【必備】報任安書教案10篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學，教案有助于學生理解并掌握系統(tǒng)的知識。那么教案應該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的報任安書教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
報任安書教案 1
教學目標和要求
1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
3、學習本文敘事、說理、抒情相結合的表現(xiàn)方法。
4、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。
教學重點和難點
1、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
2、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。
教學設想
本文詞句難度較大，學生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導。
教學過程
一、學習第三段
1、學生齊讀本段
2、主要詞句
�、偾邑撓挛匆拙樱铝鞫嘀r議
�、陔m累百世，垢彌甚耳！
�、壑貫猷l(xiāng)黨所戮笑
④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？
�、菔且阅c一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。
2、再讀本段，體會作者的情感
3、思路分析
作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”可見，忍辱負重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！
文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進士”的想法。
二、總結全文
總結上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與計多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高度，敢于正視現(xiàn)實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。同時，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個社會的不公和皇權的黑暗。
三、寫作技巧分析
提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結合，“理至情切”的表現(xiàn)方法？
[解析] 1、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。
作者議論的基本路徑是：
�、偈苋琛龥Q（士人應持的態(tài)度）；
�、谑苋琛[忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的'士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；
�、邸拔摇保ㄋ抉R遷）受辱——學習前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。
這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學習前賢，有忍辱負重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當然，這并不是說，人不應該為“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。
2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷；有時又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。
報任安書教案 2
教學目標
知識與技能：
1、了解《史記》的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、積累文言知識點。
過程與方法：
1、反復誦讀，能夠借助工具書和課文中注釋讀懂本篇文言文。
2、小組討論，評價作者的人生觀和價值觀。
情感態(tài)度與價值觀：
1、認識不幸對人生的意義。
2、認識正確的人生觀、價值觀對人一生的重要影響。
教學重點：
體會作者在文中表達的曲折豐富的情感，理解作者的生死觀、價值觀。
教學難點：
本文詞句難度較大，學生很難弄清句意，需要教師指導并檢查學生對文意的理解。
教學方法：
學生查工具書疏通文意，自行領悟；誦讀點撥，討論指導。
教具：
常規(guī)教具
課時安排：
三課時
教學過程：
【導入語】
我們都知道司馬遷是在遭受宮刑的情況下寫出了流傳千古的《史記》，那么當時他是怎樣的一種狀態(tài)呢？是什么力量讓他能忍受奇恥大辱活下來呢？今天我們就通過學習他的《報任安書》來尋找答案。
【作者和《史記》介紹】（參見《鴻門宴》）
【解題】
報：答，回復；書，古代文體，書信。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。任安，司馬遷的朋友，這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。
【寫作背景】
《報任安書》是司馬遷任中書令時寫給他的朋友任安的一封信，司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安，字少卿，西漢滎陽人。年輕時比較貧困，后來做了大將軍衛(wèi)青的舍人，由于衛(wèi)青的薦舉，當了郎中，后遷為益州刺史。征和二年（前91）朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機誣陷戾太子（劉據(jù)），戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞相（劉屈髦）軍大戰(zhàn)于長安，當時任安擔任北軍使者護軍（監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官），亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動。戾太子事件平定后，漢武帝認為任安“坐觀成敗”，“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安入獄后曾寫信給司馬遷，希望他“盡推賢進士之義”，實際上是暗示司馬遷搭救自己，但司馬遷沒有立即回信。直到任安臨刑前，司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，敘述自己蒙受的恥辱，傾吐他內(nèi)心的痛苦和不滿，說明自己“隱忍茍活”的原因，表達“就極刑而無慍色”、堅持完成《史記》的決心，同時也反映了他的文學觀和生死觀。所以，這封信是一篇研究《史記》和司馬遷的生活、思想的`重要文章。
【文言知識點】
一、通假字：
1.古者富貴而名摩滅。摩，通“磨”。
2.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。底，通“抵”。
3.思垂空文以自見。見，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
4.放失舊聞。失，通“佚”，丟失。
5.稽其成敗興壞之紀。紀，通“記”，歷史記錄。
6.則仆償前世之責。責，通“債”。
二、古今異義詞：
1.太史公牛馬走司馬遷再拜言。古義：謙詞，像牛馬一樣供人驅(qū)使的人。今義：牛馬走路。
2.意氣勤勤懇懇。意氣，古義：心意，情意。今義：意志和氣概；志趣和性格。
勤勤懇懇，古義：誠摯懇切。今義：勤勞而踏實。
3.念父母，顧妻子。古義：妻子兒女。今義：男子的配偶。
4.唯倜儻非常之人稱焉。古義：形容詞，不同尋常。今義：副詞，很，十分。
5.下流多謗議。古義：處于卑賤的地位。 今義：卑鄙齷齪。
6.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。古義：抒發(fā)憤懣。今義：決心努力。
三、詞類活用：請略陳固陋。形容詞作名詞，固塞鄙陋的意見。
四、特殊句式：
1.幽于糞土之中而不辭者。（被動句）
2.至激于義理者不然。（“于”，被動標志）
3.蓋文王拘而演《周易》。（被拘禁）
4.屈原放逐，乃賦《離騷》。（被放逐）
5.孫子臏腳，《兵法》修列。（被剔去膝蓋骨）
6.仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑。（為……所，表被動）
7.藏之名山，傳之其人。（省略句，“之”后省略“于”）
【內(nèi)容】
1、第一段中，表示客套的詞語很多，像“牛馬走”“再拜”“辱賜”“非敢”“略陳固陋”“幸勿”等，這是書信體的特點。除了這些客套的話語之外，第一段有實際意義的核心詞語是什么？由此可見第一段寫了什么內(nèi)容？
明確：核心詞語是“略陳固陋”，此段交待了全文內(nèi)容：復信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。
2、第二段的內(nèi)容寫了什么內(nèi)容？找出本段中表明作者對“死節(jié)”的看法和受刑后“隱忍茍活”而不“死節(jié)”的原因的句子，并說說作者對“死節(jié)”的看法。
明確：解釋自己隱忍茍活的原因不是為了父母妻子，也不是因為缺乏勇氣，而是“恨私心有所不盡”。
對“死節(jié)”看法的句子：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉!”
