- 愚公移山教案 推薦度:
- 愚公移山的教案優(yōu)秀 推薦度:
- 愚公移山教案 推薦度:
- 相關(guān)推薦
愚公移山教案(精選12篇)
作為一位杰出的教職工,時(shí)常會需要準(zhǔn)備好教案,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率。寫教案需要注意哪些格式呢?以下是小編精心整理的愚公移山教案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
愚公移山教案 1
教學(xué)內(nèi)容:
《愚公移山》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(蘇教版)九年級下冊第四單元。
學(xué)情分析:
學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文,積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式,并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中,學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀,并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主,教師重在指導(dǎo),給予方法上的點(diǎn)撥。本文對學(xué)生樹立良好的品質(zhì)和克服困難的精神,無疑起到了較好的榜樣的作用。
教學(xué)目標(biāo):
1、深入理解課文,了解寓意。
2、分析愚公和智叟這兩個(gè)人物形象,理解愚公精神的深刻意義。
3、學(xué)習(xí)愚公精神,正視成長道路上的艱難險(xiǎn)阻,勇往直前。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、品味人物語言,感受人物形象。
2、對故事中的人物形象能有自己獨(dú)特的`認(rèn)識,做出不同的評價(jià),培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。
3、學(xué)習(xí)愚公身上的精神,理解文章深刻的寓意
教學(xué)過程:
播放歌曲《愚公移山》。
這是一首同學(xué)們十分熟悉的歌曲,它述說了中國古代有名的《愚公移山》的故事,表達(dá)了后代人對愚公精神的崇敬。有人說,生活的道路只有兩種,一種是大路,一種是小路,但是不論哪種路都不是一路平坦的,都會有荊棘、有坎坷,面對荊棘坎坷,我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度呢?今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)選自《列子》的課文《愚公移山》,看看古人是怎樣對待困難的。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入,精讀課文ppt
誦讀課文,討論下列問題。
我們接下來齊讀課文并思考幾個(gè)問題,看同學(xué)們是否真正讀懂了課文。
(1)、課文寫了哪些人?(有愚公、智叟、愚公妻、荷擔(dān)者、遺男。)
。2)、愚公為什么要移山?太行、王屋二山的規(guī)模怎么樣?
(3)、移山有什么困難?
。4)、結(jié)果怎樣?
二、討論交流、升華提高(小組活動,全班交流)
1、朗讀第二、三段。(小組討論)
。1)愚公妻子和智叟的言行,其態(tài)度有什么不同?
其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾(céng)不能損魁(kuí)父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?(獻(xiàn):提出,不反對,君:是尊稱,曾(céng)不能損魁(kuí)父之丘,為愚公著想,如太行、王屋何?且焉置土石?有顧慮(關(guān)切,擔(dān)心)
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”(笑:譏笑,殘年:極端鄙視年紀(jì)大,曾不能毀山之一毛,冷言嘲諷(嘲笑,譏諷)
2、同樣是面對移山這件事,為什么愚公和智叟會有截然不同的看法呢?可以看出他們有什么樣的形象?
。1)、愚公的形象:愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想,不懼怕任何困難,有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力,不怕吃苦,敢于斗爭,敢于勝利的令人尊敬的老人形象。
。2)、智叟的形象:目光短淺、畏難而止、自作聰明
3、愚公真“愚”?智叟真“智”嗎?
三、品讀課文,文本升華
1、提問:本文以神話結(jié)尾,有什么作用?、學(xué)生自由發(fā)言。教師點(diǎn)撥:神話不同于迷信,在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會條件下,人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的美好愿望。
2、請找出文中的幾組對比并試分析其中一組的作用。
3、讀到這里,你覺得這則寓言要告訴我們什么道理?
四、學(xué)生辯論,培養(yǎng)個(gè)性
1、在高科技、信息化的時(shí)代要不要學(xué)習(xí)愚公精神?
五、歸納總結(jié)
《愚公移山》是一則寓言,愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,說明了要克服困難就必須下定決心,堅(jiān)持不懈地奮斗。
六、布置作業(yè):
1、背誦全文。
2、與同桌討論:你認(rèn)為你認(rèn)為愚公是搬家好還是移山好?寫篇300字的練筆
愚公移山教案 2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解寓意。
2、學(xué)會背誦。
3、積累語言。
【課型】
閱讀討論課。
【重點(diǎn)】
寫作技巧與人物藝術(shù)形象。
【教學(xué)線索】
抓住“平險(xiǎn)”引發(fā)。
【教學(xué)手段】
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
【教時(shí)】
一個(gè)課時(shí)。
【教程】
一、導(dǎo)入
由祖國語言的豐富性,講到成語,由成語談及“愚公移山”。
顯示:愚公移山
二、“一讀”課文,尋找“引子”──敘事線索
顯示:
文中哪個(gè)詞語能起引發(fā)故事的作用?
“平險(xiǎn)”──愚公的一個(gè)想法和舉措,引發(fā)了一個(gè)動人的故事。
三、“再讀”課文,討論故事情節(jié)
顯示:
1、愚公要“平險(xiǎn)”,“險(xiǎn)”在哪里?
“險(xiǎn)”在家對面──“面山而居”。這是故事的背景。
2、為什么要“平險(xiǎn)”?
“懲山北之塞,出入之迂也”。這是故事的開端。
3、“平險(xiǎn)”是如何進(jìn)行的?
“謀”、“許”、“率”、“叩”、“墾”、“運(yùn)”、“助”等行為。這是故事的發(fā)展。
4、“平險(xiǎn)”的.反對者有哪些理由?
“以殘年余力,曾不能毀山之一毛”。這是故事的高潮。
5、結(jié)局是什么?
“神懼”、“帝感”而“無隴斷”。這是故事的結(jié)局。
四、“三讀”課文,小議人物對話
顯示:
1、推動故事情節(jié)發(fā)展的主要手段是什么?
人物對話。
2、有兩次對話顯現(xiàn)了故事的曲折與波瀾,能否找出來?
愚公妻與愚公的對話──目的為解決問題。
智叟與愚公的對話──目的在于阻止行動。
五、“四讀”課文,點(diǎn)擊細(xì)節(jié)
顯示:
1、“遺男”行為在故事中的作用是什么?
作用有二:
、耪f明愚公之舉深得人心;
、品匆r智叟實(shí)為愚笨和無理。
六、“五讀”課文,分析人物
顯示:
1、課文是怎樣表現(xiàn)愚公這個(gè)人物的?
