語(yǔ)文教案

時(shí)間：2024-04-19 08:18:47 教案

語(yǔ)文教案

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家整理的語(yǔ)文教案5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

語(yǔ)文教案

語(yǔ)文教案篇1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2、在理解課文的基礎(chǔ)上分角色有表情的朗讀課文，表演課文。

　　3、會(huì)認(rèn)8個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)12個(gè)生字，積累課后“我會(huì)讀”中的詞語(yǔ)，逐步養(yǎng)成積累運(yùn)用詞語(yǔ)的興趣和習(xí)慣。

　　4、體會(huì)文章的含意，體會(huì)美化環(huán)境的價(jià)值，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

　　【教學(xué)流程】

　　一、自主學(xué)習(xí)，自能讀書(shū)，初步感知課文的主要意思

　　1、激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的欲望，使學(xué)生喜歡讀書(shū)，樂(lè)于讀書(shū)。讀書(shū)的方法要靈活多樣，學(xué)生喜歡怎樣讀就怎樣讀，可朗讀，可默讀，可分角色讀，可分小組相互評(píng)讀。

　　2、提出讀書(shū)要求，學(xué)會(huì)讀書(shū)方法：

　　⑴ 讀通句子，讀誰(shuí)字音，對(duì)文中不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞語(yǔ)，先用紅筆圈起來(lái)，再解決后批注在書(shū)上。

　�、� 要求讀準(zhǔn)字音認(rèn)識(shí)的生字有：

　　玫瑰骨終瘸拐鶯

　�、� 理解的詞語(yǔ)有：

　　常常漸漸惋惜

　　3、讀讀數(shù)數(shù)這篇課文一共有多少個(gè)自然段，在每個(gè)自然段的前面標(biāo)上序號(hào)，并說(shuō)說(shuō)自己最愛(ài)讀哪些段。

　　4、按要求，標(biāo)劃句子

　　⑴ 用“ ”標(biāo)出表示時(shí)間的語(yǔ)詞的.句子。

　�、� 用“ ～～～～”標(biāo)出小鹿心情變化的句子。

　　5、用自己的話說(shuō)一說(shuō)這篇課文的主要意思。

　　二、學(xué)生自學(xué)，教師導(dǎo)引，分組探究，師生共同解決疑難問(wèn)題

　　1、鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，師生合作探究解決疑難問(wèn)題。

　　進(jìn)行這一環(huán)節(jié)，是在第一環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生讀懂讀熟課文，初步理解課文，搞好學(xué)習(xí)匯報(bào)，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。匯報(bào)要點(diǎn)即：

　�、� 我學(xué)會(huì)了哪些問(wèn)題?

　�、� 用什么方法學(xué)會(huì)的?

　�、� 我還有哪些問(wèn)題不明白?教師要做好統(tǒng)計(jì)及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出問(wèn)題，逐步養(yǎng)成帶著問(wèn)題去讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)解決問(wèn)題的好習(xí)慣。

　　2、結(jié)合課文內(nèi)容，感悟探究下列句子的意思：

　�、� 他(小鹿)常常去松土、澆水。

　　句子中的“常�！币辉~說(shuō)明了小鹿對(duì)種上的玫瑰態(tài)度怎樣?

　�、� 玫瑰枝頭長(zhǎng)出了許多花骨朵。小鹿和弟弟一起數(shù)了數(shù)，總共有三十二個(gè)……

　　小鹿為什么數(shù)花骨朵，從小鹿數(shù)花骨朵，你從中感悟出了什么?

　�、� 一天，一周，一個(gè)月……小鹿終于能下床走路了，他一瘸一拐地來(lái)到門(mén)外�！欢浠ㄒ部床坏搅恕�

　　句子中“終于”一詞說(shuō)明了什么?這句體現(xiàn)出了小鹿什么樣的心情?

　�、� 鹿弟弟惋惜地對(duì)哥哥說(shuō)：“這玫瑰你白栽了，一朵花都沒(méi)看著�！�

　　鹿弟弟“惋惜”的原因是什么?讀這句話時(shí)應(yīng)讀出什么樣的語(yǔ)氣?你對(duì)“惋惜”一詞的理解是。

　�、� 鹿弟弟也高興地笑了，說(shuō)：“看來(lái)，你的玫瑰沒(méi)有白栽!”

　　鹿弟弟為什么高興?為什么說(shuō)小鹿的玫瑰沒(méi)有白栽?

　　3、分組探究，提出要求。對(duì)一些疑難問(wèn)題，學(xué)生可以自由結(jié)合成小組，共同探究解決，在學(xué)生分組討論時(shí)不要流于形式，要提出具體要求：

　　⑴ 要求每位學(xué)生都發(fā)言。

　　⑵ 對(duì)于疑難問(wèn)題學(xué)生之間相互補(bǔ)充解決，對(duì)不同的意見(jiàn)可爭(zhēng)執(zhí)，可辨析，最終達(dá)到統(tǒng)一。

　�、� 每組推薦一名學(xué)生做好記錄，搞好小組匯報(bào)。

　　三、體會(huì)感悟，扮演角色，進(jìn)一步探究文章的深刻含意

　　1、扮演小鹿者，教師應(yīng)注意指導(dǎo)：

　�、� 要?jiǎng)?chuàng)造性表演出小鹿一瘸一拐地來(lái)到門(mén)外，沒(méi)見(jiàn)到玫瑰花而失望的表情。從中感悟出“惋惜”一詞的含義。

　　⑵ 表演出小鹿聽(tīng)了黃鶯和微風(fēng)述說(shuō)后高興的樣子，從中體會(huì)小鹿心情變化的特點(diǎn)。

　　2、扮演鹿弟弟者，教師應(yīng)注意指導(dǎo)：

　　創(chuàng)造性表演出鹿弟弟替哥哥從憧憬到失望，從惋惜到高興的心理變化過(guò)程，進(jìn)而探究出“玫瑰沒(méi)有白栽”這一文章的含意。

　　3、扮演黃鶯、微風(fēng)者教師應(yīng)注意指導(dǎo)：

　　表演者要帶有贊美的語(yǔ)氣，表演出來(lái)欣賞到玫瑰花時(shí)的幸福和快樂(lè)的愉悅心情。

語(yǔ)文教案篇2

　　【《斷章》教案設(shè)計(jì)】

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　(一)知識(shí)與能力

　　1、了解詩(shī)歌解讀“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀;

