《長(zhǎng)亭送別》教案三篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢？下面是小編精心整理的《長(zhǎng)亭送別》教案3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《長(zhǎng)亭送別》教案 篇1
第一課時(shí)
（一）介紹作者
王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都(北京)人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》
�。ǘ┙榻B《西廂記》劇情
（三）介紹《長(zhǎng)亭送別》在《西廂記》中的位置、作用和本折中的字詞。
《西廂記》共五本二十一折，《長(zhǎng)亭送別》是第四本第三折，是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但老夫人逼張生趕考，崔、張愛(ài)情又面臨新的威脅。無(wú)奈中，張生只好起程“上朝取應(yīng)”，鶯鶯在長(zhǎng)亭為他送別。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。
（1）旦：女角。
�。�2）末：男角。
�。�3）潔：和尚的別稱。這里指長(zhǎng)老。
（4）回避：避忌，顧忌。
（5）做親：舉行婚禮。
�。�6）長(zhǎng)亭：古代道路上每隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里一短亭，供旅行休息用，常常是餞別的場(chǎng)所。
�。ㄋ模┙榻B《長(zhǎng)亭送別》三個(gè)場(chǎng)景
(一)奔赴長(zhǎng)亭:[端正好][滾繡球][叨叨令]
(二)長(zhǎng)亭餞別:[脫布衫][小梁州][幺篇][上小樓][幺篇][滿庭芳][快活三][朝天子]
(三)臨別叮囑:[四邊靜][耍孩兒][五煞][四煞][三煞][二煞][一煞][收尾]
�。ㄎ澹┓治鳅L鶯感情經(jīng)歷的起伏變化。
《長(zhǎng)亭送別》這一折，歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱。崔鶯鶯對(duì)張珙纏綿依戀，兩人剛剛訂下白首之約，就要?jiǎng)谘喾诛w，鶯鶯自然是難舍難分，在送別之中，她滿心裝的都是離愁別恨之情，但這些離愁別恨在送別的前前后后也經(jīng)歷了一些
起伏變化。下面我們就一同走進(jìn)崔鶯鶯的內(nèi)心，體會(huì)主人公不同尋常的情感經(jīng)歷。
長(zhǎng)亭之別正值深秋時(shí)節(jié)。在奔赴長(zhǎng)亭的路上，碧空浮云萬(wàn)里，遍野黃花萎積，耳邊可以聽(tīng)到西風(fēng)疾吹，眼底可以看見(jiàn)北雁南飛，一種離愁別恨油然而生。特別是清晨看到經(jīng)霜的葉子如同酒醉的容顏，一定是離人的血淚將它染紅。此時(shí)此景，坐在車內(nèi)的鶯鶯是一種怎樣的心情？請(qǐng)同學(xué)們注意[滾繡球]這支曲子。
一支曲子唱下來(lái)，有一種情反復(fù)吟唱，這就是“恨”。首先恨相見(jiàn)得遲，鶯鶯與張生兩情相悅，相見(jiàn)恨晚，要成佳配又每每遭變故；所以，鶯鶯的心中很不自在，“卻告了相思回避，破題兒又早別離”便是這恨的緣由。是說(shuō)剛剛結(jié)束了相思，又開(kāi)始早早面對(duì)別離。所以鶯鶯一路上恨柳絲長(zhǎng)卻系不住離人馬，恨疏林留不住斜陽(yáng)，恨一聲人“去也”折磨得她身心交瘁。
長(zhǎng)亭餞別的筵席上，老夫人安排大家入坐：張生和長(zhǎng)老坐，小姐這壁坐，一桌宴席好似銀河隔開(kāi)牛郎織女，再加上長(zhǎng)亭外也是黃葉紛飛，衰草萋迷，更加令人傷懷不已。酒席上，張生無(wú)精打采“斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地”“閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知，猛然見(jiàn)了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣。”張生這些蹙眉垂淚，長(zhǎng)吁短嘆，鶯鶯是看在眼里，痛在心上。其實(shí)，鶯鶯的心情又何嘗好？——“意似癡，心如醉，昨宵今夜，清減了小腰圍”。面對(duì)即將分別的戀人，鶯鶯唱出了一腔怨情。這怨情正是深情的癡語(yǔ)。請(qǐng)同學(xué)們一起看[幺篇][滿庭芳][朝天子]這三支曲子。
[幺篇]是怨張生年少情薄，全不掛念數(shù)月來(lái)兩人耳鬢廝磨的恩愛(ài)生活
[滿庭芳]是怨供食太急，子母?jìng)儺?dāng)回避，分別在際，竟不能與張生舉案齊眉，廝守片刻。
[朝天子]怨美酒無(wú)味，清淡似水，酒入愁腸，化作相思淚。
怨世間人為了“蝸角虛名，蠅頭微利”竟忍心“拆鴛鴦在兩下里”
此時(shí)在宴席上，鶯鶯的內(nèi)心有了一些變化，奔赴長(zhǎng)亭的路上她恨兩人聚少離多，讓她從此后不得不獨(dú)飲相思的苦酒，但隨著筵席的進(jìn)行，分別的時(shí)刻越來(lái)越迫近，眼前的張生又只是唉聲嘆氣，所以此時(shí)的鶯鶯內(nèi)心非常怨恨功名利祿拆鴛鴦在兩下里。
