實(shí)用的語文教案常用(7篇)
作為一名人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？以下是小編為大家整理的語文教案7篇，歡迎大家分享。
語文教案 篇1
一、復(fù)習(xí)舊知，揭示新課
1.復(fù)習(xí)單韻母ɑoeiuü(認(rèn)讀卡片，并讀出順口溜)。
師：生：
我讀ɑ嘴巴張大ɑɑɑ
我讀o嘴巴圓圓ooo
我讀e嘴巴扁扁eee
我讀i牙齒對齊iii
我讀u嘴巴小圓uuu
我讀ü嘴巴翹起üüü
2.揭示課題：看圖說話學(xué)拼音9。
�。墼O(shè)計思想：復(fù)韻母是由單韻母組成的。在本環(huán)節(jié)通過重溫已有的知識，讓學(xué)生準(zhǔn)確呼讀單韻母，熟悉拼讀方法，能為學(xué)習(xí)新知打基礎(chǔ)。］
二、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1.出示動畫課件，讓學(xué)生看動畫片。
2.觀察圖畫，說出圖意。
�。墼O(shè)計思想：本環(huán)節(jié)利用教材資源，通過動畫課件，把兒童帶進(jìn)故事世界里。既可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又可培養(yǎng)觀察能力：既可進(jìn)行語言訓(xùn)練，又可感知要學(xué)習(xí)的音節(jié)。］
三、學(xué)習(xí)韻母，指導(dǎo)拼讀
(一)學(xué)習(xí)韻母ɑi
1.利用課件引出音節(jié)詞“báitù”。
2.分析bái的聲韻，引出要學(xué)習(xí)的ɑi并認(rèn)識組成(引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識組成后，教師要告知：由兩個單韻母組成，發(fā)一個音的韻母叫復(fù)韻母。)
3.學(xué)習(xí)ɑi的發(fā)音。
�、俳處熤v述ɑi的發(fā)音要領(lǐng)：先張大嘴巴發(fā)ɑ的音，接著口形由大到小，很快滑向i，ɑ讀得重，i讀得輕，中間氣不斷，一口氣讀成ɑi。
�、诼犂蠋煱l(fā)音：做好口形跟老師發(fā)音。
�、圩杂删毩�(xí)發(fā)音，互讀互檢。
�、荛_火車讀，匯報發(fā)音結(jié)果。
�。墼O(shè)計思想：聲韻母教學(xué)是拼音教學(xué)的.重點(diǎn)，需要教師的講解、示范。學(xué)生的互讀互檢，既有利做到發(fā)音準(zhǔn)確，又有助于加強(qiáng)學(xué)生的協(xié)作精神。］
4.指導(dǎo)認(rèn)形。
5.學(xué)習(xí)ɑi的四聲和標(biāo)調(diào)歌。
(1)復(fù)韻母ɑi也有四聲，應(yīng)該把聲調(diào)標(biāo)給誰呢?
(2)點(diǎn)擊出示標(biāo)調(diào)口訣，明確標(biāo)調(diào)方法。
標(biāo)調(diào)口訣：
ɑoeiuü
標(biāo)調(diào)時按順序排
i字標(biāo)調(diào)要去點(diǎn)
iu并列標(biāo)后邊
�。墼O(shè)計思想：在拼音教學(xué)中，ɑieiui是第一次教學(xué)的復(fù)韻母，因此，必須學(xué)會標(biāo)調(diào)位置。］
(3)根據(jù)標(biāo)調(diào)口訣，先給ɑi標(biāo)調(diào)，再練習(xí)讀四聲。
6.先指導(dǎo)拼讀báitù，再用“白兔”一詞說話，還能用帶有ɑi的其他聲調(diào)的詞說一句話。
(如：白兔真可愛；我愛祖國……)
�。墼O(shè)計思想：再回情境圖結(jié)合音節(jié)說話，為閱讀識字打下良好的基礎(chǔ)；用帶有ɑi的其他聲調(diào)的詞說話，則可培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)說普通話能力。］
