石鐘山記教案
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,總歸要編寫教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),有著重要的地位。教案要怎么寫呢?下面是小編精心整理的石鐘山記教案,希望能夠幫助到大家。
石鐘山記教案1
一.教學(xué)要點(diǎn)
1.掌握"函胡/莫/識(shí)"等通假字;掌握"鼓/是/絕/而/焉"等常用實(shí)詞和虛詞;
。玻莆眨⒐模郏浚⒌仍诰渲械脑~類活用現(xiàn)象;
。常莆张袛嗑洌ㄕZ(yǔ)后置句/賓語(yǔ)前置句和介賓短語(yǔ)后置句;
。矗莆仗K軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識(shí);
5.了解和體會(huì)本文的寫作特點(diǎn)--將議論/記敘/描寫/抒情
恰當(dāng)結(jié)合及將情/景/理渾然融合的寫法;
6.了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張.
。罚畬W(xué)習(xí)以事明理的寫法.
二.教學(xué)重點(diǎn):思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”,從而抓住全文的綱。
三、教時(shí)安排:二教時(shí)
四.教學(xué)內(nèi)容及步驟
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入:俗話也說(shuō):“眼見(jiàn)為實(shí)”,可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見(jiàn)”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的研究:他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年,每人發(fā)了一個(gè)杯子,用來(lái)倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等,卻有高有矮,高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn),青少年用矮杯子的人多出用高杯子的,可見(jiàn)對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見(jiàn)還要親自考察研究,才能得出正確的結(jié)論,今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。(板書課題)
二、簡(jiǎn)介作者作品
1、石鐘山簡(jiǎn)介(由學(xué)生讀課后注解,教師展示相關(guān)圖片):此山位于江西省湖口縣鄱陽(yáng)湖東岸,有南北二山,南邊的叫上鐘山,北邊叫下鐘山。千百年來(lái),關(guān)于名山的來(lái)歷眾說(shuō)紛紜(風(fēng)水聲如鐘;石聲如鐘;山形如鐘)。
2、蘇軾:字子瞻,號(hào)東坡,四川眉山人,北宋著名思想家和文學(xué)家!叭K”:蘇洵(父)蘇軾蘇轍(子名與車有關(guān))“唐宋八大家”:韓愈、王安石、柳宗元?dú)W陽(yáng)修、“三蘇”、曾鞏。他是中國(guó)文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表,他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的人生信條,在政治改革中既不同意新派的么某些做法,也不同意老派的觀點(diǎn),結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng),與辛棄疾合稱“蘇辛”。
三、先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文,檢查預(yù)習(xí)情況,掃除生字詞障礙以及停頓。
蠡(lǐ)枹(fú)鏗(kēng)磔磔(zhézhé)噌吰(chēnghóng)罅(xià)窾坎(kuǎnkǎn)莫(mù)鏜鞳(tāngtà)識(shí)(zhì)無(wú)射(wúyì)
指出哪些通假讀的字(莫、識(shí)),哪個(gè)字是古音異讀(射)。
四、整體把握課文;學(xué)生分別朗讀、回答問(wèn)題,師生共析;總結(jié)課文。
分析課文結(jié)構(gòu)
請(qǐng)生齊讀課文,根據(jù)以上分析,理清文章結(jié)構(gòu).
全文分為三部分:
第一部分(1):質(zhì)疑--提出對(duì)兩位古代名人觀點(diǎn)的疑問(wèn);
第二部分(2.3):察疑--通過(guò)實(shí)地觀察,得出結(jié)論.
第三部分(4):釋疑
1、本文總體思路:質(zhì)疑前人——夜游察疑——結(jié)論釋疑;
2、逐段分析:
第一段主要問(wèn)題設(shè)計(jì)(見(jiàn)課后習(xí)題一1):作者主要針對(duì)兩種說(shuō)法質(zhì)疑,他的態(tài)度和理由是什么?從蘇軾對(duì)前人說(shuō)法的兩次質(zhì)疑,我們可以從他身上學(xué)到什么精神?
第二段主要問(wèn)題設(shè)計(jì)(見(jiàn)課后習(xí)題一2):作者夜游石鐘山重點(diǎn)描寫了哪些對(duì)象?有什么作用,對(duì)月夜絕壁下的情景描寫與下段哪一句照應(yīng)?你對(duì)作者的這種作法作何看待(詳見(jiàn)課后練習(xí)第三題)?
第三段主要問(wèn)題設(shè)計(jì)(見(jiàn)課后習(xí)題一3):哪句話表達(dá)了本文的中心?世人為什么不能準(zhǔn)確得知石鐘山得名的由來(lái)?作者對(duì)酈、李二人的說(shuō)法各持什么態(tài)度?
第二課時(shí)
一、分析理解第一段
(一)補(bǔ)充注釋
1.彭蠡之口有石鐘山焉焉:語(yǔ)氣助詞,不翻譯
2.微風(fēng)鼓浪鼓:振動(dòng)
3.水石相搏搏:拍擊
4.南聲函胡函胡:重濁而模糊
5.北音清越越:高揚(yáng)
6.枹止響騰,余韻徐歇騰:傳播;歇:消失
(二)解釋下列句中活用的詞語(yǔ)
1.微風(fēng)鼓浪,水石相搏
2.雖大風(fēng)浪不能鳴也
3.枹止響騰,余韻徐歇
4.而此獨(dú)以鐘名,何哉
。ㄈ┭a(bǔ)出下列句子中省略的成分
1.酈元以為下臨深潭
2.今以鐘磬置水中
3.雖大風(fēng)浪不能鳴也
4.扣而聆之
5.自以為得之矣
。ㄋ模├首x第一段,邊讀邊翻譯。
二、分析理解第二段
。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋
1.余自齊安舟行適臨汝適:到,往
2.而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉赴:赴任,就職
3.余固笑而不信也固:姑且
4.森然欲搏人森然:陰森森的樣子
5.微波入焉焉:兼詞,相當(dāng)于“于之”,在洞和縫里面
6.涵淡澎湃而為此也涵淡:水波動(dòng)蕩
7.因笑謂邁曰因:于是
。ǘ┫铝芯渥又袆澗的.詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同?
1.獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下
2.余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上
3.涵淡澎湃而為此也
4.與向之噌吰者相應(yīng)
(三)辨析寫列句子的句式特點(diǎn)
1.而大聲發(fā)于水上
2.空中而多竅
3.噌吰者,周景王之無(wú)射也
4.古之人不余欺也
5.石之鏗然有聲者,所在皆是也
(四)朗讀第二段,并通譯全段
三、分析理解第三段
。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋
1.而臆斷其有無(wú)臆斷:主觀地作出判斷
2.酈元之所見(jiàn)聞,殆與余同殆:大概
3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下終:總
4.而陋者乃以斧斤考擊而求之考:敲
5.自以為得其實(shí)實(shí):事情能夠的真相
6.蓋嘆酈元之簡(jiǎn)蓋:表原因、目的
。ㄈ┙忉屜铝芯渲械脑~類活用現(xiàn)象
1.事不目見(jiàn)耳聞
2.而言之不詳
3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下
4.自以為得其實(shí)
。ㄋ模┲赋鱿铝芯渲械耐僮,并加以解釋。
1.南聲函胡,北音清越
2.余固笑而不信也
3.至莫夜月明
4.汝識(shí)之乎?
5.有大石當(dāng)中流,可坐百人
6.長(zhǎng)樂(lè)王回深父
分析賞讀
1.《水經(jīng)》是誰(shuí)的作品?是一部什么書?
答:《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》,是酈道元的作品,他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。
2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的?
答:以浪打岸石,聲如洪鐘命名。
3.李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?/p>
答:以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。
4.作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì),基本理由是什么?采用了什么方法來(lái)反駁?
答:石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音;這是駁論據(jù)。
5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來(lái)陳說(shuō)有何不同?
答:酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名;李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名;蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名
6、本段在評(píng)說(shuō)中采用了什么方法進(jìn)行議論?
答:類比和對(duì)比的方法。
7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么?
答:“此”指石鐘山命名的真正原因!奥摺敝咐畈骋活惾。
8、.作者的觀點(diǎn)是什么?
答:做事不可主觀臆斷,要實(shí)地考察。
附:板書設(shè)計(jì)
。ㄗh論)質(zhì)疑前人————提出問(wèn)題
↓↓↓
。ㄓ洈ⅲ┮褂尾煲伞鉀Q問(wèn)題
↓↓↓
。ㄗh論)結(jié)論釋疑————抒發(fā)感想
五.將本文跟(游褒禪山記)作比較。
說(shuō)明:先檢查練習(xí)第二題的完成情況,然后做具體分析,不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn),而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā),用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式:
課文
項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》
內(nèi)容記游。
從游未盡興生發(fā)感受,談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游,實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案,提倡實(shí)地考察,反對(duì)主觀臆斷。
結(jié)構(gòu)先記游,后議論。議論——記游——議論。
寫法敘與議緊密結(jié)合,議論統(tǒng)率敘事,議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合,議論統(tǒng)率敘事;議論有“破”有“立”。
沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)(《石鐘山記》教案)
今日話題:沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)
1、一個(gè)歷史疑案
2、在我們江西的湖口,鄱陽(yáng)湖入長(zhǎng)江的地方,有山名叫石鐘山,山的面積并不大,還不足1平方公里,絕對(duì)高度也只有70米上下,就說(shuō)是交通方便,風(fēng)景幽美,也不至于成為人們紛紛前往的旅游勝地。那么,是什么原因使它聲名鵲起,名滿天下的呢?其實(shí)這與它的名字有關(guān)。
石鐘山的名字到底因何而得,歷來(lái)有不同的說(shuō)法。北魏的酈道元以為山的下部臨水處有許多縫隙和洞穴,當(dāng)水位處在一定的高度時(shí),又有適當(dāng)?shù)娘L(fēng)力和相應(yīng)的風(fēng)向,此山就會(huì)發(fā)出敲鐘一樣的聲音。而唐代的李渤卻認(rèn)為山上的石頭在被敲打時(shí)會(huì)發(fā)出聲音,那便是此山得名的原因。后一種說(shuō)法涉及到溶洞地區(qū)的一些地理知識(shí),大家在初中時(shí)學(xué)過(guò)化學(xué),因?yàn)樘妓猁}的沉淀形成一些石鐘乳、石筍、石柱等,這些巖石被敲打時(shí)是會(huì)發(fā)出清越的聲音的,所以,有很多人也相信這一觀點(diǎn)。讓我們先來(lái)熟悉下這些內(nèi)容。
查找課文內(nèi)容:酈道元和李渤的觀點(diǎn)在蘇東坡的文章中是怎么樣敘述的?
