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勸學優(yōu)秀教案

時間:2022-02-23 17:59:25 教案 我要投稿

勸學優(yōu)秀教案四篇

  作為一名無私奉獻的老師,可能需要進行教案編寫工作,編寫教案助于積累教學經(jīng)驗,不斷提高教學質(zhì)量。我們該怎么去寫教案呢?以下是小編整理的勸學優(yōu)秀教案4篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

勸學優(yōu)秀教案四篇

勸學優(yōu)秀教案 篇1

  教學目標

  1、知識目標:掌握文中重要的文言基礎(chǔ)知識

  2、能力目標:以誦讀培養(yǎng)語感,提高學生閱讀文言文的能力

  3、德育目標:認識“學不可以已”的深刻道理。

  教學設(shè)想

  我們教文言文,目的不在于寫作,而在于培養(yǎng)學生的閱讀能力。既如此,什么是學生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語,也不是能對文言語句作細致的語法分析,而是一看就懂或者經(jīng)過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。

  教授《勸學》,我擬以“讀”為基調(diào),即朗讀、誦讀、背誦。當然,對于高一的學生來說,在“讀”的過程中,老師應(yīng)該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙,引導(dǎo)他們理清文章的行文思路,這對誦讀課文、理解課文、背誦課文,提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。

  針對這樣的教學目的,我設(shè)計了三個教學環(huán)節(jié):誦讀課文(感性認知)、探究課文(理性認知)、背誦課文(能力升華)。

  1、教學的重點和難點

  本文的教學重點是:樹立為發(fā)展學生能力、智力而教學的觀念,堅持誦讀教學。

  教學難點是:在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎(chǔ)知識的學習。

  2、教學方法

  本文采用誦讀教法、討論交流法。

  誦讀要多次進行,開始照課本朗讀,要求字音無誤,節(jié)奏鮮明,讀得順暢;

  繼此再讀,要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦;

  最后,經(jīng)過分析、思考,要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容,達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學,跟先前書塾的死記硬背是有著實質(zhì)上的區(qū)別的。

  為了使誦讀收到實效,首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點,啟發(fā)學生的興趣。使學生產(chǎn)生自覺誦讀的要求;其次,在誦讀練習過程中發(fā)現(xiàn)難點時,要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們,毫不動搖地要堅持做到當堂成誦。

  誦讀練習可以分段、分層地進行,但最后一定要連貫地背誦全文。

  3、課時安排

  第一課時:誦讀課文、探究課文、背誦課文。

  第二課時:整理、歸納文中重要的文言知識(實詞、虛詞、句式)。

  教學過程

  第一課時

  一、導(dǎo)入課文

  剛才,很偶然的想到一個很實在的問題,這個問題可以說遍地都是正確的答案。我很想聽聽同學們是從什么樣的角度來回答這個問題的。

  1、從小學到現(xiàn)在,也算是十年寒窗了,你是否思考過這樣的一個問題:學習的意義在哪里?

  2、第二個問題:這些年來,你在學習上有哪些好的方法?

  這幾位同學的回答都很深刻,相信大家也很想知道兩千多年前的人,是怎么看待這個問題的。這節(jié)課,讓我們一起通過一篇散文的指引,穿越時光隧道去聆聽兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學習的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學》(課件板書)

  “勸學”的“勸”是什么意思?

  生:勉勵之意。

  師:那這個題目告訴我們這是一篇勉勵人們努力學習的文章。它雖然是文言文,但其內(nèi)容淺易,行文思路清晰。同學們一起來讀一遍。

  二、第一環(huán)節(jié):誦讀課文

  訓(xùn)練方法:分段讀、分男女生讀、全文讀、聽課文錄音

 。ㄒ唬R讀課文(學生讀后,教師指導(dǎo)正音、停頓)

  同學們讀的很投入,聲音很響亮。但也有些瑕眥,例如某個字音不準,某個句子的停頓,還有情感處理不太夠。這樣好象有些對不起這樣的名篇,大家請看大屏幕。

  注意下列字音:

  有yòu槁gǎo礪lì跂qì輿yú蛟jiāo跬kuǐ騏qí

  驥jì駑nú鍥qiè鏤lòu鱔shàn生xìng臾yú

  注意一些句子的停頓處理:

  1、學/不可以已

  2、輮/使之然也

  3、故/木/受繩/則直,金/就礪/則利

  4、君子/博學/而日參省乎己,則/知明/而行無過矣。

  5、吾嘗/終日而思矣,不如/須臾之所學也

  6、登高/而招,臂/非·加長也,而/見者/遠。

  7、君子/生/非異也,善/假于物也。

  8、蚓/無爪牙之利,筋骨之強,上/食埃土,下/飲黃泉,用心/一也。

  9、非/蛇鱔之穴/無/可寄托者

 。ǘ┬蕾p課文誦讀(播放課文錄音)(注意朗讀名家對誦讀節(jié)奏和情感的處理)

 。ㄈ┳杂烧b讀,品味語言(教師下去指導(dǎo),邀請學生個人誦讀)

 。ㄋ模R讀、個人讀。

  三、第二環(huán)節(jié):探究課文

  俗話說:書讀百遍,其義自見。相信同學們也一樣,對課文都有了各自得體會或感悟。下面我們就來簡單的探究一下。首先,大家在字詞句這個層面上有沒有困難?

