語文教案常用(8篇)
作為一名人民教師，時常需要編寫教案，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的語文教案8篇，歡迎閱讀與收藏。
語文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識本課14個生字，會寫比、咱、斤、答、阿、之、拾、灰8個字。掌握比的筆順。
2、積累詞語，結(jié)合上下文了解詞語的意思。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文，能復(fù)述故事。
4、讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上感受阿凡提的聰明才智，試著提出問題，培養(yǎng)想象力。
教學(xué)重點：
1、識記本課漢字。規(guī)范、端正、整潔地書寫生字。
2、有感情地朗讀課文，理解詞語，體會阿凡提的聰慧。
教學(xué)難點：
1、采用多種方法，引導(dǎo)學(xué)生識記漢字。
2、引導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀課文。
教學(xué)準(zhǔn)備：生字卡片
教學(xué)時間：
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，大家認(rèn)識這個人嗎？貼阿和提字卡。
大家聽過阿凡擔(dān)的故事嗎？從這些故事中，你對阿凡提的印象是怎么樣的？今天這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于阿凡提的故事。一邊聽一邊想，一個什么故事？
二、聽讀課文
1、聽錄音
2、簡述課文內(nèi)容。
3、師領(lǐng)讀，生跟讀。
4、討論：大力士那么高大有力，為什么連一塊手帕都扔不過城呢？
三、再讀課文，認(rèn)讀生字。
1、自由讀課文，圈畫生字。
2、小組認(rèn)讀，識記。
3、交流。
阿：左右結(jié)構(gòu)，左邊是個雙耳刀，右邊是一個可字。
比：注意這個字的筆順。、
4、認(rèn)讀要求會認(rèn)的字。
5、指導(dǎo)書寫。
四、游戲活動
1、可請學(xué)生到前邊當(dāng)小老師，領(lǐng)大家讀生字。
2、游戲：找朋友。
3、比一比，誰的字寫得好。
五、課后作業(yè)
把阿凡提的故事講給爸爸媽媽聽。
第二課時
一、復(fù)習(xí)，認(rèn)讀生字卡片。
二、指導(dǎo)書寫
咱、答、之、拾、灰
三、完成課后練習(xí)。
1、讀一讀，要讀準(zhǔn)要求會寫的字的讀音。聽寫。
2、填一填，考查學(xué)生生字的.運用能力。
四、活動
1、讀詞語。
2、游戲送桃子
�。�1）自讀句子：不認(rèn)識的字詞問問同桌。
�。�2）同桌商量括號里填什么。
�。�3）送桃子真空：注意引導(dǎo)答字的收寫。
3、討論生活的智慧。
多媒體實物投影出示討論畫面。
此活動可以結(jié)合教學(xué)實際過程來完成。
五、作業(yè)
1、書寫生字。
2、找找阿凡提的其他故事，選其中一個自己練習(xí)講故事。
教學(xué)反思：
語文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)按順序觀察幾幅連續(xù)的圖畫，培養(yǎng)觀察能力。
2．在互相試說和討論中培養(yǎng)口語交際能力。
3．能用普通話講小兔運南瓜的故事。
4．講故事時態(tài)度大方，聲音響亮。
教學(xué)重點：
1．會按順序觀察幾幅連續(xù)的圖畫，培養(yǎng)觀察能力。
2．能用普通話講小兔運南瓜的故事。
3．講故事時態(tài)度大方，聲音響亮。
教學(xué)難點：
1.看懂每幅圖的圖意，把幾幅圖的內(nèi)容聯(lián)系起來。
2.學(xué)習(xí)小兔善于動腦筋，勤于思考問題的好品質(zhì)。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入，板書課題。
同學(xué)們，你們喜歡聽故事嗎？今天我們上一節(jié)練習(xí)講故事的課，故事的名字就是“小兔運南瓜”。教師板書。小兔運的是什么樣的南瓜？用什么好辦法運的呢？我們看圖后講給大家聽。
二、觀察3幅圖，初步了解故事內(nèi)容。
1．電腦出示3幅圖。
2．學(xué)生自己觀察這3幅圖，想想：這三幅圖告訴我們一件什么事？
3．同桌同學(xué)互相說一說。
4．指名說一說。
三、分圖觀察，說說每幅圖的內(nèi)容。
1．電腦出示第一幅圖：
�。�1）自己觀察第一幅圖：
思考：小兔看見了什么？（南瓜）
心里想了什么？兩個大問號什么意思？
（2）同桌互相說一說這幅圖的圖意。
�。�3）指名說一說，其他同學(xué)認(rèn)真聽，可做補(bǔ)充。
①小兔看見了什么？看到了什么樣的南瓜？板書：大南瓜
�、谌绻汛竽瞎虾托⊥米舆M(jìn)行比較，你知道了什么？（兔子小、南瓜大，小兔運南瓜的確不容易。）
③如果你是這只小兔子，你會怎么想？板書怎么運走。
�、苷f圖意。小兔會用什么樣的.辦法運回家呢？啟發(fā)學(xué)生想象。（小兔子看見……心里怎么？……想了什么？）
2．電腦出示第二幅圖。
�。�1）自己觀察這幅圖，小兔想出辦法了嗎？
�。�2）指名說一說，小兔想出辦法了嗎？想出了什么辦法？
�。�3）它是怎樣想出辦法的？組織學(xué)生討論。
引導(dǎo)學(xué)生對比觀察自行車和南瓜有什么關(guān)系。板書：看見 受啟發(fā)
�。�4）指名說一說討論后的結(jié)果。其他同學(xué)認(rèn)真聽，敢于發(fā)表不同的見解。
（5）教師展示實物南瓜，讓學(xué)生看形狀。
�。�6）你認(rèn)為小兔是一只什么樣的小兔？
3．把兩幅圖的內(nèi)容連起來說一說。
�。�1）先自己練習(xí)說。
（2）同桌互相說。
（3）指名說給大家聽。
4．電腦出示第三幅圖。
�。�1）你能看懂這幅圖嗎？請同學(xué)說一說。