學(xué)生找到:
“酈元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘!
“得雙石于潭上,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇。自以為得之矣!
那么到底如何呢?我們不妨先看看蘇東坡的說(shuō)法吧。
3、蘇東坡的疑問(wèn)
針對(duì)酈道元的說(shuō)法,蘇東坡質(zhì)疑的是什么?
學(xué)生找到課文:“今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎!”
針對(duì)李渤的觀點(diǎn),蘇東坡又提出了什么疑問(wèn)?
學(xué)生找到課文:石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨(dú)以鐘名,何哉?“
看來(lái),我們還真得找到一些有力的證據(jù),然后才能發(fā)表見(jiàn)解。還是讓我們與蘇東坡一起去做一次實(shí)地考察吧,沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。
4、一次偶然的機(jī)會(huì)
蘇東坡畢竟不是學(xué)地質(zhì)的,他來(lái)到石鐘山只不過(guò)是路過(guò)。請(qǐng)大家找出是什么時(shí)候,因什么事情而到了石鐘山。
學(xué)生找到課文:“元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝,而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。”
5、蘇東坡的觀點(diǎn)
A、此山得名還是與聲音有關(guān)
第一種聲音:學(xué)生找出為“噌吰如鐘鼓不絕”,且指出其發(fā)聲位置為山下。
第二種聲音:學(xué)生找到“窾坎鏜鞳之聲”“與向之噌吰者相應(yīng),如樂(lè)作焉。”且指出其聲音發(fā)自兩山之間擋在中流的大石中。
這里有一個(gè)理解上的難點(diǎn),那就是石鐘山的地理不好理解。在此處,教師必須向?qū)W生講清楚石鐘山分為上鐘山和下鐘山,上鐘山在南邊,濱臨鄱陽(yáng)湖,面積為0。34平方公里,下鐘山在北邊,濱臨長(zhǎng)江,面積為0。2平方公里。而兩山相距不到一公里。兩山之間湖水涌入長(zhǎng)江或者江水灌入湖中。一般情況,夏季是江水灌入湖中,這是因?yàn)殚L(zhǎng)江上游冰雪溶化,長(zhǎng)江水位猛長(zhǎng),下游無(wú)法排瀉洶涌的江水,所以大量倒灌入湖中。根據(jù)這些情況,我們來(lái)分析蘇東坡當(dāng)時(shí)游山正好是水位高漲之時(shí),所以風(fēng)與水相吞吐發(fā)出洪亮的聲音,是完全實(shí)際的情況。而且,夏季水急且洶涌,江水灌入湖中,則必定使兩山之間的大石發(fā)出巨響,這分別就是“噌吰如鐘鼓不絕”和“窾坎鏜鞳之聲”。
B、命名與聲音有關(guān),也與史料有關(guān)
先讓學(xué)生找出兩種聲音與什么發(fā)出的聲音有關(guān),學(xué)生應(yīng)該找到“汝識(shí)之乎?……古之人不余欺也!
這里涉及到《國(guó)語(yǔ)》與《左傳》的一些記載。問(wèn)題是山的命名與“鐘”字有關(guān),“鐘”在古代就是樂(lè)器,代表例子有編鐘。那么,此山的名字當(dāng)是取山之發(fā)音如樂(lè)器之美妙。
6、蘇東坡夜泊絕壁之下的情景描寫有什么作用?
讓學(xué)生找出陰森恐怖的景物描寫,學(xué)生當(dāng)能找到“大石側(cè)立千尺,……或曰此鸛鶴也。”這就說(shuō)明到絕壁之下是要膽量和勇氣的,是一般人做不到的,說(shuō)明實(shí)地考察是不容易的。
7、蘇東坡的感慨
正因?yàn)閷?shí)地考察是不容易的,所以,蘇東坡感慨良多。無(wú)論是魚工水師還是士大夫,或者像酈道元一樣的學(xué)者,要弄清山的得名的原因都是不大可能的,而這其中,最為根本的條件還是要親自考察,所以,蘇東坡不無(wú)得意之色,因自己夜泊絕壁之下而得意,也因?yàn)榈靡舛皣@酈元這簡(jiǎn),而笑李渤之陋”。而他的調(diào)查為他自己贏得了評(píng)說(shuō)石鐘山得名原因的心理自信,所以,我們說(shuō),沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。
8、附言:蘇東坡的不足
蘇東坡自己能夠?qū)嵉乜疾爝@是好事,值得我們學(xué)習(xí),可是,他不該自以為是,理更不該嘲笑別人,他哪里知道,他的觀點(diǎn)也未必就是絕對(duì)正確的。事實(shí)上,石鐘山的得名還與它的形狀有關(guān),歷來(lái)就有兩派觀點(diǎn),即“主聲派”和“主形派”,而后者認(rèn)為枯水季節(jié)山下有洞,可以容納數(shù)百人,深不可盡,都是事實(shí),山如覆鐘,所以,這也是得名的原因。
9、總結(jié):本課的講解突出了思想、思路、語(yǔ)言和相關(guān)知識(shí),希望各位學(xué)生課后反復(fù)誦讀。
10、作業(yè),學(xué)生準(zhǔn)備,下一節(jié)課討論。
石鐘山記教案2
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與技能:辨析、積累文中的一詞多義、詞類活用、特殊句式等文言知識(shí);理清的寫作思路,辨析與普通山水游記的不同,把握通過(guò)記游揭示哲理的寫法特征。
2、過(guò)程與方法:文言文是學(xué)生比較害怕的,但通過(guò)精心地層層設(shè)疑,能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目的性明確的閱讀,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;小組討論能培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷,重視實(shí)踐的科學(xué)精神,學(xué)會(huì)對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià)。
教學(xué)重點(diǎn):積累文言知識(shí),把握寫法特色,學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷,重視實(shí)踐的科學(xué)精神。
教學(xué)難點(diǎn):在質(zhì)疑中對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)。
教學(xué)過(guò)程:
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)意圖
導(dǎo)入檢測(cè)(幻燈)學(xué)生口頭回答檢查學(xué)生完成預(yù)習(xí)任務(wù)的情況(預(yù)習(xí)任務(wù)見(jiàn)附),積累文言知識(shí)。
提問(wèn):石鐘山頗有名氣,景色也不錯(cuò)(幻燈感受),要寫“石鐘山記”這樣一個(gè)題目,按通常的寫法,應(yīng)怎么寫?思考回答:描寫山水景物初步體會(huì)本文與普通山水游記的不同。
提問(wèn):本文怎樣寫的?回答出的大體思路:質(zhì)疑——解疑——總結(jié)為具體感受文本做鋪墊。
提問(wèn):質(zhì)疑了什么?為什么質(zhì)疑?有了疑問(wèn)怎么做的?解答疑問(wèn)后怎么總結(jié)的'學(xué)生討論回答
(見(jiàn)附的板書)進(jìn)一步熟悉文本和作者的寫作思路,明確主旨,體會(huì)寫法特色。
引入總結(jié)寫法特色回答:通過(guò)記游揭示哲理進(jìn)一步明確本文與普通山水游記的不同。
拓展:由體會(huì)作者的觀點(diǎn)和作者對(duì)李渤的態(tài)度,導(dǎo)入對(duì)蘇軾的質(zhì)疑。
1、李渤真的可笑嗎?
2、事情目見(jiàn)耳聞就可斷定了嗎?小組討論,體會(huì)文中和《辨石鐘山記》中體現(xiàn)李渤“目見(jiàn)耳聞”的文字,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神
提問(wèn):蘇軾對(duì)李渤的嘲笑是不應(yīng)該的,他自己的結(jié)論也有問(wèn)題,這是不是影響了同學(xué)們對(duì)他的評(píng)價(jià)?點(diǎn)到“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)”和“對(duì)李渤進(jìn)行嘲笑是不對(duì)的,但他反對(duì)臆斷,注重實(shí)踐的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的”……引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià),一分為二地看待。
總結(jié)談自己的體會(huì)培養(yǎng)歸納能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
拓展:1、學(xué)生寫作
2、提供互聯(lián)網(wǎng)信息1、以“由蘇軾的質(zhì)疑說(shuō)開(kāi)去”為題列一份提綱;2、有興趣和有條件的同學(xué)可以登陸網(wǎng)絡(luò)自己進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)。1、讓學(xué)生學(xué)以致用。
2、滿足不同層次和條件的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的要求。
附:
。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)、自學(xué)題:
1、借助老師提供的翻譯,找出文中的活用字詞和特殊句式;
2、對(duì)照文言詞匯手冊(cè),總結(jié)“而”的用法;
3、整理作者的思路,體會(huì)的主旨;
4、讀懂李渤的《辨石鐘山記》。)
。ǘ、幻燈檢測(cè)題:
指出下列句中“而”的用法:
得雙石于潭上,扣而聆之
余固笑而不信也
下列有名詞作狀語(yǔ)現(xiàn)象的是
1、自齊安舟行適臨汝
2、土大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下
3、徐而察之,則山下皆石罅
4、事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎?
