語(yǔ)文教案8篇[優(yōu)秀]
作為一名老師，時(shí)常需要編寫教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的語(yǔ)文教案8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
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語(yǔ)文教案 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo)
(一) 理清文章結(jié)構(gòu)，概括各部分的內(nèi)容。
(二) 體會(huì)愛(ài)心能給世界也給自己帶來(lái)美好的歡樂(lè)，自私會(huì)給世界和自己帶來(lái)不幸和痛苦的道理。
(三) 能體會(huì)文中擬人句的效果，掌握文中字詞。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
目標(biāo)1、2、3
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
目標(biāo)2
學(xué)法指導(dǎo)
1、 熟讀課文，掌握童話的內(nèi)容。
2、 查找工具書(shū)，讀準(zhǔn)字音，解釋生詞。
3、 小組交流，領(lǐng)悟童話的深刻內(nèi)涵。
自學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué):
1、 查找工具書(shū)，為下列加點(diǎn)字注音并解詞。
棲息( ):
聆聽(tīng)( ):
肆意( ):
咆哮( ):
嬉戲( ):
徘徊( ):
翩翩起舞( ):
樂(lè)不可支:
2、 查找作者的'資料，為同學(xué)作介紹。
3、 朗讀課文，簡(jiǎn)要概述課文描繪了一個(gè)怎樣動(dòng)人的故事?
二、探討交流
1、導(dǎo)入
2、預(yù)習(xí)展示
3、聽(tīng)讀課文，討論:
A:巨人的花園有過(guò)幾次變化?
B:巨人是怎樣由自私變得充滿愛(ài)心的?
C:這則童話告示我們?cè)鯓拥牡览?
三、課堂鞏固
1、《巨人和孩子》選自 ，作者 ， 國(guó)作家。
2、造句:
翩翩起舞:
樂(lè)不可支:
四、課堂小結(jié)，布置作業(yè)。
作業(yè):完成思考與練習(xí)二
自我評(píng)價(jià):優(yōu) 良 可 劣 家長(zhǎng)評(píng)價(jià):優(yōu) 良 可 劣 教師評(píng)價(jià):優(yōu) 良 可 劣
時(shí)間:
語(yǔ)文教案 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與技能】
認(rèn)識(shí)6個(gè)生字，會(huì)寫11個(gè)生字，能正確讀寫課文中出現(xiàn)的生詞。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，初步了解記敘文的寫作手法。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)從他人身上汲取力量，養(yǎng)成不怕困難，奮發(fā)向上的人生態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重難點(diǎn)】
通過(guò)對(duì)重點(diǎn)句子的理解，學(xué)會(huì)從他人身上汲取力量。
三、教學(xué)方法
小組討論、朗讀法、師生合作法
四、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
同學(xué)們，大家知道我們四川有哪些山比較出名嗎?你去過(guò)哪些山呢?哪位同學(xué)能給我們描述一下你去過(guò)的山是什么樣的?
今天，我們將跟隨著小作者去黃山的天都峰看看，看看他在爬山的時(shí)候遇到了什么人，發(fā)生了什么趣事。
(二)初讀課文，整體感知
1.自由朗讀課文，畫出不懂的字詞，小組交流討論，排除疑難字詞。
2.全班開(kāi)火車?yán)首x課文，注重對(duì)生字詞讀音的檢查。
3.大聲齊讀課文，標(biāo)出自然段，敘述文章大意。
(三)再讀課文
1.分小組朗讀每個(gè)自然段，說(shuō)出每個(gè)自然段的大意。
2.聯(lián)系上下文，解釋字詞“石級(jí)、仰望、攀著、心顫、鯽魚(yú)背”的含義。
(四)研讀課文
輕聲自由讀課文，畫出文章中的'重點(diǎn)語(yǔ)句，并分小組討論這些重點(diǎn)語(yǔ)句表達(dá)了什么意思。
1.為什么作者要用“爬天都峰”而不用“登天都峰”或是其它的詞語(yǔ)?
2.“峰頂這么高，在云彩上面哩!我爬得上去嗎?再看看筆陡的石級(jí)，石級(jí)邊上的鐵鏈，似乎是從天上掛下來(lái)的，真叫人發(fā)顫!”說(shuō)明了什么?
3.“爬呀爬，我和老爺爺，還有爸爸，終于都爬上了天都峰頂”中的“終于”說(shuō)明了什么?
4.爸爸的話有什么含義?
5.你從作者的這次爬山經(jīng)歷中感受到了什么?
(五)小結(jié)作業(yè)
同學(xué)們，天都峰如此險(xiǎn)峻，然而作者和老爺爺最后都爬上了山頂，他們靠的是什么呢?
