《愛蓮說》教案集合8篇
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,往往需要進行教案編寫工作,教案是實施教學的主要依據,有著至關重要的作用。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的《愛蓮說》教案8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《愛蓮說》教案 篇1
內容預覽:
《愛蓮說》教案
教學目標
一、知識目標
1、了解說的 特點。
2、反復誦讀,背誦課文。
3、了解文章的思想內容,充分領略作者的情懷,認識這種情懷產生的社會背景。
二、技能目標 1、能夠利用工具書理解課文中詞語的意義以及用法。
2、學習本文托物言志的寫法。
三、情感、態(tài)度、價值觀目標 學習作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。
教學重點
1、能順暢地朗讀并背誦課文,初步培養(yǎng)文言文閱讀的語感。
2、探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。 教學難點 理解運用菊和牡丹來正襯和反襯的作用。
教學課時:
一課時
課前準備
1.教師準備:課文的教學錄音帶,與課 文有關的圖片與資料,輔助教學的小黑板。
2.學生準備:課前閱讀課文,認讀課文中的生字,利用工具書解釋課文中不理解的詞語,畫出文中不理解的詞或句子,初步翻譯全文,做到能夠順暢地朗讀課文。查找作者的有關資料,了解寫作背景及說這一文體。教學過程:
一、情境導入
同學們,見過蓮花嗎?欣賞課本一幅蓮花插圖,引導學生回憶相關詠蓮或荷的詩句。(學生吟誦詩句:有唐代詩人李白--清水出芙蓉,天然去雕飾;宋代楊萬里--接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅;唐代王昌齡--荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。)
古往今來,有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。 最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤,他寫了一篇短文--《愛蓮說》,雖然只有119個字,卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美,他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?接下來我們就一起來探討這個問題。
蓮花是高潔的象征,它出淤泥而不染,清潔無瑕,故而中國人民喜歡以蓮花的出淤泥而不染,濯清漣而不妖。作為激勵自己潔身自好的座右鉻,而這一名句就出自北宋著名的哲學家周敦頤的《愛蓮說》。
古往今來,不知有多少人描繪過它,贊美過它,并把它當作高潔脫俗品格的象征,借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。
題解
簡介作者:周敦頤,字茂叔,北宋哲學家,著有《太極圖說》《通書》等。
說說本文寫作背景。
說:是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說明一個道理。
二、感知課文
聽錄音朗讀
朗讀指導:①注意聽準字音,朗讀的節(jié)奏,語氣,語調。
、诒疚那耙欢谓榻B,介紹當用陳述語調讀,后一段議論,其中有判斷,有感嘆,要注意前后語調使用的區(qū)別。)
掃清生字詞
yí fán yū zhuó dí lián xiè yì yī xiǎn
頤 蕃 淤泥 濯 洗 滌 清漣 褻玩 逸 噫 鮮
3,學生齊讀課文
4、學生自由閱讀課文,參照注釋,疏通文意并翻譯課文。
重點講學生難懂的兩個文言句式:
。1)予謂菊 ,花之隱逸者也,判斷句,句型為,也可譯為,是其下面的牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。兩句與此相同。
(2)菊之愛,賓語前置,譯為愛菊 。蓮之愛、 牡丹之愛與此相同。前文何陋之有也與此相同。
5,指名朗讀
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三、 研讀課文 (一) 理解蓮花的高潔品格 1、作者把蓮花比作什么?文中哪些語句具體描寫了蓮?
2、作者又是從哪些方面描寫蓮花的?表現了蓮的哪些品質? 蓮 君子的品格 明確: 生長環(huán)境 (出 不妖) - ---高潔、質樸 體態(tài)香氣 (中 益清) ----正直、芳香 風度 氣質 (亭褻玩焉) ----清高 小結:這些描寫,句句寫蓮,而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質,而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風度,作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪,充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。 (這種借贊花來贊人,從而表達作者自己的思想感情的這種寫法叫托物言志)
3、請同學們把這些語句齊讀一遍,注意體會作者的贊美之情。
4、作者在文中表達了怎樣的'人生態(tài)度?
。ǘ 理解運用菊和牡丹來正襯和反襯的作用。
1、文章寫了蓮,還寫了哪幾種花?分別比作什么?
