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《吶喊》自序教案
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的《吶喊》自序教案，歡迎閱讀與收藏。
《吶喊》自序教案1
教學(xué)目標(biāo)
1．了解魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程；
2．理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。
教學(xué)重點(diǎn)
魯迅自身經(jīng)歷與其思想發(fā)展的歷程
教學(xué)難點(diǎn)
魯迅嚴(yán)于解剖自己，努力追求真理，探索救國(guó)救民道路的革命精神，認(rèn)識(shí)作者寫作《吶喊》的緣由。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
初中曾學(xué)過魯迅的哪些小說？（《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等）這些小說選自哪一個(gè)小說集？（《吶喊》）
《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇（第一版是15篇，包括《不周山》。）1922年12月，魯迅為自己的這個(gè)集子寫了序，這就是我們今天要學(xué)的（《吶喊》自序）。
二、簡(jiǎn)介“序”
什么叫序？什么叫自序呢？請(qǐng)大家齊讀“自讀提示”前三句話。
提示已講得很清楚，序言，是寫在著作前面的文章，可分為自序和他序，自序，多為說明寫書的目的和經(jīng)過。而魯迅的這篇序言中，魯迅通過敘述自己的經(jīng)歷來反映思想發(fā)展過程，并說明寫作《吶喊》的緣由，這正是這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
三、分析課文
1．引出“夢(mèng)”
問：緣由即來由，那么本文在哪里概括交代了《吶喊》的來由？
明確：開頭部分：“這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由�！�
問：是什么的“一部分”？
明確：“我年輕時(shí)候曾做過許多夢(mèng)”的一部分。
問：這里“夢(mèng)”指的是什么？
明確：指作者年輕時(shí)候的理想和追求。
問：為何理想叫做“夢(mèng)”呢？
明確：由于這些美好的希望、理想都未能實(shí)現(xiàn)，所以后來回憶起來，就如同夢(mèng)幻一般。
問：年輕時(shí)的魯迅曾做過哪些夢(mèng)？
師：夢(mèng)的產(chǎn)生是與作者的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展密切聯(lián)系、相互影響的。我們先來看文中敘述了作者怎樣的生活經(jīng)歷，思想又是如何發(fā)展的呢？請(qǐng)對(duì)照下面的表格看課文，給大家兩分鐘時(shí)間，找出地點(diǎn)并概括其生活經(jīng)歷和思想發(fā)展。
2．根據(jù)課文內(nèi)容，填表說明作者的生活經(jīng)歷與思想發(fā)展的過程。（用投影復(fù)片）
地點(diǎn)
生活經(jīng)歷
思想發(fā)展
紹興
侍親疾
問：這些新的知識(shí)給作者的思想產(chǎn)生了怎樣的影響？
明確：漸悟中醫(yī)是騙子，知道西方醫(yī)學(xué)能維新，于是去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，“救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦，促進(jìn)國(guó)人對(duì)于維新的信仰。”因此我們可概括為“選擇學(xué)醫(yī)，救民報(bào)國(guó)”。
�。�3）仙臺(tái)攻醫(yī)學(xué)領(lǐng)悟要著，棄醫(yī)從文
在仙臺(tái)，作者主要攻讀西方醫(yī)學(xué)，初中學(xué)的《藤野先生》就是對(duì)仙臺(tái)學(xué)醫(yī)生活的回憶，作者回憶了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。學(xué)醫(yī)之夢(mèng)很美滿。魯迅后來為什么又動(dòng)搖呢？
明確：原因是看時(shí)事畫片。領(lǐng)悟了要著，棄醫(yī)從文。
時(shí)事畫片的內(nèi)容是日本人殺中國(guó)人，圍觀的是自己的同胞，這場(chǎng)景使魯迅受到極大震動(dòng)，他為麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀，這使魯迅的學(xué)醫(yī)之夢(mèng)徹底破滅，以此為轉(zhuǎn)折，樹立了新的夢(mèng)想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進(jìn)行最初的文學(xué)活動(dòng)。
�。�4）東京搞文藝悲哀寂寞，深刻反省
在東京，魯迅為搞文藝從事了許多工作，文中主要敘述了辦雜志《新生》�！缎律返慕Y(jié)局如何？（并未出版）
《新生》的失敗，給魯迅以沉重的打擊，請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出表示他那時(shí)心情的詞語：
悲哀、寂寞，并且進(jìn)行了深刻的反省，看見自己“決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄”。
師：請(qǐng)大家思考：魯迅為什么感到如置身毫無邊際的荒原的悲哀？
明確：客觀原因：國(guó)民精神麻木，群眾不覺悟，對(duì)于吶喊，既非贊同，也不反對(duì)。
主觀原因：對(duì)自己寄托希望過高，認(rèn)為自己是英雄，思想不切實(shí)際，青年人特有的狂熱病。
師：滿懷信心，滿懷希望地辦雜志，一旦希望破滅，那失望也是很深，很痛苦的。為了驅(qū)散這種痛苦與寂寞，魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國(guó)民中，回到古代去，于是去了北京S會(huì)館抄古碑。
�。�5）北京抄古碑苦悶沉默，思索追尋
抄古碑并沒有奏功（從“似乎”一詞可看出），從院子里有縊死過一個(gè)女人的槐樹和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上，可以看出當(dāng)時(shí)居住的環(huán)境是冷靜、寂寞的�！翱椭猩儆腥藖怼�，生命在暗暗消去，可見魯迅沒有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“這也是我唯一的愿望”是一種自嘲，實(shí)際上是不愿如此沉默，可又不得不如此的無可奈何的苦悶。這種苦悶實(shí)際是奮斗者找不到變革現(xiàn)實(shí)途徑時(shí)產(chǎn)生的彷徨，這種沉默實(shí)際上是暴風(fēng)雨來臨前的醞釀，沉默苦悶并非理想破滅后的絕望，而是仍在苦苦思索追尋著國(guó)家和社會(huì)的前途和出路。
�。�6）北京應(yīng)索稿看到希望，作文吶喊
魯迅在《記念劉和珍君》一文中曾說：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！”金心異的索稿，結(jié)束了魯迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心異與魯迅爭(zhēng)論鐵屋子能否被摧毀的一段對(duì)話。在“假如一間鐵屋子”的對(duì)話中，用了許多比喻來揭示思想觀點(diǎn)。請(qǐng)具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人”各比喻什么？（用投影復(fù)片）
提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國(guó)。
“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國(guó)民。
“大嚷起來，驚起較為清醒的幾個(gè)人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認(rèn)識(shí)處境的險(xiǎn)惡。
魯迅：鐵屋子萬難破毀，即使大嚷起來驚起較為清醒的幾個(gè)人，也無濟(jì)于事。金心異：既然有人起來，就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會(huì)觀，把黑暗的舊社會(huì)估計(jì)得過于強(qiáng)大，對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)很深刻，但同時(shí)也體現(xiàn)了他思想的弱點(diǎn)：對(duì)群眾力量估計(jì)不足。爭(zhēng)論的'結(jié)果是魯迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振筆吶喊。