大家在假期肯定也去過(guò)很多地方，認(rèn)識(shí)了許多不一樣的人吧!大家在課后將自己的經(jīng)歷寫出來(lái)，我們下節(jié)課一起來(lái)分享。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
爬天都峰
時(shí)間：假期
地點(diǎn)：黃山的天都峰
人物：我、爸爸、老爺爺
事情發(fā)展：爬山前 爬山時(shí) 爬山后
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)：引導(dǎo)學(xué)生回憶成長(zhǎng)中的煩惱，具體寫出一件令自己煩惱的事。
技能：大膽寫己的心里話，表達(dá)自己的真情實(shí)感。
能力：引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待成長(zhǎng)中所遇到的困難和挫折。
情意：拓展學(xué)生思維空間，培養(yǎng)學(xué)生在生活中尋找素材的良好習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
要教會(huì)學(xué)生寫真人真事，抒真情實(shí)感。更重要的是幫助學(xué)生打開(kāi)心扉實(shí)話實(shí)說(shuō)。
對(duì)策：引導(dǎo)學(xué)生回憶成長(zhǎng)中的`煩惱，大膽表達(dá)自己的煩惱，在探究、交流中學(xué)會(huì)正確對(duì)待成長(zhǎng)中所遇到的困難和挫折。
課前準(zhǔn)備：投影片，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、實(shí)際情況，了解他們心中的煩惱。
教學(xué)過(guò)程：
一、教師再次明確習(xí)作的要求：
回憶成長(zhǎng)中的煩惱，具體寫出一件令自己煩惱的事。
二、錯(cuò)別字（投影出示這些詞語(yǔ)）
心信（自信）猶然而生（油然而生）
既使（即使）身怕（生怕）
由其（尤其）在過(guò)（再過(guò)）
只到（直到）守財(cái)權(quán)（奴）
看見(jiàn)視（看電視）反奪（反駁）
位子（位置）不會(huì)作（不會(huì)做）
疲備（疲憊）全世（全市）
同考（通考）
1、學(xué)生讀一讀，辨別這些同音字。
2、交流，分別給它們組詞。
三、文章中的句子存在的問(wèn)題。（投影出示）
1、我平時(shí)寫的不痛的，肯定本上扣了很多分?jǐn)?shù)。
2、那時(shí)爸爸上午臉色十分鎮(zhèn)定像用過(guò)激將法一樣。
3、心理想要是考不好的話就不能去買肯得基了，我心里想要是這次考試靠的好就可以買肯德基了。
三、內(nèi)容上的毛病。
1、在句子中前后意思相矛盾。
2、標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，人物說(shuō)的話沒(méi)有用雙引號(hào)。
四、講評(píng)方法。
小組交流，互相修改，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
1、四人一小組自評(píng)，找出對(duì)方不足之處，討論如何修改。
2、選好的范讀欣賞。
3、針對(duì)自己的不足自行修改。
五、講評(píng)步驟。
1、分組自讀自評(píng)。
四人一組，先自讀自己的，交流有沒(méi)有寫己的真情實(shí)感來(lái)。
再讀讀同學(xué)的，指出對(duì)方不完善的地方。
2、范讀夏慶玉的，能有詳有略地寫出在學(xué)習(xí)上所遇到的煩惱，并希望家長(zhǎng)和老師能給予幫助的急切的心情。
3、根據(jù)小組討論交流的修改意見(jiàn)，自行修改自己的習(xí)作。
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)內(nèi)容：元宵節(jié)為主題，兩篇主體課文和一片自讀課文，安排了識(shí)字、寫字等基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)了筆順指導(dǎo)、擴(kuò)詞、造句、積累偏旁及口語(yǔ)交際等語(yǔ)文活動(dòng)。
教學(xué)目標(biāo)：1。認(rèn)字25個(gè)，寫字16個(gè)。
2.復(fù)習(xí)看拼音識(shí)字。學(xué)習(xí)方框、火字旁、目字旁。學(xué)填常用偏旁表。
3.用圓、燈、年組詞。用覺(jué)得造句。續(xù)編燈謎。
4.背誦《元宵節(jié)》，初步認(rèn)識(shí)對(duì)聯(lián)。
5.了解中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日---元宵節(jié)地習(xí)俗，體會(huì)親情、友情，更加熱愛(ài)生活。
教學(xué)重點(diǎn)：加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，初步建立生字的音、形、義之間的聯(lián)系。
教學(xué)難點(diǎn)：了解農(nóng)歷正月十五的中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力。
教具準(zhǔn)備：課件、生字卡片等
教學(xué)時(shí)間：67課時(shí)
第一課時(shí) 元宵節(jié)
教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，能正確流利得朗讀課文，并能背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)10個(gè)生字。
教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，并能正確流利得朗讀課文。
教具準(zhǔn)備:課件、生字卡片。
教學(xué)方法：聽(tīng)讀法。
教學(xué)過(guò)程:
激趣導(dǎo)入：同學(xué)們你們知道正月十五是什么節(jié)日嗎?在這個(gè)節(jié)日里我們都干些什么?吃些什么?這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)一首詩(shī)《元宵節(jié)》。
教學(xué)新課：
一.初讀課文，學(xué)習(xí)生字。
1. 師范讀課文，生用手指課文，聽(tīng)清字音。
2. 學(xué)生練讀課文。(1)自己讀。
(2)同座互讀。
(3)指名讀。
窗外/月兒/圓又遠(yuǎn)，
全家/歡聚/吃湯圓。
正月/十五/元宵節(jié)，
家家/戶戶/慶團(tuán)圓。
3. 學(xué)習(xí)生字。
宵 節(jié) 窗 圓 吃 湯 正 戶 慶 團(tuán)
(1) 以小組為單位在識(shí)字小先生的帶領(lǐng)下認(rèn)字。
(2) 師指導(dǎo)認(rèn)識(shí)方框兒。
(3) 誰(shuí)愿做小老師。
(4) 生字組詞接力游戲。
二.背誦課文。
1. 自己背。
2. 開(kāi)火車背。
總結(jié)：這節(jié)課我們學(xué)得真棒!
板書(shū)設(shè)計(jì)：
元宵節(jié)
窗外/月兒/圓又遠(yuǎn)，
全家/歡聚/吃湯圓。
正月/十五/元宵節(jié)，
家家/戶戶/慶團(tuán)圓。
宵 節(jié) 窗 圓 吃 湯 正 戶 慶 團(tuán)
教學(xué)回顧：這節(jié)課同學(xué)們能認(rèn)真讀課文，讀的有感情，并能背誦�；旧隙寄苷莆照J(rèn)識(shí)的字。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1. 會(huì)認(rèn)、會(huì)寫本課生字
2. 學(xué)習(xí)偏旁方框
教具：
生字卡片、幻燈
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入激趣：
1. 上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了兒歌《元宵節(jié)》，誰(shuí)能把這首兒歌讀給同學(xué)們聽(tīng)，也可以試著背一背。
2. 檢查生字的讀音并組詞
用多種形式讀字音：指名讀、開(kāi)火車、集體讀、學(xué)生A讀字音，學(xué)生B組詞
二、 識(shí)字、寫字：
1.分小組自學(xué)，然后匯報(bào)：
學(xué)生A：按結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類學(xué)習(xí)。節(jié)是上下結(jié)構(gòu)的，歡吃是左右結(jié)構(gòu)的，慶是半包圍結(jié)構(gòu)的，圍是全包圍結(jié)構(gòu)的
學(xué)生B：節(jié)的偏旁是草字頭
學(xué)生C：正的筆順是：
學(xué)生D：我會(huì)給節(jié)組詞：節(jié)日
2.重點(diǎn)直到歡、吃、團(tuán)三個(gè)字，請(qǐng)學(xué)生當(dāng)小老師
歡 又字旁的最后一筆是點(diǎn)，第四筆是橫鉤，書(shū)寫時(shí)左寬右窄
吃 口字旁要寫的小，最后一筆是橫折彎鉤注意區(qū)別
團(tuán) 寫方框時(shí)注意距離天字格上下、左右距離要相等
3.課件顯示生字結(jié)構(gòu)筆畫
三、 范寫生字、個(gè)別指導(dǎo)
四、 板書(shū)設(shè)計(jì)：
元宵節(jié)
歡吃
團(tuán)
五、 課堂作業(yè)：
1. 完成拼音田字格
2. 寫出帶下列偏旁的字并組詞
( )( ) ( )( )
( )( ) ( )( )
( )( )
六、 教學(xué)回顧：
本課掌握較好，團(tuán)字書(shū)寫還要加強(qiáng)練習(xí)。加強(qiáng)說(shuō)話練習(xí)。
看花燈
教學(xué)要求：
1. 思想教育要求：調(diào)動(dòng)學(xué)生相關(guān)的情感體驗(yàn)，知道元宵節(jié)也叫燈節(jié)
2. 知識(shí)要求：學(xué)習(xí)本課生字詞語(yǔ)并能正確規(guī)范書(shū)寫
3. 能力要求：培養(yǎng)學(xué)生有感情的朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，想象花燈的樣 子。
重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生有感情的朗讀課文的`能力。識(shí)字和寫字是本課教學(xué)重點(diǎn)
難點(diǎn)：
在了解課文基礎(chǔ)上，想象或說(shuō)一說(shuō)自己看過(guò)的花燈
課時(shí)：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1. 初讀課文，借助拼音讀準(zhǔn)字音
2. 再讀課文，理解課文內(nèi)容，了解花燈樣子
3. 練習(xí)有感情朗讀課文
教具：
生字卡片、掛圖
教學(xué)過(guò)程：
一、 激情導(dǎo)入：
1. 上節(jié)課，我們了解了中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日元宵節(jié)誰(shuí)還記得他還叫什么節(jié)?
