【經(jīng)典】語文教案7篇
作為一名老師，可能需要進行教案編寫工作，通過教案準備可以更好地根據(jù)具體情況對教學進程做適當?shù)谋匾恼{(diào)整。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編為大家收集的語文教案7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語文教案 篇1
教學目標
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
教學重點和難點
1．了解文章的整體思路。
2．學習本文正反對比論證的方法。
教學過程
一、 [導(dǎo)入并解題]
1、同學們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達對老師的尊重�！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰�，教 師是排在國君和父母一之后的，實際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什 么？為什么要從師學習？擇師的標準又是什么呢？讓我們走進韓愈的《師說》來探個究竟吧！
2、關(guān)于“說”
“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文�！段恼卤骟w序說》指出：“說 者，釋也，解釋義理而以己之意述之也�！笨梢�，“說”屬于議論文的范疇�？梢韵葦⒑笞h，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解�！罢f”與“論” 相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解�！稁� 說》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
3 、古文運動
古文運動，實際是以復(fù)古為名的文風改革運動，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu) 秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情 地鼓勵和指導(dǎo)后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。
二、[走進作者] 韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因為昌黎韓氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏 部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被 貶，他的整個中年時代是不得志的。 韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當時和后世的影響極其深遠。
韓愈不僅是唐代古文運動的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深 刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王 安石）之首。
《師說》是韓愈的代表作之一，是他35歲時在長安任國子博士時寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中曾說：“今之世不聞有師；有，輒 笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學（晚輩），作《師說》，因抗顏而為師（抗顏，端正容顏�？诡伓鵀閹�，正正經(jīng)經(jīng)地做起老師來了），世果 群怪聚罵，指目（手指而目視）牽引（拉拉扯扯），而增與為言辭（增添一些言辭來毀謗韓愈）。愈以是得狂名�！蔽恼箩槍Ξ敃r士大夫恥于從師的惡劣社會風氣， 闡述了師的作用和標準，從師學習的重要性*和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師、不恥下問、教學相長。這些精辟的見解還突破了孔子學說的框框，因有進步的一面， 在當時是具有移風易俗影響的
三 [探尋背景] 這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學習的必要性*和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
中國古代的學校教育十分發(fā)達，從中央到地方都有官學。韓愈寫這篇文章時35歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學者必有師”，“師道之不傳也久 矣”？原來他聽說的“師”，有其獨特含義。既不是指各級官府的學校老師，也不是指“授之書而習其句讀”的啟蒙教師，而是指社會上學有所成，能夠“傳道受業(yè) 解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標榜，也以好為人師而著稱�！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳示元《答韋 中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師， 有，輒嘩笑之，以為狂人、獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后 學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣�！庇纱丝梢姡n愈作 《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。
實際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個莊嚴宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù) 成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學創(chuàng)作中浮一靡一之風的泛濫。這種風氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個提倡“古文”的人，卻是一個集大成者。他無論 在文學理論還是在創(chuàng)作實踐上，都有力地促成了“古文運動”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[ 語篇脈絡(luò)梳理 ] 語篇品讀
“ 古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎 吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也�！�
古代求學的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習學業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師 求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識本來就比我早，我應(yīng)該向他學習；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識比我早，我也應(yīng) 該向他學習。我（向他們）學習的是真理和知識，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀大小，真理和知識在哪里，老師也就在哪里。