  (一)課文的文言基礎(chǔ)知識(師生交流討論文言實詞、文言虛詞、文言句式)

  1、文言實詞

  2、文言虛詞

 。1)“于”的三種用法:

 、傧喈斢凇皬摹,如“取之于藍”的“于”;

 、诒硎颈容^,如“青于藍”的“于”;

 、郾硎緞幼鞣较,如“善假于物”的“于”。

 。2)“者”的兩種用法:

 、傧喈斢凇啊娜恕,如“假舟楫者”的“者”;

 、谥复Y(jié)果,以示將有所解釋,如“不復(fù)挺者”的“者”。

  (3)“而”的四種作用:

 、俨⒘校ā爸鞫袩o過”);②表修飾(“終日而思”);

  ③表轉(zhuǎn)折(“而致千里”);④表順接(“積善成德,而神明自得”)。

  3、文言句式(判斷句、倒裝句、被動句等)

  4、課文中哪些說法你覺得不夠嚴謹?shù)模?/p>

 。1)君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣。(則知明而行無大過矣)

  (2)蚓和蟹的比喻不太恰當,這些只是它們的生活習性,和“用心專一、用心浮躁”關(guān)系不大。

 。ǘ┱n文行文思路

  老師這里還有幾個疑點,請大家討論。這是一篇議論性散文,那么

  1、就議論這點而言,文章的論點是什么?(第一段提出論點“學不可以已”)

  2、這個論點是兩千多年前的看法,就今天看來是否還有生命力?(學習改變命運、終身學習)

  3、作者是從哪幾個方面論證自己的論點的?(學習的意義、作用、方法和態(tài)度)

  4、荀子看來,學習的意義是什么?(改變自己、提高自己)

  學習有什么作用?(彌補不足)

  學習的方法是什么)(善于積累)

  學習應(yīng)該有什么樣的態(tài)度?(堅持、專一)

  5、就散文這點而言,它的文學性體現(xiàn)在哪里?(作者通過二十個比喻來說明道理,以喻代議,寓議于喻)

  6、誰來總結(jié)一下本文的行文思路?

  從學習的意義上論證(5個比喻)

  學不可以已(中心論點)從學習的作用上論證(5個比喻)

  從學習的態(tài)度上論證(10個比喻)

  四、第三環(huán)節(jié):背誦課文

  好的,我們已經(jīng)掃清了字詞句方面的障礙,也理清了文章的行文思路。這對課文的背誦很有幫助,下面我們就進入這節(jié)課的第三個環(huán)節(jié):背誦課文

  1、先齊讀課文。

  2、哪位同學現(xiàn)在就能夠背誦出來的?自薦一下。

 。惚诚逻@篇文章后,你有什么特殊的感受?)

  3、沿著文章的行文思路去背誦課文,也是一種快速成誦的方法。

  A、第二段的行文:(5個比喻)

  青取之于藍

  學習的意義

  冰寒于水

  君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣

  輮以為輪

  提高自己

  木受繩則直

  改變自己

  金就礪則利

  B、第三段的行文:(5個比喻)

  跂而望不如登高

  學習的作用登高而招見者遠

  順風而呼聞?wù)哒蒙萍儆谖?/p>

  彌補不足假輿馬致千里

  假舟楫絕江河

  C、第四段的行文:(5對比喻,10個)

  積土成山,風雨興焉

  學習方法積累積水成淵,蛟龍生焉

  不積跬步,無以至千里

  不積小流,無以成江海

  騏驥一躍,不能十步對比

  駑馬十駕,功在不舍

  堅持鍥而舍之,朽木不折

  學習態(tài)度鍥而不舍,金石可鏤

  專一蚓無爪牙之利…用心一也

  蟹六跪而二螯…用心躁也

  4、小測驗:邀請你來嘗試背誦(抽查男女生各一名)

  5、大家一起來大聲背誦全文

  五、第四環(huán)節(jié):拓展延伸

  古時候我國有“嫦娥奔月”的故事,這只是一種幻想,而現(xiàn)在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找一句話來概括這種情況。(“善假于物”)

  宇宙飛船的發(fā)明,是現(xiàn)代科學進步的結(jié)果,也是學習的結(jié)果。

  1969年7月16日上午,巨大的“土星5號”火箭載著“阿波羅11號”飛船從美國肯尼迪角發(fā)射場點火升空,開始了人類首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國宇航員尼爾·阿姆斯特朗、埃德溫·奧爾德林、邁克爾·科林斯。在美國東部時間下午4時17分42秒,阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面,這是人類第一次踏上月球。

  在上古時代,人們也是有發(fā)明創(chuàng)造的,課文中有沒有提到這一點?(“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng)造,說明人是“善假于物”的。

  荀子提出“善假于物“這一命題是非?少F的。人類成長的一大標志就是學會了制造勞動工具。人類社會是隨著勞動工具的改善而不斷進步的。

  六、小結(jié)(可請學生來小結(jié))

  這節(jié)課我們做了什么呢?

  1、模仿名家誦讀課文;

  2、初步理解課文的'字詞句和行文思路;

  3、嘗試背誦課文。

  六、布置作業(yè)

  完成課后練習

  七、附錄

  1、荀子的思想

  荀子在本文中所論述“學不可以已”的觀點,跟他的“性惡論”說是分不開的。因為“性惡”,所以需要改造,改造后即可為善,“雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也”,就說明了這一點。改造的方法就是教育學習,“木受繩則直,金就礪則利”,說明教育可以改造人,使人為善。這種教育學習,有一個由量變到質(zhì)變的過程,所以又說“積善成德,而神明自得,圣心備焉!

  可見,荀子雖然認為人的本性是惡的,但后天的學習教育可以改變?nèi)藧旱谋拘,更可以彌補人本身的不足,提高人的能力。

  2、勸學(節(jié)選)〔戰(zhàn)國〕荀況

  君子曰:學不可以已。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī);雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣。

  【君子說:學習決不可以停止。染料靛青是從藍草中提煉取得的,但比藍草更青;冰是水所結(jié)成,可是比水更寒冷。木材本是筆直而符合墨線要求的,但用火熏烤把木材制作成車輪,它的曲度就符合了圓規(guī)的要求;即使把它曬干也不再重新挺直,這是火的熏烤使它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線量過,就能取直;金屬放在磨刀石上磨過,就能鋒利;君子廣泛地學習,每天對自己進行檢查反省,就明白事理,行為也不會有過錯了!

  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠。順風而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

  【我曾經(jīng)整天地冥思苦想,卻不如學習片刻有收獲;我曾經(jīng)踮起腳跟眺望遠方,卻不如登上高處能看得更遠。登上高處招手,胳臂并未加長,可是遠處的人也能看見。順著風向呼喚,聲音并未加強,可是聽的人卻很清楚。駕車騎馬的人,并非腿腳特別強健,卻能到達千里之外。乘坐船艇的人,并非都會游泳,卻能橫渡江河。君子的先天資質(zhì)與一般人差異不大,可是聰明能干,這是因為善于憑借和利用客觀事物啊!