霎時(shí)間杯盤(pán)狼藉，車兒投東，馬兒向西。兩人終于要面對(duì)最后的分別。這一刻更是千頭萬(wàn)緒，百感交集。但是，請(qǐng)同學(xué)們注意鶯鶯叮囑張生的第一句話和最后一席話。
第一句說(shuō)，“張生，此一行得官不得官，疾便回來(lái)。”最后一席話是“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚(yú)雁無(wú)消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無(wú)名誓不歸。此一節(jié)君須記，若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，在休似此處棲遲�！�
這些叮囑超出了一般的纏綿之情。這說(shuō)明在鶯鶯的內(nèi)心隱隱有一種憂慮。因?yàn)閺埳弥信c否都是對(duì)他們愛(ài)情的巨大考驗(yàn)：如果落第，老夫人不會(huì)承認(rèn)這個(gè)白衣女婿；如果得中，張生又極可能成為高門望族的擇婿對(duì)象；如果張生不是忠厚至誠(chéng)的君子，那么，鶯鶯棄婦的命運(yùn)就是不可避免的。應(yīng)該說(shuō)這種怕被拋棄的心理是當(dāng)時(shí)女子很普遍的心理，只不過(guò)兩情相悅的時(shí)候，人們往往會(huì)暫時(shí)忘記，一旦別離在即，它就會(huì)凸現(xiàn)出來(lái)讓人不安，鶯鶯是一個(gè)多情的女人，自然也不能例外。所以最后分別時(shí)，鶯鶯的內(nèi)心又憑添了憂慮。
送別張生，鶯鶯懶上車兒，此時(shí)的心境又怎樣？“便人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”這是說(shuō)凡是人間可經(jīng)歷的離愁別恨現(xiàn)在都填滿了鶯鶯的胸膛�？磥�(lái)這次第，怎一個(gè)“愁”字了得？怎一個(gè)“恨”字了得？怎一個(gè)“怨”字了得？實(shí)在是言語(yǔ)無(wú)法傳達(dá)了。
好，通過(guò)上面的分析，我們來(lái)總結(jié)一下《長(zhǎng)亭送別》一折，鶯鶯的感情經(jīng)歷了那些變化？
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（實(shí)質(zhì)上）依戀
總之，在鶯鶯心中，“情”字始終是擺在最重要的位置上，至于功名利祿、是非榮辱，統(tǒng)統(tǒng)可以不管。這種“情”字當(dāng)頭在當(dāng)時(shí)具有閃光的思想。由于《長(zhǎng)亭送別》中，王實(shí)甫塑造了具有叛逆意識(shí)的崔鶯鶯的形象，這就使王實(shí)甫的'《西廂記》比以往的“崔、張”故事都具有新意。下面我們先簡(jiǎn)要地了解一下關(guān)于《西廂記》故事的演變情況。
“崔、張”的愛(ài)情故事最早見(jiàn)于唐朝元稹的《鶯鶯傳》。寫(xiě)鶯鶯雖然主動(dòng)偷食禁果，卻無(wú)力逃脫棄婦的悲慘命運(yùn)。傳奇的結(jié)局寫(xiě)張生自詡“善補(bǔ)過(guò)者”，實(shí)際上是為自己“始亂終棄”找借口。在小說(shuō)中，鶯鶯沒(méi)有什么反抗。
董解元的《西廂記諸宮調(diào)》把鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)與“報(bào)德”聯(lián)系在一起。這樣就把年輕人越軌行為寫(xiě)得合乎禮數(shù)。愛(ài)情就有了雜質(zhì)。
只有王實(shí)甫的《西廂記》寫(xiě)鶯鶯只知一個(gè)“情”。特別是《長(zhǎng)亭送別》這一折，鶯鶯對(duì)“情”字作出了最好的詮釋。所以說(shuō)《西廂記》在主題思想上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于從前的兩部作品�！段鲙洝返闹黝}是“永志無(wú)別離，萬(wàn)古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬。”這就是說(shuō)愛(ài)情才是婚姻的基礎(chǔ)，只要男女間彼此“有情”，就應(yīng)該讓他們同偕白首；而一切阻撓有情人成為眷屬的行為、制度，則應(yīng)受到鞭撻。
作業(yè)：（1）熟讀全文，選擇喜歡的曲子背誦。
�。�2）說(shuō)說(shuō)《長(zhǎng)亭送別》中有哪些曲詞反映出鶯鶯珍視愛(ài)情，輕視功名利祿的思想感情。
第二課時(shí)
�。ㄒ唬╄b賞曲詞，分析藝術(shù)特色
《西廂記》流傳至今，廣為傳頌，不僅因?yàn)樗岢觥坝星槿私K成眷屬”的愛(ài)情理想，還因?yàn)樗霸~句警人，滿口余香”的藝術(shù)語(yǔ)言。下面我們從兩個(gè)角度作一點(diǎn)鑒賞。
�。�1）從“情、景、”的角度