2、作者主要描寫和贊美蓮花,為什么還寫了菊花和牡丹?這有什么作用? 作者對三種花的態(tài)度怎樣? 明確:這是一種襯托的寫法,用菊和牡丹來襯托蓮花。
(1)、 分析菊的襯托作用。 誰愛菊花?陶淵明。因為菊花不畏嚴寒,傲霜斗雪,品格高潔。菊花又是花中的隱士,不愿與世俗同流合污,超凡脫俗,這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。
流露出作者惋惜的情感 。師:作者寫陶淵明獨愛菊,正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質。用菊花來襯托蓮花,也是用陶淵明來襯托他自己。
(2)、分析牡丹反襯的作用。 誰愛牡丹?世人。因為牡丹雍容華貴,歷來人們把它當成富貴的象征。世人甚愛牡丹說明人貪慕富貴,追名逐利。這種世風,這種人生態(tài)度是作者否定的。因此,作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。
流露出作者鄙視的情感? 師:作者寫世人盛愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質,從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
(3)對照板書,齊背課文。
四、總結:
作者周敦頤既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者,更不愿像世人那樣貪慕富貴,追求名利。他要在當時渾濁的世間,獨立不移,永遠保持高潔正直的情操,做一名君子,實在難能可貴!至今仍對我們有積極的教育意義。生活中我們應保持高尚的情操,做像蓮一樣正直的人。
五、能力訓練。 喜歡哪一種花是人的思想感情的表現。聯(lián)系自己的志趣和追求,寫出你最喜歡的一種花。模仿例句,用托物言志的方法造句。 例句:我愛蓮花,因為它出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子。 造句: 我愛梅花,因為它傲霜雪而不凋,恰如堅貞頑強,斗志昂然的勇士 。
同學們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感,有感情的齊讀第二段。讀的時候注意
a、文中有一個嘆詞噫,朗讀時聲音應該延長。
b、最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內心復雜的情感。 菊之愛,陶后鮮有聞。是什么句式?陳述句在朗讀時應讀平調,這一句重音應放在鮮字上,應讀出惋惜的語氣。 蓮之愛,同予者何人?是什么句式?疑問句朗讀時應讀升調。 牡丹之愛,宜乎眾矣!什么句式?感嘆句朗讀應讀降調,要讀出鄙視的語氣。
......
《愛蓮說》教案 篇2
教學目標:
1、 正確、流利的朗讀課文,背誦課文。
2、 理解蕃、鮮等詞語的意思,理解疏通文章的文義。
3、 從文中體會品味出作者托蓮寄寓的深刻含義。理解文章表達的思想感情。
4、 了解文中運用襯托手法的作用和托物言志的寫法。
教學重點:
1、 積累詞義,理解疏通文義。
2、 體會品味托蓮寄寓的深刻含義。理解文章表達的思想感情。
教學難點:
體會品味托蓮寄寓的深刻含義。
教學方法:
引導 、點撥加練習鞏固
教學用具:
課件、錄音機、本文的朗讀磁帶
教學課時:
一課時
教學過程:
一、導課。
幻燈片出示蓮花圖,師配合圖片解說,引導學生由圖畫說出與圖相似的詩句:小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。 接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
我國宋代的哲學家周敦頤對蓮也可謂是情有獨鐘,今天我就來學習他寫的著名文章《愛蓮說》。
二、欣賞朗讀。
激發(fā)朗讀欲望,過度下一環(huán)節(jié):同學們想不想也讀的抑揚頓挫,聲情并茂,讓別人用欣賞的眼光看著你?文中這幾個字詞的讀音,看你能否讀準確。
三、預習檢測。練習朗讀。
1、注意讀準下列加點詞的讀音。
可愛者甚蕃 不蔓不枝 濯清漣而不妖
褻玩 淤泥 隱逸 陶后鮮有聞
。 指名稍差的同學讀,訂正讀音。)
2 、提出朗讀要求,練習朗讀課文。
朗讀要求:把字音讀正確的基礎上做到聲音響亮,口齒清楚,感情充沛,語速適中,停頓得當。
3 、指名朗讀,其他同學注意聽讀,哪里讀得好,哪里讀得有待改進,讀的是否正確,停頓是否合適。讀完后請同學點評發(fā)表自己的看法。
4 、齊讀課文。
四、理解疏通文義。
1 、老師指導疏通文義的方法,引導學生自學疏通文章的文義。自學中遇到不會的,問老師,問旁邊的同學,再不能解決的留到課堂上,師生共同解決。
? 自學指導:結合課下注解,用譯講的`方法自學,疏通文義。譯講:①讀出句子。②講重點詞義 。 ③翻譯句子。(需要加、 改、調、省。)(具體講解一下)
3 、學生自學,老師巡回指導,幫助解疑答難。
4 、質疑,師生共同解疑。強調文章中的疑難點。
疑點:予:我。 中通外直:莖中空通外面直。鮮:少。
強調難點:(1)、予謂菊,花之隱逸者也 者也
是判斷句式 可以譯為 是 (2)、菊之愛 按語法順序應該是愛菊,之,在這里是賓語前提的標志。
5、通過練習,檢測鞏固對文義的理解。
讀出句子,解釋加點的詞語,翻譯句子。
1、水陸草木之花,可愛者甚蕃 。
2、予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖 ,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
3、予謂菊,花之隱逸者也 4。菊之愛,,陶后鮮有聞
6、通讀全文,讀懂文義,加深對文義的理解。
五、理解課文內容,提煉文章主旨。
1、 文中寫作者喜愛蓮花,他喜愛蓮花的什么特點?(用書中語句回答)
予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖 ,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
2、作者把蓮花比作 君子 ,君子就是指品德修養(yǎng)高的人
在這里作者所寫的蓮花,僅僅是寫蓮,表達對蓮的喜愛嗎?