  積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟺之穴無可寄托者,用心躁也。

  【積土成為高山,風雨就從山里興起;積水成為深淵,蛟龍就在淵中生長;積累善行養(yǎng)成美德,人就能情操高尚,智慧日增,也就具備了圣人的思想品質(zhì)。所以不一步一步踏實地走,無法到達千里之外;不匯集細小的水流,不能成為江海。駿馬跳一下,未必能超過十步遠;劣馬拉車走上十天,也能走得很遙遠,它的成功是因為不停地前進。雕刻一下就丟下,即使是朽木也刻不斷;不停地雕刻下去,即便是金屬石塊也能刻成藝術(shù)品。蚯蚓并無鋒利的爪牙和強壯的筋骨,卻能上吃地面的塵土,下飲地底的泉水,這是它用心專一的結(jié)果。螃蟹有六條腿和兩只大螯,但如果不依靠蛇和黃鱔的洞穴竟然無處可以寄居存身,這是因為它用心浮躁不專的緣故!

  課堂練習參考答案

  1.C(“以為”為兩個單音節(jié)詞)

  2.A(通假字依次為:畔、擗;亡、寤;生、陳)

  3.C 4.D(橫渡) 5.A 6.A

  7.a(chǎn).學不可以已 b.學習,是不能停止的

  8.a(chǎn).第一,青,取之于藍,而青于藍;第二,冰,水為之,而寒于水;第三,木直中繩,以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者;第四,金就礪則利 b.君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣

  9.a(chǎn).吾嘗終日而思矣,不如須臾之學也 b.第一,跂而望,不如登高之博見;第二,登高而招,臂非加長,而見者遠;第三,順風而呼,聲非加疾,而聞?wù)哒;第四,假輿馬者,非利足,而致千里;第五,假舟楫者,非能水,而絕江河

  10.君子生非異也,善假于物也

  11.D(跬讀kuǐ,躍讀yuè,舍讀shě)

  12.A(一、四句是“托付”義,三、四句分別為“寄居”“傳送”之義;B.“興”依次為“發(fā)生”“使昌盛”“興辦”“起床”之義;C.“步”依次為“舉足兩次”“古長度單位”“行走”“使行走”之義;D.“飲”依次為“喝”“使喝(讀yìn)”“射入”“喝的東西”之義)

  13.D

  14.C(A.兼詞未譯出,應(yīng)加上“從這里”;B.“積善”與“成德”的承接關(guān)系未體現(xiàn);D.“圣”非專指)

  15.B(其中第⑤個比喻是從反面論學習應(yīng)持之以恒;第⑧個比喻應(yīng)是正面論學習應(yīng)持之以恒)

  16.①專心致志 ②積少成多 ③鍥而不舍

  第二課時

  一、檢查學生背誦情況

  二、課堂練習(略)

  《勸學》課堂練習

  (一)、基礎(chǔ)部分(18分,每小題3分)

  1.選出加粗詞意義、用法不同于現(xiàn)代漢語的一項( )

  A.不積小流,無以成江B.蚓無爪牙之利,筋骨之強

  C.木直中繩,以為輪D.學不可以已

  2.下列每組句子中全都沒有通假字的一項是( )

  A.謙約節(jié)儉,廉公有威 吾與徐公孰美

  B.寡助之至,親戚畔之 口干舌擗,然而不聽

  C.不費牛酒,終亡火患 主人乃寤而請之

  D.君子生非異也 既陳而后擊之

  3.選出對下面句中“十”“一”判斷正確的一項( )

  ①騏驥一躍②用心一也③不能十步④駑馬十駕

  A.①②相同,③④相同B.①②相同,③④不同

  C.①②不同,③④不同D.①②不同,③④相同

  4.下列關(guān)于“絕”的解釋不正確的一項是( )

  A.忽然撫尺一下,君響畢絕:終止

  B.自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境:隔斷

  C.以為妙絕:到了極點。

  D.非能水也,而絕江河:非常。

  5.下面“者”字用法與“雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也”一句相同的一項是( )

  A.非蛇蟮之穴無可寄托者,用心躁也B.假舟楫者,非能水也

  C.陳勝者,陽城人也D.期年之后,雖欲言,無可進者

  6.選出詞類活用分類正確的一項是( )

 、傥崞拗牢艺撷诜悄芩并蹠x軍函陵④填然鼓之⑤樹之以桑⑥既來之,則安之⑦君子博學而日參省乎已⑧登泰山而小天下⑨遠人不服而不能來也

  A.①⑧/②③④⑤/⑦/⑥⑨B.①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨

  C.①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨D.①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨

 。ǘ、閱讀部分(32分)

  閱讀下面語段,完成文后問題。(8分,每空2分)

  君子曰:學不可以已。

  青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

  7.課文標題是“勸學”,文章開篇即揭示出了中心論點

  a.它是:_________________。b.意思是說:____________________。

  8.本文的特色是運用一系列比喻(即喻證)來證明作者的主張。

  a.本文段所用的比喻共有四個,它們是:_______________。

  b.由喻證所形成的結(jié)論是_________________。

  閱讀下列文言文,完成文后問題。(6分,每空2分)

  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

  9.為了“勸學”,作者在本文段中采用了直接論證,接著又甩開筆墨,作了一系列喻證。

  a.本段的直接論證是(限16字):________________________________。

  b.喻證是:____________________________________________________。

  10.由直接論證和喻證推出了著名的結(jié)論,這個結(jié)論是(限12字)_______________。

  閱讀下列文言文,完成文后問題。(18分,每小題3分)

 、俜e土成山,風雨興焉;②積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。③故不積跬步,無以至千里;④不積小流,無以成江海。⑤騏驥一躍,不能十步;⑥駑馬十駕,功在不舍。⑦鍥而舍之,朽木不折;⑧鍥而不舍,金石可鏤。⑨蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。⑩蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

  11.下邊注音、解釋全對的一項是( )