“隱忍茍活”而不死節(jié)的原因的句子：“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也�！�
作者看法：勇士不一定死于名節(jié)，他不贊成無意義地為名節(jié)而死，所以他不“死節(jié)”。他“擇生”，因為“擇生”才能“踐志”。清代學者包世臣曾指出：司馬遷“實緣自被刑后所為不死者，以《史記》未成之故。是史公之身乃《史記》之身，非史公所得自私。史公可為少卿死，而《史記》必不能為少卿廢也”司馬遷對生死的看法與他所追求的人生價值密不可分。
3、第三段寫了什么內(nèi)容？作者在列舉“倜儻非常之人”時，有意突出了所有人物的什么共性？
明確：列舉以著述聞世的前賢，說明自己也有相同的志向。這些人物都是在災難中取得成就的，這中間也體現(xiàn)了作者自勉的意思。
4、第四段寫了什么內(nèi)容？它與第三段內(nèi)容有何聯(lián)系？找出表明司馬遷價值觀的句子，說說“然此可為智者道，難為俗人言也”一句話傳達給我們的信息。
明確：介紹《史記》的體例內(nèi)容，說明自己著書的宗旨和意愿。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，作者對這些發(fā)憤著書的古人進行了熱情歌頌，以此作為對自己的激勵，表現(xiàn)了他堅強的意志和頑強奮斗的精神。
表明司馬遷價值觀的句子：“草創(chuàng)未就……豈有悔哉”，他選擇腐刑，隱忍而活的目的就是要完成《史記》，為此他“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉”。
最后一句話傳達出的信息：司馬遷的選擇對于自己是痛苦的，因為這種選擇實在是一種令世俗瞠目的叛逆，為世俗所誤解，所鄙視，即便是智者，也難理解。他要頂著世俗的巨大壓力，從這個意義上講，他的擇生比擇死更需要勇氣，更是剛毅堅強的表現(xiàn)。讀出了這些內(nèi)容，我們就更能理解下一段他表達的那種撕心裂肺的痛苦與內(nèi)心所受到的折磨。
4、第五段寫了什么內(nèi)容？它在全文中有何作用？
明確：再次傾訴自己沉痛羞辱的憤懣心情，答復任安的問題。作用：照應開篇。
小結：全文呈現(xiàn)出總分總的結構模式，借回答任安“推賢進士”的問題，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。
【結束語】
《報任安書》是司馬遷留給后世的唯一書信，這是他將峻潔的人品、偉大的精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結尾處斷言：“要之死日，然后是非乃定�！彼钠谕麤]有落空：如果說五十六萬余字的輝煌巨著《史記》，是他留下的一座聳入云霄的巍峨大廈的話，那么，《報任安書》則為他在這座大廈前，留下了一座崇高的漢白玉雕像，在它的底座上銘刻著六個大字：“述往事，思來者”——而高高屹立的他，則正以身處黑暗時代的悲憤、正直，而又“桀驁不馴”的深沉目光，注視著千秋萬代。
報任安書教案 3
【教學目的】
1、學習本文的行文特點：借水行舟，排解胸中郁結，迂回曲折，但又脈絡清晰，《報任安書》教案設計。
2、體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。
3、學習司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。
【教學重難點】
1、把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點。
2、通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。
【教學設想】
教學方法
1、誦讀點撥。
2、討論指導。
媒體設計
1、課文錄音。
2、投影：用于課文結構和部分文句的展示。
教學時數(shù)兩課時
【教學步驟】
方案一
第一課時
一、導語設計
“生存還是毀滅：這是個問題�！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜�，開始了關于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也�！辈粌H如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。
�。ń庹f：這樣設計有兩個好處，一是直奔文章主題，為閱讀指向；二是激發(fā)學生閱讀興趣。）
二、解題
1、體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。
2、寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。
�。ń庹f：突出“信”及“信”的來由和內(nèi)容，為課文內(nèi)容指向。）
三、研習課文
整體把握，理清思路，高中三年級語文教案《《報任安書》教案設計》。
1.學生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。
除了課文注釋外，每段需要解決的重點詞句有：
第1段：再、務、流俗，表謙稱和敬稱的詞語（牛馬走、足下、辱等）
第2段：戲弄、特、勉勵
第3段：各個典故含義，通其道
第4段：近自托于無能之詞、考、綜
第5段：上父母之丘墓、無乃……乎、不信
�。ń庹f：文章字詞難度較大，好在課文作了較為詳盡的注釋，但其中仍有些詞句需要解決，為學生理解文章掃除障礙。）
2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學生有表情地誦讀。
�。ń庹f：讓學生感受文章的抒情基調(diào)，進入文章情景。）
3.內(nèi)容與形式梳理。
學生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復信，其回復的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的呢？
此文線索脈絡十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：
復信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）
復信內(nèi)容：
�、俚匚坏拖拢ㄖ魃纤鶓蚺�，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段）
