文言文教案

時(shí)間：2022-02-01 23:40:09 教案我要投稿

【精選】文言文教案4篇

　　作為一名教學(xué)工作者，常常需要準(zhǔn)備教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的文言文教案4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【精選】文言文教案4篇

文言文教案篇1

　　關(guān)于高考文言文試題的選材

　　近年來(lái)高考文言閱讀材料多從經(jīng)典史籍中(可能是為了突出典范性)選取。字?jǐn)?shù)在四五百左右。(1999年574字，20xx年400字左右)已成穩(wěn)定模式。20xx年海淀區(qū)模擬卷最短的只有294字。上海卷只180字左右。

　　1993年選自《新唐書-姚崇傳》，主人公姚崇；

　　1994年選自《唐語(yǔ)林-識(shí)鑒》，一說(shuō)為《宋書－孝義傳》主人公何子平；

　　1995年選自《隋書-列女傳》，主人公鄭善果母；

　　1996年選自《宋史-郭永傳》，主人公郭永；

　　1997年選自唐人劉肅的《大唐新語(yǔ)》，主人公權(quán)善才；

　　1998年選自《宋史-忠義一-李若水傳》，主人公李若水；

　　1999年選自《北齊書-蘇瓊傳》，主人公蘇瓊；

　　20xx年選自《三國(guó)志-魏書-胡質(zhì)傳》裴松之注引孫盛的《晉陽(yáng)秋》一書；合寫胡質(zhì)、胡威父子清慎廉明因而享有卓著聲譽(yù)的

　　20xx年選自《田單傳》主人公田單20xx年選自《史記.李廣將軍列傳》主人公李廣

　　20xx年選自《資治通覽·唐紀(jì)八》主人公裴矩以上選文的共同點(diǎn)－－均為淺易的文言文

　　內(nèi)容上：材料所涉及的人與事或相夫教子、事親至孝，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德；或古代賢臣良吏，勤政愛民、廉潔奉公、剛直抗上、執(zhí)法如山等既符合于傳統(tǒng)的道德規(guī)范，又不失現(xiàn)實(shí)教育意義。

　　掌握正確的閱讀文言文的步驟

　　由于考試受時(shí)間和空間的限制，它具有不準(zhǔn)借助任何工具書，只能獨(dú)立解題的特殊性，不少考生心理上比較緊張，常常是讀完一篇就去選，事實(shí)上這是極不正確的，一般來(lái)說(shuō)，文言試題解題閱讀可分三步走：

　　第一步：整體閱讀。要求1、集中心思穩(wěn)住神，瀏覽或跳讀一遍。

　　2、能大概明了什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話，能懂六七成即可。

　　第二步：細(xì)讀題目要求1、一一落實(shí)要求答題的字、詞、句、段所在，一般來(lái)說(shuō)，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，較易題可以在這一步基本完成，要充分利用所給選項(xiàng)，運(yùn)用比較法、排除法根據(jù)是非準(zhǔn)偏，選出正確項(xiàng)。

　　2、利用好最后那道題(還有11實(shí)詞解釋題和14題句子翻譯題)

　　因?yàn)榇祟}相當(dāng)難，但命題往往說(shuō)有一項(xiàng)不符題意，那么就是說(shuō)其他三項(xiàng)都是正確的，就是有一項(xiàng)錯(cuò)誤也往往是個(gè)小問(wèn)題。那么通過(guò)看最后一題，就會(huì)馬上了解全文內(nèi)容，再去讀一遍，往往事半功倍，全文內(nèi)容馬上會(huì)成竹在胸。

　　第三步：重讀全文。從更高的層次上認(rèn)知全文。這一步大致相當(dāng)于精讀研讀的水平；同時(shí)也能對(duì)前兩步出現(xiàn)的偏誤作糾正，因此是一個(gè)深入兼復(fù)核的過(guò)程。

　　特別提示：有些學(xué)生在讀文言段時(shí)，對(duì)自己要求太高，第一遍沒(méi)讀懂就心急火燎，在個(gè)別語(yǔ)句上糾纏，非要字字句句弄個(gè)水落石出不可，結(jié)果反而難以明其大意，學(xué)生當(dāng)中這種情況存在非常普遍。教師必須要讓學(xué)生明白，高考所選文言語(yǔ)段一定不會(huì)容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以一定要讓他們保持良好心態(tài)，調(diào)動(dòng)各種手段，借助各種力量，善于前后推導(dǎo)，一步步走完解讀過(guò)程。在解決個(gè)別難點(diǎn)和正確把握文意、準(zhǔn)確翻譯文句時(shí)。要善于借助字形分析和鄰里相推，來(lái)正確判定實(shí)詞詞義，觀照語(yǔ)言環(huán)境掌握虛詞用法。要有排除干擾的意識(shí)，例如古今異義的干擾，防止望文生義，以今釋古。高考文言段不會(huì)脫離課本知識(shí)另起爐灶，所以要善于知識(shí)遷移，聯(lián)系已有知識(shí)尤其是常用詞的常用義項(xiàng)和常見虛詞的一般用法來(lái)推出新知。

　　另外，從以往高考來(lái)看，不少考生在做文言題時(shí)丟分往往丟在不注意審題上，例如問(wèn)的是“全都直接表現(xiàn)某某人熱愛國(guó)家、不畏強(qiáng)敵的言行的一組是哪項(xiàng)”，有些考生往往忽略“直接”或“言行”這樣的重要詞語(yǔ)，造成所答非所問(wèn)�；蛘呤瞧綍r(shí)訓(xùn)練多了，造成一種心理定勢(shì)，當(dāng)出現(xiàn)“間接表現(xiàn)了”或“反襯出”之類要求時(shí)，又不能進(jìn)行正確答題了。因此，在做文言練習(xí)時(shí)，教師要多加引導(dǎo)，切實(shí)完成文言應(yīng)試閱讀步驟注意審好題，使學(xué)生能多積累一些考試經(jīng)驗(yàn)。

　　應(yīng)該說(shuō)文言解題的三步閱讀法是經(jīng)過(guò)許多學(xué)子高考實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)而總結(jié)出來(lái)的一條科學(xué)有效的應(yīng)試方法，復(fù)習(xí)當(dāng)中必須讓學(xué)生加以掌握和運(yùn)用�？梢陨僮吆芏鄰澛贰Ｇ杏�!!