【品味】“古之學者必有師�！薄肮拧�，古時候，指兩漢以前。“之”，結(jié)構(gòu)助詞，相當于現(xiàn)代漢語的“的”�！罢摺�，附在動詞“學”的后面，結(jié)合成一個名詞性* 的結(jié)構(gòu)，叫“者”字結(jié)構(gòu)，相當于現(xiàn)代漢語里的“的”字結(jié)構(gòu)“……的（人）”“學者”是學習的人，不同于今天所說的有學問的人。三字“必有師”，鮮明地針對 時弊提出問題，突出地強調(diào)了論點，是全文論述的總綱。第二句“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！薄八浴保盟�。這里的“者”是個語氣助詞，用在句子里表示略 作停頓。“……者，……也”是古漢語中判斷句的格式。以上從正面說�！叭朔巧�，孰能無惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代詞，代“知”的對象， 指知識和道理。“惑而不從師”，有了疑難問題而不去跟隨老師學習，“其為惑也，終不解矣。”那些成為疑難問題的，最后也得不到解決了�！胺蛴怪淠曛群� 生于吾乎？”是一個難句。“夫”，音義同“彼”�！坝埂笔且蓡栒Z氣助詞，可譯成“怎么”。動詞“知”后面的結(jié)構(gòu)復(fù)雜�！捌淠曛群笊谖帷保跋壬谖帷� 是“大”，“后生于吾”是“小”。這句意思是：那怎么去管他們的年齡是比我大還是比我小呢？”“道之所存，師之存也”，有不恥下問、能者為師的觀點。
【體會】第一段，提出全文的中心論點。
本文的中心論點在開篇的第一句話中就帶出，“學者必有師”。托古言事，更增加了立論的力度。接著，對“師”的職責提出了獨到的見解：“師者，所以傳道受業(yè) 解惑也�！边@簡短的概括，包含了豐富而深刻的內(nèi)涵。在傳道、受業(yè)、解惑三者當中，傳道是核心。所謂“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韓愈倡導(dǎo) “古文運動”，主張“文以明道”，表現(xiàn)出反映社會現(xiàn)實的積極進取精神。如果說“傳道”是目的，那么“受業(yè)”就是手段。“業(yè)”是指儒家的經(jīng)典，是“道”的載 體。在“受業(yè)”過程中，學生不可避免地會產(chǎn)生疑問，所以老師具體的任務(wù)就是“解惑”，而韓愈也正是從這方面申述了從師學習的必要性*：“惑而不從師，其為惑 也，終不解矣�！边@一有力的論辯，解決了“從師”的問題，已不容置疑。然后，將討論的焦點引到擇師的態(tài)度和標準上來，推出了“無貴無賤，無長無少，道之所 存，師之所存”的結(jié)論。這一觀點直接指向了士大夫階層的門第觀念，具有在學問面前人人平等的民主精神和辯證思想。
“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。，是故圣益圣，愚益 愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解 其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。 問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪 也歟！”
唉！從師學習的風尚失傳已經(jīng)很久了！想要人們沒有疑難問題也就難了！古時候的圣人，他們（的才智）超過一般人遠得很哪，尚且從師而求教；現(xiàn)在的一般人，他 們（的才智）低于圣人也很遠，卻以從師求學為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，其原因不都是出在這里 嗎�。ㄈ藗儯┨蹛圩约旱�.孩子，就選擇老師教育他；但對于自己，就以拜師學習為恥。真是糊涂��！那些孩子們的老師，是教孩子們念書，告訴他們學習斷句的，不 是我所說的傳授道理、解答疑難的老師。讀書不會斷句，有疑難問題不能解決，（在這兩事中，）前者去請教老師，后者卻不去，學了小的，丟一了大的，我看不出 （這種人）是高明的。巫師、醫(yī)生、樂師和各種工匠，他們不以互相學習為恥。士大夫這一類人，一說到“老師”“弟子”這樣的話，就聚在一起譏笑人家。問他們 （為什么笑），他們就說：“那個人與那個人年齡差不多，道德學問也不相上下，以地位低的人為師，就感到十分羞恥，以地位高的人為師，就近似于奉承巴結(jié)�！� 唉！從師而學的風尚之不能恢復(fù)就可想而知了。巫師、醫(yī)生、樂師和各種工匠，是士大夫們看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（這些人），這不真是奇怪的事 情么！
【品味】“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”“其”，音義同“豈”，表推測語氣，“大概”的意思�！按恕�，代詞，指從師與否。這一句中的 兩個“所以”，與文章開頭“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”是不同的，這一句中的兩個“所以”，由“憑借它”的意思引伸為“……的原因”；文章開 頭句中的“所以”則是“用他來”或“靠他來”的意思。都跟現(xiàn)代漢語中表因果關(guān)系的連詞“所以”不同�！熬渥x之不知……明也”，也是一個難句，要理解為： “句讀之不知，或師焉；惑之不解，或否焉，小學而大遺，吾未見其明也�！薄靶W”指“句讀之不知，或師焉”；“大遺”指“惑之不解，或否焉�！薄肮偈t近 諛”的“諛”后面的引號應(yīng)當移到上文“道相似也”的“也”后面，因為“位卑則足羞，官盛則近諛”是韓愈對“恥學于師”者的批評，不是“士大夫之族”講的。 這段末一句“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“見識”講；后一“其”，音義同 “豈”，表反問語氣
【體會】批判“士大夫之族”的“恥學于師”。
如前所述，本文有復(fù)雜的寫作背景，并不是一時的即興之作。經(jīng)過前面一段的理性*陳述，涌動在作者心中的“不平之氣”終于一吐為快。第二段以感嘆發(fā)端，攜著批 判的鋒芒，如暴風聚雨，滌蕩乾坤，令人耳目一新�！皫煹馈蔽ㄆ涫鳌熬靡印�，則今日扭轉(zhuǎn)世風更難。作者運用了三組對比，將論述的重點轉(zhuǎn)移到批判現(xiàn)實中來。 先以“古之圣人”比照“今之眾人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的結(jié)論；再以擇師教子和自身“恥師焉”作對比，得出了“小學而大遺”的結(jié)論；最后將“巫醫(yī)樂 師百工之人”和“士大夫之族”的學習態(tài)度進行對比，揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現(xiàn)象，發(fā)人深思。
“ 圣人無常師�？鬃訋熪白�、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬喝诵�，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 ”