�、谛Ч胖t人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第3、4段）
�、墼俅伪憩F(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑托的原因。（第5段）
（解說：訓練概括語段能力，讓學生初步把握文章內(nèi)容和結構，為下一步突破重點作準備。）
四、布置作業(yè)
課后誦讀課文。
�。ń庹f：為下節(jié)課深入學習作準備。）
第二課時
繼續(xù)研習課文
具體研讀，突破重難點。
�。�1）分段研習，理解行文脈絡，理清內(nèi)容邏輯。
①研習第1段：此段在文中的作用是什么？
明確：此段交待了全文的內(nèi)容：復信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。
�、谘辛暤�2段：此段在內(nèi)容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關系？
明確：兩個層次。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；一是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務的原因。
�、垩辛暤�3、4段：兩段文字上的.聯(lián)系是什么？內(nèi)容上似與“推賢進士”無關，為什么要這樣寫？
明確：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。這似與回復內(nèi)容無關，實際上有著合理的邏輯關系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。
�、苎辛暤�5段：此段在結構上有何作用？
明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應第1段，結構十分嚴密。
小結：全文呈現(xiàn)出總分總的結構模式，借回答任安“推賢進士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。
�。ń庹f：在初步把握課文內(nèi)容的基礎上，進一步探究課文的內(nèi)在邏輯結構，實際上也是要學生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡，從而更透徹地理解課文�？山Y合板書設計進行。）
�。�2）體會性閱讀。
讓學生自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。
明確(以第2段為例)：
第2段：作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。
報任安書教案 4
一、教學目標：
1、了解《史記》成書的整體框架。
2、對司馬遷創(chuàng)立的本紀、表、書、世家、列傳等五種記史的形式要明確。
3、積累學習文言的相關知識，熟悉并掌握詞類活用的方法。
4、分析《夏本紀》中的禹的人物形象，學習他公而忘私、以天下為己任的精神。
二、教學重點：
1、了解本紀的形式。
2、了解夏禹的事跡及品質(zhì)。
3、積累學習文言的相關知識，熟悉并掌握詞類活用的方法。
三、教學時間：
2課時。
四、教學內(nèi)容與步驟：
第一教時
一、解題：
《史記》中的“本紀”實際上就是帝王的傳記，因為帝王是統(tǒng)理國家大事的最高的首腦，為他們作紀傳而名之曰“本紀“，正所以顯示天下本統(tǒng)之所在，使官民行事都有一定的綱紀的緣故。同時，也是全書的總綱，是用編年體的方法記事的。在“本紀”的寫作中，司馬遷采取了詳今略遠的辦法，時代愈遠愈略，愈近愈詳。《史記》中共有本紀12篇。
二、了解課文有關知識
夏本是一個古老的部落，相傳是由包括夏在內(nèi)的十多個部落聯(lián)合發(fā)展而來的，與古代其他部落交錯分布于中國境內(nèi)。到唐堯、虞舜時期，夏族的首領禹因治水有功，取得了帝位，并傳給其子啟，從而建立了我國歷史上第一個奴隸制王朝。夏王朝約存在于公元前二十一世紀至公元前十六世紀。
《夏本紀》根據(jù)《尚書》及有關歷史傳說，系統(tǒng)地敘述了由夏禹到夏桀約四百年間的歷史，向人們展示了由原始部落聯(lián)盟向奴隸制社會過渡時期的政治、經(jīng)濟、軍事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描寫了夏禹這樣一個功績卓著的遠古部落首領和帝王的形象。
相傳堯、舜時洪水泛濫，民不聊生，雖經(jīng)大力整治，但由于時代和條件的限制，也由于當政者用人不當，長期未能把民眾從災難中解救出來。這成了當時因擾中華民族生存和發(fā)展的一個十分尖銳的問題。就在這樣的歷史背景下，夏禹，一個有抱負而且聰敏勤懇的青年出現(xiàn)了。他繼承父業(yè)并吸取父親鯀（ɡǔn）治水不成的教訓，以他的健壯、精干和毅力，獲得成功，在幾百萬平方公里的土地上，呈現(xiàn)出一派怡然富足、井然有序的宏偉景象。
司馬遷以極其虔敬的心情，向人們敘說了夏禹的業(yè)績：他懷著勵精圖治的決心，新婚四天就離家赴任，行山表木，導九川，陂九澤，通九道，度九山，考察了九州的土地物產(chǎn)，規(guī)定了各地的貢品賦稅，指給了各地朝貢的方便途徑，并在此基礎上，劃定了五服界域，使得全國范圍內(nèi)形成了眾河朝宗于大海，萬方朝宗于天子的統(tǒng)一、安定和欣欣向榮的大好局面。在敘說夏禹的業(yè)績的過程中，也反映了古人理想的天子及諸侯大臣的行為和道德規(guī)范。
《夏本紀》是一部夏王朝的興衰史。夏禹的興起，是由于他治理洪水拯民于災難，勤勤懇懇地做人民的公仆，人擁護他。夏朝的衰亡，則是由于孔甲、夏桀這樣的統(tǒng)治者敗德，傷民，人民怨恨他們。當然，夏禹還只是一個傳說中的人物，這篇本紀的記載也未必完全真實，歷史事實未必那么美好，但大禹治水的業(yè)績卻早已在中華民族的歷史上，樹起了一座永不磨滅的豐碑；他十三年于外，三過家門而不入的偉大奉獻精神，也早已千古傳頌，作為我們祖先一種美德的代表，將永遠值得學習和效法。
三、學生自讀課文，疏通詞句。質(zhì)疑。補充注釋：
學習1-4節(jié)
夏禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也①。禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位②，為人臣。
�、傩䦟O：孫之孫為玄孫。同姓宗族中，以自己為本位，上有父、祖、曾祖、高祖；下有子、孫、曾孫、玄孫。②曾大父：即曾祖父。