(二)學(xué)習(xí)韻母ei
教師以同樣的方法和內(nèi)容來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)ei。
［設(shè)計思想：同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以同樣的方法來學(xué)習(xí)，可減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，也可使學(xué)生找到一條學(xué)習(xí)的途徑。］
(三)學(xué)習(xí)韻母ui
利用課件引出“wūguī”后，讓學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)ɑiei的方法和內(nèi)容，并能舉一反三地學(xué)習(xí)ui。
［設(shè)計思想：由于學(xué)生知識的差別，本環(huán)節(jié)不強(qiáng)調(diào)學(xué)生能自主學(xué)習(xí)完所有像ɑiei的方法和內(nèi)容。因此，應(yīng)尊重學(xué)生個體差別，讓各小組在自主、合作、探究、交流的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。］
(四)指導(dǎo)書寫
1.出示寫在四線格上的ɑieiui，讓學(xué)生觀察后說出應(yīng)如何書寫。
2.練習(xí)書寫一遍ɑieiui。
�。墼O(shè)計思想；學(xué)生己學(xué)會了單韻母的書寫。因此，對這三個復(fù)韻母的書寫就不是難事。］
四、練習(xí)鞏固，總結(jié)全課
1.找朋友，帶帽子。
把三組有ɑoeiuü的頭飾發(fā)給學(xué)生，并讓另外三位學(xué)生找出一對朋友組成ɑieiui，且會幫ɑieiui帶帽子。
�。墼O(shè)計思想：學(xué)生在活動游戲中既鞏固認(rèn)識了ɑieiui的組成，又掌握標(biāo)調(diào)方法。］
2.讀自編兒歌：
三個朋友
xiǎobáitùméihuālù
小白兔，梅花鹿，
zhēnkěàizàibǐměi
真可愛；在比美。
xiǎowūguīdízichuī
小烏龜，笛子吹，
shuǐzhōngyóuláikāihuì
水中游；來開會。
(要求：自主認(rèn)讀，讀正確、流利。)
3.讀自編的兒歌，找ɑieiui音。
�。墼O(shè)計思想：創(chuàng)造性使用教材，既可鞏固已學(xué)知識，又可讓學(xué)生享受到成功的樂趣。］
4.總結(jié)。
語文教案 篇2
柳毅傳
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解唐傳奇的特點(diǎn)，培養(yǎng)閱讀淺易文言的能力。
2．梳理課文情節(jié)線索，把握柳毅、龍女、錢塘君的不同性格特點(diǎn)，欣賞藝術(shù)手法。
3．能恰當(dāng)?shù)卦u價中華傳統(tǒng)道德中行俠仗義、懲惡救難品格的積極意義，并了解缺少戀愛婚姻的自由，是造成封建社會青年男女尤其是廣大婦女家庭婚姻悲劇的根本原因。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
了解唐傳奇的藝術(shù)特色，認(rèn)識柳毅、龍女形象對于反映當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的意義。
課時安排3課時
第一課時
一．導(dǎo)入新課
在中國古代小說中，才子佳人，英雄救美是一個常見的題材。這和唐代的傳奇的很大的.關(guān)系，因為唐代的傳奇是真正開始有意識的創(chuàng)作，情節(jié)結(jié)構(gòu)比較完整，描寫手法也有顯著的提高，而其內(nèi)容就有很多是描寫愛情