圣人沒有固定的老師。孔子曾向郯子、萇弘、師襄、老聃學習。而郯子這些人，他們不如孔子賢能。孔子說：三人同行。其中必有可以當我的老師的。因此學生不一定不如老師，老師不一定比學生有才智，（只不過）懂得道理有先有后，學術(shù)技能各有專長罷了。
【品味】“郯子之徒，其賢不及孔子”，“其賢”的賢，是指德和才。下文“師不必賢于弟子”中的賢，則可作高明講�！靶g(shù)業(yè)有專攻”，術(shù)，本義是道路；術(shù)業(yè)， “不是技術(shù)才能和學業(yè)”，而是所從事的學業(yè)。“術(shù)”的相同用法如《隆中對》有“智術(shù)淺短”，智術(shù)是“智慧和所采取的建國路線”�！叭诵小钡摹叭辈皇侵� 表多數(shù)，很多人在一起走路，當然會有老師，這就失去這一格言的警辟性*�！叭笔恰吧僦幸姸唷保醋钇鸫a的多數(shù)的人在一起行走，就必然有我的老師。
【體會】援引圣人從師的態(tài)度，進一步闡述師道、師生關(guān)系。
第三段的開頭語氣又歸于和緩、理智、在平易中道出“圣人無常師”的事實。雖然論述文字很少，但十分有力。無論是舉實事，還是引言談，都能令人心服。最后， 作者以“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，專業(yè)有專攻”作結(jié)，既是對前面有關(guān)從師學習態(tài)度的申述，也是對師生關(guān)系、師道關(guān)系的新的概括。這一 思想表現(xiàn)了一種動一態(tài)觀，用相對的、發(fā)展的眼光看待師生關(guān)系，將老師和學生之間那條人為的固定的界限取消了，并對自古以來“師道尊嚴”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)。這 種閃光的思想，被后世許多教育家引申發(fā)揮，對教育理論做出了很大的貢獻�？墒窃诋敃r，卻遭到士大夫階層的鄙視和痛恨，也不為一般人所理解。
“ 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。 ”
李家的孩子名蟠的，十七歲了，喜歡古文，六經(jīng)和它的傳文，全都學習過。他不受時俗風氣的限制，向我來學習。我贊許他能實行古人求師的正道，就作這篇《師說》贈給他。
【品味】“好（h&agra一ve;o）古文”，“不拘于時”，“能行古道”，為的慨嘆“師道之不傳”，古今對照，虛實并舉，突出了中心，增強了文章的說服力。
【體會】說明寫作緣起。
從表面上看，《師說》是為了鼓勵一個十七歲的孩子學“古文”而作的，也許還包含了一點自鳴得意的意思（因為李蟠“不拘于時，學于余”），實際上這只不 過是觸一動韓愈發(fā)表議論的一個契機，或者干脆說是一個借口。全文論證嚴密，說理透辟，是一篇深思熟慮的作品，它的意義遠遠超出了一對師生之間的往來贈答，產(chǎn) 生了深遠的影響。
內(nèi)容結(jié)構(gòu)：內(nèi)容論證法
第一段：正面闡述①老師的作用傳道受業(yè)解惑 下定義
②從師的必要孰能無惑
�、蹞駧煹臉藴实乐鎺熤� 作結(jié)論
第二段：批判士大夫階層恥學于師的不一良風氣
第二段分論點 士大夫之族恥師之風是錯誤的
論據(jù)
�。ㄈ齻�對比） 對 比 作者議論抒情
正確態(tài)度 錯誤態(tài)度
論 據(jù)（1）
�。ǹv比） 古之圣人……
猶且從師而問 今之眾人……
而恥學于師 是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎
論 據(jù)（2）
（自相矛盾） 愛其子，擇師而教之 與其身也，則恥師焉 惑矣，小學而大遺吾未見其明也
論 據(jù)（3）
（橫 比） 巫醫(yī)樂師百工
不恥相師 士大夫之族
恥相師 嗚呼，智不能及其可怪也歟
分論點與總論點關(guān)系 批判中闡明總論點
第三段：以圣人孔子從師的例子，再論從師的必要性*。
師生關(guān)系弟子不必不如師，師不必賢于弟子例證法 引證法
師道關(guān)系聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻
第四段；寫作緣起 好古文不拘于時
五、寫作特點賞析（一）論證方法
1．下定義、作結(jié)論 ：文章一開頭就斷言，“古之學者必有師”，并下定義說“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！苯又鴱倪@個定義出發(fā)，由“解惑”說到“從師”。經(jīng)過一番推論，又得出“道之所存，師之所存”的結(jié)論。這其間層層銜接，一氣貫通，毫無冗余之處，具有強大的說服力。
2．對比論證 ：本文第二段寫得最為精彩，這和恰當?shù)剡\用了對比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對比有一個共同的特點，那就是經(jīng)過雙方的對比，造成了一種強烈的 反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語意上形成了一個逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學習；“今之眾人”才智低，反而“恥學于師”。通過 對比，揭示了“士大夫之族”不從師學習的違背常理，則作者主張從師學習的觀點不言自明。
3．引用論證 ：本文第三段，作者引述了孔子的言行來進一步闡明自己的觀點，這就比前文籠統(tǒng)地說“古之圣人”更加切實可信。有了孔子這樣一個強大的支持者，更增強了說服力。而在短短的幾行字中，述事引言簡潔明快，表現(xiàn)出作者非凡的語言功力。
�。ǘ� 語言特色* 1．排比、對偶等修辭手法的運用：韓愈的散文以氣勢充沛、筆力雄放著稱，這體現(xiàn)在多用排比和對偶句式上。他的這種風格，在本文中，也得到了充分的體現(xiàn)。如 “生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之眾人……”。這種句式的運用，形式整齊，氣勢飛動，增強了表現(xiàn)力。
2．頂真修辭手法的運用：頂真，又稱連珠，頂珠、蟬聯(lián)，民間俗稱為“咬字”，用上一句的結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接�！皻v 歷如貫珠”。本文這樣的句式很多，如開頭的幾句：“古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師……”這種句式的運 用，加強了句子之間的連接，使論述環(huán)環(huán)相扣，嚴密緊湊。
3．豐富的語氣表達： 豐富的語氣表達，可以增強文章的生動性*，本文在這方面是相當成功的。如用“嗟乎”“嗚呼”這樣的語氣詞語加強感嘆，用“彼與彼年相若也，道相似也”這樣的 摹狀語句有聲有色*地描繪“士大夫之族”的神態(tài)，用“如是而已”這樣的限止語句表示結(jié)論的無可置疑。文章的第二段，一連用了三組對比揭示“恥學于師”的不明 智，得出的結(jié)論是一樣的，但語氣卻各不相同。“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，是疑問語氣；“小學而大遺，吾未見其明也”，是判斷語 氣；“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，是感嘆語氣。這種錯綜變化的語句，使議論更生動，說理更深刻。
附：◎韓愈名字的傳說 韓文公名愈字退之，說起這名和字，倒有一段佳話。
