按老師的要求讀課文，盡可能借助小組的力量，把這些問題解決了。
二、提綱導(dǎo)入，小組合作學(xué)習(xí)。
1、下組選擇喜歡的方式朗讀課文，畫出生字，在組長的組織下學(xué)習(xí)生字，認讀詞語。
2、自由讀課文，小組內(nèi)檢查上述問題的解答情況或小組內(nèi)討論，交流，解答這些問題。
3、畫出給你留下深刻印象的語句，說說自己的體會。
三、掌握生字，整體感知。
1、出示生字詞卡片，學(xué)生讀，教師強調(diào)。
2、再讀詞語鞏固認讀。
3、指名分段讀課文，再次感知課文內(nèi)容，了解課文內(nèi)容，了解課文講了一件什么使？
4、小結(jié)：一個少年年僅12歲少年達貝里創(chuàng)辦了一份雜志令人佩服。他用辦雜志掙來的錢幫助貧困小伙伴，而自己卻一分錢也不花，這更讓人感動。
四、學(xué)習(xí)課文第一自然段，了解窮孩子的困境。
1、指名讀第一自然段，思考：在九十多年前，一些窮孩子遇到什么困難？說說自己的`體會。
2、指名反饋，出示句子體會帶點的詞語。（紐約市的一所小學(xué)有一些窮孩子，每年寒凍一到，因為沒有鞋穿，無法去上課。）
3、學(xué)生說體會。
4、是的，有一個少年名叫迪羅。達貝里，他就想讓同學(xué)們穿上鞋，擺脫貧困。
5、比較體會。
�。�1）在這么冷的天氣里，我要是能穿上鞋襪那該多暖和呀！
�。�2）在這么冷的天氣里，同學(xué)們要是能穿上鞋襪那該多暖和呀！
6、有感情地朗讀第一自然段。
�。ㄍ�2、可憐地、渴望地）
五、小結(jié)。
在寒冷的冬天，同學(xué)們那么渴望能穿上鞋襪暖和暖和呀！達貝里并沒有等著天上掉下鞋襪來，而是自己動腦筋、想辦法。他要創(chuàng)辦雜志掙錢來幫助同學(xué)們。那么，他是怎么做的呢？下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。
六、作業(yè)。
1、抄寫生字、新詞。
2、熟讀課文。
第二課時
一、鞏固生字，導(dǎo)入新課。
1、出示生字卡片，學(xué)生讀。
2、九十多年錢，紐約市的一個小學(xué)的窮孩子，每年寒冬一到，因為沒有鞋穿，無法去上學(xué)。達貝里就是這些可憐的孩子中的一員，于是，他想辦法辦雜志掙錢來幫助貧困的小伙伴。那么，他是怎樣做的？讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
二、學(xué)生自學(xué)，抓關(guān)鍵詞句談體會。
1、出示提示。
�。�1）達貝里為了創(chuàng)辦雜志《陽光》都做了哪些事？
（2）達貝里辦雜志掙到的錢是怎么使用的？
�。�3）用“~~~”畫出令你感動的句子，并說說你的體會。你認為達貝里是一個怎樣的孩子？
2、學(xué)生自學(xué)。
3、集體反饋。
三、小結(jié)。
1、我們的身邊也有許多關(guān)心和幫助別人的事。來我們來說一說吧。
2、總結(jié)：多么有愛心的孩子呀，雖然他已經(jīng)離開了我們，但是他的行為，他的精神永遠激勵著我們。我們應(yīng)該向達貝里學(xué)習(xí)。做一個關(guān)心和幫助別人、有愛心的人。
四、作業(yè)。
1、有感情地朗讀課文。
2、講講你或小伙伴關(guān)心和幫助別人的故事。
板書設(shè)計：
12.少年總編
寫信請人寫文章
找印刷廠印刷
賣鞋襪給小伙伴
關(guān)心幫助別人
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