作者寫蓮花,是君子的寫照,更是作者心志和人格的寫照。
3、出淤泥而不染,濯清漣而不妖 ,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。這段話有什么寓意?
解決這個難點,先讓學生了解一些關于周敦頤的有關資料。老師讀下面的資料。
周敦頤的資料:周敦頤,道州人,字茂叔,宋代哲學家。曾歷任地方官吏。他為官清正廉潔。在南安軍司理參軍期間,有一個囚犯不該死罪,而另一官員王逵卻想治他的死罪。王逵是一酷吏,眾人都不敢與他爭辯,獨周敦頤與他極力爭辯。王逵不聽,于是便罷官而去,說 :如此做官殺人以媚人,吾不為也。王逵方醒悟,囚犯才得以洗清罪名。為官期間深受地方百姓的擁戴。黃庭堅稱其:人品甚高,胸懷灑落,如光風霽月他在多年的宦官生涯中,洗染成風
的惡勢力中,極力保持那一份人格的高尚和清高,不與世俗同流合污。他喜愛蓮花,曾帶領他的部下在所住府院東側挖池種蓮,名曰愛蓮池。夏秋之交,蓮花盛開,批霞含露,亭亭玉立。每當微風吹過,田田荷葉輕搖,朵朵鮮花頷首,陣陣馨香撲面,他憑欄放目,觸景生情,愛蓮花之潔白,感宦海之混沌。寫下了著名的《愛蓮說》。
晚年他在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學,世稱濂溪先生。
然后讓學生四人一小組展開討論,組長組織好每人都發(fā)言,談自己的理解,小組代表總結小組見解,代表發(fā)言。
小結:作者在蓮的形象中寄寓著自己不與世俗同流合污,不慕名利,潔身自好,令人敬重的操守和君子的堅貞氣節(jié)。
小結:作者借蓮的形象來言君子之志,表達自己的志向和感情,這種寫作手法叫 托物言志。
六、了解文中運用襯托手法的作用。
1、作者寫他喜愛蓮,文中還寫到了 菊花 和 牡丹 ,把菊比作 隱逸者 ,把牡丹比作 富貴者 ,其用意就是為了襯托蓮的 高潔 。(出示練習題,老師提示讓學生說,老師相機板書內容)
2、 菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人? 牡丹之愛,宜乎眾矣!表達了作者怎樣的看法?
