中國人失掉自信力了嗎教案優(yōu)秀
在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家收集的中國人失掉自信力了嗎教案優(yōu)秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國人失掉自信力了嗎教案優(yōu)秀1
教學(xué)目標：
1理解作品的思想內(nèi)容，深入體會作者的愛國主義思想感情。
2、學(xué)習(xí)寫駁論文的方法。
教學(xué)重點：
1、 體會魯迅的憂患意識和愛國精神。
2、 理解重要語句的深層含義。
3、 領(lǐng)悟文章的寫作技巧。
教學(xué)方法：
2、自主學(xué)習(xí)法。自己發(fā)現(xiàn)問題自己解答或同學(xué)幫忙解答，不懂才由老師解答。
4、 多元探究法。在討論的基礎(chǔ)上，對某個或某幾個問題變換角度思考，拓展思維。
教學(xué)時數(shù)：1課時
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語設(shè)計
導(dǎo)語設(shè)計：
有一場戰(zhàn)爭使我們刻骨銘心，有一場有關(guān)民族精神大討論在激烈地展開，中國人是失掉自信力還是沒有失掉自信力，當(dāng)時，有一位思想的巨人、頑強的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的《中國人失掉自信力了嗎》一文（板書課題），來感受一下在民族危急存亡之時的民族精神。
�。ń庹f：從身邊事說起，親切。而且魯迅的關(guān)于中國人自信力的建設(shè)的思想，在今天仍有現(xiàn)實意義。）
二、解題
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁（駁論點），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。
本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛�。中國近代本來就國運積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)一時甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當(dāng)自信自強的吶喊，實在難能可貴。
課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時社會的熱點問題，把要談的對象——“中國人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種問句的形式出現(xiàn)，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句或反問句，則太直白，沒有張力；而現(xiàn)在的標題既有對錯誤論調(diào)的反詰，又有對己方觀點的自信，或也包含投向大眾的.關(guān)切和詢問……而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的，這就使標題內(nèi)涵非常豐富。魯迅向來擅長在標題上做足文章，這篇也是一樣。
三、研習(xí)課文
�。ㄒ唬┱w把握，理清思路
1、速讀課文，掃清字詞障礙。
讀準下列加點字的字音，并理解下列各字詞的含義：
搽 玄虛 省悟 自欺欺人 渺茫 脊梁 誆騙 懷古傷今
�。ń庹f：初讀課文，須掃清障礙�？勺寣W(xué)生自查工具書解決。）
2、對方的錯誤觀點是什么？作者為什么認為它是錯誤的？作者正面提出的觀點是什么？作者提出觀點的依據(jù)是什么？
明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”信“物”信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現(xiàn)在的事實為證。
�。ń庹f：這是讓學(xué)生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點。學(xué)習(xí)議論文，整體把握的方法之一是初讀時迅速圈畫出觀點和論據(jù)。）
（二）具體研習(xí)，突出重點、難點
1、誦讀第1～5段，討論探究：
�。�1）作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”？
明確：首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這叫歸謬法。
這是駁論的一種方式，由真實存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達到諷刺的效果。
要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因為對方或因為己方利益或因為認識上的局限，往往用事實掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧和力量。
（解說：這樣設(shè)計可以激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生認識到事實有時并不等于雄辯。而對方羅列的事實卻在為作者服務(wù)，這是極具諷刺效果的。通過思考，學(xué)生訓(xùn)練了推理判斷能力，培養(yǎng)了透過現(xiàn)象看本質(zhì)的意識。）
（2）第5段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？
明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。
從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。
（解說：這樣設(shè)計可以讓學(xué)生認識到“自欺力”的表現(xiàn)和實質(zhì)，并孓解當(dāng)時的社會現(xiàn)狀。）
