《女媧造人》教案

《女媧造人》教案

　　作為一位杰出的教職工，就有可能用到教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件�？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌�！以下是小編精心整理的《女媧造人》教案，希望能夠幫助到大家。

《女媧造人》教案1

　　一、教學(xué)目標(biāo)。

　　①通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，七年級語文上冊《女媧造人》教案設(shè)計(jì)。

　�、诟惺芪闹兴�表現(xiàn)的喜悅之情。

　�、鄢醪搅私馍裨捁适碌奶攸c(diǎn)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)。

　　①大膽而新奇的想像。

　　②對人類誕生的喜悅感。

　　三、課前準(zhǔn)備。

　　1、學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。

　　2、教師：投影儀。

　　四、教學(xué)過程。

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入課文。

　　1、在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的？對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。

　　2、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。

　�。�1）學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。

　　（2）投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。

　　這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。

　�。�3）討論：

　�、倥畫z造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

　�、谀阋舶l(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。

　　女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的'想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。

　　而第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可�？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。

　�。�4）探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感

　　①討論：說說你對女媧的認(rèn)識。

　　②跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

　　對女媧這個形象的認(rèn)識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點(diǎn)。討論時要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識。教師最后明確：

　　女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感，初中一年級語文教案《七年級語文上冊《女媧造人》教案設(shè)計(jì)》。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)�靈機(jī)一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。

　　對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。

　�、郾容^《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。

　　討論：在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說說理由。

　　討論這個問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。

　　教師總結(jié)：

　　女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

　　布置作業(yè)：

　�、僬�抄課文中優(yōu)美的詞語。

　�、陂喿x綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。

《女媧造人》教案2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。�、通過熟悉神話故事情節(jié)，了解想象的特點(diǎn)。

　�。�、通過認(rèn)識神話人物，感受女媧樸實(shí)、勤勞的母親形象及人類誕生的喜悅感。

　　３、培養(yǎng)學(xué)生的想象力，激發(fā)他們探求未知領(lǐng)域的欲望。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　激發(fā)、訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　體會文中處處所洋溢的人類誕生的喜悅感情。

　　【教學(xué)時間】

　�。闭n時。

　　一、動畫導(dǎo)入

　　放兩段無聲動畫，要求學(xué)生說出其名稱：《盤古開天辟地》、《女媧補(bǔ)天》。并提問：還知道與女媧有關(guān)的什么神話故事？從而引出課題：《女媧造人》

　　二、初讀解疑

　�。薄⒖吹秸n題，你想知道一些什么內(nèi)容？

　　為什么造人：孤獨(dú)寂寞

　　揉泥造人

　　怎樣造人

　　揮藤造人

　　怎樣讓人生生不息：男女婚配

　�。�、帶著疑問，閱讀課文。

　　３、分組解答：

　　以女媧的身份口氣解答剛才的疑問。

　　三、細(xì)讀探究

　　認(rèn)識焦點(diǎn)人物女媧，品讀語言，感受人類誕生的喜悅。

　�。�、小組討論：

　�、� 你喜歡女媧嗎？為什么？請用我喜歡（不喜歡）女媧，因?yàn)開_______說話。

　　⑵ 找出人類誕生時的歡呼場面及女媧此時的心理活動，加以品讀體會，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

　　⑶ 根據(jù)文章內(nèi)容說說你對女媧的認(rèn)識。

　�。病⒔處熢u價整理：女媧是一個神通廣的神，但是她也有人的孤獨(dú)，喜悅之情，她創(chuàng)造了人類，她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一樣勤勞智慧。從她的身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，想象大膽奇特而又合情合理，這是神話的兩大亮點(diǎn)。

　　四、閱讀比較

　　走近袁珂──看看作者怎樣豐富想象。

　�。�、分小組討論交流，比較課文與《風(fēng)俗通》譯文，看看作者豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想象力。

　�。病⑿〗M代表整理解答：

　　想象的內(nèi)容：

　　⑴ 造人動機(jī)的產(chǎn)生。

　�、� 造人的具體過程。

　�、� 女媧的心理情緒。

　�、� 人造出后的歡快場面。

　�、� 作者的評述。

　　其中③④兩點(diǎn)最見作者的想象力。

　�。场�師點(diǎn)評小結(jié)：這些情節(jié)都是想象的，在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代，人們無法對人類的'起源作出科學(xué)的解說而大膽創(chuàng)造出來的。它體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種可貴的創(chuàng)造力和強(qiáng)烈的探求精神。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，我們可以對人類的起源問題作出一些科學(xué)的解釋：由猿猴進(jìn)化而成。但這種說法現(xiàn)在也漸漸受到?jīng)_擊，可見茫茫宇宙仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角�，去發(fā)現(xiàn)，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

　　五、放飛想象

　�。�、口頭表達(dá)：請你改編女媧造人的原因，經(jīng)過或方法。

　�。�、書面表達(dá)：請你想象幾十萬年后未來人的外形生活情況（四人為一小組，一人執(zhí)筆）。

　�。场⒉贾谜n外作業(yè)：

　�、� 收集書面材料，辦一期黑板報，描繪未來人類。

　　⑵ 追尋人類起源，瀏覽科普網(wǎng)站。

　　六、贈送名言

　　激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識的欲望。

《女媧造人》教案3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識與能力：

　　1.積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞。

　　2.了解神話的特點(diǎn)。

　　3.了解有關(guān)人類起源的神話故事。

　　過程與方法：

　　1.體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。

　　2.激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識的興趣。

　　3.學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。情感態(tài)度價值觀：

　　感受體會文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。如引導(dǎo)學(xué)生對女媧造人的動機(jī)、方法等作另一種推測。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　體會課文的思想感情。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　同學(xué)們，遠(yuǎn)古時代，生產(chǎn)力水平低下，知識貧乏，人們對于一些自然和社會現(xiàn)象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學(xué)地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個專司其職的神靈;開天辟地后的盤古“頭為四岳，

　　目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行。

　　人，到底從何而來?思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。

　　二、文體解讀

　　投影：

　　神話故事體裁簡介：

　　神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·導(dǎo)言》中說：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化�！�

　　神話的主要特點(diǎn)是：

　　1.神話把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺的藝術(shù)加工;

　　2.神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的;

　　3.神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。正因?yàn)檫@樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的.情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說，它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。

　　我國遠(yuǎn)古比較著名的神話有：女媧補(bǔ)天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。

　　三、閱讀理解《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧的兩則短文

　　投影:

　　1.俗說天地開辟，未有人民，女媧(傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類)摶(tuán，把某種東西揉成圓形)黃土作人。劇務(wù)(工作劇烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量還來不及供應(yīng))，乃引(牽、拉)繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人;貧賤者，引纟恒(gēng，粗繩索)人也。

　　譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

　　2.女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

　　譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。

　　四、整體感知課文

　　1.聽讀課文錄音，掌握下列詞語，注意加粗字的讀音。

　　投影：

　　女媧(wā)：傳說中造人、補(bǔ)天的神。

　　澄澈(chéng chè)：清澈透明。

　　幽光(yōu)

