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精選師說教案3篇
作為一名教師,總歸要編寫教案,教案是教學活動的依據(jù),有著重要的地位。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎?下面是小編為大家整理的師說教案3篇,歡迎大家分享。
師說教案 篇1
課程目標
1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3.積累文言知識,掌握實詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語。
4.樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
課程重點和難點
1.了解文章的整體思路。
2.學習本文正反對比論證的方法。
課時分配 兩課時
課程過程
第一課時
一、導入并解題
初中時我們學過一篇文章叫《馬說》,《馬說》實際上是“說馬”,今天,我們來學習一篇“說教師”,說“從師風尚”的文章,叫《師說》。
“說”是一種文體,偏重于議論,可先敘后議,也可夾敘夾議。
二、作家作品
韓愈(768—824),字退之,河南河陽(今河南省孟縣)人,唐代著名的文字家,哲學家,古文運動的倡導者。祖籍河北昌黎,也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎,又稱“韓吏郎”。死后謚“文”,故又稱“韓文公”,作品收錄于《昌黎先生集》。
韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導者,提出了“文以載道”,“文道結(jié)合”的觀點。他的散文題材廣泛,內(nèi)容深刻,語言質(zhì)樸,主張學習先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導古文運動,把當時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來,奠定了唐宋古文的基礎(chǔ),因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、寫作背景
魏晉以來,門第制度十分嚴格,分為高門和寒門,門第觀念嚴重破壞了從師學習的風氣。到唐代,魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲,關(guān)于韓愈寫此文的背景,從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說:“由魏晉以下,人益不事師。今之世不聞有師。有,輒嘩笑之,以為狂人,獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學,作《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣!庇纱丝梢婍n愈敢于反抗流俗,倡言師道,勇氣可貴,有很強的現(xiàn)實意義。
四、初讀文章
1.學生自讀文章,看書下注釋,查字典,初步理解文章含義,不清楚的地方作出標記。
2.教師板書需正音的'字:
愚(yú) 句讀(dòu) 諛(yú) 經(jīng)傳(zhuàn)
郯(tán) 萇(cháng)聃(dān) 蟠(pán) 巫(wū)
3.請學生朗讀文章,熟悉文章內(nèi)容,并注意斷句,聲調(diào)等。
五、分析文章
1.第1段
。1)補充注釋
、俟胖畬W者必有師。
學者,古今異義,今指學術(shù)上有一定成就的人,文中指求學的人。
、谏跷崆。
乎,在。
③吾從而師之。
師,以……為師,動詞的意動用法。
、芪釒煹酪。
師,從師學習。
。2)理解分析
①本文的中心論點是什么?
“古之學者必有師!
、诮處煹穆氊
“師者,所以傳道,受業(yè),解惑也。”
、蹚睦碚撋详U明從師學習的必要性。
“惑而不從師,其為惑也,終不解矣!
④擇師的標準。
“生乎吾前……”,“生乎吾后……”,凡先聞道者我就可以拜他為師。
、輳膸煹脑瓌t。
“是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。”
。3)學生當堂背誦第1自然段。
六、布置作業(yè)
1.背誦第1段。
2.課后練習二、三、四。
第二課時
一、檢查作業(yè)
1.課后練習二、三、四。
2.補充講解
。1)通假字
、賻熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑也。
受通“授”。
②或師焉,或不焉。
不通“否”。
(2)虛詞
、僦
古之學者 之,助詞,的。
巫醫(yī)樂師百工之人 之,助詞
師道之不傳也久矣 之,取獨
句讀之不知 之,倒裝標志
作《師說》以貽之 之,代詞
、谄洌
其為惑也 其,代詞
今其智乃反不能及 其,人稱代詞
其可怪也歟 其,副詞,表推測
于其身也 其,人稱代詞
。3)詞類活用
、賽u學于師 (形→意動)
、谖釓亩鴰熤 (動→意動)
、劬涫
“句讀之不知,惑之不解”(倒裝)
二、分析文章
1.第2段。
。1)請學生朗讀
。2)分析
、佟皫煹乐粋饕簿靡印痹诮Y(jié)構(gòu)上起什么作用?