二．聽錄音，正音正句
毀黜（chù）龁（hé）殫（dān）言涘（sì）怛（dá）瞽（gǔ）罹（lí）哀咤（zhà）坼（chè）鬣（liè）掣（chè）霰（xiàn）鐺（dāng）彀（hú）
三、整體感知
1．讓學(xué)生用簡潔的語言概述故事情節(jié)。
2．列出情節(jié)提綱
1、2段：柳毅路遇龍女第3段：柳毅接受龍女之托
4、5段：柳毅尋訪龍宮第6段：錢塘君呼嘯而去
第7段：龍女得救回宮第8段：錢塘君敘說事情原委
3．課文以后的結(jié)局
洞庭君感柳毅之德，設(shè)宴款待。錢塘君提出將龍女許配給柳毅，但因出語傲慢，遭到柳毅的嚴(yán)辭拒絕。柳毅辭歸，娶妻屢亡，乃遷居金陵。而龍女于直感柳毅之恩，“誓心求報”，她閉戶剪 發(fā)，斷然拒絕父母欲她許配給濯錦江的小兒子的愿望，后知柳毅在金陵鰥居，乃化名盧氏女，由媒說合，與柳毅終成配偶。夫妻感情甚篤。談起往事，柳毅方知盧氏即龍女。后夫妻徙遷南海，復(fù)歸洞庭。
四、分析課文1－3段
1.下列詞語在各句中是什么用法。
①還
A應(yīng)舉下第，將還湘濱回
B人生如夢，一樽還酹江月仍然
C還矢先王歸還
D譬畫虎不成,還為狗者也反而
E扁鵲望桓侯而還走同“旋”，繞道而行
�、趧�
A歔欷流涕，悲不自勝控制住，禁得住
B其勢弱于秦,而猶有可以不賂而勝之勢戰(zhàn)勝
C日出江花勝紅火,春來江水綠如藍(lán)勝過，超過
D卿當(dāng)日勝貴更
E予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖美好，美妙
F何可勝道也哉完全
第二課時
一.復(fù)述前三段內(nèi)容，抽查翻譯情況。
二.分析解讀四五段。
1.解釋下列詞語在句中的意義和用法。
�、賱e
A而大小毛角，則無別羊焉區(qū)別
B其夕，至邑而別其友告別
C何處可為別,長安青綺門送別
D老都管別了臉對眾軍道扭轉(zhuǎn)
E映日荷花別樣紅特殊的
②居
A客當(dāng)居此以伺焉停止，休息
B城居者未之知居住
C令女居其上坐
D居左者右手執(zhí)蒲葵扇處在
E居為奇貨積儲
③被
A幸被齒發(fā)，何敢負(fù)德加于
B外人頗有公孫布被之譏被子
C如被冰雪覆蓋，遮蓋
D秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)遭受
E風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去表被動
F將軍身被堅執(zhí)銳同“披”，穿著
三.分析解讀最后三段
1.解釋下列詞語在句中的用法。
①良
A毅良久稍安，乃獲自定非常，很
B侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)袆、董允等,此皆良實(shí)善良
C故作不良計,勿復(fù)怨鬼神良好，美好
D天下之良工也優(yōu)秀
�、谌�
A毅對曰：“然�！睂�，是的
B其去則然，其來則不然這樣
C然若喜若悲，零淚如絲但是
D君憮然曰的樣子
2.作者是如何塑造錢塘君這一形象的？
答：間接描寫（寫洞庭君與之對比、寫柳毅之畏懼側(cè)面襯托）與直接描寫相結(jié)合；剛猛與謙和對照描寫，既讓人驚嘆，又平易近人。既又重情的一面，又有無情的一面。用矛盾的筆調(diào)勾畫出一個矛盾的人物。
3.試將錢塘君救龍女一節(jié)改寫成一段小故事。然后比較直接描寫與補(bǔ)敘哪一種手段好。
（略）
四.分析理解：
閱讀小說要緊緊抓住情節(jié)、人物、和背景三個要素。首先思考以下問題：
1、全文是以什么為線索來展開故事情節(jié)的？
書信。請求傳書，允諾傳書，洞庭傳書，傳書的結(jié)果，組成了完整的故事。
2、情節(jié)曲折是傳奇的鮮明特點(diǎn)，請結(jié)合課文說說哪些方面體現(xiàn)了情節(jié)之奇?