、耪婷鑼懇ぉふZ言、行動(愚公確知“平險(xiǎn)”之利,有遠(yuǎn)大抱負(fù))。
⑵鮮明對比──智叟實(shí)愚,愚公實(shí)智(愚公深明可以“平險(xiǎn)”之理,有正確的認(rèn)識。)
、莻(cè)雨烘托──山高、路遠(yuǎn),神懼、帝感(愚公有萬難不屈的“平險(xiǎn)”精神。)
愚公形象即為:有遠(yuǎn)大抱負(fù),有正確認(rèn)識,有萬難不屈的“平險(xiǎn)”精神。
七、“六讀”課文,明白寓意并學(xué)會背誦
顯示:
1、本文的寓意是什么?
愚公移山的成功,反映了我國勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,也說明了要克服困難就必須下定決心,堅(jiān)持不懈的道理。
2、用“首字連綴法”背誦“河曲智叟……”一段。
按“河曲──甚──以──其──北山──汝──曾──雖我──子、孫──子、子──子──而──何──河……”反復(fù)訓(xùn)練。
八、結(jié)束語
希望同學(xué)通過對本文的學(xué)習(xí),認(rèn)真領(lǐng)會愚公精神,并運(yùn)用于學(xué)習(xí)工作、生活之中,促進(jìn)自己健康成長。
愚公移山教案 3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解《列子》及其作者,掌握文中難解的字、詞、句,能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。
2、學(xué)會辨認(rèn)一詞多義和通假字,能口述故事,流暢翻譯全文,能概括寓意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
4、讓學(xué)生對愚公的舉動發(fā)表個(gè)人見解,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、重點(diǎn):
掌握文中難解詞句,疏通全文,熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。
2、難點(diǎn):
感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)人新課
愚公移山,這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
二、簡介《列子》及作者
1、《列子》,相傳為列御寇撰寫。里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳說。
2、列御寇,相傳為戰(zhàn)國時(shí)道家學(xué)派的代表人物,主張?zhí)撿o、無為,被道家尊為前輩。
三、授新
1、學(xué)生聽課文錄音,掃清文字障礙:
掌握下列實(shí)詞:
仞 冀 箕畚 孀 齔 匱 亡 厝 雍 隴
2、通假字:指;反;惠;亡;厝。
3、重點(diǎn)句子的翻譯和字詞的落實(shí):
年且九十(年紀(jì)將近九十歲)
懲山北之塞(苦于大山的阻擋)
雜然相許(大家紛紛表示贊許)
曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)
且焉置土石(況且把土石放到哪里)
箕畚運(yùn)于渤海之尾(用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上)
寒暑易節(jié),始一反焉(夏去冬來,經(jīng)過一年才能往返一次)
甚矣,汝之不惠(你太不聰明了)
汝心之固,固不可徹(你思想太頑固,頑固到不可變通的地步)
子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的)
何苦而不平(愁什么挖不平呢)
如太行、王屋何(又能把太行山,王屋山怎么樣呢)
其如土石何(又能把土石怎么樣呢)
一厝朔東,一厝雍南(一座放置在朔方東部,一座放置在雍州南部)
自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉(從此,冀州的南部,漢水的南邊,沒有山嶺阻隔了)
4、復(fù)述“愚公移山”的故事。
四、布置作業(yè)
1、復(fù)習(xí)鞏固文中疑難字句的解釋。
2、參照課后練習(xí)感知課文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、整體感知
1、逐段朗讀課文,討論分析課文的結(jié)構(gòu)。
第一段:極言太行、王屋兩座山的高大,交代它們的位置。
第二段:具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過。
第三段:寫愚公和智叟的對話。
第四段:寫愚公移山的勝利。
2、本文寫太行、王屋的高大,愚公的年邁,移山人力偽缺乏,運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn),操蛇之神的“懼”和天帝的“感”,有何作用?
前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
3、愚公是移山的積極倡導(dǎo)者,他對移山的態(tài)度自然很堅(jiān)決,那么,他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點(diǎn)來看待移山這個(gè)問題?
智吏認(rèn)為人力是有限的,不能改變自然,因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公認(rèn)為人定勝天,山雖龐大但它是死的,不會隨時(shí)間流逝而加增;而個(gè)人力量雖然有限,但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)看待問題;愚公用長遠(yuǎn)的.、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題。
4、從課文看得出來,“愚公”不“愚”,“智叟”不“智”,作者這樣給他們命名,用意何在?
智史與愚公形成鮮明對比。智望之“智”在于認(rèn)為愚公“以殘年余力,曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問題,目光短淺,實(shí)是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險(xiǎn)、挖山不止。這是造福子孫的大事,愚公目光長遠(yuǎn),且認(rèn)為子孫元辰而山不加增,用發(fā)展的眼光看問題,實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚,愚者實(shí)智。顯而易見,這樣命名不僅加重了對比色彩,而且具有諷刺效果,從而突出了愚公形象。
5、有人說這個(gè)故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的,這樣看來,愚公還是無能的,你同意嗎?
愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感動,文章這樣寫,正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深,其移山之舉有不可抗拒的力量。
6、本文以神話結(jié)尾,有什么作用?
本文采用神話結(jié)尾,借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式,反映了古代勞動人民的美好愿望,跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。
7、愚公是個(gè)什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?
愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想,不懼怕任何困難,有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力,不怕吃苦,敢于斗爭,敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,說明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。
三、課堂小結(jié)
我們常說愚公精神,那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦,不畏懼任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的學(xué)習(xí)和以后的生活中,都需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)工作和生活都不可避免地會遇到各種各樣的困難,將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路,如果我們?nèi)狈@種精神,那么,我們必將一事無成。
四、布置作業(yè)
1、加深對課文內(nèi)容的理解。
2、寫一篇400字左右的《愚公移山》的讀后感。
3、預(yù)習(xí)《詩經(jīng)》兩首。
愚公移山教案 4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、朗讀課文,整體把握文意,探究文章的內(nèi)涵,培養(yǎng)文言文自讀能力。
2、把握愚公這一人物形象,體會對比、襯托手法的表達(dá)效果。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、積累文言文常用的詞語,培養(yǎng)語感。
2、理解神話結(jié)尾的作用,體會文中細(xì)節(jié)的作用。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法:
通過誦讀,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的語感。
2、理讀法:
引導(dǎo)學(xué)生積累常見的文言詞語,包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。
【教學(xué)手段】
多媒體課件。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語
同學(xué)們從小就知道我們今天將要學(xué)習(xí)的故事──愚公移山。那就讓我們在上課文之前,先回憶一下這個(gè)故事。請看 Flash《愚公移山》。
二、重點(diǎn)文常
1、作者:列子,名寇(又名御寇),鄭國人,戰(zhàn)國前期道家代表人物之一,他的作品已經(jīng)散失,今本《列子》是東晉人搜集的有關(guān)古代資料編寫的,里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說。
2、文體:寓言這種體裁的特點(diǎn)是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構(gòu)的短小故事中,往往帶有諷喻或勸戒的意味。
三、讀課文,理解文意
1、學(xué)生默讀課文,根據(jù)課下注釋解釋全文,有問題的一會兒質(zhì)疑。
2、學(xué)生質(zhì)疑,教師提醒學(xué)生注意一些重點(diǎn)詞語的解釋。
四、理解全文
1、愚公家周圍環(huán)境如何?他為何要移山?移山有什么好處?(盡量用原句回答。)
有太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。懲山北之塞,出入之迂也
移山則可指通豫南,達(dá)于漢陰。
2、移山有何困難?這樣寫有什么作用?
困難有山高大、面積廣、年老力衰、移山人少、運(yùn)土石工具簡陋,往返路途遙遠(yuǎn)。這樣寫的作用可以襯托出愚公移山的決心之大。
3、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里?你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)正確?
智叟:以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?眼前的,停滯的觀點(diǎn)。
愚公:子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?長遠(yuǎn)的,發(fā)展的觀點(diǎn)。
4、思考:但也有人說愚公有愚,智叟有智,你的.看法呢?
明確:這是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。寓言只是用假托的故事,就某一點(diǎn)來曉喻一個(gè)道理,決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來看待愚公的愚和智叟的智,也不能以今天提倡的巧干來要求愚公。
5、思考:這里用了什么寫作手法來表現(xiàn)人物?
通過愚公和智叟的對比,再次表現(xiàn)出愚公堅(jiān)定的意志和必勝的信心。智叟不智,愚公不愚,愚公實(shí)智,智叟實(shí)愚,這正是寓言給兩人取名的用意。
6、不是智叟一個(gè)人對移山產(chǎn)生了質(zhì)疑,還有愚公的妻子,那么,愚公妻子的態(tài)度和智叟的態(tài)度是一樣的嗎?請你找找文章中的描寫,比較分析。
學(xué)生討論,明確:
愚公妻:
稱呼:妻稱愚公君(尊敬愚公)
語氣:以君之力何?(擔(dān)心)
且焉置土石?(獻(xiàn)疑)
智叟:
稱呼:智叟稱汝(輕視愚公)
語氣:甚矣,汝之不惠(倒裝,輕蔑)
以殘年余力土石何?(嘲諷)
7、這則寓言有何寓意?
明確:告訴人們,只要下定決心,堅(jiān)持不懈,任何困難都可戰(zhàn)勝。
8、問:為什么用這個(gè)神話結(jié)尾?
討論并明確:意在說明愚公移山的精神和行動驚天地、動鬼神,也反映古代勞動人民的美好愿望。
9、全班朗讀課文。
五、總結(jié)全文
運(yùn)用對比襯托手法,通過愚公的成功,反映古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,說明要克服困難必須下定決心,堅(jiān)持不懈奮斗的道理。
六、布置作業(yè)
1、積累相關(guān)的文言知識。
2、練習(xí)冊上的相關(guān)作業(yè)。
七、教學(xué)后記
【板書設(shè)計(jì)】
愚公移山 愚公妻:
稱呼:妻稱愚公君(尊敬愚公)
語氣:以君之力何?(擔(dān)心)
且焉置土石?(獻(xiàn)疑)
智叟:
稱呼:智叟稱汝(輕視愚公)
語氣:甚矣,汝之不惠(倒裝,輕蔑)
以殘年余力土石何?(嘲諷)
愚公移山教案 5
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握文章內(nèi)容。
2、熟讀并背誦課文,想一想這則寓言的寓意是什么。
3、掌握10個(gè)生字。
課時(shí)安排:1課時(shí)
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入選自《列子·湯問》(《列子集釋》,中華書局1979年版)。
二、初讀課文。讓學(xué)生大體感知這篇課文。第一步,老師投影展示這篇課文,不會讀的字先跳過去,大致讀一遍,請同學(xué)們想一想,這篇課文大致寫的是什么?看看有哪些字不會讀?不會讀的字,請學(xué)生說出來。老師順手在黑板上寫出來(10個(gè)字)。
冀 塞迂箕畚荷孀齔 匱 厝
讓學(xué)生把生字讀熟,讀準(zhǔn),再讀課文,學(xué)生自由讀,不齊讀,放開聲音讀。讀完后,老師再進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)這10個(gè)生字。
第二步,試讀白文。無標(biāo)點(diǎn)符號,培養(yǎng)學(xué)生的語感。學(xué)生在讀的時(shí)候看看怎么斷句?并且把句中停頓的`地方讀好。
第三步,學(xué)生看著投影,把課文抄下來,抄的要求,一個(gè)相對完整的信息單位連起來抄,按句子抄,一句一句抄,一邊抄,一邊加標(biāo)點(diǎn),標(biāo)點(diǎn)不要求全部準(zhǔn)確,全是句號也可以。同時(shí)分段落,第二段從哪里開始,第三段從哪里開始。抄完后請一個(gè)同學(xué)起來讀,同學(xué)們聽他斷句和分段的情況,老師掌握一下學(xué)生斷句的正確與否。
第四步,在學(xué)生讀的基本準(zhǔn)確后,讓學(xué)生讀豎排版沒標(biāo)點(diǎn)的,請兩個(gè)學(xué)生讀,誰愿意給我們讀一下?在學(xué)生讀的時(shí)候,其他同學(xué)看他讀的是否準(zhǔn)確,然后評價(jià)。
請同學(xué)們看著投影上的課文,把不理解的句子劃下來,然后把教材打開,借助教材注解,把不懂得弄明白。看注解還不懂的地方,把書合上,看投影,把里面重點(diǎn)的詞語找出來,老師指導(dǎo)學(xué)生,把重點(diǎn)詞語意思講出來。
第五步,翻譯課文,可以兩個(gè)同學(xué)合作,分別寫到本子上。也可以自己先寫,然后再和同學(xué)交流。
三、精讀課文
先自己思考,然后四人小組交流,再選2個(gè)同學(xué)在全班交流。老師也要給出答案。
1、文中人物(包括天神)對愚公移山的態(tài)度是不同的。找出相關(guān)語句,簡析他們的態(tài)度。
愚公:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”
“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不增加,何苦而不平?”