指出下列各句的句式特點(diǎn)
A、得雙石于潭上
B、古之人不余欺也
C、石之鏗然有聲者
D、噌吰者,周景王之無(wú)射也
E、今以鐘磬置水中
。ㄈ、幻燈板書:
酈道元:人常疑之
質(zhì)疑
李 渤:余尤疑之
白天小童擇亂石扣之
(固笑而不信也)
解疑 實(shí)地考察
莫夜以小舟泊絕壁下
。ü胖瞬挥嗥垡玻
事不目見(jiàn)耳聞,
總結(jié) 不可臆斷其有無(wú)
寫的目的
5
O
M
石鐘山記教案3
教學(xué)目標(biāo)
1、理解作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。
2、重點(diǎn)掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實(shí)詞的用法?偨Y(jié)“而”的用法和否定句、疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)時(shí),賓語(yǔ)前置的規(guī)則。
教材分析
重點(diǎn)難點(diǎn):
1、文言詞語(yǔ)的用法和句式
2、蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神
教學(xué)課型
多媒體輔助教學(xué)課
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第1課時(shí)
一、導(dǎo)入
作者簡(jiǎn)介:蘇軾(1037~1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋眉山人。是著名的文學(xué)家,唐宋散文八大家之一。少時(shí)博通經(jīng)史,20歲中進(jìn)士,官至翰林學(xué)士、知制誥等,政治上反復(fù)升沉,飽經(jīng)憂患,曾因反對(duì)新法而遭貶謫,后又因反對(duì)舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家,散文和詩(shī)詞都“雄視百代”;其散文平順曉暢;詩(shī)歌自由豪放,明快自然;詞波瀾壯闊,豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂(lè)府》《易傳》《書傳》《論語(yǔ)說(shuō)》等。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石,其畫論,書論也有卓見(jiàn)。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖,散文與歐陽(yáng)修齊名;詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名;他的詞氣勢(shì)磅礴,風(fēng)格豪放,一改詞的婉約,與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”,共為豪放派詞人。
本文是元豐七年六月,蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)寫的,此時(shí)是其政治上失意之時(shí),此前因?qū)懺?shī)諷刺新法被捕入獄,由湖州刺史貶為黃州團(tuán)練副使。
二、關(guān)于“石鐘山”
關(guān)于石鐘山的資料:石鐘山位于鄱陽(yáng)湖入長(zhǎng)江之口,屬江西湖口縣。石灰?guī)r質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來(lái)有三種意見(jiàn):
。ㄒ唬╋L(fēng)水聲如鐘,認(rèn)為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說(shuō)。
(二)石聲如鐘,由于此山是石灰?guī)r質(zhì),內(nèi)中石鐘乳、石柱、石筍等,用槌敲打,也會(huì)發(fā)音。唐代李渤持此說(shuō)。
。ㄈ┥叫稳珑!妒娚街尽酚涊d:“上鐘崖與下鐘崖,其下皆有洞,可容數(shù)百人,深不可窮,形如覆鐘。”清代的俞樾就持此說(shuō),他在《春在堂筆記》中記著:每冬日水落,則山下有洞門出焉。入之,其中透漏玲瓏,乳石如天花散漫……洞中寬敞,左右旁道可容千人!谏乡潯暗し俊倍,且多小詩(shī),語(yǔ)皆可喜。如云:“我來(lái)醉臥三千年,且喜人世無(wú)人識(shí)!薄靶№耆瞬蛔R(shí),桃花春漲洞門關(guān)。”無(wú)年代姓名,不知何人所作。蓋全山皆空,如鐘覆地。故得鐘名。
三、課文聽(tīng)讀、美讀 正音
1、噌吰如鐘鼓不絕:鼓,《說(shuō)文解字》中“鼓”除了名詞義項(xiàng)即所敲之鼓外,還有動(dòng)詞的義項(xiàng)即以手擊鼓之意,引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮,所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動(dòng)詞,譯為像敲擊鐘的聲音響個(gè)不停。
2、鐘磬:(磬,qìng,這里指佛教的打擊樂(lè)器,形狀象缽,用銅制成。)
3、臆斷:(臆,yì)僅憑主觀推測(cè)來(lái)斷定。
4、夜泊絕壁下:(泊,bó,這里是停船靠岸之意;湖泊,音為pō)
5、穴罅:wuéxià(罅,裂隙)
6、有大石當(dāng)中流:(當(dāng),dāng)有塊大石頭在水流中間。
7、殆與余同:(殆dài,這里是大概之意;百戰(zhàn)不殆,殆的意思為“危險(xiǎn)”。)
8、汝識(shí)之乎:(識(shí)zhì,這里結(jié)合上下文的意思,應(yīng)釋為“知道”。)
9、長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉:(饒,ráo)(蘇軾的)長(zhǎng)子,蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。
四、探究主旨,深入理解文意
說(shuō)明:
本文說(shuō)的是石鐘山命名的來(lái)由,文中的敘事因此而發(fā),言論也因此而發(fā),用的是卒章顯志的寫法,全文的`結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說(shuō)得十分明白,首先抓住作者的“志”,全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此,這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”,也就是從最后一段著手分析,先探究文章主旨。這種分析是綱要式的,目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念,然后在誦讀過(guò)程中逐步加深體會(huì)。
1、主旨的分析。
提問(wèn):先將最后一段讀一遍,從中找出兩句話來(lái)說(shuō)明作者的意圖(“嘆酈元之簡(jiǎn),萬(wàn)而笑李渤之陋”)。從什么地方看出來(lái)的?
。á傥恼麻_(kāi)頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來(lái)由的說(shuō)法,前后對(duì)照,可見(jiàn)作者用心;
、谶@兩句被置于文末,正是“立片言以居要,乃一篇之警策”。)
提問(wèn):作者這一“嘆”一“笑”,有什么深刻含義?
。ㄡB元是經(jīng)過(guò)實(shí)地考察的,然而“言之不詳”,所以使人有“以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎”之疑,這是可嘆的;李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑,是自欺欺人之談。)
提問(wèn):作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)?
反對(duì)臆斷——“事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎”;擔(dān)倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。
五、課文整體把握(歸納各節(jié)要點(diǎn))
結(jié)構(gòu)小結(jié):
現(xiàn)在再來(lái)看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?/p>
第1段大意:
對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑。
作者疑而后察。作者對(duì)酈說(shuō)用“人常疑之”,對(duì)李說(shuō)則用“余尤疑之”,這是為下文寫“察”作鋪墊的。
第2段大意:
通過(guò)實(shí)地考察證明李說(shuō)純系臆則,而酈說(shuō)是正確的。
對(duì)李說(shuō)——“笑而不信”;對(duì)酈說(shuō)——“古之人不余欺也”。作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處,一是山下石穴罅,一是中流之大石,都是因“水石相搏”而發(fā)聲。
第3段大意:
到此可以指出全文的結(jié)論,即由這里所說(shuō)的事實(shí)導(dǎo)出。
第2課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn):課文字詞句分析
。ㄒ唬┱b讀第1段。
1、學(xué)生齊讀一遍。
2、教師領(lǐng)誦一遍,并作簡(jiǎn)釋、簡(jiǎn)評(píng)。
、佟啊端(jīng)》云:‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層,為下文質(zhì)疑張本。按:湖口縣有石鐘山二座:上鐘山在城西,下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋,筆法何等簡(jiǎn)潔。
、凇搬B元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話,“水中相搏”一語(yǔ)耐人尋味、,下文寫作者的發(fā)現(xiàn),可謂道貌岸然盡“相搏”之狀,但世人不親臨其境,便無(wú)法想象。由此導(dǎo)出第二層。
、邸笆钦f(shuō)也……而況石乎”——這是第二層!耙病弊肿饕活D,以示將有所論。“人常疑”,作者政治性疑,恨無(wú)證耳。“以鐘磬置水中”是“常人”的類比之法!耙伞敝缮玻唷安欢勀恳(jiàn)”過(guò)之。
、堋暗教评畈呈荚L其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡(jiǎn)潔。由此句至段未為第三層。
、荨翱鄱鲋囗嵭煨薄髡呷绱嗣鑼,頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見(jiàn)(《文苑英華》不收,)估計(jì)是作者轉(zhuǎn)述,有意作夸張描寫。
、蕖白砸詾榈弥印薄宋幢匦,一句話寫盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。
、摺叭皇钦f(shuō)也,余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”
、唷笆H然有聲者——何哉”——駁得有力。
。ǘ┱b讀第2段。
1、學(xué)生齊讀這一段。
2、教師范讀,加簡(jiǎn)釋及評(píng)語(yǔ)。
、俣问字痢耙虻糜^所謂石鐘山”——敘述考察機(jī)會(huì)到來(lái)的緣由,僅14字,何等簡(jiǎn)潔。
、凇八律剐⊥Χ恍乓病薄思蠢畈持讨。李文誤人之深,于此可見(jiàn)。“固”,這里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來(lái)”,引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問(wèn)山名來(lái)由,而直書小童擇石而叩之,又省卻不少筆墨。
、邸爸聊乖旅鳌他X鶴也”——此數(shù)句寫景。問(wèn)學(xué)生:有哪些細(xì)節(jié)?(大石、鶻、鸛鶴。)渲染了怎樣的氣氛?(陰森恐怖。)要求學(xué)生將作者的描寫語(yǔ)劃出來(lái)(“如猛獸奇鬼,森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”)。
④“余方心動(dòng)欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還。“大聲”突如其來(lái),伏下文“恐”字。“如鐘鼓”,點(diǎn)出山名來(lái)由,照應(yīng)開(kāi)頭“聲如洪鐘”。
、荨爸廴舜罂!敝廴思取翱帧,作者焉得不“恐”?但忽悟酈元所云,又繼之以喜,喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。