　　靈敏：反應(yīng)快。

　　綿延：延續(xù)不斷。

　　莽莽榛榛(mǎng zhēn)：草木叢生的樣子。

　　神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。

　　2.表情朗讀全文，識記課文情節(jié)。

　　3.研讀課文，比較神話故事和課文內(nèi)容，篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。

　　4.恰當(dāng)?shù)貜?fù)述課文。

　　先分小組復(fù)述，再由各小組推薦1～2同學(xué)，舉行小組賽，看誰講得生動，如女媧造人的具體過程，人來到世間的描寫。

　　五、研讀課文

　　1.《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字非常簡略，而通過改寫、豐富補(bǔ)充之后的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說說你對這一喜悅感的體會。

　　要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機(jī);人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。

　　2.這篇神話真實(shí)感人的地方，在于女媧造人過程中的心理和神態(tài)描寫，嘗試分析“媽媽”女媧的形象。

　　學(xué)生分析，教師點(diǎn)撥。

　　3.本文想像女媧造人的動機(jī)是“感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。”請發(fā)揮你天才的想像，試作另一種推測。

　　4.在封建社會里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說女媧用揉團(tuán)黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統(tǒng)治階級的前輩，那些用柳條甩出的便是無權(quán)無勢的下層百姓的先人，對此，請學(xué)生討論，談?wù)劺斫狻?/p>

　　教師點(diǎn)撥：這種說法核心在于：持這種邪說的人根本上看是在為維護(hù)封建社會人剝削人的不平等的制度服務(wù)，是存愚昧、麻木人民群眾思想的險惡用心的。

　　5.神創(chuàng)造人，是對人類起源的錯誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳?

　　請分組討論。教師引導(dǎo)學(xué)生探究這類神話的魅力何在，對于學(xué)生獨(dú)特的感受和見解熱情鼓勵。

　　提示：(1)這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。

　　(2)這類神話都有奇妙的想像，這是非常有趣的。(3)這類神話無非是現(xiàn)實(shí)的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實(shí)感人的母親形象。

　　六、課堂小結(jié)

　　七、布置作業(yè)

《女媧造人》教案4

　　教學(xué)目的：

　　1． 理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。

　　2． 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

　　3． 初步了解神話故事的特點(diǎn)。

　　4． 熱愛生命和生活。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1． 大膽而新奇的想象。

　　2． 對人類誕生的喜悅感。

　　教學(xué)過程：

　　一． 導(dǎo)入：神話動畫片導(dǎo)入

　　二． 出示教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)。

　　三． 作者簡介：袁珂，神話學(xué)家。

　　四． 關(guān)于神話

　　五． 檢查生字詞預(yù)習(xí)情況

　　六． 全班集體朗讀課文

　　七． 探究品味

　�。ㄒ唬� 復(fù)述課文，對照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。

　　（二） 對女媧形象的認(rèn)識：她哪里是神，她分明是人。

　�。ㄈ�） 感受課文中對人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；人類自身對獲得生命的歡呼。

　�。ㄋ模� 想像是神話的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話的'論述。

　　八． 放《女媧造人》動畫片。總結(jié)課文主要內(nèi)容。

　　九． 拓展運(yùn)用：讀神話《盤古開天地》后回答問題。

　　十． 放神舟五號飛船記錄片：女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

　　十一． 布置作業(yè)：

　�。ㄒ唬� 收集有關(guān)神話，講給別人聽。

　�。ǘ�） 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。

　�。ㄈ�） 想像出一種女媧造人的新辦法。

《女媧造人》教案5

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、繼續(xù)學(xué)習(xí)快速閱讀，了解主要情節(jié)，把握女媧這一形象及女媧的情感。

　　2、通過對《女媧造人》和《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧造人內(nèi)容的比較閱讀，體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。

　　3、激發(fā)學(xué)生的想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、熟讀課文，復(fù)述女媧造人這一神話故事的主要情節(jié)。

　　2、與《風(fēng)俗通》故事進(jìn)行比較，找出作者做了聯(lián)想和想象的內(nèi)容。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。

　　三、教學(xué)策略

　　本課主要采用默讀法、提要法、比較閱讀法等教學(xué)方法，同時借助多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

　　1、學(xué)生通過默讀完成對課文的感知。

　　2、自主學(xué)習(xí)，借助工具書或生生、師生之間的交流，解決自學(xué)中遇到的難詞、難句和質(zhì)疑問難，教師在點(diǎn)撥時授以學(xué)法指導(dǎo)。

　　3、在學(xué)習(xí)過程中通過任務(wù)驅(qū)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的交流氛圍，引導(dǎo)鼓勵學(xué)生積極交流，訓(xùn)練學(xué)生語言表達(dá)能力和合作交流能力。

　　四、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬┣榫硨�(dǎo)入

　　導(dǎo)語：“人是從哪里來的呢？”這個問題引發(fā)了古今中外許多人的豐富想象，那么我國遠(yuǎn)古時期的人們對這個問題是如何解釋的'呢？今天讓我們一起來學(xué)習(xí)一篇有關(guān)人類起源的神話故事《女媧造人》。

　　設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

　　（二）感知學(xué)習(xí)

　　1、請學(xué)生依據(jù)課文題目提出自己感興趣的問題：

　�。�1）女媧是誰？

　　（2）女媧為什么要造人？

　　（3）女媧是怎樣造人的？

　�。�4）女媧造人成功了嗎？

　�。�5）……

　　教師要求學(xué)生帶著自己提出的問題，用3分鐘以內(nèi)的時間快速默讀課文并試著找出問題答案。

　　班級交流，明確答案：

　�。�1）女媧是一個神通廣大的神。

　　（2）女媧為了消解自己的孤獨(dú)寂寞，使天地生氣蓬勃起來就開始造人。

　�。�3）她先是揉泥捏人，后來甩泥造人，最后是男女相配造人。

　�。�4）人類世代繁衍，她造人成功了。

　�。�5）……

　　設(shè)計(jì)意圖：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從題目入手提出問題，以問題驅(qū)動學(xué)生理清文章思路。

　　2、請學(xué)生依據(jù)以上問題答案復(fù)述課文的故事情節(jié)。

　　設(shè)計(jì)意圖：完成整體把握文章內(nèi)容的任務(wù)。

　　（三）內(nèi)容探究

　　教師出示《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧造人故事的文字并提出思考問題：

　　1、對照《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧造人故事的文字，看看課文主要增添了哪些內(nèi)容，哪里最能體現(xiàn)作者的想象力？

　　2、作者又刪減了哪些內(nèi)容？作者做這樣的增刪有什么好處呢？

　　設(shè)計(jì)意圖：與《風(fēng)俗通》故事進(jìn)行比較，找出作者做了聯(lián)想和想象的內(nèi)容，體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。

　�。ㄋ模┤宋锓治�

　　1、從文中找出描寫女媧造人前后情感的文字，看看她的情感發(fā)生了怎樣的變化？從這些描寫中可以看出她是一個怎樣的神？

　　2、文章結(jié)尾寫到“人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天加多了”，試想女媧看到這樣的情形又會有怎樣的心理變化呢？

　　設(shè)計(jì)意圖：發(fā)現(xiàn)作者眼中的女媧的形象，把握女媧這一人物形象及女媧的情感，激發(fā)學(xué)生的想象力。

　�。ㄎ澹┩卣寡由�

　　女媧造人的故事是漢民族先祖對人類起源的一種神奇想象。人類童年時期，由于缺乏科學(xué)知識，對自然界許多現(xiàn)象也做過類似的想象，如《共工怒觸不周山》中對江河?xùn)|匯大海，日月星辰向西北匯集的解釋；《夸父逐日》中對于桃林的神奇想象等。