當?shù)蹐蛑畷r，鴻水滔天①，浩浩懷山襄陵②，下民其憂。堯求能治水者，群臣四岳皆曰鯀可。堯曰：“鯀為人負命毀族③，不可。”四岳曰：“等之未有賢于鯀者④，愿帝試之。”于是堯聽四岳，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。于是帝堯乃求人，更得舜。舜登用⑤，攝行天子之政⑥，巡狩⑦。行視鯀之
治水無狀⑧，乃殛鯀于羽山以死⑨。天下皆以舜之誅為是⑩。于是舜舉鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)。
�、嬴櫵杭春樗笏�。②懷：懷抱，這里是包圍的意思。襄：上漫，淹沒。陵：大土山。③負命：違背天命。毀族：毀敗同族的人。④等：相同，一樣。這里是比較的意思。賢：好，強。⑤登：升，提升。⑥攝行：代理執(zhí)行。⑦巡狩：古代帝王巡察諸侯或地方官治理的'地方，以考察功績，叫巡狩。⑧無狀：沒有樣子，不象樣子，即沒有取得成績的意思。⑨殛：通“極”，流放遠方。以：而。⑩誅：懲罰。是：對，正確。
堯崩①，帝舜問四岳曰：“有能成美堯之事者使居官②？”皆曰：“伯禹為司空，可成美堯之功。”舜曰：“嗟③，然！”命禹：“女平水土④，維是勉之⑤�！庇戆莼注�，讓于契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往視爾事矣⑦�！�
①崩：古代帝王或皇后死叫“崩”。②美：使美，即發(fā)揚光大的意思。居官：居于官職，即做官。③嗟：嘆詞。④女（ｒǔ，汝）：你。⑤維：句首語氣詞。是：此，這，指平水土這件事。勉：勉力，努力。⑥拜：行敬禮。下跪叩及打恭作揖通稱為拜�；祝阂环N跪拜禮，叩頭到地，是拜禮中最恭敬的。⑦視爾事：辦理你的公事。視，看，照看，這里有辦的意思。
禹為人敏給克勤①，其德不違，其仁可親，其言可信：聲為律②，身為度③，稱以出④；亶亶穆穆⑤，為綱為紀。
�、倜艚o：敏捷�！敖o”與“敏”同義�？饲冢耗艹钥唷？�，能。勤，勤苦，勞苦。②律：音律。③度：尺度。④稱以出：《大戴禮記五帝德》作“稱以上土”，王聘珍《解詁》：“稱以上土者，稱其聲與身，而正音樂、尺度之事也。”（上，正。土，事。）譯文參照王說。⑤亹（ｗěｉ，偉）亹：勤勉不倦的樣子。穆穆：莊重嚴肅的樣子。
四、布置作業(yè)：
�。ㄒ唬┳詫W5-8節(jié)內(nèi)容，完成下列任務
1、找出所有的通假字。
2、劃出古今異義的有關雙音詞語。
3、找出幾例詞類活用的現(xiàn)象。
4、找出2-3句含倒裝文言現(xiàn)象的句式。
�。ǘ┰嚪治鲇淼男蜗蟆�
第二教時
一、檢查預習情況
1、找出所有的通假字。（見教材）
2、劃出古今異義的雙音詞語。
命諸侯百姓興人徒以傅土
左準繩右規(guī)矩
中國賜土姓
3、找出幾例詞類活用的現(xiàn)象。
禹傷先人父鯀功之不成受誅
食少，調(diào)有余相給，以均諸侯
通九道，陂九澤，度九山
九澤既陂，四海會同
南面朝天
4、找出2句含倒裝文言現(xiàn)象的句式。
等之未有賢于鯀者
以告成功于天下
帝舜薦禹于天下
二、學習4-8節(jié)
禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土①，行山表木②，定高山大川③。禹傷先人父鯀功之不成受誅④，乃勞身焦思⑤，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食⑥，致孝于鬼神⑦。卑宮室⑧，致費于溝淢⑨。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇⑩，山行乘檋(11)。左準繩(12)，右規(guī)矩(13)，載四時(14)，以開九州(15)，通九道(16)，陂九澤(17)，度九山(18)。令益予眾庶稻(19)，可種卑濕(20)。命后稷予眾庶難得之食。食少，調(diào)有余相給，以均諸侯(21)。禹乃行相地宜所有以貢(22)，及山川之便利(23)。
�、侔傩眨杭窗俟�。戰(zhàn)國以前百姓是對貴族的通稱，因為當時只有貴族才有姓，而平民沒有姓。興：發(fā)動。人徒：指被罰服勞役的人。傅：《尚書》作“敷”，是分的意思，指分治九州土地。一說：傅，即“付”，指付出功役。
�、诒砟荆毫⒛咀鞅碛�。表，表記。③定：指測定。④傷：悲傷。⑤勞身：勞累自己，即不怕勞累的意思。焦思：苦苦思索。焦，著急，焦躁。⑥薄：少，使少，即節(jié)儉的意思。⑦致：送達，表達。⑧卑：使低矮，這里有簡陋之意。⑨溝淢：田間溝渠。古代渠道深廣四尺叫溝，深廣八尺叫淢。這里泛指河道。⑩橇：古代在泥路上行走的一種交通工具�！都狻芬峡翟唬骸扒列稳缁瑪`（ｔì，剔）行泥上�！�
(11)檋（ｊú，局）：古代一種登山鞋，把長半寸的鐵釘安在鞋底上，以防止上山時滑倒�！墩x》按：“上山，前齒短，后齒長；下山，前齒上，后齒短也�！�
(12)準：取平的工具。繩：取直的工具。(13)規(guī)：劃圓的工具。矩：劃方的工具。這里“規(guī)矩”指測量高低遠近的工具。(14)四時：可能是指測四時定方向的儀器。（參用《會注考證》引張文虎說）
(15)開九州：開發(fā)九州的土地。九州，即冀、兗、青、徐、豫、荊、揚、雍、梁。又《大戴禮記五帝德》此句作“巡九州”，王聘珍《解詁》以為“州”為“川”字之誤。
(16)通九道：疏通九條河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江、沇（ｙǎｎ，眼）、淮、渭、洛九條河流的河道。又《正義》以為“九道”為九州的道路。
(17)陂（ｂēｉ，卑）：水邊，水岸。這里是筑堤岸的意思。九澤：指雷夏、大野、彭蠡（ｌǐ，禮）、震澤、云夢、滎播、荷澤、孟豬、豬野九個湖泊。
(18)度：測量，勘測，即上文的“表木”。九山：指汧、壺口、砥柱、太行、西傾、熊耳、墦冢、內(nèi)方、（ｍíｎ，岷）九座大山。(19)眾庶：庶民，平民。
(20)卑濕：低濕之地。(21)均：使均衡。(22)相：察看，考察。宜所有以貢：意思是應根據(jù)各地所具有的物產(chǎn)來向天子進貢。
(23)便利：指交通是否方便。
于是九州攸同①，四奧既居②，九山刊旅③，九川滌原④，九澤既陂，四海會同⑤。六府甚⑥，眾土交正⑦，致慎財賦⑧，咸則三壤成賦⑨。中國賜土姓⑩：“祗臺德先(11)，不距朕行(12)�！�
�、倬胖葚阂馑际蔷胖莩蔀榻y(tǒng)一的了。攸，所。同，同一。按：這句是總說禹治水之功，以下五句是具體分說。
報任安書教案 5
【學習目標】
一、知識與能力：
能聯(lián)系已學知識，自主整理積累文言基礎知識，發(fā)現(xiàn)問題
能熟練掌握文言句式與詞語的活用、通假、多義現(xiàn)象