、蕖靶於熘鵀榇艘病薄唧w道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡(jiǎn)”伏筆,下句亦然。
、摺爸刍刂羶缮介g……如樂(lè)作焉”——又一“水石相搏”之狀。問(wèn)學(xué)生:“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎?(前者出自絕壁下,有共鳴,顯得雄渾;后者出自大石中,風(fēng)來(lái)時(shí)則有,一吞一吐,節(jié)奏鮮明。)
⑧“因笑謂邁曰……不余欺也”——作者將長(zhǎng)子邁寫入文中,其意在此——邁是他的宏論的第一位聽(tīng)眾。以此結(jié)束考察過(guò)程,恰到好處!肮胖恕保羔B元。
。场W(xué)生討論層次劃分,然后分層練習(xí)背誦。
說(shuō)明:這一段是誦讀的難點(diǎn)。為了便于學(xué)生記誦,除了劃出大的層次而外,還可以板書行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后,拭去板書,再做檢查。板書形式如下(括號(hào)中的話可略而不書):
第一層(段首至“此鸛鶴也”)發(fā)現(xiàn)聲源之前
訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見(jiàn)所聞:大石、棲鶻、鸛鶴。
第二層(“余方心動(dòng)欲還”至段末)發(fā)現(xiàn)聲源
石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語(yǔ)邁作結(jié)。
相關(guān)字詞:
舟:名作狀,
適:去(“之”、“詣”也有到……去的意思)
因:因此
元封:年號(hào),六月丁丑,陰歷六月初九日 古人用干支紀(jì)日
固:通“姑”,姑且
莫:“暮”的本字
獨(dú):副,僅搏:擊
且……且……:也……也……
有大石當(dāng)中流:(當(dāng),dāng)有塊大石頭在水流中間。
察:細(xì)看
淺深:同義復(fù)詞,偏在深
涵澹:形容水波蕩漾
澎湃:形容波浪沖刷
與風(fēng)水相吞吐:相,指示性副詞,代風(fēng)水。
汝識(shí)之乎:(識(shí)zhì,這里結(jié)合上下文的意思,應(yīng)釋為“知道”。)
因笑謂:因,副,于是
古之人不余欺也:就是古之人不欺余,在否定句中,人稱代詞作賓語(yǔ)前置。條件:一是否定句或疑問(wèn)句,二是代詞作賓語(yǔ)。
(三))誦讀第3段。
。、學(xué)生練習(xí)誦讀2~4遍。
2、教師提問(wèn)。
、佟笆虏荒恳(jiàn)耳聞……可乎”照應(yīng)上文哪一句?(“今以鐘磐……而況石乎”。)是什么辭格?(反問(wèn)。正意是:不目見(jiàn)耳聞而謂“不能鳴”,便是臆斷。)
②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎?(不能。作者只能據(jù)文字推測(cè),而無(wú)法證明,用“蓋”則會(huì)加重肯定的意味。)跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句?(上文是“水石相搏,聲如洪鐘”;下文是一個(gè)“簡(jiǎn)”字。)
③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)?(“至莫夜月明……此鸛鶴也”。)這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想?(強(qiáng)調(diào)實(shí)地考察,不盲從。)怎樣的情緒?(坡公何嘗不自得?然與李渤有別:李是臆斷,坡公是以事實(shí)為據(jù)。)
補(bǔ)充問(wèn):有人說(shuō)這句話中的“夜”字可刪,對(duì)此你有什么看法?(討論此題不必涉及科學(xué)原理,而要著重探究作者的意圖,其實(shí)“不肯”后暗含“如我之”三字,是坡公得意處。)
、堋岸摺闷鋵(shí)”——再次譏評(píng)李渤。上文評(píng)李渤只說(shuō)事實(shí),至此才出現(xiàn)一“陋”字,貶斥之意昭然若揭,何等筆力。
、荨坝嗍且杂浿畈持病薄湔嘛@志。
相關(guān)字詞:
臆斷:(臆,yì)僅憑主觀推測(cè)來(lái)斷定。
事不目見(jiàn):事,名詞狀語(yǔ)
殆與余同:殆,副詞,差不多
終不肯:副,始終
此世所以不傳也:所以,……的原因
陋者:不會(huì)思考的人
乃:竟
實(shí):真實(shí)的原因
是以:因此
(四)比較、辨析。
。、將本文跟《游褒禪山記》作比較。
說(shuō)明:先檢查練習(xí)第二題的完成情況,然后做具體分析,不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn),而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā),用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式:
課文
項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》
內(nèi)容記游。
從游未盡興生發(fā)感受,談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游,實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案,提倡實(shí)地考察,反對(duì)主觀臆斷。
結(jié)構(gòu)先記游,后議論。議論——記游——議論。
寫法敘與議緊密結(jié)合,議論統(tǒng)率敘事,議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合,議論統(tǒng)率敘事;議論有“破”有“立”。
五、總結(jié):
沒(méi)有一成不變的真理,“盡信書不如無(wú)書”,要敢于質(zhì)疑,并且去小心地求證,還要尊重事實(shí)。大家能不能舉出一些科學(xué)家大膽質(zhì)疑的例子?哥白尼勇敢地提出“日心說(shuō)”。還有布魯諾捍衛(wèi)哥白尼的學(xué)說(shuō)。伽利略提出空氣阻力學(xué)說(shuō)。毛澤東不迷信陳獨(dú)秀,在革命關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)持真理。鄧小平反對(duì)“兩個(gè)凡是”,提出改革開(kāi)放。無(wú)論是科學(xué)家還是革命家,他們這種敢于質(zhì)疑的思想都是一種科學(xué)思想,以為科學(xué)家提出一個(gè)觀點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比證明一個(gè)觀點(diǎn)更難,所以,質(zhì)疑是一種很可貴的科學(xué)精神,我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要培養(yǎng)這種精神。
六、教后感
石鐘山記教案4
《石鐘山記》學(xué)案
一、文學(xué)常識(shí):
1.蘇軾其人
蘇軾(1037——1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,眉山人(今四川眉山縣)人,22歲和蘇轍同中進(jìn)士,謚文忠。曾任翰林學(xué)士,時(shí)人稱蘇學(xué)士;身為長(zhǎng)子,人稱蘇長(zhǎng)公,起弟蘇轍人稱蘇少公。他在政治上主張慎重,反對(duì)王安石新法,但他歷任地方官吏,對(duì)人民生計(jì)頗為關(guān)懷,卓有政績(jī)。書法上為宋初四大書法家之一,繪畫上“朱竹”別具一格。在文學(xué)幾個(gè)方面都有杰出貢獻(xiàn),在散文方面,與歐陽(yáng)修并稱歐蘇,為北宋名家;在詩(shī)歌方面,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃,開(kāi)北宋一代詩(shī)歌的新風(fēng)氣;在詞方面,與辛棄疾并稱蘇辛,為豪放詞的創(chuàng)始人;在文學(xué)理論方面,提出寫文章要如“行云流水”的文藝觀。其作視野廣闊,風(fēng)格豪邁,個(gè)性鮮明,意趣橫生。由于屢遭貶斥,作品往往流露出達(dá)觀放任,忘情得失的思想。有《蘇東坡集》、《東坡樂(lè)府》。
二、基礎(chǔ)要點(diǎn)
1. 重點(diǎn)實(shí)詞
、 桴止響騰,余韻徐歇(傳播)
、谟嘧札R安舟行適臨汝()
③空中而多竅(窟窿)
、茚B元之所見(jiàn)聞,殆與余同(大概)
④漁工水師雖知而不能言(用文字表述,記載)
2. 重點(diǎn)虛詞
。1)而:
①今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴業(yè),而況石乎?(遞進(jìn)關(guān)系,更)
②得雙石于潭上,扣而聆志(承接關(guān)系,不譯)
、凼H然有聲者,所在皆是夜,而此獨(dú)以鐘名,何哉?(轉(zhuǎn)折關(guān)系,可是)
④余自齊安舟行適臨汝,而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉(并列關(guān)系,不譯)
、菪於熘ㄐ揎楆P(guān)系,地)
、藓炫榷鵀榇艘玻ㄒ蚬P(guān)系,因而)
⑦蓋嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也(并列關(guān)系,并且)
⑧秦以城求壁而趙不許,曲在趙(假設(shè)關(guān)系,如果)
(2)焉:
①彭蠡之口有石鐘山焉(兼詞,在那里,句末語(yǔ)氣詞也可)
、谟趤y石間擇其一二扣之, 焉(形容詞詞尾,相當(dāng)于“然”,……樣子 )
、畚⒉ㄈ胙桑ù~,相當(dāng)于“之”,這,指代穴罅)
、苋鐦(lè)作焉(語(yǔ)氣詞,表陳述語(yǔ)氣,不譯
3. 古今異義
、僮砸詾榈闷鋵(shí)(古義:其,那,指示代詞;實(shí),事情真相,名詞。今義:實(shí)際上,副詞)
、诳罩卸喔[(古義:中間是空的。今義:天空中)
、鬯嗖,聲如洪鐘(古義:一種樂(lè)器;今義:計(jì)時(shí)器)
、軐⑷敫劭,有大石當(dāng)中流(古義:支流的入口處;今義:可停泊大船的江?诎叮
④而漁工水師雖知而不能言(古義:船工;今義:水軍)
4.通假字
、倏鄱鲋ā翱邸蓖ā斑怠,敲擊)
、谀下暫ā昂蓖ā昂
、壑聊乖旅鳎ā澳蓖ā澳骸保
④汝識(shí)之乎(“識(shí)”通“志”,記住)
5.詞類活用
。1)名詞作狀語(yǔ)
①余自齊安舟行適臨汝(舟,坐著船)
②目見(jiàn)耳聞(目,用眼睛;耳,用耳朵)
、垡孕≈垡共矗ㄒ,在夜里)
。2)名詞活用做動(dòng)詞
、傥L(fēng)鼓浪(鼓,鼓動(dòng),吹動(dòng))
、诙霜(dú)以鐘名(名,取名、命名)
。3)動(dòng)詞的使動(dòng)用法
雖大風(fēng)浪不能鳴也(鳴,使……鳴)
6. 特殊句式
。1)賓語(yǔ)前置
、俟胖瞬挥嗥垡病#ǚ穸ň渲写~作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置)
、谟嗍且杂浿ń橘e短語(yǔ)前置)
(2)定語(yǔ)后置
石之鏗然有聲者。
(3)介詞結(jié)構(gòu)后置句
、俚秒p石于潭上。
、诙舐暟l(fā)于水上。
。4)省略句
、俳褚早婍嘀茫 )水中。(省略介詞“于”)
、陔m大風(fēng)浪不能鳴( )也。(省略賓語(yǔ)“之”)
(5)判斷句
、俅耸浪圆粋饕。
、卩 者,周景王之無(wú)射也。
三、創(chuàng)新能力訓(xùn)練
趙將馬服君趙奢之妻,趙括之母也。秦攻趙,孝成王使括代廉頗為將。將行,括母上書言于王曰:“括不可使將。”王曰:“何以?”曰:“始妾事其父,父歸為將,身所奉飯者以十?dāng)?shù),所友者以百數(shù),大王及宗室賜幣帛,盡以與軍吏、士大夫,受命之日不問(wèn)家事。今括一理為將,東向面朝吏,吏無(wú)敬仰視之者。王所賜金帛,歸盡藏之,乃日視便利田宅可買者。王以為若其父乎?父子不同,執(zhí)心各異,愿勿遣!蓖踉唬骸拔阒弥,吾計(jì)已決矣。”括母曰:“王終遣之,即有不稱,妾得無(wú)隨乎?”王曰:“不也!崩葱校H之十余日,趙兵果敗,括死軍覆,王以母先言,故卒不加誅。
1.對(duì)“身所奉飯者”、“所友者以百數(shù)”、“盡以與軍吏”、“王以母先言”四句中加點(diǎn)字依次解釋正確的一項(xiàng)是( )
A.親身 交友 贈(zèng)給 由于 B.親自 交友 分給 因?yàn)?/p>
C.親身 結(jié)交 分給 由于 D.親自 結(jié)交 贈(zèng)給 因?yàn)?/p>
2.對(duì)“東向面朝軍吏”一句翻譯正確的一項(xiàng)是( )
A.趙括面朝向東,在早晨接見(jiàn)軍吏。 B.趙括在東邊,軍吏在西邊,趙括讓軍吏們來(lái)朝見(jiàn)。
C.趙括面向東朝見(jiàn)軍吏們。 D.趙括面向東接受軍吏的朝見(jiàn)。
3.對(duì)“即有不稱,妾得無(wú)隨乎”一句翻譯正確的一項(xiàng)是( )
A.倘若有不稱職的.情況,我恐怕要受到牽連吧。
B.就是有不稱職的情況,我能夠不受到株連嗎?
C.倘若出現(xiàn)不稱職的事情,我能夠不受到牽連嗎?