2、品讀第6～9段，討論探究：
�。�1）“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？
明確：“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價值，至多不過是奴隸”（《燈下漫筆》），許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對于這一點，文中雖然沒有提到，但結(jié)合當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，不能說沒有這個因素。
�。ń庹f：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動的語言揭示深刻的道理。）
�。�2）“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么？
明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人，魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”�！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣姆e極力量，因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時，這股力量指中國共產(chǎn)黨。把“狀元宰相”、“地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。
（解說：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動的語言揭示深刻的道理。）
�。ㄈ┱n堂小結(jié)
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當(dāng)時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強的現(xiàn)實意義。同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運用也極大地增強了文章的表達效果。
�。ń庹f：小結(jié)時須言簡意賅、提取精要，勾畫本節(jié)課的輪廓即可。）
四、布置作業(yè)
閱讀下列一段文字，說說它和本文所表達的思想內(nèi)容有什么異同。
多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每年運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
（魯迅《這個和那個》，收《華蓋集》）
（解說：有助于鞏固課文內(nèi)容，并深入體會魯迅關(guān)于“中國的脊梁”的論述。）
板書設(shè)計：
中國人失掉自信力了嗎
魯迅
樹靶子 擺論據(jù)： 夸地大物博 只有“他信力”
求國聯(lián)
擺論點：中國人失掉自信力
打靶子 直接反駁：（駁論據(jù)）信“地”信“物”信“國聯(lián)”是“他信力”
信“神”信“佛”是“自欺力”
間接反駁：提觀點：有并不失掉自信力的中國人在
論據(jù)：古代 現(xiàn)在
得出結(jié)論：自信力有無，要看地底下
中國人失掉自信力了嗎教案優(yōu)秀2
一、基本情況分析
1、時間方面：初三教學(xué)時間緊迫，本學(xué)期要復(fù)習(xí)初中六冊課本。
2、學(xué)生方面：兩個班共有96人，總體來說兩個班的學(xué)生上課氣氛不夠活躍，許多同學(xué)甚至學(xué)習(xí)程度好的同學(xué)也不能向老師大膽地提出自己的看法與見解，總的來說基礎(chǔ)較差。
二、教學(xué)設(shè)想
這學(xué)期我本著“宏觀上要活，微觀上要實”的教學(xué)思路，教學(xué)的重點準備放在閱讀和寫作兩大方面。所謂“宏觀上要活”，就是要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)作為宗旨，把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點，強調(diào)語文的工具性、人文性和實踐性；所謂“微觀上要實”，就是在具體的每一堂語文課上，要創(chuàng)造條件讓學(xué)生認真安心讀書，積極創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生深入研究問題，精選各類練習(xí)讓學(xué)生進行扎實有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練，力圖讓學(xué)生在輕松愉快中提高語文素養(yǎng)，在中考中取得滿意的成績。
三、教學(xué)措施
1、精心備課，上好每一節(jié)復(fù)習(xí)課，用好復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案，力爭夯實學(xué)生的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力。
2、采用“整體教學(xué)法”、“單元教學(xué)法”，“作業(yè)訓(xùn)練法”、“邊教邊復(fù)習(xí)法”等進行教學(xué)。本學(xué)期要按時完成全年的教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生重點學(xué)習(xí)教讀課文，自讀課文完全放手讓學(xué)生自學(xué)。
3、重視學(xué)生的閱讀訓(xùn)練，除課堂的大作文外，鼓勵學(xué)生平時多練筆，從句段開始，多寫一些短小精悍的文章，使學(xué)生的寫作能力能逐漸得以提高。
4、選好、用好有關(guān)資料，把握中考動態(tài)，追蹤中考考點趨向。
