桃花源記教案

時(shí)間：2022-06-01 08:56:23 教案我要投稿

桃花源記教案（精選14篇）

　　作為一名教學(xué)工作者，時(shí)常需要用到教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編精心整理的桃花源記教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

桃花源記教案（精選14篇）

　　桃花源記教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。

　　2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、品味語言。

　　3.理解作者理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　同教學(xué)目標(biāo)1、2、3。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　引導(dǎo)學(xué)生思考陶淵明為什么虛構(gòu)這一撲朔迷離的世外桃源，如何看待他的理想。

　　課時(shí)安排

　　2、課時(shí)。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課。

　　有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。”生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對人生理想的追求和渴望。

　　二、簡介作者和本文寫作背景。

　　陶淵明名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩的創(chuàng)始人。他出身于沒落的官僚家庭，得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的重視。少時(shí)雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會(huì)動(dòng)亂不安，有志難酬。先后做過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，終于在41歲堅(jiān)決棄官回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所寫的詩文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，樂于和農(nóng)民來往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，當(dāng)然也包含了消極遁世的因素。

　　本文大約寫于宋永初二年（421），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并序》寄托了自己的社會(huì)理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)；《桃花源記》就是詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于傳奇色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。

　　三、讀課文，整體感知。

　　1.聽課文錄音，注意斷句與感情。

　　2.自由朗誦，初步感知課文內(nèi)容。

　　3.指名朗讀，讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確斷句。

　　四、結(jié)合注釋閱讀，自己獨(dú)立翻譯課文，可以同時(shí)質(zhì)疑。

　　五、交流翻譯情況，進(jìn)行互相評價(jià)。

　　六、綜合體會(huì)。

　　1.把握古今異義詞。

　　（1）鮮美：古義：鮮艷美麗；今義：食物味道好。

　　（2）交通：古義：交錯(cuò)相通；今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。

　�。�3）妻子：古義：妻子兒女；今義：男子的.配偶。

　�。�4）絕境：古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地。

　　（5）無論：古義：不要說，更不必說；今義：連詞，條件不同和結(jié)果不變。

　　2.出自本文的成語。

　�。�1）落英繽紛：鮮花盛開，花瓣紛紛飄落。形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。

　　（2）豁然開朗：形容由狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感覺明朗。

　�。�3）無人問津：沒有人來詢問渡口。比喻沒人過問，受到冷落。

　�。�4）世外桃源：指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂美好的地方。也指空想的不存在的世界。

　　七、思考討論，要求用原文回答下列問題。

　　1.漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？他進(jìn)入桃花源之前見到了怎樣的景象？

　�。�1）“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛�！保�2）“復(fù)前行，欲窮其林�！�

　　2.漁人在桃花源見到的景和人有何特點(diǎn)？桃花源人對外界社會(huì)情況了解嗎？用原文回答。

　�。�1）“土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”（2）“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉�！�

　　3.人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源，結(jié)果怎樣？

　　“遂迷，不復(fù)得路。”“未果，尋病終。”

　　八、根據(jù)以上問題，理清課文結(jié)構(gòu)。

課文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，以時(shí)間為順序，分為三個(gè)部分。

　　第一部分（第1段）：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

　　第二部分（第2~3段）：寫漁人在桃花源的見聞。

　　第三部分（第4~5段）：寫漁人離開、再尋桃花源的經(jīng)過。

　　九、鞏固與創(chuàng)新性應(yīng)用。

　　1.復(fù)述漁人進(jìn)出桃源的行蹤。

　　2.用下列詞語造句：（1）無人問津（2）豁然開朗（3）怡然自樂

　　十、作業(yè)。

　　1.總結(jié)出古今異義的詞語。

　　2.背誦課文。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。

　　指名學(xué)生朗讀，學(xué)生聽讀，想象畫面。思考：桃花源給你留下了怎樣的印象？

　　二、師生共同學(xué)習(xí)體味桃花源“美麗、快樂、奇異”的特點(diǎn)。

　　1.桃源之“美麗”。

　�。�1）指名朗讀描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

　�。�2）桃源風(fēng)景真是美不勝收，請選擇一個(gè)景點(diǎn)描繪出在你腦海中浮現(xiàn)的畫面。

　　參考：桃花源土地平坦如砥，名花香草遍覆其上，房屋整齊，土地肥沃，美麗的池塘中魚兒恣意暢游，桑林竹樹之間鳥兒盡情歡唱。田間小路交錯(cuò)相通，村落之間雞犬相聞。男男女女往來耕作，樂其業(yè)。老老小小無憂無慮，安其居。環(huán)境優(yōu)美富饒，寧靜祥和。