通過分析，我們得出結(jié)論：先前的思想發(fā)展是形成《吶喊》的深厚的思想基礎(chǔ)，而金心異的來訪則是寫作《吶喊》的直接契機(jī)。
3．小結(jié)
從作者的生活經(jīng)歷中我們可以看出，作者年青時(shí)的夢(mèng)想共有三個(gè)（好夢(mèng)），一個(gè)是通過學(xué)洋務(wù)來就國(guó)，即洋務(wù)救國(guó)夢(mèng)；一個(gè)是通過學(xué)醫(yī)來拯救像他父親一樣的病人，并在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)去當(dāng)軍醫(yī)，即學(xué)醫(yī)救國(guó)夢(mèng)；第三是想通過文藝來喚醒麻木的國(guó)民，即文藝救國(guó)夢(mèng)。從作者的夢(mèng)想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢(mèng)想中的是他那一顆救國(guó)救民的熱心，作者這種憂國(guó)憂民的思想我們應(yīng)當(dāng)很好地體會(huì)。
第一個(gè)夢(mèng)是第二個(gè)夢(mèng)的前提和基礎(chǔ)，并隨著第二個(gè)夢(mèng)的破滅而破滅，前兩個(gè)夢(mèng)的破滅又是第三個(gè)夢(mèng)產(chǎn)生的原因。
三大夢(mèng)想的破滅使作者陷入了無邊的寂寞中，如何理解作者的這種寂寞呢？
作者的這種寂寞并非真的無聊，也不是無事可做，而是一種“不特沒有人來贊同，也還沒有人來反對(duì)”的孤獨(dú)，是愛國(guó)者報(bào)國(guó)無門的憂愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者窮天究地的反省�！拔岵荒茏冃囊詮乃踪猓虒⒊羁喽K窮�！边@種寂寞是作者對(duì)黑暗統(tǒng)治的反抗，對(duì)麻木國(guó)民的當(dāng)頭棒喝。在寂寞中作者深刻反省，從而克服了對(duì)自己寄望過高、思想不切實(shí)際的青年人特有的狂熱病，為他以后團(tuán)結(jié)眾人，從事“韌”的戰(zhàn)斗奠定了基礎(chǔ)。
金心異的來訪使寂寞中作者看到希望，于是開始振筆吶喊。
4．分析小說集命名為《吶喊》的含義。（投影）
提示：其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗?fàn)�，而發(fā)出戰(zhàn)斗呼喊；一是為慰藉戰(zhàn)友，使之“不憚?dòng)谇膀?qū)”的吶喊助陣。
從作者好夢(mèng)、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中我們不難發(fā)現(xiàn)他的憂國(guó)憂民的思想一直沒有改變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅。”
四、布置作業(yè)（任選一題）
1．由魯迅回憶自己的夢(mèng)的產(chǎn)生、對(duì)夢(mèng)的執(zhí)著，你能不能談?wù)勀愕膲?mèng)，有什么夢(mèng)？怎樣形成的？如何為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮斗？請(qǐng)以“我的夢(mèng)”為題，寫一篇600字左右的作文；
2．分析文中的曲筆，以“亮色的‘曲筆’”為題寫一篇評(píng)論；
3．分析作者的寂寞，以“閃光的‘寂寞’”為題寫一篇讀后感。
教案點(diǎn)評(píng)：
本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學(xué)時(shí)擬突出重點(diǎn)，扣住“好夢(mèng)”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者思想發(fā)展過程。
《吶喊》自序教案2
一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1、《吶喊》是魯迅1918年到1922年短篇小說的結(jié)集，也是他的第一部小說集。課文是這部小說集的序言，寫于1922年12月30日。作者在序言中，通過回顧自己從19世紀(jì)末到五四時(shí)期的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展和探索救國(guó)救民道路的歷程，說明寫作《吶喊》的緣由和本書的主題。
魯迅的生活經(jīng)歷與思想發(fā)展之間的關(guān)系如下表所列：
地點(diǎn) 生活經(jīng)歷
思想發(fā)展
紹興 侍親疾 看透世態(tài)，想走異路
南京 求新知 選擇學(xué)醫(yī)，救民報(bào)國(guó)
仙臺(tái) 攻醫(yī)學(xué) 領(lǐng)悟“要著”，棄醫(yī)從文
東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省
北京 抄古碑 苦悶沉默，思索追尋
北京 應(yīng)索稿 看到希望，作文吶喊
2、魯迅在本文中概述了自己心路的歷程。透過魯迅的思想、行為，我們可以看到時(shí)代的折射。這些情景對(duì)我們理解課文是不可缺少的。
�、僮曾f片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)封建社會(huì)已經(jīng)走向崩潰，屢受列強(qiáng)的侵略而無力抵抗。但是幾千年封建傳統(tǒng)思想的慣性，使中國(guó)社會(huì)各階層不能正視現(xiàn)實(shí)，不能接受西方現(xiàn)代文明的優(yōu)勢(shì)地位。他們承認(rèn)列強(qiáng)船堅(jiān)炮利，卻看不到自己思想意識(shí)形態(tài)的落后，帶來政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的落后。所以他們提倡以夷之技制夷。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起，正是這種思想的必然�？茖W(xué)救國(guó)論成為維新的主流，而不愿從思想文化等精神方面反省中國(guó)。魯迅想通過學(xué)醫(yī)救國(guó)救民的思想，正是當(dāng)時(shí)這種社會(huì)主流思潮的反映。
�、谥袊�(guó)漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治，使國(guó)民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚味、麻木和冷漠。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中興高采烈的看客“賞鑒”同是中國(guó)人被外國(guó)人砍頭的“盛舉”，正是中國(guó)民眾精神面貌真實(shí)的反映。對(duì)于這樣的國(guó)民性，魯迅一直是持嚴(yán)厲的批判態(tài)度的。他的文學(xué)作品，如《阿Q正傳》《祝�！贰端帯返龋际潜迵榉饨ǜ嗨枷攵竞ο旅癖姷挠廾谅槟�，呼喚革新思想追求文明進(jìn)步的創(chuàng)作實(shí)踐。
�、壑袊�(guó)近代的改革，一直是不徹底的。
這是由于中國(guó)漫長(zhǎng)的封建專制所造成的強(qiáng)大的傳統(tǒng)守舊勢(shì)力頑強(qiáng)的反抗。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、共和建立等大的革新運(yùn)動(dòng)，都沒有取得顯著的成效，中國(guó)的貧弱局面一直沒有改變。這使許多先驅(qū)者感到失望甚至絕望，于是沉淪下去，有些人逃避現(xiàn)實(shí)，在輝煌的古代盛世尋求安慰，有些人沉湎于聲色犬馬中麻醉自己，甚至走向了反動(dòng)。
④雖然變革總是受到挫折，但是還有很多人在奮斗。
越來越多的人像魯迅一樣，認(rèn)識(shí)到思想救國(guó)才是根治中國(guó)現(xiàn)狀的良藥。他們紛紛從西方現(xiàn)代思想中尋找藥方。“新文化運(yùn)動(dòng)”就是在這樣的情景下出現(xiàn)的，五四運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào)，也是為了從思想上救治國(guó)民而發(fā)出的激烈的呼喊。魯迅的《吶喊》中的第一篇《狂人日記》所說中國(guó)幾千年的歷史都是吃人的'歷史，也是為了喚醒民眾而對(duì)封建思想做出的嚴(yán)厲否定。
3、《吶喊》的篇名和寫作時(shí)間
《狂人日記》1918年4月 《風(fēng)波》1920年10月
《孔乙己》1919年3月 《故鄉(xiāng)》1921年1月