5、多給學(xué)生一些實踐的機會。如讓學(xué)生自己辦手抄報等，讓學(xué)生在實踐中不斷提高自己的能力。
6、做好轉(zhuǎn)差促優(yōu)的工作，提高優(yōu)等生的水平，帶動中等生，鼓勵后進生，盡量縮小差距。
四、教學(xué)總結(jié)及反思
在教學(xué)過程中，要做到及時總結(jié)教師“教”與學(xué)生“學(xué)”兩方面的'問題，認真用好導(dǎo)學(xué)案，并且及時寫好教學(xué)反思。對學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題要做到及時分析并予以矯正，對學(xué)生成功的學(xué)習(xí)方法、獨特的見解，要及時加以肯定并予以推廣，鼓勵學(xué)生多向思維，開拓創(chuàng)新。
五、教學(xué)進度
根據(jù)區(qū)教育局統(tǒng)一安排，進行三輪復(fù)習(xí)。
總之，說得好不如做得好。如何提高兩個班的語文成績，我認為既是一項教學(xué)技術(shù)，更是一門教學(xué)藝術(shù)。只要我們教師一切為學(xué)生著想，一切從學(xué)生的實際出發(fā)，在平時中扎扎實實地搞好語文教學(xué)工作，我相信我們學(xué)生的語文能力一定會在原來的基礎(chǔ)上更上一層樓，在今年的中考中成為最后的贏家，我有信心，更有決心，加油！
中國人失掉自信力了嗎教案優(yōu)秀3
學(xué)習(xí)目標：
1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)謹嚴、波瀾起伏的藝術(shù)特色。
2、學(xué)習(xí)魯迅的歷史唯物主義觀點，增強民族自信心。
重點、難點：
1、重點：反駁論證的方法(間接反駁)
2、難點：文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情的領(lǐng)會。
學(xué)習(xí)方法：自主探究，合作交流
學(xué)習(xí)過程
1.基礎(chǔ)知識
⑴了解背景
這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛�。�?dāng)時，有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的'。熟讀課文，對文中的一些句、段的深層含義和所隱指的具體內(nèi)容，要結(jié)合當(dāng)時的社會背景深切體會。
⑵掌握下列詞語：
玄虛渺茫誆騙懷古傷今為民請命
2.技能訓(xùn)練
�、庞懻摲治�
①找出對方的論點和論據(jù)，討論它們的關(guān)系是否成立？
�、隰斞甘侨绾务g斥論敵的論點和論據(jù)的？
�、圩髡叩恼擖c什么？它是如何樹立起來的？
④文章中的幾處“中國人”內(nèi)涵是否相同？
⑤哪些人可稱是“中國的脊梁”?為什么稱為“中國的脊梁”?
�、崎喿x理解
揣摩課文開頭的兩段話，回答后邊的問題。
從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實。
于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。
�、龠@兩段話中，揭示了對方什么謬誤論點？什么論據(jù)？哪些語句最富于諷刺意味？
②文中反復(fù)承認“是事實”“也是事實”“卻也是事實保牒笪牡吶杏惺裁垂叵？
二寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中其要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對方的論證，即指出其論據(jù)不能證明其論點為“突破口”?
⑶按揭示對方謬誤、直接反駁、間接反駁(正面立論)、作出結(jié)論的逐層推進，把課文分成四個部分。
�、扔懻摚�
魯迅為什么反復(fù)強調(diào)“中國的脊梁”?
中國人失掉自信力了嗎教案優(yōu)秀4
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文運用肖像、語言、動作的描寫來刻畫人物的方法，語文第五課《故鄉(xiāng)》。
2、學(xué)習(xí)在前后對照中展示人物性格變化，突出中心意思的寫法。
3、認識半殖民地半封建社會制度的黑暗是造成農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟衰敗、農(nóng)民破產(chǎn)、人民生活艱辛的根源，而封建等級觀念釀就的人與人之間感情上的隔膜，更加重了這種痛苦和悲哀。
教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)本文刻畫人物的方法和對比手法的運用。
教學(xué)難點：認識造成農(nóng)村經(jīng)濟衰敗和人與人之間隔膜的根源。
教學(xué)方法：講析、討論、朗讀
教學(xué)用具：計算機
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入：
由回憶所學(xué)的魯迅作品導(dǎo)入，并簡介作者魯迅（原名周樹人，是我國著名的文學(xué)家、思想家、革命家，主要作品集有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》），今天我們要學(xué)的《故鄉(xiāng)》就選自《吶喊》。
二、體裁：小說
三、背景：
1、請問魯迅的故鄉(xiāng)在哪？
�。ㄕ憬B興）
2、對魯迅的故鄉(xiāng)你了解多少呢？《從百草園到三味書屋》給了我們一些關(guān)于魯迅故鄉(xiāng)的信息，從生意盎然，趣味無窮的百草園到嚴肅古樸又不乏樂趣的三味書屋，可以看出魯迅的故鄉(xiāng)如何？
明確：不僅景美，而且人淳樸、善良、友好。
3、作者滲透在字里行間的是他對故鄉(xiāng)的什么情感？
�。魬�、喜愛、思念之情。）
4、在這一篇《故鄉(xiāng)》中，作者抒發(fā)的是這種留戀、喜愛、思念之情嗎？為什么？