《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》中情、景、境交融得極出色的一折。鶯鶯的離愁別情與不同環(huán)境中的特殊景物融合在一起就營(yíng)造出委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。下面請(qǐng)同學(xué)們看[端正好]和[一煞]這兩支曲子[端正好]一曲，是鶯鶯乘車去長(zhǎng)亭時(shí)唱的，為我們展現(xiàn)一種非常開(kāi)闊的境界。頭上是一方青天，腳下是一片菊花地，境界是如此的空曠，人站在其中，一定會(huì)感到自身的渺小，感到無(wú)依無(wú)靠、空蕩蕩的孤獨(dú)。這支曲子，鶯鶯唱到碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、霜林這些深秋之景，而這些深秋之景中，最惹人愁思就是霜林，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚�！币粋�(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，它讓人聯(lián)想到鶯鶯的血淚在一夜之間將楓林全部染紅。所以此時(shí)的霜林已經(jīng)不是普通的霜林，它已經(jīng)成為鶯鶯愁思的見(jiàn)證。這一支曲子將途中之境、深秋之景、離人之情完美的融合在一起。
[一煞]一曲，寫(xiě)鶯鶯目送張生離去，青山無(wú)情，擋住了送行人的視線，疏林不與人方便，沒(méi)有挽留住斜陽(yáng)，一騎絕塵去，轉(zhuǎn)山坡，穿疏林，熟悉的身影在淡煙暮靄中依稀可見(jiàn)。分別后陪伴鶯鶯的只有冷清清的斜陽(yáng)，秋風(fēng)掠過(guò)禾黍，飄來(lái)聲聲馬嘶，都撕裂了鶯鶯的心。這一曲描寫(xiě)的是四顧無(wú)人的郊外之境，又時(shí)值黃昏，因而這比[端正好]中途中之境更見(jiàn)凄涼�！扒嗌健薄ⅰ肮诺馈�、“夕陽(yáng)”、“煙靄”不僅是這種自然環(huán)境下特有的自然景象，同時(shí)它們也都是傳情寄恨的載體。而且這一支曲子通過(guò)時(shí)間的變化，寫(xiě)出了鶯鶯對(duì)張生的癡情：那種欲見(jiàn)不能的惆悵和不忍離去的眷戀之情。這一曲又是情、景、境的高度融合。
�。�2）從“曲、詞、意”的角度
《西廂記》是一部雜劇，以唱為主，由于古代的音樂(lè)沒(méi)有音響資料流傳，因此宮調(diào)的問(wèn)題就成為曲學(xué)的難點(diǎn)�，F(xiàn)在，我們只能從一些文字記載來(lái)揣測(cè)唱腔的風(fēng)格。那么什么是“宮調(diào)”呢？
宮調(diào)是音響的高低組成的調(diào)式。古代音樂(lè)有七聲宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。元雜劇常用“五宮四調(diào)”，即正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)，合稱“九宮”�！堕L(zhǎng)亭送別》用正宮，周德清在《中原音韻》中說(shuō)正宮的聲情是“惆帳雄壯”。可見(jiàn)《長(zhǎng)亭送別》這一折的音樂(lè)應(yīng)是惆悵的、悲壯的。
上面我們說(shuō)了宮調(diào)，下面我們說(shuō)一說(shuō)曲牌和曲詞。曲牌就是曲的名稱。比如[端正好][滾繡球][叨叨令]等等，曲詞是按照一定的曲牌填寫(xiě)的文字，一般要壓韻，講究對(duì)仗。
《西廂記》的曲詞歷來(lái)被人稱道。朱權(quán)在《太和正音譜》中說(shuō)“王實(shí)甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦。”《長(zhǎng)亭送別》這一折又尤其突出。
首先，曲詞熔煉了很多古典詩(shī)詞，比如化用范仲淹的詞《蘇幕遮》
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。
化用范仲淹的詞句的作用是：取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。
此外，在曲詞中還零散可見(jiàn)一些對(duì)古典詩(shī)詞原句或者表現(xiàn)手法的的化用，作一個(gè)總結(jié)：
�。�1）“蝸角虛名，蠅頭微利”：化用蘇軾《滿庭芳》，表現(xiàn)鶯鶯珍視愛(ài)情、輕視功名利祿的思想感情。
�。�2）“未飲心先醉”：化用柳永《訴衷情近》中“未飲心如醉”一字之差，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦
�。�3）“柳絲長(zhǎng)玉驄難系”：柳絲是“留”“思”的諧音
�。�4）“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”
化用“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁�！保ɡ钋逭铡段淞甏骸罚O言愁多。
化用原句或手法的作用：以原句特有的語(yǔ)意、情味和表達(dá)效果來(lái)與劇中的語(yǔ)境相契合，增添了語(yǔ)言的文采和表現(xiàn)力。
其次，善于運(yùn)用民間口語(yǔ)，并加工為富有文采的文學(xué)語(yǔ)言。例如[叨叨令]
這一支曲的詞匯、語(yǔ)句都具是民間口語(yǔ)，但通過(guò)加襯字“兒”；通過(guò)變換疊音形容詞，通過(guò)設(shè)置成排比句，造成一種音韻的回環(huán)反復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆，聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛，寫(xiě)得哀哀切切，見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。