　　2、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉交流、表達(dá)能力;

　　2、理解并分析短詩(shī)的主旨;

　　(二)過(guò)程與方法

　　1、詩(shī)歌鑒賞教學(xué)按“初步感知——合作探究——互動(dòng)交流——拓展升華”的過(guò)程進(jìn)行;

　　2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí)，共同探究;

　　(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　通過(guò)朗讀，分析意象特征，在交流討論中理解詩(shī)歌主旨。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中真、善、美的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生關(guān)注自我、關(guān)注生活、關(guān)心人民的意識(shí)和情感。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)】

　　用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言分析詩(shī)歌主旨，寫(xiě)鑒賞性小短文。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　布置同學(xué)預(yù)習(xí)五首短詩(shī)，并讓同學(xué)挑選一首詩(shī)寫(xiě)了一點(diǎn)鑒賞性評(píng)論。從同學(xué)課前預(yù)習(xí)作業(yè)情況看，多數(shù)同學(xué)對(duì)于這五首詩(shī)的主旨把握均較為準(zhǔn)確，也存在多種解讀，最大問(wèn)題在于許多同學(xué)在闡述詩(shī)歌主旨的解讀過(guò)程時(shí)，表述還欠嚴(yán)密，賞析時(shí)還不能做到有理有據(jù)。因而，在組長(zhǎng)匯報(bào)本組討論情況時(shí)，須特別強(qiáng)調(diào)在陳述本組觀點(diǎn)之后需闡明這些觀點(diǎn)是如何得出的，可允許組員補(bǔ)充說(shuō)明，共同完成任務(wù)。

　　【教學(xué)流程】

　　一、新課導(dǎo)入

　　我國(guó)古代詩(shī)論中有所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”論，(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解)認(rèn)為不同和讀者對(duì)于同一作品往往有不同的理解。西方也有所謂“一千個(gè)讀者，就有一個(gè)千個(gè)哈姆雷特”的說(shuō)法，因此在文學(xué)閱讀過(guò)程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與。這些說(shuō)法都說(shuō)明了在文藝鑒賞中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑒賞者對(duì)同一作品可以仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

　　二、解讀《斷章》

　　1、介紹作家作品：

　　卞之琳(1910—20xx)，祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門(mén)。詩(shī)人、學(xué)者。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩，深受賞識(shí)，徐志摩不僅將卞之琳的詩(shī)歌在其編輯的《詩(shī)刊》上發(fā)表，還請(qǐng)沈從文先生寫(xiě)題記。因?yàn)檫@段經(jīng)歷，卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派“新月派”的代表詩(shī)人。此外，在這一時(shí)期，卞之琳與何其芳、李廣田還合出過(guò)一本名為《漢園集》的詩(shī)集，因此三人又被合稱為漢園三詩(shī)人。以后，卞之琳擔(dān)任了北京大學(xué)西語(yǔ)系教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國(guó)莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事等職務(wù)，是莎士比亞和英詩(shī)翻譯名家。主要作品有：《漢園集》《雕蟲(chóng)紀(jì)歷》《十年詩(shī)草》《人與詩(shī)：憶舊說(shuō)新山山水水》《小說(shuō)片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國(guó)詩(shī)選》等。

　　卞之琳于20世紀(jì)30年代出現(xiàn)于詩(shī)壇，受過(guò)“新月派”的影響，但他更醉心于法國(guó)象征派，并且善于從中國(guó)古典詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。他的詩(shī)精巧玲瓏，聯(lián)想豐富，跳躍性強(qiáng)，尤其注意理智化、戲劇化和哲理化，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)的內(nèi)容并進(jìn)一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵，詩(shī)意偏于晦澀深曲，冷僻奇兀，耐人尋味。詩(shī)人主張“未經(jīng)過(guò)藝術(shù)過(guò)程者不能成為藝術(shù)品，我們相信內(nèi)容與外形不可分離”。卞之琳創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，孜孜不倦地探索“藝術(shù)過(guò)程”中的轉(zhuǎn)化與表現(xiàn)，即使對(duì)新詩(shī)的外部形式也刻意追求變化和創(chuàng)新，更不用說(shuō)在詩(shī)的意象、內(nèi)容方面。有些詩(shī)作被譯成多種文字，并成為海外學(xué)者專題研究的對(duì)象。在半個(gè)多世紀(jì)中，詩(shī)人堅(jiān)持不懈地進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作和理論研究，成功地實(shí)驗(yàn)和引進(jìn)了西方多種現(xiàn)代詩(shī)歌形式，對(duì)中國(guó)象征主義、現(xiàn)代主義詩(shī)歌的發(fā)展開(kāi)拓了新的景觀，有著很大的啟蒙意義和重要的貢獻(xiàn)，并取得了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)成就。

　　2、整體把握

　　卞之琳是30年代現(xiàn)代詩(shī)派的重要詩(shī)人，《斷章》寫(xiě)于1935年，是卞之琳的代表作。這首詩(shī)雖只短短4行，卻試圖用簡(jiǎn)明的意象闡釋深刻的道理。詩(shī)人通過(guò)對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題�！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”，而相對(duì)于樓上的人來(lái)說(shuō)，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”。“明月裝飾了你的窗子”，而相對(duì)于夢(mèng)見(jiàn)“你”的人來(lái)說(shuō)，“你”則像窗外的明月一樣，“裝飾”了他們的“夢(mèng)”。

　　這首詩(shī)從字面上看非常簡(jiǎn)單，好像看一遍就懂了。但看完后又覺(jué)得不全懂，似乎簡(jiǎn)單的.字眼里藏著很深的道理。學(xué)者、翻譯家李健吾認(rèn)為，這首詩(shī)是在“裝飾”兩個(gè)字上做文章，暗示人生不過(guò)是互相裝飾，蘊(yùn)含著無(wú)奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然，他說(shuō)：“這是抒情詩(shī)……是以超然而珍惜的感情，寫(xiě)一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛(ài)想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(你)可以看風(fēng)景，也可能自覺(jué)、不自覺(jué)點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(你)可以見(jiàn)明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺(jué)不自覺(jué)地成了別人夢(mèng)境的裝飾�！庇终f(shuō)：“我的意思是著重在相對(duì)上�！边@樣看來(lái)，詩(shī)人的主要意圖是表現(xiàn)人與人之間、物與物之間，不論自覺(jué)與不自覺(jué)都可能發(fā)生的這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。如此抽象的哲理，卻能通過(guò)這樣一首極其短小、通俗易懂、畫(huà)面鮮明的小詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)，其高超的表現(xiàn)技巧令人佩服。

　　三、問(wèn)題探究：

　　1、《斷章》一詩(shī)中，詩(shī)人是怎樣用形象的畫(huà)面來(lái)闡釋抽象的哲理的?