�。ú皇牵驗楣枢l(xiāng)發(fā)生了很大的變化，變得很糟糕。）
5、隨著時代的進步，社會應(yīng)不斷發(fā)展變化進步，可為什么故鄉(xiāng)會越變越糟了呢？聯(lián)系課文背景思考。
時代背景：1921年，辛亥革命，趕跑了一個皇帝，卻并沒有改變中國的半殖民半封建的社會性質(zhì)，中國人民尤其是農(nóng)民，境況日益惡化，過著饑寒交迫的生活，1919年12月魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京，目睹了在現(xiàn)實社會生活的重壓下失去了精神生命力的故鄉(xiāng)的人和事，十分悲憤，1921年1月便以這次回家的經(jīng)歷為題材，寫了這篇小說，初中三年級語文教案《語文第五課《故鄉(xiāng)》三課時》。
6、提問：課文中的“我”是不是魯迅呢？
（當(dāng)然不是，小說中的人物是虛構(gòu)的。文藝作品源于生活，又高于生活。）
四、整體感知：聽讀課文后，用一句話概括課文內(nèi)容。
五、理清文章的結(jié)構(gòu)：
速讀全文，給課文分段并歸納段意。
討論并歸納：依據(jù)時間的順序，按照“回故鄉(xiāng)”“在故鄉(xiāng)”“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，全文可分三部分。
第一部分（從開頭到“搬家到我在謀食的異地去�！保┟鑼懥斯枢l(xiāng)的蕭條景象和“我”見到故鄉(xiāng)的.復(fù)雜心情，并交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的。
第二部分（從“第二日清晨”到“已經(jīng)一掃而空了”）寫“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受。
第三部分（從“我們的船向前走”到完）寫“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉(xiāng)，但“我”并不因此消沉、悲觀，而是寄希望于未來和下一代。
2、再次閱讀課文，了解小說中的人物，試說說自己對這些人物的印象分別是什么。
六、小結(jié)：
小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”—— “離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，寫了“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受。
七、作業(yè)：
給下列畫線的字注音。
1、裝弶( )2.腳踝( )
3、恣睢( )4.偶然( )
5、嗤笑( )6.陰晦( )
7、愕然( )8.顴骨( )
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教學(xué)目標：
1理解作品的思想內(nèi)容，深入體會作者的愛國主義思想感情。
2、學(xué)習(xí)寫駁論文的方法。
教學(xué)重點：
1. 體會魯迅的憂患意識和愛國精神。
2. 理解重要語句的深層含義。
3. 領(lǐng)悟文章的寫作技巧。
教學(xué)方法：
2、自主學(xué)習(xí)法。自己發(fā)現(xiàn)問題自己解答或同學(xué)幫忙解答，不懂才由老師解答。
4. 多元探究法。在討論的基礎(chǔ)上，對某個或某幾個問題變換角度思考，拓展思維。
教學(xué)時數(shù)：1課時
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語設(shè)計
導(dǎo)語設(shè)計：
有一場戰(zhàn)爭使我們刻骨銘心，有一場有關(guān)民族精神大討論在激烈地展開，中國人是失掉自信力還是沒有失掉自信力，當(dāng)時，有一位思想的巨人、頑強的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的《中國人失掉自信力了嗎》一文（板書課題），來感受一下在民族危急存亡之時的民族精神。
（解說：從身邊事說起，親切。而且魯迅的關(guān)于中國人自信力的建設(shè)的思想，在今天仍有現(xiàn)實意義。）
二、解題
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁（駁論點），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。
本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛�。中國近代本來就國運積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)一時甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當(dāng)自信自強的吶喊，實在難能可貴。
課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時社會的熱點問題，把要談的對象——“中國人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種問句的形式出現(xiàn)，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句或反問句，則太直白，沒有張力；而現(xiàn)在的標題既有對錯誤論調(diào)的反詰，又有對己方觀點的自信，或也包含投向大眾的關(guān)切和詢問……而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的，這就使標題內(nèi)涵非常豐富。魯迅向來擅長在標題上做足文章，這篇也是一樣。
三、研習(xí)課文
�。ㄒ唬┱w把握，理清思路
1、速讀課文，掃清字詞障礙。
讀準下列加點字的字音，并理解下列各字詞的含義：
搽 玄虛 省悟 自欺欺人 渺茫 脊梁 誆騙 懷古傷今