二、過程與方法：
能結合作者生平與社會背景讀懂文意，并且能與準確理解作者在特殊境遇中的復雜感情
能辯證地評價作者對人生意義與價值的認識，能聯(lián)系當今社會與個人實際，體會作者的品德與操守
三、情感態(tài)度與價值觀：
正確理解并培養(yǎng)高尚的人生價值觀，培養(yǎng)勇于面對困境百折不撓的精神
【教學方法】
誦讀、啟發(fā)、品析、評論
【教學課時】
三課時
第一課時
一、作家、作平簡介
本文節(jié)選自司馬遷寫給朋友的一封回信。司馬遷繼父職任太史令。47歲時因為替李陵辯解，得罪下獄。次年受宮刑。出獄后任中書令。中書令是朝廷中掌管機要的 職務，所以司馬遷的朋友任安曾寫信給他，叫他積極向朝廷推薦賢才。后來任安因事被捕下獄，司馬遷才寫了這封回信。在這封信中，司馬遷向任安詳細地敘述了自 己下獄受刑的經(jīng)過，抒發(fā)了受刑后的痛苦和怨恨，說明他忍辱茍活完全是為了完成《史記》這部偉大著作，回答了他不能推薦賢才的原因，反映了當時社會的黑暗與 殘酷。
全文反復曲折，首尾呼應，夾敘夾議，引古喻今，情真意摯，感慨極深，確實是向知心朋友傾吐表情。
本文節(jié)選了原文的開頭一部分及后半部分，重點放在了作者表明自己為什么隱忍受辱茍且偷生的原因，這也是我們理解司馬遷偉大人格，理解《史記》先進思想的關鍵之處，本文雖是竹選，但仍白成體系。文章的結尾呼應開頭，點明自己不能“推賢進士”。
二、初讀文本，把握文章脈絡，感受情感。
選文逐層深入，敘議結合，援引古代事例比喻當今形勢。敘述中透露出作者遭受腐刑之后的痛苦及怨恨，議論中表現(xiàn)作者“隱忍茍活”而要“著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都”的偉大志向。
三、分段朗讀全文，注意結合文意中的不同語氣表達感情的不同效果。
四、實踐與練習。
〖自主梳理掌握文言詞語〗
【通假字】
剔—剃、摩一磨、底一抵、失一佚、責—債、一槍一一搶、以一已、罔一網(wǎng)；
不—否曷—何 箠—棰詘—屈見—現(xiàn)
【一詞多義】
相、畜、極、就、漸、用、見、顧、究、會、之、殆；
【古今異義詞】
勤勤懇懇、戲一弄、樹立、網(wǎng)羅、下流、妻子、夫人、糞土、恨、謗
【詞類活用】 流俗之輕也，其次不辱身斯不亦遠 暴肌膚曷足貴衣赭衣
第二課時
一、交流自主學習成果，學生合作板書，其他同學補充，老師點評
二、由學生提出疑難語句，老師指導疏通文意。
〖被動句〗
文王拘而演《周易》屈原放逐，乃賦《離騷》重為鄉(xiāng)黨所笑 至激于義理者不然〖省略句〗
藏之(于)名山見獄吏則頭抱地
〖判斷句〗
勇怯，勢也；強弱，形也
三、思維分析，品味鑒賞
1、第l段的協(xié)作特色與作用
除一般的信件格式外，又有引出下文的作用
2、理解“假令仆伏法受珠，若九牛之—一毛一，與螻蟻何以異?”在文中的含義
表面是說白己身份低微，實質(zhì)上抒發(fā)自己的憤怒，并隱含自己之所以沒有自決并不是顧惜自己低賤的生命。
3、水司馬遷認為自己的生命是否有價值？怎樣才有價值
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻一毛一，用之所趨異也
4、第2、3段是敘述自己沒有自一殺的理由，哪些語句最能表達司馬遷的'情感？作者把自己的遭遇與哪些人比較，要突出什么主旨？
四、誦讀第一至第三自然段，品位作者的復雜深沉的情感。
五、練習與實踐
1、鞏固文言基礎知識
2、誦讀重點句子，寫一點評論司馬遷的話語
第三課時
一、交流自己對文本內(nèi)容與司馬遷的初步認識
二、研讀第四至末段，疏通文意，解決疑難語句
少卿視仆于妻子何如哉且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎
恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也
亦以究天人之際，通古今之變，成一家之言
然此可為智者道，難為俗人言也
仆以口語遭遇此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以侮辱先人
每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也
三、探究品味，討論交流
1、第4段是引述古代圣賢于困厄中皆有所作為的作用是什么？
2、第5段敘述自己隱忍茍活的目的的語句是哪一句？
3、作者忍辱偷生完成《離騷》的目的是哪一句？上下呼應的句子有哪些？
4、結尾重述自己遭此慘禍的痛苦之情，對于全文意旨表達有什么作用？
回應上文點，點明自已不能“推賢進士”的苦衷，符合回信的要求，也對朋友所托之事有所交代。
四、誦讀這一部分，并背誦相關名句
五、作業(yè)與練習
1、鞏固文言知識，熟練翻譯全文
2、寫一篇300字左右短文，談談你對司馬遷的認識或感悟
3、預習新課
報任安書教案 6
一、 教學目的：
1、通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學的學習，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學性及史學性。
2、《報任安書》重在引導學生了解課文所涉及的有關文學常識，寫法上融記敘、抒情、議論為一體，行文反復曲折，跌宕生姿的特點，思想上深刻的內(nèi)涵。多誦讀多領悟。
3、《廉頗藺相如列傳》重在引導學生通過三個故事，體會文章結構和人物刻畫的精妙之處。
4、《屈原列傳》重在引導學生與所學過的屈原的作品進行對照閱讀，以領會屈原的精神及司馬遷對屈原的評價，還有屈原的遭遇與作者的相通之處。
5、《信陵君竊符救趙》重在引導學生列出結構提綱，舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動，進一步了解《史記》紀傳作品的主要特點。
二、 教學重點：
通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學的學習，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學性及史學性。
三、 教學難點：
《報任安書》的閱讀理解。
四、 教學設想：
本單元的教學是新教材的安排體例，將司馬遷的作品編排在一起集中學習，并且通過本單元的學習將初中、高一、高二所學過的司馬遷的作品溝連到了一起，連同《讀本》共13篇作品。
將《報任安書》放到本單元的第一篇進行閱讀，有利于了解司馬遷的精神，調(diào)動學生學習的積極性，然后將初中、高一、高二學過的作品進行回顧，重在了解《史記》寫人物的特點。然后引導學生學習課本中的一篇知識短文，重在概括了司馬遷《史記》的史學性與文學性。其他三篇的傳記文學重在誦讀，并引導學生領悟司馬遷傳記文學的特點。