　　《斷章》的4行詩(shī)，是4個(gè)形象的畫(huà)面。前兩個(gè)畫(huà)面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”，表面似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻在看風(fēng)景時(shí)發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫(huà)面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”，窗子與夢(mèng)互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫(huà)面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心構(gòu)思與組合，變得耐人尋味。它闡釋了詩(shī)人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲理。

　　2、有人說(shuō)《斷章》是一首情詩(shī)，還有人說(shuō)它是一首哲理詩(shī)，你說(shuō)呢?

　　關(guān)于《斷章》這首詩(shī)的旨意，歷來(lái)有不同的理解。有人認(rèn)為這是一首愛(ài)情詩(shī)，橋頭的“你”在白天是樓上人心目中的風(fēng)景，在夜晚是樓上人夢(mèng)中的“裝飾”。一個(gè)是白天夜晚都在關(guān)注著、想念著心中的人;另一個(gè)是被別人深愛(ài)著，自己卻沒(méi)有感覺(jué)。詩(shī)人自己說(shuō)他的意思著重在“相對(duì)”上。他通過(guò)對(duì)自己剎那間感觸的描述，巧妙地融入了他多年來(lái)的哲學(xué)深思：在同一時(shí)空中，作為主體的人或物，有可能變成客體，客體又可能變成主體。原來(lái)，《斷章》的深刻哲理，就是通過(guò)兩幅生動(dòng)、優(yōu)美的畫(huà)面隱喻、暗示出來(lái)的，需要讀者加上自己的人生感悟才能理解。而自己的理解就是一種創(chuàng)造。

　　3、這是我中學(xué)時(shí)代很喜歡的兩首詩(shī)，當(dāng)我讀著《斷章》和《錯(cuò)誤》時(shí)，這兩首詩(shī)就在眼前晃著，同學(xué)們能不能說(shuō)一說(shuō)其中的原由?

　　明確：閱讀時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)很相似。(可就詩(shī)意與同學(xué)簡(jiǎn)單進(jìn)行交流)

　　教師點(diǎn)撥：讀詩(shī)若能抓住詩(shī)中意象進(jìn)行聯(lián)想和想象，就能較準(zhǔn)確地把握作者詩(shī)中所要表達(dá)的情感了。

　　4、品讀《斷章》，討論小結(jié)：從字面上看，《斷章》極其短小，好像看一遍就懂，又似乎覺(jué)得簡(jiǎn)單的字眼里蘊(yùn)藏著很深的道理。仔細(xì)品味，你認(rèn)為作者的寫(xiě)作意圖是什么?

　　5、學(xué)生分組討論，力求有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

　　(1)請(qǐng)組長(zhǎng)匯報(bào)本組解讀《斷章》的總體情況;

　　4、課件展示學(xué)術(shù)界對(duì)《斷章》的幾種解讀;

　　教師可提供幾組有關(guān)《斷章》詩(shī)意的資料：

　　A)學(xué)者、翻譯家李健吾先生認(rèn)為，這首詩(shī)在“裝飾”兩字上做文章，詩(shī)面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說(shuō)不盡的悲哀——人生不過(guò)是互相裝飾。

　　B)評(píng)論家章亞昕認(rèn)為，《斷章》寫(xiě)了一位絕代佳人。詩(shī)人不去說(shuō)“你”如何美，而是去敘述她如何成為如癡如醉的審美對(duì)象、“風(fēng)景”的一部分，而是去描寫(xiě)她如何成為日思夜想的戀愛(ài)對(duì)象、“夢(mèng)”中的花朵。不寫(xiě)她的外貌，而寫(xiě)她引起的癡情，就能造成抒情的內(nèi)在，意味的微妙。(詩(shī)人臧克家也有同感)

　　C)《斷章》這首小詩(shī)，詩(shī)人回憶它的創(chuàng)作過(guò)程說(shuō)：“此四行無(wú)意中得之，原擬足成一首完整的詩(shī)，接著感到說(shuō)完了，也無(wú)需多說(shuō)，可獨(dú)立成篇，故名《斷章》�！薄皩�(xiě)于一九三五年十月，觸景生情，儲(chǔ)藏在記憶中，當(dāng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于這個(gè)日期”�！斑@是抒情詩(shī)，當(dāng)然說(shuō)是情詩(shī)也可以，但決不是自己對(duì)什么人表達(dá)思慕之情，而是以超然而珍惜的感情，寫(xiě)一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛(ài)想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(“你”)可以看風(fēng)景，也可能自覺(jué)、不自覺(jué)點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(“你”)可以見(jiàn)明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺(jué)不自覺(jué)成了別人夢(mèng)境的裝飾。意味進(jìn)一步體會(huì)，也就會(huì)超出一對(duì)男女相互關(guān)系的意義。”

　　小結(jié)：優(yōu)秀詩(shī)作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的，就像一道包含有無(wú)窮解的方程一樣，具有多個(gè)層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩(shī)歌衍生出不同的含義來(lái)。不同的讀者讀同一首詩(shī)，由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同，會(huì)形成不同的審美期待，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。(教師要抓住“你”“風(fēng)景”“明月”“夢(mèng)”幾個(gè)意象作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。)

　　6、在理解的基礎(chǔ)上誦讀，當(dāng)場(chǎng)背誦。

　　四、拓展延伸

　　補(bǔ)充余光中《連環(huán)》一詩(shī)，讓學(xué)生進(jìn)一步感知詩(shī)無(wú)達(dá)詁、個(gè)性化解讀這種閱讀特點(diǎn)。