韓愈父母早亡，從小就由哥嫂撫養(yǎng)。轉(zhuǎn)眼到了入學的齡，嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個又美又雅的學名，這天，鄭氏 翻開書年，左挑一個字嫌不好，右揀一個字嫌太俗，挑來揀去，過了半個時辰，還沒有給弟弟選定一個合意的學名。韓愈站在一旁觀看，見嫂嫂為他起名作難，便 問：“嫂嫂，你要給我起個什么名呢？”鄭氏道：你大哥名會，二弟名介，會、介都是人字作頭，象征他們都要做人去群之首，會乃聚集，介乃耿直，其含義都很不 錯，三弟的學名，也須找個人字作頭，含義更要講究的才好，韓愈聽后，立即說到：“嫂嫂，你不必在翻字書了，這人字作頭的‘愈’字最佳了，我就叫韓愈好 了�！编嵤弦宦牐⒆謺仙�，問弟弟道：“愈字有何佳意？”韓愈道“愈，超越也。我長大以后，一定要做一番大事，前超古人，后無來者，決不當平庸之 輩。”嫂嫂聽后，拍手叫絕：“好！好！你真會起名，好一個‘愈’字吆！”
韓愈怎么會給自己起出一個這樣又美又雅的名呢？原來他自幼聰慧，飽讀經(jīng)書，從三歲起就開始識文，每日可記數(shù)千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。那超凡的天 賦和文化素養(yǎng)，使他早早就抱定了遠大志向，這個“愈”字，正是他少年胸懷表露。 他長到十九歲時，已經(jīng)是一位才華橫溢的勃勃少年。這年恰逢皇科開選，鄭氏為他打點行裝，送他進京去應(yīng)試。到京城后，他自持才高，以為入場便可得中，從未把 同伴擱在眼里。結(jié)果別人考中了，他卻名落孫山。后來，他在京中一連住了幾年，連續(xù)考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一連經(jīng)過三次殿試，也沒得到一 官半職。由于銀錢早已花盡，他由京都移居洛陽去找友人求助。在洛陽，友人穿針引線，他與才貌雙全的盧氏小一姐訂了婚。盧小一姐的父親是河南府法曹參軍，甚有尊 望，韓愈就住在他家，準備擇定吉日與盧小一姐完婚。盧小一姐天性*活潑，為人坦率，一方面敬慕韓郎的才華，一方面又對韓郎那自傲之情有所擔憂，她曾多次思忖，要 使郎君日后有所做為，現(xiàn)在就應(yīng)當規(guī)勸他一下，可是如何規(guī)勸他呢？這天晚飯后,花前月下,二人閑聊詩文。暢談中，韓愈提起這幾年在求官途中的失意之事，盧小 姐和顏悅色*地說道：“相公不必再為此事嘆憂，科場失意乃長有之事。家父對我總是夸你學識淵博，為人誠摯。我想你將來一定會有作為的，只是這科場屢挫，必有 自己的不足之處,眼下當找出這個緣由才是�！表n愈聽后，頻頻點頭，心中暗道：盧小一姐果有見她，接著說道：“小一姐講的甚是有理，俗話說自已瞧不見自已臉上的 黑，請小一姐賜教�！北R小一姐一聽，“嗤”地笑出聲來，說道：“你真是個聰明人啊！”隨即展紙揮筆，寫道： “ 人求言實，火求心虛， 欲成大器，必先退之”
韓愈捧贈言，一陣沉思：此乃小一姐骯腑之語��！自古道驕兵必敗，自已身上缺少的正是謙虛之情，這個“愈”字便是證據(jù)。于是，他立即選用盧小一姐贈言中的最后兩個字“退之”給自已起了人個新名字。
語文教案 篇2
教學目標：
1.學習演說辭感情飽滿，以情動人的寫法。
2.理解文章中心，贊揚莫泊桑的文學天才，充分肯定莫泊桑的文學成就。
教學重難點：
1.掌握感情飽滿、以情動人的特點。
2.領(lǐng)悟語言的感染力。
教學時數(shù)：
2課時。
教學過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
教師可以先介紹莫泊桑小說的故事，引入課文。
莫泊桑簡介：
莫泊桑（1850～1893），法國作家。1850年8月5日生于法國西北部諾曼底省的一個沒落貴族家庭。1870年到巴黎攻讀法學，適逢普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，遂應(yīng)征入伍。退伍后，先后在海軍部和教育部任職。19世紀70年代是他文學創(chuàng)作的重要階段，他的舅父和母親的好友、著名作家福樓拜是他的文學導(dǎo)師。莫泊桑的文學成就以短篇小說最為突出。有世界短篇小說巨匠的美稱。主要作品有《羊脂球》《我的叔叔于勒》《項鏈》《俊友》等。
作者簡介：左拉（1840—1902），19世紀后半期法國重要的批判現(xiàn)實主義作家，自然主義文學理論的主要倡導(dǎo)者，一生寫成數(shù)十部長篇小說，代表作為《萌芽》。
左拉與莫泊桑交往甚密，他在得知莫泊桑英年早逝的消息后不勝痛惜，以無比悲傷的心情于1893年7月6日在莫泊桑葬禮上發(fā)表了演說。
二、朗讀課文，整體感知：
學生朗讀課文，理清思路。
明確：全文六段，可分成四部分。
第一部分（第1段）：寫向莫泊桑致敬。
第二部分（第2—3段）：寫對莫泊桑的深情回憶。
第三部分（第4—5段）：精辟地論述莫泊桑在文學史上的杰出地位。
第四部分（第6段）：以“永在”的贊詞結(jié)束演說。
三、學習第一部分：
學生朗讀課文第1段。思考：第1段表達了作者怎樣的情感？
明確：文章第1段一方面把作者自己熾烈的痛惜之情和深切的緬懷之情全部地托出，為演講的展開奠定了強有力的感情基調(diào)；另一方面也把聽眾“同樣的情感”引發(fā)出來，形成情感和認識上的一致和共鳴。
四、學習第二部分：
學生朗讀課文第2、3段。
思考：課文第2段從莫泊桑的哪些方面來表現(xiàn)人物的性格特征？第3段怎樣具體回憶莫泊桑的成名經(jīng)過及其杰出的文學成就？
學生討論、交流。
明確：第2段，回憶初識莫泊桑。左拉認識莫泊桑的地點是在當代文學大師福樓拜的家中。當時，莫泊桑的年齡在18至20歲之間，血氣方剛�！把劬γ髁痢笔菍懩瓷５耐饷蔡卣�，“含笑”“沉默不語”是寫莫泊桑的神態(tài)，“謙恭”“洗耳恭聽”是寫他的品質(zhì)，“老半天才斗膽插上片言只語”是寫他的睿智，“開朗”“坦率”“朝氣”是寫莫泊桑的性格特征，“棒小伙子”“健康的氣息”是寫他的身體，“我們卻不曾想到他有朝一日會有才氣”這一句既是段旨的引申，又引起下文，起著承上啟下的作用。
第3段，回憶莫泊桑的成名經(jīng)過及其杰出的文學成就。莫泊桑的《羊脂球》獨占鰲頭，使他一舉成名�！跋萝囈潦肌闭f明《羊脂球》是莫泊桑的處女作；“決定意義的作品”，是對《羊脂球》的高度評價；“躋身于大師的行列”，是寫這篇小說的重要意義。“我們?yōu)榇烁械侥蟮挠淇�，因為他成了我們所有看著他長大而未料想到他的天才的人的兄弟。”這一句有兩層意思：①表達左拉對莫泊桑一舉成名的愉快心情；②莫泊桑的天才是看著他長大的左拉等所未能料想到的'。這一句又與第2段“我們卻不曾想到他有朝一日會有才氣”相呼應(yīng)。接著，左拉回憶莫泊桑創(chuàng)作的數(shù)量和質(zhì)量。以“高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)”，“源源而出”“無限地豐富多彩”來描寫莫泊桑作品之多；以“爐
火純青”“令我驚嘆”“無不精湛絕妙，令人嘆為觀止”來形容藝術(shù)水平之高。這些都表現(xiàn)了莫泊桑的文學成就。此外，作者還用“小小的喜劇”“完整的戲劇”“生活的窗口”這些比喻來描述其文學價值�！白x他的作品的時候，可以笑或是哭，但永遠是發(fā)人深思的”是寫莫泊桑作品的巨大的藝術(shù)感染力。
五、小結(jié)：
這篇在莫泊桑葬禮上的演說辭，是作者用血和淚寫成的，以飽蘸熾烈的情感的特點，使聽眾在情感、認知上引發(fā)了強烈的共鳴，從而使演說獲得了巨大的成功。
六、布置作業(yè)：
選用課時作業(yè)設(shè)計。
第二課時
一、復(fù)習舊課：