還可引導學生在網(wǎng)上查找一些資料，以拓寬學習的渠道，最后讓學生以司馬遷的文學及精神的某一點，舉行一次研究性學習報告會。
五、課時安排：
三課時
六、教學步驟：
報任安書
第一課時
教學要點：了解司馬遷寫作本文的背景，學習他百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的'文學性及史學性。
教學步驟：
一、孟子：“天降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”導入新課，學生明確，司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅持寫完《史記》，他的這種精神在《報任安書》中充分進行了表述。作者借給朋友任安回信的機會，闡明自己受刑后隱忍茍活的原因，表達了堅持完成《史記》的決心。感情復雜，悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。這里應明確：朋友任安之托實際上是讓司馬遷在武帝面前說情，當時司馬遷隱忍茍活的目的是為了完成《史記》，因此在文中反復的說明這個意思。
二、教師有感情的朗讀課文，學生初步感悟其情感，并將難點做上記號。
三、學生參照注釋，讀課文，感悟文中所蘊含的情感。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個原因的。
第二課時
教學要點：翻譯1——3自然段，明確本段落的意思：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。
教學步驟：
一、 第一自然段，引導學生翻譯，明確：說明任安來信的內(nèi)容，再就答遲表意。
這一段還應明確：“推賢進士”是任安要求司馬遷“說情”的婉轉(zhuǎn)說法�！捌头歉胰绱艘病笔潜径蔚暮诵�，由此引出自陳心志。
二、 引導學生翻譯第二自然段，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。本段是全文的難點�？煞譃樗膶樱�
1、先說祖先的職務不為天子所重，且為世俗所輕，在說自己假如不選擇受腐刑，而是“伏法受誅”，在周圍人眼里，自己是罪有應得，并不能顯示自己有什么氣節(jié)。
2、“人固有一死，或重于泰山………”承上啟下，然后列舉不辱、受辱的不同等次，說明自己受到了極大之辱。
3、接著用比喻、對比來說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的。
4、在舉王侯將相受辱后不能自殺的例子，用來反復說明“士節(jié)”不可稍加折辱，自己若要死節(jié)的話，在受刑之前就應該自殺。
三、引導學生翻譯第三自然段：說明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進一步申明，他并不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時斷送了為之獻身效命的事業(yè)。對生命和事業(yè)，司馬遷坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。他的這種將個人價值置于歷史長河中來衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘路。
四、小結：總之，這三段逐步說明了受極辱而不自殺的原因。
五、學生熟讀1——3自然段，進一步體味復雜的思想感情。
第三課時
教學要點：翻譯4——6自然段，總結全文。
一、 朗讀1——3自然段，讀出所表達的思想感情。
二、 引導學生翻譯第四自然段。
明確：本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子。本段應用了歸納說理的方法。
本段的分析，還要引導學生學習歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神，學習司馬遷“發(fā)憤著書”的思想，當我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，跟我們以無比的力量、信心和勇氣。要求學生背誦本段。
三、 引導學生翻譯第5自然段：明確：本段介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。從中學習司馬遷對事業(yè)的崇高信念，是基于他對歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認識；
報任安書教案 7
學習目標：
1. 掌握文中重要的文言現(xiàn)象，將此文順暢地譯成現(xiàn)代漢語。
2. 通過對屈原和漁父的對話的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。
學習過程：
一. “是生存，還是死亡？”這是一個重大的人生命題。如何解答好這個問題，真讓世人為難。偉大的史學家文學家司馬遷為了完成傳世之作《史記》忍辱負重，選擇了生存。孟子卻說：“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也�！逼鋵�，生與死并不重要，重要的是死與生的價值，“生的偉大，死的光榮”才是價值之根本。今天，我們通過學習《漁父》一文，走進屈原的內(nèi)心世界，去探求他的人生價值，去瞻仰一位偉人的“身之察察”、“皓皓之白”……
二. 關于本文及屈原
《漁父》的作者，歷來說法不一�，F(xiàn)代研究者一般認為，此文并非屈原所作，“可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品�！保ü粽Z），考之作品的實際，這一推斷比較可信。
屈原（約前340～前278）名平，字原，又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國時楚人，我國文學史上最早的偉大詩人。