最后，全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等等。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比相結(jié)合，因情隨物而設(shè)。下面我們一起來(lái)總結(jié)一下。
�。�1）聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。（同下）
（2）昨宵今日，清減了小腰圍。（夸張）表現(xiàn)情感折磨下的身心交瘁。
（3）淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低。（夸張兼比喻）寫(xiě)離別之情，達(dá)到愁極恨絕，無(wú)以復(fù)加的地步。
（4）淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。（張兼用典）形容傷心之至
�。�5）暖溶溶的玉醅，白泠泠似水。（夸張、比喻和對(duì)比）以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。
《長(zhǎng)亭送別》的藝術(shù)特點(diǎn)：
情景渾然天成
曲詞妙筆生花
有人說(shuō)：《長(zhǎng)亭送別》是一首真摯的抒情詩(shī)，一幅淡雅的水墨畫(huà)，一支撩人心弦的離歌。我想我們對(duì)它的閱讀理解還是比較粗淺的，希望對(duì)《西廂記》有興趣的同學(xué)可以自選話題，作更深一步的學(xué)習(xí)。
作業(yè)：
�。�1）請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的實(shí)際情況，總結(jié)整理本課涉及的字、詞、句、文學(xué)常識(shí)等基礎(chǔ)知識(shí)。
�。�2）以“長(zhǎng)亭路”為題，將[端正好][滾繡球][叨叨令]三曲改寫(xiě)成散文�；蛘哌\(yùn)用想象，以“臨行”為題，將[耍孩兒]一曲改寫(xiě)成話劇片斷。
《長(zhǎng)亭送別》教案 篇2
預(yù)習(xí)題目：結(jié)合注釋，了解《西廂記》的故事梗概。
1． 劃分層次。
2． 選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）
3． 概括鶯鶯在本折戲里面的心理。
4． 分析三個(gè)人物形象。
5． 找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。
教學(xué)目標(biāo)：
1.賞析本文寫(xiě)景、抒情的手法
2.概括鶯鶯在這折戲里的感情
3. 把握全文的主旨
重點(diǎn)難點(diǎn)：
情景交融手法的理解把握。
[整體把握]
《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲�！堕L(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫(huà)的是鶯鶯送別張生時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
[局部分析]
一．送別途中（長(zhǎng)亭路上）趕赴長(zhǎng)亭�！憩F(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
[端正好] 其中的景物描寫(xiě)有何作用？是怎樣情景交融的？
�。ㄒ蚓吧�？緣情入景？）
1． 斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。
2．作用：借凄涼的暮秋景象寫(xiě)鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚�！保�
3．情景交融：（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。
�。�2）后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動(dòng)而變紅的——采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。
�。�3）一個(gè)染字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！亦有人說(shuō)這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物——這是多么精湛的'語(yǔ)言技巧！
作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！
4．《西廂記》以詞采典雅見(jiàn)長(zhǎng)[端正好]一曲正鮮明地體現(xiàn)了這一特色一、意象的組合， 典雅華美 ——空間廣闊，色彩斑斕；二、情感的抒發(fā)，委婉含蓄 ——三、動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處——“染”
5．是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時(shí)達(dá)到了難分難辨的境地�！皶詠�(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的。使人很難說(shuō)清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。