　　連環(huán)——仿卞之琳詩(shī)意

　　余光中

　　你站在橋頭看落日 /落日卻回顧 /回顧著遠(yuǎn)樓 /有人在樓頭正念你

　　你站在橋頭看明月 /明月卻俯望/俯望著遠(yuǎn)窗 /有人在窗口正夢(mèng)你

　　【教學(xué)總結(jié)】

　　“你站在橋上看風(fēng)景，

　　看風(fēng)景人在樓上看你;

　　明月裝飾了你的窗子，

　　你裝飾了別人的夢(mèng)�！�

　　這首只有四行的小詩(shī)可以算作卞之琳的代表作之一，題目叫《斷章》。這原本是他一首長(zhǎng)詩(shī)里的四句，因不甚滿意，便刪去了其他詩(shī)句，只保留了這四句，我認(rèn)為刪得確實(shí)妙。

　　這首詩(shī)清新質(zhì)樸、寓含哲理，睿思藏于字句之間，是典型的朦朧是。“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你;”你眼前是否閃過(guò)一個(gè)鏡頭：你站在橋頭凝望著遠(yuǎn)處秀美的風(fēng)景，而同樣在樓上看風(fēng)景的人也將你納入這窗外的景色之中，陶醉在風(fēng)景中的你不知你也成了別人的風(fēng)景。作者正是用這樣一個(gè)具體的意象，道出了抽象的哲理。其實(shí)每個(gè)人在生活中都有類似的位置，物與我，我與他，他與你之間都有著內(nèi)在的關(guān)系，每個(gè)人都不是獨(dú)立存在的，我們?cè)诒粍e人影響，也同樣影響著別人，就像那看風(fēng)景的人會(huì)成為風(fēng)景，誰(shuí)知道那位樓上看風(fēng)景的人會(huì)不會(huì)成為另一個(gè)看風(fēng)景人的風(fēng)景呢?

　　“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)�！眱删溆昧藘蓚€(gè)“裝飾”，點(diǎn)出了“你”為止的變化。當(dāng)你望著窗邊皎潔的明月含著甜甜的笑進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，你不會(huì)知道，也許一個(gè)陌生人在夢(mèng)中夢(mèng)到了你，你裝飾了他的夢(mèng)。這節(jié)可以看作與上一節(jié)不相承接，各自成章，但它們表達(dá)了同樣的道理，通過(guò)位置的變換對(duì)比和兩幅充滿詩(shī)意的圖畫(huà)，揭示了人與自然、人與人之間千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

　　一直很喜歡《斷章》，含蓄的字句中滲透著深刻的哲理，正因?yàn)槿绱�，它才�?huì)有很強(qiáng)的生命力，不會(huì)像一些華麗而空洞的詩(shī)篇被歷史遺棄。

　　靜靜地看風(fēng)景，靜靜地讓自己成為別人的風(fēng)景，不也很快樂(lè)嗎?

　　倚在窗前看風(fēng)景，車水馬龍，人來(lái)人往，看風(fēng)景的女孩突然抬頭，目光似乎與我對(duì)視，這一刻心中滑過(guò)一絲感動(dòng)。《斷章》“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你�！睋�(jù)說(shuō)作品是一首長(zhǎng)詩(shī)斷章，朦朧的詩(shī)就是有這樣的`魅力，短短幾行明白易懂，而讀者卻在其中獲得極其豐富復(fù)雜的感受。

　　在我看來(lái)斷章是一種狀態(tài)也可以是一種態(tài)度。有的人斷章取義，對(duì)事物無(wú)法洞悉全部，得出以偏概全的結(jié)論，這種狀態(tài)通常讓人覺(jué)得可笑,而另一種斷章則有一種欲說(shuō)還休的美感,類似“難得糊涂”“不求甚解”的境界。前者多少有些功利色彩，所以會(huì)大作深究盲目總結(jié)，而后者顯示悠然超脫。生活不是作學(xué)術(shù)研究，可以用定律公式推出個(gè)子丑卯，試問(wèn)世間人，世間事無(wú)窮無(wú)盡，變換莫測(cè)，有什么能夠真真卻卻明明白白地剖析清楚呢?所謂“剪不斷，理還亂，”所以用斷章的態(tài)度面對(duì)生活，本身就是一種智慧。

　　斷章不是不讓人逃避現(xiàn)實(shí)，而是讓人看清這個(gè)世界，培養(yǎng)一種良心的心態(tài)。有些事已經(jīng)發(fā)生，斷章最美好的部分，把它深埋記憶，有些事正在發(fā)生，斷章最當(dāng)下的部分，腳踏實(shí)地，坦然面對(duì)。有些事將要發(fā)生，斷章最積極的部分，把它當(dāng)成指引前的燈塔……甚至一片云一滴水一只螞蟻都能讓我們斷章，去捉最細(xì)微的那絲觸動(dòng)，感受最美的綻放。

　　“ 任弱水三千，我只取一瓢飲�！� 在蒼茫的世界里我們何其渺小，面對(duì)生活，太純粹的清醒有時(shí)難免疲憊與徒勞，于是只得斷章，斷章身邊匆匆走過(guò)的身影，斷章眼前的風(fēng)景，斷章遠(yuǎn)方若隱若現(xiàn)的未來(lái)，斷章這個(gè)世界，斷章著我們自己。

　　“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在橋上看你。明月裝飾了別人的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。”不必追問(wèn)，無(wú)須深究，只是此刻，就很美。

　　論詩(shī)者大都把卞之琳的《斷章》看作是一首意蘊(yùn)艱深的哲理詩(shī)，其實(shí)作為言情詩(shī)來(lái)讀，詩(shī)味才足呢!那優(yōu)美如畫(huà)的意境，那濃郁雋永的情思，那把玩不盡的戲味，那獨(dú)出機(jī)杼的題旨，細(xì)細(xì)品來(lái)，的確是別有一番滋味在心頭。

語(yǔ)文教案篇3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　德育點(diǎn)：了解中國(guó)石拱橋的悠久歷史和杰出成就，認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的感情，獻(xiàn)身科學(xué)的志向和嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的精神。