答案:承上啟下。
、凇皫煹馈敝甘裁?
答案:“師道”是從師原則和風尚,指上文中所講的“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存”。
、蹚膸煹娘L尚不再流傳,是因為士大夫之族“恥學于師”,為了批評“恥學于師”的人,作者從哪三個方面進行了對比論證?
答案:
a.古之圣人
今之眾人
總結(jié):“圣益圣,愚益愚,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?”
b.愛其子
于其身也
總結(jié):“句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也!
c.巫醫(yī)樂師百工之人
士大夫之族
總結(jié):“師道之不復,可知興。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!”
。3)背誦
2.第3段
(1)學生朗讀。
(2)分析
、俦径我每鬃友孕,闡述了什么觀點?
答案:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子。”
、诳偨Y(jié):“圣人無常師”語出《論語子論》,包含著廣泛學習的意思。要想得到廣泛的知識,就要向許多內(nèi)行人學習,在這方面,孔子給我們樹立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無常師”出發(fā),針對當時社會現(xiàn)實,提出了“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的觀點,很有意義。
。3)背誦。
3.第4段。
(1)分析:
、僮髡哂媚男┰挻鸢副硎玖怂牧觯
答案:“不拘于時”,表示他反對“恥學于師”的壞風尚。
“能行古道”,表示他贊成以道為師的從師風尚。
、凇肮诺馈敝械摹暗馈敝甘裁?
答案:儒家道德。
、郾径蔚淖饔檬鞘裁矗
答案:說明了寫作緣由。
。2)背誦。
三、本文寫作特點
1.語言上,多用整句,對句,便議論更生動,說理更深刻。
例如,“生乎吾前……”,“生乎吾后……”,“古之圣人”,“今之眾人”等。
2.論證上有破有立。
例如:第1段,教師職責,擇師標準。(立)
第2段,師道不傳的原因。(破)
第3段,推知“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”論斷。(立)
3.對比論證。
四、布置作業(yè)
背誦全文。
師說教案 篇2
小班活動:
動物的影子 執(zhí)教:太陽花幼稚園 黃賢 設(shè)計意圖:我們都知道,動物是孩子們的好朋友,孩子們都非常喜歡。特別是小班幼兒對動物更是充滿了好奇,因為那里有他們認識的和不認識的動物朋友。為了激發(fā)幼兒愛動物的情感,讓幼兒進一步的認識和了解這些動物,我班進行了主題活動“可愛的動物”,在主題開展的過程中,幼兒對常見動物的名稱、外部特征和生活習性有了初步的了解。雖然幼兒對動物有了一定的了解,但是對一些外形特征相似的動物就有區(qū)分的困難。因此根據(jù)小班幼兒的年齡特點及本班幼兒對“小動物”認識的已有經(jīng)驗水平和潛在的發(fā)展水平之間的距離,設(shè)計了本次活動 “動物的影子”,之所以選擇“影子”是因為在戶外活動時教師捕捉到個別幼兒在太陽下關(guān)注自己的影子,于是就生成了“踩影子”的游戲,在玩的過程中發(fā)現(xiàn)幼兒既投入又開心。玩影子是幼兒最感興趣的游戲,教師緊緊抓住幼兒這一特征遷移了幼兒生成的這一內(nèi)容,預設(shè)了本次活動。