[滾繡球]一曲是怎樣情景交融的？
《送別》一折，歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱。把它作為描寫(xiě)藝術(shù)的典范篇章，主要原因就在于它的情、景描寫(xiě)真正達(dá)到“交融”的高度。[滾繡球]一曲正是情景交融的典例。
（1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽(yáng)不落，分明是寫(xiě)情，但同時(shí)我們也能看到柳絲飄垂、斜陽(yáng)掛樹(shù)、暮色蒼然的景色。這是情中見(jiàn)景。
�。�2）馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。
鶯鶯眼中的楓林紅葉是離人的淚，垂柳長(zhǎng)條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車兒、馬兒，凡途中景物，無(wú)一不是傳情寄恨的標(biāo)記。這是特定的途中之境與鶯鶯之情的合一，不可挪移他處。
[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫(xiě)，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。
[叨叨令]中采用了什么修辭手法？（排比手法）幾個(gè)疊詞？（五個(gè)）這種手法和這些疊詞的運(yùn)用有何藝術(shù)效果？
這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫(xiě)上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無(wú)遮無(wú)攔，直抒胸臆，將車、馬，被、枕，衫、袖，書(shū)、信這些常用詞帶上兒字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫(xiě)得哀哀切切，見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。
二．送別宴上（長(zhǎng)亭餞別）。主要刻畫(huà)崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。
[脫布衫]——黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。
長(zhǎng)亭離筵，環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)。酒席間最使她關(guān)情的當(dāng)然是張生。離筵上的張生，不同于西廂之境，內(nèi)心難受，但又要矜持，作者用細(xì)膩傳神之筆，從鶯鶯的眼睛里寫(xiě)出張生的委曲難言之情：“我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見(jiàn)了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣�！边@種細(xì)膩隱微的情緒，正是離筵特定之境與張生之情的合一，也是不可挪移他處的。
[朝天子]一曲中所寫(xiě)之情及抒情的特點(diǎn)？
離別之愁和對(duì)功名利祿的恨。直接抒情、借景（物）抒情和妙用修辭——比喻、夸張、對(duì)偶。杯盤(pán)酒菜，都供傳情，“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。
三．臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。
曲終人散，只剩他倆和紅娘，境又一變。只有在四顧無(wú)人之境，她才可以向張生傾訴私情。
此一行得官不得官，疾便回來(lái)。”
“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’”。
“我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”。
說(shuō)得多么一往情深！有此境方有此情，作者一刻也沒(méi)忘記情與境的關(guān)系。
四．別后情思。描寫(xiě)崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。（離別的痛苦、別后的思念）
張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望。
“四圍山色中，一鞭殘照里”，她極目尋找張生遠(yuǎn)去的影像，偶然見(jiàn)征馬又在殘陽(yáng)里閃現(xiàn)了一下，隨即隱沒(méi)在群山暮靄之中，留下的是一片闃寂。
此又一境，又一情。景隨人遠(yuǎn)，情隨恨長(zhǎng)，情境關(guān)合，絲絲入扣。
[一煞][收尾]——古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽(yáng)古道、風(fēng)嘯馬嘶�！怯|動(dòng)離情這景。
[形象分析]
1．張生：輕狂兼有誠(chéng)實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑，對(duì)愛(ài)情直率癡情，敢于大膽挑戰(zhàn)封建思想、世俗觀念。此折戲主要表現(xiàn)為對(duì)愛(ài)情的忠貞。