　　知識(shí)點(diǎn)：積累‘雄偉、殘損、古樸、推崇、惟妙惟肖、巧妙絕倫”等詞語(yǔ)，掌握讀音和詞義；了解中國(guó)橋梁建設(shè)的偉大成就，把握石拱橋的特征。

　　能力點(diǎn)：了解說(shuō)明對(duì)象，把握對(duì)象特征，整體感知文意，培養(yǎng)初步閱讀說(shuō)明文的能力；把握說(shuō)明順序，探究作者說(shuō)明的技巧，理解作者對(duì)事物的思考方式，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力；揣摩語(yǔ)言，把握說(shuō)明文語(yǔ)言平實(shí)、準(zhǔn)確、周密的特點(diǎn)；初步認(rèn)識(shí)說(shuō)明文與記敘文在寫(xiě)作目的及使用語(yǔ)言方面的差異。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1．引導(dǎo)學(xué)生把握石拱橋的特征，掌握抓住特征說(shuō)明事物的方法。

　　2．品味說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　以趙州橋、盧溝橋?yàn)橹攸c(diǎn)說(shuō)明中國(guó)石拱橋，理解作者的說(shuō)明順序，探究作者說(shuō)明的技巧。

　　教學(xué)方法

　　1．學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合。讓學(xué)生自讀自思，輔之以教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)，化枯燥為生動(dòng)，變死寂為靈動(dòng)，提高說(shuō)明文的課堂教學(xué)效率。

　　2．討論法。討論法是民主思想在課堂教學(xué)中的反映，有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生評(píng)論與爭(zhēng)辯的能力。通過(guò)討論，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互合作，敢于質(zhì)疑，不斷提高思維能力，有利于發(fā)展學(xué)生的智力。

　　3·自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體、文字資料。

　　教學(xué)設(shè)想

　　在教學(xué)中要抓住被說(shuō)明事物的特點(diǎn)。這是說(shuō)明文的靈魂，只有特點(diǎn)抓住了，明確了，才能把事物說(shuō)明白；而說(shuō)明方法則是為說(shuō)明事物的特點(diǎn)而選擇的。在本文中，最突出的說(shuō)明方法是舉典型實(shí)例，它在課文中占的比重大，說(shuō)明作用顯著，也有助于學(xué)生了解說(shuō)明文的本質(zhì)特點(diǎn)，因此，應(yīng)把對(duì)實(shí)例的分析放到重要位置，把實(shí)例與事物本質(zhì)特征的關(guān)系講明白。

　　學(xué)習(xí)說(shuō)明文語(yǔ)言可以采取引導(dǎo)學(xué)生分析和比較語(yǔ)言來(lái)完成，也可以與略講其他說(shuō)明方法（如打比方）和學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)（分析句子成分）結(jié)合進(jìn)行。

　　安排兩課時(shí)。

　　教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　橋是經(jīng)過(guò)放大的一條板凳——橋梁專家茅以升這樣風(fēng)趣地解釋“橋”，今天我們一起學(xué)習(xí)由茅以升創(chuàng)作的《中國(guó)石拱橋》，了解石拱橋歷史悠久、形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的特點(diǎn)，感受我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。

　　二、檢查預(yù)習(xí)，解題。

　　1．注音：弧形、拱橋、陡坡、和諧、飲澗、勻稱、橋墩、酈道元

　　2．解釋詞義和字義：惟妙惟肖、和諧、勻稱、古樸、巧妙絕倫

　　以上兩項(xiàng)可利用多媒體出示小或利用投影顯示。

　　3．討論課題。

　�。�1）分析“中國(guó)石拱橋”的短語(yǔ)結(jié)構(gòu)。

　　名詞性偏正短語(yǔ)。

　　中心詞—“橋”

　　幾個(gè)定語(yǔ)—“中國(guó)”（的）、“石”材（的）、“拱”形（的）

　　連綴起來(lái)，是“中國(guó)的石材的拱形橋”。

　　（2）“拱”字釋義。

　　拱形是一種什么形狀？請(qǐng)用“拱”字組幾個(gè)詞。

　　――“拱”，本義是兩手相合，上舉以示敬意，如“拱手”，可組詞：拱抱，拱衛(wèi)，拱門(mén)，橋拱，斗拱等，取義引申“環(huán)繞”、“弧形”。“拱橋”，也是這樣。

　　4．解題：我們要學(xué)的這篇課文是著名橋梁專家茅以升寫(xiě)的介紹橋的科技說(shuō)明文。

　　請(qǐng)問(wèn)：橋有哪幾類？

　　――首先應(yīng)明確分類標(biāo)準(zhǔn)。按國(guó)別分，有中國(guó)的，外國(guó)的'；按建材分，有石材的木材的、鋼材的；按形狀分，有平形的、拱形的。這篇課文用三個(gè)定語(yǔ)對(duì)”橋”做了明確的限制。那么，這種“中國(guó)石拱橋”有什么特點(diǎn)？作者又是怎樣把這個(gè)特點(diǎn)介紹給大家的，這是我們學(xué)習(xí)這篇課文要搞清的兩個(gè)重要問(wèn)題。

　　三、點(diǎn)撥閱讀

　�。ㄒ唬┲袊�(guó)石拱橋的特點(diǎn)。

　　為了把事物說(shuō)清楚，說(shuō)明文特別講究說(shuō)明的順序，這一點(diǎn)，我們?cè)诔跻粚W(xué)《大自然的語(yǔ)言》等課文時(shí)已有了一些了解�，F(xiàn)在同學(xué)們快速閱讀，用三分鐘時(shí)間找出各段講的是什么事物，讀時(shí)要用筆在課本上標(biāo)注。

　　教師歸納。板書(shū)：

　　石拱橋：（1－2）中國(guó)石拱橋：古代狀況（3－9）中國(guó)石拱橋：當(dāng)代發(fā)展（10）

　　1．石拱橋的特點(diǎn)。

　　找一位同學(xué)朗讀第1、2段，其他同學(xué)找出說(shuō)明石拱橋特點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　　教師歸納。板書(shū)：