屈原出身于和楚王同宗的沒落貴族家庭，“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，深得懷王信任。對內(nèi)主張修明法度，舉賢授能，對外堅持聯(lián)齊抗秦，以楚為中心統(tǒng)一中國，受到腐朽貴族集團子蘭、靳尚等人的攻擊，遭讒而去職。約在楚懷王二十五年左右，被放逐到漢北。從此，楚國國勢日益衰微。懷王晚年，不聽屈原勸阻，在子蘭等人慫恿下，去秦講和，被秦扣留，客死于秦。頃襄王繼位后，繼續(xù)對秦執(zhí)行投降政策，屈原又因此批評舊貴族集團誤國，繼續(xù)受到子蘭等人的迫害。約在頃襄王十三年左右，再次被放逐到江南一帶。他對國家前途憂心如焚，痛恨奸佞誤國，但又不肯同惡勢力同流合污，繼續(xù)堅持自己的高尚理想。頃襄王二十一年（前278），秦將白起攻破郢都，他覺得無力挽救楚國危亡，政治理想無法實現(xiàn)，極端悲憤絕望，自沉于汨羅江。
三. 疏通字詞，翻譯課文。
1. 段：既：“已經(jīng)”，或“以后”。行吟（于）澤畔。舉世：全世，整個人間。古今異義——顏色：臉色，形容：形體、容貌。是以見放：被。
譯文：屈原被放逐之后，在江湖間游蕩。他沿著水邊邊走邊唱，臉色憔悴，形容枯槁。漁父看到屈原便問他說：“您不就是三閭大夫嗎？為什么會落到這種地步？”屈原說：“世上全都骯臟只有我干凈，個個都醉了唯獨我清醒，因此被放逐�！�
2段：圣人不凝滯于物：被。何故沉思高舉：行為高出于世俗。（古今異義） 自令放為？自令——令自，讓自己、使自己。放——被流放。為——句末疑問語助。
譯文：漁父說：“通達事理的人對客觀時勢不拘泥執(zhí)著，而能隨著世道變化推移。既然世上的人都骯臟齷齪，您為什么不也使那泥水弄得更渾濁而推波助瀾？既然個個都沉醉不醒，您為什么不也跟著吃那酒糟喝那酒汁？為什么您偏要憂國憂民行為超出一般與眾不同，使自己遭到被放逐的下場呢？”
3段：吾聞之：音節(jié)助詞。新浴者、新沐者：剛。安能以身之察察，愛物之汶汶者乎？——以：用、讓。身之察察：定語后置，皎潔的身體。
譯文：屈原說：“我聽過這種說法：剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土，剛洗澡的人一定要抖凈衣服上的泥灰。哪里能讓潔白的身體去接觸污濁的外物？我寧愿投身湘水，葬身在江中魚鱉的肚子里，哪里能讓玉一般的東西去蒙受世俗塵埃的沾染呢？”
4段：漁父莞爾而笑：微笑的樣子。鼓枻而去：敲打船槳。
譯文：漁父微微一笑，拍打著船板離屈原而去�？谥谐溃骸皽胬怂灏�，可用來洗我的帽纓；滄浪水濁啊，可用來洗我的雙足�！北汶x開了，不再和屈原說話。
四. 問題探討：
1. 本文塑造了屈原怎樣的一個形象？顯示了屈原怎樣的人格？
他一個始終不渝地堅持理想、不惜舍生取義的生活中的強者，是一個不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)，與眾不同，特立獨行的形象；顯示了屈原寧為玉碎，不為瓦全的偉大人格。
2. 本文在塑造屈原的同時，還塑造了一位形象，他是誰？是怎樣的一位形象？為何要塑造這一形象？
文章還渲染了漁父的形象。他是一位高蹈遁世的隱者形象，是道家思想的'信徒。具有明哲保身、隨遇而安、知天達命、與世推移的處世態(tài)度。作者還刻畫出他不慍不怒、不強人所難、心平氣和的超然姿態(tài)。作者塑造這一形象，對塑造屈原來講，具有對比、襯托的作用。
3. 文章采用了什么方法表現(xiàn)人物的性格？
文章采用了對比的手法，主要通過屈原和漁父的問與答，表現(xiàn)了兩種對立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。
4. 作者在塑造屈原形象時，除了主要寫他的語言，還寫了他的行為、外貌，試從文中找出，并說明其作用。
見第一段：游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁�；町嫵銮⑿勰┞贰⑿牧淮�、心事重重、形銷骨立的外在形象。暗寫出屈原所處的黑暗環(huán)境，所遭受的困境挫折，為下文寫屈原的守節(jié)不渝、清白終生張本、鋪墊。
5. 比較閱讀分析：
�、徘c司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個毅然赴死，一個忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿腥绱瞬煌娜松x擇？結合文中的相關語句談談個人的認識。
屈原“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，具有高潔的人生品格和遠大的政治理想，不愿隨波逐流，在他的政治理想破滅后，有他的祖國淪喪后，他“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵�！�，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主動迎接死亡，以死來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴。
司馬遷出于公正，為李陵辯護，得罪皇上，當死降臨到司馬遷的頭上時，他選擇一種令身體與精神，令自己與親友都極度痛苦的生——接受宮刑。司馬遷隱忍茍活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后”，他為自己規(guī)定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業(yè)，實現(xiàn)人生的價值，《史記》“草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色�！�
司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣：一個擇生，一個擇死，一個以生踐志，一個以死明志，對后世知識分子產(chǎn)生了巨大影響。
�、啤秷笕伟矔罚ü�(jié)選）和《漁父》真實地展示了司馬遷和屈原內(nèi)心世界的深刻矛盾。請思考兩篇作品分別是怎樣表現(xiàn)人物復雜心情的。
《報任安書》采用書信的形式，面對朋友直接展示自己生死抉擇時內(nèi)心的矛盾和痛苦。信中欲言又止，止而又言。自己并非貪生惡死之輩，只是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后”。所以隱忍茍活，發(fā)憤著書，但生活中“居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”，內(nèi)心充滿了矛盾。
《漁父》采用寓言對話體的形式，假托漁父與屈原一次相遇。通過兩人的對話，展開思想交鋒，把屈原內(nèi)心的矛盾斗爭外化出來，真實地反映了屈原的思想，表現(xiàn)了他崇高的人生追求。
報任安書教案 8
一、教學目標
了解司馬遷的生平和《史記》的創(chuàng)作背景，理解本文的寫作目的。