柳毅入龍宮一段，傳書的方式奇特，按照這種方式，果真見到了水府龍宮，見到了人世間沒有的奇景，還見到了神龍世界的奇人。（具體見課文）
3、思考作者這樣構(gòu)思情節(jié)有什么作用。
以書信為線索，又能突出人物性格，龍女托書柳毅，說明龍女不屈服于命運(yùn)，想方設(shè)法要跳出苦海，尋求幸福；柳毅傳書，表現(xiàn)了急人之難的俠膽義；錢塘君聞訊而怒，食婿除惡，表現(xiàn)了正直剛烈的特點(diǎn)。
第三課時
一、引導(dǎo)學(xué)生討論分析人物性格特點(diǎn)
1．龍女
龍女是一個美麗善良而又不甘任人欺凌、敢于沖破封建禮教束縛、追求自由幸福的婦女形象。。
2．柳毅
柳毅確是“義夫”，一個俠義之士，他懷有強(qiáng)烈的正義感和同情心，急人之困，見義勇為，俠義正直，磊落堅毅，不避艱險，不負(fù)重托。
3．錢塘君
在錢塘君身上，作者寄托著人民的愿望和理想。不合理的婚姻制度釀成了無數(shù)人間悲劇，只有徹底破壞舊秩序，才能為自由、幸福開辟道路。要破壞舊的秩序，非有排山倒海的強(qiáng)大力量不可。錢塘君，就是這種愿望和力量的化身。
二、理解思想內(nèi)容
這個傳奇故事對包辦婚姻作了憤怒的批判，表達(dá)了婚姻自由的理想，在這個意義上，具有反封建的意義。
三、藝術(shù)欣賞
1．富于想像，情節(jié)波瀾起伏。
2．文辭華艷，凝練生動，語句在散行之中夾有駢偶文句和韻語，富有節(jié)奏感和音樂美。
四、作業(yè)：比較龍女與劉蘭芝的形象
語文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步了解課文內(nèi)容，學(xué)會“雙、梁、設(shè)、計、架、代”6個生字;
理解：著名、橋梁專家、設(shè)計、架設(shè)、立志、爭氣、結(jié)實(shí)、美觀等詞語意思。
2、會用“著名、立志”練習(xí)說話
3、體會“茅以升爺爺立志為中國人民爭氣”的好思想。
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文一、二兩段。
教學(xué)難點(diǎn)：理解“著名、立志”等詞的意思并會運(yùn)用，理解當(dāng)時的時代背景。
教具準(zhǔn)備：投影儀、幻燈片。
教學(xué)過程：
一、課前一分鐘背誦好句子。
二、導(dǎo)語揭題：
你知道我們國家哪些有名的橋嗎?它們都是由什么材料造成的?今天，我們學(xué)習(xí)的27課也是介紹橋的，它又介紹了些什么呢?我們一起來學(xué)習(xí)。
三、聽錄音：
聽準(zhǔn)字間，并思考課文都講了些什么?
教師小結(jié)：課文告訴我們錢江大橋是我國著名的橋梁志家茅以升爺爺在50多年前設(shè)計建造的。那時，我們中國很貧窮、很落后，但茅升爺爺和造橋工人克服了重重困難，最終在我們的錢塘江上架起了第一座公路、鐵路兩用雙層的錢江大橋。
四、初讀課文。
1、這篇課文生字詞很多，不容易讀通，讀懂，請大家放聲朗讀課文，
讀準(zhǔn)字音，想想生字詞在句子中的意思。
�、俪鍪舅猩衷~，自由讀。
�、谕辣荣愖x，看誰讀得正確。
�、壑该x生字詞卡片，即時評議。
2、指名分節(jié)讀課文。(把機(jī)會給中下生)
五、學(xué)習(xí)課文第一段。
1、指名讀一段，思考：有幾句話?每句話講什么?
�、俳Y(jié)合插圖理解“兩用雙層”。
�、凇暗谝蛔闭f明以前從來沒有過，指導(dǎo)感情朗讀第一句。
�、邸爸笔裁匆馑�?你能用“著名”說一句話嗎?理解“橋梁、專家、設(shè)計”
④50多年前，能建造這么一座大橋，我覺得是非常地了不起，你覺得呢?指導(dǎo)朗讀這一節(jié)。
�、葑杂勺x一遍，指名讀，評議后再指名讀。
�、捱@一節(jié)告訴我們什么。(總結(jié))
六、學(xué)習(xí)課文第2段。
師：茅以升是在什么情況下，決定造這樣一座大橋的?
1、男女分讀這一段的兩句話，每句話都告訴我們什么?
2、“立志”什么意思?茅以升立下了什么志愿?
結(jié)合插圖理解“結(jié)實(shí)、美觀、現(xiàn)代化”
3、茅以升為什么要立下這么個偉大的志愿?
4、讀一讀第一句，回答“那時候”指什么時候?