學生交流自己看過的莫泊桑的作品，發(fā)表自己的感受。
二、學習第三部分：
學生朗讀第4、5段。
思考：找出第4段中作者對莫泊桑作品評價的句子。第5段中作者怎樣評價莫泊桑在文學史上的杰出地位？
學生討論、交流。
明確：第4段，對莫泊桑作品的評價。左拉以獨詞句“啊！”開頭既是感嘆，也是驚嘆。在強烈的褒貶對比中，展開對莫泊桑作品的評價。左拉把莫泊桑的作品比做“清澈的美的源泉”，而讀者對它的欣賞仿佛是“在清泉中開懷暢飲”。左拉深情地說“我愛莫泊桑”，是因為他屬于“正派的文學偉人的家族”，這是褒；而對復(fù)雜派、玄妙派和晦澀派則認為是“墮落”，是“離經(jīng)叛道”，這是貶。左拉以“面包”為喻，說明人們需要的是“面包”，因為它是既有營養(yǎng)，又永不“厭膩”的日�！氨爻浴钡臇|西。
第5段，論述莫泊桑在文學史上的杰出地位。左拉通過與“規(guī)模龐大的系列作品”進行對比，肯定莫泊桑在文學史上的杰出地位。那些“規(guī)模龐大的系列作品”，能夠流傳后世的不過是“寥寥幾頁”，而莫泊�！耙黄傩械男≌f”，卻成為未來世紀的小學生們的讀本，它是“無懈可擊的完美的典范”，其寓言或故事則“交口相傳”。
三、學習第四部分：
學習朗讀第6段。思考：莫泊桑光榮在什么地方？為什么說這是“更牢靠、最堅實的光榮”？
學生討論、交流。
明確：莫泊桑的光榮所在是：①他的成名作《羊脂球》是一篇杰作，他的每一部作品都是“生活的窗口”、“清澈的美的源泉”，具有崇高的文學價值；②在15年中發(fā)表了將近20卷作品；③“他屬于正派的文學偉人的家族”，他的作品是人們?nèi)粘１爻缘母挥袪I養(yǎng)的“面包”。為什么說這是“更牢靠、最堅實的光榮”？因為他的作品扎根于人民之中，流傳后世，成為“未來世紀的小學生們當做無懈可擊的完美的典范、交口相傳的寓言或者故事”�！八淖髌穼⒂郎�，并將使他獲得永生�！�
四、小結(jié)：
這篇演說，以其流暢、熱烈的旋律，強烈的感情，為“世界短篇小說巨匠”莫泊桑彈琴了一曲葬禮贊曲和安魂曲。
左拉以法蘭西文學的名義，熱烈地贊揚莫泊桑的文學天才，充分地肯定莫泊桑的文學成就，并在褒貶對比中精辟論述莫泊桑在文學史上的杰出地位，滿懷敬意地預(yù)言莫泊桑將與他的作品一樣獲得永生。
五、布置作業(yè)：
探究和練習。
語文教案 篇3
教學目的：
1、通過讀課文，使學生理解這節(jié)課的特殊之處，喚起學生作為子女應(yīng)用的關(guān)心與孝敬父母的意識。
2、正確流利有感情地朗讀課文。
3、認識8個生字，會寫13個生字。
教學難、重點：
體會孩子們內(nèi)心的變化，喚起他們關(guān)愛父母的意識。
課時：2課時
第一課時
教學過程：
一、導(dǎo)入新課：
前一段時間，我們學習了兩篇課文《拐彎處的回頭》和《母親的賬單》，誰還能記得他們是講的什么？
是��！父母對子女的愛是無私而偉大的，我們的父母也是這樣的對么？那你是否以同樣的感情愛著我們的父母呢？今天就讓我們上《一節(jié)特殊的課》（板書），感悟為人子女的.我們應(yīng)該怎樣愛父母。
二、初讀課文：
1、什么是特殊？
2、看到題目你想知道什么？特殊的一節(jié)課是怎樣的？
（１）自由讀文，要求讀準字音，讀通句子，難讀的句子多讀幾遍。邊讀邊圈出課后生字，聯(lián)系上下文多讀幾遍。（要求標段。）
�。ǎ玻┳x后想一想，這節(jié)課為什么是特殊的？它的特殊在哪里？
（在學生讀課文的過程中，檢查學生字詞認讀情況。）
三、整體感知：
�。�、那么哪位同學用簡練的語言來概括性的說一說課文寫了一件什么事？
２、那么誰來說一說，這節(jié)課為什么是特殊的？它的特殊在哪里？（學生答不出來也可，在整個分析完這節(jié)課后再說也可。）
第二課時
教學流程：
一、細讀課文，體驗感悟。
（一）老師在這節(jié)課上向同學們一共提了幾個問題？在回答每一個問題時同學們的表現(xiàn)有什么不同？
板書：三個問題 學生表現(xiàn)
�。�、第１自然段在描寫同學們的表現(xiàn)時都用了哪些詞？
“齊刷刷”“閃爍著興奮的光芒”等詞語。從這些詞里可以看出來什么？
可以體會到孩子們的興奮和幸福的心情，也可以看出父母都是那么無私的愛孩子。（指導(dǎo)學生用高興歡快的語氣朗讀。）
�。病⒌�3自然段在描寫同學們的表現(xiàn)時都用了哪些詞？與前文有什么不同？
“安靜”“依然很安靜”“默默地舉起手”。與前文形成鮮明對比。這樣寫有什么好處？讓讀者印象深刻。
�。场⒌�4自然段在描寫同學們的表現(xiàn)時都用了哪些詞？
“寂然無聲”“沉默著”“沉默著”體會到孩子們后悔，慚愧的心情。（指導(dǎo)學生用不好意思，難為情的語氣來朗讀。）
�。ǘ薄嫵龊⒆觽兂聊瑫r的動作，神態(tài)和心理變化的語句。
動作—目光，全躲開了。低著頭或望著窗外。都沉默不語。
心理變化—忍受著、不安？歉疚？懊悔？（理解這些詞的意思）
�。�、說一說你的體會？（沉默正是因為他們有了這個意識）
�。场⒄归_想像，孩子們沉默了，他們在想什么？
�。�、“最珍貴的東西”是什么？（對父母的愛）
說明在孩子的心中也是同樣的愛著父母，只是這種愛已經(jīng)成為習慣，沒有意識到自己應(yīng)該做一些關(guān)愛父母的事。
�。ㄖ笇�(dǎo)用內(nèi)疚，不安的語氣來朗讀。）
�。ㄈ薄⒌冢蹲匀欢卫�，孩子們七嘴八舌在談?wù)撌裁矗?/p>
２、教室里又熱鬧起來了，與沉默前的熱鬧有什么不一樣？
從“孩子們七嘴八舌的發(fā)言中和教室里又熱鬧起來”體會到孩子們能從身邊小事做起，從實際行動中去關(guān)愛孝敬父母。
�。ㄖ笇�(dǎo)朗讀這段時，前半部分用后悔、內(nèi)疚的語氣來讀，后半部分用熱鬧、高興、歡快的語氣來讀。體會孩子們的天真可愛。）
（四）１、“只要你表達了自己的愛，再稚拙的禮物，他們也會覺得珍貴無比的”，對這句話你是怎樣理解的？（只要有一份愛心，無需注重形式）
２、這一段里的“稚拙”是什么意思？（讓學生分別談?wù)勛约旱睦斫�，然后指�?dǎo)朗讀）
（五）１、讓我們再重溫一下這節(jié)特殊的課。最后交流“這節(jié)課特殊在哪里？”它的特殊在哪里？（生交流后的匯報）
�。�、這篇文章都通過對人物的哪個方面的描寫？這樣寫有什么好處？
�。场⑽覀儼嗟耐瑢W有哪些人知道父母的生日？有哪些同學為父母祝賀過生日？
�。础⑷绻�不知道父母的生日，就按課文中老師的建議去做吧！
二、拓展延伸
�。�、在日常生活中，你體會到父母的愛了嗎？舉例說說
�。�、你準備做哪些力所能及的事回報父母？
三、總結(jié)全文：
在生活中，我們應(yīng)該愛父母、體諒父母的辛苦，幫助他們何等一些力所能及的事回報父母的養(yǎng)育之恩，除了父母我們還應(yīng)該愛身邊所有的人，懂得給予比得到更快樂。
語文教案 篇4
導(dǎo)學目標：
知識與技能：
1認識“變、教、先、演、腳、肩、始、練、生、經(jīng)、抽、久”12個生字，會寫“久、生、先、低、很、話、她、始”8字，認識部首“雙人旁”。
2正確、流利地朗讀課文。
過程與方法：
1引導(dǎo)看圖，讀懂課文。
2抓住重點詞句，理解體會。
情感態(tài)度與價值觀：
培養(yǎng)學生對活動的愛好和興趣，體會童年的快樂，明白熟能生巧的道理。
導(dǎo)學重點：朗讀課文，正確認讀“會認”字和正確書寫“會寫”字。
導(dǎo)學難點：理解毽子為什么在“我”腳下不聽話。
導(dǎo)學關(guān)鍵：本文設(shè)計力求通過多種形式的朗讀說話、識字訓練，給學生創(chuàng)造“自主、合作、探究”性的學習機會，調(diào)動學生積極參與學習過程。
導(dǎo)學方法：問題導(dǎo)學法 拓 寬 導(dǎo) 學 法