積累文中重要的文言實詞、虛詞和句式，提高文言文閱讀能力。
學習司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的人生觀和價值觀。
二、教學重難點
重點
掌握文中重要的文言字詞和句式。
理解司馬遷的生死觀和著書立說的偉大抱負。
難點
體會司馬遷在文中表達的復雜情感。
理解本文的行文思路和論證方法。
三、教學方法
誦讀法：通過反復誦讀，體會文中的情感和氣勢。
講解法：講解文言字詞和句式，疏通文意。
討論法：組織學生討論文中的重點問題，深入理解文章內(nèi)涵。
四、教學過程
�。ㄒ唬⿲胄抡n
通過介紹司馬遷因李陵之禍遭受宮刑的遭遇，引出《報任安書》這封飽含血淚的書信。
（二）作者及背景介紹
介紹司馬遷的生平經(jīng)歷和《史記》的創(chuàng)作情況。
講解本文的寫作背景，即司馬遷寫給友人任安的回信，闡述自己為何遭受宮刑后仍忍辱著書。
（三）初讀課文，整體感知
學生自由朗讀課文，注意字音和停頓。
教師范讀，學生邊聽邊標注重點字詞的讀音。
學生齊聲朗讀，初步感受文章的情感。
�。ㄋ模┪难灾R講解
梳理文中重要的文言實詞、虛詞和句式，如“通假字”“古今異義詞”“一詞多義”“詞類活用”“特殊句式”等。
結合課文語境，理解字詞和句式的含義和用法。
�。ㄎ澹┚x課文，深入理解
引導學生分段理解文章內(nèi)容，概括每段的主要意思。
分析司馬遷在文中表達的情感，如痛苦、憤懣、堅定等。
探討司馬遷的生死觀，理解他“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的觀點。
�。┨骄空撟C方法
分析本文的論證思路，如先表明自己的遭遇，再闡述著書的決心。
探討文中運用的.論證方法，如舉例論證、對比論證等。
（七）總結全文
回顧本文的主要內(nèi)容和寫作特色。
強調(diào)司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神對后人的啟示。
�。ò耍┎贾米鳂I(yè)
背誦文中重點段落。
寫一篇讀后感，談談對司馬遷精神的理解和感悟。
五、教學反思
通過本教案的實施，學生對《報任安書》的文言知識有了較好的掌握，對司馬遷的精神也有了一定的理解。但在教學過程中，對于文中復雜情感的體會還不夠深入，需要在今后的教學中加強引導。同時，應鼓勵學生更多地自主思考和探究，提高他們的文學鑒賞能力。
報任安書教案 9
一、教學目標
引導學生理解司馬遷在文中所表達的生死觀、價值觀以及他忍辱負重著書立說的精神。
幫助學生積累文中重要的文言實詞、虛詞和句式，提高文言文閱讀能力。
培養(yǎng)學生面對挫折時堅韌不拔的意志和對理想執(zhí)著追求的精神。
二、教學重難點
重點
掌握文中重點文言字詞和句式，準確理解文意。
體會司馬遷的復雜情感和高尚人格。
難點
深入理解司馬遷的生死觀和他對“辱”的獨特見解。
探討本文對當代人的啟示。
三、教學方法
誦讀法：通過反復誦讀，感受文章的韻律和節(jié)奏，理解文意。
講解法：對文言知識進行詳細講解，幫助學生突破語言障礙。
討論法：組織學生討論關鍵問題，促進學生思考和交流。
四、教學過程
（一）導入（3 分鐘）
展示司馬遷的`畫像，簡單介紹他的生平遭遇，特別是宮刑這一重大挫折，引出《報任安書》。
（二）文學常識介紹（5 分鐘）
介紹司馬遷和《史記》。
說明《報任安書》的寫作背景和體裁。
�。ㄈ┏踝x課文，整體感知（10 分鐘）
教師范讀，學生標注字音和停頓。
學生自由朗讀，初步理解文意。
�。ㄋ模┪难灾R講解（15 分鐘）
梳理文中重要的實詞、虛詞，如“通假字”“古今異義”“一詞多義”等。
分析特殊句式，如判斷句、被動句、倒裝句等。
�。ㄎ澹┚x課文，深入理解（15 分鐘）
引導學生分段理解文意，概括主要內(nèi)容。
探討司馬遷在文中所表達的情感和思想。
�。┬〗M討論（10 分鐘）
組織學生討論司馬遷的生死觀在當今社會的意義。
思考司馬遷忍辱負重的精神對自己的啟示。
�。ㄆ撸┛偨Y與作業(yè)布置（2 分鐘）
總結本文的重點內(nèi)容。
作業(yè)：（1）背誦文中精彩段落；
（2）寫一篇短文，談談自己對司馬遷精神的理解。
五、教學反思
在教學過程中，要注重引導學生自主思考和探究，同時關注學生對文言知識的掌握程度，及時調(diào)整教學方法和進度。
報任安書教案 10
一、教學目標
了解司馬遷的生平經(jīng)歷和《史記》的創(chuàng)作背景，理解本文的寫作目的。
掌握文中重要的文言實詞、虛詞、句式，提高文言文閱讀能力。
體會司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的人生觀和價值觀。
二、教學重難點
重點
積累文言知識，理解文意。
領會司馬遷的高尚人格和偉大精神。
難點
理解文中復雜的情感和深刻的思想。
對文中一些重點語句的理解和賞析。
三、教學方法
誦讀法、講解法、討論法、探究法
四、教學過程
�。ㄒ唬⿲耄�5 分鐘）
介紹司馬遷的生平事跡和《史記》的偉大成就。
提問學生對司馬遷遭受宮刑這一事件的了解，引發(fā)學生的興趣。
�。ǘ┳髡吲c背景介紹（5 分鐘）
詳細介紹司馬遷的生平和他創(chuàng)作《史記》的經(jīng)歷。
講解《報任安書》的寫作背景，讓學生了解司馬遷寫這封信的原因。
（三）朗讀與正音（10 分鐘）
教師范讀，學生跟讀，注意字音和句讀。
學生自由朗讀，教師巡視指導。
（四）文意疏通（20 分鐘）
學生對照注釋，自主疏通文意，標記疑難詞句。
教師重點講解文中的文言實詞、虛詞、句式，如“通假字”“古今異義”“詞類活用”“特殊句式”等。
學生提出疑難問題，師生共同討論解決。
�。ㄎ澹﹥�(nèi)容分析（15 分鐘）
引導學生概括每段的主要內(nèi)容，梳理文章的結構。
分析司馬遷在文中表達的情感和思想，如他對生死、榮辱的看法，以及他忍辱著書的決心。
（六）主題探討（10 分鐘）
組織學生討論司馬遷的精神對我們的啟示。
聯(lián)系現(xiàn)實生活，思考如何在困境中堅守信念，實現(xiàn)人生價值。
�。ㄆ撸┛偨Y與作業(yè)布置（5 分鐘）
總結本文的'重點知識和思想內(nèi)涵。
布置作業(yè)：（1）背誦文中重點段落；
�。�2）寫一篇關于司馬遷精神的讀后感。
五、教學反思
通過本堂課的教學，學生對司馬遷和《報任安書》有了初步的了解，但在文言知識的掌握和文章思想的理解上還需要進一步鞏固和深化。在今后的教學中，應加強誦讀和文本解讀，引導學生深入體會古人的智慧和精神。
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