  A.不積跬(ɡuǐ半步)步;蟹六跪而二螯(áo蟹鉗)B.騏驥(qíjì駿馬)一躍(yào跳)

  C.駑(nú劣馬)馬十駕,功在不舍(shè停)D.鍥(qiè刻)而不舍,金石可鏤(lòu雕空)

  12.下面各組中同一個字含義有相同項的一組是( )

  A.無可寄托者寄寓于表女寄言于母臨崩寄臣以大事

  B.風雨興焉憂勞可以興國以興利除弊夙興夜寐

  C.不能十步五步一樓乃自強步步余馬兮山皋

  D.下飲黃泉中軍置酒飲歸客一發(fā)飲羽,狼失聲而逋日食飲得無衰乎

  13.下面復(fù)句的層次劃分正確的一項是( )

 、馘浂嶂谛嗄静徽邰坼浂簧幄芙鹗社U

  A.①‖②|③‖④B.①|(zhì)②‖③|||④

  因果 遞進 因果 假設(shè)并列 假設(shè)

  C.①|(zhì)||②|③‖④D.①‖②|③‖④

  假設(shè)因果假設(shè) 假設(shè) 并列假設(shè)

  14.下列的翻譯正確的一項是( )

  A.風雨興焉 譯:風雨就會興起。

  B.積善成德 譯:積累善行,養(yǎng)成良好的品德。

  C.而神明自得 譯:于是就會得到最高的智慧。

  D.圣心備焉 譯:孔圣人的思想也就具備了。

  15.本段用了10個比喻,對其所論證的道理及論證的角度分析有誤的一項是( )

  16.用三個成語總結(jié)本段段意。

 、賍_________________ ②_____________________ ③_____________________

 。ㄈ┫旅媸且粋作文題,想想該怎么做。

  談“善假于物”

  ——荀子《勸學》讀后

勸學優(yōu)秀教案 篇2

  課題

  《勸學》

  課型

  文言文新授

  課時

  2課時

  教具

  多媒體

  教學目標

  知識點

  1、掌握“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;2、學習“于、者、而、焉”4個文言常用虛詞;復(fù)習課文中其他文言虛實詞;3、熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字

  能力點

  1、學習從三個角度對比論述中心的方法。

  2、學習以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

  3、背誦全文

  教育點

  體會學習對于人修身立德的重要性,了解學習應(yīng)持有的態(tài)度和方法,結(jié)合學生實際把握其現(xiàn)實意義。

  重難點

  1.積累重要的文言實詞虛詞

  2.學習以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法和對比論證方法

  教學過程

  第一課時

  一、導(dǎo)入(PPT)

  師:“少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。?”你知道這幾句話談?wù)摰氖鞘裁磫栴}嗎?

 。▽W生紛紛說自己的理解)

  師:是的,是關(guān)于學習的詩句。青少年好學,像太陽初升,光芒四射;壯年好學,像中午的陽光,明媚而艷麗;老年好學,像燃著了蠟燭,也會放出一縷光明。類似的名句你還知道哪些?

  生:敏而好學,不恥下問!墩撜Z》

  三更燈火五更雞,正是男兒讀書時,

  黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。

  ----顏真卿

  少年易學老難成,一寸光陰不可輕。

 。祆

  古人學問無遺力,少壯工夫老始成。

  ---宋.陸游<<冬夜讀書示子聿>>

  百川東到海,何時復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。

  ---漢樂府民歌<<長歌行>>

  盛年不重來,一日難再晨,

  及時當勉勵,歲月不待人。

  ---晉.陶淵明<<雜詩>>

  吾生也有涯,而知也無涯。

 。f子

  師:這寫詩句都是勸勉鼓勵人們學習。可以說,人的一生都處在不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性及學習應(yīng)有的方法、態(tài)度,是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學習這篇文章。(板書文題)二、荀子簡介學生讀注釋①,教師補充(PPT顯示,學生朗讀,標記重點):荀子,名況,當時人們尊稱他為荀卿,戰(zhàn)國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學,韓非和李斯都是他的學生。荀子我國古代的思想家、教育家,樸素唯物主義思想集大成者,先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。

  他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調(diào)“行”對于“知”的必要性,強調(diào)后天學習的重要性,注意發(fā)揮人的主觀能動性,重視教育的作用,強調(diào)教育功能的重要,這些都比前人的想法合理、進步。荀子的散文說理透徹,氣勢渾厚,語言質(zhì)樸,句法簡練綿密,多作排比,又善用比喻,素有“諸子大成”的美稱!盾髯印饭32篇,內(nèi)容異常豐富。他一生“序列著述數(shù)萬言”,后人編為《荀子》.《荀子》一書由《論語》、《孟子》的語錄體發(fā)展成為有標題的論文,他的文章,善于分析問題,論題鮮明,說理透辟,結(jié)構(gòu)嚴謹,條理清晰,有很強的邏輯性。筆力渾厚,音節(jié)整齊,語言質(zhì)樸、精煉。

  三、解題。

  《勸學》的“勸”是“勸勉、鼓勵”的意思。作者在文章中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

  四、初讀課文,整體感知

  1、聽朗讀或教師范讀,正音字(PPT)

  中zhōng輮róu礪lì參cān省xíng有yòu

  知zhì暴pù生xìng跂qì臾yú螯áo

  2、學生齊讀,識記。

  五、再讀文本,質(zhì)疑問難

  1、生自讀全文,借助工具書和注解初步理解文意。

  教師提示:用紅筆標畫出你不理解的重要的難解的字詞句,借助工具書和手中的材料,質(zhì)疑問難。(小組討論合作完成)

  2、小組成果展示:(展臺展示)

  第一組:通假字

 、俦﹑ù已是“曝”的古字②“輮”通“煣”,使……彎曲。③“有”通“又”。④“知”通“智”zhì,智慧。⑤“生”通“性”,資質(zhì),稟賦。

  第二組:古今異義①君子博學而日參省乎己(博學古義:廣博地學習;今天一般指“學問廣博精深”)②輮以為輪(以為古義,把---作為;今義:認為)