《藥》1919年4月 《端午節(jié)》1922年6月
《明天》1920年6月 《白光》1922年6月
《一件小事》1920年7月 《兔和貓》1922年10月
《頭發(fā)的故事》1920年10月 《鴨的喜劇》1922年10月
《社戲》1922年10月
4、下面是北京師范大學(xué)中文系教授王富仁先生在他的《中國(guó)文化的守夜人——魯迅》一書的《自序》一文中的一段話，供學(xué)生認(rèn)識(shí)與了解魯迅作參考。
“但魯迅的書都給了我一點(diǎn)踏實(shí)的感覺。記得小時(shí)和母親住在農(nóng)村一座黑糊糊的土屋中，睡夢(mèng)中醒來，見母親還坐在我的身邊，心里就感到很踏實(shí)，很安全，若是發(fā)現(xiàn)身邊沒有一個(gè)醒著的人，心里馬上就恐怖起來。別人的感覺我不知道，反正在我的感覺里，魯迅是一個(gè)醒著的人。感到中國(guó)還有一個(gè)醒著的人，我心里多少感到踏實(shí)些，即使對(duì)現(xiàn)實(shí)的世界仍然是迷蒙的，但到底少了一些恐怖感。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文人說的多是夢(mèng)話，夢(mèng)話也有文學(xué)價(jià)值，但對(duì)我這樣的一個(gè)膽小的人，說夢(mèng)話的人甚至比不說夢(mèng)話的人更加可怕。魯迅之所以在我的心靈中占了一個(gè)特殊的位置，大概這是一個(gè)主要的原因。由這種感覺，我認(rèn)為稱魯迅是‘中國(guó)文化的守夜人’更為合適。”
“在夜里，大家都睡著，他醒著，總算中國(guó)文化還沒有都睡去。中國(guó)還有文化，文化還在中國(guó)。我認(rèn)為，僅此一點(diǎn)，我們就得承認(rèn)他的價(jià)值。”
二、能力檢測(cè)
1、閱讀下列語段回答文后問題
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”
�、傥闹小拌F屋子”比喻什么？
�、谖闹小笆焖娜藗儭北扔魇裁矗�
�、畚闹小安痪枚家獝炈懒恕鳖A(yù)示著什么？
2、魯迅的小說集以“吶喊”為名，其含義是什么？
參考答案：
1、①“鐵屋子”比喻當(dāng)時(shí)異常黑暗頑固的舊社會(huì)。
�、凇笆焖娜藗儭北扔魇芊饨ㄋ枷攵竞�，精神麻木的國(guó)民。
�、邸安痪枚家獝炈懒恕鳖A(yù)示著麻木的國(guó)民們可怕可悲的前途。
2、“吶喊”的含義，有兩方面。
一是表示自己寫小說是為了喚醒精神麻木的人們，使他們起來抗?fàn)幎l(fā)出的戰(zhàn)斗呼喊，也即將舊社會(huì)的病根暴露出來，催人留心，設(shè)法加以療治；一是為勇猛的革命前驅(qū)助威幫陣而呼喊，使之不憚?dòng)谇膀?qū)，不再感到叫喊于生人中而生人毫無反應(yīng)的寂寞孤獨(dú)。
《吶喊》自序教案3
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)圍繞中心按時(shí)間順序組織材料，選擇典型事例說明思想發(fā)展過程的寫法。
二、了解魯迅寫作《吶喊》的緣由和思想發(fā)展過程，學(xué)習(xí)魯迅追求真理探索救國(guó)救民道路的革命精神。
三、掌握夾敘夾議的寫作方法。
教學(xué)設(shè)想
1．本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學(xué)時(shí)應(yīng)突出重點(diǎn)，扣住“好夢(mèng)”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者思想發(fā)展過程。
2．教師指導(dǎo)自讀應(yīng)注意點(diǎn)撥，抓住實(shí)質(zhì)性問題深入思考。
3．參閱魯迅《自敘傳略》，并在一教時(shí)內(nèi)完成自讀設(shè)計(jì)題。
教學(xué)時(shí)數(shù)
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、明確學(xué)習(xí)本文的主要目的及所要領(lǐng)會(huì)
的中心。
二、自讀全文，劃出敘述個(gè)人生活經(jīng)歷中列舉的典型事例，勾畫出說明寫作《吶喊》的緣由的句子。
三、完成課后“練習(xí)”。
閱讀指導(dǎo)內(nèi)容與步驟
基本思想：《吶喊》是魯迅1918—1922年的短篇小說集，共收集短篇小說14篇�！秴群啊敷w現(xiàn)了作者徹底的毫不妥協(xié)的反帝反封建的革命精神，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有劃時(shí)代意義。
本文是這部小說集的序言，寫于1922年12月。作者在序言中回顧自己從19世紀(jì)末至“五四”時(shí)期的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展及探索救國(guó)之路的過程，說明了寫作《吶喊》的緣由和自己的創(chuàng)作態(tài)度，表現(xiàn)了魯迅不斷追求真理，探索救國(guó)救民道路的革命精神。
閱讀練習(xí)
一、理清思路，掌握全文結(jié)構(gòu)。
提示：全文可分為兩大部分。
第一部分（從開頭至“再?zèng)]有青年時(shí)候的慷慨激昂的意思了”）：敘述自己探索救國(guó)救民道路的思想發(fā)展過程。
兩層：1．總寫（第1自然段）；
2．分?jǐn)⑶嗌倌陼r(shí)代的生活經(jīng)歷及思想發(fā)展過程。
第二部分（從“S會(huì)館里有三間屋”到結(jié)尾）：介紹寫作《吶喊》的緣由和他為革命而創(chuàng)作的文藝觀、創(chuàng)作態(tài)度。
兩層：1．寫自己創(chuàng)作小說的動(dòng)機(jī)；
2．說明創(chuàng)作《吶喊》的指導(dǎo)思想、小說成集時(shí)的心情和小說的命名
二、按拼音完成詞語，并解釋所填的字詞義。
�。▃hì）鋪（zú）業(yè)久（wéi）
不（míng）一錢不（dàn）于前驅(qū)
憤（mèn）反（xǐng）
三、如何理解作者在文中所說的“我在年輕時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢(mèng)”？這里的“夢(mèng)”指的是什么？
提示：“夢(mèng)”是理解全文的主要線索，也是“文眼”之所在，通篇敘事線索可列為“好夢(mèng)”——“寂寞”——“吶喊”。應(yīng)著重弄清它們的含義�！皦�(mèng)”是指作者年輕時(shí)候的生活追求和理想。由于這些美好的希望、理想都未能實(shí)現(xiàn)，所以后來回憶起來，就如同夢(mèng)幻一段。
四、年輕時(shí)的魯迅曾做過哪些夢(mèng)？
提示：著重寫了兩個(gè)夢(mèng)：立志學(xué)醫(yī)、效國(guó)救民的夢(mèng)和棄醫(yī)從文，喚醒國(guó)人的夢(mèng)。這些夢(mèng)都基于魯迅“我以我血薦軒轅”的愛國(guó)熱忱和對(duì)帝國(guó)主義、封建勢(shì)力的反抗。這就是魯迅思想發(fā)展的基本點(diǎn)。雖然這些夢(mèng)幻都未能實(shí)現(xiàn)，但作者深沉的思索，勇于追求真理的愛國(guó)精神卻始終貫串于他整個(gè)生活經(jīng)歷之中，成為他后來吶喊戰(zhàn)斗的強(qiáng)大力量。
五、根據(jù)課文內(nèi)容，列表說明作者的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展的過程。
提示：生活經(jīng)歷思想發(fā)展
父病家困——世態(tài)炎涼，庸醫(yī)害人。
南京求學(xué)——抉擇學(xué)醫(yī)，憂國(guó)救民
仙臺(tái)學(xué)醫(yī)——領(lǐng)悟“要著”、棄醫(yī)從文
東京治文——悲哀寂寞，自我反省
北京蟄居——深入研究，深沉思索
朋友索稿——希望在前，吶喊戰(zhàn)斗
六、作者在敘述經(jīng)歷中都列舉了典型事例（典型材料）來說明白己思想發(fā)展的歷程。試舉例說明。
提示：在故鄉(xiāng)，選用了父親患病家境“墜于困頓”，他整日奔波于質(zhì)鋪和藥店，但最后仍不免父亡的典型事例。家庭敗落，庸醫(yī)害人，為他后來抉擇學(xué)醫(yī)，埋下了種子。仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，突出了一次放映時(shí)事畫片的情景，集中反映了“即使體格如何健全，如何茁壯”，也只能做“示眾的材料和看客”的新認(rèn)識(shí)，從而打破了他學(xué)醫(yī)救國(guó)的美夢(mèng)，決心棄醫(yī)從文。在東京治文，他也只寫了“新生”雜志從創(chuàng)始到失敗的經(jīng)過。這件事給他以深刻的影響，不僅“好夢(mèng)”破滅，而且還留下無端的寂寞和悲哀。在北京蟄居，雖有五六年時(shí)間，但也只選取了“鈔古碑”的一件事。深刻反映出作者所感受到的“寂寞”太沉重了。朋友索稿，作者寫了一段寓意深刻的對(duì)話。這是作者從寂寞到吶喊的過渡，這些典型事例，對(duì)思想的轉(zhuǎn)變，起了極大的.促進(jìn)作用。