教學目標:
活動的目標是教育活動的起點和歸宿,對活動起著導向的作用。從“新綱要”科學領(lǐng)域目標的表述中可以看出:科學教育的價值取向不在是注意靜態(tài)知識的傳遞,而是注重兒童的情感態(tài)度和兒童探究解決問題的能力。根據(jù)綱要精神,結(jié)合我班幼兒年齡特點,我制定以下目標:
在看看,講講的過程中幫助動物影子尋找相應的動物,進一步熟知了解一些動物的明顯特征。激發(fā)幼兒對動物的喜愛之情。
重難點:
根據(jù)目標,我把活動的重點定位于了解蝸牛的外形特征。把活動的難點定位于通過比較小雞和小鴨的外形,進一步熟知它們的明顯特征。總之,我確立了目標的整合觀、科學觀,使活動呈現(xiàn)趣味性、綜合性、活動性,寓教育于生活情景、游戲之中。
教學準備 :
為了更好地服務(wù)于本次的活動目標,完成活動內(nèi)容我做了以下準備工作:
? 物質(zhì)上的準備 :小班幼兒極易受周圍環(huán)境的影響,因而在活動中,我就用多媒體課件,來激發(fā)幼兒熱烈的情緒。這種把情感與學習活動結(jié)合起來的方式,能夠使幼兒主動積極投入學習、豐富感受、陶冶情操。
? 知識上的準備:我讓幼兒在太陽下和影子做游戲,幼兒對影子已有初步的了解。。
教法與學法
根據(jù)教學目標,我采用了以下方法:運用觀察法,有目的、有計劃的引導幼兒進行探索活動,觀察法也是幼兒探索的基本方法,能使幼兒運用多種感官直觀、生動、具體地認識事物,提高幼兒感官的`綜合活動能力及觀察、比較、判斷能力,操作法,提供給幼兒合適的材料,讓幼兒在自己的活動實踐過程中進行探索。教師運用幼兒喜愛的游戲形式,使幼兒在游戲中進行探索活動。從而體驗成功的喜悅。
活動程序: 結(jié)合幼兒年齡特點及活動目標,我設(shè)計了以下三個環(huán)節(jié)
分享交流 感知特征 幼兒游戲
? 分享交流----通過問題“你喜歡什么動物?為什么?”這一環(huán)節(jié)的目的是為了幫助幼兒再現(xiàn)已有經(jīng)驗。引導幼兒說出自己已經(jīng)認識的動物名字,加深幼兒對動物的印象,激發(fā)幼兒對動物的喜愛之情。因為小班正是語音發(fā)展的飛躍期,所以教師在此為幼兒營造寬松的交流氛圍,鼓勵他們在集體中大膽介紹自己喜歡的動物,在生生互動中提高語言表達能力,同時教師也可以關(guān)注個別語言表達能力弱或發(fā)音不準的幼兒及時給予幫助和糾正。
? 感知特征----教師首先出示多媒體課件,帶領(lǐng)幼兒走進大森林中。預設(shè)了“和動物朋友捉迷藏”的場景,因為在日;顒又,游戲是幼兒最喜歡的活動方式。 “捉迷藏”是孩子們喜歡的游戲之一,尤其是小班的孩子,他們活潑好動,對此更是感興趣。接著“你們看見了哪些動物,這些影子是哪些動物的?”讓幼兒通過觀察影子判斷不同的動物,“這一環(huán)節(jié)的目的是為了加深對動物明顯特征的認識。在此預設(shè)重點討論:蝸牛的外形特征(結(jié)合季節(jié)豐富相關(guān)的知識)、比較小雞和小鴨(兩者的外形特征較為相似,幼兒在區(qū)分上有困難),并引導幼兒表達各自的理由。通過幼兒的尋找活動,培養(yǎng)幼兒細致的觀察能力,在幼兒觀察判斷之后,我采用了及時驗證的方法。使幼兒及時體驗了成功的喜悅。針對小年齡幼兒注意不穩(wěn)定的特點,我在游戲中鼓勵幼兒結(jié)合已有經(jīng)驗用肢體動作模仿表現(xiàn)動物的特征,并以兒歌小結(jié)、講講動動等學習方式幫助幼兒互相習得經(jīng)驗。