 、塾眯囊灰玻ㄓ眯墓帕x:思想意識活動;今義為“用功、肯動腦筋”)④非能水也,而絕江河(江河古義:專指長江黃河;今義:泛指一切江河)⑤蚓無爪牙之利(爪牙古義:爪子和牙齒;今義:壞人的黨羽)非蛇⑥鱔之穴無可寄托者(寄托古義:藏身;今義:“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”)

  第三組:詞類活用①子博學而日參省乎己:日,名詞作狀語,每日。②上食埃土,下飲黃泉:上、下,方位名詞作狀語,向上、向下。③假舟楫者,非能水也:水,名詞作動詞,游水。④用心一也:一,數(shù)詞做動詞,專一。⑤假輿馬者,非利足也:利,形容詞作動詞,走得快。

  第四組:一詞多義

 、偌僖允侨硕嘁詴儆唷端蜄|陽馬生序》(借、借用)

  君子生非異也,善假于物也《勸學》(借助、利用)

  乃吾前狼假寐,蓋以誘敵《狼》(假裝)

  假有人焉,舉我言復(fù)于我,亦必疑其誑(假如、如果)

 、谕釃L跂而望矣,不如登高之博見也《勸學》(向遠看

  日夜望將軍至,豈敢反乎《鴻門宴》盼望、希望

  先達德隆望尊《送東陽馬生序》(聲望)予猶記周公被逮,在丁卯三月之望《五人墓碑記》(農(nóng)歷每月十五日)

 、鄱簞t知明而行無過矣(連詞,并列關(guān)系)吾嘗跂而望矣(連詞,修飾關(guān)系)假輿馬者,非利足也,而致千里(連詞,轉(zhuǎn)折關(guān)系)積善成德而神明自得,圣心備焉(連詞,承接關(guān)系)鍥而舍之(連詞,表假設(shè)關(guān)系)

 、苡冢呵嗳≈谒{(介詞,從)而青于藍(介詞,比)君子生非異也,善假于物也(介詞,向)

  第五組:特殊句式

  ①.判斷句雖有槁暴,不復(fù)挺者。青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水。用心一也。/用心躁也。

 、.省略句輮(之)以為輪騏驥一躍,不能(躍)十步蟹(有)六跪而二螯③.倒裝句青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。(狀語后置)蚓無爪牙之利,筋骨之強(定語后置)

  3、學生試譯難句,教師點撥指正。

 、倬釉唬簩W不可以已。“可以”在古漢語中是兩個單音詞,相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中,“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當如此。譯:有學問有修養(yǎng)的人說,學習是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。②木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞,“符合”的意思!袄K”指木工取直用的墨線,這個詞的意義現(xiàn)在已擴大,泛指各種繩索!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚動詞,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”。“為”,做成!耙浴痹趦蓚動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作“而”。譯:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。③積善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“精神智慧”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;焉,語氣詞,“了”。譯:積累善行養(yǎng)成美德,因而精神和智慧得到提升,完美的品德和最高的智慧也就具備了。④假舟楫者,非能水也,而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,偏指舟!八,名詞用如動詞,“游泳”!敖^”引申為“橫渡”!敖印惫湃藢V搁L江、黃河,現(xiàn)在的詞義擴大了,泛指一切江、河。譯:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。⑤蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志!白ρ馈钡谋玖x是爪子、牙齒。后比喻為幫兇、走狗!皬姟弊xqiáng,強健的意思!吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語,“向上”、“向下”!包S泉”是地下的泉水!坝眯摹,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思!耙弧,作動詞,專一的意思。譯:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強健的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的緣故)。學生結(jié)合工具書和老師的.講解,自譯全文,試著背誦。

  第二課時

  六、重點品讀,合作探究

 。ㄒ唬﹩栴}探究:(PPT)

  1、《勸學》的主旨是什么?

  2、作者是從哪幾個角度論述的?用了什么樣的論證方法?

  教師與學生對話:

  師:《勸學》的主旨是什么?

  生:君子曰:學不可以已。

  師:荀子說人要學習,而且要不停止。那么學習什么?荀子也給出了界定,那就是要學習儒家經(jīng)典,做封建時代的圣賢。作者是如何來論述的呢?

  生范讀第一節(jié)

  生:作者并沒有直接來論述,而是通過青、冰、木來說理。

  師:由藍到青,由水到冰,由木直到彎曲,金就礪則利,說明事物經(jīng)過一定的條件可以改變,得到提高,由此作者得出什么結(jié)論?

  生:君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

  師:人通過學習也可以改變?nèi)说谋拘裕怪蚝玫姆较虬l(fā)展,得到提高,成為一個智慧明達行為沒有過錯的有道德有學問的人。這正是學習的意義。(教師板書:提高自己,改變自己,學習的意義)這是什么論證方法?

  生:設(shè)喻。

  師:連用五個比喻句,借助自然現(xiàn)象說明一個抽象的到底,這是設(shè)喻。(師板書:設(shè)喻)

  生齊讀第一段。

  生背誦第一段。(理清背誦思路)

  教師檢查,糾正易錯字。如:已、輮、有、槁暴、礪、己、知。

 。ǘ┭凶x第二段:

  師:第二段的論證和第一段有什么相似的之處?

 。▽W生默讀)生:仍然是用設(shè)喻來說理。

  師:找出比喻句并翻譯。

  學生展示,補充。

  生1:登高而招,臂非加長也,而見者遠。(譯略)

  生2:順風而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。(譯略)

  生3:假輿馬者,非利足也,而致千里。(譯略)

  生4:假舟楫者,非能水也,而絕江河。(譯略)

  師:連用四個比喻句又說明一個什么道理呢?

  生:君子生非異也,善假于物也。(生譯)

  師:借助外物,可以使自己站的更高,看的更遠,聲音更強,走的更遠。人的本性沒什么不同,君子之所以稱為君子,就在于能借助外物來彌補不足,取長補短,改變惡的性情,達到另一種境界。

  (教師板書:彌補不足,學習的作用。)

  學生自讀第二段,背誦。

  師檢查背誦。(抽查,強調(diào)抓住比喻句來梳理思路糾正易錯字。如:臾、跂、致、生。)

 。ㄈ┭凶x第三段:

  師:人要想提高自己,彌補不足,應(yīng)該怎么辦呢?