�。�2）兔媽媽什么表情？板書：媽媽奇怪 小兔子神態(tài)什么樣？啟發(fā)學(xué)生想象媽媽會說些什么？兔子會說些什么？
5．把三幅圖的內(nèi)容聯(lián)系起來，講小兔運南瓜的故事？
四、整體觀察，講故事。
1．電腦出示三幅圖，自己看圖練習(xí)講故事。
2．小組內(nèi)每人講一遍，注意講故事態(tài)度要大方，聲音響亮，每組選一名最佳選手參加班內(nèi)比賽。
3．開展故事大賽，評選最佳講故事員。被評為最佳講故事員的組同時被評為優(yōu)秀講故事小組。
五、你認(rèn)為小兔想的辦法怎樣？你懂得了什么？
板書：
小兔運南瓜
大南瓜，怎么運走？
看見，受啟發(fā) 想
媽媽奇怪
語文教案 篇3
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)本文先作論述后提出論點的寫法和層進(jìn)式論證法、對比論證法。
2．認(rèn)識“懷疑”、“思索”對做學(xué)問的重要意義。
教學(xué)要求
1．指導(dǎo)預(yù)習(xí)，要求學(xué)生找出論證過程中講道理和舉事例的句子，為研討本文的教學(xué)重點論證方法做準(zhǔn)備。
2．學(xué)習(xí)本文明白樸實、簡潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長短相宜的語言。
教學(xué)重點
1．理解舉例論證、道理論證的運用
（本文是怎樣引用古人的話作為道理的論據(jù)來論證的？找出引用的句子，研究它們的作用，領(lǐng)會引用的精要，與論點切合和引用后闡釋等特點。除了引用，本文還運用了哪些方法？
本文引用古代大學(xué)者的話作為論據(jù)，對于增強(qiáng)文章的說服力起了重要的作用。開頭引用古代兩位著名的大學(xué)問家的話，既用他倆的經(jīng)驗之談作論點，又作論據(jù)，頗具說服力。程頤的“學(xué)者要先會疑”和張載的“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑”兩句話的意思概括起來就是：做學(xué)問要善于提出問題。中間引用了孟子的“盡信書不如無書”，并作闡釋：“這也就是教我們要有一點懷疑精神，不要隨便盲從或迷信�！币捠志�(dāng)，與該段的分論點十分切合。
除了道理論證，本文的舉例論證也用得很好。在論證對于傳說必須要有懷疑精神這個論點時，舉了古書上有“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑確有必要。為了論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說的基本條件這個分論點，舉了清代戴震讀《大學(xué)章句》敢于懷疑大儒朱高的例子，戴震一生在學(xué)術(shù)上之所以卓有成就，能成為大學(xué)問家，與他自幼讀書就善疑好問分不開。作者舉例時，還能擺出自己的經(jīng)驗，如讀書時該怎樣懷疑與發(fā)問，列出了一系列尋根究底的疑問，給人以啟發(fā)和借鑒�？傊�，用這些事實論據(jù)來進(jìn)行論證十分有說服力。）
2．理解論證的層次和過渡句的作用
教學(xué)難點
1．本文多次運用對比論證，一共有幾處？
�。ū疚墓灿兴奶庍\用對比論證。
一、第4段“我們信它，因為它‘是’；不信它，因為它‘非”’，從正反兩方面說理，闡明“我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”之因；
二、第5段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是迷信”，通過正反兩方面的結(jié)果，闡明“我們不論對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性；
三、第6段“對于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷地發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來”，先從反面說理，后從正面說理，闡明為什么“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”；
四、第6段“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣（指“對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說”）起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了”，先從正面概述事實，后據(jù)此事實從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。）
2．本文的語言有什么特點？
�。ū疚牡恼Z言明白樸實，簡潔準(zhǔn)確，通達(dá)流暢，長短相宜。如：“我們信它，因為它‘是’；不信它，因為它‘非’”。這短短兩句，幾個字，把對傳說“信”與“不信”，“不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信”的理由說得清清楚楚，明明白白，其理服人，無可置疑�！耙磺袑W(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。”這是一個長句，70余字，對“這樣才能有更新更善的學(xué)說的產(chǎn)生”，作了準(zhǔn)確的精辟的論述，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容�！耙磺袑W(xué)問家”中的“一切”包括古今中外的學(xué)問家，無一例外�！安坏�，就是……”準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的意思；“抱懷疑的態(tài)度”，“和書中的學(xué)說辯論”，“評判書中的學(xué)說”，“修正書中的`學(xué)說”，具體、細(xì)致、深入、有序地說明學(xué)問家是如何才把“新學(xué)說”“建設(shè)”起來的；四個“常�！