? 幼兒游戲----開展游戲“動物找影子”,教師為幼兒創(chuàng)設(shè)立體的、寬松的、可操作的游戲環(huán)境,通過操作活動,幼兒能觀察到動物的特征,這一環(huán)節(jié)的目的是鞏固對動物外形特征的了解。因為小年齡的幼兒對新鮮事物具有強烈的好奇心,通過這個游戲以滿足每個幼兒的需求,引導他們自由選擇、動手操作,教師則以觀察者、傾聽者、引導者的身份進行巡視,鼓勵幼兒互相交流,發(fā)現(xiàn)問題、共同解決,提升經(jīng)驗。最后教師將優(yōu)美的旋律融入游戲,在音樂模仿中結(jié)束整個活動。
活動目標:
在看看,講講的過程中幫助動物影子尋找相應的動物,進一步熟知了解一些動物的明顯特征。激發(fā)幼兒對動物的喜愛之情。
活動準備:
1. 幼兒已有在太陽下和影子做游戲的經(jīng)驗。
2. 樹林背景圖的塑料板,上面有小動物的影子。
3. 幼兒人手1張塑封的小動物圖片卡。
4. 多媒體課件。
活動過程:
環(huán)節(jié)要求:為了幫助幼兒再現(xiàn)已有經(jīng)驗。引導幼兒說出自己已經(jīng)認 識的動物名字,加深幼兒對動物的印象,激發(fā)幼兒對動物的喜愛之情。
1、再現(xiàn)已有經(jīng)驗“你喜歡什么動物?為什么?”
(幼兒根據(jù)自己的經(jīng)驗相互交流。)
2、教師小結(jié)。
環(huán)節(jié)要求:通過觀察影子判斷不同的動物,加深對動物明顯特征的認識。
1、出示多媒體課件,引導觀察并提問
? 森林里的動物怎么不見了?
? 你們看見了哪些動物,這些影子是哪些動物的?
2、引導幼兒從外形特征上進行判斷,進一步感知動物外形特征
● 重點:觀察蝸牛的外形特征,比較小雞和小鴨。(局部到整體)
? 教師用兒歌進行小結(jié),并鼓勵幼兒用肢體動作表現(xiàn)各種動物。
環(huán)節(jié)要求:在游戲環(huán)境中,通過操作活動,觀察動物的特征,鞏固對動物外形特征的了解。
1、引導幼兒數(shù)數(shù),剛才我們一共找到幾種動物?
2、出示樹林背景圖,介紹游戲“動物找影子”及玩法。
3、幼兒游戲,教師觀察指導并根據(jù)游戲時出現(xiàn)的問題,集體解決 或驗證。
師說教案 篇3
自讀準備
布置學生課前預習、自讀,從中發(fā)現(xiàn)疑難問題,在課堂上提出,由師生共同討論解決問題。
教學重點
1、介紹背景材料,疏通文字障礙,正確理解課文。
2、歸納“所以、師、于、則、傳、從、也、夫”等詞的義項。
3、培養(yǎng)學生的背誦激情。
教學步驟:
一、學生通過課前預習,發(fā)現(xiàn)疑難,課堂上提出,師生共同研討。
如下為學生課堂上可能提出的問題,教師應準備好。
1、解題:
“說”是古文中的一種文體,屬論說文范疇,一般陳述自己對某種事物的見解!皫煛笔潜疚囊卣撌龅恼擃}!皫熣f”,意思是“說說關(guān)于從師的道理”。韓愈寫這篇文章是送給他的學生李蟠的.,是他35歲時在長安當國子監(jiān)四門博士時寫的。文章針對當時社會上恥于從師的不良風氣,痛加針砭。著重闡明教師的作用和從事應采取的態(tài)度,有破有立,對我們今天仍有借鑒作用。本文是韓愈文集中的名篇之一。柳宗元“自魏晉氏以下,人益(更加)不事師。今之世不聞有師;有,輒嘩笑之,以為狂人。獨韓愈不顧流俗,犯笑侮,收召后學(學生),作《師說》,因抗顏(態(tài)度嚴正不屈)而為師。世(世人)果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名!