我與你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山,即使我死了,還有兒子、孫子繼續(xù)鏟除山,子子孫孫無窮盡,而山不增加,為什么擔(dān)心不能搬走山?只要持續(xù)不斷地鏟除山,總有一天能把山移走。只要持之以恒,克服困難,就能辦成事。
智叟:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”
你也太不聰明了,憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力,連山上的草木都搬不走,更何況土石呢?
天神:命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。
天神很感動,命夸娥氏二子負(fù)山,一座放在朔方東部,一座放在雍州。
2、翻譯句子,體會智叟和愚公兩人對話背后的心理。
。1)甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?
(2)子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?
子子孫孫無窮盡,而山不增加,為什么擔(dān)心不能搬走山?
3、解釋下列加粗詞的含義。
。1)年且九十。(將近)
且焉置土石(況且)
。2)河曲智叟笑而止之曰(阻止)
身已半入,止露尻尾(僅有)
。3)何苦而不平 (愁苦)
必先苦其心志 (受苦)
。4)帝感其誠 (誠心)
公孫衍、張儀不誠大丈夫哉(真正)
四、作業(yè):背誦全文。
愚公移山教案 6
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、流暢地朗讀課文,會背誦
2、明確故事寓意
3、正確理解有關(guān)實(shí)詞、虛詞的含義
教學(xué)重點(diǎn):
1、明確故事寓意
2、生動的人物對話描寫的作用
教學(xué)難點(diǎn):
1、神話色彩結(jié)尾的作用
2、“愚公移山”的現(xiàn)實(shí)意義
教學(xué)設(shè)想:
通過朗讀和思維訓(xùn)練來開展師生雙邊活動,讓學(xué)生在泛讀感知、品讀感悟、研讀遷移中,達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)時(shí)數(shù):
兩課時(shí)
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、能流暢地朗讀課文
2、通曉課文內(nèi)容、理解故事寓意
3、理解詞的含義
教學(xué)流程:
一、導(dǎo)入課文
這是一篇寓言故事,寓言屬于文學(xué)作品范疇。愚公是作品中一個(gè)藝術(shù)形象。這是一幅放大的書中插圖,請說出圖中各種景物、人物的名稱。(“太行、王屋二山”、“云層”、“夸娥氏二子”、“愚公”。教師板書課題:“愚公移山”)“愚公移山”是一篇帶有神話色彩的寓言故事,本文選自《列子·湯問》。這篇故事的內(nèi)容是什么?故事告訴了我們怎樣的道理,請同學(xué)們閱讀課文,仔細(xì)體會。
二、檢查作業(yè)
1、注音
箕畚()
始齔()
窮匱()
亡以應(yīng)()
魁父()
2、解釋加點(diǎn)的詞
懲山北之塞()
指通豫南()
寒暑易節(jié)()
三、師范讀課文
1、對照書中的注音,學(xué)生默讀課文。要求讀流暢。
2、學(xué)生齊讀課文。分小組或分男生女生讀。
3、教師指導(dǎo)朗讀,學(xué)生練習(xí)后,指名學(xué)生朗讀課文,要求讀出節(jié)奏,讀出語調(diào)。
四、學(xué)生品讀課文
1、理解讀。對照書中的釋義,默讀課文。教師檢查閱讀效果,根據(jù)教師提示的要求,學(xué)生讀特定的句子(如教師提示:“請讀出寫愚公移山方法的句子,……原因的句子、……結(jié)果的句子”)
2、理解說。(每個(gè)同學(xué)根據(jù)老師提出的說的內(nèi)容和要求,先個(gè)人思考,后小組交流,每一小組推派一人在全班交流)
、僬f故事內(nèi)容
、谡f故事寓意
、塾矛F(xiàn)代文分角色表演。
3、理解寫。
、俑形虻览恚河薰晃防щy移山,不是為了自己,而是為了后代人。愚公認(rèn)識山不加增,人力能戰(zhàn)勝自然的道理。
、谠O(shè)計(jì)板書:
苦
愚
愚公:利
移山
不愚
公
理
移
山
智叟:知難而退
無所作為
不智
譏諷阻攔
五、課堂檢測
1、注音:
萬仞()
孀妻()
迂()
曾不能()
一厝()
朔東()
智叟()
2、解釋詞語
懲_____
險(xiǎn)______諸______
箕畚_____
心_____
雖_______
匱_______感________
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、正確理解文中文言詞的.含義
2、體會愚公移山的現(xiàn)實(shí)意義
3、提高學(xué)生的思維能力
教學(xué)過程:
一、檢查作業(yè)
1、學(xué)生提出質(zhì)疑的詞語,互動解疑
2、小組匯報(bào)交流網(wǎng)上搜集到的信息
3、背誦課文某一段落
二、品讀課文。
。ń處熢O(shè)問激思,引導(dǎo)學(xué)生理解文中詞句的含義,以下設(shè)疑供選擇。)
1、愚公的年齡有多大?
2、小男孩有多少歲,父親可疼他?
3、愚公妻子和智叟話的結(jié)構(gòu)相似,都對愚公的體力提出了質(zhì)疑,這兩句話中包含的情感有什么不同?
4、“江陰大橋”中的“陰”是什么含義?地名或企業(yè)名中有類似的詞嗎?請舉例。
。ń柟I(yè)園區(qū)、淮陰市)
三、檢測
1、解釋下列各句中加點(diǎn)的詞
其妻獻(xiàn)疑曰()年且九十()
、賾制洳灰眩ǎ
②其如土石何()且焉置土石()
以君之力()
、鄄偕咧衤勚ǎo隴斷焉()
魁父之丘()
、苋晷闹蹋ǎ┣已芍猛潦ǎ
2、指出下列句子中的通假字,并釋義。
、俸钜坠(jié),始一反焉
、谏跻樱曛换
、酆忧芹磐鲆詰(yīng)
④一厝朔東,一厝雍南
四、研讀課文
。ㄒ唬╅喿x思考,探究遷移。(以下設(shè)疑供選擇)
1、能不能以“智公移山”為題?