D.就是出現(xiàn)不稱職的事情,我恐怕要跟著受株連吧。
4.從全文看,對(duì)趙括兵敗原因的分析正確的一項(xiàng)是( )
A.趙括不從實(shí)際出發(fā),只會(huì)紙上談兵。 B.趙括治軍過(guò)于嚴(yán)厲而脫離了部下。
C.趙括只顧私利,不知體恤部下。 D.趙括不愛(ài)護(hù)部下,部下不肯出力。
石鐘山記教案5
[教學(xué)目標(biāo) ]
1.學(xué)習(xí)“焉”“是”“得”“相”等文言詞語(yǔ)的用法。
2.理解掌握文言詞語(yǔ)的古今意義差別,特殊文言句式,文言通假字,文言詞類活用等知識(shí)。
3.通過(guò)學(xué)習(xí)本文了解蘇軾散文的特點(diǎn)及其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。
[教學(xué)重點(diǎn)]
文言詞語(yǔ)的用法和句式。
[教學(xué)難點(diǎn) ]
蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神。
[媒體設(shè)計(jì)]
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛,突出教學(xué)目標(biāo)
[課時(shí)安排]
二課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程 ]
第 一 課 時(shí)
一.教學(xué)導(dǎo)入
同學(xué)們,前面我們學(xué)習(xí)了蘇洵、王安石、歐陽(yáng)修等宋代文學(xué)家的散文,對(duì)宋代散文的總體特點(diǎn)已有所了解,今天我們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇軾的散文《石鐘山記》,以進(jìn)一步加深對(duì)宋帶散文的理解。
二.作者作品與寫作背景
蘇軾(1037~1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋眉山(今四川眉山)人。少時(shí)博通經(jīng)史,20歲中進(jìn)士,官至翰林學(xué)士、知制誥等,政治上反復(fù)升沉,飽經(jīng)憂患,曾因反對(duì)新法而遭貶謫,后又因反對(duì)舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家,散文和詩(shī)詞都“雄視百代”;書法和繪畫的造詣也很高。其散文平順曉暢;詩(shī)歌自由豪放,明快自然;詞波瀾壯闊,豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂(lè)府》《易傳》《書傳》《論語(yǔ)說(shuō)》等。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”,與黃山谷并稱“蘇黃”;與辛棄疾并稱“蘇辛”。
本文是元豐七年六月,蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)寫的,此時(shí)是其政治上失意之時(shí),此前因?qū)懺?shī)諷刺新法被捕入獄,由湖州刺史貶為黃州團(tuán)練副使。
三.聽(tīng)朗讀錄音,正音正句讀
1.對(duì)下列三組句中劃線的詞語(yǔ)注音、釋義有誤的一項(xiàng)是
(1)( )
A 彭蠡(li 指鄱陽(yáng)湖)之口有石鐘山焉
B 今以鐘磬(qing 古代用玉或石制成的樂(lè)器)置水中
C 枹(pao 鼓槌)止響騰,余韻徐歇
D 于亂石間擇其一二扣之,硿硿(kong 指聲響)焉
(2)( )
A 而山上棲鶻(hu 老鷹),聞人聲亦驚起
B 磔磔(zhe 鳥叫聲)云霄間
C 或曰此鸛鶴(huanhe 一種水鳥)也
D 噌吰(cenghong 形容聲音洪亮)如鐘鼓不絕
(3)( )
A 則山上皆石穴罅(xia 裂縫)
B 有窾坎鏜鞳(tangta 鐘鼓聲)之聲
C 汝識(shí)(zhi 通“志”,記住)之乎
D 周景王之無(wú)射(she 弓箭名)也
2.朗讀下列句子,準(zhǔn)確處理好句中停頓。
A 今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎。
B 至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上。
C 又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鸛鶴也。
D 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知。
E 而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實(shí)。
四.分析理解第一段
(一)補(bǔ)充注釋
1.彭蠡之口有石鐘山焉 焉:語(yǔ)氣助詞,不翻譯
2.微風(fēng)鼓浪 鼓:振動(dòng)
3.水石相搏 搏:拍擊
4.南聲函胡 函胡:重濁而模糊
5.北音清越 越:高揚(yáng)
6.枹止響騰,余韻徐歇 騰:傳播;歇:消失
(二)理解下列詞語(yǔ)在句中的意義和用法
1.臨
A 酈元以為下臨深潭
B 有亭翼然臨于泉上者
C 臨不測(cè)之淵以為固
D 蒞臨指導(dǎo)
2.是
A 是說(shuō)也,人常疑之
B 不知天上宮闕,今夕是何年
C 覺(jué)今是日昨非
D 人各是其所是,非其所非
3.得
A 得雙石于潭上
B 此余之所得也
C 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂(lè)也
D 為所識(shí)窮乏者得我歟
(三)解釋下列句中活用的詞語(yǔ)
1.微風(fēng)鼓浪,水石相搏
2.雖大風(fēng)浪不能鳴也
3.枹止響騰,余韻徐歇
4.而此獨(dú)以鐘名,何哉
(四)補(bǔ)出下列句子中省略的成分
1.酈元以為下臨深潭
2.今以鐘磬置水中
3.雖大風(fēng)浪不能鳴也
4.扣而聆之
5.自以為得之矣
(五)朗讀第一段,邊讀邊翻譯。
五.分析體會(huì)
1.《水經(jīng)》是誰(shuí)的作品?是一部什么書?
答:《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》,是酈道元的作品,他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。
2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的?
答:以浪打岸石,聲如洪鐘命名。
3.李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?
答:以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。
4.作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì),基本理由是什么?采用了什么方法來(lái)反駁?
答:石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音;這是駁論據(jù)。
六.作業(yè) :背誦第一段,并把它翻譯成現(xiàn)代散文。
七.教學(xué)后記:
第 二 課 時(shí)
一.背誦復(fù)習(xí)第一段。
二.分析理解第二段
(一)補(bǔ)充注釋
1.余自齊安舟行適臨汝 適:到,往
2.而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉 赴:赴任,就職
3.余固笑而不信也 固:姑且
4.森然欲搏人 森然:陰森森的樣子
5.微波入焉 焉:兼詞,相當(dāng)于“于之”,在洞和縫里面
6.涵淡澎湃而為此也 涵淡:水波動(dòng)蕩
7.因笑謂邁曰 因:于是
(二)理解下列詞語(yǔ)在句子中的意思和用法
1.因
A 因得關(guān)所謂石鐘者
B 因笑謂邁曰
C 因賓客至藺相如門謝罪
D 事出有因
2.焉
A 于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉
B 微波入焉,涵淡澎湃而為此也
C 與向之噌吰者相應(yīng),如樂(lè)作焉
D 語(yǔ)焉不詳
E 且焉置土石
3.固
A 余固笑而不信也
B 固已怪之矣
C 君臣固守以窺周室
D 自以為關(guān)中之地,崤函之固
E 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
4.相
A 空中而多竅,與風(fēng)水相吞吐
B 與向之噌吰者相應(yīng)
C 則將焉用彼相矣
D 今由與求也,相夫子
E 蘇秦合縱,為六國(guó)之相
F 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之
(三)下列句子中劃線的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同?
1.獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下
2.余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上
3.涵淡澎湃而為此也
4.與向之噌吰者相應(yīng)
(四)辨析寫列句子的`句式特點(diǎn)
1.而大聲發(fā)于水上
2.空中而多竅
3.噌吰者,周景王之無(wú)射也
4.古之人不余欺也
5.石之鏗然有聲者,所在皆是也
(五)朗讀第二段,并通譯全段
三.分析第二段
1.作者參觀石鐘山的緣由是什么?
答:“舟行適臨汝,而長(zhǎng)子邁將赴饒之得興尉”。
2.作者是怎樣才有了獨(dú)到發(fā)現(xiàn)的?
答:深夜泛舟江面。
3.作者的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)是什么?
答:石鐘山得名是因?yàn)轱L(fēng)水進(jìn)出石洞縫穴發(fā)出的聲音與鐘聲相似。
4.本段寫了作者的兩次“笑”,你能說(shuō)說(shuō)他當(dāng)時(shí)的心理嗎?(討論)
四.分析理解第三段
(一)補(bǔ)充注釋
1.而臆斷其有無(wú) 臆斷:主觀地作出判斷
2.酈元之所見(jiàn)聞,殆與余同 殆:大概
3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下 終:總
4.而陋者乃以斧斤考擊而求之 考:敲
5.自以為得其實(shí) 實(shí):事情能夠的真相
6.蓋嘆酈元之簡(jiǎn) 蓋:表原因、目的
(二)解釋下列詞語(yǔ)在句中的用法和含義
1.實(shí)
A 自以為得其實(shí)
B 較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍
C 此皆良實(shí),志慮忠純
D 實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非
2.絕
1.終不肯以小舟夜泊絕壁之下
2.噌吰如鐘鼓不絕
3.假舟楫者,非能水也,而絕江河
4.率妻子邑人來(lái)此絕境
(三)解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象
1.事不目見(jiàn)耳聞
2.而言之不詳
3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下
4.自以為得其實(shí)
(四)指出下列句中的通假字,并加以解釋。
1.南聲函胡,北音清越
2.余固笑而不信也
3.至莫夜月明
4.汝識(shí)之乎?
5.有大石當(dāng)中流,可坐百人
6.及讎仇已滅,天下已定
7.長(zhǎng)樂(lè)王回深父
8.暴秦之欲無(wú)厭
(五)分析賞讀
1.酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來(lái)陳說(shuō)有何不同?
答:酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名;李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的音像鐘而得名;蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名。
.本段在評(píng)說(shuō)中采用了什么方法進(jìn)行議論?
答:類比和對(duì)比的方法。
3.“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體什么?
答:“此”指石鐘山命名的真正原因!奥摺敝咐畈骋活惾恕
4.作者的觀點(diǎn)是什么?
答:做事不可主觀臆斷,要實(shí)地考察。
五.作業(yè) :完成課后練習(xí),翻譯背誦全文。
以上是《石鐘山記》教案設(shè)計(jì)的全部?jī)?nèi)容,希望大家多多批評(píng)指正。
石鐘山記教案6
【教學(xué)目標(biāo)】
理解:
①作者不輕信舊說(shuō),有疑必察的精神和強(qiáng)調(diào)實(shí)踐,反對(duì)主觀臆斷的.態(tài)度;
、卺B說(shuō)、李說(shuō)和蘇說(shuō)的聯(lián)系與區(qū)別。
積累:
、僬莆铡肮摹、“殆”、“莫”、“發(fā)”、“何”多義詞的意義;
、诹私馓撛~“而”的常見(jiàn)用法;
、哿私赓e語(yǔ)前置句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
鑒賞:分析本文與《游褒禪山記》的異同點(diǎn)。
運(yùn)用:培養(yǎng)誦讀習(xí)慣。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)。
第 一 課 時(shí)
【教學(xué)步驟】
。薄⒔淮龑W(xué)習(xí)任務(wù)
熟悉課文;②理清結(jié)構(gòu),初步理解內(nèi)容。
。、朗讀課文(各種讀法)
。场⒎g課文
。、理清結(jié)構(gòu)(板書)
。怠⑹熳x課文。
第 二 課 時(shí)
【教學(xué)步驟】
。、誦讀、翻譯課文
2、落實(shí)文言知識(shí)
。ò鍟
詞類活用
實(shí)詞虛詞
不能鳴(名詞的使動(dòng)用法)也 莫,“暮” 焉
以鐘名(命名,名詞用做動(dòng)詞) 得(能)觀 而舟(名詞用做狀語(yǔ))行 所以
特殊句式
得雙石于潭上 (介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ))
石之鏗然有聲者(定語(yǔ)后置)
不余欺也 (賓語(yǔ)前置)
者……也…… (判斷句)
是以(因此) (賓語(yǔ)前置)
3、作者認(rèn)為,世人不明白石鐘山命名由來(lái)的原因有哪些?