�，多次重復(fù)詞語，突出說明學(xué)問家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做，這種精神，乃是“做一切學(xué)問的基本條件”；“要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”，這句是對上面論述的一個精當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，準(zhǔn)確指出“這樣”做是“更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”的必要條件，闡明了分論點“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”，“更新”、針對“過去”的學(xué)說而言，“更善”，說明優(yōu)于“過去”的學(xué)說，“更新更善”，精當(dāng)?shù)卣f明了“新學(xué)說”的發(fā)展性，優(yōu)越性。這70余字的長句，字字相宜，句句有用。）
課時安排
第1、2課時：通讀課文，掃清字詞障礙，理解文章結(jié)構(gòu)
第3、4課時：逐段分析文章，理解文章中心
教學(xué)過程
一、組織教學(xué)
二、導(dǎo)入新課。
一個人學(xué)習(xí)，總是希望學(xué)有所獲，學(xué)有所成的。但是，從實際情況看，并非所有的求學(xué)者其最終收效都一樣，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人卻收效差，成果小，彼此有差異，有的甚至差異很大，非常懸殊。無論歷史上，無論現(xiàn)實中，都存在這種情況。這是什么緣故呢？我們?nèi)绾尾拍茏屪约簩W(xué)習(xí)的收效好些，成果大些呢？研究這個問題，吸取有益的經(jīng)驗，對我們搞好學(xué)習(xí)是十分必要的，十分重要的。
《懷疑與學(xué)問》這篇文章談的就是這方面的問題，文中提出了一些很有啟發(fā)，很有價值的見解，學(xué)好這篇文章對我們很有意義。
三、教師帶讀課文
幫助學(xué)生掃清字詞障礙
四、布置閱讀思考題。
為了有重點地學(xué)習(xí)這篇文章，我提出幾個閱讀思考題，同學(xué)們學(xué)習(xí)課文時考慮這些問題應(yīng)如何回答。
思考題一：本文的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？各部分的內(nèi)容是什么？
思考題二：文章的總論點是什么？總論點是如何提出來的？
思考題三：分論點是什么？分論點的提出有什么特點？分論點與總論點之間有何聯(lián)系？
思考題四：哪些地方用了對比論證？
五、學(xué)生分組閱讀課文，考慮思考題的回答，著重考慮思考題一。
六、講解文章的結(jié)構(gòu)層次。
這篇文章的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？各部分的內(nèi)容是什么？
講解：這篇文章有6段，分兩個部分：
第一部分（第1、2段）提出文章的總論點。第1段是一句引用：“‘學(xué)者先要會疑�！填U”；第2段也是一句引用：“‘在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑�！獜堓d”這兩段全是引用，本文用以提出的文章的總論點到底是什么呢？同學(xué)們用自己的話來表達(dá)這個總論點，該怎么說呢？這兩個問題，大家課后再考慮考慮，下節(jié)課來回答。
七、逐段講解課文。
�、宓�1、2段。
1、第1、2段提出了文章的總論點，這個總論點是什么？
�。ū疚牡目傉擖c是借用古代學(xué)者的名言提出的，總論點是“學(xué)者先要會疑”，或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來表達(dá)，總論點是“研究學(xué)問必須有懷疑精神”。）
2、引用學(xué)者的名言以提出論點，這種寫法有什么好處？
�。ㄟ@種寫法，既提出了論點，同時學(xué)者的名言本身也是一個證明論點的有力論據(jù)，這就使得論點的說服力更為增強(qiáng)。）
�、娴�3段。
1、對這段文章四句話之間層次關(guān)系怎樣理解？
因果關(guān)系：因為①學(xué)問的基礎(chǔ)是事實和根據(jù)，②而事實和根據(jù)的來源有兩種（一種是自己親眼看見的，這種可靠；一種是聽別人傳說的，這種不一定可靠。③譬如國難危急的時候……），所以④做學(xué)問所依據(jù)的材料也有兩種（一種是自己親見的事實根據(jù)，這種材料最要緊最可靠；一種是別人的傳說，這種材料不一定可靠）。
2、第三句“譬如在國難危急的時候……”，是舉例論證還是比喻論證？
這句是比喻論證，設(shè)喻以說明“事實和根據(jù)”的兩種“來源”，不是舉例論證。如果舉例論證，那就要舉出做學(xué)問的實例，“譬如”后面所言，并非做學(xué)問的實例。
3、第3段在文章中起到哪些作用？
�。ㄟ@段在文章中起到三個作用：
一、引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問的一個必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說”，自然就要出現(xiàn)一個問題——如何對待這“傳說”，而下文緊接著就談?wù)撨@個問題。
二、形成層進(jìn)，使文章論說深入一步，進(jìn)了一層。這段講學(xué)問的基礎(chǔ)是什么，下面進(jìn)一步講如何對待這個基礎(chǔ)，內(nèi)容深入了。
三、鋪石墊基，使文章的說服力增強(qiáng)。做學(xué)問應(yīng)該如何對待傳說這個關(guān)系到全篇中。動議題的問題，本段雖未加以論說，而“別人的傳說，不一定可靠”這點已在本段得到說明，這就為后文論述做學(xué)問應(yīng)該如何對待傳說墊下了基石，增強(qiáng)了文章的說服力。