七、簡(jiǎn)析敘述經(jīng)歷與議論思想發(fā)展之間的關(guān)系。
提示：本文采用夾敘夾議的寫法，把敘述經(jīng)歷與議論思想觀點(diǎn)結(jié)合起來，既敘述了重要經(jīng)歷，又闡明了思想發(fā)展的進(jìn)程。每段敘事之后，都有相應(yīng)的議論。的確是敘事具體生動(dòng)，議論精辟透徹，起到前后照應(yīng)，互相補(bǔ)充的作用。敘是議的前提與準(zhǔn)備，議又是敘的內(nèi)容的深化和提高。既使讀者得到了感性認(rèn)識(shí)，又明確了作者思想轉(zhuǎn)變和發(fā)展的原因。其手法異常高妙。
八、你能說說小說集各為《吶喊》的含義嗎？
提示：其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗?fàn)�，而發(fā)出戰(zhàn)斗呼喊；一是為慰藉戰(zhàn)友，使之“不憚?dòng)谇膀?qū)”的吶喊助陣。
九、在“假如一間鐵屋子”的對(duì)話中，用了許多比喻來揭示思想觀點(diǎn)。請(qǐng)具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人”各比喻什么？
提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國(guó)�！笆焖娜藗儭北扔魇芊饨ㄋ枷攵竞Φ挠奕醯膰�(guó)民。“大嚷起來，驚醒較為清醒的幾個(gè)人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認(rèn)識(shí)處境的險(xiǎn)惡。
十、劃分下列復(fù)句的層次，并注明層次間的關(guān)系。
1．在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，
|但或者也還未能忘懷于當(dāng)時(shí)自己的寂寞的悲哀罷，||所以有時(shí)候仍不
�。ㄞD(zhuǎn)折）（因果）
免吶喊幾聲，|||聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，|||使他們不憚?dòng)谇膀?qū)。
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2．然而我雖然自有無端的悲哀，||卻也并不憤懣，|因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)使我反
�。ㄞD(zhuǎn)折）（因果）
省，||看見了自己：就是我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。
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【有關(guān)材料】
一、與課文有關(guān)的背景資料
1．《吶喊》的篇名和寫作時(shí)間
《狂人日記》1918年4月《孔乙己》1919年3月
《藥》1919年4月《明天》1920年6月
《一件小事》1920年7月《頭發(fā)的故事》1920年10月
《風(fēng)波》1920年10月《故鄉(xiāng)》1921年1月
《阿Q正傳》1921年12月《端午節(jié)》1922年6月
《白光》1922年6月《兔和貓》1922年10月
《鴨的喜劇》1922年10月《社戲》1922年10月
2．魯迅辦《新生》
1907年，魯迅27歲。夏，魯迅與許壽裳、周作人、袁文藪等人積極籌辦文藝雜志《新生》。據(jù)日本增田涉回憶，蘇曼殊也是《新生》的籌辦人之一。為了辦好《新生》，魯迅從刊名、封面設(shè)計(jì)、書內(nèi)插圖等各方面都一絲不茍地做了細(xì)致的安排。第一期的插圖已擬定用英國(guó)19世紀(jì)畫家瓦支題為“希望”的一幅油畫，畫面上是個(gè)詩(shī)人，包著眼睛，抱了豎琴跪在地球上面。但是《新生》終未能出版。此后，魯迅集中全力搜集資料，閱讀書報(bào)，進(jìn)行譯著，積極地開拓文藝運(yùn)動(dòng)的新天地。
3．錢玄同（金心異）與魯迅的交往
錢玄同（1887—1939），原名復(fù)，字中季，號(hào)德潛，又號(hào)玄同，后廢姓，稱疑古玄同。浙江吳興人。早年留日，和魯迅同時(shí)從章太炎學(xué)《說文解字》�；貒�(guó)后歷任北京大學(xué)和北京師范大學(xué)教授及中文系主任，積極從事國(guó)語運(yùn)動(dòng)和語文改革。五四運(yùn)動(dòng)前夕，參與《新青年》編務(wù)，發(fā)表大量文章，成為新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的闖將。1920年后，認(rèn)為白話文運(yùn)動(dòng)已勝利，遂“功成身退”，并逐漸與魯迅疏遠(yuǎn)。據(jù)《魯迅日記》，自1917年8月9日起，錢玄同為《新青年》約稿，曾多次訪問魯迅。
4．在“紹興縣館”（1912年5月6日—1919年11月20日）
1912年5月5日下午7時(shí)左右，魯迅安全抵京。5月6H上午，移人紹興縣館。
紹興縣館原名山會(huì)邑館，供紹興府屬山陰、會(huì)稽兩縣來京候補(bǔ)的官員住宿。宣統(tǒng)年間，廢除舊制，山陰、會(huì)稽合并而成紹興縣，山會(huì)邑館因此改名為“紹興縣館”�？h館的門額是魯迅的父親周鳳儀的朋友所寫。會(huì)館所占面積相當(dāng)大，計(jì)有五十七間房，一個(gè)大廳。
魯迅最初住在紹興縣館的藤花館。這里原有三間正房，東西各三間廂房，東邊有座藤花池。據(jù)說魯迅住在藤花館的西屋，后移居至朝南的兩間小北屋。藤花館的居住環(huán)境十分惡劣：床板縫里臭蟲成群，鄰居半夜經(jīng)常喧嘩，有時(shí)甚至聚眾賭博，吵得魯迅徹夜不眠。往往在遭到魯迅的痛斥之后，他們才不得不稍加收斂。
1916年5月6日，為了“避喧”，魯迅移人紹興縣館西邊一個(gè)院落里的補(bǔ)樹書屋。補(bǔ)樹書屋是一排朝東的正房，北邊還有一棵大槐樹。相傳在槐樹上曾經(jīng)縊死過一個(gè)闊人的姨太太。所以盡管槐樹已經(jīng)長(zhǎng)得高不可攀了，而這屋卻還沒人居住。補(bǔ)樹書屋前是供著歷代鄉(xiāng)賢牌位的“仰蕺堂”，后是供著文昌魁星之類神位的“希賢閣”，院里又曾縊死過人。魯迅住在這里，可以說是與鬼神為鄰了。補(bǔ)樹書屋雖然寂寞冷清，但比藤花館安靜多了，魯迅在這里可以潛心工作。
補(bǔ)樹書屋朝東的四間房，南首是一間住房，北首兩間相連，門開在第二間房的中間。1917年以前，魯迅住在南首這間房里，1917年搬到靠北的一單房里，中間一間作為洗臉吃飯的地方。由于紹興會(huì)館不供應(yīng)飯食，教育部的食堂又辦得很糟，魯迅經(jīng)常在小飯館包飯，有時(shí)也打游擊式的在街頭買飯吃。客人來訪時(shí)，就在縣館附近的廣和居叫些炸丸子、木須肉、酸辣湯來款待。
魯迅的臥室兼工作室，陳設(shè)十分簡(jiǎn)陋：靠北窗下是一張床，旁邊是一張書桌，一把藤椅，書架和方桌上堆滿了書籍和金石拓本。魯迅習(xí)慣于在夜晚工作，至深夜一兩點(diǎn)鐘才睡。夏夜，蚊子多，魯迅有時(shí)也在槐樹下納涼。他搖著蒲扇，一邊從密葉縫里看那一點(diǎn)一點(diǎn)的青天，一邊思索著中國(guó)的前途和出路。從樹上吐絲掛下來的槐蠶（俗稱吊死鬼），每每冰冷地落在他的頭頸上。在補(bǔ)樹書屋期間，錢玄同來過一百多次，有時(shí)一月來訪達(dá)七次之多。錢玄同來時(shí)喜歡靠在藤躺椅上跟魯迅交談，興致高時(shí)能談上五六個(gè)小時(shí)。那時(shí)錢玄同參與了《新青年》的編輯工作，常常催促魯迅為《新青年》撰稿。
二魯迅的《自傳》
我于一八一八年生在浙江省紹興府城里的一家姓周的家里。父親是讀書的；母親姓魯，鄉(xiāng)下人，她以自修得能夠看書的學(xué)力。聽人說，在我幼小的時(shí)候，家里還有四五十畝水田，并不很愁生計(jì)。但到我十三歲時(shí)，我家忽而遭了一場(chǎng)很大的變故，幾乎什么也沒有了；我寄住在一個(gè)親戚家，有時(shí)還被稱為乞食者。我于是決心回家，而我的父親又生了重病，約有三年多，死去了。我漸至于連極少的學(xué)費(fèi)也無法可想；我的母親便給我籌辦了一點(diǎn)旅費(fèi)，教我去尋無需學(xué)費(fèi)的學(xué)校去。因?yàn)槲铱偛豢蠈W(xué)做幕友或商人——這是我家鄉(xiāng)衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路。