2. 元宵節(jié)的時(shí)候，家家戶戶大街小巷掛起各種各樣的花燈，你們想不想去看一看?
3. 這節(jié)課，我們就一起去看花燈板書(shū)課題
二、 初讀課文，讀準(zhǔn)字音：
1. 請(qǐng)同學(xué)借助漢語(yǔ)拼音讀兒歌
2. 自由讀課文，不僅要讀準(zhǔn)字音，還要邊讀，邊畫出生字
3. 出示生字卡片，以多種形式鞏固生字讀音
⑴. 齊讀生字卡片，開(kāi)火車讀
⑵. 小組長(zhǎng)抽查用生字卡片進(jìn)行學(xué)習(xí)
�、�. 猜字游戲
三、 理解課文內(nèi)容，練習(xí)有感情朗讀課文
1. 自由讀課文，說(shuō)一說(shuō)看到了什么樣的花燈?請(qǐng)你介紹給同學(xué)
2. 指導(dǎo)朗讀
當(dāng)你看到這么多花燈時(shí)，你想說(shuō)什么?
⑴. 元宵節(jié)，看花燈，大街小巷人歡騰。
�、�. 各種彩鄧真奇妙，明年我也做花燈。
�、�. 說(shuō)一說(shuō)你最喜歡課文中哪一種花燈?能畫出他的樣子嗎?
⑷. 結(jié)合生活實(shí)際，想一想明年我也做花燈，要做什么樣子的?
⑸. 我們也動(dòng)手做花燈，元宵節(jié)的時(shí)候把他掛在家中，掛在大街小巷，你能說(shuō)一說(shuō)你的心情嗎?
請(qǐng)你帶著這種心情再讀一遍兒歌
朗讀兒歌的時(shí)候要讀出節(jié)奏來(lái)。
四、 試背兒歌：
五、 板書(shū)設(shè)計(jì)：
看 花 燈
金魚(yú) 吐 奧運(yùn)鄧
猴子 眨
看做 字母燈
小貓 追
蜻蜓 立 山羊燈
六、課堂作業(yè)：
1. 讀詞語(yǔ)：
2. 先讀課文，在填空
3. 畫一盞花燈
4. 猜、編燈謎
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1. 會(huì)認(rèn)、會(huì)寫本課生字
2. 學(xué)習(xí)偏旁火字旁目字旁
教具：
生字卡片、課件
教學(xué)過(guò)程：
一、 激情導(dǎo)入：
1.(出示一盞花燈籠)同學(xué)們，你們看這是一盞什么燈籠?你能給他起個(gè)名字嗎?
這節(jié)課，我們就和這些漢字朋友交朋友。
二、 識(shí)字、寫字
1. 借助漢語(yǔ)拼音讀準(zhǔn)字音，自學(xué)生字表。
2. 檢查匯報(bào)，給漢字找家
3. 鞏固生字讀音，建立音形聯(lián)系
4. 小組自學(xué)
�、�. 說(shuō)一說(shuō)自己是怎樣記住這個(gè)字的
⑵. 說(shuō)一說(shuō)你幫助了誰(shuí)，誰(shuí)幫助了你
5. 重點(diǎn)指導(dǎo)燈、金真三個(gè)字書(shū)寫。
燈 火字旁的最后一筆是點(diǎn)，書(shū)寫是注意做高右低，左窄右寬
金 金字是上下結(jié)構(gòu)的字最后一筆長(zhǎng)
真 三橫，而且距離要相等
6. 范寫生字，獨(dú)立書(shū)寫
7. 個(gè)別指導(dǎo)
三、 板書(shū)設(shè)計(jì)
看花燈
花(huā) 燈(dēnɡ) 金(jīn) 吐(tǔ) 立(lì) 各(ɡè) 真(zhēn) 年(nián)
年：
四、 課堂作業(yè)
1. 完成拼音田字格
2. 看一看，填一填
五、 教學(xué)回顧：
本課掌握較好，注意八字頭與人字頭的區(qū)別。
第五課時(shí) 語(yǔ)文天地
教學(xué)目標(biāo)：準(zhǔn)確抄寫單韻母，能用圓、燈、年擴(kuò)詞，能用覺(jué)得造句。初步認(rèn)識(shí)對(duì)聯(lián)。
教具準(zhǔn)備：小黑板。
教學(xué)過(guò)程：
一.聽(tīng)寫：節(jié)日 立正 家家戶戶 歡慶 花燈 金魚(yú) 真好 一年
二.抄寫a o i u ü 6個(gè)單韻母，抄寫時(shí)主義者幾個(gè)字母都站中格。
三.組詞，看誰(shuí)組得多。
圓：( ) ( ) ( ) ( )
燈：( ) ( ) ( ) ( )
年：( ) ( ) ( ) ( )
三.仿照例子說(shuō)一說(shuō)。
這個(gè)彩燈，我覺(jué)得很奇妙。
這個(gè) ，我覺(jué)得很好吃。，我覺(jué)得 。
四.認(rèn)識(shí)對(duì)聯(lián)
出示兩幅對(duì)聯(lián)
明月照九州 明月皎皎千門雪
花燈映萬(wàn)家 華燈盞盞萬(wàn)戶春
1.學(xué)生借助拼音讀對(duì)聯(lián)。
2.觀察對(duì)聯(lián)有什么特點(diǎn)。
3.你還看到那里有對(duì)聯(lián)。
課堂總結(jié)：
這節(jié)課同學(xué)們發(fā)言積極，你們學(xué)得真棒!