㈢第4段。
1、第4段分三層意思，是哪三層？
第一層（開頭到“這是做一切學(xué)問的基本條件”）指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問的基本條件”�！皩τ趥髡f的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因為它‘是’；不信它，因為它‘非’”，這種“事前的思索”，“不隨便輕信”的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問的基本條件”。
第二層（“我們聽說中國古代有三皇、五帝……有什么科學(xué)根據(jù)”）舉二例（“三皇、五帝”的傳說、“腐草為螢”的記載）具體說明如何以懷疑的精神對待傳說。
第三層（末句“我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了”）指出懷疑的精神對做學(xué)問的重要意義。
2、本段的中心在哪層？為何？
本段的中心在第三層。第一層提出文章的總論點：“懷疑的精神”是“做一切學(xué)問的基本條件”；第二層是舉例說明在做學(xué)問中如何以懷疑精神對待傳說；第三層則是在第二層說明的基礎(chǔ)上作出結(jié)論，指出懷疑精神對做學(xué)問的重要意義在于攻破一切虛妄的學(xué)說。本文是在提出總論點后設(shè)立分論點加以論證，第3段以一個方面論證總論點，闡明為什么懷疑精神是做一切學(xué)問的基本條件，這是第一個分論點的內(nèi)容，本段第三層說的就是這個內(nèi)容。
㈣第5段。
1、第5段和第4段同是談懷疑精神對做學(xué)問的意義，為什么寫了第4段還寫第5段？兩段的內(nèi)容有何相異？
一、第4段說的是對于“傳說”要用懷疑精神對待，第5段則說“我們不論對干哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”。各種各樣的書本，各家各派的學(xué)問，做學(xué)問者時時在評判，常常要棄取，這方面論及了，文章的論述才算是全面，漏掉了，將是缺陷。寫了第4段，又寫第5段，可見作者構(gòu)思的周到。
二、第4段側(cè)重說懷疑思索是為了取“是”棄“非”，攻破“一切虛妄的學(xué)說”，第5段側(cè)重說懷疑思索的三個步驟及其目的：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問�！�
2、本段用了哪幾種論證方法？
本段用了正反對比（“因懷疑而思索……否則便是盲從，便是迷信”）和引用名言（孟子所謂“盡信書不如無書”）兩種論證方法。
㈤第6段。
1、本段包含幾層意思？彼此如何聯(lián)系？
本段包含四層意思：一、首句提出本段論點，即第二個分論點——“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。
二、（“對于別人的話……一切學(xué)問才會起來”）講道理論證論點。先從反面闡明：“對于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)�！痹購恼骊U明：“只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋水有問題，有問題才想求解答。在不斷地發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來�！�
三、（“許多大學(xué)問家……要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”）舉實例論證論點。這一層分兩小層：第一小層是“許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的”，以清代大學(xué)問家戴震幼時讀書向塾師發(fā)問的事例為證；第二小層概括指出“一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對干過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說”。
四、（“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明”到段末）歸納總結(jié)，照應(yīng)論點。先從正面作結(jié)：“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的�！痹購姆疵鎻�(qiáng)調(diào)：“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了�！�
八、歸納中心
本文論述了學(xué)者先要會疑，學(xué)則須疑的觀點，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問之間關(guān)系的論述對今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的。
九、教學(xué)小結(jié)
十、布置作業(yè)
語文教案 篇4
教學(xué)要求
1．學(xué)會本課9個生字和9個詞語，認(rèn)識6個字。
2．正確流利地朗讀課文。
3．理解課文內(nèi)容，知道王二小是為了幫助八路軍消滅敵人光榮犧牲的小英雄。教育學(xué)生熱愛小英雄，學(xué)習(xí)小英雄。
教學(xué)重點
重點是通過課文學(xué)習(xí)，知道小英雄王二小是如何機(jī)智、勇敢地和敵人作斗爭的。指導(dǎo)學(xué)生正確、流利地朗讀課文，識記本課生字。
難點是有些詞語學(xué)生不容易理解。
課前準(zhǔn)備
1．掛圖或投影片
2．生字詞卡片。朗讀課文的錄音帶。
教學(xué)時間
2課時。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