　　實(shí)詞答題技巧

　　1、字形推斷法(形訓(xùn)法)

　　漢字屬于表意體系的文字，且形聲字占80%以上，“形旁”給我們推斷詞義帶來(lái)有利的條件。常見形旁的詞義指向：形旁從钅（金）、木、氵（水）、（火）、土者詞義與五行有關(guān)；從刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）者與兵器有關(guān)，從馬、牛、羊、豕、犭、鳥、蟲者與動(dòng)物有關(guān)。從（言）、辶（走）、刂（心）、彳（行）者與人的行為有關(guān)。其它還有：禾--五谷、貝--金錢、皿--器具、纟--絲麻、宀--房舍、求--毛皮、隹（zhuī）--鳥雀、冖--籠罩、歹--死亡、月--肉、頁(yè)--首、自--鼻、目---眼、尸--身體……

　　如《念奴嬌》“檣櫓灰飛煙滅”中的“櫓”：木制的船具。

　　“不刊之論”“自怨自艾”中的“刊”“艾”從形旁上看均應(yīng)該與“刀”有關(guān)；

　　再如“君徑造袁所寓之法華寺”一句中“造”字的意義�！霸臁钡牧x符為“辶”，聯(lián)系下文“”袁所寓之法華寺”，不難推測(cè)與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)該是“到”“去”的意思，“造”的其它意義“制造”“成就”顯然與文意不符�！斑^(guò)”也同理，也可譯為“拜訪”之義。

　　有許多學(xué)生對(duì)20xx年春季北京卷試題中“袖空牒竊印”中的“牒”字不理解，而實(shí)際上“牒”字是形聲字，“片”是其形旁，甲骨文中取“木”之右半為“片”，本義就是“木片”，眾所周知，古代發(fā)明紙張之前人們都把字寫在木片或竹片上，所以“片”又被引申為“文件、文書”之義，因此凡是以“片”為形旁的字如“版”“牌”“牘”等都有“文件、文書”的意思。學(xué)生如果能有從字形去分析判斷的意識(shí)，問(wèn)題往往就能迎刃而解了。

　　2、語(yǔ)境推斷法。高考考查的實(shí)詞90%以上是具有多義性的，因此在翻譯時(shí)要緊緊抓住上下文，理解推斷。如：93年六省一市高考試題13題要求選擇文末“子訪得之”的“訪”字的意思：

　　A、咨詢B探望C、尋求D、訪問(wèn)

　　聯(lián)系上下文內(nèi)容，李衡臨終告訴兒子，自己生前曾購(gòu)置有“千頭木奴”，只有“尋求”一義合適，其余三個(gè)義項(xiàng)均不合文意。99年試題13題“資產(chǎn)巨富，在郡多有出息”的“息”也有六個(gè)義項(xiàng)

　　A、氣息B、休息C、熄滅D、子息E、利息F、出息

　　3、課文遷移法

　　試題中出現(xiàn)的一些實(shí)詞解釋，其實(shí)課文中已出現(xiàn)過(guò)，可聯(lián)系課文相應(yīng)遷移。

　　如：94年高考“揚(yáng)州辟?gòu)氖吕簟蓖n文的“連辟公府不就”中的“辟”；97年高考“飛騎因番請(qǐng)見，先涕泣不自勝”同課文的“沛公不勝杯杓”中的“勝”；上海卷中“不肖人也，不足愛也”同課文“向使六國(guó)各愛其地”中的“愛”；“既有令名，復(fù)求壽考”同課文的“便言多令才”。20xx年仿真卷第五篇25題B項(xiàng)中“伐其功”跟課文《屈原列傳》中“平伐其功”中的“伐”均是“夸耀”之義。

　　4、成語(yǔ)印證法

　　成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義，聯(lián)系成語(yǔ)，加以印證，對(duì)判斷文言詞義會(huì)有很大的幫助

　　舉例說(shuō)明：務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具（務(wù)農(nóng)，從事）勢(shì)拔五岳掩赤城（出類拔萃，超出）腥操并御,芳不得薄兮（日薄西山，接近）括號(hào)內(nèi)詞語(yǔ)加點(diǎn)字的意義是我們平時(shí)熟悉的，借助熟悉的詞義，就能推斷文言語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞義。

　　又如：95年試題12題“在官清恪，未嘗聞私”中的“恪”是“謹(jǐn)慎而恭敬”意，同成語(yǔ)“恪守不渝”中的“恪”同.“吾亦望汝副其心”中的“副”與成語(yǔ)“名副其實(shí)”中的“副”同(符合)

　　16題“或妄嗔怒”中的“妄”與成語(yǔ)“輕舉妄動(dòng)”中的“妄”義同。(胡亂)，文句翻譯題解題時(shí)可用代入成語(yǔ)的方法檢驗(yàn)一下。

　　5、對(duì)句判斷法(語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷法)

　　古人行文常講究對(duì)稱，處于對(duì)應(yīng)位置的詞語(yǔ)往往在意義上相同、相近或相反、相對(duì)的特點(diǎn)。我們可據(jù)之進(jìn)行判斷。

　　A、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（跬與小對(duì)應(yīng)，從足即推斷為小步，半步)

　　B、追亡逐北（亡.北對(duì)應(yīng)，均為潰敗。常用敗北，北即�。�

　　C、忠不必用兮，賢不必以（以，對(duì)應(yīng)用，被任用）

　　D、戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)（腰與戴對(duì)應(yīng)，動(dòng)詞，腰戴）

　　E、滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非六國(guó)也（族”字義同“滅”字）

　　又如：91年18題“頑魯者亦當(dāng)矜憐”中的“頑魯”義：

　　A、愚笨而魯莽B、固執(zhí)而粗魯C、頑皮而愚蠢D、愚昧而愚蠢

　　孤立地看似乎都講得通，但由于這句話同下面“賢俊者自可賞愛”構(gòu)成整句。因此，你只需了解“賢”“俊”是在古文中是“有才能”之義，就很容易能選出D項(xiàng)這一正確的答案。

　　6、語(yǔ)法分析推斷法

　　根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多是由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)是由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)是由副詞充當(dāng)。根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷它的詞性，進(jìn)而推知它的詞義。如：《鴻門宴》中“范增數(shù)目項(xiàng)王”中的“目”字，它前有狀語(yǔ)，后帶賓語(yǔ)，用如動(dòng)詞，既不能理解成“眼睛”，也不能僅理解為“看”，應(yīng)該理解為“用眼睛示意”《促織》中“欲居之以為利，而高其直，亦無(wú)售者”中“高”字上帶賓語(yǔ)，用如動(dòng)詞，聯(lián)系原文，可推斷為“抬高”。

　　20xx年試題13題“取樵炊灶”中的“樵”前跟動(dòng)詞，因此應(yīng)是名詞，譯為“柴薪”

　　除了以上一些常見的方法之外，一些參考書上還列出了“”通假推斷法“詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)推斷法”“比較推斷法”等。翻譯文言實(shí)詞要特別注意同形異義現(xiàn)象和通假現(xiàn)象。

　　文言文翻譯方法

　　翻譯文言文，既要做到內(nèi)容忠實(shí)于原文，又要做到文字通順流暢。翻譯的基本方法大致可以概括為以下幾點(diǎn)。

　　一、落實(shí)。即落實(shí)原文每個(gè)詞、每句話的確切意義。要通觀全篇，仔細(xì)鉆研字、詞、句、篇。例如：《桃花源記》中的“男女衣著，悉如外人”一句，有人把“外人”譯為“外國(guó)人”有人譯為“世外之人”，理由是“桃花源是陶淵明空想的烏托邦”其實(shí)這是一種誤解。從《桃花源記》全文來(lái)看，后面還有“此中人語(yǔ)云：‘不足以外人道也’�！薄按酥腥恕奔刺一ㄔ粗腥�，“外人”即桃花源以外的人。