（解說：初讀課文，須掃清障礙�？勺寣W(xué)生自查工具書解決。）
2、對方的錯誤觀點是什么？作者為什么認為它是錯誤的？作者正面提出的觀點是什么？作者提出觀點的依據(jù)是什么？
明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”信“物”信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現(xiàn)在的事實為證。
�。ń庹f：這是讓學(xué)生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點。學(xué)習(xí)議論文，整體把握的方法之一是初讀時迅速圈畫出觀點和論據(jù)。）
（二）具體研習(xí)，突出重點、難點
1、誦讀第1～5段，討論探究：
�。�1）作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”？
明確：首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這叫歸謬法。
這是駁論的一種方式，由真實存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達到諷刺的效果。
要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因為對方或因為己方利益或因為認識上的局限，往往用事實掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧和力量。
（解說：這樣設(shè)計可以激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生認識到事實有時并不等于雄辯。而對方羅列的事實卻在為作者服務(wù)，這是極具諷刺效果的。通過思考，學(xué)生訓(xùn)練了推理判斷能力，培養(yǎng)了透過現(xiàn)象看本質(zhì)的意識。）
�。�2）第5段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？
明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。
從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。
（解說：這樣設(shè)計可以讓學(xué)生認識到“自欺力”的表現(xiàn)和實質(zhì)，并孓解當(dāng)時的社會現(xiàn)狀。）
2、品讀第6～9段，討論探究：
�。�1）“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？
明確：“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價值，至多不過是奴隸”（《燈下漫筆》），許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對于這一點，文中雖然沒有提到，但結(jié)合當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，不能說沒有這個因素。
�。ń庹f：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動的語言揭示深刻的道理。）
�。�2）“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么？
明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人，魯迅曾評述御用文人“他的'幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指變革社會的積極力量，因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時，這股力量指中國共產(chǎn)黨。把“狀元宰相”、“地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。
（解說：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動的語言揭示深刻的道理。）
�。ㄈ┱n堂小結(jié)
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當(dāng)時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強的現(xiàn)實意義。同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運用也極大地增強了文章的表達效果。
�。ń庹f：小結(jié)時須言簡意賅、提取精要，勾畫本節(jié)課的輪廓即可。）
四、布置作業(yè)
閱讀下列一段文字，說說它和本文所表達的思想內(nèi)容有什么異同。
多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每年運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
�。斞浮哆@個和那個》，收《華蓋集》）
�。ń庹f：有助于鞏固課文內(nèi)容，并深入體會魯迅關(guān)于“中國的脊梁”的論述。）
板書設(shè)計：
中國人失掉自信力了嗎
魯迅
樹靶子 擺論據(jù)： 夸地大物博 只有“他信力”
求國聯(lián)
擺論點：中國人失掉自信力
打靶子 直接反駁：（駁論據(jù)）信“地”信“物”信“國聯(lián)”是“他信力”
信“神”信“佛”是“自欺力”
間接反駁：提觀點：有并不失掉自信力的中國人在
論據(jù)：古代 現(xiàn)在
得出結(jié)論：自信力有無，要看地底下
中國人失掉自信力了嗎教案優(yōu)秀6
一、情景導(dǎo)入 生成問題