其時(shí)我是十八歲，便旅行到南京，考入水師學(xué)堂了，分在機(jī)關(guān)科。大約過了半年，我又出走，改進(jìn)礦路學(xué)堂去學(xué)開礦，畢業(yè)之后，即被派往日本留學(xué)。但待到在東京的預(yù)備學(xué)校畢業(yè)，我已經(jīng)決意要學(xué)醫(yī)了。原因之一是因?yàn)槲掖_知道了新的醫(yī)學(xué)對(duì)于日本的維新有很大的助力。我于是進(jìn)了仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，學(xué)了兩年。這時(shí)正值俄日戰(zhàn)爭(zhēng)，我偶然在電影上看見一個(gè)中國(guó)人因做偵探而將被斬，因此又覺得在中國(guó)還應(yīng)該先提倡新文藝。我便放棄了學(xué)籍，再到東京，和幾個(gè)朋友立了些小計(jì)劃，但都陸續(xù)失敗了。我又想往德國(guó)去，也失敗了。終于，因?yàn)槲业哪赣H和幾個(gè)別的人很希望我有經(jīng)濟(jì)上的幫助，我便回到中國(guó)來；這時(shí)我是二十九歲。
我一回國(guó)，就在浙江杭州的兩級(jí)師范學(xué)堂做化學(xué)和生物教員，第二年就出走，到紹興中學(xué)去做教務(wù)長(zhǎng)，第三年又出走，沒有地方可去，想在一個(gè)書店去做編譯員，到底被拒絕了。但革命也就發(fā)生，紹興光復(fù)后，我做了師范校長(zhǎng)。革命政府在南京成立，教育部長(zhǎng)招我去做部員，移入北京，一直到現(xiàn)在。近幾年，我還兼做北京大學(xué)，師范大學(xué)，女子師范大學(xué)的國(guó)文系講師。
我在留學(xué)的時(shí)候，只在雜志上登過幾篇不好的文章。初做小說是一九一八年，因了我的朋友錢玄同的勸告，做來登在《新青年》上的。這時(shí)才用“魯迅”的筆名；也常用別的名字做一點(diǎn)短論�，F(xiàn)在匯成書的只有一本短篇小說集《吶喊》，其余還散在幾種雜志上。別的，除翻譯不計(jì)外，印成的又有一本《中國(guó)小說史略》。
《吶喊》自序教案4
教學(xué)目標(biāo)：
弄清魯迅為什么要?jiǎng)?chuàng)作《吶喊》和為什么而吶喊；把握魯迅生活經(jīng)歷、思想變化和《吶喊》成因三者的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何理解“金心異”與魯迅的一番談話？
教具：
幻燈投影等
教學(xué)方法：
講授法，討論法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
魯迅先生是我們非常熟悉的現(xiàn)代文壇的一位思想家和文學(xué)巨匠，《吶喊》是他1918到1922年短篇小說的結(jié)集，也是他的第一部小說集�！秴群啊分械男≌f以振聾發(fā)聵的氣勢(shì)，揭示了中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和國(guó)民性，控訴了封建制度的罪惡，喊出了“五四”時(shí)期先驅(qū)者的心聲，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有非常重要的地位。
（幻燈①展示《吶喊》篇目）
我們今天要學(xué)習(xí)的《自序》就是這部小說集的序言。
二、抓住“夢(mèng)”，梳理文章內(nèi)容，解決教學(xué)目標(biāo)。
本篇序言題為《自序》，很明顯，是魯迅先生自己為其第一部小說集寫的序，自然我們就很希望從作者這里知道，他這第一部小說集是因何產(chǎn)生的？又為何取名為“吶喊”？以上兩個(gè)問題也正是我們本次教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。
（幻燈②教學(xué)目標(biāo)）
1、我們先看第一個(gè)問題：魯迅先生創(chuàng)作《吶喊》的緣由是什么？關(guān)于這一點(diǎn)，課文的第一自然段對(duì)我們有所提示，請(qǐng)同學(xué)們找一找。
在課文第一自然段中有這樣的話：“我在年青的時(shí)候也曾經(jīng)做過很多夢(mèng)，后來大半忘卻了……這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。”可見，正是未能忘卻的年青時(shí)的夢(mèng)成為魯迅創(chuàng)作《吶喊》的原因。因此，“夢(mèng)”成為本文的文眼，為我們了解魯迅的思想發(fā)展提供了一個(gè)特別的窗口。
那我們就來閱讀全文，看看其他地方還有沒有夢(mèng)字，并試著思考以下問題：
（幻燈③）
1、魯迅先生不能忘卻的有幾個(gè)夢(mèng)？
2、它們是如何產(chǎn)生的？結(jié)果如何？
3、它們對(duì)魯迅先生產(chǎn)生了怎樣的影響？
要回答這幾個(gè)問題，我們需要認(rèn)真閱讀課文第一部分（即1-10自然段）。在這部分內(nèi)容中，我們看到了從19世紀(jì)末到“五四”時(shí)期，魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展的幾個(gè)重要階段，從中我們也感覺到了一個(gè)不斷成長(zhǎng)變化的魯迅形象。請(qǐng)同學(xué)們一邊閱讀，一邊把這個(gè)表格補(bǔ)充完整。
各個(gè)階段魯迅先生的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展與形象
生活經(jīng)歷思想發(fā)展作者形象
1、家道中落庸醫(yī)誤人困頓少年
2、南京求學(xué)選擇學(xué)醫(yī)熱血青年
3、仙臺(tái)學(xué)醫(yī)棄醫(yī)從文愛國(guó)志士
4、東京治文悲哀寂寞彷徨者
5、北京蟄居苦悶思索彷徨者
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對(duì)表格的說明與總結(jié)：
從第一部分的敘述中，我們可以看出從19世紀(jì)末到“五四”時(shí)期魯迅的生活經(jīng)歷是復(fù)雜的，尤其是在這坎坷的經(jīng)歷中，他的思想也在不斷發(fā)生變化。少年時(shí)，父親病故，家境由小康墜入困頓，使他看清了世人的真面目，尤其是認(rèn)識(shí)到了庸醫(yī)誤人的害處，此時(shí)的魯迅是一位困頓少年。于是他想走異路，去尋求別樣的人們，便開始了南京求學(xué)的生活。在那里，他接觸到很多新的知識(shí)，于是選擇學(xué)醫(yī)來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦。這時(shí)的魯迅已經(jīng)有了自己的第一個(gè)夢(mèng)想，希望盡自己所能來挽救國(guó)民，使他們的`身體不受疾病的折磨。在日本仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校里，魯迅繼續(xù)著自己美好的夢(mèng)，直到有一天在講堂上，他從教師放映的畫片上看到了中國(guó)人，關(guān)于這一節(jié)內(nèi)容，《藤野先生》的一段文字能夠幫助我們理解：
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我接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我。
'萬歲！'他們都拍掌歡呼起來。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國(guó)來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，--嗚呼，無法可想！但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。
到第二學(xué)年的終結(jié)，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開這仙臺(tái)。他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。
'我想去學(xué)生物學(xué)，先生教給我的學(xué)問，也還有用的。'其實(shí)我并沒有決意要學(xué)生物學(xué)，因?yàn)榭吹盟行┢嗳�，便說了一個(gè)慰安他的謊話。
從《藤野先生》中的這段文字我們可以看出這件事對(duì)魯迅的影響，在本文中魯迅思想的變化則是通過以下文字流露出來：
“這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院螅冶阌X得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”
身在東京的魯迅決定棄醫(yī)從文，用文藝來拯救國(guó)民精神，這里一個(gè)關(guān)心國(guó)家和民族的前途與命運(yùn)的愛國(guó)志士的魯迅形象躍然紙上。《新生》雜志的籌辦是魯迅第二個(gè)夢(mèng)的開始，可是這場(chǎng)夢(mèng)沒能做多久，便在現(xiàn)實(shí)中被擊得粉碎。這一次，魯迅所受的打擊很大，他由無聊、寂寞和悲哀而陷入沉思。彷徨者的魯迅真的就范于社會(huì)的黑暗與民眾的麻木了嗎？這是我們最為關(guān)心的問題。不弄清這一點(diǎn)，我們便無從理解《吶喊》這部小說集的形成。