　　二.保持。即審慎地辨別原文所表達(dá)的感情色彩，保持原文的語(yǔ)氣。例如《陳涉世家》中的“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎”，句末的“乎”相當(dāng)于現(xiàn)代的“嗎”，似乎像疑問(wèn)句。但是細(xì)審句子的語(yǔ)氣，并不是有疑而問(wèn)，而是表示陳勝憤慨的激情。

　　三.調(diào)整。即對(duì)句子中的個(gè)別詞序作必要的調(diào)整。古漢語(yǔ)的語(yǔ)法與現(xiàn)代畢竟有所不同，有時(shí)就要調(diào)整詞序。如《鄭人買履》中的“何不試之以足？”需要調(diào)整為“何不以足試之？”然后再譯作“為什么不用腳試試鞋呢？”

　　四.增補(bǔ)。即翻譯時(shí)要注意把原句中省略的字、詞補(bǔ)充完整。如《登泰山記》：“泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也�！币g成“泰山的正南面有三座山谷。當(dāng)中一座的水道繞過(guò)泰安城的外邊，那就是酈道元書里提到的‘環(huán)水’�！边@樣就便于讀者理解。

　　五.省略。即文言文中的有些虛詞或客套話，現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有相應(yīng)的詞語(yǔ)，而且也用不著，這就可以省去不譯。例如《公輸》中的“子墨子”，不必譯為“我的老師墨先生”，譯成“墨子”或“墨翟先生”就可以了。又如《曹劌論戰(zhàn)》中的“夫戰(zhàn)”，“夫”為助詞，用于句首，無(wú)實(shí)際意義，不必翻譯，譯成“打仗”或“作戰(zhàn)”就可以了。這樣既可使文字簡(jiǎn)潔，又符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣。

　　六、翻譯要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”

　　表面考查的是句子翻譯，但測(cè)試的重點(diǎn)可能還是在于某一實(shí)詞、虛詞或者文言句式，其中又以考查把握多義實(shí)詞的能力為主，涉及面廣，因此說(shuō)，對(duì)文言譯句的復(fù)習(xí)，當(dāng)是以字、詞、句基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)為基礎(chǔ)。

　　不管什么樣類型的考題，都應(yīng)該把確定重點(diǎn)詞語(yǔ)和翻譯時(shí)聯(lián)系上下文作為解題的兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，打通了這兩個(gè)環(huán)節(jié)，任何類型的考題都會(huì)迎刃而解。譯好后務(wù)必審查，做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”

　　3、千萬(wàn)別漏了文段中或文段后的任何一個(gè)注解(有時(shí)題目的答案就隱含在注解中，如87年高考題)

　　七、文言翻譯的原則

　　1、譯文做到“信”“達(dá)”“雅”

　　2、翻譯時(shí)做到直譯為主，意譯為輔

　　八、文言翻譯的方法

　　由于高考中采用直譯的方式，因此，翻譯句子應(yīng)該著重以直譯為主進(jìn)行訓(xùn)練

　　1、對(duì)照翻譯。文言單音詞對(duì)譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞或多音節(jié)詞

　　如：“今行而無(wú)信，則秦未可親也”信物親近

　　2、換成今語(yǔ)。主要是一些古今同形異義詞、通假字

　　如：“祖父”“妻子”“受業(yè)---授業(yè)”“尺寸之地”中的“尺寸”譯為“一點(diǎn)點(diǎn)”

　　3、照錄不譯。古今意義相同的詞：人名、地名、國(guó)名、年號(hào)、朝代、官職、典章制度等。

　　4、刪掉不譯如：句首發(fā)語(yǔ)詞、陪襯語(yǔ)素、結(jié)構(gòu)助詞、個(gè)別只起語(yǔ)法作用的連詞。

　　5、補(bǔ)充省略6、調(diào)整語(yǔ)序(以上六種方法視具體語(yǔ)境來(lái)運(yùn)用，不可生搬硬套)

　　摭談高考古文今譯的標(biāo)準(zhǔn)與技巧

　　一、要準(zhǔn)確翻譯好每一個(gè)字，無(wú)論是實(shí)詞還是虛詞，要盡量做到字字落實(shí)，即合乎“信”。一般高考翻譯的句子總是有幾個(gè)重要詞語(yǔ)，如“其李將軍之謂也？”的“其”，如果翻譯不出，就直接影響翻譯的效果。有些省高考閱卷組甚至規(guī)定，把這些重要參與作為采分點(diǎn)，不翻譯出來(lái)就直接扣分。如下面這些句子，有哪些是重要詞語(yǔ)必須翻譯準(zhǔn)確的呢？

　　1、先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）

　　2、吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉？（《庖丁解�！罚�

　　3、自今已往，吾其無(wú)意于人世矣�。ā都朗晌摹罚�

　　4、余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上（《石鐘山記》）

　　5、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）

　　上面這五句，每一句都有重點(diǎn)詞語(yǔ)。如“心動(dòng)”意義為內(nèi)心恐慌，“極”則是盡情享受。我們?cè)谄綍r(shí)積累文言知識(shí)和做考試題目時(shí)候，要注意兩類詞語(yǔ)。實(shí)詞中要注意多義詞，尤其是古今異義詞，如“恨”在文中意義為“遺憾”；虛詞意義往往不固定，如3、5兩句的“其”，前一個(gè)在句中起揣測(cè)強(qiáng)化語(yǔ)氣的作用，后一個(gè)表示自己，“焉”則有兼詞“于之”和句末語(yǔ)氣詞兩種用法，第2句意為“從中”。如果抓住這些點(diǎn)，句子翻譯就可以迎刃而解。

　　二、翻譯的`句子要通順，要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法，即合乎“達(dá)”。古代漢語(yǔ)有些句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)相距太遠(yuǎn)，如省略句、定語(yǔ)后置句、被動(dòng)句和狀語(yǔ)后置句，就需要按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣來(lái)翻譯。如：

　　6、今以鐘磬置水中……（《石鐘山記》）

　　7、激昂大義，蹈死不顧……（《五人幕碑記》）

　　8、大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人幕碑記》）

　　這三個(gè)句子分別是省略句、被動(dòng)句、定語(yǔ)后置句。文言省略的成分有介詞、動(dòng)詞，缺少句子主語(yǔ)賓語(yǔ)的必須補(bǔ)充完整。被動(dòng)句有的有被動(dòng)標(biāo)志“見”“于”“受”等，有的沒(méi)有，如第7句就要根據(jù)句意補(bǔ)充。定語(yǔ)后置句要把后置句的定語(yǔ)放到前面，如第8句應(yīng)該譯成“能夠不改變他們志向的高官”。狀語(yǔ)后置句也應(yīng)該調(diào)整語(yǔ)序，如第2句應(yīng)該譯為“從中得到養(yǎng)生之道了”。而有些句子還要考慮語(yǔ)言環(huán)境，將句子蘊(yùn)涵的語(yǔ)氣體現(xiàn)出來(lái)，如第6句必須把假設(shè)的句意譯出來(lái)，為“假如現(xiàn)在把鐘磬放在水里”，這才通順。