2、如果沒有玉帝的被感動,愚公的志愿最終能實(shí)現(xiàn)嗎?
3、文中為什么要安排鄰人相助的情節(jié)?
4、有人說“面山而居”不如“背山而居”,根本不需要耗巨資(人資,物資)去移山。你認(rèn)為對嗎?
5、想一想,在中國革命歷史上,在現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,在你的學(xué)習(xí)生活里,會遇到“山”嗎?面對“山”,我們應(yīng)抱怎樣的態(tài)度?
(二)小組討論,推選代表發(fā)言。
。ㄈ┮运娜藢W(xué)習(xí)小組的形式,學(xué)生自測自評自結(jié)。
。ㄋ模┬〗Y(jié)參考:
1、古代生產(chǎn)力水平低,人們不能科學(xué)地解釋自然或社會的現(xiàn)象,就借助于幻想中具有超人智慧的力量的神來解釋問題。神話往往代表了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求。
2、愚公的精神,我們今天仍然需要,因?yàn)樯鐣髁x建設(shè)的任務(wù)是偉大、艱巨的,必須有堅(jiān)毅的精神才能完成。所謂繞道搬家,是屈服于自然,是害怕困難、逃避矛盾的心理表現(xiàn)。
五、布置作業(yè)
1、書后思考練習(xí)
2、背誦全文。
3、以“有志者事竟成”為話題,寫一篇讀后感。
愚公移山教案 7
教學(xué)目標(biāo):
1、知識目標(biāo):學(xué)會本課認(rèn)識的生字,理解詞語。
2、能力目標(biāo):有感情地朗讀課文,做到字音讀正確,停頓恰當(dāng),并注意語氣。
3、情感目標(biāo):理解含義深刻的句子,體會愚公移山的精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生理解愚公移山的精神和深刻含義。
教學(xué)準(zhǔn)備:
多媒體課件
教學(xué)過程:
。ㄒ唬┘と(dǎo)入
1、交流神話故事:
2、聽歌曲、猜歌名:
3、板書課題愚公移山(查字典、質(zhì)疑問題)
誰知道愚是什么意思?公又是什么意思?愚公又是什么意思?
。ǘ⒊踝x課文
1、同學(xué)們,課文讀的很認(rèn)真,遇到不認(rèn)識的字了嗎?你是怎樣解決的?
2、同學(xué)們都學(xué)會用自己的方法解決問題了,這樣真好,本課有要求我們學(xué)會認(rèn)的`字,現(xiàn)在我們就來檢查一下你們的認(rèn)字成果好嗎?
3、想一想課文主要寫了一件什么事兒?
。ㄈ、精讀課文(解決問題)
1、為什么移山?愚公移山的原因是什么呢?(第一自然段)
2、同學(xué)們,想一想能帶來哪些難題?
3、面對著他們的生活,勞動帶來了很多困難的王屋與太行,憑借著一身肝膽,愚公做出了怎樣的決定?(移山)
4、那么對于移山這件事兒,其他人的看法是怎樣的呢?
5、移山成功了嗎?
學(xué)生交流,(齊讀第14自然段)
6、移山遇到困難了嗎?如何移山的?
7、愚公妻子對丈夫的話應(yīng)該怎樣說呢?是像你的媽媽對爸爸說話嗎。那應(yīng)該是像誰?又應(yīng)該怎么讀呢?
8、愚公是怎樣回答的?都誰來幫忙了?同學(xué)們,看圖想象一下,還有誰來了?
9、同學(xué)們,讀一讀描寫智叟的話,從中你知道智叟的態(tài)度如何?誰能把這個(gè)盛氣凌人,自以為是的智叟的話,靈活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)出來?
10、面對著智叟的嘲笑,愚公是怎樣回答的?
11、愚公的話共有兩句,最后以感嘆號結(jié)束,表達(dá)出了愚公什么樣的精神?(教師引讀)
(四)、分析愚公與智叟兩個(gè)人物
1、回過頭來我們再看看愚公和智叟著兩個(gè)老人,愚公真的很笨嗎?他已經(jīng)是90歲的老人了,他自己能看到山移走嗎?即使是山移走了,他能享受到移山之力嗎?(不能)那他不是傻嗎?(不是)。用我們現(xiàn)在的觀點(diǎn)說他是為了誰?(子孫后代)對呀!他是為后代造福,從這個(gè)觀點(diǎn)來看,他不僅不笨還很聰明,而且不是小聰明是(大智慧)。文中的智叟他很聰明嗎?(不是)。他只是小聰明而已,目光短淺,沒有遠(yuǎn)見,我們可不能做這樣的人。
2、同學(xué)們,愚公挖山不止是精神連玉皇大帝都被感動了無路難,開路更難。自有后來人,為你感嘆!愚公移山的精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富,學(xué)習(xí)了這篇文章,你有什么感受嗎?
和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)課文,老師也感觸頗深,最后老師送同學(xué)們一句話:一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求,他就能夠到達(dá)目的地。
。ㄎ澹、拓展延伸:續(xù)編故事。
。、用兒歌和感悟結(jié)束教學(xué)。
愚公移山教案 8
教學(xué)目的
1.反復(fù)朗讀,分析人物形象。
2.理解文章的思想好處。
教學(xué)重點(diǎn)
分析人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文章的人物形象。
教學(xué)過程
一.引入
播放背景音樂――《愚公移山》的歌曲。
巍巍壁迎的三峽是舉目“高峽”,幾年前人們還曾認(rèn)為毛澤東的“高峽出平湖”是夸張的夢話,而這天,隨著三峽水利工程的建成,夢話變成現(xiàn)實(shí),高峽真正出平湖.那么,一個(gè)人搬走兩座大山是不是仍是奇聞笑談呢好,我們這節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)愚公移山,來認(rèn)識這位移山的愚公吧。
二.正課
1.朗讀(放錄音),注意揣摩語氣。
2.概括故事情節(jié),分析人物形象。
(1)愚公要移的是什么樣的山
討論:(板書:太行王屋方七百里高萬仞)
(2)齊讀第二自然段。討論:愚公移山的目的是什么
懲山北之塞,出入之迂也,指通豫南,達(dá)于漢陰。 (板書:愚公移豫南漢陰)
(3)愚公移山要克服哪些客觀困難呢齊讀第三段. 討論歸納:年老將少路途遙遠(yuǎn)工具簡單
(4)分主角朗讀第二.三段。(先小組進(jìn)行,教師點(diǎn)播,然后齊讀) 注意體會愚公之妻和智叟對愚公移山的態(tài)度是否相同語氣有什么區(qū)別
討論歸納:
兩人的態(tài)度不同。
愚公之妻的懷疑是從關(guān)心出發(fā),提出實(shí)際問題,語氣較輕.智叟則是譏笑、責(zé)難,阻止愚公去移山。
(4)移山結(jié)果如何齊讀第四段.