、傺灾辉,人常疑之;②不肯夜泊,故莫能知;③雖知而莫能言;④斧斤考擊,以訛傳訛。
4、完成習(xí)題。
5、比較兩文(完成第二題)
體裁 內(nèi)容 結(jié)構(gòu) 表達(dá)方式
同:借游記, 即事 照應(yīng) 敘議
談感想 明理 連貫 結(jié)合
異:重感,立論 嘆、感 敘議交錯(cuò) 敘議并重(政治家特征)
重辨,駁論 釋、感 議-敘-議 描寫抒情(文學(xué)家本色)
↓
乘興而來(lái),有嘆而歸,感想有二
有疑而來(lái),疑釋而歸,見(jiàn)解歸一
石鐘山記教案7
【目的要求】
1、理解作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。
2、重點(diǎn)掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實(shí)詞的用法?偨Y(jié)“而”的用法和否定句、疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)時(shí),賓語(yǔ)前置的規(guī)則。
【課文解析】
注音釋義
1、噌吰如鐘鼓不絕:鼓,《說(shuō)文解字》中“鼓”除了名詞義項(xiàng)即所敲之鼓外,還有動(dòng)詞的義項(xiàng)即以手擊鼓之意,引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮,所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動(dòng)詞,譯為像敲擊鐘的聲音響個(gè)不停。
2、鐘磬:(磬,qìng,這里指佛教的打擊樂(lè)器,形狀象缽,用銅制成。)
3、臆斷:(臆,yì)僅憑主觀推測(cè)來(lái)斷定。
4、夜泊絕壁下:(泊,bó,這里是停船靠岸之意;湖泊,音為pō)
5、穴罅:wuéxià(罅,裂隙)
6、有大石當(dāng)中流:(當(dāng),dāng)有塊大石頭在水流中間。
7、殆與余同:(殆dài,這里是大概之意;百戰(zhàn)不殆,殆的意思為“危險(xiǎn)”。)
8、汝識(shí)之乎:(識(shí)zhì,這里結(jié)合上下文的意思,應(yīng)釋為“知道”。)
9、長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉:(饒,ráo)(蘇軾的)長(zhǎng)子,蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。
【內(nèi)容主旨】
本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過(guò)程,文中的敘事,議論皆由探尋石鐘山命名的來(lái)由而發(fā),卒章顯志,先得出“事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎”的'觀點(diǎn),再用“嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋”的一嘆,一笑點(diǎn)寫自己的寫作意圖。全文分三個(gè)部分,第一段,對(duì)石鐘山命名緣由的兩種解釋表示懷疑。第二段解疑,通過(guò)實(shí)地考察去探究石鐘山命名的真實(shí)緣由。屬記敘部分。第三段得出結(jié)論,即事情如果沒(méi)有親眼看見(jiàn),親耳聽(tīng)到就不能憑主觀臆測(cè)去推斷它的有無(wú)。屬議論部分。
【寫作手法】
《石鐘山記》的結(jié)構(gòu)不同于一般的記游性散文那樣,先記游,然后議論,而是先議論,由議論帶出記敘,最后又以議論作結(jié)。作者以“疑──察──結(jié)論”三個(gè)步驟展開(kāi)全文。全文首尾呼應(yīng),邏輯嚴(yán)密,渾然一體。本文第一句就提酈道元的說(shuō)法,提出別人對(duì)此說(shuō)的懷疑,這種懷疑也不是沒(méi)有根據(jù),而是用鐘磬作的實(shí)驗(yàn)為依據(jù)。這就為文章的第二段中作者所見(jiàn)的兩處聲源──石穴罅和大石當(dāng)中流──作鋪墊,從而發(fā)出“古之人不余欺也”的慨嘆。在文章最后又一次慨嘆酈元所說(shuō)雖對(duì),但太簡(jiǎn)單了,讓世人不能真正明白。而對(duì)李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法,作者在第一段就表示“余尤疑之”,第二段中寺僧使小童持斧,扣石,作者對(duì)此種驗(yàn)證方法仍是“笑而不信”。待實(shí)地考察,得出真相之后,在第三段中,作者又回扣前文“笑李渤之陋”。全文由思而行,由感而發(fā),夾敘、夾議,記敘、描寫、議論、抒情環(huán)環(huán)相扣,渾然一體,是為因事說(shuō)理的千古明篇。
【重點(diǎn)語(yǔ)段研讀】
第二段:……寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉,余固笑而不信也。至莫夜月明,獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下。大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人;而山上棲鶻,聞人聲亦驚起,磔磔云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者,或日此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上,噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間,有大石當(dāng)中流,可坐百人,空中而多竅,與風(fēng)水相吞吐,有窾坎鏜鞳之聲,與向之噌吰者相應(yīng),如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰:“汝識(shí)之乎?噌吰者,周景王之無(wú)射也。窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”
分析:這段先寫作者有機(jī)會(huì)去考察石鐘山名之來(lái)由,非常簡(jiǎn)潔而直接地切入正題──小童擇石而叩之,硿硿焉,“余固笑而不信”。寫出李渤之說(shuō)被世人廣泛地接受,而用一個(gè)“固”字表明作者對(duì)這種不動(dòng)腦筋的解釋的輕蔑。(固本意為“本來(lái)”,這里引申為“自然”,“當(dāng)然”。)接著寫作者暮夜實(shí)地考察,又先寫環(huán)境,描繪出陰森恐怖的氣氛,從而讓人感悟到探求事情的真相是需要有勇氣戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的軟弱的,同時(shí)也點(diǎn)明下一段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁”的原因。再寫心動(dòng)欲還時(shí)有“大聲發(fā)于水上”,舟人大恐,而作者卻一改剛才的膽怯為欣喜──“徐而察之”,再具體寫聲音是怎樣發(fā)出來(lái)的,同時(shí)為下文的“嘆酈元之簡(jiǎn)”作伏筆。又用回程中,河中“窾坎鏜鞳”的大石與先前“噌吰”的絕壁下的穴罅作比。區(qū)別兩者的聲音不同之處:絕壁下,水石相搏,有共鳴,聲音雄渾,故曰“噌吰”;大石中,風(fēng)水相吞吐,風(fēng)時(shí)有時(shí)停,水一吞一吐,“窾坎鏜鞳”強(qiáng)調(diào)節(jié)奏鮮明。反復(fù)寫聲源,用以證實(shí)酈道元的說(shuō)法,推翻李渤的“謬論”。最后作者欣喜的告訴獨(dú)兒子說(shuō)“古之人不余欺也”。顯然,這里的古之人是指酈道元。此段為破疑而寫,在釋疑的過(guò)程中證明酈說(shuō),否定李說(shuō)。
【解題指導(dǎo)】
一、見(jiàn)【內(nèi)容主旨】
二、首先從文章的內(nèi)容講兩篇文章都是游記,并且都不重山水風(fēng)物的描繪,而重在因事說(shuō)理!队伟U山記》從游而未盡興引發(fā)談人生哲理和治學(xué)態(tài)度;《石鐘山記》用事實(shí)破疑問(wèn),提出要重實(shí)地考察,及對(duì)主觀臆斷的觀點(diǎn)。所不同的是《游褒禪山記》的結(jié)構(gòu)是典型的游記體結(jié)構(gòu),先記游,后議論。記游雖簡(jiǎn),但游蹤很清楚,體現(xiàn)了游記文的一般特征;而《石鐘山記》先議論,再記游,后議論。首先對(duì)石鐘山命名緣由的兩種解釋提出質(zhì)疑,然后通過(guò)實(shí)地考察去探疑和解疑,最后在解疑的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。在寫法上,也有不同。《游褒禪山記》的議論重在“立”;而《石鐘山記》的議論是“立”中有“破”。
三、鼓:①鼓動(dòng),動(dòng)詞。②擊打,動(dòng)詞。③彈奏,動(dòng)詞。④正確,形容詞。是:①這,代詞。②這樣,代詞。③是,判斷動(dòng)詞。④正確,形容詞。得:①得到,動(dòng)詞。②能夠,動(dòng)詞。③收獲,名詞。④交好,形容詞。遺:①遺留,動(dòng)詞。②送給,讀wèi,動(dòng)詞。③丟棄,動(dòng)詞。④遺失,動(dòng)詞。
四、1.古代的人沒(méi)有欺騙我。2.城里(的人)都沒(méi)有察覺(jué)到這個(gè)(情況)。3.當(dāng)時(shí)(一般)人不同意。4.我不欺騙你,你不欺騙我。這些句子的動(dòng)詞分別是:欺、覺(jué)、許、詐、虞。賓語(yǔ)是:余、之、爾、我,都是代詞。這些賓語(yǔ)都移到了動(dòng)詞前面。各句中的否定詞是:不、不、莫、無(wú)、無(wú)。(補(bǔ)充,常見(jiàn)的其他否定詞還有:弗、未、否、毋。另外,在疑問(wèn)句中,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)的也要提賓,疑問(wèn)代詞有“何、誰(shuí)、孰、惡、安、焉、胡、奚、遏。)總結(jié):古漢語(yǔ)否定句,代詞作賓語(yǔ)時(shí),賓語(yǔ)前置。
五、1.承接,可以不譯。2.并列,不譯或譯為“又”。3.轉(zhuǎn)折,可是。4.因果,因而。5.前“而”表并列,不譯,后“而”表轉(zhuǎn)折,卻。6.并列,可譯為并且。7.并列,不譯。8.前、后“而”,都表修飾,可譯為“地”;中間“而”表并列,不譯。9.因果,因而。10.假設(shè),如果。