　　出現(xiàn)—較早

　　形式—優(yōu)美

　　結(jié)構(gòu)—堅(jiān)固

　　作者怎樣說(shuō)明這些特點(diǎn)的？（可組織學(xué)生回答也可由教師點(diǎn)明，視時(shí)間而定）

　　—神話把虹比作橋，詩(shī)人把橋比作虹。橋虹互比，既說(shuō)明了橋的形狀，也說(shuō)明了橋的優(yōu)美。打比方是為了說(shuō)明，有贊美之意，但語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，適度得體。

　　“能幾十年幾百年甚至上千年雄跨在江河之上”，既說(shuō)明了石拱橋出現(xiàn)較早，更說(shuō)明它結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。

　　第1段說(shuō)明石拱橋形式優(yōu)美，第2段說(shuō)明石拱橋結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，體現(xiàn)了從外到內(nèi)的寫(xiě)作順序。“不但……而且……”遞進(jìn)關(guān)系，準(zhǔn)確體現(xiàn)并強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。

　　2．中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)。

　　第3段開(kāi)始說(shuō)明中國(guó)石拱橋。同學(xué)們劃出中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，看看，上兩段提到的石拱橋的一般特點(diǎn)，中國(guó)石拱橋是不是也有，中國(guó)石拱橋又有什么獨(dú)到之處呢？

　　教師歸納。板書(shū)：

　　悠久的歷史—?dú)v史悠久

　　幾乎到處都有—多而廣

　　大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作--多樣杰出

　　從時(shí)間來(lái)看，中國(guó)石拱橋在世界橋梁史上居領(lǐng)先地位。根據(jù)：（一）“悠久”更強(qiáng)調(diào)了時(shí)間早；（二）“旅人橋”“可能是記載的最早的石拱橋了”。從形式、結(jié)構(gòu)上看怎么樣呢？這一段中對(duì)中國(guó)石拱橋用“有許多是驚人的杰作”做了肯定，而且表明我們的石拱橋是“驚人”的橋中之杰。除此之處，我們中國(guó)的石拱橋還有數(shù)量多、分布廣，有的宏大，有的小巧，形式多姿多彩的獨(dú)到之處�？梢�(jiàn)，我們的祖先在這方面為人類作出了杰出的貢獻(xiàn)。

　　趙州橋和盧溝橋就是這驚人杰作的代表。作者通過(guò)對(duì)這兩座橋的介紹更好的說(shuō)明了中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)。

　　3、中國(guó)石拱橋的杰作之—趙州橋。

　　文章在4、5兩段對(duì)趙州橋做了介紹。在閱讀中標(biāo)注有關(guān)語(yǔ)句，看看趙州橋的特點(diǎn)是什么，看看哪些是石拱橋共有的，哪些是趙州橋獨(dú)具的杰出之處？

　　教師歸納。板書(shū)：

　　趙州橋是世界著名的古代石拱橋，是中國(guó)石拱橋中驚人的杰作一，它具有石拱橋的一般特點(diǎn)，對(duì)這一點(diǎn)，文章在第4段中先做了總體介紹。“到現(xiàn)在已經(jīng)一千三百多年了”，說(shuō)明了出現(xiàn)早，“造成后一直使用到現(xiàn)在”“還保持著原來(lái)的樣子”，說(shuō)明了它的堅(jiān)固及美觀。同時(shí)，趙州橋又有它獨(dú)具的特色，的確不愧為驚人的杰作。

　　第5段橋的長(zhǎng)、寬數(shù)據(jù)，表明它驚人的雄偉。接著指出它設(shè)計(jì)科學(xué)，技術(shù)巧妙，這是從總體上介紹趙州橋杰出的原因。下面從四個(gè)方面具體說(shuō)明它的科學(xué)與巧妙。同學(xué)們應(yīng)注意，每個(gè)方面都不只介紹了特點(diǎn)，而且說(shuō)明了這樣設(shè)計(jì)施工的原理。這正是說(shuō)明文的特點(diǎn)：就事物及其道理做解說(shuō)。

　�、僖粋€(gè)“長(zhǎng)達(dá)三十七點(diǎn)四米”，當(dāng)時(shí)世界之最的大拱，怎么保證交通便利？

　　—趙州橋的設(shè)計(jì)者打破常規(guī)，將橋洞做成弓形，橋面沒(méi)有陡坡，便于車馬上下，可以說(shuō)的確巧妙。

　　②這樣一座大橋，又是獨(dú)拱橋，用石材多，對(duì)兩岸橋基壓力會(huì)很大，怎么辦？

　　—汛期河水暴漲，會(huì)對(duì)橋身猛烈沖擊，怎么辦？設(shè)計(jì)者創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，拱上加拱，不但一舉兩得，而且收到了美觀的奇效，不愧巧妙絕倫。

　�、蹣蛉绱碎L(zhǎng)，如此寬，怎樣保證它的堅(jiān)固？怎樣便于施工？

　　—設(shè)計(jì)者匠心獨(dú)運(yùn)，由二十八道拱圈拼成弧形橋洞，真是制造奇特。

　�、艹私Y(jié)構(gòu)奇巧之外，趙州橋的形式也勻稱美觀，同四周的景色配合和諧，藝術(shù)價(jià)值也是不朽的。

　　值得注意的，還有：作者前引張嘉貞的話說(shuō)明橋的構(gòu)造奇特，后引張鷟的話說(shuō)明橋的形式美觀，最后點(diǎn)明趙州橋是以李春為代表的我國(guó)勞動(dòng)人民智慧和力量的結(jié)晶。先總后分再總，把趙州橋的特點(diǎn)介紹得清清楚楚。

　　四、課堂小結(jié)

　　趙州橋獨(dú)具的特點(diǎn)有力地說(shuō)明了中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)。趙州橋是位于洨河上的獨(dú)拱石橋，接下來(lái)，文章又舉出了永定河上的多拱石橋盧溝橋，這就印證了中國(guó)石拱橋數(shù)量多、分布廣，形式多樣的特點(diǎn)。

　　五、布置作業(yè)

　　1.思考：趙州橋的獨(dú)具特點(diǎn)和中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)有什么關(guān)系？