教學(xué)回顧：多數(shù)學(xué)生能掌握本節(jié)內(nèi)容，個(gè)別學(xué)生在補(bǔ)充句子時(shí)有困難。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
語(yǔ)文天地
組詞，看誰(shuí)組得多。
圓：
燈：
年：
第六課時(shí) 語(yǔ)文天地
教學(xué)目標(biāo)：學(xué)看日歷，了解華人的含義。口語(yǔ)交際：節(jié)日待客。
教具準(zhǔn)備：日歷、掛圖。
教學(xué)過(guò)程：
一.復(fù)習(xí)：1。背誦《元宵節(jié)》。
2.用圓、燈、年擴(kuò)詞。
3.用覺(jué)得造句。
二.學(xué)習(xí)看日歷。
1.拿出準(zhǔn)備的日歷討論：陽(yáng)歷、陰歷。
2.元宵節(jié)是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，在陰歷的什么時(shí)間?
3.討論：你知道世界上那些地方的人們過(guò)元宵節(jié)?
討論后匯報(bào)。華人遍布世界各地，雖然他們離開(kāi)祖國(guó)很久，但他們還是按照華人的習(xí)俗過(guò)華人的節(jié)日，比如元宵節(jié)、春節(jié)。
三.口語(yǔ)交際：學(xué)習(xí)招待客人。
1.看圖說(shuō)一說(shuō)：元宵節(jié)那些人道家里來(lái)了?你歡迎他們來(lái)嗎?為什么?
2.以小組為單位表演。
3.全班表演。
4.評(píng)比。
四.課堂總結(jié)：這節(jié)課你又了解了那些知識(shí)?你學(xué)得高興嗎?
五.教學(xué)回顧：這節(jié)多數(shù)學(xué)生能認(rèn)識(shí)日歷，語(yǔ)言表達(dá)較好。個(gè)別學(xué)生膽小不敢到前面表演。
板書(shū)設(shè)計(jì)： 語(yǔ)文天地
農(nóng)歷 正月十五 元宵節(jié)
陽(yáng)歷 二月二十五
第七課時(shí) 語(yǔ)文天地
教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)口、火、目字旁。猜謎語(yǔ)，集體續(xù)編燈謎。
教具準(zhǔn)備：小黑板
教學(xué)過(guò)程：
一.學(xué)習(xí)偏旁
偏旁
表示的意思
例字
口
圍起來(lái)
圍、圓
火
目
1.組內(nèi)討論。
2.填表。
3.小結(jié)。
二.續(xù)編謎語(yǔ)
1.自學(xué)《猜燈謎》
(1) 字讀課文，用學(xué)過(guò)的方法識(shí)字。
(2) 說(shuō)一說(shuō)：什么是燈謎?燈謎跟普通謎語(yǔ)有什么不同?
(3) 師小結(jié)。
2.續(xù)編燈謎。
每小組商量編一個(gè)謎語(yǔ)。
匯報(bào)。
三.課堂總結(jié)：針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)。
教學(xué)回顧:在續(xù)編燈謎上有些同學(xué)不會(huì)，需個(gè)別指導(dǎo)。
語(yǔ)文教案 篇5
[教學(xué)目標(biāo)]：
1 能在閱讀中自主識(shí)字。能用學(xué)過(guò)的方法理解“罕見(jiàn)、灼熱、醫(yī)囑、復(fù)蘇”；理解“見(jiàn)證人”的含義。
2 正確流利地朗讀課文。通過(guò)閱讀，了解課文主要寫了大樹(shù)醫(yī)生拯救大樹(shù)，保護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境的事。知道人們稱山野忠彥為“大樹(shù)醫(yī)生”的原因，大樹(shù)醫(yī)生是怎樣拯救大樹(shù)的，并聯(lián)系課文內(nèi)容，展開(kāi)想象，把大樹(shù)醫(yī)生和孩子們?cè)鯓幼o(hù)理大樹(shù)的經(jīng)過(guò)補(bǔ)充完整。
3 從大樹(shù)醫(yī)生的.故事中懂得“大樹(shù)永遠(yuǎn)需要人們的幫助，而不是傷害”；感受大樹(shù)醫(yī)生對(duì)自然、對(duì)大樹(shù)的熱愛(ài)；并能聯(lián)系生活，說(shuō)一說(shuō)保護(hù)綠化的方法。
[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
1、通過(guò)讀文，讀懂山野忠彥像一位真正的醫(yī)生一樣為大樹(shù)精心診治的過(guò)程，聯(lián)系課文內(nèi)容，想象寫話。
2、讀懂大樹(shù)醫(yī)生診治的過(guò)程，進(jìn)行規(guī)范的表達(dá)。
3、理解“大樹(shù)永遠(yuǎn)需要人們的幫助，而不是傷害”的含義。
[教學(xué)準(zhǔn)備]
老師：相應(yīng)的課件
學(xué)生：預(yù)習(xí)課文——將課文讀通讀順，并用學(xué)過(guò)的方法理解“罕見(jiàn)、灼熱、醫(yī)囑、復(fù)蘇”。
教學(xué)過(guò)程：
一、揭示課題
1． “大樹(shù)醫(yī)生”是誰(shuí)？為什么稱作大樹(shù)醫(yī)生？
2．根據(jù)學(xué)生所說(shuō) 板書(shū) 課題：大樹(shù)醫(yī)生
二、初讀課文，理清脈絡(luò)
1 指名讀課文小節(jié)，思考：你覺(jué)得大樹(shù)醫(yī)生是一個(gè)怎樣的人？（熱愛(ài)大樹(shù)、關(guān)心大樹(shù)）
2 默讀課文的有關(guān)小節(jié)，想一想課文中的哪些地方體現(xiàn)了大樹(shù)醫(yī)生這個(gè)人的特點(diǎn)？
三、學(xué)習(xí)課文7——9小節(jié)
1 山野忠彥為什么要成為大樹(shù)醫(yī)生？
2 為了拯救大樹(shù)，山野忠彥做了哪些事？
練習(xí)：山野忠彥查閱了（ ），做了（ ）。為了讓樹(shù)木（ ），他決定（ ）。他先（ ），再（ ），最后（ ）。他的方法（ ）！
四、學(xué)習(xí)課文1——6小節(jié)
1 出示：現(xiàn)在唯一的希望，就是找大樹(shù)醫(yī)生——山野忠彥了。
“唯一的希望”什么意思？為什么說(shuō)是唯一的希望？
2 男生讀1——3小節(jié)，思考：這是一棵怎樣的大樹(shù)？
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
了解戲劇的基本常識(shí)。
了解劇本的基本內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
教師播放自行制作的動(dòng)漫flash，一顆棗，兩顆棗，一筐棗，一棵掛滿紅棗的老樹(shù)，一位形如雕塑的老人作呼喊狀，一個(gè)小男孩雙手作喇叭狀呼喊……
教師畫外音：數(shù)不清的棗兒，爹喊自己的娃來(lái)吃，別人的娃卻來(lái)了；娃喊自己的爹吃，身邊卻只是別人的爹。他們使勁喊，娃不應(yīng)，爹也不應(yīng)。漫山遍野無(wú)人應(yīng)。田野里只回蕩著祖孫二人無(wú)比熱烈卻又近乎無(wú)望的呼喊。為什么這飽含著爹娘生命的人性和人情果竟喚不回從小也是由它奶大養(yǎng)大的兒孫?這棗兒啊。到底是苦澀還是香甜?