討論歸納.(板書:帝令背走)
3.移山成功說明了什么
討論歸納:這是一篇寓言,寓言就是通過某一個(gè)故事告訴人們一個(gè)深刻道理它能夠以古喻今,也能夠遠(yuǎn)喻近,還能夠小喻大。本文以移山成功結(jié)尾,就表達(dá)了勞動人民的完美愿望,是對勞動人民改造自然的雄偉氣魄和堅(jiān)強(qiáng)意志的謳歌。
4.辯論:用現(xiàn)代人的眼光來看,愚公是該搬家還是該移山
討論,小結(jié):
愚公移山的目的是造福千千萬萬人的`子孫后代,他明知山高路遠(yuǎn),人老將少,工具簡陋,困難重重,仍去移山,看是愚不可及,但他懂得人的力量是“無窮匱”的,而“山不加增”“何苦而不平”。
可謂站得高,看得遠(yuǎn),實(shí)則不愚。而今,我們?nèi)钥梢姷接薰?1998年的長江、嫩江洪水肆虐,處處告急!昂樗疅o情人有情”,正是廣大軍民手牽手,肩并肩,眾志成城,抵御了百年不遇的特大洪災(zāi)。而搬家或繞道似乎是明智之舉,實(shí)則是就事論事,從靜止的觀點(diǎn)看問題,認(rèn)為自然不可改變,斷定人在自然面前無能為力?芍芹旁谟薰鸟g斥下啞口無言,可知他是目光短淺,知難而退,無所作為的人。如果人人都只求眼前利益,那潰堤面前人往高處走便是了,大可不必"嚴(yán)防死守"".如果遇事怕難退卻,何來"三峽工程"","高峽出平湖""也永遠(yuǎn)只能是詩人筆下的藍(lán)圖,更不要說如今的“南水北調(diào)”了。
其實(shí),這天我們能夠不移山也不搬家---打隧道。而我們這天學(xué)習(xí)的是這種精神接力?喔杉忧筛刹攀浅晒β!
5.那你認(rèn)為,愚公和智叟到底誰愚
討論歸納.(板書:愚公不愚,智叟非智)
6.根據(jù)板書背誦課文。
7.聽歌曲《愚公移山》,感受愚公形象,口頭描繪出來。
三.課堂練習(xí)
如以此為材料創(chuàng)作歌詞,你會抓住哪一主題請構(gòu)思好后寫下來.
愚公移山教案 9
教學(xué)目標(biāo)
通過對教材及學(xué)生的分析,我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個(gè)方面:
1、知識目標(biāo):積累一定數(shù)量的文言詞語,理解課文寓意,理解對比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。
2、能力目標(biāo):朗讀本文注意語氣語調(diào),運(yùn)用辨證的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
3、情感目標(biāo):學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn):通過對情節(jié)和人物的分析,體會本則寓言中包含的深刻寓意。
2、難點(diǎn):愚公與智叟對待移山問題的觀點(diǎn)孰是孰非的理解。
教學(xué)過程
依據(jù)教學(xué)目標(biāo),本節(jié)課分為五個(gè)版塊:
。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。
播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。
此設(shè)計(jì)的目的是:古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律,古今融合。別有一番風(fēng)味,讓學(xué)生先被樂曲震撼一下,渲染氣氛,再走進(jìn)文本,激活課堂,先聲奪人,使學(xué)生頓生興趣,讓學(xué)生很快走入文本。
。ǘ┱w把握,感知課文。
1、自由朗讀,整體感知。
學(xué)生自由、大聲朗讀課文,做到聲音洪亮,有節(jié)奏感,尤其要注意語氣、停頓。
關(guān)于這一小環(huán)節(jié),可通過2個(gè)渠道完成:
。1)由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個(gè)別語句的語氣處理,并朗讀,教師點(diǎn)評。
(2)生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實(shí),自疏文意,有疑難之處,小組討論解決。
2、檢查練習(xí),鞏固反饋。
此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí),教師巡視,后評講,重點(diǎn)給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法:換、留、刪、調(diào)、補(bǔ)這幾個(gè)字的用法等,以起到強(qiáng)化鞏固的作用。
3、再讀課文,復(fù)述故事,聯(lián)系語境,突破難點(diǎn)。
學(xué)生再讀課文,對照注釋,復(fù)述課文。復(fù)述的要求:語言要準(zhǔn)確,故事情節(jié)要完整,力求生動。此部分分為2個(gè)小環(huán)節(jié):
。1)先在小組內(nèi)講述。
。2)學(xué)生小組講述后,推薦優(yōu)秀者在全班交流。
此版塊的設(shè)計(jì)意圖是:讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法,受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得,得之有法,讓學(xué)生能夠自由地閱讀文言文,培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。
(三)合作討論,探究質(zhì)疑。
此版塊共設(shè)置了四個(gè)問題,如下:
1、愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?
2、文章的主人公是愚公,為什么要寫智叟?對愚公移山的壯舉,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
3、故事結(jié)尾寫神仙把這兩座大山背走了,對此你有什么感想?
4、這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時(shí)?