課前預(yù)習：課前練習踢毽子，并說說感受。
導(dǎo)學時間：兩課時
導(dǎo)學過程：
第一課時
一、激情導(dǎo)入
有一位小朋友非常喜歡玩毽子，她是怎么完的呢？我們這節(jié)課一起去瞧一瞧，請同學們打開書本15課《毽子變乖了》。
二、初讀課文，讀準字音。
1自由朗讀課文，邊讀邊畫生字詞，可請教周圍的小伙伴。
2同桌互讀，當個小老師，幫助你的伙伴糾正讀音。
3出示拼音語卡片：指名讀。
4出示去掉拼音的詞語卡片：指名讀、開火車讀，檢查字音。
5自由讀課文，要求把課文讀通順,不加字,不漏字。邊讀邊給課文各自然段標上序號。
三、創(chuàng)設(shè)情景，細讀感知
1、聽課文錄音，邊聽邊想：課文寫了什么事？
2、自由讀第2自然段，注意一句一句地讀，讀通順，邊讀邊想：從哪可以看出毽子“真是聽話極了”？
3、過渡：老師和毽子成了好朋友，所以毽子在她的腳下真是聽話極了。而在我們的腳下呢，還是一樣聽話嗎？
4、默讀課文第3自然段，小組交流：怎樣才能讓毽子聽我們的話呢？老師是怎么說的？用“——”畫出來。用“△”畫出這段話的兩對反義詞。
5、學習第2自然段，自由讀一讀：說說讀了這一段話，你明白了什么？
四、總結(jié)全文，訓練說話
1、學習了全文，你有什么收獲？
2、師生交流：你碰過“毽子變乖了”這樣的事情嗎？如果有，說給老師和同學們聽一聽。
3、師作總結(jié)。
第二課時
一、復(fù)習引入
上節(jié)課同學們已經(jīng)學習了課文，回憶一下課文寫了什么事，結(jié)果怎樣呢？
二、指導(dǎo)朗讀
1、自由選段落讀，你最有把握讀好哪一段就讀哪一自然段。
2、小組讀一讀：互相學一學，你的伙伴讀得好在哪？
3、分小組比賽讀。
三、句子訓練
1、出示句子：毽子一點兒也不聽話。
天氣一點兒也不（ ）。
�。� ）一點兒也不（ ）。
2、指導(dǎo)學生仿例子說句子。
四、指導(dǎo)書寫。
1、出示生字。
2、自主學習生字：你發(fā)現(xiàn)了這些生字有幾種結(jié)構(gòu)？那些字你認為最難認最難寫？你是怎樣記的？
3、指導(dǎo)學生學習左右結(jié)構(gòu)的字，先讓學生說說你是怎樣記住的，再看看這些字在填字格中的位置，然后指導(dǎo)書寫左右結(jié)構(gòu)中最難記最難寫的字。
4、導(dǎo)書寫3個獨體字，注意看清楚筆畫和在田字格中的位置。
5、學生獨立書寫生字，教師巡回指導(dǎo)。
6、組織學生交流、欣賞、看誰寫得美。
五、讀課文。
作業(yè)設(shè)計
語文百花園四
導(dǎo)學目標：
知識與技能：
1鞏固識字，區(qū)分聲母，辨析同音字。
2正確讀字詞、朗讀詩歌和背誦諺語。
3培養(yǎng)看圖說話的能力，進行詞語和句子的訓練。
4指導(dǎo)學生進行說話訓練。
過程與方法：
1以練為主，積累運用，鞏固雙基。
2抓住要點，掌握方法，拓展提高。
情感態(tài)度與價值觀：
激發(fā)學生進行語言文字訓練的興趣。
導(dǎo)學重點：圖讀字詞和說句子的練習。
導(dǎo)學難點：進行說話訓練。
課前預(yù)習： 復(fù)習聲母的N和L，收集相關(guān)生字。
導(dǎo)學時間：兩課時
導(dǎo)學過程：
第一課時
一、激趣導(dǎo)入
今天，我們又去逛語文百花園，讓我們到園里走一走，相信你們一定能尋找到很多知識。
學習第一題（連一連，讀一讀）
1、連一連。出示第一題，百花園里，蘋果成熟了，一個個像大燈籠，你們想不想把他們摘下來？請自己動手吧，把他們摘到適合的籃子里。（動筆連一連）
2、自由讀一讀。
3、出示卡片認讀，先帶拼音讀，再去掉拼音讀。
里 你 蘭 南 流 牛 龍 農(nóng)
二、學習第二題（漢字真有趣）
百花園里，漢字游樂園真有趣，有寫字音讀音相同，但字型不同，他們表示的事物也不相同，你們發(fā)現(xiàn)這個秘密了？請趕快進去找吧。
1、說一說，讀一讀。
2、小組討論：你怎樣記住這些漢字的？
三、練習第三題（看圖說一說）
1、百花園里的水果和蔬菜也真豐富，你能說出這些水果和蔬菜的.名稱嗎？看圖，說一說。
2、你還認識那些蔬菜和水果？把知道的告訴大家。
四、學習第四題（讀一讀）
1、自由讀：注意讀準字音。
2、小組交流讀，互相正音。
3、師范讀，生有感情朗讀。
五、第五題（我的采集本）
在你讀書的時候，你會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些令你 感動或特別喜歡的句子，如果把這些句子都記錄下來，相信同學們會積累許多好詞好句。
1、出示課文的句子：我們的生活像七彩虹一樣美。
師：這個句子真美��！讀一讀，體會體會。
2、你在看電視或讀書的時候，聽過和讀過讓你特別喜歡的句子嗎？試說出幾句，與同學們分享一下。
3、把你喜歡的句子采摘到采集本中。
語文教案 篇5
教學目標
1、理解“饒恕”、 “懲罰”、 “肝臟”、 “驅(qū)寒取暖”、“氣急敗壞”、“挽弓搭箭”等新詞，積累“決不會、更不會”、“盡管、就是“等句式。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，抓住人物關(guān)系概括文章的主要內(nèi)容。
3、借助具體的語言材料，了解普羅米修斯取火的英雄壯舉，學習普羅米修斯堅強不屈、無私奉獻的偉大精神。
教學重難點
1、在反復(fù)閱讀、朗讀中，體會理解英雄行為、感悟英雄本質(zhì)。
2、訓練學生的語言文字能力，培養(yǎng)想象能力。
教學準備：多媒體課件
教學過程
一、朗讀詩歌，激發(fā)興趣。
1、出示詩歌的片段，請同學們大聲朗讀。
2、詩中的巨人是誰？叫出他的名字。普羅米修斯是古希臘神話故事中的一神，我們將隨著課文去認識，了解這位巨人。
二、展示收獲，整體感知。
1、認讀理解第一組詞語
出示：饒恕 懲罰 肝臟 驅(qū)寒取暖 氣急敗壞 挽弓搭箭
2、認讀第二組詞語
出示：普羅米修斯 阿波羅 宙斯 赫拉克勒斯
從這一組詞語中，你發(fā)現(xiàn)了什么？
這些神與普羅米修斯之間發(fā)生了怎樣的故事？
三、品析語言，贊頌英雄。
1、沒火的悲慘
出示：很久很久以前，地面上沒有火，人們只好吃生的東西，在無邊的黑暗中度過一個又一個長夜。
誰來讀，把一個個句子讀成一幅幅畫面。
你讀出了怎樣的畫面？
天天讓你吃生的，你會怎樣？讀出你的難受，天天讓你吃生的，你會？讀。
閉上眼睛，太陽落下去了，沒有星光也沒有月光，你啥也看不見，這時從遠處傳來野獸的吼叫，你一定感到怎樣？讀出你的害怕。
創(chuàng)設(shè)情境：這一切都是因為人類沒有（出示：火）你聽，驚恐萬狀的孩子在呼喊——火，饑腸轆轆的老人在呼喊，瑟瑟發(fā)抖的青年在呼喊——火。
這是一幅怎樣的情境？當普羅米修斯看到這一慘景后一定在想什么？
他又是怎樣做的？作為一個天神本可以不管人間的事，但他卻冒著生命危險去取火，你認為他是個怎楊的神？
2、有火的幸福
出示：自從有了火，人類開始用它燒熟食物，驅(qū)寒取暖，并用火來驅(qū)趕危害人類安全的猛獸．．．．．．
在這句話中你看到了人們用火的幾幅畫面？哪幾幅？
僅僅只有這三幅嗎？從哪里知道的？
省略號意味著你還會看到更多的`畫面，把你看到的畫面，用這樣的句式表達出來，出示句式訓練。
3、痛苦的折磨
出示：普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán)，被死死的鎖在高高的懸崖上，他既不能動彈，也不能睡覺，日夜遭受著風吹雨淋的痛苦。
哪個字深深地刺痛了你的心？（板書：鎖）你看旁邊這個大而硬的“金”，讓你感受到什么？
此刻他一定想？一定想？但他不能呀？因為他被死死地所在那兒。