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情
1．學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
提示：男孩的語(yǔ)言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛(ài)的情調(diào)來(lái)；老人的語(yǔ)言應(yīng)讀得親切一些，讀出長(zhǎng)者的風(fēng)范，讀出較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2．選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來(lái)，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。
多媒體顯示：
關(guān)于老人
1．老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)?
2．老人對(duì)男孩的態(tài)度如何?
3．如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象?
關(guān)于男孩
4．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親
5．你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看?
這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
關(guān)于棗兒
6．棗兒在劇中起什么作用?
7．關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫，有什么特殊的表達(dá)效果?
關(guān)于老人
1．老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子“棗兒”一名的來(lái)歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下�；貞浟俗约盒r(shí)候偷棗而長(zhǎng)出小棗樹(shù)的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。
老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對(duì)兒子的思念，對(duì)以往歲月的懷念，對(duì)故土的熱愛(ài)之情，有一種濃濃的失落感。
2．老人請(qǐng)男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛(ài)，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)，也折射出他對(duì)兒子的親情。
3．劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象：他滿懷親情，富有愛(ài)心，他關(guān)愛(ài)已成年的下一代，又疼愛(ài)尚年幼的新一代；作為過(guò)來(lái)人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩
4．劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來(lái)，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽(tīng)老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛(ài)心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親
5．老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。
關(guān)于棗兒
6．全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話。展開(kāi)情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與“棗兒”有著不解之緣；男孩對(duì)父親的思念。也與“棗兒”相牽連。“棗兒”是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對(duì)白的話題。
7．這首童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛(ài)子女的親情，以這首童謠開(kāi)頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺(tái)，由哼唱變成呼喊。由沒(méi)人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音”，既與開(kāi)頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。
四、深層探究，突破難點(diǎn)
1．揣摩語(yǔ)言，分析下列臺(tái)詞中加橫線的句子的象征意味。
多媒體顯示：
(1)老人 老子個(gè)兒大，兒子個(gè)兒能小嗎?
男孩 嘻，爺爺，我說(shuō)棗兒個(gè)兒大。
老人 (自豪地)我的兒子就叫“棗兒”
(2)老人 (捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑
呢。唉!眨眼工夫，六十年過(guò)去了——快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩 (拿起熟棗兒放進(jìn)嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人 甜是甜，不中看，誰(shuí)要啊。
(3)老人 聽(tīng)好，我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。
(4)男孩 棗兒叔叔啥時(shí)候回來(lái)?
老人 不知道。
男孩 迷路了吧?(見(jiàn)老人沉默，自語(yǔ))不會(huì)的。這棵樹(shù)好大好大，會(huì)老遠(yuǎn)就瞧見(jiàn)了，棗兒叔叔哪兒會(huì)看不見(jiàn)?(見(jiàn)老人不語(yǔ))爺爺，你怎么了?
(5)男孩 爹回來(lái)會(huì)帶巧克力，巧克力你吃過(guò)嗎?可好吃了!
老人 (心事重重)你有了巧克力，就不會(huì)來(lái)了。
男孩 來(lái)呢，你的棗兒甜!
(6)男孩 我娘說(shuō)，出遠(yuǎn)門的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來(lái)的。
學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。
明確：(1)并非指?jìng)�(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也不是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。
(4)“迷路”是喻指情感的`迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來(lái)的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅(jiān)守，時(shí)空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
2．探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。
教師提問(wèn)：劇本采用了象征手法，“棗兒”象征著什么?如何理解作品的主題?
學(xué)生自由發(fā)言。
1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。
2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對(duì)故土的摯愛(ài)；兒子久出未歸，離開(kāi)故土追尋心中的夢(mèng)。
3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。
教師總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)作品主題的認(rèn)識(shí)。
1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
2：劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。
3：劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中，青壯年離開(kāi)鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。
4：劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的迫尋。
生5：表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
……
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚(yáng)。
五、延伸拓展，深化認(rèn)識(shí)
提示：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注自己周圍的老人和小孩孤獨(dú)的現(xiàn)象，了解產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，想一想，你能為他們做點(diǎn)什么?
學(xué)生暢談見(jiàn)聞、感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問(wèn)題，關(guān)心自己周圍的老人和兒童。
六、課堂小結(jié)
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊．發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠(yuǎn)。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護(hù)理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時(shí)，會(huì)品出那甜果果中兒孫小時(shí)的尿香味；兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時(shí)，仍會(huì)由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃”。
七、布置作業(yè)
1．劇中，爺爺要求男孩“我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗”“慢慢吃，才能吃出個(gè)甜味 來(lái)”；后來(lái)爺爺見(jiàn)男孩不高興了，又說(shuō)“快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃”，前后是否矛盾?為什么?
2．自選角度，針對(duì)《棗兒》寫一篇戲劇短評(píng)。
語(yǔ)文教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1、會(huì)認(rèn)14個(gè)生字，會(huì)寫9個(gè)字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)筍芽?jī)簩?duì)春光的向往和奮發(fā)向上的精神。
過(guò)程與方法
學(xué)習(xí)本課生字、詞語(yǔ)。在掌握生字的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)這篇課文，本課采用合作學(xué)習(xí)等教學(xué)方法。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀
1、體會(huì)筍牙兒奮發(fā)向上的精神，感受春天的美麗。
2、愛(ài)讀科學(xué)童話故事，能從童話故事中吸取力量，體會(huì)童話中蘊(yùn)含的.意義。
教學(xué)重點(diǎn)會(huì)認(rèn)14個(gè)字，會(huì)寫9個(gè)字。體會(huì)筍芽?jī)簩?duì)春光的向往和奮發(fā)向上的精神。
教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)筍芽?jī)簩?duì)春光的向往和奮發(fā)向上的精神。
課前準(zhǔn)備小黑板、春天的美麗圖片
教學(xué)過(guò)程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
一自主識(shí)字復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、認(rèn)讀詞語(yǔ)：（小黑板出示）
漆黑沉睡撒嬌呼喚嘮叨愛(ài)撫滋潤(rùn)照射溫暖自豪健壯嘰嘰喳喳
2、美讀句子：
(1)啊，多么明亮、多么美麗的世界呀!