2．鶯鶯的心理——離愁：經(jīng)歷艱難，始能結(jié)合，昨夜允婚，今日別離。憂心：（1）荒村雨露，野店風(fēng)霜，無(wú)人扶持，最難調(diào)護(hù)。（2）異鄉(xiāng)花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負(fù)義。
埋怨：拆散鴛鴦，催逼上路，此情難訴，此恨誰(shuí)知。
刻畫(huà)方法——直抒胸臆：但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
借景言情：曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。
以情襯景：夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。
妙用修辭：典故、比喻、對(duì)偶、夸張
對(duì)拆散鴛鴦的不滿——[滾繡球] ：“遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉�。捍撕拚l(shuí)知？”
[叨叨令] ：“見(jiàn)安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣�！�
角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里�！� [科白]： “此一行得官不得官，疾便回來(lái)。” [二煞] ： “你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚(yú)雁無(wú)消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’�！�
[主題]鮮明的反封建禮教、反封建婚姻制度的主題。
首先，《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。張生和崔鶯鶯的戀愛(ài)故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒(méi)有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書(shū)劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的反抗和否定。
崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽(tīng)琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次，他們否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛(ài)情已被置于功名利祿之上。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。
《西廂記》結(jié)尾處，在中國(guó)文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對(duì)封建禮教、封建婚姻制度、封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主而抗?fàn)帯?/p>
《西廂記》之所以能成為元雜劇的“壓卷”之作，不僅在于其表現(xiàn)了反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度的進(jìn)步思想，而且它在戲劇沖突、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術(shù)成就。
[思相啟迪（現(xiàn)實(shí)意義）]
《長(zhǎng)亭送別》給人以深沉的美感，她是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫(huà)，是一支動(dòng)人心弦的情歌，是一曲愛(ài)情的頌歌。但是我們今天學(xué)習(xí)的除了美的享受以外，還有什么現(xiàn)實(shí)意義，劇中人物的思想行為，給我們以怎樣的啟迪？
1．應(yīng)珍惜愛(ài)情——愛(ài)情是人世間至真至純的一種感情。越是珍貴的東西越不要輕易示人，切記千萬(wàn)不要褻瀆了“愛(ài)情”這一神圣的字眼。
2 要有更高的追求——愛(ài)情固然美好，但愛(ài)情絕不是人生的唯一。珍重愛(ài)情、鄙視功名利祿—— [幺篇]：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第�！� [朝天子]：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里。” [科白]： “此一行得官不得官，疾便回來(lái)。” [二煞] ： “你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚(yú)雁無(wú)消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’�！�
[主題]鮮明的反封建禮教、反封建婚姻制度的主題。