　　1、教師出示補(bǔ)充材料：《共工怒觸不周山》《夸父逐日》的原文和譯文組織學(xué)生閱讀。

　　2、組織學(xué)生從內(nèi)容、創(chuàng)作手法等角度歸納總結(jié)我國古代神話的特點(diǎn)。

　　設(shè)計(jì)意圖：幫助深入了解神話的特點(diǎn)。

　　小結(jié)：女媧造人，體現(xiàn)了人類最可貴的創(chuàng)造和探索精神，人類正是憑借這種精神從遠(yuǎn)古走到今天的，我們不能否認(rèn)人類的未來也要考這種精神去書寫。同學(xué)們你們知道這種精神的源泉是什么嗎？那就是——想象力。讓我們用想象力去創(chuàng)造屬于我們的未來吧！

　�。�六）布置作業(yè)

　　教師布置，圍繞下列主題展開活動（根據(jù)小組喜好選擇主題）。

　　1、“開在遠(yuǎn)古的絢麗之花”——中國古代神話中的“神”形象。

　　2、“最初的夢想”——從中國神話看古代人們最質(zhì)樸的訴求。

　　3、“眾神之家”——西方神系梳理。

　　4、“來自鴻蒙的‘男神們’”——中西方神話中男神形象比較。

　　設(shè)計(jì)意圖：實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外遷移，擴(kuò)大學(xué)生對神話的了解，加深學(xué)生對神話大膽而新奇的想象的魅力的體會，體現(xiàn)大語文教學(xué)觀。實(shí)現(xiàn)能力遷移和培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的能力。

《女媧造人》教案6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。薄�復(fù)述故事，了解神話的特點(diǎn)。

　�。�、理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法。

　�。�、感受人類誕生的喜悅之情。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　�。薄�復(fù)述故事，理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法。

　　２、感受人類誕生的喜悅之情。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解文中的聯(lián)想和想象的作用，理解這則神話的寫法和風(fēng)格。

　　【課時布置】

　　一課時。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　以神話的概念直接入題：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往，常有濃厚的幻想色彩。如：《盤古開天》、《夸父追日》等。

　　提問：人，是從哪兒來的？古時候，科學(xué)并不發(fā)達(dá)，人們對此不能做出科學(xué)的解釋，于是，許多民族都有神發(fā)明人的傳說。

　　請學(xué)生自身介紹西方的“上帝造人說”。（投影出示：上帝在發(fā)明天地和萬物以后，在第六日造人。上帝依照自身的形象，用地上的塵土造一個人，往他的鼻孔里吹一口氣，有了靈氣，人就活了。能說話，能行走，上帝給他取一個名字叫亞當(dāng)。后來，亞當(dāng)成了伊甸園的守護(hù)神。亞當(dāng)給伊甸園里的各種飛禽走獸起了名字，它們都聽從于亞當(dāng)。上帝看亞當(dāng)辛苦，決定為他造一個配偶，以便協(xié)助他工作。于是，上帝在亞當(dāng)睡覺時，抽了亞當(dāng)?shù)囊桓�肋骨造成一個女人叫夏娃，做了亞當(dāng)?shù)钠拮�。從此，亞�?dāng)和夏娃在伊甸園里無憂無慮，過著和諧美滿的生活。）

　　引出：今天我們來學(xué)習(xí)課文《女媧造人》，這篇課文是根據(jù)中國古代神話《風(fēng)俗通》里的兩則短文改編的。看看人是從哪兒來的？（投影出示《風(fēng)俗通》文字）

　　請學(xué)生用簡短的語言概括其中的主要意思。

　　二、整體感知

　�。�、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉本文情節(jié)。

　�。�、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內(nèi)容�？纯凑n文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見的作者的想象力。（課后練習(xí)題一）

　　這一環(huán)節(jié)目的在于讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的概括、歸納能力。假如學(xué)生對課文情節(jié)的復(fù)述有遺漏，教師要提醒學(xué)生補(bǔ)充。

　�。�、討論：女媧造人的過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

　　通過這個問題讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代發(fā)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是人類又想探求自身的起源，于是只好借助于想象來解決問題，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話的迷人之處。

　　三、品讀賞析

　�。薄⒂懻摚簩ε畫z形象的'認(rèn)識：

　　⑴ 故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性？

　　⑵ 故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性？

　　要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。

　　將答案歸結(jié)到：“神”的非凡能力和神奇方法表示在：一天變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……

　　“人”的心理、情感、活動表示在：寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦……

　　想像大膽奇特、真實(shí)合理

　　２、跳讀課文，劃出文中對人類誕生的喜悅感的有關(guān)語句，說說你對這一喜悅感的體會。

　　設(shè)題意圖：對人類誕生的喜悅感的描述，是比較能體現(xiàn)作者合理豐富想象力的地方，也是動人的地方。目的是讓學(xué)生加深對這局部內(nèi)容的理解。

　　解題思路：標(biāo)畫出文中以下描寫──人落地后開口叫“媽媽”；“媽媽”女媧的心理和神態(tài)描寫；女媧給小朋友命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞。

　　體會：可讓學(xué)生各抒己見，答案不要求統(tǒng)一。要點(diǎn)提示：人的發(fā)生給大自然帶來無限的生機(jī)；人類發(fā)生的同時，也發(fā)生了“愛”，發(fā)生了人間的溫暖。

　　四、拓展延伸

　�。薄⒛隳軐ε畫z造人的原因、方法或經(jīng)過進(jìn)行新的想像嗎？

　�。病�發(fā)揮想像，請以第一人稱“我”敘述女媧見到自身造的人后的喜悅心情說一段話。

　　五、教師小結(jié)

　　女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的發(fā)明力與探求精神，也使我們感受到了生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去感受�?/p>

　　六、作業(yè)

　�。薄⑺鸭�有關(guān)人類起源的資料。

　�。病⒄�抄課文中優(yōu)美的句子。

　�。�、發(fā)揮想像，請以第一人稱“我”敘述女媧見到自身造的人后的喜悅心情寫一段話。

《女媧造人》教案7

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、了解神話的特點(diǎn)。

　　2、通過比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。

　　3、通過朗讀，探究神話故事的魅力，并運(yùn)用創(chuàng)造性想象改編神話。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　理解本文大膽而新奇的想象。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

　　激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。如引導(dǎo)學(xué)生對女媧造人的動機(jī)、方法等作另一種推測。

　　課前預(yù)習(xí)

　　使用說明與學(xué)法指導(dǎo)

　　1、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，學(xué)會圈點(diǎn)勾畫、批注及編寫文段序號。

　　2、認(rèn)真完成預(yù)習(xí)自測，將預(yù)習(xí)中不能解決的問題標(biāo)記出來，并填寫到后面“課后反思“處。

　　3、利用15分鐘高效完成。

　　教材助讀

　　1、走近作者

　　袁珂，1916年生，神話學(xué)家�，F(xiàn)為四川省社會科學(xué)院研究員。著有《中國古神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》等。

　　2、寫作背景

　　課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，再現(xiàn)女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。