七、總結全文。
作者借贊美蓮的優(yōu)美形象和高貴品質,表達了自己不慕名利、潔身自好的品格,抒發(fā)了對追慕富貴的惡濁世風的鄙棄之情。
八、背誦全文。
九、課堂練習。
1、課后練習二。指名翻譯3個句子。
之的用法:①助詞,的。②代詞,他,他的(她、它),他們,他們的 ③動詞,去,到。④主謂之間,無實在意義。
、萦迷诰淠,有協(xié)調音節(jié)的作用 ⑥賓語前提的標志。
學生根據句子和之的用法從中選擇。
2 、默寫填空。(指分別指四名同學到黑板上來寫,其他的同學在練習本上寫。師巡回了解情況。最后訂正。)
。1)。予獨愛蓮之 , ,中通外直, ,亭亭凈植, 。
。2)。人們常用《愛蓮說》中的語句, 比喻人們不與世俗同流合污而又潔身自好的高貴品質。
。3)公園花展,觀賞牡丹花的人總比觀賞其他花的人多,用周敦頤《愛蓮說》中的話來說,就是:
。4)你知道古詩詞中寫蓮花的詩句有:
教學后記:
本節(jié)課由于精心設計了,課堂上對學生的回答老師給予中肯的評價和鼓勵,感覺學生很重視老師對自己的評價。從而也能調動學生的積極性,加深師生之間交流的和諧。
《愛蓮說》教案 篇3
教學目標
1、學習一些文言詞語,尤其是多義詞,疏通文言語句,理解短文的主要內容。
2、體會本文托物言志和襯托的寫法,學習記敘、抒情、議論的結合。
3、了解本文對比烘托的寫法,學習托物言志的寫法。
4、理解作品對追名逐利的世態(tài)的批判,領悟作者以“蓮”自況,對高潔品格的追求。
學法點悟
蓮花,是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象,但大多數文人都是驚嘆于它的清姿素容,并將其形諸筆端;而這篇散文精品卻獨辟蹊徑,通過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
整體感知
“說”,古代文體之一,既可以說明、記敘事物,又可以發(fā)表議論的文體,它與“論”無大異,它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。作者賦予“蓮”高潔的品格,在蓮的形象中寄寓了自己不慕榮利、潔身自好的操守和感情。
疑難解析
質疑:文章的題目是“愛蓮說”,作者以蓮花為歌頌對象,卻幾次提到了菊花、牡丹,作者的用意是什么?
解惑:文章通篇以菊花為旁襯,以牡丹為反襯,突出蓮花傲然不俗,超脫卓群的品性,表現了作者守身如玉的生活態(tài)度。
質疑:文章用了兩個“獨”字,表現了作者什么樣的生活態(tài)度。
解惑:兩個“獨”字,都表現出倚世獨立,決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
質疑:“我”愛蓮花什么呢?
解惑:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
質疑:文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?
解惑:菊花比喻象征隱士,牡丹比喻象征富貴的人,蓮花比喻象征君子。
質疑:怎樣理解本文借物喻人的寫法?
解惑:本文采用了借物喻人的寫法!俺鲇倌喽蝗尽币痪浔扔骶釉趷毫拥沫h(huán)境中不為世俗所污;“濯清漣而不妖”一句比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世;“中通外直”一句比喻君子內心通達,行為正直;“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直,純正無邪;“香遠益清”比喻君子美德布于四方,聲名遠揚;“亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立,堅守節(jié)操;“可遠觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴肅,被人敬仰。
語言揣摩
1. 作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么?
(提示:愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花,獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士,作者對愛菊并不反感,只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗,比作富貴之人,作者對愛牡丹是厭惡鄙棄,諷刺貪圖富貴,追求名利的世態(tài)。而對愛蓮同氣相求。作者托物言志,在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。)
2. 蓮花有哪些可愛之處?應怎樣理解它的象征意義?
。ㄌ崾荆荷徎ㄊ潜疚闹饕拿枋鰧ο螅茄灾舅兄,作者從多方面描繪蓮花特征,圍繞“君子”的品性,寄寓了深刻的象征意義。
“出淤泥而不染,濯青漣而不妖”:不同流合污,不孤芳自賞。
“中通外直,不蔓不枝”:通達正直,行為端正。
“香遠益清,亭亭凈植”:志潔行廉,美名傳揚。
“可遠觀而不可褻玩焉”:儀態(tài)莊重,令人敬重。
這里描述的既是作者愛蓮花的緣由,也是作者心目中君子的形象,包含著自律自況。)
3.“陶后鮮有聞”一句中,“鮮”應該讀iǎn,還是iān?
(提示:“鮮”在這里應讀“iǎn”意思是“少”的意思。)
4.“香遠益清”的“益”是什么意思?請你找一個成語,里面的“益”和這兒是意思相同的。
。ㄌ崾荆骸耙妗笔恰案印钡囊馑迹熬媲缶钡摹耙妗笔峭瑯右馑。)
5.你怎樣理解“蓮,花之君子者也”這句話?
。ㄌ崾荆鹤髡甙焉彵茸骰ㄖ械木樱瓉硭且澝谰有蜗,這句話是全文的核心。借贊花來贊人,這種寫法就叫作借物喻人和托物言志。)
6.作者從哪幾個方面描繪了蓮的形象。文章又怎樣表現了蓮的品質?