首先，《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。張生和崔鶯鶯的戀愛(ài)故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒(méi)有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書(shū)劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的反抗和否定。
崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽(tīng)琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次，他們否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛(ài)情已被置于功名利祿之上。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。
《西廂記》結(jié)尾處，在中國(guó)文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對(duì)封建禮教、封建婚姻制度、封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主而抗?fàn)帯?/p>
《西廂記》之所以能成為元雜劇的“壓卷”之作，不僅在于其表現(xiàn)了反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度的進(jìn)步思想，而且它在戲劇沖突、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術(shù)成就。
《長(zhǎng)亭送別》教案 篇3
【課后案】
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、品味情景交融的藝術(shù)境界。
2、揣摩富于文采的戲曲語(yǔ)言。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
品味情景交融的藝術(shù)境界，理解《長(zhǎng)亭送別》中曲詞之美與劇作的故事之美、人物之美、意境之美的和諧統(tǒng)一。
【方法指導(dǎo)】
誦讀法 點(diǎn)評(píng)法
【內(nèi)容鏈接】
《長(zhǎng)亭送別》相關(guān)資料：情景交融的藝術(shù)境界
《西廂記》語(yǔ)言藝術(shù)上的一個(gè)突出成績(jī)就是無(wú)論寫(xiě)景、抒情、達(dá)意，都能給人以具體可感的形象和意境。就拿抒情來(lái)說(shuō)，當(dāng)一種感情需要表露時(shí)，怎樣才能把這種抽象的感情寫(xiě)得生動(dòng)感人，首先只能借助于形象化的語(yǔ)言。尤其是詩(shī)詞曲，抒情的成分重，既需要語(yǔ)言的高度濃縮精練，又要求有感染力，取得讀者的共鳴，語(yǔ)言不形象，就很難達(dá)到預(yù)期目的�！Z(yǔ)言的形象性大多來(lái)自對(duì)外界景物的比喻和聯(lián)想，因此寫(xiě)景與抒情在古詩(shī)詞中往往是一碼事，寫(xiě)景是為了抒情，抒情必須借助于景物描寫(xiě)才能給人以具體感受�！段鲙洝吩谶@方面是很擅長(zhǎng)的。
《西廂記》之所以有那么強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，原因之一是：它的作者不僅善于從人物與人物的關(guān)系中描寫(xiě)人物，而且善于從特征性的生活氛圍中描寫(xiě)人物。這樣，他就引我們進(jìn)入具體的生活中，使我們不僅看到一些人物，而且看到那些人物在什么環(huán)境中存在與活動(dòng)，看到人物周圍有什么樣的景物以及那些人物對(duì)那些景物有著什么樣的感受。
【訂正欄】
【課后案】
一、知識(shí)回顧
王實(shí)甫，中國(guó) （朝代）作家。名德信。大都(今北京市)人。生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。長(zhǎng)期混跡于教坊、行院，與伎藝為伍，當(dāng)是位不得志的落拓文人。編撰雜劇 種 ，只有代表作 、 與 傳世，《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折，余則散佚。
二、深入探究
（一）根據(jù)情節(jié)的發(fā)展，這一折可分為三個(gè)場(chǎng)面。
1、赴亭惜別：
�。�1）[端正好]中有哪些意象？組成了并描繪了一幅什么樣的圖畫(huà)？
�。�2）[叨叨令]一曲，將“車、馬，被、枕，衫、袖，書(shū)、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成怎樣的藝術(shù)效果？
2、長(zhǎng)亭餞別：
�。�1）[幺篇]“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？
�。�2）[幺篇]“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？
【訂正欄】
3、殘照離別：