　　3、體裁介紹

　　神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

　　預(yù)習(xí)自測

　　1、給下面加點(diǎn)的字注音。

　　女媧（ ） 澄澈（ ）（ ） 掘起（ ）

　　摻和（ ） 莽莽榛榛（ ）（ ） 蹤跡（ ）

　　2、圈出下列詞語中的錯別字，在括號內(nèi)寫出正確的字。

　　綿廷（ ）奔奔榛榛（ ） 開僻（ ） 氣慨（ ） 興高彩烈（ ）

　　3、填空。

　　（1）、____ 是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助_ 和_ 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。

　�。�2）、本文選自__ __，是 _ _（誰）根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是_ _ ，它詳細(xì)敘述了 ____ _的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。

　　我的疑問

　　請將預(yù)習(xí)中不能解決的問題寫下來，供課堂解決。

　　課內(nèi)探究

　　情境導(dǎo)入

　　同學(xué)們，遠(yuǎn)古時代，生產(chǎn)力水平低下，知識貧乏，人們對于一些自然和社會現(xiàn)象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學(xué)地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個專司其職的神靈；開天辟地后的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。

　　人，到底從何而來？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女媧造人》（板書文題）就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。

　　質(zhì)疑探究

　　一.嘗試復(fù)述課文，并思考：

　　1、女媧造人的原因是什么？

　　女媧用什么樣的方法創(chuàng)造了人？

　　當(dāng)人被造出來之后，女媧的心情怎樣？從文中劃出相關(guān)語句。

　　二、合作探究

　　1、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)？

　　2、同學(xué)們剛才找出的幾個情節(jié)，特別是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

　　3、默讀這幾個情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

　　4、討論：結(jié)合文中想象的情節(jié),體會女媧形象。完成句式：女媧是一個_____ 的人。

　　5、女媧到底是神還是人？女媧是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？

　　6、 作者運(yùn)用怎樣的想象，才塑造了女媧這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？

　　當(dāng)堂檢測

　　課內(nèi)語段閱讀。

　�、偎�工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。

　�、谒�一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達(dá)到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。

　�、圩詈�，她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上 A 下一條枯藤， B 入一個泥潭里， C 成了渾黃的泥漿，向地面這么一 D ，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥 E 成的小人兒，模樣一般無二�！皨寢尅薄皨寢尅钡暮奥暎�震響在周圍。

　　④用這種方法來進(jìn)行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。

　　1、解釋文中加點(diǎn)字。

　　略睡一睡（ ）疲倦不堪（）

　　絕妙 （ ） 幽光 （）

　　2、選詞填入文中的空白處。（填序號即可）

　　①捏 ②攪 ③伸 ④揮灑⑤拉

　　A、 _ _ B、 C、__ D、 _ _ E、__

　　3、第①段劃線句屬于 ___?描寫，其表達(dá)作用是

　　選段采用了哪些描寫人物的手法？表現(xiàn)了人物的什么特點(diǎn)？

　　5、本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關(guān)的語句加以說明？

　　課后反思

　　課后訓(xùn)練

　　完成練習(xí)冊上相應(yīng)練習(xí)題

　　23、女媧造人

　　預(yù)習(xí)自測

　　1、wā chéng chè jué chān mǎng zhēn jì

　　2、廷—延 奔—莽 僻—辟 慨—概 彩—采

　　3、（1）、神話 想像 幻想

　�。�2）、《神話故事新編》 袁珂 神話 女媧造人

　　質(zhì)疑探究

　　一、1、她感到非常孤獨(dú)。

　　2、黃泥捏人 泥潭揮藤

　　3、滿心歡喜，眉開眼笑

　　二、1、女媧造人的動機(jī)；女媧造人的具體過程；人造出來之后歡喜的場面；女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；作者的`評述

　　2、此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想象而得的。讓學(xué)生通過討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代，人們因無法對人類誕生做出解釋時，但又想探求自身起源，所以只好借助想象來解決，這也正是神話故事的亮點(diǎn)。

　　3. 如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至?xí)�靈機(jī)一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話情節(jié)里想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。

　　然后針對“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了生機(jī)；有了人類，女媧不再孤獨(dú)；有了人類，世間才有溫情……。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛生命等。

　　4、勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……

　　5、神 想象

　　6、大膽奇特的想象，成就了女媧摶tuán土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。

　　當(dāng)堂檢測

　　1、大致、簡單。 忍受，能支持。極、極端的。 幽暗。

　　2、⑤ ③ ② ④ ①

　　3、景物? 表現(xiàn)出女媧造人工作的辛苦。

　　4、心理描寫、行動描寫? 勤勞、智慧、偉大的母親形象。

　　5、 “泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒……‘媽媽’‘媽媽’的喊聲，震響在周圍”這句話就能體現(xiàn)出。

《女媧造人》教案8

　　設(shè)計(jì)思想：

　　《女媧造人》是神話故事，是通過豐富的想像與聯(lián)想的運(yùn)用來激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表現(xiàn)在遠(yuǎn)古時代人們對人類自身來源的好奇和探索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。

　　教材分析：

　　本文是一篇想象豐富的'神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫，再現(xiàn)女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣息。

　　學(xué)情分析：

　　1、學(xué)生水平差異較大，基礎(chǔ)好的學(xué)生能很快抓住文章的主要內(nèi)容及主題思想，而基礎(chǔ)差的必須要做預(yù)習(xí)好!

　　2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時，可能會遇到的最大問題聯(lián)想和想象的運(yùn)用。

　　3、學(xué)生在遇到難題的時候采用合作，討論的方法去解決。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識目標(biāo)

　　(1)、積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語。

　　(2)、了解神話的特點(diǎn)。

　　(3)、了解有關(guān)人類起源的神話故事。

　　2、能力目標(biāo)

　　(1)、體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。

　　(2)、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識的興趣。

　　(3)、學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。 3、情感目標(biāo) 感受體會文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。

　　2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識的興趣。

　　教學(xué)策略與手段：

　　本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式，預(yù)習(xí)檢測、師生互動、課堂檢測等

　　課前準(zhǔn)備：

　　教師：多媒體

　　學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。

　　教學(xué)過程：

　　結(jié)構(gòu)或板書設(shè)計(jì)：

　　作業(yè)設(shè)計(jì)：

　　1、給下面加點(diǎn)字注音

《女媧造人》教案9

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．掌握本課重點(diǎn)生字詞。

　　2．把握課文的主要內(nèi)容，了解女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。

　　3．體會這個神話故事想象豐富的特點(diǎn)。

　　4．朗讀課文。

　　教學(xué)重點(diǎn)把握課文內(nèi)容，說說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。

　　教學(xué)難點(diǎn)體會女媧為人類所作的貢獻(xiàn)，感受人的可愛與生動，給世界帶來的精彩與生機(jī)。

　　教學(xué)時間2課時

　　教學(xué)過程

　　一、談話導(dǎo)入，揭題質(zhì)疑

　　1．導(dǎo)語：據(jù)說，普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”，除了因?yàn)樗�偷取火種，造福人類，更重要的是因?yàn)樗�是人類的�?chuàng)造者。而在我們中國的神活傳說中，創(chuàng)造人類的天神則是女媧。今夫，我們就來學(xué)習(xí)女媧造人的故事。

　　2．教師板書課題：女媧造人。

　　3．認(rèn)識人物：學(xué)生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷，談?wù)剬ε畫z的認(rèn)識。