據(jù)神話資料記載，他這一鎖就鎖了三萬年，所以，當烈日暴曬時，我看到這樣一幅畫面，女生讀。當寒風刺骨時，我們還是看到這樣的畫面，男生讀。
這樣殘酷的折磨普羅米修斯屈服了嗎？你又認為他是一個怎楊的神？
出示：狠心的宙斯又派了一只兇惡的鷲鷹，每天站在普羅米修斯的雙膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝臟。白天，他的肝臟被吃光了，可是一到晚上，肝臟又重新長了起來這樣，普羅米修斯所承受的痛苦，永遠沒有盡頭了。
哪個字刺痛了你？（板書：啄）你看這只兇惡的鷲鷹張開血盆大口，用它尖利的的嘴啄掉了普羅米斯心臟。
用一個詞形容他此刻的樣子。
白天你看到了什么？晚上你看到了什么？白天你看到了？晚上你看到了？
這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，他好受嗎？那真是一種無法用語文形容的痛，那就用我們的朗讀來表達吧。齊讀。
4、態(tài)度堅決
出示：普羅米修斯搖搖頭，堅定地回答：“為人類造福，有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認錯誤，更不會歸還火種！”
你從哪里讀出了堅定？
你還從哪里讀出了堅定？
33個字，兩個小小的標點足以讓人看到了普羅米修斯的堅定，所以，鐵環(huán)鎖著他，他堅定地回答，一組讀，烈日暴曬著他，他堅定地回答，二組讀，寒風侵襲著他，他堅定地回答，三組讀，鷲鷹啄食著他，他依然堅定地回答，四組讀，一百年，一千年，一萬年，他的回答不但沒有消失，反而更加響亮，全班讀。
四、訓練寫話，概括提升。
1、你一定有許多話想對普羅米修斯說，可以寫幾句話或者一首小詩贊贊他。
2、配樂讀詩人的詩。
3、教師小結(jié)。推薦讀《希臘神話》。
語文教案 篇6
教學目標：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、憑借對課文內(nèi)容的朗讀感悟，了解有關(guān)蜻蜓的科學知識，懂得蜻蜓是人類的好朋友，激發(fā)同學維護有益動物的情感。
3、抓住描寫陶行知先生動作、語言、神態(tài)的語句體會陶先生對同學充溢愛心，循循善誘的特點。
教學重、難點：
1、細讀課文，了解蜻蜓的知識，懂得蜻蜓是益蟲；能用上課文中的有關(guān)語句和自身搜集到的資料介紹蜻蜓，從而增強維護動物的意識，激發(fā)探究有關(guān)動物的科學知識的興趣。
2、抓住描寫陶行知先生動作、語言、神態(tài)的語句體會陶先生對同學充溢愛心，循循善誘的特點。
教學過程：
課前談話：
平常都喜歡哪些小動物？為什么？
一、復(fù)習鞏固，導(dǎo)入新課。
老師：同學們，上節(jié)課俺們已經(jīng)初步學習了放飛蜻蜓這篇課文，認識了很多生字嬰幼兒，讓俺們先到詞語樂園去走一走，讀一讀。（出示詞語）
慈祥 撫摸 復(fù)雜 入神 結(jié)構(gòu) 調(diào)整 七嘴八舌
蜻蜓 露水 蒼蠅 蚊子 孑孓 田埂 不計其數(shù)
1、你最想讀哪一行？相機糾正
2、齊讀
老師：通過上節(jié)課的學習，俺們知道小伙伴們將自身捉來的蜻蜓又放了。
二、抓一“放”字，了解蜻蜓是益蟲。
老師：請同學們打開課本，自由地讀課文，想一想“小朋友們?yōu)槭裁匆棚w蜻蜓”呢？
同學1：因為蜻蜓是俺們的朋友，所以小朋友們放飛了蜻蜓。（板書：俺們的朋友。）
同學2：因為蜻蜓吃蒼蠅、蚊子、水里孑孓，吃的都是害蟲，所以蜻蜓是俺們的朋友�。。ǔ允常�
同學3：因為 陶行知 先生告訴俺們蜻蜓吃蒼蠅、蚊子、水里孑孓，所以俺知道了蜻蜓是俺們的朋友。
同學4：俺通過小朋友們七嘴八舌的議論，得到蜻蜓是吃害蟲的，所有它是俺們?nèi)祟惖呐笥选?/p>
老師：是啊，蜻蜓是俺們的朋友，讓俺們再來讀一讀1—6小節(jié)，從而加深對蜻蜓的了解。
師：老師覺得同學們在讀人物對話的時候，要想讀好，不只要注意人物的語言，更要注意人物的表情、動作。誰來說一說，這段話哪些地方需要注意。隨機引讀2—6小節(jié)。
三、再抓“放”字，了解蜻蜓。
老師：小朋友們放飛蜻蜓僅僅是因為它吃蒼蠅、蚊子、水里的孑孓嗎？用自身喜歡的方式讀課文七至十自然段，俺們對蜻蜓還有哪些了解？
生5：從對話中，俺知道了蜻蜓的眼睛結(jié)構(gòu)很復(fù)雜，可能看清四面八方的蟲子。（板書：眼睛）劃出有關(guān)語段，指導(dǎo)朗讀。
尾巴的作用：相機劃出有關(guān)句子，指讀，再讀，個別讀（多讀幾遍）讀出蜻蜓
生6：從對話中，俺了解到了蜻蜓尾巴有堅持平衡、調(diào)整方向的作用。（板書：尾巴）
對于蜻蜓在餓極時會將自身的尾巴吃去一截的說法，陶行知也很難確定，所以用了“據(jù)說”一詞。其實呀（出示注釋）
老師：通過課前的資料的收集，你對蜻蜓的身體、結(jié)構(gòu)、作用還有哪些了解嗎？
同學匯報。
�、衮唑腰c水（人們經(jīng)常看到蜻蜓點水，實際上這是蜻蜓媽媽在生兒育女。雌蜻蜓在產(chǎn)卵時，單獨在水面上飛行，然后一次次不時地把尾巴插入水中，產(chǎn)下一些卵，立即又飛起來。這樣連續(xù)產(chǎn)卵的動作，好像蜻蜓在不時地點水。）
相機出現(xiàn)：蜻蜓點水圖片。
——評：“蜻蜓點水”這樣一個簡單的現(xiàn)象原來蘊含著如此豐富的知識，真是“處處留心皆學問”��！ 齊讀。
�、诎硞冊賮砜纯打唑训难劬�
（有一對異常發(fā)達的大復(fù)眼，幾乎占了整個頭部的一半，一只大復(fù)眼由1萬多只小眼組成�！ǔ鍪緹o數(shù)小眼的課件）評：多么獨特的一雙眼睛啊！
在疾飛中，能正確清楚地看到 9米 開外，處于活動狀態(tài)的昆蟲的各個局部，還能看見在千米以外飛行的同類。
——小結(jié)：正是這樣一雙敏銳的大眼睛，使蜻蜓榮獲“捕蟲能手”的稱號。
關(guān)于眼睛，還有要補充的嗎？
過渡：除了蜻蜓的吃食、尾巴、眼睛，你還想補充介紹點什么？
�、凵眢w細長，胸部反面有兩對膜狀的翅，休息時翅展開，平放兩側(cè)�！阕x書很仔細，補充了翅膀的特點，你能用自身的話，把它說得更生動一點嗎？（同學說）你真不簡單，不但補充了豐富的內(nèi)容，還把它變成了自身的知識。
�、芸趦�(nèi)生著一對堅硬有力的紫色大鄂，腦袋可任意優(yōu)美轉(zhuǎn)動。
——評：這是它捕獲飛蟲的有利條件。
�、蒡唑咽抢ハx世界中最出色的.“飛行家”。在作急促的沖刺飛行中，每秒的速度可達 40米 左右；還可以連續(xù)飛行一小時不著陸�！u：奧運冠軍劉翔跨越 110米 欄用了12秒88，蜻蜓每秒飛行 40米 ， 110米 只需要兩秒多鐘，你看，比奧運冠軍還快上好幾倍，真是當之無愧的“飛行家”！）
老師：剛才同學們通過讀課文和補充知識，對蜻蜓有了很多的了解。老師也感覺到受益匪淺，不知不覺也喜歡上了蜻蜓，瞧，這位同學他也很喜歡蜻蜓，[出示圖片]他在干什么呢？
生：他在捉蜻蜓。
師：你想對他說些什么呢？
生：……
師：好，現(xiàn)在你們就把老師當作這位捕獲蜻蜓的小男孩，你想對俺說些什么？
生：……
師：你能告訴俺為什么不能捕獲它嗎？……為什么說他是俺們的好朋友？
奧，其實俺捉蜻蜓并不是要傷害他，只是想要觀察觀察，瞧，他的眼睛大大的，和俺們?nèi)祟惖难劬τ惺裁床灰粯友�？他的尾巴又細又長，又有什么作用？
老師：同學們，謝謝你們！俺明白了。俺們看看文中的那群小朋友此時會怎么想，怎么做呢？ 自由讀課文最后一節(jié)。
師：小朋友們?nèi)肷竦芈犞�，告訴俺們小朋友們從想了解蜻蜓，到喜歡上蜻蜓，甚至愛上了蜻蜓，所以，小朋友們紛紛說：引讀……
老師：因為更了解、因為更喜愛、因為對生命的尊重、……所以小朋友們會放飛蜻蜓。俗話說：“知之深，愛之切！”講的就是這個道理。