對于這幾道題的處理方法是這樣的:先讓學(xué)生帶著這些問題再讀課文,自由思考,后小組討論,最后大組(班級)交流,形成較統(tǒng)一的認(rèn)識。
這四題的設(shè)計(jì)意圖及處理方式分別是:
第一題:主要引導(dǎo)愚公移山的原因和經(jīng)過。對于移山的不利的條件,學(xué)生可能對愚公其妻與智叟提出的疑問混為一談,對此要因勢利導(dǎo),讓學(xué)生讀課文,明確他們所說的話的不同語氣及在情節(jié)發(fā)展中的不同作用。
第二題:引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會本文運(yùn)用的.襯托和對比的寫作手法的作用?刹捎棉q論的形式,培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。針對以上不同看法,在評價(jià)時(shí)注意評價(jià)的開放性,只要言之有理,自圓其說即可。
第三題:主要引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話色彩的結(jié)尾的含義,它是本文教學(xué)的難點(diǎn)之一。處理方法是:改寫結(jié)尾比較法。讓學(xué)生發(fā)揮想象,改寫結(jié)尾,再將它與課文的結(jié)尾作比較,這樣,學(xué)生就很容易解答出來,分解了難點(diǎn)。
第四題:引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意,正確評價(jià)愚公的精神,這既是本文教學(xué)的重點(diǎn)之一,又是難點(diǎn)之一。讓每位學(xué)生寫一段話,說說學(xué)了本文后的感受,但必須緊扣本文的寓意來。
。ㄋ模┩卣寡由,能力訓(xùn)練。
由課內(nèi)到課外,開闊知識視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓(xùn)練學(xué)生語文能力的重要環(huán)節(jié)、此環(huán)節(jié)安排的拓展訓(xùn)練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀。
。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè),強(qiáng)化鞏固。
此環(huán)節(jié)設(shè)置一道題目,供課外練習(xí),加強(qiáng)對課文內(nèi)容的理解與消化。題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點(diǎn),請你寫一篇簡單的文學(xué)評論。
愚公移山教案 10
教學(xué)目標(biāo):
1、積累文言實(shí)詞、虛詞。
2、反復(fù)誦讀,做到熟讀成誦,爛熟于心,出口成章,培養(yǎng)文言語感能力。
3、正確翻譯文言文。
4、學(xué)習(xí)愚公精神,正視成長道路上的艱難險(xiǎn)阻,勇往直前。
教學(xué)重點(diǎn):
1、疏通文意。
2、聯(lián)系實(shí)際深入理解課文內(nèi)容。
3、對比、襯托的寫作手法。
教學(xué)難點(diǎn):理解神話結(jié)尾的作用,體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。
課時(shí)安排:3課時(shí)
第一課時(shí)
一、引入
愚公,是我國古代文學(xué)作品里的一個(gè)知名人物,關(guān)于他,發(fā)生了什么事情呢?為什么千百年來這個(gè)人物被人不斷稱頌?
二、作家作品
列子,名御寇,鄭國人,戰(zhàn)國前期道家代表人物之一,主張清靜無為。
《列子》是道家重要典籍。列御寇所著,所著年代不詳,大體是春秋戰(zhàn)國時(shí)代。該書按章節(jié)分為《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》等八篇,每一篇均由多個(gè)寓言故事組成,寓道于事。
本文體裁是寓言。
三、讀課文,初步把握文章內(nèi)容。
1、課文朗讀錄音。
2、積累文言詞語
方:
仞(rèn):古代長度單位,以七尺或八尺為一仞。
且:
面山:
懲(chéng):
塞(sè):
迂(yū):
聚室而謀:。室,汝:
畢力平險(xiǎn):畢,指通豫南:指,漢陰:
雜然相許:雜然,許,獻(xiàn)疑:
以:
曾(céng):用在“不”前,加強(qiáng)否定語氣,可譯為“”,常與“不”連用。
損:
如太行、王屋何:能把太行山、王屋山怎么樣?如......何,且:
焉:
置:
投諸渤海之尾,隱土之北:把它扔到渤海邊上,隱土北面去。諸,相當(dāng)于“”。
荷(hè):
夫:成年男子。
叩石墾壤:。叩,箕畚(jīběn):
孀(shuāng)妻:
遺男:
始:
齔(chèn):
寒暑易節(jié):易,節(jié),始一反焉:反
四、翻譯課文
翻譯:
第一遍翻譯:
第二遍翻譯:
五、課堂總結(jié)
學(xué)習(xí)文言文,一定要先掌握重要文言詞語的解釋,再逐字逐詞正確翻譯。
六、布置作業(yè)
1、練習(xí)冊。
2、背誦課文。
參考譯文:
太行、王屋兩座山,方圓七百里,高萬仞。本來在冀州的南面,河陽的北面。
山北有一位叫愚公的人,年齡將近九十歲,面對著山居住。(他)苦于山的北面阻塞,出入曲折。他集合全家來商量,說“我和你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山,一直通向豫州南部,到達(dá)漢水南岸,可以嗎?”(大家)紛紛地表示贊同。愚公的妻子提出了疑問說:“憑借你的'力量,連魁父這樣的小山丘都不能削減,能把太行、王屋兩座山怎么樣?況且哪里放置土石呢?”(大家)紛紛地說:“把它扔到渤海邊上,隱土北面!庇薰谑锹暑I(lǐng)子孫中三個(gè)能挑擔(dān)的人,鑿石頭,挖泥土,用箕畚裝土石,運(yùn)到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有一個(gè)遺腹子,才七八歲,蹦跳著前往幫助他。冬夏換季,才往返一次。
愚公移山教案 11
教學(xué)目標(biāo):
1. 順暢翻譯課文
2. 分析故事情節(jié)和人物形象
3. 理解故事的寓意,感受愚公精神
4. 學(xué)習(xí)本文對比和襯托的藝術(shù)特色
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)語:同學(xué)們,在我們的學(xué)習(xí)和生活中,誰都遇到過困難,遇到了困難是應(yīng)該勇敢地克服還是選擇逃避,答案是顯而易見的,但我們中有許多人,面對前進(jìn)道路上的重重困難、道道險(xiǎn)阻,常常缺乏耐挫力和持久力,最終選擇了對目標(biāo)或理想的放棄