　　三、對(duì)一些用了修辭方法的句子，還要譯出原文的風(fēng)格來(lái)，即合乎“雅”。常用的方法是補(bǔ)充成分、明確內(nèi)容。如：

　　9、如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）

　　10、虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)歟？（《季氏將伐顓臾》）

　　第9句用了比喻，語(yǔ)言簡(jiǎn)約，翻譯時(shí)要符合語(yǔ)境恰當(dāng)增加成分，而不能就文直譯，應(yīng)譯為“人家是屠刀和砧板，我們是（砧板上）的魚肉”。第10句用了借代，翻譯時(shí)可以把“虎兕、龜玉”分別翻譯為“猛虎、珍寶”；又如第8句的“四海”也應(yīng)該翻譯為“天下”，這樣才真正體現(xiàn)古文今譯的標(biāo)準(zhǔn)。此外，對(duì)采用夸張、排比等修辭方法的古文，也要注意。

　　掌握了“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)，可能還不能翻譯好一個(gè)句子，有時(shí)候會(huì)遇到一些“難字難句”。這時(shí)候就要根據(jù)“據(jù)文斷義”的技巧，根據(jù)文章的語(yǔ)境來(lái)推測(cè)“難字難句”的意思。如20xx年北京春考：

　　昔者彌子暇見愛于君。衛(wèi)國(guó)之法，竊駕君車者罪至刖。既而彌子之母病，人聞，往夜告之，彌子矯駕君車而出。君聞之而賢之曰：“孝哉，為母之故而犯刖罪！”與君游果園，彌子食桃而甘，不盡而奉君。君曰：“愛我哉，忘其口而念我！”

　　這則短文寫了彌子對(duì)母親和君主的尊重，正因如此，衛(wèi)君才認(rèn)為彌子“孝”和“愛”。這是對(duì)傳統(tǒng)美德的歌頌。許多考生理解不了“不盡而奉君”，或者對(duì)“忘其口而念我”感到可意會(huì)而不可言傳，是沒(méi)有從整體上理解古文的緣故。文章講了兩個(gè)故事，根據(jù)上下文內(nèi)容，“不盡而奉君”是指“沒(méi)有吃完（桃子）就獻(xiàn)給衛(wèi)君”，為什么不另外摘一個(gè)呢？因?yàn)閺涀映赃@個(gè)桃子的時(shí)候感到特別甜。而“忘其口而念我”是衛(wèi)君在這樣的情況下說(shuō)的，他沒(méi)有批評(píng)彌子，而是替彌子找了一個(gè)臺(tái)階：“這是尊重我啊，他忘了自己的口味而想到了我！”這樣上下文聯(lián)系，文字就可以疏通了。許多考生就是用“據(jù)文斷義”的方法，將20xx年春考的“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也�！币痪渲械碾y點(diǎn)“多”字譯成“稱贊”。

　　另外，我們復(fù)習(xí)的時(shí)候要注意，高考古文今譯的字、詞、句，都是常見常用的，因此平時(shí)要多在常見的字、詞、句上下功夫，不要一味求難；偶爾遇到難的，我們也不要心慌，要善于聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)推測(cè)，相信一定可以做好古文今譯題。

　　文言“互文”的翻譯

　　古文中，有些結(jié)構(gòu)相同或相似的短語(yǔ)、句子，處在對(duì)應(yīng)位置上的兩個(gè)或三個(gè)詞語(yǔ)中可以近義互釋、異義互補(bǔ)，結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整的意思，這種修辭方式稱為互文�；ノ挠型x對(duì)應(yīng)和異義對(duì)應(yīng)兩種情況。下面就來(lái)談?wù)勊鼈兊姆g。

　　1.同義對(duì)應(yīng)

　　(1)觸風(fēng)雨，犯寒暑，……（《捕蛇者說(shuō)》）

　　譯：冒著狂風(fēng)暴雨和嚴(yán)寒酷暑，……

　　(2)率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦。（《過(guò)秦論》）

　　譯：率領(lǐng)著疲憊不堪且僅有幾百人的隊(duì)伍，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)就進(jìn)攻秦朝。

　　(3)受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（《出師表》）

　　譯：在軍事失利、形勢(shì)危急的時(shí)候，（我）接受了先帝的任命。

　　(4)遂通五經(jīng)，貫六藝。（《張衡傳》）

　　譯：于是貫通了五經(jīng)和六藝。

　　(5)處若忘，行若遺。（《答李翊書》）

　　譯：靜處或行動(dòng)時(shí)都好像遺忘了什么。

　　(6)天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。（《貨殖列傳序》）

　　譯：天下的人熙熙攘攘，都為利而來(lái)，為利而往。

　　(7)北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。（《沁園春·雪》）

　　譯：北國(guó)的風(fēng)光，在千萬(wàn)里遼闊的疆土上，都是冰封雪飄。

　　從上面的翻譯看出：同義對(duì)應(yīng)的兩個(gè)詞可以互相解釋，翻譯時(shí)往往兩詞連用，如“遺忘”“貫通”“熙熙攘攘”“千萬(wàn)里”；或取共同義，如“觸”“犯”譯為“冒著”，受任、奉命譯為“接受……的任務(wù)”，“率”“將”譯為“率領(lǐng)”。

　　2.異義對(duì)應(yīng)

　　(1)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（《陋室銘》）

　　譯：談笑和來(lái)往都是博學(xué)的人，而沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的平民。

　　(2)朝輝夕陰，氣象萬(wàn)千。（《岳陽(yáng)樓記》）

　　譯：早晨和傍晚有晴有陰，景象千變?nèi)f化。

　　(3)秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。（《出師表》）

　　譯：秦漢時(shí)的明月和關(guān)隘，長(zhǎng)期出征萬(wàn)里的人沒(méi)有回來(lái)。

　　(4)枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（《孔雀東南飛》）

　　譯：枝枝葉葉相覆蓋，相交錯(cuò)。

　　(5)地也，你不知好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！《《竇娥冤》》

　　譯：天地�。∧悴环趾么�、顛倒賢愚，真不配做天地��！

　　從上面翻譯看出：對(duì)于異義對(duì)應(yīng)的句子，翻譯時(shí)把兩詞連用即可，如“談笑和來(lái)往的”“早晨和傍晚”“秦漢時(shí)”“枝枝葉葉”等。