我們的回答是不，回顧魯迅從少年到此時(shí)思想發(fā)展的歷程，從治病救人的第一個(gè)夢(mèng)到文藝救國(guó)的第二個(gè)夢(mèng)，我們感受的魯迅是一個(gè)不斷追求真理、執(zhí)著探尋救國(guó)救民道路的民主戰(zhàn)士。從第一個(gè)夢(mèng)到第二個(gè)夢(mèng)，魯迅的認(rèn)識(shí)在深化，思想在發(fā)展，而這第二個(gè)夢(mèng)的破滅之后的沉寂與彷徨，對(duì)于一個(gè)民主戰(zhàn)士的成熟來說是非常關(guān)鍵的一步。他不再像年青時(shí)那樣“慷慨激昂”，而是開始以一種更實(shí)際、更冷靜、更清醒、更深刻的態(tài)度來觀察社會(huì)人生、來思考國(guó)家和民族的前途。
總結(jié)：
由此看來，在本文開頭所說的“不能全忘的一部分”夢(mèng)，就是指魯迅先生年輕時(shí)候強(qiáng)烈的、執(zhí)著的救國(guó)救民的理想，而這正是《吶喊》小說集形成的本質(zhì)原因。
因而，我們對(duì)第一部分的內(nèi)容總結(jié)就是這樣的：課文第一部分回顧了自己從19世紀(jì)末到“五四”時(shí)期的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程，揭示了《吶喊》形成的本質(zhì)原因。（幻燈⑦之1）
2、從上文可知，早期的經(jīng)歷與執(zhí)著的救國(guó)救民理想是魯迅寫作《吶喊》的根本原因，但為何恰恰在這一時(shí)期開始寫作呢？《吶喊》的形成還有一個(gè)原因，那就是朋友的勸說。尤其是“金心異”這位老朋友與魯迅的一番對(duì)話，很耐人尋味，也就是課文的第19-21自然段關(guān)于鐵屋子的文字。在這幾段文字中有幾個(gè)生動(dòng)貼切、寓意深遠(yuǎn)的比喻，成為我們理解的難點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們閱讀之后說出以下幾個(gè)喻體的本體是什么。
“鐵屋子”喻黑暗的、禁錮得極為嚴(yán)密的舊中國(guó)。
“熟睡的人們”喻處在長(zhǎng)期封建專制統(tǒng)治之下的愚昧、麻木的國(guó)民。
“大嚷起來”喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。
“毀壞這鐵屋”喻摧毀這黑暗的舊世界。
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閱讀21段后，我們可以看出，朋友的索稿，催熟了魯迅苦悶中的希望，他堅(jiān)信，希望在于將來，希望不能抹殺，因而“改變國(guó)人精神”的初衷又在心中徜徉。于是，魯迅拿起了筆，從《狂人日記》開始，向黑暗的社會(huì)的宣戰(zhàn)。所以，金心異的索稿是《吶喊》形成的外因。
以上，我們解決了第一個(gè)問題，即“《吶喊》是因何產(chǎn)生的？”下面我們看第二個(gè)問題，魯迅先生吶喊的目的是什么呢？這個(gè)問題，答案也在課文中，就請(qǐng)同學(xué)們找一找吧。找到之后，以四人小組討論的形式形成結(jié)論，然后告訴大家。
提示：兩個(gè)目的，一為喚醒沉睡者，也即喚醒精神麻木的國(guó)民，使其奮起抗?fàn)�。二則是慰藉那在寂寞里奔馳的勇士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。
這里吶喊的目的也就是作者創(chuàng)作《吶喊》的指導(dǎo)思想。
此外，在課文的倒數(shù)第二段，魯迅對(duì)自己的文藝觀點(diǎn)作了一點(diǎn)總結(jié)，他稱自己寫小說并非為了藝術(shù)，而是為了揭出國(guó)民的病苦，以引起療救的注意。
因而我們對(duì)課文第二部分的內(nèi)容概括是：
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介紹了創(chuàng)作《吶喊》的直接原因和取名“吶喊”的原因以及自己的文藝觀點(diǎn)。
三、全文總結(jié)（幻燈⑧）
在《自序》這篇文章中，魯迅先生回顧了自己從19世紀(jì)末到“五四”時(shí)期的生活經(jīng)歷，表明了他思想發(fā)展的過程，交代了《吶喊》形成的緣由以及“吶喊”的目的，此外還反映了作者的文藝觀點(diǎn)與創(chuàng)作態(tài)度。因此可以說，《自序》是全面了解《吶喊》的一把鑰匙，也是魯迅前期思想發(fā)展的小傳。
四、板書
《吶喊》自序
魯迅
貫穿的線索
夢(mèng)之一選擇學(xué)醫(yī)，救國(guó)
救治國(guó)民的身體救民（本質(zhì)原因）
夢(mèng)之二文藝救國(guó)，的理想創(chuàng)作《吶喊》
改變國(guó)民精神
老朋友金心異談及“鐵屋子”（直接原因）
喚醒沉睡者取名“吶喊”
慰藉勇士
《吶喊》自序教案5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、弄清魯迅為什么要?jiǎng)?chuàng)作《吶喊》和為什么而吶喊
2、把握魯迅生活經(jīng)歷、思想變化和《吶喊》成因三者的關(guān)系。
3、學(xué)習(xí)圍繞中心按時(shí)間順序組織材料，選擇典型事例說明思想發(fā)展過程的寫法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
掌握夾敘夾議的寫作方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、如何理解“金心異”與魯迅的一番談話?
2、魯迅嚴(yán)于解剖自己，努力追求真理，探索救國(guó)救民道路的革命精神，認(rèn)識(shí)作者寫作《吶喊》的緣由。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
魯迅先生是我們非常熟悉的現(xiàn)代文壇的一位思想家和文學(xué)巨匠，《吶喊》是他1918到1922年短篇小說的結(jié)集，也是他的第一部小說集。
初中時(shí)學(xué)習(xí)過魯迅先生的哪些小說?
《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等。這些小說都選自魯迅先生的同一個(gè)小說集《吶喊》。(幻燈展示《吶喊》篇目)
我們今天要學(xué)習(xí)的《<吶喊>自序》就是這部小說集的序言。
二、抓住“夢(mèng)”，梳理文章內(nèi)容
本篇序言題為《<吶喊>自序》，很明顯，是魯迅先生自己為其第一部小說集寫的序，自然我們就很希望從作者這里知道，他這第一部小說集是因何產(chǎn)生的?又為何取名為“吶喊”?
1、了解作者的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展的過程
地點(diǎn)——生活經(jīng)歷——思想發(fā)展
紹興——侍親疾——看透世態(tài)，想走異路
南京——求新知——選擇學(xué)醫(yī)，救民報(bào)國(guó)
仙臺(tái)——攻醫(yī)學(xué)——領(lǐng)悟要著，棄醫(yī)從文
東京——搞文藝——悲哀寂寞，深刻反省
北京——抄古碑——苦悶沉默，思索追尋
北京——應(yīng)索稿——看到希望，作文吶喊
2、理清思路，把握結(jié)構(gòu)
全文可分為兩大部分。
第一部分(從開頭至“再?zèng)]有青年時(shí)候的慷慨激昂的意思了”)：敘述自己探索救國(guó)救民道路的思想發(fā)展過程。
1層：總寫(第1自然段);
2層：分?jǐn)⑶嗌倌陼r(shí)代的生活經(jīng)歷及思想發(fā)展過程。
第二部分(從“S會(huì)館里有三間屋”到結(jié)尾)：介紹寫作《吶喊》的緣由和他為革命而創(chuàng)作的文藝觀、創(chuàng)作態(tài)度。
1層：寫自己創(chuàng)作小說的動(dòng)機(jī);
2層：說明創(chuàng)作《吶喊》的指導(dǎo)思想、小說成集時(shí)的心情和小說的命名
3、魯迅先生創(chuàng)作《吶喊》的緣由是什么?關(guān)于這一點(diǎn)，課文的第一自然段對(duì)我們有所提示，請(qǐng)同學(xué)們找一找。
在課文第一自然段中有這樣的話：“我在年青的時(shí)候也曾經(jīng)做過很多夢(mèng)，后來大半忘卻了……這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由�！笨梢姡俏茨芡鼌s的年青時(shí)的夢(mèng)成為魯迅創(chuàng)作《吶喊》的原因。因此，“夢(mèng)”成為本文的文眼，為我們了解魯迅的思想發(fā)展提供了一個(gè)特別的窗口。
那我們就來閱讀全文，看看其他地方還有沒有夢(mèng)字，并試著思考以下問題：
1)它們是如何產(chǎn)生的?結(jié)果如何?
2)它們對(duì)魯迅先生產(chǎn)生了怎樣的影響?