　　4．教師適當(dāng)小結(jié)，引導(dǎo)對課題質(zhì)疑：是的。傳說中，女媧是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通廣大，為人類做過許多好事，她被稱為人類的始母，因?yàn)閭髡f中，人類就是她一手創(chuàng)造的。那么，看了“女媧造人”這個課題，你想了解些什么呢？

　　5．學(xué)生自由根據(jù)課題質(zhì)疑，教師適當(dāng)加以梳理、板書。

　　⑴女媧為什么要創(chuàng)造人類？⑵女媧是怎樣創(chuàng)造人類的？

　　……

　　6．教師小結(jié)導(dǎo)讀：讓我們帶上問題去閱讀，到故事中去尋找答案吧。

　　二、自學(xué)解疑，把握內(nèi)容

　　1．教師出示自學(xué)提綱，引導(dǎo)獨(dú)立閱讀及合作交流。

　　⑴認(rèn)真讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

　�、朴龅缴�字新詞，多讀讀認(rèn)認(rèn)，加以理解。

　　⑶思考剛才質(zhì)疑的問題，小組交流，討論解疑。

　�、扔米约旱恼Z言概括故事的主要內(nèi)容。

　　2．學(xué)生認(rèn)真自學(xué)，教師巡視，了解學(xué)情，并進(jìn)行個別指導(dǎo)。

　　3．小組交流解疑。

　　4．自學(xué)反饋，全班互動。

　　⑴指名分段朗讀課文，集體評議，糾錯正音。

　　⑵提出文中不理解的字詞，討論交流，正確理解。

　　莽莽榛榛：草木叢生的樣子。

　　神通廣大：形容本領(lǐng)高超，無所不能。生氣蓬勃：富有生命力和活力。

　　綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳。

　　疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度極深。

　�、轻槍�質(zhì)疑，逐題解疑，感知故事內(nèi)容。

　�、倥畫z為什么要創(chuàng)造人類？

　�。ㄒ�?yàn)槭篱g各種各樣的生物都有了，單單沒有人類，不夠生氣蓬勃。）

　　a．盤古開辟了天地，但在這天地里只有他一個人孤獨(dú)的生活，又在寂寞中死去。沒有了盤古的世界，是太寂寞了，天地間空空蕩蕩，連時間也仿佛靜止了。

　　b．她不愿忍耐這寂寞，也不愿這美好的天地沒有活潑的生靈。②女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？

　　a．她開始按照自己的模樣來創(chuàng)造一批最早的人類。她用水和泥，捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”，將他們放到地上。

　　b．她日夜不停地捏呀捏，捏累了就索性用樹枝蘸滿泥巴在地上甩來甩去，泥巴點(diǎn)子落到地上，立刻變成了人，布滿了東西南北。

　　c．女媧又把男人和女人相配，讓他們繁衍子孫，人類就這樣綿延下來。

　�、戎该�概括故事的主要內(nèi)容。

　�。ㄟ@篇課文主要講的.是天地開辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥獸蟲魚，單間沒有人類，世界顯得荒涼寂寞，于是出現(xiàn)了女媧。女媧同樣感到孤獨(dú)寂寞，她用捏成了像自己一樣的生物，這個生物一觸地便活了起來，而且還能叫“媽媽”。女媧非常欣喜，她把自己創(chuàng)造的這人個生物取名叫人。接著又造出了許多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自己去繁衍后代，這樣，人類就世世代代延續(xù)下來了。）

　　三、暢談感受，體會寫法

　　1．集體交流閱讀這篇課文的感受，引導(dǎo)品析文中重要細(xì)節(jié)。

　　⑴對女媧的認(rèn)識——“神”性、“人”性

　　①女媧的“神”性（“神”的非凡能力和神奇方法）

　　a．一天變化七十次；

　　b．揉黃泥造人；

　　c．揮灑泥漿造人

　　……

　�、谂畫z的“人”性（“人”的心理、情感、活動）

　　a．寂寞孤獨(dú)；

　　b．自豪欣慰；

　　c．忙碌疲倦

　　……

　�、茖�寫法的體會——想象大膽奇特；刻畫真實(shí)合理。

　�、偃�文充滿了豐富的想象，這些想象以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，又充滿了神奇色彩，表達(dá)了人們對人類起源的探究熱情，以及對人——這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。

　�、谖闹型ㄟ^對女媧心理、動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的細(xì)致刻畫，表現(xiàn)了女媧的智慧與仁愛。

　　③生動有趣的情節(jié)、通俗自然的語言、神奇豐富的想象，使文章讀起來朗朗上口，引人入勝。

　　2．結(jié)合交流，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語句。

　　四、課堂小結(jié)

　　1．教師小結(jié)：女媧心懷仁愛，用自己的智慧與努力創(chuàng)造了人類，并使人類世代相傳，綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗的生物，大地變得生氣蓬勃起來。神話傳說中的女媧真是人類的好母親��！

　　2．學(xué)生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女媧的其他故事，進(jìn)一步認(rèn)識女媧，了解神話故事的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生參與課外閱讀的興趣。

　　如：女媧曾教給人們婚姻。

　　如：女媧為人類造了一種叫笙簧的樂器。

　　如：女媧冒險補(bǔ)天為人類消除災(zāi)難。

　　……

　　五、作業(yè)設(shè)計(jì)

　　1．摘抄文中的四字詞語，加以積累。

　　2．向家人講述《女媧造人》的神話故事。

　　板書設(shè)計(jì)

　　女媧造人的材料：黃泥、水、枯藤

　　女媧造人的具體過程方法：揉、攪、揮灑、

　　男女搭配

　　神人：神通廣大啟示

　　女女媧是人也是神具有人的心理活動珍愛生命

　　媧發(fā)揮想象力

　　造具有人的喜怒哀樂創(chuàng)造美好生活

　　人女媧造人成功的喜悅

　　人類誕生的歡欣

　　人類獲得生命的歡呼

《女媧造人》教案10

　　知識與技能：

　　1、積累“女媧.澄清.幽光.靈敏.綿延.神通廣大.莽莽榛榛”等詞語

　　2、初步了解神話故事的特點(diǎn)

　　3、了解有關(guān)人類起源的神話故事。

　　4、.激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源，進(jìn)化的科學(xué)知識的興趣。

　　過程與方法：

　　1、體會想象聯(lián)想在神話中的作用。通過比較，掌握想象的方法和思路。

　　2、學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。

　　情感態(tài)度與價值觀：

　　感受體會文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生大膽而新奇的想像。

　　2、對人類誕生的喜悅感。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　體會課文的思想感情。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。

　　教師：投影儀。

　　【教學(xué)方法】

　　1、復(fù)述法。文章淺顯易懂，通過復(fù)述故事把握文章的內(nèi)容。

　　2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本故事性強(qiáng)，洋溢著一種天真的新鮮感，課堂教學(xué)以學(xué)生活動為主，比如本文是根據(jù)古代神話故事改寫的，可通過比較，獲得對于聯(lián)想想象的方法，思路的啟示。在學(xué)生討論交流過程中，教師可在疑難處給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。

　　3、研究拓展。為了激發(fā)學(xué)生興趣，開闊其視野，收集整理有關(guān)人類起源的神話和科學(xué)資料。

　　【教學(xué)課時】

　　一課時

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入課文

　　在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的`。

　　二、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用

　�、賹W(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。

　�、谕队俺鍪尽讹L(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。

　　這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。

　　③討論：A、女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?