2、作者簡介:
韓愈(768─824),字退之,河陽(今河南孟縣)人。生三歲而孤,靠兄嫂撫養(yǎng)長大。幼年好學不倦,到十七八歲,學問已有相當扎實的基礎(chǔ)。二十五歲中進士,二十九歲登上仕途。以后歷任地方上和中央的一些官職,其間有兩次因上疏皇帝提意見,被貶官,第二次差一點兒被處死。最后官至吏部侍郎(相當于副部長),故亦稱韓吏部。因先世居昌黎,宋代追封他為昌黎伯,故又稱韓昌黎。又因死后謚“文”,故稱韓文公。韓愈、韓退之、韓昌黎、韓吏部、韓文公是同一人的許多異稱。
韓愈在中國文學史上有他的重要功績,他和柳宗元一起提倡古文運動,主張恢復先秦、西漢的優(yōu)美散文傳統(tǒng),堅決摒棄南北朝以來只講究文章形式,不重文章內(nèi)容,矯揉造作,華而不實的文風,并提出要創(chuàng)造性地學習古文,反對模仿因襲,人云亦云。(觀點“師其意不師其辭”、“唯陳言之務(wù)去”、“唯古文必己出”、“文從字順”)他不僅是古文運動的領(lǐng)袖,也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有許多為人們傳誦的優(yōu)秀散文。他散文:題材廣泛,內(nèi)容深刻,形式多樣,語言質(zhì)樸,風格剛健,氣勢雄壯。所以后人稱他的文章為潮水一般(韓潮)。他的文學理論和創(chuàng)作實踐對當時和后代都有相當大的影響。宋代文學家蘇軾曾譽他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”。后世尊他為唐宋八大家之首。(唐宋八大家──韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石)
他所謂“古文”,是和當時流行的重詞藻、輕內(nèi)容的駢文相對立,即奇句單行,以儒家思想為基本內(nèi)容,取法先秦兩漢文體的散文。本文是一篇議論文,說為李蟠而作,實際上是抨擊當時那些自恃門第高貴,看不起別人,不肯從師學習,甚至對別人從師也進行嘲笑的士大夫階層。
初中課本選了他的《馬說》一文,借千里馬難遇伯樂,來比喻賢才難遇知己,難得重用。把自己一腔憤懣之情發(fā)揮得無余,富有現(xiàn)實意義。
3、詞的多義現(xiàn)象
⑴所以a、表原因。譯為“……的原因”“……的緣故”
b、表憑借或目的!坝脕怼摹薄啊膽{借”
①師者,所以傳道受業(yè)解惑也
②親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也
、鄞怂詫W者不可以不深思而慎取之也。
、艽耸浪圆粋饕
⑤所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常
⑵師a、二千五百人為一師,泛指軍隊。例:齊師伐我!蹲髠鳌
b、老師c、效法、學習d、樂官、樂師
、且瞐、句末語氣詞,表示判斷或肯定。b、句末語氣詞,與“何”等詞相應,表示疑問語氣。
c、句中語氣詞,表示語氣的停頓,以引起下文。d、副詞。也(后起意義)
、扔赼、介詞。引出動作的處所、時間和對象,可以翻譯為“在”“向”“到”“從”“對于”等。b、介詞。表示比較,相當于“過”。c、介詞。在被動句中引出動作的主動者。
⑸其a、人稱代詞。第一人稱:自己第三人稱b、指示代詞
c、句中語氣詞。表示揣測、反問、期望或命令。
、蕚鱝、客舍b、傳記。c、注釋或解釋經(jīng)義的文字d、傳遞e、傳達、傳授f、流傳
、酥產(chǎn)、到……去。b、第三人稱代詞。c、助詞。相當于“的”d、放在句子主謂之間,取消句子獨立性e、賓語前置、定語后置的標志。
二、檢查學生對課文的理解。
主要通過檢查學生的朗讀課文情況來完成。
三、教師示范背誦。
激發(fā)學生背誦興趣,課后主動背誦。
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