要回答這幾個(gè)問題，我們需要認(rèn)真閱讀課文第一部分(即1-10自然段)。在這部分內(nèi)容中，我們看到了從19世紀(jì)末到“五四”時(shí)期，魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展的幾個(gè)重要階段，從中我們也感覺到了一個(gè)不斷成長(zhǎng)變化的魯迅形象。
各個(gè)階段魯迅先生的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展與形象
生活經(jīng)歷思想發(fā)展作者形象
家道中落庸醫(yī)誤人困頓少年
南京求學(xué)選擇學(xué)醫(yī)熱血青年
仙臺(tái)學(xué)醫(yī)棄醫(yī)從文愛國(guó)志士
東京治文悲哀寂寞彷徨者
北京蟄居苦悶思索彷徨者
小結(jié)：從第一部分的敘述中，我們可以看出從19世紀(jì)末到“五四”時(shí)期魯迅的生活經(jīng)歷是復(fù)雜的，尤其是在這坎坷的經(jīng)歷中，他的思想也在不斷發(fā)生變化。
資料：
少年時(shí)，父親病故，家境由小康墜入困頓，使他看清了世人的真面目，尤其是認(rèn)識(shí)到了庸醫(yī)誤人的害處，此時(shí)的魯迅是一位困頓少年。于是他想走異路，去尋求別樣的人們，便開始了南京求學(xué)的生活。在那里，他接觸到很多新的知識(shí)，于是選擇學(xué)醫(yī)來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦。這時(shí)的魯迅已經(jīng)有了自己的第一個(gè)夢(mèng)想，希望盡自己所能來挽救國(guó)民，使他們的身體不受疾病的折磨。在日本仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校里，魯迅繼續(xù)著自己美好的夢(mèng)，直到有一天在講堂上，他從教師放映的畫片上看到了中國(guó)人。從這件事我們可以看出對(duì)魯迅的影響，在本文中魯迅思想的變化則是通過以下文字流露出來：
“這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院�，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了�！�
《新生》雜志的籌辦是魯迅第二個(gè)夢(mèng)的開始，可是這場(chǎng)夢(mèng)沒能做多久，便在現(xiàn)實(shí)中被擊得粉碎。這一次，魯迅所受的打擊很大，他由無聊、寂寞和悲哀而陷入沉思。彷徨者的魯迅真的就范于社會(huì)的黑暗與民眾的麻木了嗎?這是我們最為關(guān)心的問題。不弄清這一點(diǎn)，我們便無從理解《吶喊》這部小說集的形成。
我們的回答是不，回顧魯迅從少年到此時(shí)思想發(fā)展的歷程，從治病救人的第一個(gè)夢(mèng)到文藝救國(guó)的第二個(gè)夢(mèng)，我們感受的魯迅是一個(gè)不斷追求真理、執(zhí)著探尋救國(guó)救民道路的民主戰(zhàn)士。從第一個(gè)夢(mèng)到第二個(gè)夢(mèng)，魯迅的認(rèn)識(shí)在深化，思想在發(fā)展，而這第二個(gè)夢(mèng)的破滅之后的沉寂與彷徨，對(duì)于一個(gè)民主戰(zhàn)士的成熟來說是非常關(guān)鍵的一步。他不再像年青時(shí)那樣“慷慨激昂”，而是開始以一種更實(shí)際、更冷靜、更清醒、更深刻的態(tài)度來觀察社會(huì)人生、來思考國(guó)家和民族的前途。
由此看來，在本文開頭所說的“不能全忘的一部分”夢(mèng)，就是指魯迅先生年輕時(shí)候強(qiáng)烈的、執(zhí)著的救國(guó)救民的理想，而這正是《吶喊》小說集形成的本質(zhì)原因。
因而，我們對(duì)第一部分的內(nèi)容總結(jié)就是這樣的：課文第一部分回顧了自己從19世紀(jì)末到“五四”時(shí)期的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程，揭示了《吶喊》形成的本質(zhì)原因。
4、早期的經(jīng)歷與執(zhí)著的救國(guó)救民理想是魯迅寫作《吶喊》的根本原因，但為何恰恰在這一時(shí)期開始寫作呢?《吶喊》的形成還有一個(gè)原因，那就是朋友的勸說。尤其是“金心異”這位老朋友與魯迅的一番對(duì)話，很耐人尋味，也就是課文的第19-21自然段關(guān)于鐵屋子的文字。在這幾段文字中有幾個(gè)生動(dòng)貼切、寓意深遠(yuǎn)的比喻，成為我們理解的難點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們閱讀之后說出以下幾個(gè)喻體的本體是什么;
“熟睡的人們”喻處在長(zhǎng)期封建專制統(tǒng)治之下的愚昧、麻木的國(guó)民。
“大嚷起來”喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。
“鐵屋子”喻黑暗的、禁錮得極為嚴(yán)密的舊中國(guó)。
“毀壞這鐵屋”喻摧毀這黑暗的舊世界。
5、閱讀21段
通過閱讀21段，我們可以看出，朋友的索稿，催熟了魯迅苦悶中的希望，他堅(jiān)信，希望在于將來，希望不能抹殺，因而“改變國(guó)人精神”的初衷又在心中徜徉。于是，魯迅拿起了筆，從《狂人日記》開始，向黑暗的社會(huì)的宣戰(zhàn)。所以，金心異的.索稿是《吶喊》形成的外因。
6、思考：這里吶喊的目的是不是作者創(chuàng)作《吶喊》的指導(dǎo)思想。
7、小說集各為《吶喊》有何含義?
其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗?fàn)�，而發(fā)出戰(zhàn)斗呼喊;一是為慰藉戰(zhàn)友，使之“不憚?dòng)谇膀?qū)”的吶喊助陣。
8、敘述經(jīng)歷與議論思想發(fā)展之間有什么關(guān)系?
本文采用夾敘夾議的寫法，把敘述經(jīng)歷與議論思想觀點(diǎn)結(jié)合起來，既敘述了重要經(jīng)歷，又闡明了思想發(fā)展的進(jìn)程。每段敘事之后，都有相應(yīng)的議論。的確是敘事具體生動(dòng)，議論精辟透徹，起到前后照應(yīng)，互相補(bǔ)充的作用。敘是議的前提與準(zhǔn)備，議又是敘的內(nèi)容的深化和提高。既使讀者得到了感性認(rèn)識(shí)，又明確了作者思想轉(zhuǎn)變和發(fā)展的原因。其手法異常高妙。
三、總結(jié)全文
1、在《<吶喊>自序》這篇文章中，魯迅先生回顧了自己從19世紀(jì)末到“五四”時(shí)期的生活經(jīng)歷，表明了他思想發(fā)展的過程，交代了《吶喊》形成的緣由以及“吶喊”的目的，此外還反映了作者的文藝觀點(diǎn)與創(chuàng)作態(tài)度。因此可以說，《<吶喊>自序》是全面了解《吶喊》的一把鑰匙，也是魯迅前期思想發(fā)展的小傳。
2、魯迅的這篇《自序》主要敘述了什么?說明了什么?
明確：魯迅在這篇《自序》中敘述了他的生活經(jīng)歷，思想變遷和文藝觀點(diǎn)說明了他寫作的起因、目的和將小說集定名為“吶喊”的來由。
四、板書
《吶喊》自序
魯迅
貫穿的線索
夢(mèng)之一選擇學(xué)醫(yī)，救國(guó)
救治國(guó)民的身體救民(本質(zhì)原因)
夢(mèng)之二文藝救國(guó)，的理想創(chuàng)作《吶喊》
改變國(guó)民精神
老朋友金心異談及“鐵屋子” (直接原因)
喚醒沉睡者取名“吶喊”
慰藉勇士
五、作業(yè)
1、熟讀課文，進(jìn)一步明確魯迅“吶喊”什么?他為什么“吶喊”?他在怎樣的環(huán)境中“吶喊”的?同時(shí)背誦附錄《自嘲》。
2、由魯迅回憶自己夢(mèng)的產(chǎn)生、對(duì)夢(mèng)的執(zhí)著，你能不能談?wù)勛约河惺裁磯?mèng)?怎樣形成的?你如何為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮斗?請(qǐng)以“我的夢(mèng)”為題，寫一篇600—800字的作文。
《吶喊》自序教案6
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
一、了解魯迅寫作〈吶喊〉的緣由和思想發(fā)展過程，學(xué)習(xí)魯迅追求真理探求救國(guó)救民道路的革命精神。
二、學(xué)習(xí)本文圍繞中心按時(shí)間順序組織材料，選擇典型材料說明思想發(fā)展過程的寫法，并了解序這種文體的特點(diǎn)。
三、通過研究性學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)如下能力：