　　B、你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。

　　女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。

　　而第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可�？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。

　　三.探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感

　�、儆懻摚赫f說你對女媧的認(rèn)識。

　�、谔�讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

　　對女媧這個形象的認(rèn)識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點(diǎn)。討論時要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識。教師最后明確：

　　女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)�靈機(jī)一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。

　　對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。

　�、郾容^《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。

　　[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。

　　討論這個問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。

　　四、教師總結(jié)

　　女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅�去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

　　五、布置作業(yè)

　�、僬�抄課文中優(yōu)美的詞語。②閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　女媧造人

　　袁珂

　　豐富的想象——造人的具體過程

　　巧妙的構(gòu)思——樸實(shí)感人的母親形象

　　人性化描寫——人造出來后歡欣喜悅

《女媧造人》教案11

　　教學(xué)目的：

　　理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。

　　感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

　　初步了解神話故事的特點(diǎn)。

　　熱愛生命和生活。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　大膽而新奇的想象。

　　對人類誕生的喜悅感。

　　教學(xué)過程：

　　導(dǎo)入：神話動畫片導(dǎo)入

　　出示教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)。

　　作者簡介：袁珂，神話學(xué)家。

　　關(guān)于神話

　　檢查生字詞預(yù)習(xí)情況

　　全班集體朗讀課文

　　探究品味

　　復(fù)述課文，對照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。

　　對女媧形象的認(rèn)識：她哪里是神，她分明是人。

　　感受課文中對人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；人類自身對獲得生命的歡呼。

　　想像是神話的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話的論述。

　　放《女媧造人》動畫片總結(jié)課文主要內(nèi)容。

　　拓展運(yùn)用：

　　讀神話《盤古開天地》后回答問題。

　　放神舟五號飛船記錄片：女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的.自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

　　布置作業(yè)：

　　收集有關(guān)神話，講給別人聽。

　　閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。

　　想像出一種女媧造人的新辦法。

《女媧造人》教案12

　　七年級上《女媧造人》教案

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識與能力

　　熟悉課文，生動復(fù)述故事；了解神話的特點(diǎn)；理解本文聯(lián)想和想象手法的運(yùn)用。

　　2、過程與方法

　　發(fā)揮自己聯(lián)想、想象力來感受神話傳說的魅力；運(yùn)用聯(lián)想、想象創(chuàng)編神話故事；進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　3、情感、態(tài)度、價值觀

　　引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想象力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。

　　教學(xué)流程

　　一、導(dǎo)入

　　先讓學(xué)生講講自己曾看過或聽過哪些神話故事，然后，以“人，是從哪里來的？”這個有趣話題，引出我們祖先對此問題是怎樣理解和想象的？

　　二、自主閱讀

　　以講故事比賽的形式，(既可個人準(zhǔn)備也可小組合作共同打造推舉一人)，讓學(xué)生積極自主閱讀、整體感知文章并訓(xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)能力。

　　以全體學(xué)生掌聲大小來對主講者進(jìn)行評價，然后再讓個別學(xué)生以點(diǎn)評形式進(jìn)行具體評價。這樣讓學(xué)生人人參與，共同激發(fā)閱讀熱情。

　　最后老師小結(jié)講故事應(yīng)注意的事項(xiàng)：情節(jié)要完整，表情動作要豐富，語氣語調(diào)要有變化等。

　　三、合作交流

　　1、將本文與《風(fēng)俗通》上短文進(jìn)行比較閱讀 從女媧造人動機(jī)，造人過程及人類誕生等方面對文本進(jìn)行賞析，在此基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想和想象力了解神話特點(diǎn)。

　　2、對文章存有的疑惑進(jìn)行組內(nèi)質(zhì)疑探究、交流，認(rèn)識到想象力也是我們現(xiàn)代人所迫切需要的，因?yàn)椤跋胂笫侨祟愖蠲赖幕ǘ洹�，（雨果語）。

　　3、全班交流 對小組內(nèi)無法解答的疑惑提出來，通過組與組之間探討，進(jìn)行全班交流。

　　四、拓展延伸

　　學(xué)生以個人或小組形式創(chuàng)編神話故事。給出材料。《嫦娥奔月》：后羿從西王母那求到了不死之藥，他的妻子偷吃升入月宮，后來變成了月精白蛤蟆。

　　五、小結(jié)

　　《女禍造人》反映了我們中國人早期對人類起源的'探索，但它畢竟是神話傳說，那“人，到底是從哪來的？”請同學(xué)們下去收集這方面資料，從科學(xué)角度進(jìn)行解釋。在“追尋人類起源”綜合性活動課上再交流。

　　課后反思：

　　按照新課標(biāo)要達(dá)到的三個維度目標(biāo)，語文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的聯(lián)想、想象力，發(fā)揮學(xué)生的語感和思維，發(fā)展個性，健全人格。為此，我根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)選擇了神話《女禍造人》作為本節(jié)課材料，對學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、想象力的訓(xùn)練。

　　成功之處：

　　4、有教育機(jī)智。當(dāng)天，全年級學(xué)生都?xì)g歡喜喜去財(cái)大看話劇，僅留下上課的這個班不能去，學(xué)生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學(xué)生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學(xué)生昨天剛興高采烈地學(xué)習(xí)吟唱詩詞《水調(diào)歌頭，明月幾時有》，當(dāng)即讓語文科代表黃伊伊領(lǐng)唱。氣氛一下活躍起來。

　　1、點(diǎn)擊了學(xué)生的興奮點(diǎn)。

　　首先，選的文章是神話傳說，是六年級學(xué)生最為感興趣的。

　　其次，課前唱歌讓學(xué)生情緒由陰轉(zhuǎn)晴，進(jìn)而讓學(xué)生講自己看過或聽過的神話故事，課堂上晴朗起來，再由師以“人，是從哪里來的？對這個有趣的話題我的祖先是怎樣理解和想象的？”幾個問題將學(xué)生閱讀欲望撩撥到極致。

　　2、將競爭機(jī)制引入課堂。以講故事，創(chuàng)編神話故事等比賽形式刺激學(xué)生的競爭意識。讓學(xué)生主動地自主探究，合作交流，以點(diǎn)帶面，全體參與，讓學(xué)生在競爭中各有所得。

　　3、聯(lián)想、想象能力的遷移。最后環(huán)節(jié)讓學(xué)生創(chuàng)編神話故事《嫦娥奔月》，學(xué)生個個摩拳擦掌，躍躍欲試，每個小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個小組提出創(chuàng)編課本劇，并當(dāng)堂表演，將整個課堂氣氛拉向高潮，學(xué)生潛能得到極大挖掘。

　　不足之處：

　　1、沒有真正貫徹以人為本、以學(xué)生為主體的課改理念。幾個教學(xué)環(huán)節(jié)皆在老師主觀引導(dǎo)下進(jìn)行。尤其當(dāng)下課鈴響起，而學(xué)生課本劇的表演正濃，學(xué)生們和聽課老師們也正聽得如癡如醉時，我卻因?yàn)槭枪�開課而打斷學(xué)生的表演。后來雖然又讓學(xué)生繼續(xù)表演，但已影響了學(xué)生的情緒。沒有很好貫徹“以學(xué)論教，教是為了促進(jìn)學(xué)”的課改觀念。