5、師：從這一段可以看出茅以升不僅造橋技術(shù)高，而且具有一顆愛國這心，為中國人爭氣。我們是二十一世紀(jì)的建設(shè)者，你有什么志向嗎?請你用“立志”說一句話。
6、小結(jié)：
我們都少年有志，很好，我相信等我們長大了，不僅可以造成更另結(jié)實(shí)美觀、更現(xiàn)代化的大橋，做成更多連外國人也無法完成的事。讓世界都知道我們中國人是通行的。
茅以升造橋并不是一帆風(fēng)順的，其中經(jīng)歷了許許多多困難，但是最終他們還是克服了困難，使錢江大橋架設(shè)在我國的錢塘江上。這些內(nèi)容，我們下一堂課再學(xué)。
七、這堂課我們還要學(xué)會田字格中上面的.六個生字。
1、你能任選其中的一個生字，擴(kuò)三個詞語嗎?
2、指導(dǎo)寫“梁”
3、質(zhì)疑：學(xué)了一、二節(jié)。你不有什么不理解的嗎?或者說，你還有什么想法?
八、課堂小結(jié)。
作業(yè)布置：抄寫生字，熟讀課文。
板書設(shè)計：茅以升設(shè)計建造
讓錢江大橋沖志來(替中國人爭氣)
結(jié)實(shí)、美觀、現(xiàn)代化
課后評析：這堂課整體效果不錯，能從學(xué)生實(shí)際，教材實(shí)際出發(fā)，處理教村。整個教學(xué)過程。充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用。原義師的繆銀芳老師對這堂課給予高度評價。美中不足的是用“立志”一詞練習(xí)說話時，引導(dǎo)不當(dāng)，學(xué)生的思維有些受阻。從這里也說明教師的應(yīng)變能力、教學(xué)機(jī)智還欠缺。
語文教案 篇4
教學(xué)內(nèi)容：口語交際
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生欣賞各種藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操，同時培養(yǎng)口頭表達(dá)、傾聽的能力以及留心觀察生活的.習(xí)慣。
課前準(zhǔn)備：單元導(dǎo)讀后，可分組發(fā)放《“身邊的藝術(shù)”調(diào)查表》，讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)本組課文邊留心積累。
教學(xué)過程：
一、讀內(nèi)容，明要求
1、自己讀口語交際的內(nèi)容。
2、說說有什么要求？（向家大介紹自己熟悉的一種藝術(shù)形式。藝術(shù)品。講跟藝術(shù)有關(guān)的故事）
二、創(chuàng)設(shè)氛圍，激發(fā)交流欲望
如：張貼優(yōu)秀畫作，播放經(jīng)典樂曲，展示泥娃娃，手工編織，剪紙作品，或者多媒體演示與藝術(shù)有關(guān)的各種場面，使整個課堂有一個良好的交際氛圍，從而激發(fā)動機(jī)，學(xué)生想說的欲望。
三、聯(lián)系生活，創(chuàng)設(shè)交際情景
1、根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗和收集的資料將學(xué)生分成三組：
藝術(shù)形式大觀圓藝術(shù)品展覽廳藝術(shù)故事大聯(lián)播
2、把學(xué)生分好組后，引導(dǎo)學(xué)生交流。交流形式不拘一格，或找同桌�；蛐〗M�；虬嗉�，也可組成一個個臨時的口語交際單位，可導(dǎo)游介紹。雙人對話。問答，或多人討論。辯論。評價等。
四、在個人陳述，同桌或小組交流展示“身邊的藝術(shù)”的基礎(chǔ)上，學(xué)生以小組的形式參與比賽。
要求：清楚，明白，最好能用上課內(nèi)外積累的好詞好句，其他學(xué)生認(rèn)真傾聽，聽候交流自己感受最深的地方。
語文教案 篇5
《荷塘月色》
朱自清
《詩經(jīng)》
《離騷》
《孔雀東南飛》
《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同
心而離居，憂傷以終老。
《短歌行》
對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
《歸園田居》(其一)
陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得反自然。
《蘭亭集序》
王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊是也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之勝，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之勝，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜噪不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，怏然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云；“死生亦大矣”，豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今視昔，悲夫！固列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽今，亦將有感于斯文。