　　表官職變動(dòng)的文言詞語(yǔ)分類例釋

　　文言人物傳記中，表官職變動(dòng)的詞使用多且復(fù)雜，弄清這些詞義有助于準(zhǔn)確理解文意。

　　一、授予、提升官職類：

　　征：由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。

　　辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。

　　薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。

　　拜：授予官職。例如《張衡傳》中：“永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就，……安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車征拜郎中。”

　　選：通過(guò)推薦或科舉選拔任以官職�！对贰べZ魯傳》：“延、至治間……選丞相東曹掾�！�

　　除：任命，授職。《后序》：“余除右丞相兼樞密使�！�

　　授：授給、給予官職�！对贰べZ魯傳》：“秦定初恩授東平路儒學(xué)教授�！�

　　起：起用人任以官職�！对贰べZ魯傳》：“魯居喪服闋，起為太醫(yī)都事�！�

　　升：升官�！对贰べZ魯傳》：“升（魯）臺(tái)都事�！�

　　擢：在原官上提拔。《元史·賈魯傳》：“擢戶部主事。”

　　拔：提升本來(lái)沒(méi)有官職的人。李白《與韓荊州書》：“山濤（人名）作冀州（長(zhǎng)官），拔三十余人�！�

　　二、調(diào)動(dòng)官職類

　　遷：調(diào)動(dòng)官職，一般指提升�！稘h書·王尊傳》：“遷東郡太守�！�

　　轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動(dòng)官職�！稄埡鈧鳌罚骸霸俎D(zhuǎn)復(fù)為太史令，衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙�！�

　　補(bǔ)：補(bǔ)充空缺官職。《漢書·王尊傳》：“太守察王尊廉，補(bǔ)遼西鹽官長(zhǎng)�！�

　　改：改任官職。《宋史·王濟(jì)傳》：“改刑部詳覆官。”

　　三.兼職、代理類：

　　兼：兼任�！丁粗改箱洝岛笮颉罚骸坝喑邑┫嗉鏄忻苁��！�

　　領(lǐng)：兼任�！稌x書·袁喬傳》：“桓溫鎮(zhèn)江口，復(fù)引（喬）為司馬，領(lǐng)廣陵相�！�

　　行：代理官職�！度龂�(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》：“太祖行奮武將軍。”

　　署：代理、暫任。《漢書·王尊傳》：“太守奇之，署守屬監(jiān)獄�！�

　　權(quán)：暫代官職�！秳⒐卧挕罚骸皶r(shí)韓愈吏部權(quán)京兆�！�

　　四、降職、罷免類：

　　貶：降職�！端问贰ぬ平閭鳌罚骸暗叟嫔�，貶（介）春州別駕�！�

　　謫：被罰流放或降職。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“滕子京謫守巴陵郡�！�

　　出：京官外調(diào)。白居易《琵琶行（并序）》：“予出官二年�！�

　　左遷：降職。白居易《琵琶行（并序）》：“元和十年，予左遷九江郡即司馬�！�

　　罷、免：罷除、免去官職。此義同現(xiàn)代漢語(yǔ)。（例略）

　　黜：廢，貶退。柳宗元《封建論》：“有罪得以黜，有能得以賞�！�

　　五、就任類：

　　視事：任職�！稄埡鈧鳌罚骸耙暿氯辏蠒蚝」��！�

　　下車：剛剛上任�！跋萝囈潦肌！�

　　古代年齡的稱謂

　　不滿周歲：襁褓2-3歲：孩提年幼：總角兒童：垂髫

　　女孩子七歲：齠年女孩子12歲：金釵之年女孩子13歲：豆寇年華

　　女孩子15歲：及笈之年女孩子16歲：碧玉年華女孩子20歲：桃李年華

　　女孩子24歲：花信年華女子出嫁：摽梅之年男孩子8歲：：齠年

　　男孩子15歲：束發(fā)（成童）男子20歲：弱冠30歲：而立之年

　　40歲：不惑之年50歲：知命之年60歲：花甲、耳順之年

　　70歲：古稀之年80歲：杖朝之年80-90歲：耄耋之年

　　100歲：期頤

　　禮儀習(xí)俗

　　總角古代兒童未成年時(shí)束發(fā)為兩結(jié),形如角《祭妹文》:必梳雙髻。

　　弱冠男子二十歲,結(jié)發(fā)戴冠,以示成年《子路……侍生》冠者五六人。

　　加笄(簪子)女子十五歲,始梳發(fā)成髻,以示成年�！犊兹笘|南飛》:結(jié)發(fā)為枕席。

　　婚姻六禮納采、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎等六禮具備,婚姻關(guān)系始告成立劉蘭芝再嫁太守家。

　　歸寧女子出嫁后回家省親,但娘家不接,不得隨便歸省《項(xiàng)脊軒志》:吾妻歸寧。

　　于歸(歸)女子出嫁叫于歸或歸《詩(shī)經(jīng)》:之子于歸,宜室宜家;《項(xiàng)脊軒志》:吾妻來(lái)歸。

　　喪葬棺，(柩)裝尸用,是棺外的套棺,總稱柩《祭妹文》:今予殮汝葬汝。

　　殮將尸體裝入棺中叫殮(入殮)

　　殯停棺出殯即將棺抬出。

　　葬埋棺于墓穴中今予殮汝葬汝。

　　窀穸墓穴

　　墳埋土隆起王昭君之青冢即墳

　　俑埋葬的人形殉葬品秦始皇兵馬俑

　　挽歌出殯時(shí)所唱的歌陶潛自寫《挽歌》(見《記念劉和珍君》)

　　墓地著廬古人死后,晚輩或后學(xué)有的在墓地建廬服喪守護(hù)顏回于孔子死后,曾造廬守護(hù)于墓地。《游褒禪山記》:今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。

　　崩(駕崩)指帝王死一旦山陵崩,長(zhǎng)安君何以自托于趙?

　　薨指諸侯或有爵位的大官死去。

　　喪服根據(jù)與死者的親疏關(guān)系而穿不同喪服和穿著時(shí)間的長(zhǎng)短。一般穿白色喪服�！吨畱�(zhàn)》;晉文公死后,其子晉襄公墨衰绖,晉于是始墨

　　祭祀宗廟(太廟、祖廟)是皇帝供奉祖先的地方。古代把宗廟看作是國(guó)家的象征。國(guó)君認(rèn)為君權(quán)神授,是承襲祖先而得,所以天子諸侯必有宗廟。國(guó)家大事必告于宗廟,以示尊敬《過(guò)秦論》:一夫作難而七廟隳即秦代七代祖先之宗廟�！读婀賯餍颉�:少牢告廟,請(qǐng)其矢。

　　社稷社,是土神;稷,是谷神。古代祭祀土神、谷神叫社稷,祭祀的地方也叫社稷,社稷也是國(guó)家的象征祭品:天子用太牢(牛、羊、豬各一);諸侯用太牢,卿用特牛(一牛),大夫用少牢(羊、豬各一)。