【資料窗】
一、作者簡(jiǎn)介:蘇軾(1037~1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋眉山人。是著名的文學(xué)家,唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博,多才多藝,在書法、繪畫、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石,其畫論,書論也有卓見(jiàn)。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖,散文與歐陽(yáng)修齊名;詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名;他的詞氣勢(shì)磅礴,風(fēng)格豪放,一改詞的婉約,與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”,共為豪放派詞人。
二、補(bǔ)充整理文言文基礎(chǔ)知識(shí):①詞類活用:A使動(dòng),例:“雖大風(fēng)浪不能鳴也”。鳴,使之鳴。B名詞做動(dòng)詞:例1.“而此獨(dú)以鐘名”。名,命名。例2.“枹止響騰”。枹,用鼓槌敲擊。C形容詞作名詞:例:“枹止響騰”,響,聲音。D名詞作狀語(yǔ):例:“目見(jiàn)耳聞”。目,用目,耳,用耳。②古今異義:“自以為得其實(shí)”,其實(shí),那事情的真象。③焉的用法:A指示代詞,那里,這里。例:心不在焉。B疑問(wèn)代詞,哪里,怎么。例:1且焉置土石?2不入虎穴,焉得虎子。C兼詞,于之,在哪里。例:不知其淺深微波入焉。D語(yǔ)氣助詞,啊,呀。例:1于是余不嘆焉。2如樂(lè)作焉。E形容詞或副詞詞尾,……的樣子。例:硿硿焉。
三、文學(xué)常識(shí):紀(jì)年法:
(一)干支紀(jì)年法,干即天干,共十位:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;支即地支,共十二位:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相結(jié)合以紀(jì)年,六十年一輪。
。ǘ┑弁跄晏(hào)紀(jì)年法:皇帝即位,都要改元,稱元年。漢武帝起有年號(hào),后多用年號(hào)記年。如開(kāi)元,天寶為唐玄宗的年號(hào)。(三)王公年次紀(jì)年法,這種紀(jì)年法多在春秋,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。如趙惠文王十六年,魯孝公三十七年等,以元、二、三等序數(shù)記。(四)星歲紀(jì)年法:星指歲星(木星),歲指太歲。又分歲星紀(jì)年法和太歲紀(jì)年法。歲星紀(jì)年法即根據(jù)歲星在十二星次中的位置紀(jì)年。十二星次名稱自西向東依次為:星紀(jì)、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實(shí)沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。12年一輪。太歲紀(jì)年方向與歲星紀(jì)年相反,名稱更為繁復(fù)。
四、關(guān)于石鐘山的資料:石鐘山位于鄱陽(yáng)湖入長(zhǎng)江之口,屬江西湖口縣。石灰?guī)r質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來(lái)有三種意見(jiàn),
。ㄒ唬╋L(fēng)水聲如鐘,認(rèn)為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說(shuō)。
(二)石聲如鐘,由于此山是石灰?guī)r質(zhì),內(nèi)中石鐘乳、石柱、石筍等,用槌敲打,也會(huì)發(fā)音。唐代李渤持此說(shuō)。
。ㄈ┥叫稳珑。《石鐘山志》記載:“上鐘崖與下鐘崖,其下皆有洞,可容數(shù)百人,深不可窮,形如覆鐘!鼻宕挠衢芯统执苏f(shuō),他在《春在堂筆記》中記著:每冬日水落,則山下有洞門出焉。入之,其中透漏玲瓏,乳石如天花散漫……洞中寬敞,左右旁道可容千人!谏乡潯暗し俊倍郑叶嘈≡(shī),語(yǔ)皆可喜。如云:“我來(lái)醉臥三千年,且喜人世無(wú)人識(shí)!薄靶№耆瞬蛔R(shí),桃花春漲洞門關(guān)!睙o(wú)年代姓名,不知何人所作。蓋全山皆空,如鐘覆地。故得鐘名。
石鐘山記教案8
學(xué)習(xí)目標(biāo):
一、 學(xué)習(xí)作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。
二、 自主地在全文找出所需要掌握的重點(diǎn)。
三、 理清文章思路,熟悉課文,為背誦打下基礎(chǔ)。
教學(xué)重點(diǎn):
思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”,從而抓住全文的綱。
教學(xué)設(shè)想:
一、采用多媒體手段,創(chuàng)設(shè)激趣氛圍,提高課堂效果。
二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,要求學(xué)生發(fā)揚(yáng)民主,倡所欲言,積極參與課堂,培養(yǎng)其良好的思維習(xí)慣以促聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力的提高。
教學(xué)過(guò)程:
1、 導(dǎo)語(yǔ):中國(guó)歷代名人當(dāng)中,提起“烏臺(tái)詩(shī)案”,也許有十分之一的`中國(guó)人能想起他;提到“唐宋八大家”,可能會(huì)有一半的人想到他;如果再念出“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的詩(shī)句,只怕就會(huì)有八成以上的人脫口而出他的名字;若要再加上遍布全國(guó)各地大小餐館中“東坡肘子”這道菜,我們是不是可以說(shuō),在中國(guó)真正稱得上家喻戶曉的文化名人,就只有蘇軾莫屬了!今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這位被譽(yù)為“全才”的宋人所寫的游記名篇《石鐘山記》(師點(diǎn)擊“課題及作者”)。
2、 作者簡(jiǎn)介(由學(xué)生自己抓要點(diǎn)用自己的語(yǔ)言概述)然后師點(diǎn)擊.課件作.總結(jié)、補(bǔ)充說(shuō)明。
3、 石鐘山介紹(點(diǎn)擊幻燈片依圖介紹)。
4、 整體把握全文(演播全文,結(jié)束后點(diǎn)擊“應(yīng)注意的字詞”。)
5、 掌握重點(diǎn)(要求學(xué)生結(jié)合文下注解自由誦讀、自主地.總結(jié)需要掌握的重點(diǎn)知識(shí)。師就特殊句式作補(bǔ)充講解)。
6、 把握行文思路(找出二疑、理解三笑、徹悟一旨學(xué)習(xí)作者.寫作考辨記的方法及其人文作風(fēng))。
7、 布置作業(yè),為第二課時(shí)作準(zhǔn)備
(欣賞歐陽(yáng)修《醉翁亭記》與本文作對(duì)比閱讀。)
石鐘山記教案9
一、教學(xué)目標(biāo):
1.認(rèn)識(shí)作者反對(duì)臆斷、重視考察的觀點(diǎn)。
2.了解記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合的寫法。
二、教學(xué)設(shè)想:
1.結(jié)合語(yǔ)境揣摩詞類活用后的具體含義。
2.理清思路,背誦全文。
3.安排二課時(shí)。
三、教學(xué)內(nèi)容與步驟:
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):簡(jiǎn)介作家作品;疏通文意。
。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)課文、實(shí)詞析疑:
鼓:①樂(lè)器。例。噌吰如鐘鼓絕。②擊鼓;例:一鼓作氣。③彈秦。例:令趙王鼓瑟。④鼓動(dòng)、掀動(dòng)。例:微風(fēng)鼓浪。
是:①是。例:?jiǎn)柦袷呛问馈"谡_。例:辨清是非。③這、這樣。例:是說(shuō)也。所在皆是也。
得:①得到、找得。例:得雙石潭上。②能夠。例:因得觀所謂石鐘者。③收獲。例:此余之所得也。
遺:①遺留;例:先帝之遺德。訪其遺蹤。②遺失、遺棄。例:得遺金一餅。
鳴:①鳥叫。②一切物體發(fā)出聲音。例;雖大風(fēng)浪不能鳴也。
徐:慢慢的。與”疾”相反。
適:往。
固:①鞏固。例:固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。②堅(jiān)決。例:相如固止之。③本來(lái)。例:余固笑而不信也。
莫:①不要。例:莫用眾人之廣議也。②沒(méi)有誰(shuí)。例:莫不響震失色。③通暮(mù)。例:莫夜月明。
磔磔:見(jiàn)注釋。
罅:見(jiàn)注釋。
當(dāng)①對(duì)、向。例:當(dāng)窗理云鬢。②阻擋。例:豺狼當(dāng)?shù)。③抵(jǐn)场@悍莿⒃ブ菽梢援?dāng)操者。④在。例:有大石當(dāng)中流。
向:①去向。例:聞操已向荊州。②從前、剛才。例:尋向所志。與向之噌吰者相應(yīng)。
斤:①重量單位。②斧頭。例:乃以斧斤考擊而求之。
(二)導(dǎo)入新課。
提問(wèn):這篇就是說(shuō)跟我們剛學(xué)過(guò)的《游褒禪山記》有相同之點(diǎn)嗎?請(qǐng)說(shuō)出主要的。(都有記游的內(nèi)容,都有相當(dāng)多的議論成分,”記”和”議”又都是緊密地結(jié)合在一起的。)
指出:能看出這些相同點(diǎn),說(shuō)明同學(xué)們能夠舉一反三,這是閱讀能力提高的一個(gè)標(biāo)志。這兩篇文章還有一些不同點(diǎn),而且是很大的不同。這一點(diǎn)現(xiàn)在先不討論,但同學(xué)們?cè)谡b讀過(guò)程當(dāng)中要認(rèn)真加以領(lǐng)會(huì),F(xiàn)在請(qǐng)看”預(yù)習(xí)提示”的第2段。
提問(wèn):“未能進(jìn)一步從”形“的方面作全面考察”這句話是對(duì)蘇軾的批評(píng)嗎?(是。)這個(gè)批評(píng)是嚴(yán)了一點(diǎn)?