四、品讀課文，感悟人品。
老師：同學們，是誰讓小朋友們認識到蜻蜓是人類的朋友？
生齊：陶行知。
老師：又是誰讓他們更全面地了解了蜻蜓的身體結(jié)構(gòu)及作用的？
生齊：陶行知。
老師：（出示頭像課件）文中陶行知是怎樣勸說小朋友們的呢？大家打開書，找一找，課文中描寫了陶行知的動作神態(tài)的句子，從中你感受到什么？
“慈祥地撫摸”“拉著小朋友們坐在田埂上”——從這里你看出了 陶 先生的什么？請你再讀一讀，體會體會。（指名2、3人讀）
“高高舉起” ——為什么要高高舉起？（舉得高，小朋友們才干看得清。）多么關(guān)心小朋友啊，處處為小朋友著想。俺們一起把這一句讀一讀。
“小心地翻過去”——你讀出了什么？是的，他要求小朋友們放飛蜻蜓，他自身也十分保護蜻蜓。大家再讀一讀，體會體會。
“用商量的口吻”“還給”—— 陶行知 先生沒有居高臨下，他非常民主，把放飛的決定權(quán)交給小朋友們，讓他們放得心甘情愿。你能把這種語氣讀好嗎？請你試一試。（指名2人讀）俺們一起來讀。
老師：同學們，你們真得走進了陶行知的心理，他就是這樣一位尊重小朋友、熱愛生命、提倡民主的大教育家，從他的一些名言中俺們可以更為真切地了解他。
出示名言，讀、齊讀：
千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
正是他那樸實的語言，讓小朋友們明白了深刻的道理，促使小朋友們主動放飛了蜻蜓�！x課題——放飛蜻蜓！。小朋友們放飛的僅僅是蜻蜓嗎？不！那是小朋友們對有益動物的一份愛、維護有益動物的一份責任、人和動物之間和平共處的一份真情。
�。ǔ鍪咀鳂I(yè)）（查資料，學會介紹一種或幾種有益動物，做好一份讀書筆記。）
語文教案 篇7
（引導(dǎo)學生聯(lián)系上下文讀懂“每到這時”是指什么，然后再根據(jù)自己的理解，可以任意強調(diào)“每到這時”“童年時代”“搖花樂”“陣陣的桂花雨”等不同的詞，讀出自己獨特的感受，體現(xiàn)朗讀的個性化。）
環(huán)節(jié)二、部分理解——精讀感悟，重點突破
�。ㄋ模┚x感悟。
1．初識“桂花雨”。
�。�1）“桂花雨”是什么意思？（是指很多桂花一齊落下來，就像下雨一樣。）
（2）用文中的話，是怎么說的？出示（讀）：桂花紛紛落下來，落得我們滿頭滿身，我就喊：“�。≌嫦裣掠�！好香的雨呀！”
（關(guān)注“！”，指導(dǎo)學生讀出對“桂花雨”的贊嘆。）
�。�3）這是一場怎么樣的“桂花雨”呢？請同學們默讀課文，劃出相關(guān)的詞句并寫上批注。
（4）小組討論，合作交流。
�。�5）集體匯報：這是一場的桂花雨，請用上一個詞概括說一說。這是一場香噴噴的桂花雨（板：香）。這是一場快樂無比的桂花雨（板：樂）。這是一場香香甜甜的桂花雨，這是一場難忘的桂花雨，是一場充滿思念的桂花雨（板：念）。
2．品讀“桂花雨”之“香”。
這是一場香噴噴的桂花雨（板：桂花香），你從哪些詞句感受到的？據(jù)學生發(fā)言相機出示句子，引導(dǎo)學生交流，觸摸文字的溫度。
�。�1）出示：桂花開得最茂盛時，不說香飄十里，至少前后左右十幾家鄰居，沒有不浸在桂花香里的。
①把這句話換個說法，變成肯定句。
�、凇敖北緛硎鞘裁匆馑迹吭谶@里指什么？“浸在桂花香里”是一種什么樣的感覺？（投入的、陶醉的、忘我的、沉醉的感覺就是“浸”的感覺。）想象一下，“幾十家鄰居都浸在桂花香里，是一種什么樣的情景？”
（借助老師激情的語言引導(dǎo)學生想象，老師再小結(jié)：不論走到哪里，都會聞到桂花的香味，房前、屋后，左鄰、右舍，村里、村外；不論白天干活，還是晚上休息，都會聞到桂花的香味�？傊�，香氣是無時不在，無處不有。）
�、圩尅胺曳嫉墓鸹ㄏ恪憋h滿整個教室，飄滿整個校園，飄滿我們的內(nèi)心，讓我們都浸在這濃濃的桂花香中吧。請用你自己的方式讀出你獨特的理解。
�。�2）出示：桂花搖落以后，全家動員，揀去小枝小葉??全年，整個村莊都沉浸在桂花香中。
①聯(lián)系上下文區(qū)分為什么用“揀”而不用“撿”。（“揀”是有選擇、有目的挑選。而“撿”
只是拾取。）分別用“揀、撿”說句話。
�。ǚ旁谖闹懈惺茉~的含義，聯(lián)系生活實際練習說話，這都是理解同音字在不同語言環(huán)境中的意思的好方法。）
�、谶@里的“沉浸”和前面的“浸”有什么不同？“沉浸”是什么意思？在這句話里又是指什么？（引導(dǎo)學生抓住“全年”“整個”“沉浸”等詞體會桂花香氣的散發(fā)地久、散發(fā)地遠、散發(fā)地廣、散發(fā)地深入。）
�、鄞藭r的人們，全村的任何一種事物都會有什么樣的感受？（提示引導(dǎo)：一個月，兩個月，半年，全年??一戶人家，兩戶人家，全村的各個角落??）
�、茏x出桂花的濃香。
（3）出示：母親洗凈雙手，撮一點桂花放在水晶盤中，父親點上檀香，爐煙裊裊，兩種香混合在一起??花雨繽紛入夢甜。
�、僮x讀父親的詩，說說有哪些不懂的詞，再說說詩的`大體意思。
�、谶@段話帶給你怎樣的感受？
�、壑笇�(dǎo)朗讀，輕輕的、甜甜的。
（4）出示“��！真像下雨！好香的雨呀！”
①想象一下，搖落桂花時那紛紛揚揚的情景。大聲喊---；
�、诳垂鸹娂娐湎碌恼n件，再大聲喊---；
�、劭粗磉叺男』锇�，邊搖邊大聲喊---。
你喊出了什么？又喊出了什么？還喊出了什么？請一齊再把小作者的感受喊出來！
第二課時
環(huán)節(jié)二、部分理解——精讀感悟，重點突破
（四）精讀感悟。
1．品讀“桂花雨”之“樂”。
過渡：上節(jié)課我們品讀了“桂花雨”的香，這節(jié)課我們繼續(xù)欣賞這場奇特的桂花雨。這還是一場快樂無比的桂花雨（板：搖花樂），你從哪些詞句感受到的？請圈畫出來，說說你的理解。據(jù)學生發(fā)言相機出示句子，引導(dǎo)學生交流，觸摸文字的溫度。
�。�1）出示：這下我可樂了，幫著在桂花樹下鋪竹席，幫著抱桂花樹使勁地搖。
①指名讀。說說哪些字詞讓你感受到“我”的樂？
�、谝龑�(dǎo)學生抓住“可樂了”“幫著”“鋪”“幫著抱”“使勁地搖”感受小作者的難以言表的快樂。
�、蹫槭裁凑f“我可樂了”？聯(lián)系上下文讀一讀。
�。ㄒ龑�(dǎo)學生讀讀相關(guān)的第一自然段，知道“小時候，我最喜歡桂花�！薄八南銡馕墩媸敲匀��！笔箤W生明白聯(lián)系上下文也是讀懂課文內(nèi)容的一種好方法。）
�、茌o以表情、動作再次朗讀。
�。�2）出示：“搖桂花”對我是件大事，所以老是纏著母親問：“媽，怎么還不搖桂花嘛！”母親說：“還早呢，沒開足，搖不下來的�！�
�、僖龑�(dǎo)學生抓住“大事”“老是”“纏著”這些詞語，用自己的語言表達出盼望搖桂花時的急切心情。什么樣的事是大事？“我”會怎么樣纏媽媽？
�、谙胂筇羁眨鍪荆海〞r間），“我”就（動作），地說：“媽，怎么還不搖桂花嘛！”母親說：“還早呢，沒開足，搖不下來的�！�
③師生即興表演。
（3）現(xiàn)在終于可以搖桂花了，所以我可樂了。我們也快來和作者一起搖桂花吧。（出示“搖桂花”的動畫。）師生互動采訪式對話：
�、龠�，你怎么這么開心，你在干什么呀？
�、趩�，瞧你樂得，你心里在想什么呢？
�、劭炜�，一陣陣的桂花從樹上落下來了。這桂花像什么呀？
�、苎�，看，一些桂花落在你的頭上了，有什么樣的感覺？瞧，又落到了你的脖頸上，你有什么感受？哈哈，落到了他的身上了，你又有什么感受？
�、菰俅纬鍪尽鞍�！真像下雨！好香的雨呀！”為什么說桂花紛紛落下來的情景“真像下雨”，而且是“好香的雨”？引導(dǎo)讀出心中的快樂。
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