　　祖古人上路前祭路神是祖荊軻至易水上,既祖,取道。

　　酹祭奠時(shí),灑酒于地,以慰天地念奴嬌·赤壁懷古》:一尊還酹江月。

　　封禪古代帝王祭天地最隆重的禮節(jié)叫封禪。一般都是由帝王親自到泰山主持。在泰山極頂祭天曰封;在泰山腳下祭地曰禪�！队烙鰳�(lè)·京口北固亭懷古》:元嘉草草,封狼居胥�；羧ゲ∽窋车嚼蔷玉闵�,封山而還。

　　齋戒古人祭祀前,主祭人要用數(shù)日更衣、獨(dú)居、素食、戒酒、每天沐浴等,使心地清靜,叫齋戒《廉頗藺相如列傳》:秦王度之,終不可強(qiáng)奪,遂許齋五日。

　　犧牲祭品如牛、羊、豬叫犧牲《曹劌論戰(zhàn)》:犧牲玉帛弗敢加也。

　　神器古代帝王所用之物,如符璽(印章)一類的東西,是帝位象征。諫太宗十思疏》:人君當(dāng)神器之重。

　　坐向大堂上坐北朝南的位置為尊,內(nèi)室靠西面東位置為尊何不按甲束兵,北面而事之??亞父南向坐。(最尊)項(xiàng)王東向坐。(也是尊位)

　　禮儀坐姿古人席地而坐,席小筵大,筵上再鋪席,人坐于席上。坐姿是膝跪在席上,臀坐于腳跟子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

　　長(zhǎng)跪(跽)跪時(shí),臀離開腳跟,挺直了腰板府吏長(zhǎng)跪告

　　頓首跪而頭碰地后再抬起××頓首

　　稽首較頓首禮節(jié)更重,頭碰地時(shí)停留的時(shí)間長(zhǎng)稽首,首至地,臣事君之禮(《左傳》)

　　再拜跪而用手碰地(頭不碰地)為拜,拜了又拜為再拜謹(jǐn)使張良奉白璧一雙,再拜獻(xiàn)大王足下。

　　尚右古代左、右兩字表示地位尊卑不同。周、秦、漢代尚右,以右為上。左遷表示降職藺相如位在廉頗之右。元和十年,予左遷九江郡司馬。

　　虛左古人乘車規(guī)矩都以左為上,主位在左。虛左是留出左邊的座位,以示對(duì)客人的尊敬公子從車騎,虛左,自迎夷門侯生。

　　贄古人拜見時(shí)的見面禮撰長(zhǎng)書以為贄。

　　刺即名片,官員互訪時(shí)要投刺即門者持刺入,而主者又不即出見。

　　九賓禮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)外交上最隆重的禮儀。設(shè)九個(gè)迎賓贊禮官,將客人延引上殿秦王齋五日后,乃設(shè)九賓禮于廷。

　　適當(dāng)了解一些常見官職的含義是必要的�？蛇M(jìn)行下面的一些歸類：

　　1．武官。一般稱呼為將軍、尉、將、司馬、節(jié)度使、掌書記、參謀、參軍等。如：中郎將、屯騎校尉、祁連將軍等。

　　2．中央文官。一般稱呼為大夫、侍從、郎中、員外郎、主事等。例如：諫議大夫、御史大夫、侍郎、秘書郎、翰林待詔（侍從）。

　　3．地方文職。太守、刺史、長(zhǎng)史、別駕、黜陡使、知州、知府、令等。

　　此外，還有一個(gè)常見詞：掾（yuàn）：。古代官署屬員的通稱。如：田單者，齊諸田疏屬也。為臨菑市掾。（20xx）

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文言文教案篇2

　　一、教學(xué)目的

　　1、熟悉高考題型，掌握文言文解題方法，加強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)演練。

　　2、通過(guò)學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的整合實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生收集、了解文言文復(fù)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)文言知識(shí)要點(diǎn)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1、在線測(cè)試

　　2、網(wǎng)上搜索有關(guān)文言文復(fù)習(xí)資料

　　三、教學(xué)設(shè)想

　　1、介紹文言文整體閱讀解題的步驟。

　　2、學(xué)生在線測(cè)試，體會(huì)解題步驟。

　　3、教師當(dāng)堂講解。

　　4、學(xué)生搜索有關(guān)資料，解決自己文言文復(fù)習(xí)中遇到的問(wèn)題，或歸納文言文知識(shí)要點(diǎn)，或歸納文言文復(fù)習(xí)的方法、策略等。

　　四、教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)

　　五、教學(xué)步驟

　�。ㄒ唬┱莆照_的閱讀文言文的步驟

　　教師打開演示文稿，介紹“掌握正確的閱讀文言文的步驟”。

　　由于考試受時(shí)間和空間的限制，它具有不準(zhǔn)借助任何要具工書，只能獨(dú)立解題的特殊性，不少考生心理上比較緊張，常常是讀完一篇就去選，事實(shí)上這是極不正確的，一般來(lái)說(shuō)，文言試題解題閱讀可分三步走：

　　第一步：整體閱讀

　　要求1、集中心思穩(wěn)住神，瀏覽或跳讀一遍。

　　2、能大概明了什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話，能懂六七成即可。

　　第二步：細(xì)讀題目

　　要求1、一一落實(shí)要求答題的字、詞、句、段所在，一般來(lái)說(shuō)，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，較易題可以在這一步基本完成，要充分利用所給選項(xiàng)，運(yùn)用比較法、排除法根據(jù)是非準(zhǔn)偏，選出正確項(xiàng)。

　　2、利用好最后那道題(還有實(shí)詞解釋題和題句子翻譯題)

　　第三步：重讀全文。

　　從更高的層次上認(rèn)知全文。這一步大致相當(dāng)于精讀研讀的水平；同時(shí)也能對(duì)前兩步出現(xiàn)的偏誤作糾正，因此是一個(gè)深入兼復(fù)核的過(guò)程。

　　特別提示：有些學(xué)生在讀文言段時(shí)，對(duì)自己要求太高，第一遍沒(méi)讀懂就心急火燎，在個(gè)別語(yǔ)句上糾纏，非要字字句句弄個(gè)水落石出不可，結(jié)果反而難以明其大意，學(xué)生當(dāng)中這種情況存在非常普遍。其實(shí)，高考所選文言語(yǔ)段一定不會(huì)容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以一定要保持良好心態(tài)，調(diào)動(dòng)各種手段，借助各種力量，善于前后推導(dǎo)，一步步走完解讀過(guò)程。在解決個(gè)別難點(diǎn)和正確把握文意、準(zhǔn)確翻譯文句時(shí)。要善于借助字形分析和鄰里相推，來(lái)正確判定實(shí)詞詞義，觀照語(yǔ)言環(huán)境掌握虛詞用法。要有排除干擾的意識(shí)，例如古今異義的干擾，防止望文生義，以今釋古。高考文言段不會(huì)脫離課本知識(shí)另起爐灶，所以要善于知識(shí)遷移，聯(lián)系已有知識(shí)尤其是常用詞的常用義項(xiàng)和常見虛詞的一般用法來(lái)推出新知。