《赤壁賦》
蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上；徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣弦而歌之。歌曰；“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺，如泣如訴兮予懷，望美人兮天一方�！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭�。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰；“何為其然也？”客曰；“‘月明星稀，烏鵲南飛’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳臚千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之也，而今安在哉？況吾與子游樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄浮游于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。攜飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�
蘇子曰；“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
《游褒禪山記》
王安石
褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以
入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰；“不出，火且盡，”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，而視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地，山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以進(jìn)，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪非常之觀，常在于險遠(yuǎn)。而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志
矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。而力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
四人者；廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。
語文教案 篇6
語文以深刻的思想、生動的形象反映生活，揭示人生的真諦，贊頌真善美，鞭撻假惡丑，往往以一種無法抗拒的力量，潛移默化地影響孩子的思想，陶冶孩子的情操，凈化孩子的心靈。一節(jié)好的語文課應(yīng)達(dá)到“春風(fēng)化雨”的境界，產(chǎn)生“潤物細(xì)無聲”的效應(yīng)。
1．語文課是靈動的詩篇
語文課隨知識的傳授、能力的.訓(xùn)練必然有著思想的交流、情感的激蕩。因此，語文課要集語言、認(rèn)識、情感、人文的培養(yǎng)于一體，由平面變成立體。在課堂教學(xué)中要尋覓一個最佳的結(jié)合點(diǎn)。選點(diǎn)要恰當(dāng)，在課文中能起到點(diǎn)睛的作用，語言經(jīng)得起推敲，內(nèi)容耐人尋味，給孩子以啟迪，能撥動孩子的情感的琴弦，“牽一而動全身”。讓語文課成為孩子情趣盎然的精神家園，引導(dǎo)孩子在閱讀中度過美好的時光。教學(xué)詩歌，是對人類靈魂與命運(yùn)的一種探討；教學(xué)散文，是語言浸潤的情感體悟。孩子同課文真真切切地暢談，獲得的是激情的勃發(fā)和對生命的感悟。課文就像是戲劇的腳本，孩子通過感悟進(jìn)入角色，走進(jìn)作者的感情世界，通過體驗進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活，從中不斷地提高自己的語文素養(yǎng)。
2．語文課是美麗的天堂