  生自由發(fā)表看法

  生1:要認真學習

  生2:要嚴格要求自己,要有滴水穿石,鐵杵成針的精神

  生3:要腳踏實地,一步一個腳印的學習

  生4:要不斷的向別人學習。“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之。?/p>

  生5:多讀書,讀經(jīng)典著作,讓自己更加有教養(yǎng):

  生-----------

  師:大家說的都非常有道理,好的學習方法確實可以事半功倍,荀子在《勸學》里又給了我們哪些思考呢?

  生范讀第三段

  教師提示:其他生標畫出關(guān)于學習方法的語句。

  生展示自己畫出的語句(略)

  師:開頭四個比喻句,(學生齊讀)這四個句子強調(diào)的是什么?

  生:積累

  師:你有哪些積累的經(jīng)驗?和大家分享一下。(學生談自己的做法。如:積累好的語段、名言警句等)

  師:不這樣做會怎么樣?

  生:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海!

  師:要做好積累,還應(yīng)該怎么做?

  生:要堅持。

  師:作者是如何來論述的?

  生齊讀:“騏驥一躍,不能十步--------金石可鏤。”

  師:這里僅僅是用了設(shè)喻來論證嗎?

  生:還有正反對比。

 。◣煱鍟簩Ρ龋

  師:有了積累和堅持還不夠,我們來看最后一組比喻:“蚓無爪牙之利------”

  這個句子如何理解?

  生翻譯(略)

  師:注意把握這個特殊句式:定語后置,其中“之”是定語后置的標志。

  作者借助蚓和蟹來告訴我們學習還要專一。只有專一,才能做好事情。

  學生再讀全文,背誦。

  小結(jié):

  本文是圍繞“學不可以已”這個中心論點闡述學習道理的議論文,但讀來卻不枯燥乏味,正是因為通篇設(shè)喻,使所講道理形象生動,深入淺出,既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻有一下幾點特點:(PPT)

  (1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,.由感性到理性,令人心悅誠服。

  (2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,如“青出于藍”等從正面闡明學習的重要性。②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻,如“登高而招”、“順風而呼”連用幾個不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。

  (3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,后引出道理,如第2段,作者先連用五個比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進一步論證,如第3段第一層,作者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

  荀子這種用比喻說理的寫法,在其他先秦諸子散文中也是罕見的,應(yīng)當說這是他的一種獨創(chuàng)。

  學生小結(jié):我的收獲---------------------------------------------。

  七、跟蹤訓(xùn)練(PPT)

 、伲铝屑狱c字注音正確的一項是()

  A.參省(cān)鍥(qì)跬步(guǐ)木直中繩(zhòng)

  B.槁(gǎo)暴(pù)跂(qì)騏驥(jì)

  C.礪(lì)駑馬(nú)蚯蚓(yǐn)雖有槁暴(yǒu)

  D.須臾(yú)鏤刻(lóu)舟楫(jí)聞?wù)哒茫▃hāng)

 、冢铝屑狱c字詞解釋不正確的是()

  A.金就礪則利(磨刀石)B.吾嘗跂而望矣(提起腳后跟)

  C.則知明而行無過矣(知道)D.非能水也,則絕江河(橫渡)

 、郏铝懈黜椩~類活用與例句相同的一項是()

  例句:假舟楫者,非能水也。

  A.輮以為輪B.上食埃土

  C.既來之,則安之D.然而不王者

 、埽铝懈黜椫小叭弧钡挠梅ㄏ嗤囊豁検牵ǎ

 、佥娛怪灰并谟兄疽,不能以止也,然力不足者,亦不能至也③石之鏗然有聲者④以須爐火之然也⑤是故學然后知不足

  A.①⑤B.②③C.②④D.①③

 、荩畬ο铝懈黜椉狱c詞解釋正確的是()

 、俣^江河②老子猶堪絕大漠③用心一也④一死生為虛誕

  A.①②同,③④不同B.①②不同,③④同

  C.①②同,③④同D.①②不同,③④也不同

 、蓿秳駥W》的中心論點是()

  A.君子生非異也,善假于物也。

  B.君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣。

  C.學不可以已。

  D.不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海

  答案:1.B2.C(智慧)3.D(名詞活用為動詞)4.A5.A6.C

  八:布置作業(yè)(PPT)

  1、完成相關(guān)練習題

  2、背誦全文

  教后記:

  這是學生進入高中以來接觸的第一篇文言文,學生在把握和處理上有一些困難,所以在教學中適當降低難度,鼓勵學生之間互相交流、探討,解決基礎(chǔ)問題,教師在課堂中對重點難點問題給予解答,這樣更有針對性。文中的重要實詞虛詞,提前布置下去,在預(yù)習中積累一部分。小組成果展示中補充自己沒發(fā)現(xiàn)的。安排課下繼續(xù)整理并積累。

  朗讀,仍然是學習語文的法寶。結(jié)合本篇文章采用設(shè)喻說理和長短句的交替使用,以及排比的使用,安排學生不同層次的閱讀,在讀中體會,在讀中理解,在讀中收獲。

勸學優(yōu)秀教案 篇3

  《孫權(quán)勸學》作為一篇精練的文言文,是讓學生積累文言知識,培養(yǎng)閱讀文言文能力的好文章。其簡練生動的筆墨,個性鮮明的對話,極富特色。從教材的編排體系來看,把它放在七年級下冊的第三單元中,緊扣住單元教學中對學生學習名人的品格,態(tài)度與精神這一要求,同時新教材將文言文分散在每一單元中,也有利于學生循序漸進地學習與積累文言知識,提高自己的文言閱讀能力。

  教學目標:

  1. 在朗讀中掌握重點實詞、虛詞的含義。

  2. 把握人物對話的特點,揣摩人物神態(tài)、心理活動。

  3. 理解本文開卷有益的主旨。

  4.聯(lián)系生活,讓學生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

  教學重點:

  1. 重點實詞虛詞的含義。

  2. 人物對話的深意。

  教學難點:

  情節(jié)的詳略。

  教學時數(shù):