　　另外，從以往高考來(lái)看，不少考生在做文言題時(shí)丟分往往丟在不注意審題上，例如問(wèn)的是“全都直接表現(xiàn)某某人熱愛國(guó)家、不畏強(qiáng)敵的言行的一組是哪項(xiàng)”，有些考生往往忽略“直接”或“言行”這樣的重要詞語(yǔ)，造成所答非所問(wèn)。或者是平時(shí)訓(xùn)練多了，造成一種心理定勢(shì)，當(dāng)出現(xiàn)“間接表現(xiàn)了”或“反襯出”之類要求時(shí)，又不能進(jìn)行正確答題了。因此，在做文言練習(xí)時(shí)，教師要多加引導(dǎo)，切實(shí)完成文言應(yīng)試閱讀步驟注意審好題，使學(xué)生能多積累一些考試經(jīng)驗(yàn)。

　　應(yīng)該說(shuō)文言解題的三步閱讀法是經(jīng)過(guò)許多學(xué)子高考實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)而總結(jié)出來(lái)的一條科學(xué)有效的應(yīng)試方法，復(fù)習(xí)當(dāng)中必須讓學(xué)生加以掌握和運(yùn)用。可以少走很多彎路。切記!!

　�。ǘ┰诰€測(cè)試

　　1、完成20xx年高考語(yǔ)文試題文言文在線測(cè)試。

　　步驟如下：打開桌面的“網(wǎng)上鄰居”，再打開“teacher”，打開“文言文”文件夾，雙擊“在線測(cè)試”圖標(biāo)，打開“在線測(cè)試”。根據(jù)題目要求選擇點(diǎn)擊正確的選項(xiàng)，完成試題后，用鼠標(biāo)點(diǎn)擊“提交”，即可知道得分和答案。（注：本次在線測(cè)試選自“中國(guó)語(yǔ)文柳州在線”）

　　請(qǐng)一個(gè)學(xué)生操作并廣播全體。然后學(xué)生作答（約13分鐘）。如果有學(xué)生很快完成，可要求其雙擊“20xx”圖標(biāo)，完成20xx年春季高考文言文試題在線測(cè)試。

　　2、教師詢問(wèn)測(cè)試情況，講解試題。

　　按15、12、9三個(gè)分?jǐn)?shù)值，要求學(xué)生舉手，以便了解測(cè)試情況。

　　問(wèn)：對(duì)答案以后知道錯(cuò)在哪兒了嗎？要想知道詳細(xì)的答案，請(qǐng)雙擊“xxjd”圖標(biāo)，看“20xx年高考語(yǔ)文試題文言文譯文及詳細(xì)解答”

　　第1題:C，樵：柴，名詞。

　　第2題:A，A前句中的“故”為“特地”之義，副詞；后句中的“故”為“故意”之義，副詞。B句中的兩個(gè)“每”都為“每當(dāng)......時(shí)候”之義，副詞。C句中的兩個(gè)“因”都為“經(jīng)、有”之義，介詞。D句中的兩個(gè)“及”都為“到”之義，介詞。

　　第3題:A，(1)與(2)相同，都是主謂式的陳述句，(3)與(4)不同，（3）是判斷句，（4）是短語(yǔ)不是句子。

　　第4題:B，B中的“先其將歸”的意思是“在胡威將要回京前”。

　　第5題:A，③是都督的行為，依據(jù)此排除C、D，⑤是陳述胡質(zhì)對(duì)下屬官員的處罰，依據(jù)此排除B，其實(shí)⑥也不能說(shuō)明。

　　第6題:C，由原文中的“后因他信，具以白質(zhì)”可知，胡質(zhì)帳下都督并未輾轉(zhuǎn)地讓胡質(zhì)知道此事。

　　（二）搜索文言文復(fù)習(xí)有關(guān)資料，開展自主學(xué)習(xí)

　　引入：老師剛才提供的網(wǎng)上測(cè)試和答案都是通過(guò)搜索從因特網(wǎng)上得來(lái)的。這里我要給大家介紹一個(gè)很好用的搜索引擎。

　　1、介紹Google搜索引擎

　　教師演示并廣播全體，在地址欄輸入,按回車鍵。在文本框中輸入“文言文+在線測(cè)試”，單擊“Google搜索”按鈕，即可查詢需要的相關(guān)網(wǎng)站。

　　Google只會(huì)返回那些符合您的.全部查詢條件的網(wǎng)頁(yè)。不需要在關(guān)鍵詞之間加上“and”或“+”。如果您想縮小搜索范圍，只需輸入更多的關(guān)鍵詞，只要在關(guān)鍵詞中間留空格就行了。Google運(yùn)用智能型漢字簡(jiǎn)繁自動(dòng)轉(zhuǎn)換系統(tǒng)，為您找到更多相關(guān)信息。Google搜索不區(qū)分英文字母大小寫。所有的字母均當(dāng)做小寫處理。例如：搜索“google”、“GOOGLE”或“GoOgLe”，得到的結(jié)果都一樣。

　　提問(wèn)：某同學(xué)你剛才通過(guò)在線測(cè)試或者在平時(shí)復(fù)習(xí)中感覺(jué)到自己在文言文的那一方面知識(shí)比較薄弱？你能從網(wǎng)上查找這些方面的資料來(lái)提高嗎？請(qǐng)你操作給大家看。學(xué)生練習(xí)操作，并廣播全體。

　　2、練習(xí)搜索文言文復(fù)習(xí)有關(guān)資料

　　學(xué)生根據(jù)自己的需要輸入查詢內(nèi)容，單擊“Google搜索”按鈕，查詢相關(guān)資料。要求同學(xué)根據(jù)自己的需求查詢資料，并歸納整理。小組上網(wǎng)輔導(dǎo)員巡回指導(dǎo)上網(wǎng)能力較弱的同學(xué)進(jìn)行查詢。教師巡視并指導(dǎo)學(xué)生查詢。

　　通過(guò)閱讀網(wǎng)頁(yè)相關(guān)說(shuō)明可以了解到網(wǎng)頁(yè)的內(nèi)容，用鼠標(biāo)右鍵點(diǎn)擊想打開的網(wǎng)頁(yè)，選擇“在新窗口打開”即可打開相關(guān)網(wǎng)站。

　　3、教師提問(wèn)查詢情況，了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度。學(xué)生談自己的學(xué)習(xí)收獲。

　　六、教師小結(jié)

　　本節(jié)課同學(xué)們學(xué)習(xí)了怎樣通過(guò)因特網(wǎng)提高自己的語(yǔ)文水平，我希望日后大家能正確利用因特網(wǎng)，使之為我們的學(xué)習(xí)、工作、生活更好地服務(wù)，而絕不是讓我們成為網(wǎng)絡(luò)的俘虜。

　　七、布置作業(yè)