教師要有志士“天下興亡，匹夫有責(zé)”的高貴品格，有仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸懷。有“談笑間，墻櫓灰飛煙滅”的瀟灑自如。我們那些經(jīng)歷單一、思想單純、生活單調(diào)的孩子正需要思想的啟迪、情感的陶冶。聽特級教師孫雙金的《只揀兒童多處行》一課后，我心潮澎湃，感慨萬分。他帶著孩子品讀課文，大家被冰心的童心與愛心所震撼，課堂被推向一個又一個情感與智慧的高潮。課堂教學(xué)似乎到此可以圓滿地畫上句號了。但是，孫老師沒有停下來，又牽著孩子的手走進(jìn)冰心，與孩子一起品味美文，感悟人生。從《雨后》到《紙船》，從《紙船》到《繁星》，讓孩子感受冰心愛孩子、愛母親、愛大海、愛星星，愛一切美好的事物。老師和孩子的靈魂在字里行間徜徉、在天堂里飄蕩。
在語文教學(xué)中，教師必須真正地領(lǐng)悟教材，并融入自己的生活體驗和人生感悟，與作者息息相通，遙相呼應(yīng)。教師要學(xué)會真心誠意地傾聽，以一顆充滿柔情的愛心，滿懷信心地迎接那些稚嫩的生命之音。教師要努力用那聲情并茂的朗讀、妙語聯(lián)珠的講解、別開生面的提問、精辟警策的點(diǎn)撥、機(jī)智幽默的旁逸、開合自如的遷移，使得語文課具有無窮的魅力。
語文教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解分析作品的敘事線索和楊志的思想性格。
2、鑒賞本文在矛盾沖突中刻畫人物性格的方法。
3、理解本文精巧的構(gòu)思。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3
教學(xué)課時：2課時。
教學(xué)方法：賞讀法。
教學(xué)過程：
第一課時 介紹《水滸》理清情節(jié)結(jié)構(gòu)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，前面我們我們初步品味了“四大名著”的魅力，但是“四大名著”實(shí)際上各有其獨(dú)特之處，今天我們一起來學(xué)習(xí)《智取生辰綱》一文，仔細(xì)品嘗《水滸》的滋味。
二、介紹作者作品
施耐庵（1296~1370？）元末明初小說家，原籍東都，一說錢塘。曾中進(jìn)士，做過官，與當(dāng)?shù)啦缓�，棄官回家，從事著述。與劉青田為同門師兄弟，青田先生曾仕胡元，施耐庵以為恥，致書誚之，友誼遂絕。施耐庵博通古今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫(yī)卜、星相，一切技術(shù)無不精通。洪武初，隱于江陰，設(shè)館授徒，從學(xué)者甚眾。每為人卜決疑難，當(dāng)驗如響；鄰近有病者，自往診視，藥之無不愈，群詫為神。自言青田劉伯溫長于為政而拙于軍旅，中駟材耳。若余不仕則已，仕必文為宰輔，武致將帥，握兵十萬定天下，如一棋一局而已。嘗取梁山泊故事，著成《水滸》一百二十回，文筆精工，狀物肖妙，坊賈喜而刻之，風(fēng)行遐邇。賈因而致富。此書后展轉(zhuǎn)流入禁中，太祖見而惡之，曰：“此倡亂之書。是人胸中定有逆謀。不除之必貽大患�！泵芰罱舨吨�。兵至日，耐庵先已遁去，莫知所終。
《水滸傳》也稱《水滸》、《忠義水滸傳》。《水滸傳》是明代長篇小說，它的作者，明人說法不一，有說施耐庵和他的學(xué)生羅貫中合作，現(xiàn)在大都認(rèn)為是施耐庵所作。它是我國文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇小說，并非一人一時之作，而是在民間口頭傳說、藝人講說演唱的基礎(chǔ)上，由文人加工編撰而成。全書前半部寫“官逼b民反”，好漢林沖、魯智深等一個個被“逼上梁山”，在宋江上山后，寫了幾場反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭；后半部寫宋江被招安，攻遼，打方臘，最后以悲劇結(jié)局。它反映農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。起義英雄的行動，是由小到大，由個人反抗到集體行動，由無組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。作者對起義英雄予以充分的肯定和熱情的謳歌，特別是對一些出身下層社會的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，他們受剝削壓迫最深重，反抗性也最強(qiáng)，為了正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆，所謂“不赦”的罪人，個個可敬可愛，光輝動人。對封建階級的黑暗勢力則盡情揭露，從最基層的鄭屠、西門慶等，到上層的梁中書、高廉之流，以及他們的靠山蔡京、高俅，將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，以官逼b民反、替天行道為主線，每一個故事如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等章回，又具有相對的獨(dú)立性。語言以口語為基礎(chǔ)，明快，洗練，準(zhǔn)確，生動。敘事繪聲繪色，極為傳神�？偟恼f來全書的藝術(shù)水平是不平衡的，后半部不如前半部。