1、主動(dòng)、全面的探究知識(shí)的能力。
2、與他人合作的能力。
3、在網(wǎng)上尋找有效信息的能力。
4、通過網(wǎng)上的有效信息，寫一篇有深度的分析魯迅及其作品的文章的能力。
5、根據(jù)自己所寫文章和收集的有效信息，回答其他同學(xué)提出的相關(guān)問題的能力。
6、有創(chuàng)意地提出新穎獨(dú)到的觀點(diǎn)并進(jìn)行充分的詮釋的能力。
學(xué)習(xí)指導(dǎo)：
一、整體感知，理清思路
本文是魯迅先生為自己1918-1922年寫的短篇小說集（共14篇）寫的序言，記敘了作者思想發(fā)展的歷程，同時(shí)也表達(dá)了作者的社會(huì)觀、文藝觀和創(chuàng)作態(tài)度。學(xué)習(xí)本文，可以從以下幾個(gè)方面入手：
1、通讀全文，概括出魯迅先生思想發(fā)展的四個(gè)階段。（概括段意可借助復(fù)句分析和句間關(guān)系及語法分析等手段，特別是要充分認(rèn)識(shí)第一段及倒數(shù)第二、三、四段各句關(guān)系或復(fù)句關(guān)系；然后借助表示地點(diǎn)的詞語以及承遞性的語句，列出全文提綱。）
2、了解“序”的文體特點(diǎn)，在理解全文大意的前提下，結(jié)合本文的文體，結(jié)合重點(diǎn)語段，概括出魯迅先生創(chuàng)作小說并命名為《吶喊》的由來。
3、理解文意時(shí)，可結(jié)合初中學(xué)過的魯迅的小說《孔乙己》、《一件小事》、《故鄉(xiāng)》等，對(duì)重點(diǎn)語段要細(xì)加揣摩，并通過同學(xué)間的相互討論，質(zhì)疑解難。
4、課外閱讀《吶喊》中的小說，如《狂人日記》、《藥》等，以加深對(duì)本文的理解。
二、抓住特點(diǎn)，突出重點(diǎn)
《〈吶喊〉自序》是一篇很不尋常的序文，為什么呢？一方面是指它的內(nèi)容十分重要，還指它在寫法上很有特色，抓住特色，就有利于對(duì)內(nèi)容的理解。
1、統(tǒng)一筆調(diào)下的組合式結(jié)構(gòu)：從全文結(jié)構(gòu)看，可分為兩個(gè)部分，前一部分，按年代先后敘述他先有志于醫(yī)學(xué)而后又棄醫(yī)從文的一段經(jīng)歷，是他自傳的一個(gè)片斷；后一部分，寫的是《吶喊》集中小說創(chuàng)作的經(jīng)過，用了散文的形式。但是，作者在全文的寫作中，無論是寫人還是敘事，都運(yùn)用了文藝性的`散文筆調(diào)，從而給人以和諧統(tǒng)一的感覺。
2、組合結(jié)構(gòu)下波瀾起伏的內(nèi)容：作者寫夢(mèng)與夢(mèng)的破滅，寫希望與失望，變化迭出，在波瀾起伏間，把他生活的那一段中國(guó)歷史的動(dòng)蕩影象融化在自己身上。
3、序文與文集表現(xiàn)手法的統(tǒng)一：魯迅寫序文，很注意文集中的內(nèi)容，在序文中把具體的描寫與生動(dòng)的敘述結(jié)合在一起，在記敘性的散文中包含著小說和雜文的手法。同樣，他為《野草》寫《題辭》，用的是散文詩(shī)的情調(diào)；為《中國(guó)小說史略》作《序言》，用的是文言。
4、精煉含蓄的語言：作者寫他和金心異的對(duì)話，說自己的夢(mèng)和寂寞，都很讓人玩味。
學(xué)習(xí)方法：
一、自主學(xué)習(xí)，解難質(zhì)疑
1、瀏覽課文，尋找關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞是一篇文章的靈魂，快速閱讀本文，從中提取幾個(gè)你認(rèn)為能涵蓋全文內(nèi)容的關(guān)鍵詞（點(diǎn)：“夢(mèng)”——“寂寞”——“吶喊”等）。
2、深化或細(xì)化閱讀，擴(kuò)充關(guān)鍵詞：能結(jié)合文章，解說特定的關(guān)鍵詞，補(bǔ)充事實(shí)依據(jù)，使之豐富充實(shí)。
3、領(lǐng)悟課文，領(lǐng)略比喻之美：如“寂寞如大毒蛇”、“在寂寞里奔馳的猛士”、“鐵屋子”、“吶喊”等，使文章含蓄深刻、妙趣橫生。
4、精讀第22段，正確理解魯迅的“聽將令”？（此時(shí)的吶喊帶有明確的目的性，是遵從革命先驅(qū)者的意愿的“吶喊”。）
5、結(jié)合提綱，試分析本文夾敘夾議的寫法（由于本文既要敘述自己過去的某些經(jīng)歷狀況又要表述自己的思想感情的演變，所以采取了夾敘夾議的寫法。）
二、合作探討，研究拓展
1、小組合作研究
�、訇P(guān)鍵詞的微妙變化說明了什么？（點(diǎn)：叫喊、大嚷和吶喊三個(gè)詞的有序運(yùn)用，巧妙地表現(xiàn)了魯迅先生由主張文藝救國(guó)到運(yùn)用文藝做革命武器的心路歷程。）
�、谠攲憽跋痢鄙顬榱耸裁�？（點(diǎn)：一方面表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)文藝救國(guó)失敗后的無限痛苦與寂寞；另一方面，也恰恰證實(shí)了魯迅先生并不是真正的消沉，他是在沉默中反思，在反思中積蓄戰(zhàn)斗的力量。）
�、邸皡群啊庇惺裁簇S富的內(nèi)涵？（點(diǎn)：吶喊是魯迅先生所從事的革命文藝，更是魯迅先生的革命宣言、革命態(tài)度與革命行動(dòng)，也是對(duì)前驅(qū)者的鼓勵(lì)和慰籍，一種喚醒和號(hào)角，一種希望和期待——革命隊(duì)伍的壯大和事業(yè)的興盛。）
�、芡跛吩凇段铱呆斞浮芬晃闹姓f：“我認(rèn)為魯迅光靠一堆雜文、幾個(gè)短篇是立不住的，沒聽說有世界文豪只寫過這些東西的�！贬槍�(duì)王朔的這個(gè)評(píng)論，你有什么看法？（點(diǎn)：關(guān)鍵是要有理有據(jù)）
2、小組組合落實(shí)
①確定人員：全班同學(xué)自由組合，4個(gè)人為一組。
�、诖_定選題：在下列選題中或自己認(rèn)為有價(jià)值的問題中確定一個(gè)：
A、研究魯迅?jìng)饔洖樗乃枷氚l(fā)展劃分階段，尤其要側(cè)重研究和課文有關(guān)的前期思想發(fā)展。
B、研究魯迅小說，為他的人物形象歸類，尤其要側(cè)重研究《吶喊》在現(xiàn)代文學(xué)史、思想史上的地位。
C、研究課文本身，詮釋“吶喊”一詞的豐富內(nèi)涵，重點(diǎn)研究“魯迅為什么創(chuàng)作《吶喊》”，以及“為什么而‘吶喊’”這兩個(gè)緊密相關(guān)的問題。
D、自由研究，對(duì)由課文中引發(fā)的有興趣的問題進(jìn)行研究探討，如魯迅寫小說為什么要用曲筆等。
�、勖鞔_分工：組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)組織落實(shí)、協(xié)調(diào)關(guān)系；另外分筆記輸入員、上網(wǎng)查詢員、資料整理員、研究報(bào)告匯報(bào)員等。
�、苌蠄�(bào)情況：小組人員、選題、研究分工、研究安排、所須幫助等。
3、收集資料
各組在互聯(lián)網(wǎng)上查找并收集資料。參考網(wǎng)址：
�、亵斞�?jìng)饔洠呼斞競(jìng)饔泴懽鞯臍v史回顧（一）、（二）：
�、隰斞感≌f：
A、《魯迅小說的“復(fù)仇”主題》
B、《我看魯迅小說》
C、《魯迅小說的解讀與中學(xué)語文閱讀教學(xué)》
D、《論魯迅小說中的知識(shí)分子形象》
③《〈吶喊〉自序》：
A、《〈吶喊〉自序》課文分析：
B、說魯迅的“曲筆”：
4、整理資料
�、偃M討論，綜合整理。
②在“衛(wèi)星話語——專題語文學(xué)習(xí)”的相關(guān)論壇發(fā)帖組織更大范圍的專題討論，綜合整理討論情況。
�、鄹鹘M將研究成果寫成小論文。
三、交流成果，進(jìn)行評(píng)價(jià)
1、每組派一名代表向全班同學(xué)匯報(bào)本組成員的研究成果。形式可以是演講、課件演示、圖片展示等。
2、其他小組針對(duì)匯報(bào)小組的匯報(bào)進(jìn)行提問，形成答辯。
3、每人寫一篇800字以上的關(guān)于魯迅及其作品的文章發(fā)至我的電子郵箱和“衛(wèi)星話語——專題語文學(xué)習(xí)”。
4、由師生聯(lián)合對(duì)每位同學(xué)的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)估重點(diǎn)是按時(shí)完成任務(wù)情況、搜索信息能力、信息組織能力、獨(dú)立工作能力、小組協(xié)作意識(shí)和研究報(bào)告書面表達(dá)情況。
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