  一課時

  教法指導(dǎo):

  朗讀法:“書讀百遍,其義自現(xiàn)”,在朗讀中憑借語感了解大意。

  討論法:學生先自己思考,然后跟同學討論明確答案。

  點撥法:教師針對學生難以解決的問題適時提示,有利于學生全方位學習本文。

  教學步驟:

  一、導(dǎo)入:

  三國時期吳國有位大將,名叫呂蒙,此人武藝高強,戰(zhàn)功卓著,深受吳王孫權(quán)的信賴。但是呂蒙有個毛病:不愛讀書學習。孫權(quán)屢屢相勸,但他都以各種理由推托了。那么,孫權(quán)最終規(guī)勸呂蒙讀書了嗎?我們看《孫權(quán)勸學》。

  二、展示學習目標:

  1.在朗讀中掌握重點實詞、虛詞的含義。

  2.把握人物對話的特點,揣摩人物神態(tài)、心理活動。

  三、初步嘗試:

  1.熟讀課文,掌握注釋中的重點詞。

  朗讀要求:

  第一步:讀準字音,讀出句讀。

  第二步:讀出句意,讀出節(jié)奏,讀出感情。

  第三步:結(jié)合內(nèi)容,自由朗讀,力爭背會。

  2.解釋難解詞語,及古今異義詞。

  文言翻譯五字法:

  留:國號、年號、地名、官名、人名、書名。

  替:用現(xiàn)代漢語詞替換古代文言詞。

  調(diào):調(diào)整句子次序,使之符合現(xiàn)代漢語的說法。

  補:補充出句中省略的內(nèi)容。

  刪:刪去沒有實在意義的詞。

  權(quán)謂呂蒙曰 告訴、對------說

  卿今當涂掌事 主管事務(wù)

  但當涉獵,見往事耳 只。 了解

  卿言多務(wù),孰若孤 誰。 比得上

  蒙乃始就學 從事

  及魯肅過尋陽 到了------的時候。 到

  卿今者才略 現(xiàn)在

  古今異義詞:

  孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

  博士:古義:當時專管經(jīng)學傳授的學官 今義:求學的較高學位

  見往事耳

  往事:古義:歷史 今義:過去的事情

  3.試譯課文,翻譯重點句。

  蒙辭以軍中多務(wù)。

  孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

  但當涉獵,見往事耳。

  孤常讀書,自以為大有所益。

  蒙乃始就學。

  士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!

  四、研討與賞析:

  本文主要是通過對話來表現(xiàn)人物。你能否從這寥寥數(shù)語中感受到三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)、心理?

  1.卿今當涂掌事,不可不學!

  用雙重否定的形式,表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴格,朗讀時語氣堅決,不容推辭,同時又體現(xiàn)其關(guān)心、厚望。

  2.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

  “邪”表示反問語氣,譯為“嗎”,聯(lián)系句意,隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。

  3.卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。

  現(xiàn)身說法,鼓勵呂蒙求學,要讀出其語重心長,言辭懇切的味道。

  4.“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理?

  十分驚奇的神態(tài)。呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚,又情不自禁地發(fā)出贊嘆。

  5.“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情?

  反映了呂蒙為自己的才略長進深感欣喜與自豪。

  五、寫作小提示:

  孫權(quán)的`話是認真相勸,顯得鄭重親切,表明了君臣關(guān)系。蒙、肅皆為同僚,對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中。

  結(jié)論:

  說話要符合人物身份,針對說話對象不同,語言要有所變化,語調(diào)也應(yīng)有所不同。

  六、嘗試二:

  1.《孫權(quán)勸學》選自《資治通鑒》,是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的歷史。

  宋神宗:“鑒于往事,有資于治道”

  2.司馬光,字君實,北宋政治家、史學家。卒謚文正,追封溫國公,世稱司馬溫公。

  3.問題研究:

  魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?

  呂蒙由不學到學有所成,這個變化過程給你什么啟示?

  4.送同學們一句名言:

  每一本書都在我面前打開一扇窗戶,讓我看到一個不可思議的世界。(高爾基)

  --開卷有益

  5.從文中找出常用成語:

  吳下阿蒙:特指原來不好讀書的呂蒙,現(xiàn)在演化成一個成語,泛指缺少文才、學識的人。

  刮目相待:意思是用新的眼光來看待。也做刮目相待。刮,摩擦。刮目,擦擦眼。相待,相看待。

  七、小結(jié):

  莊子說:“吾生也有涯,而知也無涯”,即生命有限,學海無涯。通過呂蒙的變化,讓我們懂得了開卷有益的道理。同學們,希望你們以此為起點,在知識的海洋里乘風破浪,揚帆遠航!

  八、拓展延伸:

  昔日的吳下阿蒙,經(jīng)過發(fā)奮努力,讓同僚刮目相待,而《傷仲永》里的仲永雖天資聰穎卻因“不使學”而“泯然眾人矣”。讀罷這兩篇文章你有何感想?請自擬題目或以《當呂蒙碰到方仲永》為題寫一篇練筆。

  九、補充:由本文提煉出來的道理--

  1.通過孫權(quán)勸呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進的故事,告訴我們開卷有益的道理。

  2.我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開放的眼光看待事物。

  3.不能因為事情繁忙就放棄學習,堅持讀書就有收益。

  4.要善于聽取他人好的建議或意見并去做。

  5.一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。

  6.不但自己要學好,還要督促周圍的人學習,隨著社會一同進步。

  7.做人不能太驕傲,要謙虛。

  8.勸人要講究策略。

  9.不要找借口輕言放棄。

  10.只要發(fā)憤讀書,就能積學修業(yè),學有所成。

勸學優(yōu)秀教案 篇4

  教學目的

  1.體會人物語言的情味。

  2.學習一些文言實詞和虛詞的用法。

  3.學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

  4.理解本文開卷有益的主旨。

  教學重難點

  重點:

  (1)學習一些文言實詞和虛詞的用法。

  (2)學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

 。3)理解文章的內(nèi)容和主旨。

  難點:體會人物語言的情味。

  教學時間

  一課時

  教學過程

  一、導(dǎo)入

  1、以一段小故事作引,帶出“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個成語,進而帶出兩個成語的出處——該段文字。吸引學生注意力,導(dǎo)入新課的同時也讓學生懂得兩個成語的運用。