[收尾]一曲最后一句是：“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起”，李后主《虞美人》中說(shuō)：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀《江城子》說(shuō)：“便作春江都是淚，流不盡許多愁”，李清照《武陵春》說(shuō)：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”。請(qǐng)比較分析上面四句曲或詞。
三、活動(dòng)拓展
將古代詩(shī)歌改寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)，是鑒賞古詩(shī)詞的非常有效的方式，它可以使我們?cè)诟挥袆?chuàng)造性的語(yǔ)言實(shí)踐中，加深對(duì)原作的理解感悟，提高對(duì)作品的.鑒賞能力。來(lái)看一首【一煞】的改寫(xiě)：
青山，你為什么阻隔我送行的目光／疏林，你怎么這般的無(wú)情／四周升起的暮靄，遮住了你遠(yuǎn)行的背影／夕陽(yáng)下的古道，吹刮著讓人心痛的寂靜／莫非是馬兒也不忍分離？才發(fā)出陣陣的嘶鳴／恍惚間，我聽(tīng)到你歸來(lái)時(shí)馬蹄的聲音／為你送行，在這秋風(fēng)中，在這十里長(zhǎng)亭……
改寫(xiě)既不是翻譯原曲，也不是完全拋開(kāi)原文的創(chuàng)作。正確的做法是：保留原來(lái)曲子的意境，盡可能借鑒原來(lái)的表現(xiàn)手法，發(fā)揮現(xiàn)代詩(shī)歌的特長(zhǎng)，進(jìn)行藝術(shù)的再加工、再創(chuàng)造。
請(qǐng)展示【滾繡球】或【收尾】的改作。
【訂正欄】
【答案】
課中案答案
1、維護(hù)封建禮教和封建婚姻制度的勢(shì)力（老夫人）同反抗封建禮教、追求愛(ài)情和婚姻自由的叛逆者（鶯鶯、張生）之間的矛盾。
“愿普天下有情的都成眷屬”
2、赴亭惜別；把酒餞別；殘照離別
課后案答案
1、（1）云天，黃花(菊花)、西風(fēng)(秋風(fēng))、大雁、霜林
藍(lán)天的白云，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，它們?cè)谄嗑o的西風(fēng)中融成一體，構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然的境界。
【端正好】一曲，點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫(huà)：藍(lán)天白云，黃花滿地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。前一句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯的自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹(shù)林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。“染”、“醉”二字，下得極有分量。前者不僅把外射的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見(jiàn)。后者既寫(xiě)出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。
�。�2）音韻的回環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果，鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。
2、（1）夸張手法，意思是說(shuō)因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了。
�。�2）珍惜愛(ài)情，輕視功名利祿。
3、都是寫(xiě)愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水，秦觀又將愁變成隨水而流的東西，李清照又進(jìn)一步將愁搬上了船，王實(shí)甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。
三、
【滾繡球】修長(zhǎng)的柳絲挽不住遠(yuǎn)行的腳步/蕭瑟的樹(shù)林止不了迫近的日暮。/唉!馬兒怎會(huì)了解離別的苦楚?/夕陽(yáng)又怎能體會(huì)相思的孤獨(dú)?/幸福的清泉為你在瞬間干枯……/從今以后，傷心向誰(shuí)來(lái)傾訴!
【滾繡球】的改寫(xiě)，考慮到原作與今天生活的差異。對(duì)原作進(jìn)行了語(yǔ)境轉(zhuǎn)換，不求形似求神似，比較好地表達(dá)出原作的情調(diào)意趣。
【收尾】山影寂寞/包圍/重疊的淚水/夕陽(yáng)蕭瑟/埋葬/冰冷的花蕊/還在等誰(shuí)/車載來(lái)思念的氣味/空氣里布滿了心事/裝不下/也無(wú)法入睡
【收尾】的改寫(xiě)準(zhǔn)確把握了原作的意境，借用原作中車兒“載不動(dòng)許多愁”這一精妙手法，發(fā)揮現(xiàn)代詩(shī)歌意向切分組合山的自由靈活，在仿佛設(shè)問(wèn)中，抒發(fā)出濃濃的離愁別恨。
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