。ㄌ崾荆鹤髡邚纳L環(huán)境方面,描繪了蓮的高潔和質樸;從體態(tài)香氣方面,寫了蓮的正直和芳香;從風度方面,寫了蓮的清高。文章表現蓮的高潔品質,從三個方面入手:直接描寫形美,菊和牡丹烘托,作者抒情議論。)
研究課題
1、 相關鏈接:周敦頤(1017~1073)宋代著名的唯心主義哲學家。字茂叔,湖南道縣人。有《周元公集》。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學,世稱“濂溪先生”。在南康郡任職期間,他曾親自率領屬下在舊南康府署一側挖池種蓮,名曰“愛蓮池”。
2、用托物言志的方法可使文章生動形象,含蓄而給人回味。封建時代的君子形象對我們今天如何做人,完善自我品德修養(yǎng)有一定的啟示。試著用托物言志的寫法,寫一篇散文。題目自擬。
自主探究
探究前期導引學習本文,要著重把握難詞難句和關鍵的詞、語、句,注意疏通文意,理解文章的主旨,體會本文托物言志的.特點,背默文中的名句。
基礎鞏固集練
一、 文學常識填空
《愛蓮說》選自 ,作者, 代 家!罢f”是古代的一種 ,用以陳述作者對 的觀點。
二、 字音字義
1. 給下列生字注音。
頤( ) 蕃( ) 淤() 濯( ) 蔓( ) 褻( ) 鮮( ) 予( )
2. 解釋下列詞語中加點的字。(3分)
⑴蕃 ⑵妖 ⑶濯 ⑷亭亭 ⑸褻 (6) 香遠益清
3.給下列形似字組詞。
蕃( ) 褻( )
番( ) 蟄( )
藩( ) 衷( )
幡( ) 裹( )
三、 語言積累
翻譯文言語句。 1. 菊之愛,陶后鮮有聞。 2. 蓮之愛,同予者何人?
3. 予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 4.可遠觀而不可褻玩焉。
四、朗讀背誦
1. 注意駢句的特點,劃分句子的節(jié)奏。 中通外直,不蔓不枝。
2. 根據提示填空。
。1)本文的中心句是 。
。2)描寫蓮的高潔、質樸的句子是 , ;描寫蓮的姿態(tài)的句子是 , 。
(3)洛陽牡丹盛會,觀賞牡丹花的人很多,可用《愛蓮說》中的句子來形容,應該是 。
五、問題探究
1 . 下列句式各有什么特點?
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。
(提示:這是判斷句。這三個分句分別用“者也”表示判斷。)
予獨愛蓮之出淤泥而不染。 (提示:這是一個被動句,染,被污染。)
2. 請說出本文的句式語言特點。
(提示:句式語言特點:①句式多樣,或駢句;蛏⒕;或長句,或短句;或排比句,或獨詞句。②語氣多變;蜿愂,或疑問,或感嘆。③節(jié)奏和諧!稗、丹、染、焉”,“直、枝、植”等韻腳交錯分布,錯落有致。④表達方式多樣。百字短文融敘述、描寫、抒情、議論于一爐。一個“愛”字連綴全文,文筆簡練,情感豐富。)
六、欣賞評價
1.本文既是寫蓮花的為何又寫菊花、牡丹,這是一種什么寫法?
。ㄌ崾荆赫n文中寫菊花、牡丹的句子用意是:①開頭以陶淵明愛菊,世人愛牡丹引出“予獨愛蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸,牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結尾由三種花寫到三種人:愛菊者少,愛蓮者更少,而愛牡丹者很多。以此感嘆社會上真隱士少,有道德的人更少,而愛富貴的人很多。
這是運用對比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯,含蓄而突出地表達了文章的主旨。)
2.作者對“愛菊”、“愛牡丹”、“愛蓮”的態(tài)度分別是什么?表達有什么特點?