第8課《小八路》講的是一個勇敢的、愛學(xué)習(xí)的小八路。今天我們來學(xué)習(xí)一篇講兒童團(tuán)小英雄王二小機(jī)智勇敢地和敵人作斗爭的課文。（板書課題）
你們知道什么是兒童團(tuán)嗎？老師告訴你們：抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在解放區(qū)建立的少年兒童的組織，叫兒童團(tuán)。參加兒童團(tuán)的孩子叫兒童團(tuán)員。下面，我們一起來學(xué)習(xí)兒童團(tuán)小英雄王二小的故事。
二、初讀課文
1．借助漢語拼音輕聲讀課文，要看清拼音，讀準(zhǔn)每個字的音，先自己認(rèn)真讀一遍，再同桌互相交替讀、聽，糾正讀音。讀過以后，在課文中畫出生字，找出不理解的詞語。
2．標(biāo)出自然段的序號。
三、檢查初讀情況
1．出示帶注音的生字詞卡片。先讀生詞，再讀生字。用齊讀、開火車讀的方法，檢查生字讀音，提醒學(xué)生注意“王”的韻母是后鼻音�！俺！钡穆暷甘锹N舌音，韻母是后鼻音。“軍”、“前”、“面”三個字的韻母都是前鼻音。
2．指名按自然段朗讀課文，注意糾正讀音和指導(dǎo)長句子的停頓。
四、教師范讀（或放朗讀課文的錄音）
討論：課文講的是一件什么事？（只要意思大體上說正確就行。）
五、理解課文，指導(dǎo)朗讀
1．指名朗讀第1自然段。
2．出示投影片（或掛圖）。提問：王二小正在干什么？（板書：放牛、放哨），理解“放哨”。
3．“放�！焙汀胺派凇眱杉峦瑫r做，書上用了什么詞把它們連起來？（用“一邊......一邊......”連起來。王二小又放牛又放哨，兩件事同時做。這么做不耽誤放牛，更重要的是借放牛做掩護(hù)，幫助八路軍放哨，監(jiān)視敵情。）
4．指導(dǎo)朗讀。
王二小/是兒童團(tuán)員。他常常一邊放牛，一邊幫助八路軍放哨�！耙x出贊揚的語氣。
5．輕聲自由讀第2自然段。
討論：敵人為什么叫王二小帶路？（敵人走到山口迷了路，敵人以為王二小是個放牛娃，而不知道他是給八路軍放哨。結(jié)合學(xué)生看過的影視片，理解”掃蕩“。
6．指名朗讀第1、2自然段。
7．學(xué)生輕聲自由讀課文第3、4自然段。著重提示理解如下幾個問題。
�。�1）哪個詞語最能體現(xiàn)王二小機(jī)智勇敢的精神？（”順從“是聽從的.意思�！毖b著順從“是假裝聽從。這是為了讓敵人想念他。這樣就能把敵人帶進(jìn)八路軍埋伏圈，然后消滅掉。）
（2）”埋伏圈“是指周圍有八路邊埋伏的地方�！彼拿姘朔巾懫鹆藰屄暋�，說明周圍都是八路軍，敵人被包圍了。
�。�3）為什么稱王二小是小英雄？（他為了幫助八路軍消滅敵人而光榮犧牲了，所以稱他是小英雄。）
8．指導(dǎo)朗讀。
“王二小裝著順從的樣子/走在前面，把敵人帶進(jìn)了/八路軍的埋伏圈�！奔狱c的詞要重讀。要表現(xiàn)出王二小暗中喜悅的心情。
“突然，四面八方響起了槍聲。敵人知道上了當(dāng)，就/殺害了......”要讀得低沉，表達(dá)出沉痛、惋惜的心情。
9．齊讀第5自然段，要讀出八路軍取得戰(zhàn)斗勝利喜悅的心情。
六、朗讀全文（齊讀、指名讀）
語文教案 篇5
毫無疑問，教師的知識觀深刻影響著教師的教學(xué)行為。
讓我們從教學(xué)案例談起，它或許反映了當(dāng)前小學(xué)語文課堂教學(xué)中存在著的某些普遍性問題，進(jìn)而我想就片斷中教師所表現(xiàn)出的教學(xué)行為進(jìn)行深層分析，即教師的知識觀是在怎樣影響著教師的教學(xué)行為。
一、案例呈現(xiàn)
以下是我在北京市某小學(xué)的青年教師評優(yōu)課活動中記錄下的一個教學(xué)過程，課題是一年級第二冊中的《美麗的小山村》。
……
師：同學(xué)們，你們說這個小山村美不美呀？
生：（異口同聲）美！
師：你們信嗎，如果有水的話，這個小山村就會更美了。下面大家先默讀一下第四自然段，然后抬頭讀屏幕上的這兩句話。
村前有一條小河，在水面上，游著鴨群。
村前有一條小河，在綠綠的水面上，游著白白的鴨群。
師：說說，你們覺得哪句好？為什么？
學(xué)生甲：我覺得第一句好，因為第一句簡單。
師：第一句好？（教師走到這個學(xué)生跟前，摸了摸他的小腦瓜）來，你坐下再讀一讀，考慮考慮，其他同學(xué)的看法呢？
學(xué)生乙：我覺得第二句好，因為第二句字多。
師：嗯，不錯，第二句字多了，再仔細(xì)看看多了哪幾個字呢？
學(xué)生丙：我同意第二位同學(xué)的看法，第二句寫了“綠綠的”水面和“白白的”鴨群，多了“綠綠的”和“白白的”這幾個字，所以好。
師：說的不錯，多了這幾個字，第二句就變得——更具體、更形象了。來，讓我們一起說一遍：更具體、更形象。開始——
學(xué)生（全體）：更具體、更形象。
二、思考與討論
現(xiàn)在，讓我們對如上片斷中的某些教學(xué)行為做進(jìn)一步思考：
�。保绾慰创龑W(xué)生甲的回答？教師為什么叫學(xué)生甲坐下再考慮考慮？
２．如何看待學(xué)生乙的回答？教師對學(xué)生乙的回答為什么抓住不放？
�。常绾慰创龑W(xué)生丙的回答？甲、乙、丙三位同學(xué)的回答有實質(zhì)上的變化嗎？
４．從這個片斷來看，這位教師進(jìn)行語言教學(xué)的目是什么？如何看待教師為實現(xiàn)這一目的所作出的努力？
�。担畬W(xué)生如上的.語言學(xué)習(xí)過程中得到了什么？失去了什么？
下面，我們就以上的幾個問題進(jìn)行討論：
�。保@然，如果單就大屏幕上出現(xiàn)的這兩個句子而言，學(xué)生甲的回答本無可厚非，因為簡潔不失為一種美。但語言的意義及其表現(xiàn)方式要在語境中審視，如結(jié)合課文的語境看，自然，這個回答則就有些問題。對這個回答，教師的行為是叫他坐下來再思考，思考什么？是想叫學(xué)生通過思考自己悟出我們?nèi)缟系姆治鰡幔匡@然不是，聽課過程中，我能明顯感覺到教師此時的內(nèi)心狀態(tài)——期盼與稍許的焦急。他所叫學(xué)生思考的很顯然指向的是某一“正確答案”。由于這種心理，教師未能對學(xué)生甲的學(xué)習(xí)進(jìn)行有意義的引導(dǎo)。