　　2、課堂評價不到位。如有學(xué)生提出“女媧到哪去了？”這個問題時，學(xué)生的回答豐富多彩，對以神話形式解答的學(xué)生，我沒能給予肯定，只對一位回答“女媧在我們每一個人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個評價說明我本身的教育機(jī)智不夠，對問題的認(rèn)識較窄。學(xué)生劉莫的點(diǎn)評非常不錯，可我沒能充分贊賞。

　　3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好

　　在學(xué)生質(zhì)疑這個環(huán)節(jié)，學(xué)生問題較多，當(dāng)超過我規(guī)定的時間時，我為了能盡快地過渡到下一個環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。沒有做到“教學(xué)生之所需要”的課改思想。

《女媧造人》教案13

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。薄⑼ㄟ^復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

　�。病⒏惺芪闹兴�表現(xiàn)的喜悅之情。

　　３、初步了解神話故事的特點(diǎn)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　�。薄⒋竽懚�新奇的想像。

　�。病�對人類誕生的喜悅感。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。

　　教師：投影儀。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　一、導(dǎo)入課文

　　在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的？對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。

　　復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。

　�。�、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。

　�。病⑼队俺鍪尽讹L(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。

　　這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。

　�。�、討論：

　�、� 女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

　　⑵ 你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。

　　女媧造人的`情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。

　　而第２個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。

　　二、探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感

　　１、討論：說說你對女媧的認(rèn)識。

　�。�、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

　　對女媧這個形象的認(rèn)識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點(diǎn)。討論時要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識。教師最后明確：

　　女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)�靈機(jī)一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。

　　對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。

　�。场⒈容^《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。

　　討論：在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說說理由。

　　討論這個問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。

　　三、教師總結(jié)

　　女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

　　四、布置作業(yè)

　�。�、摘抄課文中優(yōu)美的詞語。

　�。病㈤喿x綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。

《女媧造人》教案14

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)A】

　　創(chuàng)意說明：這篇教學(xué)設(shè)計(jì)采用了“主問題”設(shè)計(jì)的理念。學(xué)生帶著主問題對全篇課文進(jìn)行研讀，在教師的點(diǎn)撥下，為理解課文內(nèi)容、明確人物形象而進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫、分析比較、抽象概括等一系列智能活動及發(fā)言、討論、辯析等表達(dá)活動。

　　教學(xué)步驟：

　　一、積累一組詞語

　　學(xué)生自由地讀課文，識別、積累詞語。

　　1．雅詞

　　2．四字短語

　　二、研討一個問題

　　1．主問題：女媧在你心中是一個怎樣的形象?

　　要求：閱讀全文。綜合全文內(nèi)容，根據(jù)思考題表達(dá)見解。自讀課文，并擬出發(fā)言要點(diǎn)。

　　·她是一個神通廣大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。

　　·她是一個普通的“人”。她有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣。

　　·她是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。當(dāng)她看到自己的影子時，“就忽然靈機(jī)一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣。

　　·她是一個勤勞的母親。

　　·她是一個喜愛孩子的媽媽。女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。

　　……

　　2．討論：作者為什么把女媧塑造得更像一個“人”？

　　作者把女媧塑造得更像一個“人”，這正是這篇童話真實(shí)感人的地方。廣闊的天地，莽莽的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神感到了寂寞孤獨(dú)，造人的愿望就顯得自然而真實(shí)；水中映出的或“喜”或“生氣”的面容，誘發(fā)了她的“靈機(jī)”，想象巧妙而富于人類經(jīng)驗(yàn)；“媽媽”的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機(jī)，更充滿了人間的溫情愛意，以及天倫之樂。“人”的產(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。

　　三、發(fā)揮一些想象

　　1．這篇課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的兩則短文改編的，下面是這兩則短文的譯文。

　　通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。

　　看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想象力。

　　2．討論、明確：課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅的場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；④作者的評述。

　　3．下面同學(xué)們再對女媧造人的動機(jī)、方法等作另一種推測，進(jìn)行想象，寫一段文字。

　　4．同學(xué)之間進(jìn)行交流。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)B】

　　創(chuàng)意說明：這篇課文的內(nèi)容較淺，可在教學(xué)中引進(jìn)一點(diǎn)參讀資料，豐富教學(xué)內(nèi)容。從教學(xué)手法講，這叫“插入式比較閱讀”，比較的角度是“求同”。以此來開闊學(xué)生的眼界，增強(qiáng)學(xué)習(xí)課文的興趣。

　　教學(xué)步驟：

　　一、自由讀課文，識別生字難詞

　　二、默讀課文，復(fù)述故事情節(jié)

　　三、比較《女媧造人》與《伊甸園里》

　　1．教師：在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的`宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想象的，大家比較一下，兩則神話故事有哪些相同之處？

　　2．學(xué)生討論，準(zhǔn)備發(fā)言。

　　·兩則神話都認(rèn)為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考過人類起源問題。

　　·兩則神話都認(rèn)為人類是被創(chuàng)造出來的，都有創(chuàng)造人的神，不過一則設(shè)想為女媧，一則設(shè)想為上帝罷了。

　　·制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類的母親。

　　·人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計(jì)的。

　　·兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。

　　……

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)C】

　　創(chuàng)意說明：這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力。在教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)：創(chuàng)世神話魅力永恒的原因何在？

　　教學(xué)步驟：

　　課前準(zhǔn)備：

　　1．搜集有關(guān)創(chuàng)世神話故事。

　　2．了解有關(guān)神話的常識。

　　一、讀課文，復(fù)述故事

　　二、講神話故事比賽

　　三、問題探究：

　　1．教師：同學(xué)們剛才講的這些故事引人入勝。我們明知這些故事發(fā)生的事情不存在，可這些故事我們聽起來還是津津有味，這是為什么呢？

　　2．學(xué)生討論，準(zhǔn)備發(fā)言。

　　·這類神話都描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。

　　·這類神話都有奇妙的想象，這是非常有趣的。

　　·這類神話無非是現(xiàn)實(shí)的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。例如，現(xiàn)實(shí)世界中，是母親懷孕生育子女，孩子使母親有說不出的高興和安慰，《女媧造人》不過是想象女媧用泥土造成孩子罷了，女媧的形象分明是母親的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快樂是讓人共鳴的。

　　【資料整合平臺】

　　●作者簡介

　　袁珂，生于1916年，四川新繁人，神話學(xué)家。論著有《中國古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國神話傳說辭典》�！吨袊�古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。作者對浩瀚的古文獻(xiàn)資料，考辨真?zhèn)�，訂正訛誤，加以排比綜合，把中國漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個有系統(tǒng)的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風(fēng)格的文學(xué)作品。

《女媧造人》教案15

　　教材內(nèi)容簡析

　　本課是根據(jù)《風(fēng)俗通》中有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。

　　問題導(dǎo)入 各談看法

　　師：同學(xué)們，今天我們來探討一個問題：我們都是人，但你們知道人是從哪里來的嗎？

　　生１：是從猿猴變的。

　　生２：是女媧造的。

　　生３：是上帝造的。

　　生4：是神創(chuàng)造的。

　　生5：是天使造的。

　　……

　　師：對于這個問題，古往今來，有神話的回答，也有科學(xué)的解釋。從神話方面來說吧，中國神話說是女媧創(chuàng)造了人，西方神話說是上帝創(chuàng)造了人。今天，就讓我們領(lǐng)略一下我國古代神話的魅力吧。