  同學們,上課之前來作一個聽力小訓(xùn)練,我來說一段話,要求是你們用心聽,并找出我這段話里的兩個成語。

  話說我初中的時候有個同學小劉,這人特別不愛學習,成天臟兮兮掛著兩條鼻涕,被同學戲稱為“鼻涕蟲”。鼻涕蟲是那種老師一提就搖頭嘆息,也沒有什么伙伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文憑久完事的。畢業(yè)以后我們就再沒有見面。多年后工作了,有天初中同學搞了個小聚會。大家很久沒見面,個個都覺得特別新鮮興奮,大家聊得特別高興。這時候有人高喊:快看!我們一瞧,原來來了一輛亮銀色寶馬,車門一開,從車上下來一個穿著西裝,戴著眼鏡,特瀟灑一“款哥”。所有女同學都“哇”了一聲,紛紛議論這帥哥是誰呀,這時候一同學說了:“他就是當年那個‘鼻涕蟲’啊!人家上了高中以后就像變了個人似的,特刻苦努力,后來考上了一名牌大學。人家現(xiàn)在已非‘吳下阿蒙’,而是一上市公司的主管了!”所有人都把嘴巴張得大大的,因為實在沒辦法把鼻涕蟲跟眼前這個帥哥聯(lián)系起來。一同學不禁搖頭嘆了一句:“唉,真是士別三日,當刮目相待啊……”

  好,這段話就講到這里,同學們能不能找出我剛才這段話里的兩個成語呢?(如示)對了,這兩個成語出自我國一部著名的史學著作,大家知道是什么嗎?——《資治通鑒》

  2、簡介《資治通鑒》及作者司馬光(課件顯示,由學生看注釋一起填入關(guān)鍵詞語)

  資治通鑒,由司馬光支持編纂的一部編年體通史,記載了從三國到五代1362年的歷史。

  司馬光,字君實,北宋政治家,史學家

  二、整體感知

  1、聽配樂范讀,整體感知全文。

  2、對照注釋,自讀理清課文情節(jié)。(顯示問題,允許討論)

  (1)孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么? (勸學)

  (2)呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎? (辭學——就學)

 。3)課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學習的效果的? (通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn))

  (4)魯肅與呂蒙一番交談后,有何舉動? (大驚——結(jié)友)

 。ò鍟

  孫權(quán) 勸學

  呂蒙 辭學——就學

  魯肅 大驚——結(jié)友

  3、請學生看課件顯示圖片分角色用自己的話復(fù)述故事(一組一個同學,由同學推選,一個復(fù)旁白部分,一個復(fù)述孫權(quán)的話,一個復(fù)述呂蒙的話,一個復(fù)述魯肅的話)

  4、課件顯示重要字詞,疏導(dǎo)理解。

  三、品味語言

  1、思考:課文以什么方式展開故事情節(jié)?(人物對話)

  2、請同學們和你的同桌分別扮演孫權(quán)與呂蒙,模擬人物的語氣進行對話,討論孫權(quán)究竟為什么要說這些話,該以什么神態(tài)、語氣說。

  3、請三個同學分別談?wù)勊麄儗θ湓挼睦斫,主要說說應(yīng)該運用什么語調(diào),語速,讀出什么情感來,以符合人物身份,能達到規(guī)勸目的,談完試讀。(課件顯示三句話)

 、佟安豢刹粚W!”寫出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?

  用雙重否定的形式,語氣堅決,不容推辭,表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴格,同時又可見關(guān)心、厚望。

 、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達了怎樣的心態(tài)?

  “邪”表示反問語氣,譯為“嗎”聯(lián)系句意,隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。

  ③“卿言多勞,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益!边@樣說有何作用?

  現(xiàn)身說法,鼓勵呂蒙求學,可謂語重心長,言辭懇切。

  說明:這番勸言,表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴格的要求,又有殷切的期望,既責備呂蒙的不爭、無志,又透出關(guān)懷愛護之心,那種莊重而語重心長的神態(tài)斑然可見。

  4、播放錄音范讀,學生跟讀

  5、孫權(quán)勸學,語重心長,循循善誘。呂蒙在他的`感召下就學,效果如何?(全班分成兩組同學分角色朗讀,看誰的語氣語調(diào)揣摩得更準。)

 、佟扒浣裾卟怕,非復(fù)吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理?說明了什么?

  十分驚奇的神態(tài),呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚,又值不自禁地發(fā)出贊嘆。 這句話從側(cè)面反映目蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。

  ②“大兄何見事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情?

  為自己的進步深感自豪。

  7、思考:孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?

  孫權(quán)的話是認真相勸,顯得鄭重親切,表明了君臣的關(guān)系;蒙、肅皆為同僚,對話有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中。

  不可不學(必要性)

  孫權(quán): 勸學 涉獵、見往事(方法,目的)

  孤常讀書(現(xiàn)身說法)

  呂蒙: 辭學——就學

  論議 輕松調(diào)侃

  魯肅: 大驚——結(jié)友

  四、說話訓(xùn)練

  談?wù)勀銓W了這篇課文后有何感受。

  要求:注意語言表達要清楚,有條理。

  五、總結(jié)

  本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進的故事,告訴我們“開卷有益”的道理。本文以對話為主,用不多幾句話,就使人感受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。

  六、擴展訓(xùn)練

  1.在課堂練習本上解釋“吳下阿蒙” “刮目相待”并造句。

  “吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思,F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學識大進,或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語。

  “刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人,要估計到別人的進步。

  2.當堂交流評點。

  七、布置作業(yè)

  根據(jù)下面情境寫一段文字

  有一位同學,學習非常刻苦,成績也很優(yōu)異,但她不愛體育鍛煉,身體狀況不好;身為同學的你為她感到著急。今天,你準備用你的語言藝術(shù)來規(guī)勸她。聯(lián)系你從《孫權(quán)勸學》中學到的規(guī)勸技巧,寫一段文字。(300字以上)

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