２．再看學(xué)生乙的回答。乙的回答使教師焦慮的心理狀態(tài)有了些許緩解。因為他意識到這個回答是通向那一“正確答案”的可能途徑，這也正是教師要做進(jìn)一步追問的原因。果然，學(xué)生丙就順著教師的“誘導(dǎo)”去順藤摸“瓜”了。但他自己沒有真正摸到，關(guān)鍵時刻，還是教師將“瓜”（即“更具體、更形象”）擺到桌面上，并叫學(xué)生一起吃下（齊說一遍）。
�。常鋵嵓滓业幕卮鹪诟旧喜o質(zhì)的不同，只不過一個看到了字多，另一個看到了字少，而丙的回答只不過指出了多出的是哪幾個字而已，但三個同學(xué)所受到的“待遇”則不同。為什么會這樣的不同？因為對這個問題的回答老師（或教參）已經(jīng)預(yù)設(shè)了一個權(quán)威的結(jié)果（即標(biāo)準(zhǔn)答案），而師生所進(jìn)行教學(xué)行為的目的也正是要指向這個“標(biāo)準(zhǔn)答案”。
�。矗@樣看來，教師語言教學(xué)的出發(fā)點就是要使學(xué)生知道，由于多了“綠綠的”和“白白的”這幾個字，句子就會變得“更具體”了，這一事實性知識本身。知道了這一點，在以后的閱讀和考試中再遇到類似的句子時就能知道如何作答。所以在這個片斷中，教與學(xué)的行為完全圍繞著固定的“結(jié)果”順著既定的“路線”而進(jìn)行的，并未真正關(guān)注到學(xué)生個體對語言的真實感受與體驗。需要反思的是，對于學(xué)生的語言學(xué)習(xí)和個體發(fā)展而言，記住這個事實性知識本身與切實感受到語言美，兩者哪個更有切實意義呢？
５．看來，學(xué)生獲得的只不過是牢記了“字多就具體形象”這一并不能經(jīng)得起檢驗的語言（或方法上的）知識。失去的則是對語言的體驗、感悟，思維的想象力、創(chuàng)造力，以及語言學(xué)習(xí)的興趣。顯然，這樣的語言教學(xué)是我們不愿意看到的，而這樣的教學(xué)行為之所以出現(xiàn)，其根本原因是教師陳舊的知識觀在作怪。
三、再思考：知識接受是復(fù)制的還是內(nèi)化與建構(gòu)的
傳統(tǒng)的課程知識觀視知識為客觀的對象物，它在課程中以“客體化”的方式存在，而教師的任務(wù)則是以這些既定的、外在的、客體化的知識去武裝學(xué)生，學(xué)生則要被動的接受、積累、運用這些知識，最終使自己成為“知識人”。于是師生共同臣服于知識的腳下，在權(quán)威面前失去了個性與自由。語言教學(xué)本應(yīng)具有廣闊而充滿生機(jī)的想像、體驗與解釋的空間，而在這個片斷中，這個空間被壓成了一條線，固定化了的語言知識、剝奪了師生個性思考與自由想像的權(quán)利，個性淹沒于共性，人性臣服于知識。那么，知識在發(fā)展人還是在異化人？
建構(gòu)主義認(rèn)為，知識的客觀性與主觀性是辯證統(tǒng)一的，知識是在與人的精神交流過程中被理解并獲得生命力的，因此必須經(jīng)由主體切身的實踐過程，這個實踐過程是主體基于自己獨特的經(jīng)驗內(nèi)生并建構(gòu)自己的知識并賦予經(jīng)驗以意義的過程。因此，學(xué)習(xí)過程是主體內(nèi)生與建構(gòu)知識的過程，而不是簡單的等待、接受與堆積固有知識的過程�！熬G綠的水面上，游著白白的鴨群”，特殊語境中的這句話，由于其顏色的對比（綠與白）、事物間的關(guān)系（動與靜，水面與鴨群）以及語言的召喚結(jié)構(gòu)所引發(fā)出的聯(lián)想與想像（如山、水、村、人，如“白毛浮綠水，紅掌撥青波”等），這一切都會給人以美感。這個美感體驗過程正是主體經(jīng)驗與知識的內(nèi)生、豐富與建構(gòu)過程，是個體的和諧發(fā)展過程，而不是簡單的對語言客體的認(rèn)識與接受過程。而一旦當(dāng)我們以事實性知識為語言學(xué)習(xí)的歸宿時，語言學(xué)習(xí)就會顯得干癟、蒼白。
不同的知識觀自然使教師具有不同的學(xué)習(xí)觀、課程觀、教學(xué)觀、評價觀和兒童發(fā)展觀，而這一切又都無不指向教學(xué)行為，并通過教學(xué)行為表現(xiàn)出來。這個案例讓我們看到，盤踞在教師頭腦中的傳統(tǒng)知識觀正是其產(chǎn)生如上教學(xué)行為的深層的、根本的原因。只有當(dāng)教師從舊有知識觀的束縛中解放出來時，學(xué)生才有可能隨之而獲得解放，課堂才有可能成為沒有霸權(quán)的、開放的、良性生長性的課堂，語文學(xué)習(xí)才有可能成為充滿活力的、人性的、對話的、充滿想像與創(chuàng)造的學(xué)習(xí)。我們是否可以這樣認(rèn)為，只要教師的知識觀不變，無論在教學(xué)的形式和方法上試圖嘗試或已經(jīng)發(fā)生了怎樣的變化，都是形式上的，也都是徒勞的。
語文教案 篇6
鴻門宴[ 設(shè)計依據(jù)與教學(xué)目標(biāo) ]
《史記》被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，它融司馬遷廣博的學(xué)識、橫溢的才情、卓絕的思想、獨特的審美于一爐，是中國古代文學(xué)史上一座不朽的豐碑，對后世文學(xué)、史學(xué)的發(fā)展都有積極而深遠(yuǎn)的影響。《史記項羽本紀(jì)》將秦漢歷史轉(zhuǎn)折時期，一個悲劇英雄鮮明的個性和一生成敗的始末，生動地展現(xiàn)在讀者面前。《鴻門宴》節(jié)選自《項羽本紀(jì)》，作者通過對鴻門宴全過程的具體生動的描寫，揭示了項羽自矜功伐、為人不忍的悲劇性性格及其失敗的必然性。而劉邦能化險為夷，與他知己知彼、知人善任、果敢堅決的性格優(yōu)勢密不可分。宴中人物眾多，形態(tài)迥異，栩栩如生。矛盾此起彼伏，險象環(huán)生，引人入勝。精彩紛呈，耐人咀嚼。司馬遷以他不虛美，不隱惡的實錄，引發(fā)我們對人生、歷史、性格、命運的重新審視和深入思考。千年文章，讀來仍蕩氣回腸�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，學(xué)習(xí)文言文應(yīng)“了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法”，“具有積極的鑒賞態(tài)度，”“能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力”，“學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象力、思維能力和判斷能力�！币虼�，在教學(xué)本課時，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書，掌握基本的文言知識；了解人物分析法，全面客觀地分析人物；重新審視民族性格中的傳統(tǒng)因素。