(2)春雨姑娘愛(ài)撫著她，滋潤(rùn)著她。太陽(yáng)公公照射著她，溫暖著她。
學(xué)生認(rèn)讀生字
讀課文中的句子
二合作交流
1、出示生字生詞認(rèn)讀，并組詞、造句。
2、重點(diǎn)指導(dǎo)：
提醒：書(shū)寫時(shí)，以詞語(yǔ)為單位進(jìn)行臨寫，不能寫成AABB式。
口字旁的字：“口”字位置要偏上，不宜寫得太大。
三個(gè)帶口字旁的字(喊、呼、喚)中，“喚”右邊第六筆“撇”，要上下貫通，不能寫成豎、撇。
岡：橫折鉤的折筆要垂直，不可向內(nèi)收；里邊的“×”不能太小，第二筆是長(zhǎng)點(diǎn)。
筍：中橫要長(zhǎng)，右邊出頭。轟：左邊的“又”字捺畫變點(diǎn)。
3、學(xué)生書(shū)寫
學(xué)生認(rèn)讀生字詞，并組詞造句
學(xué)生書(shū)寫“喊、呼、喚、岡、
筍”這幾個(gè)字
語(yǔ)文教案 篇8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、感知課文內(nèi)容，概括文章主要內(nèi)容，理清文章思路。
2、感受沈從文散文的基本特點(diǎn)。
3、試著比較《桃花源記》與《桃源與沅州》的寫作方法。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、把握沈從文散文的特點(diǎn)。
2、從寫作方法角度來(lái)比較閱讀《桃花源記》與《桃源與沅州》。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【媒體準(zhǔn)備】
多媒體設(shè)備。
【預(yù)習(xí)要求】
1、搜集資料：了解陶淵明生平，收集與“桃源”有關(guān)的詩(shī)詞名句。
2、課外選讀沈從文的一些作品。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課：
�。úシ攀Y大為《在那桃花盛開(kāi)的地方》，引發(fā)學(xué)生對(duì)桃花、桃源的暇思。）
本單元第二篇課文是陶淵明的《桃花源記》。作品描繪的是一片什么樣的凈土樂(lè)土？（學(xué)生回答）歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)的常識(shí)告訴我們，作品中的這種理想社會(huì)在現(xiàn)實(shí)中并不存在，而桃源這個(gè)地方卻是真真切切的。當(dāng)?shù)氐纳剿L(fēng)物，在當(dāng)?shù)厝丝磥?lái)，可能不值一提，而外鄉(xiāng)人讀來(lái)可能口角余香。今天我們一起走進(jìn)沈從文先生筆下的《桃源與沅州》，看看是否在作者的筆下，還殘存著陶淵明作品中的流風(fēng)遺韻？
二、整體感知：
（一）作品和作者簡(jiǎn)介：
沈從文（1902－1988），京派小說(shuō)代表人物，原名沈岳煥，出生于荒僻神秘的湘西鳳凰縣，有苗漢土民族的血統(tǒng)。14歲高小畢業(yè)后入伍，看盡人世黑暗而產(chǎn)生厭惡心理。接觸新文學(xué)后，他于1923年尋至北京，欲入大學(xué)而不成，窘困中開(kāi)始用“休蕓蕓”這一筆名進(jìn)行創(chuàng)作。至三十年代起他開(kāi)始用小說(shuō)構(gòu)造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《邊城》、《長(zhǎng)河》等。他以“鄉(xiāng)下人”的主體視角審視當(dāng)時(shí)城鄉(xiāng)對(duì)峙的現(xiàn)狀，批判現(xiàn)代文明在進(jìn)入中國(guó)的過(guò)程中所顯露出的丑陋，這種與新文學(xué)主將們相悖反的觀念大大豐富了現(xiàn)代小說(shuō)的表現(xiàn)范圍。
沈從文一生創(chuàng)作的結(jié)集約有80多部，是現(xiàn)代作家中成書(shū)最多的一個(gè)。早期的小說(shuō)集有《蜜柑》、《雨后及其他》、《神巫之愛(ài)》等，基本主題已見(jiàn)端倪，但城鄉(xiāng)兩條線索尚不清晰。30年代后，他的創(chuàng)作顯著成熟，主要成集的小說(shuō)有《龍朱》、《八駿圖》、《黑鳳集》等，中長(zhǎng)篇《阿麗思中國(guó)游記》、《邊城》、《長(zhǎng)河》，散文《從文自傳》、《記丁玲》、《湘西散記》、《湘西》，文論《廢郵存底》及續(xù)集、《燭虛》、《云南看云集》等。
從作品到理論，沈從文后來(lái)完成了他的湘西系列，通過(guò)描寫湘西人原始，身然的生命形式，贊美人性美；鄉(xiāng)村生命形式的美麗，以及與它的對(duì)照物城市生命形式批判性結(jié)構(gòu)的合成，提出了他的人與自然“和諧共存”的、本于自然、回歸自然的哲學(xué)�！跋嫖鳌彼艽淼慕】�、完善的人性，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部創(chuàng)作要負(fù)載的內(nèi)容。
（二）檢查預(yù)習(xí)：
1、落實(shí)生字詞聽(tīng)說(shuō)：結(jié)合“詞語(yǔ)手冊(cè)”的內(nèi)容當(dāng)堂解釋、掌握。
2、概括文章大意。請(qǐng)學(xué)生復(fù)述，補(bǔ)充，教師點(diǎn)評(píng)。
三、課文研討：
1、沈從文把桃源當(dāng)時(shí)的玉器、雞蛋、茶葉等土特產(chǎn)介紹得有聲有色，是如何來(lái)刻畫的呢？
——明確：寫實(shí)手法。
2、文中是如何寫桃源伐子的？
——寫了船工，寫他們的生活習(xí)慣等……
3、文中出現(xiàn)了幾類生活在沅水一帶的人？他們身上有各具有什么特點(diǎn)？作者想借由寫人表現(xiàn)什么？
——表現(xiàn)人性，表現(xiàn)對(duì)湘西人們的贊美，對(duì)湘西民風(fēng)的謳歌……
4、為何要在選文的末段講述城門上的那一片觸目黑色的來(lái)歷？在這個(gè)故事中，姓唐的.青年扮演的是一個(gè)什么樣的角色？