今天我們要學(xué)習(xí)的.文言文《愚公移山》中的愚公卻是一位面對巨大困難敢于挑戰(zhàn)敢于戰(zhàn)勝的勇者,學(xué)習(xí)愚公,尤其學(xué)習(xí)愚公那勇于克服困難、堅(jiān)持到底的精神,我相信我們每一位都會實(shí)現(xiàn)人生既定的目標(biāo)
二、示標(biāo)
學(xué)習(xí)這篇文言文,我們要達(dá)成這樣的目標(biāo):
1. 順暢翻譯課文,掌握重點(diǎn)字詞的意義和用法,掌握一些重點(diǎn)文言句式
2. 分析故事情節(jié)和人物形象
3. 理解故事的寓意,感受愚公精神
4. 學(xué)習(xí)本文對比和襯托的藝術(shù)特色
三、簡介《列子》
本文選自《列子·湯問》,列子,名寇,又名御寇,戰(zhàn)國前期鄭國人,道家代表人物之一,主張清靜無為其作品《列子》一書中保存不少古代寓言故事和神話傳說,如“愚公移山”、“杞人憂天”、“兩小兒辯日”、“紀(jì)昌學(xué)射”等,既有較高的文學(xué)價(jià)值,又有積極的教育意義
《愚公移山》是一篇寓言故事,寓言是一種文學(xué)體裁,它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育《愚公移山》就是一則長期在人民中流傳的好寓言
四、聽課文錄音,并輕聲跟讀課文
請同學(xué)們,聽課文錄音,注意一些生字詞的正確讀音,并請輕聲跟讀課文
五、翻譯課文
請同學(xué)們結(jié)合書下注釋(共48個(gè)注釋)翻譯課文女生譯1、2段,男生負(fù)責(zé)譯3、4段,先自行試譯,也可相互討論,等會兒,各請一名代表當(dāng)眾翻譯
老師友情提示以下字詞的解釋:
河陽之北 懲山北之塞
投諸渤海之尾 畢力平險(xiǎn)
箕畚運(yùn)于渤海之尾 以殘年余力
山不加增 漢之陰
六、總結(jié)通假字、重點(diǎn)虛詞、特殊句式
1、通假字
指通豫南 指同直(一直)
寒暑易節(jié),始一反焉反同返(往返)
甚矣,汝之不惠 惠同慧(聰明)
河曲智叟亡以應(yīng) 亡同無(沒有)
一厝朔東厝 同措(放置)
無隴斷焉 隴同壟(高地)
2、重點(diǎn)虛詞的用法
“之”的用法
、沤Y(jié)構(gòu)助詞,“的”:冀州之南,河陽之北
以君之力 渤海之尾,隱土之北 京城氏之孀妻 曾不能毀山之一毛 操蛇之神
⑵用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性: 懲山北之塞,出入之迂也 汝之不惠 雖我之死 汝心之固
、侵甘敬~,“這”:曾不能損魁父之丘
“這件事”:操蛇之神聞之,告之于帝
、热朔Q代詞,“他們”:跳往助之
“他”:河曲智叟笑而止之曰
“而”的用法
連詞,表修飾:面山而居 笑而止之
表順承:聚室而謀 何苦而不平?
表轉(zhuǎn)折:子子孫孫無窮匱也,而山不加增
“其”的用法
、糯~,“他的”:其妻獻(xiàn)疑曰 帝感其誠
“他”: 懼其不已也
、聘痹~,加強(qiáng)反問語氣:其如土石何?
3、特殊句式
、疟粍泳 帝感其誠 (天帝被他的誠心感動了)
、频寡b句
、、主謂倒裝:甚矣,(謂) 汝之不惠(主)
、、賓語前置:何(賓)苦而不平?
、邸⒍ㄕZ后置:遂率子孫(荷擔(dān)者)(定語)三夫
、鞘÷跃
、佟⑹÷灾髡Z:(愚公)聚室而謀曰 (室人)雜然相許
、、省略介詞:帝感(于)其誠 一厝(于)朔東
一厝(于)雍南
愚公移山教案 12
教學(xué)目標(biāo):
1、認(rèn)知目標(biāo):
、倭私庥嘘P(guān)古代寓言的粗淺知識。
、谡莆站唧w語言環(huán)境中文言詞語的含義,了解一些特殊的文言句式。
、蹜{借注釋和工具書疏通文意。
2、能力目標(biāo):
培養(yǎng)學(xué)生誦讀文言文的習(xí)慣,增強(qiáng)對文言文這種古代書面語的直接感受能力、誦讀背誦能力。
3、情感目標(biāo):
理解本文的寓意,學(xué)習(xí)愚公移山的精神,培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力和克服困難,戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):
1、理解愚公與智叟的'對話內(nèi)涵。
2、認(rèn)識愚公生動的形象,理解課文寓意。
教學(xué)過程:
。ㄒ唬┬抡n導(dǎo)入
(二)課文認(rèn)讀
1、聽課文錄音,注意課文中生字詞的讀音和文句的朗讀節(jié)奏和語氣。
2、分小組自學(xué)實(shí)踐,憑借課文注釋和工具書排除文字障礙,疏通文意。
3、學(xué)生提出質(zhì)疑,以學(xué)生互相解決疑難為主,老師點(diǎn)撥。
。ㄈ┱n文研讀
1、愚公移山的背景。
2、了解移山的原因、好處、態(tài)度、方法、影響、艱巨。(在課文中找出相關(guān)句子)
3、分析愚公與智叟對話的內(nèi)涵。
設(shè)問:A、智叟與愚公對話時(shí)的神態(tài)是怎樣的?
B、他們各自的理由是什么?
C、愚公為何長息?
D、作者給這兩位人物命名是別有用心的,有何深長意味?
4、理解課文的神話結(jié)尾。抓住“誠”分析。
5、試著背誦課文,進(jìn)一步理解愚公形象。
(四)課文賞讀
1、欣賞名畫:徐悲鴻的《愚公移山》,感受愚公精神。
2、齊誦課文。
3、名曲欣賞:江濤的《愚公移山》,頌揚(yáng)愚公精神。
4、試背課文。
5、概括小結(jié)。
。ㄎ澹┱n文創(chuàng)讀
組織學(xué)生討論:
1、學(xué)習(xí)了《愚公移山》一文,你受到什么啟示?
2、我們今天是否仍然需要愚公精神,為什么?
3、現(xiàn)實(shí)生活中還有沒有愚公精神存在?你能舉出一些例子嗎?
(六)作業(yè)布置
1、必做題:背誦全文、整理課堂筆記
2、選做題:習(xí)作實(shí)踐
、傥闹袑τ薰、智叟兩位人物的命名很有創(chuàng)意,請以“傻哥不傻,美人不美”為題寫一篇400字短文。
、谖覟橛薰澑。
、坌闹械挠薰。
板書設(shè)計(jì)
長息(年高志短)
愚公 智叟
眼 笑(殘年余力) 鼠
光 目
長 寸
遠(yuǎn) 對 光
不愚 比 不智
人力的無窮
【愚公移山教案】相關(guān)文章:
愚公移山教案02-15
《愚公移山》教案02-08
《愚公移山》教案03-24
語文愚公移山教案03-23
(熱)愚公移山教案11-22
愚公移山的教案優(yōu)秀11-22
大班教案《愚公移山》06-24
《愚公移山》教案優(yōu)秀09-18
愚公移山教案(精選15篇)03-21
愚公移山教案20篇12-13