本課的教學(xué)目標(biāo)是：（１）積累文言知識，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)。（２）抓住人物特點，把握人物性格。（３）培養(yǎng)學(xué)生從歷史發(fā)展角度理解作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧。
[ 教學(xué)過程與教學(xué)策略 ]
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
對對聯(lián)是我們的文化傳統(tǒng)，對聯(lián)短小精悍，講求煉字，對仗工整。今天我們來嘗試一下。老師出上聯(lián)，大家來對下聯(lián)。上聯(lián)：八千弟子隨流水下聯(lián)：百二河山委大風(fēng) , 上聯(lián)：辜負(fù)重瞳，老范老韓皆不識 下聯(lián)： 枉生雙膂，學(xué)書學(xué)劍兩無功。兩副對聯(lián)說的是項羽。下面我們通過一起欣賞司馬遷的《史記項羽本紀(jì) 》中精彩片段《鴻門宴》來進(jìn)一步了解這位傳奇式的悲劇英雄。
�。▌�(chuàng)設(shè)對對聯(lián)情景，嘗試仿寫，激發(fā)學(xué)生的.閱讀欲望。）
二、積累文言，整體感知
1 、梳理字詞，積累文言知識
（１）總結(jié)歸納文中的文言知識點，按通假字、詞類活用、特殊句式、古今異義分組，每組完成一個知識點的歸類。
�。ǎ玻┩队靶〗M歸納結(jié)果，補(bǔ)充完整。
2 、整體感知，理清情節(jié)。
�。ǎ保而欓T宴》是編者加的題目，你認(rèn)為取此題的用意何在？
�。ǖ谝唬曾欓T宴為線索，有宴之由來、宴上爭斗、宴后余事，這些都是圍繞“宴”來展開的。第二，鴻門宴是楚漢矛盾最集中的體現(xiàn)，也是劉項爭斗中最關(guān)鍵的一環(huán)，成為各自勢力的轉(zhuǎn)折點。第三，鴻門宴是雙方表面平和，實暗藏殺機(jī)的宴會，后演化為政治集團(tuán)間激烈斗爭的代名詞，以此為題簡潔明了。）
（２）鴻門宴情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。試有創(chuàng)意地畫出情節(jié)發(fā)展圖。
參考：
失項i項劍項帳項逃張玉項勿 伯舉 王舞 伯闖 王脫 良獻(xiàn) 王擊 勸增 不莊 翼噲 款邦 留良 授急 諫范 應(yīng)項 蔽樊 待劉 謝張 璧
語文教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、結(jié)合注釋，疏通課文，積累重點字詞的意思。
2、能用簡潔的語言復(fù)述課文內(nèi)容。
3、理解課文內(nèi)容，能概括出花木蘭人物形象。
教學(xué)重點： 概括木蘭這一古代巾幗英雄形象。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：（3分）
同學(xué)們都知道中國歷史上有哪些杰出的巾幗英雄？像花木蘭、穆桂英、梁紅玉、紅娘子等。今天我們一起認(rèn)識一位女子，他曾經(jīng)女扮男裝替父從軍，并立下赫赫戰(zhàn)功，說到這同學(xué)們都已知道這位英雄是花木蘭，這節(jié)課我們一起近距離的了解她。
《木蘭詩》是南北朝時期北方的一首樂府民歌，《木蘭詩》和《孔雀東南飛》被稱為“樂府雙璧”，這樣膾炙人口的`名篇值得大家傳誦。
二、檢查背誦（5分)
1.抽5名同學(xué)背前五段，齊背最后兩段
（要求：學(xué)生聽她們有無背錯的地方或者讀音有誤的）
過渡語：同學(xué)們掌握的非常好，讓我們帶著一個問題一起翻譯課文，這篇課文講述了一個什么故事？
三、疏通課文，理解文意（小組合作完成）（15分）
要求：1、學(xué)生結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容
2、將疑難句子寫在黑板上，師生共同解疑
例如：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
將軍身經(jīng)百戰(zhàn)有的死了，壯士（木蘭）征戰(zhàn)多年勝利歸來。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。（軍旅生活之苦）
北方的寒氣傳送著打更的聲音，冰冷的月光照在士兵的鎧甲上。
古今義區(qū)分：阿爺無大兒（爺：古義，父親 今義，爺爺）
雙兔傍地走（走：古義，跑 今義，行走）
出郭相扶將（郭：古義，外城 今義，常用作姓氏）
一詞多義：東市買駿馬（市場、集市）名詞
愿為市鞍馬（買） 動詞
通假字：對鏡帖花黃（帖 通 貼，粘貼）
過渡語：疏通文意之后，大家用自己最簡潔的語言說說這首詩講述了一個什么故事？
四、整體感悟，走近木蘭
�。�、這首詩敘述了一個什么故事？（3分）
�。�、 答：詩中敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。
離家---從軍---立功---拒賞---回家（提示）
過渡語：一千多年來，木蘭的形象一直深受人們的喜愛，那她是個什么樣的女子呢？ 讓我們從課文中找找。