　　2.完成練習(xí)一、二（其中盧溝橋的一部分作為預(yù)習(xí)，先不填入表格，但要在課文上標(biāo)注。）

　　3.預(yù)習(xí)、思考三、四、五。

語(yǔ)文教案篇4

　　教學(xué)步驟：

　　一：導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó)，縱橫九萬(wàn)里；中國(guó)的歷史有著漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)去，上下五千年，多少帝國(guó)王朝盛衰榮敗，多少帝王將相粉墨登場(chǎng)，厚重的史書(shū)演繹了他們一個(gè)又一個(gè)風(fēng)流倜儻的故事，卻很少為普通和平凡的老百姓灑一把同情之淚。有的只是詩(shī)人們滿含辛酸的描述：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，“昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。遍身蘿綺者，不是養(yǎng)蠶人”。至于他們?yōu)槭裁慈绱素毨б蝗缂韧?shī)人的解釋是“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，而至于他們自己本身原因，詩(shī)人們并沒(méi)有涉及，也許不愿，也許不能……那么，作為近代著名的思想家魯迅先生是怎樣認(rèn)為的呢？他又是怎樣概括漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史的呢？請(qǐng)快速閱讀全文，而后作答。

　　二：研習(xí)文章

　�。ㄒ唬┓治鲨b賞

　　1．作者是怎樣概括中國(guó)的歷史的？

　�。ㄏ胱雠`而不得的時(shí)代暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代）

　　小結(jié)過(guò)渡：這就是中國(guó)的歷史，上下五千年就被這20個(gè)字濃縮了。中國(guó)的歷史是老百姓的歷史，要么做不成奴（板書(shū)）隸，要么暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸。

　　2．什么是奴隸？魯迅先生在一篇小短文里有這樣很形象地描述。

　　（分發(fā)《聰明人和奴才和傻子》）

　　3．學(xué)生對(duì)文章中的“奴才”的概括。

　　（對(duì)生活有抱怨但又不思反抗，膽小怕事）

　　4．那么文中能相應(yīng)表達(dá)出這一形象的語(yǔ)句語(yǔ)段有哪些呢？并請(qǐng)尋找出這些語(yǔ)句語(yǔ)段中的重點(diǎn)詞語(yǔ)并品味其中蘊(yùn)含的思想感情。（學(xué)生互相討論之一）

　　5．參考：

　　A假如有一種暴力……究竟已等于牛馬了。（讀）

　�。ā纯砂ㄌ釂�(wèn)“什么是形成百姓奴性人格的原因之一”〉憤怒地抨擊了暴政，也暴露了國(guó)民的奴性人格。重點(diǎn)詞語(yǔ)：羨慕心悅誠(chéng)服恭頌）

　　小結(jié)：這段話作者給我們做了一個(gè)有趣的比較：人、亂世人、牛馬。這三者哪樣最便宜？（亂世人,“亂離人，不及太平犬”）什么時(shí)候才可以與牛馬平起平坐？（太平盛世）中國(guó)的老百姓是多么容易滿足啊，只要能把自己賣(mài)個(gè)牛馬的價(jià)格便覺(jué)得洪福齊天了。

　　B中國(guó)的百姓是中立的……只求他決定他們?cè)趺磁堋?/p>

　�。ń沂玖死习傩諅�?cè)馐芄俦遘k的悲慘命運(yùn)，奴性心態(tài)：麻木不仁，

　　缺少反抗精神。重點(diǎn)詞語(yǔ)：中立殺掠希望決定）

　　小結(jié)：古人說(shuō)：“下民易虐”，老百姓容易受到欺侮凌辱，受欺侮凌辱并不可怕，可怕的是不思反抗的心理，這心理像毒蛇，逐日地吞噬了一個(gè)人的精神。作者在如此寫(xiě)道時(shí)，是怎樣一種欲說(shuō)還休的蒼涼��！

　　C假使真有誰(shuí)能夠……“皇恩浩蕩”了。

　　追問(wèn)：什么是“奴隸規(guī)則”？

　　（怎樣服役，，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣）

　　6．我們現(xiàn)在能夠回答出作者在概括中國(guó)歷史兩個(gè)時(shí)代時(shí)的心情了嗎？

　　（集憤怒、諷刺、批判、同情為一體，而又以怒——對(duì)暴政、憐——對(duì)百姓為主。）

　　小結(jié)：中國(guó)的歷史在“一治一亂”中循環(huán)發(fā)展，中國(guó)的老百姓也在一會(huì)兒不如牛馬一會(huì)兒略如牛馬中艱難跋涉�！叭в嗄旯艊�(guó)古”，歷來(lái)所鬧的就不過(guò)是這樣一個(gè)小玩藝。先生曾尖銳地指出“轎夫（老百姓）如果對(duì)坐轎的人（統(tǒng)治者）不含笑（作亂的人），中國(guó)也早已經(jīng)不是現(xiàn)在的中國(guó)了”。

　　7．那么有“不含笑”的“轎夫”嗎？作者又是怎樣評(píng)論這些作亂的人的呢？

　�。S巢張獻(xiàn)忠等，“受意外的災(zāi)殃”，“將奴隸規(guī)矩毀得粉碎”，“給‘主子’清道辟路”“為圣天子驅(qū)除云爾”。批判。）

　�。ǘ┧嫁q討論

　　安心為奴的，作者是哀憐；揭竿作亂的，作者又批判。請(qǐng)討論對(duì)這一問(wèn)題的理解。

　�。ń腋妥鱽y的人應(yīng)該有讓天下百姓重新獲得做人的權(quán)利的胸襟和愿望，而不僅僅是為了黃袍加身。安心為奴就會(huì)失去做人的基本尊嚴(yán)。）

　�、僮穯�(wèn)：②③④

　　（，就會(huì)不思反抗，從而。先生的思想核心是“立人”，而“立人”的根本在于“尊個(gè)性而張精神”也就是人的精神自由。）

　�。ㄈ┰竿裤�

　　1．不是牛馬不是奴隸，不是不如牛馬和略等于牛馬的價(jià)格，先生希望我們中國(guó)的老百姓有“人”的價(jià)格，做回真正的.人，而轉(zhuǎn)奴隸為人，我們應(yīng)該是什么方式？請(qǐng)找出文中的一個(gè)字來(lái)概括。

　�。�(zhēng)）板書(shū)