三、口述故事經(jīng)過。
四、故事情節(jié)分析：
（一）兩分法：
第一部分（開頭到“今日天下怎的不太平”）寫楊志在押送生辰綱途中與同伙之間發(fā)生矛盾的情形。
第二部分（“楊志卻待要回言”到最后）寫楊志與晁蓋等八條好漢的矛盾。
（二）六分法：
第一部分：故事發(fā)生（開頭至“今日天下怎的不太平”）楊志押送生辰綱。
第二部分：故事發(fā)展（“楊志卻待要回言”至“自去一邊樹下歇涼”）七雄販棗蒙楊志。
第三部分：故事進(jìn)一步發(fā)展（“沒半碗飯時”至“也這般羅唣”）白勝設(shè)計誘官軍。
第四部分：高潮（“那對過眾軍漢見了”至“自下岡子去了”）楊志無奈買白酒。
第五部分：結(jié)局（“那七個販棗子的”至“掙不得，說不得”）楊志誤失生辰綱。
第六部分：尾聲（最后一段）吳用智取生辰綱。
五、從情節(jié)來看，小說構(gòu)思有何巧妙之處？
1．善用伏筆：
楊志誤失生辰綱實(shí)際在前文有多處暗示，請同學(xué)們在文中找出這些伏筆。（略）
2．善用景物描寫：
善于運(yùn)用對自然環(huán)境的描寫，來推動故事情節(jié)的發(fā)展，是本文的又一藝術(shù)特色。它主要表現(xiàn)為對天氣炎熱的描寫。從楊志一伙開始上路起，到楊志自己也喝酒解渴止，作品好幾處著力寫天氣，寫太陽，寫樹林；直接寫“熱”的近二十處之多，通過寫“涼”來間接寫“熱”的也不下十余處。而且寫“熱”又是從各個不同的角度反復(fù)描述，不斷點(diǎn)染的：有的通過作者的介紹來寫，有的通過八條好漢之口來寫，有的通過楊志或虞候、老都管之口來寫，更多的是通過軍健的語言和行動來寫。這種對典型環(huán)境的描繪，不僅能烘托氣氛，有助于刻畫人物性格，同時能推動故事情節(jié)的開展，也就是說天熱成為矛盾沖突發(fā)生、發(fā)展、激化以至解決的重要客觀原因之一。例如軍健們挑著重?fù)?dān)走不動，一再要求楊志趁早涼行路，遇到樹林就要歇涼，看到賣酒就急于要買來解渴，最后連楊志也禁不住喝了半瓢，無一不是由于天氣酷熱引起的。從另一方面看，如前所述，吳用的巧計之所以能在黃泥岡松林里得以實(shí)現(xiàn)，就天時而言，也正是得力于天氣炎熱。所以作品對天氣炎熱的著意描寫完全是為“智取”服務(wù)的。
3．巧用雙線索：
明線：楊志押送生辰綱 處處小心 都管掣肘 押送失敗
暗線：吳用智取生辰綱 預(yù)設(shè)機(jī)關(guān) 團(tuán)結(jié)合作 智取成功
六、布置作業(yè)：《名師伴你行》
第二課時
分析人物性格
一、處理作業(yè)：略，見教師用書。
二、分析楊志的思想性格：（討論如下問題）
1．楊志何以那么重視生辰綱的安全，這表現(xiàn)了他思想上的什么特點(diǎn)？
2．楊志為什么對軍健那么兇？這表明了他怎樣的性格特點(diǎn)？
3．楊志和虞侯、都管之間的矛盾主要表現(xiàn)在幾方面？你對這些矛盾是怎樣理解的？
4．由以上幾個問題可以看出作者塑造楊志這個人物形象都用了哪些方法？
間接描寫：反面襯托 、側(cè)面襯托
直接描寫：心理描寫、語言描寫、行動描寫、神態(tài)描寫
三、綜述本文從錯綜復(fù)雜的矛盾沖突中刻畫人物的思想性格的藝術(shù)特色。（學(xué)生試述，教師總結(jié)）
小說有兩種矛盾：一種是楊志與軍健、虞候、老都管之間的內(nèi)部矛盾，亦即奴才與奴才之間的矛盾，表現(xiàn)為押送途中快與慢、走與停的矛盾，要喝酒與不準(zhǔn)喝酒的矛盾。在整個故事中，這是次要矛盾。另一種矛盾是楊志押送與晁蓋等好漢智取的矛盾，即壓迫與反壓迫的矛盾。這是整個故事的主要情節(jié)和主要矛盾，表現(xiàn)為在對生辰綱的態(tài)度上，楊志一方是明防，而晁蓋一方要暗奪。結(jié)果由于明防的`一方內(nèi)部不和，給暗奪的一方以可乘之機(jī)，終致失敗。作品先寫次要矛盾，再由次要矛盾引出主要矛盾；次要矛盾因主要矛盾而發(fā)生、發(fā)展，以至激化，而主要矛盾又因次要矛盾的發(fā)生、發(fā)展、激化，提供了解決的條件。因此，前一部分之所以著重寫次要矛盾，完全是為寫后一部分的主要矛盾服務(wù)的。這些不同的矛盾也是互相勾聯(lián)，互相影響，不斷推動情節(jié)向前發(fā)展的。
從全文來看小說無論對楊志的謹(jǐn)慎、精明、橫蠻的個人性格的刻畫，還是對八條好漢足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的群體的描寫，都是把他們放在錯綜復(fù)雜的矛盾沖突之中，通過人物本身的語言行動來進(jìn)行的，作者絕不下一按語，而這些人物的形象卻躍然紙上，栩栩如生。這是本文表現(xiàn)方法上成功的地方
四、布置作業(yè)：
1．課外閱讀《水滸傳》“楊志賣刀”一節(jié)，就楊志的遭遇選一個角度，寫一篇短評。
2．完成《名師伴你行》課后記：品味四大名著，積累生活、文學(xué)底蘊(yùn)。
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