2、我認(rèn)為花木蘭是一個 的女子，從課文中 可以看出。（5分）
例：（1）唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。――勤勞孝順。
�。�2）愿為市鞍馬，從此替爺征。“愿”――勇敢堅毅，忠孝兩全。
（3）“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸�！报D―勇敢堅強(qiáng)的英雄氣慨。
�。�4）木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。――不慕名利
�。�5）出門看火伴，火伴皆驚忙，同行十二年，不知木蘭是女郎。――機(jī)智、謹(jǐn)慎。
師總結(jié)：木蘭形象特點，并一邊分析，一邊板書：果敢堅強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)、不慕名利、謹(jǐn)慎機(jī)敏。
預(yù)設(shè)：學(xué)生質(zhì)疑
齊背一遍
五、小結(jié)
花木蘭既是一位平民女子，更是一位巾幗英雄，在那個封建時代，女子的地位雖然低下，但花木蘭的傳奇故事又證明了男子能做到的，女子一樣可以做到。
語文教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)
一、知識教育目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)本文比喻鮮明，善用排比，對偶，增強(qiáng)文章氣勢的特點。
2．了解課文中詞類活用的語言現(xiàn)象，及一詞多義的準(zhǔn)確運用。
二、能力訓(xùn)練目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)巧用比喻釋疑的方法，提高論辯能力。
2．提高掌握古漢語常識的能力。
三、德育滲透目標(biāo)
1．理解孟子主張行仁政，重視民心的向背，利民保民的積極思想。
2．對孟子“仁政”的具體內(nèi)容進(jìn)行探討。
重點、難點、疑點及解決辦法
重點：學(xué)習(xí)孟子善用比喻說理，氣勢充沛的論辯方法。
難點：對孟子“仁政’內(nèi)容的理解。
解決辦法：
1．對課文第三部分闡述實行“王道”的七種措施的正確理解。這部分實際上是孟子“仁政”內(nèi)容的具體化。
2．對孟子及《孟子》一書的了解。
課時安排
�。舱n時
學(xué)生活動的設(shè)計
1．課前預(yù)習(xí)
�。�1）熟讀課文。
�。�2）借助字典，正確譯文。
（3）歸納文意，記下學(xué)習(xí)的難點。
2．課內(nèi)采用專題討論的方法。
教學(xué)步驟
第一課時
一、明確目標(biāo)
1．疏通課文，把握文章的主旨及結(jié)構(gòu)。
2．了解作者，作品及相關(guān)知識。
二、整體感知
1．解題
本文節(jié)選自《孟子·梁惠王上》，題目是編者加的�！睹献印肥窍惹厝寮覍W(xué)派的著作，記錄了孟子的言行，是孟子的弟子編輯的，共七篇。孟子（約前372前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒（現(xiàn)在山東省鄒縣）人，古代著名的思想家，教育家。孟子的中心思想是“仁義’。主張行仁政，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，重視民心的向背。主張“制民之產(chǎn)’（使農(nóng)民有規(guī)定數(shù)目的田可耕），但同時卻主張恢復(fù)西周井田制度。在人性問題上，提出“性善”論。曾游說齊宣王、梁惠王，宣傳他的政治主張，但始終未被采納。《孟子》的文章很雄辯，感情強(qiáng)烈，辭鋒犀利。在宣傳主張、論辯事理時，常能分析對方的心理，因勢利導(dǎo)，步步深人，層層進(jìn)逼，以使自己的論辯最后獲勝。《孟子》還善于運用譬喻來說明道理。常于從容談?wù)撝g引喻對比，意思精列。
2．文章的主旨及特色
本文是記孟子答梁惠王問所講的`幾段話，主要內(nèi)容是闡明王道政治的。先針對梁惠王的疑問，用比喻說明兇年移民移粟是小恩小惠，然后正面論證只有“行王道、施仁政”才能使天下之民歸順。孟子托言古制，提出“五畝之宅”、“百畝之田”的措施和要求，實際上是無法實現(xiàn)的，但主張減輕勞役、發(fā)展生產(chǎn)、興辦教育、利民保民，還是反映了孟子“保民而王”的積極思想。
全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明，論證嚴(yán)密，說服力強(qiáng)，全文圍繞“保民而王”的觀點，首段先寫梁惠王質(zhì)疑，為答問作準(zhǔn)備。第二段針對疑問，巧用比喻釋疑，使惠王明白小思小惠“無望民之多于鄰國”。第三、四段正面論述行“仁政”的措施和好處。末段巧用類比推理的方法，批駁人死罪歲，自然得出“王無罪歲，斯天下之民至焉”的結(jié)論。顯示了孟子的辯才。
全文比喻鮮明，善用排比，對偶，更增強(qiáng)了文章的氣勢和節(jié)奏感。
�。常疚膶W(xué)習(xí)的知識點
�、僬莆毡疚牡耐僮郑骸爸薄薄爸弧�；“無”—“毋”，“頒”—“斑”；“涂”—“途”
�、谡_分辨古今異義詞，如“寡人”“河”“請”“走”“或”“嘶”。
④注意詞類活用的詞�！肮摹�、“樹”、“衣”、“謹(jǐn)”、“王”。
三、重點、難點的孝習(xí)與目標(biāo)完成過程
1．預(yù)習(xí)課文
�。�1）借助字典，通讀，通譯課文。
（2）標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，歸納文意。
2．導(dǎo)入新課
�。�1）學(xué)生復(fù)述課文。
�。�2）用課文原話回答以下問題，目的。
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語文樹教案12-05
語文教案12-01
語文教案12-02
語文教案12-03
語文教案11-28