　　2．現(xiàn)在已經(jīng)“爭(zhēng)”到了嗎？現(xiàn)在是哪個(gè)時(shí)代？

　�。ㄉ形础Ｏ胱雠`而不得的時(shí)代）

　　3．先生理想中的時(shí)代是什么時(shí)代？

　�。ㄖ袊�(guó)歷史上未曾有過(guò)第三樣時(shí)代）

　　4．談?wù)剬?duì)“第三樣時(shí)代”的理解。

　�。ㄗ叱觥耙恢我粊y”的怪圈，從而邁向民主和自由，老百姓成為社會(huì)的

　　主人，是一個(gè)全新的時(shí)代）

　　（四）魯迅的迷惘與思考

　　魯迅先生對(duì)社會(huì)始終有著清醒的認(rèn)識(shí)，他眼光如炬，洞若觀火，他覺(jué)得這樣的社會(huì)是必須改變的，對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考讓他感到痛苦，這種痛苦是我們無(wú)法想象的，可他更痛苦的是他不能找到改變這個(gè)社會(huì)的具體方法，第三樣時(shí)代是怎樣時(shí)代？他沒(méi)說(shuō)。怎樣爭(zhēng)？他沒(méi)說(shuō)。（這也許是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程板書(shū)劃線）在《故鄉(xiāng)》里，他希望下一代過(guò)著新的生活，“為我們未曾生活過(guò)的”，怎樣的生活？他沒(méi)說(shuō)。他只是說(shuō)：“其實(shí)世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！蓖瑢W(xué)們，我們能體會(huì)這位名滿天下的偉人他內(nèi)心的悲哀嗎？他在探索著，他也在激勵(lì)著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

　�。ㄎ澹┛偨Y(jié)

　　魯迅喜歡在燈下寫(xiě)作。日本作家增田涉這樣回憶：“有一天夜里兩三點(diǎn)鐘的時(shí)候，我走過(guò)他所在的大樓的下面，只有他的房間還亮著燈，那是青色的燈光。透過(guò)臺(tái)燈的青色燈罩發(fā)出的青色的燈，在漆黑的夜里，只有一個(gè)窗門(mén)照耀著，那不是月光，但我好象感到魯迅是在月光里……在月光一樣明朗，但帶著悲涼的光輝里，他注視著民族的將來(lái)”。

語(yǔ)文教案篇5

　　一、板書(shū)并解釋詩(shī)題

　　解題是學(xué)習(xí)這首詩(shī)的一把鑰匙。板書(shū)詩(shī)題后，提問(wèn)：“暮”是什么意思？“暮”和“江”在這兒各交待了什么？“吟”當(dāng)吟唱講。從題目中我們就知道詩(shī)人吟唱黃昏江上的景色。通過(guò)解題使學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容有個(gè)大概了解，為學(xué)詩(shī)奠定基礎(chǔ)。

　　二、運(yùn)用配樂(lè)朗誦方法范讀全詩(shī)

　　先放一段古笙樂(lè)曲，再配樂(lè)朗誦全詩(shī)，把學(xué)生帶入詩(shī)的意境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。

　　三、運(yùn)用工具書(shū)自學(xué)古詩(shī)

　　預(yù)習(xí)，是本節(jié)課的重要環(huán)節(jié)。出示寫(xiě)明自學(xué)要求的小黑板，讓學(xué)生按要求自學(xué)《暮江吟》。

　　1.默讀《暮江吟》。

　　2.把不懂的字詞劃出來(lái)，并提出不懂的問(wèn)題。

　　3.《暮江吟》寫(xiě)的是什么時(shí)候的景色？景色是什么樣的？

　　四、運(yùn)用多種方法協(xié)助學(xué)生理解詩(shī)意

　　1.精心設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生思維，協(xié)助學(xué)生掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。根據(jù)詩(shī)句中一些難于掌握的關(guān)鍵字、詞，設(shè)計(jì)一些問(wèn)題：“殘”是什么意思？殘陽(yáng)的形狀和顏色是怎么樣的？“鋪”在詩(shī)中是什么意思？聯(lián)系詩(shī)句判斷“瑟瑟”和“可憐”兩個(gè)詞在詞典中應(yīng)取哪種解釋？詩(shī)人描寫(xiě)了什么景物，景物有什么特點(diǎn)？夜幕降臨了，詩(shī)人看到的夜景是什么樣子？要求學(xué)生了解詩(shī)人是怎樣抓住景物的色與形進(jìn)行描述的。

　　2.師生依詩(shī)作畫(huà)，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)中所寫(xiě)景物的方位和詩(shī)意的理解。依詩(shī)作畫(huà)，既能檢查學(xué)生對(duì)詩(shī)意理解的情況，又活躍了課堂氣氛，還把美育和語(yǔ)文課結(jié)合在一起了。

　　3.指導(dǎo)學(xué)生表情朗讀，體會(huì)詩(shī)的感情色彩。書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。多讀是理解詩(shī)意的關(guān)鍵。讀的方式有個(gè)別讀、齊讀、配樂(lè)讀等等，并要求學(xué)生讀出感情。如“一道殘陽(yáng)鋪水中”，要求學(xué)生讀得平緩、輕柔；“半江瑟瑟半江紅”，要讀出驚嘆的感情來(lái)；“可憐九月九年級(jí)夜，露似珍珠月似弓”則要讀出贊美的情感。

　　4.運(yùn)用根據(jù)詩(shī)意自制的彩色幻燈的.投影，來(lái)加深學(xué)生對(duì)詩(shī)的美感，使學(xué)生發(fā)生身臨其境之感。

　　五、總結(jié)概括詩(shī)的主題思想和寫(xiě)作技巧

　　1.《暮江吟》抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

　　2.《暮江吟》描繪了深秋從黃昏到夜晚江上的景色，詩(shī)人描寫(xiě)景物的著重點(diǎn)相同嗎？

　　六、課堂鞏固練習(xí)

　　讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)的意思和彩色圖片，將詩(shī)改寫(xiě)成一篇寫(xiě)景短文。這比老師在黑板上抄一句詩(shī)意，學(xué)生再寫(xiě)一句要強(qiáng)，既發(fā)展了學(xué)生的思維，又進(jìn)行了寫(xiě)作訓(xùn)練。

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