如果說人的身體活動需要空間，那么，人的精神活動是不是也需要空間呢？精神活動的疆域應(yīng)該怎么來分配呢？這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說理”融入“情感”之中，以理服人，以情動人。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。
二、自我研學(xué) 生成新知
步驟一 知識梳理 夯實基礎(chǔ)
1、文學(xué)常識
�。�1）作者簡介
畢淑敏，女，祖籍山東，1952年生于新疆伊寧。一級作家，內(nèi)科主治醫(yī)師，北京師范大學(xué)文學(xué)碩士。
（2）背景鏈接
目前，隨著人們生活水平的日益提高，人們對自己的居住條件也有了越來越高的要求，“家”越來越大，越來越漂亮，身體活動的空間越來越寬敞，可人們是不是也該想到“心靈活動”的疆域，是否也需要拓寬，也需要達標呢？正如書中所說，“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α俊�，是�?yīng)該為自己的精神修建三間小屋。
2、生難字詞
�。�1）字音
寬宥（yòu) 游弋(yì） 輕覷（qù） 麾下（huī）
廣袤 （mào) 贅余(zhuì） 窗欞(líng) 坍塌(tān)
要訣（jué） 困厄（è） 襟懷（jīn) 灼晃(zhuó）
自慚形穢（huì） 憎惡(zēng wù )
�。�2）詞義
【自慚形穢】原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人。
【林林總總】林林，眾多的樣子；總總，眾多而雜亂的樣子。形容品種繁多。
【俯拾即是】俯，低頭，彎腰；即，就。只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。
【鳩占鵲巢】斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強占別人的房屋、土地、產(chǎn)業(yè)等。
【李代桃僵】李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。
【形銷骨立】形容身體極其消瘦。
步驟二 整體感知 走進文本
1、朗讀指導(dǎo)
輕聲自由朗讀課文，讀準字音。
2、熟讀課文，歸納文章層次
明確：第一部分 （第1～6段）：引出話題——如何布置我們的心靈空間。
第二部分（第7～17段）：分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。
第一層（第7～8段）：分析如何建立第一間精神小屋，即盛著我們的愛和恨的小屋。
第二層（第9～13段）：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放我們的事業(yè)的小屋。
第三層（第14～17段）：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。
第三部分（第18～19段）：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實、儲物豐富的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴建成精神大廈。
三、合作探究 生成能力
步驟三 精讀課文 深入了解
1、作者說的是哪三間精神的小屋？
明確：(1)第一間小屋盛著我們的.愛和恨。(2)第二間小屋盛放我們的事業(yè)。(3)第三間小屋安放我們自身。
2、第1～6段寫的是什么？與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)？
明確：第1～3段：是全文的引子，表達了作者對兩句名言的感慨與思考，引出對精神空間的理解。第4～6段：由身體活動的空間引出對人的心靈活動空間的思考。
3、第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？
明確：第一間，盛著我們的愛和恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。
4、第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的？
明確：作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念，揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。
5、第三間小屋安放我們自身，作者是怎樣描述的？
明確：作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。
四、當(dāng)堂演練 達成目標
步驟四 總結(jié)課文 拓展延伸
1、課堂小結(jié)
這是一篇集議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。
2、拓展延伸
如果我們也來建造自己的精神小屋，你們會盛放哪些內(nèi)容呢？
3、布置作業(yè)
�。�1）完成課后練習(xí)。
�。�2）拓展美讀：師生朗誦畢淑敏散文《造心》第16、17段。
（3）完成《名師測控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。
精神的三間小屋
畢淑敏
盛著愛恨——光明溫暖
盛放事業(yè)——堅固優(yōu)雅
安放自身——獨特安穩(wěn)
五、課后反思 查漏補缺
通過這篇課文的教學(xué)，我覺得學(xué)生們的思想境界有了變化，他們明白了這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指向個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種心靈的純凈與精神的超越，甚至是一種不為形役，高遠圣潔的人生境界。所以，我們只有學(xué)會珍視自我，這間小屋才會更加獨特與安穩(wěn)。