　　要求課后針對(duì)自己的實(shí)際，就文言文復(fù)習(xí)的某一個(gè)專題制作一個(gè)演示文稿，供大家交流參考，下星期一語(yǔ)文課演示。

文言文教案篇3

　　教學(xué)目的

　　1·理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

　　2·掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

　　教學(xué)要求

　　1·把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解。

　　2·鼓勵(lì)學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋，弄清大意。

　　3·疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的串講。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1·難句譯注

　　①“世有伯樂(lè)，然后有千里馬�！�

　　世：世上、世間。

　　然后，這以后。

　　世上有了伯樂(lè)，這以后(才)有千里馬。

　�、凇笆邱R也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”

　　是：這、這種。

　　也：語(yǔ)氣助詞，在這里表示語(yǔ)氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為"啊"。

　　雖：即使。

　　能：能力，本領(lǐng)。

　　才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長(zhǎng)處。

　　外見：表現(xiàn)在外面。

　　常馬：普通的馬。

　　安：怎么，哪里。

　　也：語(yǔ)氣助詞，用于句末，和“安”配合使用，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”。

　　這樣的馬啊，即使有日行千里的本領(lǐng)，(卻)因?yàn)槌圆伙�，力氣就不充足�?因而)出眾的本領(lǐng)也就不能顯露出來(lái)。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

　　2·《馬說(shuō)》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的.寫作意圖是什么?

　　分析：首句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”就是本文的論點(diǎn)。提出論點(diǎn)后即舉社會(huì)上“伯樂(lè)不常有”以致千里馬常遭埋沒(méi)的客觀現(xiàn)實(shí)，以證明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因，是“食馬者”的無(wú)知，從反面論證了論點(diǎn)。第3段又揭示了千里馬被埋沒(méi)的第二個(gè)原因——使用不當(dāng)。從另一個(gè)側(cè)面論證了論點(diǎn)。

　　本文.寫作意圖并不在于論證論點(diǎn)，而是在論證過(guò)程中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無(wú)知，對(duì)在位者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才表示了極大地憤慨。

　　課時(shí)安排

　　第1課時(shí)：通讀課文，理解課文大意，明確“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意

　　第2、3課時(shí)：翻譯課文，理解文章所表達(dá)的主題思想

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、組織教學(xué)

　　二、介紹作者

　　韓愈(768~824)字退之，南陽(yáng)(現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。

　　韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

　　三、解題

　　《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的'雜文，屬論說(shuō)文體。本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首，“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題�！�

　　四、簡(jiǎn)介伯樂(lè)相馬的故事

　　相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè)遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。

　　五、通讀課文

　　1·教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。

　　2·學(xué)生讀課文，并且討論了解全文大意。

　　3·討論：

　�、傥闹星Ю锺R指的是什么?明確：比喻人才。

　　②伯樂(lè)指的是什么?明確:比喻識(shí)人才的人。

　�、蹥w納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的人的。

　　六、學(xué)習(xí)課文

　　（一）學(xué)習(xí)課文第1段

　　1·朗讀課文第l段。

　　2·給下列加點(diǎn)的字注音：

　　相馬祗駢死槽櫪

　　3·教師補(bǔ)充講解詞義：

　　伯樂(lè)善于相馬的“相”字怎么解釋?

　　明確：察看，仔細(xì)地看。

　　“相馬”就是仔細(xì)審視、察驗(yàn)馬的優(yōu)劣。

　　駢，并。駢死，并死，成雙成對(duì)地死、一個(gè)接著一個(gè)地死。

　　槽，是放飼料的食槽；櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個(gè)字合起來(lái)可以不分開解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個(gè)環(huán)境，即養(yǎng)馬的處所。

　　介詞“于”，都可作“在”字講。介詞“"以”，可以作“因?yàn)椤敝v。

　　4·學(xué)生逐句讀、譯。

　　5·教師歸納講析

　　提問(wèn)：世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?

　　明確：先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。連詞“然后”，表示兩件事情的聯(lián)系，后事續(xù)前事而起，沒(méi)有前事就沒(méi)有后事。

　　世上先要有會(huì)相馬的伯樂(lè)，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述。本來(lái)千里馬是常有的，可是伯樂(lè)卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂(lè)少。第三句的“奴隸人”并非奴隸，指地位低下不識(shí)好馬的養(yǎng)馬人。因?yàn)闆](méi)有人識(shí)得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對(duì)待。“稱”，著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語(yǔ)氣。全句說(shuō)：因此即使有了好馬，也只能在無(wú)識(shí)的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，可見由于沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬只落得個(gè)平庸地默默無(wú)聞地死去的不幸遭遇。

　　第1段大意：無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。

　　齊讀第1段。

　　（二）學(xué)習(xí)課文第2段

　　1·朗讀第2段。

　　2·正音、析義(或辨形):

　　外見xin（同“現(xiàn)”。）

　　是，此，這。

　　且，副詞，猶尚且。

　　安，疑問(wèn)副詞，怎么。

　　3·逐句讀、譯。

　　4·教師歸納、講析：

　　第一句：一天能跑千里的馬，一頓有時(shí)會(huì)吃光一石小米。是說(shuō)才能、本領(lǐng)特殊，食量也特殊。由于沒(méi)有識(shí)馬的人，只由喂馬的將它一般地喂養(yǎng)，便顯示不出它的特殊本領(lǐng)來(lái)。“而”字是連詞，表示順接，聯(lián)系“不知”和“食(喂)”兩個(gè)動(dòng)作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陳述語(yǔ)氣，“是馬也”，“也”字表句中語(yǔ)氣的停頓�！扒矣ｑR等不可得，安求其千里也”應(yīng)譯作：而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達(dá)到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　提問(wèn)：跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

　　明確：通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽;沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，于千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。

　　第2段大意：無(wú)識(shí)馬者則干里馬無(wú)法日行千里。

　　5·齊讀第2段。

　　(三)學(xué)習(xí)課文第3段。

　　1·朗讀第3段。

　　2·學(xué)生讀、譯第3段。

　　3·歸納、講析：

　　提問(wèn)：“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

　　明確：排比句式�？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。

文言文教案篇4

　　一、激趣引入，揭示課題

　　師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問(wèn)家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問(wèn)，可是有一次，他在周游列國(guó)時(shí)，卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。

　　板書課題，齊讀課題，說(shuō)說(shuō)題目是什么意思？（重點(diǎn)理解辯字）

　　二、初讀課文，梳理學(xué)法

　　1．自由讀課文，憑自己的理解說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事？（考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力）

　　2．想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的？

　　一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩(shī)文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。

　　三、讀熟課文，自學(xué)理解

　　1．自由讀課文，找出不認(rèn)識(shí)的字，通過(guò)解決。

　　2．同桌互相讀文，糾正字音。

　　3．反復(fù)讀文，把課文讀熟。

　　4．學(xué)生對(duì)照注釋，自己理解課文，記下不懂的.問(wèn)題。

　　5．按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。

　　四、激勵(lì)測(cè)試，交流感悟