——明確：一個(gè)犧牲者。算得上是一個(gè)敢于反抗壓迫的進(jìn)步青年。體現(xiàn)民族的自愛(ài)自尊自強(qiáng)，在歷史發(fā)展的必然要求下有其價(jià)值和作用，而他最終壯烈犧牲，折射出了作者在民族自強(qiáng)不息背后隱藏的悲劇意識(shí)。
四、拓展探究：
1、討論：有人說(shuō)，在沈從文的筆下，常常能看到“以‘悲憫者’的摯愛(ài)，憂患民生疾苦”。例如：桃源伐子上的小水手，隨時(shí)面臨葬身激流的危險(xiǎn)，即使死了，大不了顧主為死者，燒幾百錢而已。對(duì)此，你如何理解？
明確：湘西地方的蠻荒落后，人民精神的日漸墮落，生活的苦痛，水手的危難，等等，作者并不僅僅為此憤懣不平，而是引導(dǎo)讀者由現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憂患去感受生命是處于怎樣的時(shí)代壓制之下，讓讀者與自己一起，從歷史的角度探究這種人生和生存狀態(tài)的險(xiǎn)惡。
2、湘西散文是敘事的，意境化的敘事，作者描述湘西的山山水水，自然風(fēng)物使其具有“畫”的文化品格。文中哪一處表現(xiàn)最為明顯？
明確：第六小節(jié)。司馬長(zhǎng)風(fēng)說(shuō)，“沈從文以屈原來(lái)加濃沅江風(fēng)物的重量和華貴，同時(shí)又以沅江的蘭芷來(lái)襯托屈原的風(fēng)概和文采，使人物和山川，芳草與詩(shī)心，歷史和現(xiàn)代，交溶在一起吐露芬芳�！边@種追求和境界注定了沈從文具備了大家風(fēng)范。
五、比較閱讀：
《桃花源記》中有幾句：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛……，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)�！苯o我們描繪出了一片，隔世斷塵的好去處。但凡讀書(shū)人也罷，俗人也好，大多尋思著如此過(guò)把神癮，揮霍大把的時(shí)間和閑愁，沉迷于游山玩水，消志在閑情逸致中，然后謂之雅事。莫非如此？究竟是悠哉亦或清淡，更或是寂寞使然？請(qǐng)同學(xué)們來(lái)比較一下兩篇散文。
1、主旨：
《桃花源記》表達(dá)了陶淵明向往和平與世無(wú)爭(zhēng)的田園生活，反映了人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)和追求和平生活的愿望，表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想社會(huì)的憧憬、對(duì)和平與與世無(wú)爭(zhēng)的意境和黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)比。《桃花源記》是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。《桃源與沅州》中沈從文則是弘揚(yáng)鄉(xiāng)村人生和人性的美和善。人民的淳樸，人民對(duì)勞動(dòng)的重視，這些美好精神，值得歌頌。
2、寫作方法：
《桃花源記》：文言散文，敘事；《桃源與沅州》：現(xiàn)代文。
�。�1）帶有“野性”的個(gè)性語(yǔ)言表達(dá)方式
作品中出現(xiàn)的一些“土腔”，民俗化語(yǔ)言的滲透讓文中水手們“相互辱罵祖宗”、“各種古怪希奇字眼兒……長(zhǎng)大時(shí)再用它來(lái)辱罵旁人”。這樣寫人物，真實(shí)、自然、質(zhì)樸、親切、傳神。
�。�2）借助典型的意象。
專載各類客人的“桃源劃子”，船身輕，速度快，又不會(huì)出事，在平潭中游刃有余，注定了是沅水流域的交通利器。桃源的小船，本可以作為引人進(jìn)入“桃源洞”大同世界的象征性器物來(lái)認(rèn)識(shí)，但在這里沈從文揭力渲染的卻是小船的作用。在大的沅水體系中，小船像一只過(guò)河的卒子，小與弱只是表象，當(dāng)它容于水的體系中，含而化之，它卻是水中最安全無(wú)事的在水中游刃有余的王子，其中的哲學(xué)人生之道是值得玩味的。
�。�3）傳統(tǒng)傳記的敘事方式：一方水土養(yǎng)育一方人。
沈從文在描繪沅水船只的過(guò)程中，時(shí)有對(duì)產(chǎn)生于沅水河畔的時(shí)尚名人進(jìn)行穿插式的介紹，實(shí)踐了“一方水土，養(yǎng)育一方人物”的傳統(tǒng)傳記敘事方式。采用典型的方式介紹最早見(jiàn)于記載的桃源伐子上的屈原，還采用對(duì)比的方式把為反抗壓迫壯烈犧牲的姓唐的學(xué)生與終日混日子的本地人進(jìn)行了對(duì)比。
六、課后延伸：
1、下面請(qǐng)同學(xué)們介紹自己收集的關(guān)于“桃源”的詩(shī)句：
夢(mèng)幻中的桃源，似乎永遠(yuǎn)與桃花源聯(lián)為一體。那是一個(gè)古老的傳說(shuō)，那是一個(gè)人間仙境，那也是一個(gè)理想的“烏托邦”。一直以來(lái)，桃源有古代詩(shī)人的吟詠，有近代文人的描繪。陶淵明筆下的桃源，是一個(gè)“芳草鮮美，落英繽紛”的避世之地，是一個(gè)“不知有漢、無(wú)論魏晉”的世外桃源。陶淵明陶醉在“采菊東籬下、悠然見(jiàn)南山”的田園風(fēng)光里，那種悠然自得自然令世人向往。繼陶潛樂(lè)于此地躬耕、寫下奇文之后，不乏文人墨客來(lái)桃源壯游尋覓，留下了難以計(jì)數(shù)的歌詠篇什，如：
李白的《桃源》詩(shī)是這樣描摹桃源的：“昔日狂秦事可嗟，直驅(qū)雞犬入桃花。至今不出煙溪口，萬(wàn)古潺湲一水斜。露濕煙濃草色新，一番流水滿溪春�？蓱z漁父重來(lái)日，只見(jiàn)桃花不見(jiàn)人。”
被譽(yù)為草圣的張旭所寫的那首五絕：“隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊�！�
世稱陽(yáng)明先生的王守仁的那首《桃源洞》：“桃源在何許？西峰最深處。不用問(wèn)漁人，沿溪踏花去。”
2、交流與“桃源”有關(guān)的訊息：
現(xiàn)實(shí)中的桃源，不僅因桃花源而名聞遐爾，也借助歌唱家的演唱而傳遍了大江南北。蔣大為那首聲情并茂的《在那桃花盛開(kāi)的地方》，引發(fā)多少人的遐想，激勵(lì)著多少邊防戰(zhàn)士“駐守在風(fēng)雪的邊疆”。一曲《春暖桃花源》，醉迷了無(wú)數(shù)聽(tīng)眾，牽動(dòng)了無(wú)數(shù)游客�！叭麓猴L(fēng)，十里桃花，涓涓溪流，石板小路。幽徑里撒滿了桃花瓣，碧波中飄蕩著那打魚(yú)船；山也翠，水也藍(lán)，桃花源里住一夜，多活那個(gè)二十年，誰(shuí)不羨慕武陵人住在那個(gè)畫中間！”著名自由撰稿人、鄉(xiāng)土作家石煌遠(yuǎn)先生的《夢(mèng)入桃花源》，那美妙的歌詞，清新的畫面，豐富的想象，深邃的意境，真使人如癡如醉。
3、桃源對(duì)聯(lián)欣賞：
卅六洞別有一天：淵明記，輞川行，太白序，昌黎歌，漁耶、樵耶、隱耶、仙耶，都是名山知己；
五百年問(wèn)今何世？鹿亡秦，蛇興漢，鼎爭(zhēng)魏，瓜分晉，頌者、謳者、悲者、泣者，未免桃花笑人。
〔附〕賞析參考資料
【注釋】[三十六洞]道家所稱的“三十六洞天”。[淵明記](méi)陶淵明的《桃花源記》。[輞川行]王維《桃源行》詩(shī)。唐代詩(shī)人王維，有別墅在蘭田輞川。行：詩(shī)的一種體裁。[太白序]李白《春夜宴從弟桃花園序》，也有人說(shuō)指《奉餞十七翁州四翁尋桃源洞記》。[昌黎歌]韓愈《桃園圖》詩(shī)。韓愈嘗以昌黎自謂，世稱韓昌黎。[五百年]從秦至東晉太元中，歷五百余年。[鹿亡秦]《漢書(shū)·蒯通傳》：“秦失其鹿，天下共逐之�！盵蛇興漢]《史記·高祖本紀(jì)》載：漢高祖劉邦曾在豐田澤中斬白蛇。[鼎爭(zhēng)魏]三國(guó)時(shí)代魏蜀吳三國(guó)鼎立，最后魏國(guó)統(tǒng)一中國(guó)。[瓜分晉]西晉被匈奴所滅，東晉偏安一隅而存，時(shí)有許多小國(guó)，瓜分晉朝土地，總稱十六國(guó)。南朝宋鮑照《蕪城賦》：“出入三代，五百余載，竟瓜剖而豆分。”[嘔者]嘔心瀝血地感到傷心的人。[桃花源]在湖南省桃源縣西南。后人將陶淵明《桃花源記》的想象之地附會(huì)于此，此處便成為我國(guó)的名勝之一。
【鑒賞】這副對(duì)聯(lián)以“卅六洞別有一天”總領(lǐng)上聯(lián)，創(chuàng)造了一個(gè)變幻莫測(cè)，虛無(wú)縹緲的神奇境界。三十六洞本是神仙居住的地方，此處用來(lái)形容桃花源，使桃花源內(nèi)美妙、和平寧?kù)o、自由的生活畫面躍然紙上。接著作者借陶淵明、王維、李白、韓愈四位著名的文壇詩(shī)人，以詩(shī)文贊美桃源的事實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)桃源理想社會(huì)的向往和追求。歷史上在桃源參觀游覽、吟詩(shī)作文者數(shù)不勝數(shù)。作者之所以選擇這四位詩(shī)人的重要原因，是四人經(jīng)歷相仿，都是懷才不遇，屢遭挫折。他們既想“入仕”為朝廷所用，又因理想不能實(shí)現(xiàn)而寄情山水；既愿為國(guó)盡忠，又不滿黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。矛盾的心理使他們尤其向往那個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)、人人勞動(dòng)、自食其力的幸福社會(huì)。共同的經(jīng)歷和理想使他們像漁人、樵客、隱士、神仙一樣依戀著山水，共為“名山知己”。在表達(dá)方式上，作者借用前代詩(shī)人軼聞逸事，融入作者的自我感嘆，較之直書(shū)桃源社會(huì)更能撥動(dòng)讀者的心弦。
如果說(shuō)上聯(lián)作者極贊桃源仙境，突出其美好的話，那么下聯(lián)作者則控訴戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí)，突出其黑暗�！拔灏倌陠�(wèn)今何世”，切《桃花源記》中桃源人對(duì)武陵漁人的問(wèn)語(yǔ)，增加了桃源的真實(shí)感�！奥雇銮�、蛇興漢、鼎爭(zhēng)魏、瓜分晉”十二個(gè)字，展現(xiàn)了一幅幅歷史畫卷。在五六百年的時(shí)間里，經(jīng)過(guò)了秦、漢、魏、晉四個(gè)朝代，每個(gè)朝代的興衰更迭，無(wú)不伴隨著連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難，勝者笑，敗者悲，無(wú)辜的人們則只有哭泣，真是可悲可嘆啊。這更進(jìn)一步襯托了桃源的美好，揭露了權(quán)貴爭(zhēng)相傾軋、爾虞我詐的社會(huì)現(xiàn)狀，反映了人民追求光明，追求自由的強(qiáng)烈愿望。最后作者以擬人的手法，借“桃花”之口說(shuō)出了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)失望和嘲笑的思想感情。
此聯(lián)雖較長(zhǎng)，但層次分明，對(duì)比強(qiáng)烈。上下聯(lián)各用首句引領(lǐng)下文，按照時(shí)間順序一氣哈成，感情起伏有致，對(duì)仗工整。全聯(lián)用典貼切，每個(gè)分句有典故，但不顯僻澀，不見(jiàn)堆砌，不僅滿足了對(duì)聯(lián)字少意深的要求，而且表達(dá)了更深的意境。
七、教學(xué)小結(jié)
1、學(xué)生就《桃花源記》和《桃源與沅州》的主題談一談自己的體會(huì)。
2、教師總結(jié)。
八、布置作業(yè)：
1、摘抄文中的好詞佳句。
2、課外閱讀沈從文的《邊城》或《湘西散記》，完成一次閱讀筆記（500字左右）。
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