[提示:作者用三種花象征三種人,用三種愛象征三種生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨吐幽香,所以將它比作隱士。文中用陳述句(“菊之愛,陶后鮮有聞。”),表達對菊及愛菊者并不反感,只是慨嘆真正隱逸之士極少。蓮正像品德高尚的君子,文中用疑問句(“蓮之愛,同予者何人?”),借反問語氣感慨君子太少。牡丹絢麗濃艷,所以將它比作貴人。文中用感嘆句(“牡丹之愛,宜乎眾矣!保,表達對牡丹及愛牡丹者的厭惡鄙棄,諷刺貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。最后三句,將次序調整為菊、蓮、牡丹,使褒貶愛憎更鮮明。]
《愛蓮說》教案 篇4
教學目標
【知識和能力】
能夠疏通文意,有感情朗讀、背誦課文。
【過程與方法】
通過閱讀文章,學習本文托物言志的手法。
【情感態(tài)度與價值觀】
學習蓮花高潔的品質,培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質。
教學重難點
【教學重點】
學習本文托物言志的手法。
【教學難點】
理解文章的主旨,品味文章語言,提高文學鑒賞能力。
教學方法
朗讀法、自主合作與探究法
教學手段
PPT展示
教學過程
(一)生活導入,激發(fā)興趣
導入語:同學們喜歡花草嗎?你最喜歡哪一種花草?請說出理由。
結合學生回答,引出蓮花
過渡語:蓮花,也是我國歷代文人墨客的鐘愛之物!昂娠L送香氣,竹露滴清響”,“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”,“水中仙子并紅腮,一點芳心兩處開”等等,這些詩句可謂寫盡了六月蓮花盛開之態(tài)。而今天,我們要接觸的這位宋代文人周敦頤,更是對蓮花情有獨鐘!在夏秋之交,蓮花盛開之際,微風吹過,朵朵鮮花頷首,田田荷葉輕搖,陣陣清香悠遠,作者觸景生情,愛蓮之潔白,感宦海之混沌,寫下這篇千古佳作——《愛蓮說》。今天,我們就來品讀這篇文章。
(二)通讀課文,整體感知
1.介紹本文的作者、寫作背景及體裁。
周敦頤(1017-1073),字茂叔,北宋哲學家。任職南康郡時,曾率屬下在府署東側開辟蓮池,池中建“賞蓮亭”,南北曲橋連岸。夏秋之交,蓮花盛開,清香撲鼻。作者觸景生情,寫下《愛蓮說》,借花述志。“說”是古代的一種文體,屬議論文的范疇,可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
2.朗讀課文
(1)讀準字音,根據注解疏通文意;
(2)教師范讀;
(3)學生齊讀,感情充沛,聲音響亮,精神飽滿;
(三)研讀課文,深入體會
(1)作者從哪些方面描寫蓮花的?作者把蓮花比作什么?并賦予了蓮花哪些品格?
師總結:從生長環(huán)境、體態(tài)、香氣、風度描寫蓮花的。他把蓮花比做君子,賦予了蓮高潔、質樸(潔身自好)、品行端正(正直、通情達理)、美名遠揚、端莊令人敬重(儀態(tài)莊重)等品格。
(2)作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?寫菊、寫牡丹的目的是什么?
師總結:菊是隱逸者,就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者,貪圖享樂。它雍容華貴,絢麗多姿,就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。以“菊、牡丹、蓮”喻三種人,以三種愛象征三種生活態(tài)度。既婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。又通過菊的正面襯托和牡丹的反面襯托突出自己在污濁的社會潔身自好,保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。
(3)文章的主旨句是哪一句?說說這篇短文表達了作者怎樣的`思想感情?
“蓮,花之君子者也”
作者把蓮比作花中的君子,他是要贊美君子形象,這句話是全文的核心。借贊花來贊人,這種寫法就叫借物喻人或托物言志。
歸納主題:表達了作者潔身自好、不與世俗同流合污、不慕名利的高尚品格,批判了當時趨炎附勢、追逐富貴的世風。
(4)本文運用了哪幾種修辭方法?
師總結:對偶,排比,比喻,擬人。
(四)遷移拓展
(1)請欣賞幾幅蓮花的圖片。學生再讀課文,同學們,我們學完了課文后有哪些收獲呢?在寫法上,《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點,即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起,以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節(jié),寄予了作者對理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。在寫作中可以運用這樣的寫作手法,通過對客觀事物的描寫或刻劃,間接表現出作者的志向、意愿。采用托物言志,關鍵是志與物要有某種相同點或相似點,使物能達意而志為物核。
(2)積累古詩文中描寫蓮花的詩句,嘗試背誦課文。
(五)作業(yè)小結
1.有感情的朗讀課文
2.作業(yè):任選一種自己喜愛植物,采用多種修辭方法,寫一篇托物言志的散文。
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