教師作解釋后,進(jìn)一步指出:人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程,一開(kāi)始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認(rèn)八百年之久,這是很了不起的。
(三)教師示范背誦全文和學(xué)生齊讀全文。
要求學(xué)生在聽(tīng)教師背誦的過(guò)程當(dāng)中給難字注音,并認(rèn)真品味每句話的語(yǔ)氣。
教師背誦完畢,出示小黑板,再次正音:
蠡(lǐ)枹(fú)鏗(kēng)磔磔(zhézhé)噌吰(chēnghóng)罅(xià)窾坎(kuǎnkǎn)莫(mù)鏜鞳(tāngtà)識(shí)(zhì)無(wú)射(wúyì)
指出哪些通假讀的字(莫、識(shí)),哪個(gè)字是古音異讀(射)。
正音后學(xué)生齊讀全文。
(四)劃分結(jié)構(gòu)的探究主旨。
說(shuō)明:本文說(shuō)的是石鐘山命名的來(lái)由,文中的敘事因此而發(fā),言論也因此而發(fā),用的是卒章顯志的寫法,全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說(shuō)得十分明白,首先抓住作者的“志”,全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此,這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”,也就是從最后一段著手分析,先探究文章主旨。這種分析是綱要式的,目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念,然后在誦讀過(guò)程當(dāng)中逐步加深體會(huì)。
1.主旨的分析。
提問(wèn):先將最后一段讀一遍,從中找出兩句話來(lái)說(shuō)明作者的意圖(“嘆酈元之簡(jiǎn),萬(wàn)而笑李渤之陋”)。從什么地方看出來(lái)的?(①文章開(kāi)頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來(lái)由的說(shuō)法,前后對(duì)照,可見(jiàn)作者用心;②這兩句被置于文末,正是“立片言以居要,乃一篇之警策”。)
提問(wèn):作者這一“嘆”一“笑”,有什么深刻含義?(酈元是經(jīng)過(guò)實(shí)地考察的,然而“言之不詳”,所以使人有“以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎”之疑,這是可嘆的;李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑,是自欺欺人之談。)
提問(wèn):作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)?(反對(duì)臆斷——“事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎”;擔(dān)倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。)
2.結(jié)構(gòu)的分析。
現(xiàn)在再來(lái)看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?/p>
學(xué)生概括第1段大意。(“對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑”。)
問(wèn):這是作者的言論,它跟下文敘事有什么關(guān)系?(疑而后察。)作者對(duì)酈說(shuō)用“人常疑之”,對(duì)李說(shuō)則用“余尤疑之”,從這里可以看出什么問(wèn)題來(lái)?(“人常疑之”,我未必疑,或疑參半,不是完全否定,但僅據(jù)文字表面意思,又難以肯定;“余尤疑之”,疑的程度勝過(guò)他人,有否定之意,而又拿不出證據(jù)__可見(jiàn)對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度是不相同的.。)指出:這是為下文寫“察”作鋪墊的。
學(xué)生概括第2段大意。(通過(guò)實(shí)地考察證明李說(shuō)純系臆則,而酈說(shuō)是正確的。)
問(wèn):這段話中哪些語(yǔ)句是對(duì)上述二說(shuō)的表態(tài)?(對(duì)李說(shuō)——“笑而不信”;對(duì)酈說(shuō)——“古之人不余欺也”。)為什么說(shuō)酈元沒(méi)有欺騙他?(作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處,一是山下石穴罅,一是中流之大石,都是因“水石相搏”而發(fā)聲。)到此可以指出:全文的結(jié)論,即由這里所說(shuō)的事實(shí)導(dǎo)出。
。ㄎ澹┱b讀第1段。
1.學(xué)生齊讀一遍。
2.教師領(lǐng)誦一遍,并作簡(jiǎn)釋、簡(jiǎn)評(píng)。
、佟啊端(jīng)》云:‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層,為下文質(zhì)疑張本。按:湖口縣有石鐘山二座:上鐘山在城西,下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋,筆法何等簡(jiǎn)潔。
、凇搬B元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話,“水中相搏”一語(yǔ)耐人尋味。,下文寫作者的發(fā)現(xiàn),可謂道貌岸然盡“相搏”之狀,但世人不親臨其境,便無(wú)法想象。由此導(dǎo)出第二層。
、邸笆钦f(shuō)也……而況石乎”——這是第二層!耙病弊肿饕活D,以示將有所論。“人常疑”,作者政治性疑,恨無(wú)證耳!耙早婍嘀盟小笔恰俺H恕钡念惐戎ā!耙伞敝缮,亦“不耳聞目見(jiàn)”過(guò)之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡(jiǎn)潔。由此句至段未為第三層。
、荨翱鄱鲋囗嵭煨薄髡呷绱嗣鑼,頗有譏李之意。李文《辨》今已不可見(jiàn)(《文苑英華》不收,)估計(jì)是作者轉(zhuǎn)述,有意作夸張描寫。
⑥“自以為得之矣”——他人未必信,一句話寫盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。
、摺叭皇钦f(shuō)也,余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”
⑧“石之鏗然有聲者——何哉”——駁得有力。
。┎贾米鳂I(yè):
練習(xí)一、二。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):講析課文;課堂練習(xí)。
。ㄒ唬z查練習(xí):
。ǘ┱b讀第2段。
1.學(xué)生齊讀這一段。
2.教師范讀,加簡(jiǎn)釋及評(píng)語(yǔ)。
、俣问字痢耙虻糜^所謂石鐘山”——敘述考察機(jī)會(huì)到來(lái)的緣由,僅14字,何等簡(jiǎn)潔。
、凇八律剐⊥Χ恍乓病薄思蠢畈持讨。李文誤人之深,于此可見(jiàn)!肮獭,這里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來(lái)”,引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問(wèn)山名來(lái)由,而直書小童擇石而叩之,又省卻不少筆墨。
③“至莫夜月明……此鸛鶴也”——此數(shù)句寫景。問(wèn)學(xué)生:有哪些細(xì)節(jié)?(大石、鶻、鸛鶴。)渲染了怎樣的氣氛?(陰森恐怖。)要求學(xué)生將作者的描寫語(yǔ)劃出來(lái)(“如猛獸奇鬼,森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”)。
、堋坝喾叫膭(dòng)欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還!按舐暋蓖蝗缙鋪(lái),伏下文“恐”字!叭珑姽摹保c(diǎn)出山名來(lái)由,照應(yīng)開(kāi)頭“聲如洪鐘”。
、荨爸廴舜罂帧!敝廴思取翱帧,作者焉得不“恐”?但忽悟酈元所云,又繼之以喜,喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。
、蕖靶於熘鵀榇艘病薄唧w道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡(jiǎn)”伏筆,下句亦然。
①“舟回至兩山間……如樂(lè)作焉”——又一“水石相搏”之狀。問(wèn)學(xué)生:“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎?(前者出自絕壁下,有共鳴,顯得雄渾;后者出自大石中,風(fēng)來(lái)時(shí)則有,一吞一吐,節(jié)奏鮮明。)
③“因笑謂邁曰……不余欺也”——作者將長(zhǎng)子邁寫入文中,其意在此——邁是他的宏論的第一位聽(tīng)眾。以此結(jié)束考察過(guò)程,恰到好處。“古之人”,指酈元。
。常畬W(xué)生討論層次劃分,然后分層練習(xí)背誦。
說(shuō)明:這一段是誦讀的難點(diǎn)。為了便于學(xué)生記誦,除了劃出大的層次而外,還可以板書行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后,拭去板書,再做檢查。板書形式如下(括號(hào)中的話可略而不書):
第一層(段首至“此鸛鶴也”)發(fā)現(xiàn)聲源之前
訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見(jiàn)所聞:大石、棲鶻、鸛鶴。
第二層(“余方心動(dòng)欲還”至段末)發(fā)現(xiàn)聲源
石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語(yǔ)邁作結(jié)。
4.檢查背誦。
。ㄈ┯懻撟髡邔(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度。
問(wèn):酈、李二說(shuō)的不同點(diǎn)是什么?(酈說(shuō)認(rèn)為“水石相搏”而發(fā)聲,李說(shuō)認(rèn)為潭石有聲。)這意味著什么?(李說(shuō)是對(duì)酈說(shuō)的否定。)從寺僧使小童擇石而扣之一事,能看出什么問(wèn)題來(lái)?(說(shuō)明信李說(shuō)者多,俗見(jiàn)之誤人。)
問(wèn):從這一段的內(nèi)容來(lái)看,作者對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度有什么不同?
問(wèn):作者對(duì)李說(shuō)“尤疑”,為什么寫小童扣石事僅用一句帶過(guò)?(不值一駁。)試品味這句話的語(yǔ)氣。(輕蔑、譏笑。)本段著重寫聲源,有什么作用?(證實(shí)酈說(shuō)。)還有什么作用?(證實(shí)酈說(shuō),正所以批李說(shuō)。)本文不是游記,而是考察記,為什么要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛?(唯其如此,故士大夫不至,而淺人之無(wú)知妄說(shuō)遂行于世。)
小結(jié):本段是為破疑案而寫,作者對(duì)酈說(shuō)是信中有疑(故結(jié)句是“古之人不余欺也”),疑既釋而益信;對(duì)李說(shuō)則是絕對(duì)否定。
。ㄋ模┱b讀第3段。
。保畬W(xué)生練習(xí)誦讀2~4遍。
。玻處熖釂(wèn)。
、佟笆虏荒恳(jiàn)耳聞……可乎”照應(yīng)上文哪一句?(“今以鐘磐……而況石乎”。)是什么辭格?(反問(wèn)。正意是:不目見(jiàn)耳聞而謂“不能鳴”,便是臆斷。)
、凇按c余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎?(不能。作者只能據(jù)文字推測(cè),而無(wú)法證明,用“蓋”則會(huì)加重肯定的意味。)跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句?(上文是“水石相搏,聲如洪鐘”;下文是一個(gè)“簡(jiǎn)”字。)
、邸笆看蠓蚪K不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)?(“至莫夜月明……此鸛鶴也”。)這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想?(強(qiáng)調(diào)實(shí)地考察,不盲從。)怎樣的情緒?(坡公何嘗不自得?然與李渤有別:李是臆斷,坡公是以事實(shí)為據(jù)。)
補(bǔ)充問(wèn):有人說(shuō)這句話中的“夜”字可刪,對(duì)此你有什么看法?(討論此題不必涉及科學(xué)原理,而要著重探究作者的意圖,其實(shí)“不肯”后暗含“如我之”三字,是坡公得意處。)
④“而陋者……得其實(shí)”——再次譏評(píng)李渤。上文評(píng)李渤只說(shuō)事實(shí),至此才出現(xiàn)一“陋”字,貶斥之意昭然若揭,何等筆力。
、荨坝嗍且杂浿畈持病薄湔嘛@志。
3.教師領(lǐng)誦。
4.檢查背誦。
。ㄎ澹┍容^、辨析。
將本文跟(游褒禪山記)作比較。
說(shuō)明:先檢查練習(xí)第二題的完成情況,然后做具體分析,不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn),而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā),用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式:
課文
項(xiàng)目《游褒禪山記》《》
內(nèi)容記游。
從游未盡興生發(fā)感受,談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游,實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案,提倡實(shí)地考察,反對(duì)主觀臆斷。
結(jié)構(gòu)先記游,后議論。議論——記游——議論。
寫法敘與議緊密結(jié)合,議論統(tǒng)率敘事,議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合,議論統(tǒng)率敘事;議論有“破”有“立”。
。┎贾米鳂I(yè):
1.學(xué)生自己朗讀課文,力爭(zhēng)能全文背誦。
2.練習(xí)三、四。
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《石鐘山記》教案02-28
游覽記的教案09-16
《墨池記 》教案04-01
《竊讀記》教案02-19
《核舟記》教案04-07
唐老鴨減肥記教案03-11
鴨子騎車記教案06-09
囚綠記教案06-21
竊讀記教案08-18