　　閱讀深入 各提問題

　　師：我這兒有一幅女媧的畫像（展示圖畫），美不美？

　　生齊答：美。

　　師：你們也可以將她畫的更美，女媧是一個神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法體現(xiàn)了“神”的威力，讓我們一起步入神話的殿堂，走進(jìn)“女媧造人”的故事。

　�。ㄍ瑢W(xué)們隨著音樂輕聲朗讀課文，讀完后提出不懂的問題。）

　　生6：女媧為什么要造人？

　　生7：女媧為什么造出來的是“人”？

　　生8：女媧為什么給她心愛的孩子取名叫“人”？

　　生9：女媧為什么要讓男人和女人配合創(chuàng)造后代？

　　師：同學(xué)們的問題很多，就剛才提出的問題誰能主動回答一下？

　　生10：我回答第一個問題：女媧為什么要造人？是因?yàn)榕畫z在這個世界上感到很孤獨(dú)，她想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間，讓世間顯得生機(jī)勃勃。

　　生

　　11：我回答第二個問題：女媧為什么造出來的是人？因?yàn)檫@是一篇神話故事，允許虛構(gòu)或想像，神話是一種美麗的向往，富有積極的浪漫主義色彩。

　　生12：我回答第三個問題：女媧為什么給她心愛的孩子取名叫“人”？我覺得“人”這個字是象形文字，像人的模樣，上半部是人的上半身，下半部是人的兩條腿，“人”由此而來。

　　生13：我回答第四個問題：女媧為什么讓男女配合創(chuàng)造后代？這個想法已經(jīng)接近于現(xiàn)代科學(xué)了，俗話說“男女搭配，干活不累”嘛，我們每個人不就是父母的結(jié)合體嗎？

　　師小結(jié)：同學(xué)們的問題提的好，回答的也很精彩，我為你們奇異的想法而嘆服。那么課文中作者又是分幾步展開想像的呢？

　　生14：我覺得分三步：女媧為什么造人？造人的方法是什么？怎樣讓人一直生存下去呢？

　　生15：我覺得分四步：１、女媧為什么要造人？２、女媧是怎樣造出第一個人的？３、怎樣才能造更多的人呢？４、怎樣讓人類自己繁衍生息？

　　師：我覺的兩位同學(xué)分析的都對：一位是概括分，一位是具體分，我們暫且按第二種分法吧。誰能回答這四個問題呢？

　�。ㄍ瑢W(xué)們跳讀課文，很快找到了答案）

　　點(diǎn)評：生自己提出問題，自己解答，化被動為主動，很好。

　　課文分析 共同探究

　　師：我有兩個問題，我們共同探究一下（可分組討論）

　　第一個：女媧是神話傳說中的人物，但作者又賦予她人的心理，人的情感，人的生活體驗(yàn)，她又是一位母親的化身，女媧創(chuàng)造了人，使她得到了做母親的自豪和欣慰，晚霞里、星光下，女媧的忙碌、疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。我們姑且把她視為一個“人”吧，說說看，女媧是一個怎樣的人？

　　生16：女媧是一個神通廣大的人。

　　生17：是一個工作勤奮的人。

　　生18：是一個大公無私的人。

　　生19：是一個感情豐富的人。

　　生20：是一個充滿愛心的人。

　　生21：是一個有智慧、極其聰明的人。

　　生22：是一個手非常巧的人。

　　生23：是一個考慮周全的人。

　　……

　　師：同學(xué)們的回答很全面，看來對課文的理解也是非常透徹。我的第二個問題是：我們學(xué)過或看過許多神話，如《西游記》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光燦爛豬八戒》等，明知道都是虛構(gòu)的，但為什么還喜歡

　　看，還那么吸引人呢？

　　生24：因?yàn)樗�有趣�?/p>

　　生25：因?yàn)樯裨捊o我們以教育意義。

　　生26：她文學(xué)性強(qiáng)，故事很美，人物很形象。

　　師：我歸納一下：神話之所以有永恒的魅力，是因?yàn)樗�文學(xué)性、藝術(shù)性、趣味性、思想性強(qiáng)，對我們有教育意義。

　　點(diǎn)評：對課文進(jìn)一步研討，人物形象更加鮮明，理解更深刻，好。

　　跳出課文 展開想像

　　師：神話既然是表現(xiàn)遠(yuǎn)古人民對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事，我們也可以對它的.故事情節(jié)進(jìn)行大膽的改造，請對課文的某一部分進(jìn)行合理的想像，或許你的想法更高明，更有吸引力。

　　生27：我對造人的方法提一些自己的看法。她既然造出了第一個小人，為什么不讓這個小人幫她再造人呢？

　　生28：她既然神通廣大，為什么不叫天上的天兵天將幫她造人呢？

　　生29：我想她應(yīng)該讓天下大雨，雨點(diǎn)濺落到地上，就是一個一個的小娃娃。

　　生30：她本領(lǐng)既然那么大，我想她用手一指，地上的萬物就變成人了。

　　生31：她吹一口仙氣，就變成一個一個的人。

　　……

　　師：同學(xué)們的想法很神奇，這些方法的確比文中的方法高明多了，說明你們更聰明。那么我們再想一下：人類在不斷進(jìn)化，５０萬年前的人，形似猴子，與現(xiàn)代人外形和生活迥異，未來５０萬年以后的人類將發(fā)生怎樣的變化呢？充分發(fā)揮想像力，請你對未來的人類外形和生活作一個合理的推測。

　　生32：我想５０萬年后的人應(yīng)該是沒有頭發(fā)吧，頭發(fā)是煩惱絲，沒有頭發(fā)就不會有煩惱了吧。他們應(yīng)該生活在沒有戰(zhàn)爭，沒有環(huán)境污染的世界上。

　　生33：他們應(yīng)該有三頭六臂，聰明、有力氣，想干什么就干什么。

　　生34：他們穿著超薄的衣服，這些衣服既散熱又保暖，隨季節(jié)而變化。

　　生35：他們不知道饑餓，生活在海底。

　　生36：他們長著翅膀，想飛到哪兒，就飛到哪兒，自由自在。

　　生37：他們的皮膚會變色，感情起了變化，膚色就會變。

　　生38：他們住的房子吊在半空，想飄就飄，可以住在家里游覽各地的美景。

　　生39：他們的頭應(yīng)該很大，手很小，腿很短，因?yàn)槎嗄X力勞動、少體力勞動的緣故。

　　生40：他們像機(jī)器人一樣有特異功能，是超能力的人。

　　師：大家的想像很奇特，也千奇百怪，如果你有興趣的話，可把你的想像整理成一篇５００字左右的短文，題目就叫“５０萬年后的人類”。我們今天的課就上到這兒，謝謝大家的合作，下課。

　　點(diǎn)評：跳出課文的框框，給學(xué)生以想像的空間，開闊思路，培養(yǎng)能力，好。

　　課后反思：

　　上完此課，我不禁為學(xué)生敏捷的思維，豐富的想像而驚嘆。我們不能拿成年人的眼光來看待當(dāng)今的學(xué)生，他們怪奇的想法連我們老師也自愧不如，教學(xué)相長，此話信然。

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