　�。�3）教師小結(jié)：在大家的描繪中，我們的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的：它環(huán)境幽雅，風(fēng)景秀麗，資源豐富，靜謐祥和。

　　2.桃源之“快樂”。

　　（1）桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，哪些人感受到了桃源的“快樂”？他們分別因什么而快樂？

　　老人和孩子。老人衣食無憂，頤養(yǎng)天年。孩子無憂無慮，自由自在。

　�。�2）學(xué)生小結(jié)：桃花源的快樂在于這里民風(fēng)淳樸，和平安定，豐衣足食。

　　3.桃源之“奇異”。

　�。�1）引導(dǎo)：美麗而神秘的桃源在何處呢？

　�。�2）評說：學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)言，教師可作適當(dāng)啟發(fā)。

　�、佟熬啊逼�，桃林美景奇、桃源內(nèi)環(huán)境奇。如“土地平曠，屋舍儼然，……”

　　②“人”奇，如：“悉如外人”“乃不知有漢，無論魏晉”“此中人語云：‘不足為外人道也’”等等。

　�、邸佰櫋逼�，后人再去尋找桃源，都一無所獲，不見蹤影。

　�。�3）教師小結(jié)：這些奇異之處，使課文情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感，更增強(qiáng)了人們對桃花源的好奇和向往。

　　三、深層研討。

　　1.漁人離開桃源后，“便扶向路，處處志之”，而后來太守等人尋找桃源“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”。作者為什么將桃花源寫得若真若幻，可望而不可即？

　　使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是根本不可能存在的。隱含了無力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈慨嘆。

　　2.為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)該怎么看？

　　（1）作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸，社會(huì)平等，和平安寧，人民安居樂業(yè)，生活自由快樂，這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民的理想境界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望。（2）作者的這一理想是對當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的否定和批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫，擺脫剝削的要求，但它又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級社會(huì)中也只能是一種幻想，根本無法實(shí)現(xiàn)。

　　四、鞏固與創(chuàng)新性應(yīng)用。

　　要求學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述課文。

　　五、作業(yè)。

　　1.研究性作業(yè)：查找有關(guān)陶淵明的資料及其詩文，分析陶淵明的特點(diǎn)，以“我眼中的陶淵明”為題總結(jié)出來。

　　2.基礎(chǔ)性作業(yè)：背誦課文。

　　桃花源記教案篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　（一） 知識目標(biāo)

　　積累一些常見的文言詞語

　　（二） 能力目標(biāo)

　　加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力

　　（三） 情感目標(biāo)

　　訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，感知桃源

　　教學(xué)方法

　　1、朗讀法2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合3、品讀法4、復(fù)述法

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入桃源

　　請同學(xué)們先看大屏幕（教師展示有關(guān)戰(zhàn)爭的圖片）

　　師：你能讀懂他們的眼淚嗎？

　　生：對戰(zhàn)爭的控訴。

　　師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現(xiàn)實(shí)生活中戰(zhàn)爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個(gè)沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時(shí)代躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，從那時(shí)起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)。這個(gè)隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)神秘的世界，去感受它的.神奇吧。

　　二、作家作品簡介

　　多媒體顯示

　　陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人，文學(xué)家，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》

　　關(guān)于作品：

　　《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩》前的序文。

　　三、辨明字音：

　　阡陌遂迷驥郡詣邑人間隔

　　語云便要還家垂髫儼然

　　四、初識桃源

　　1、教師放范讀錄音，學(xué)生邊聽邊結(jié)合畫面欣賞，進(jìn)入意境。

　　2、學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、韻味。

　　3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)。

　　五、敘述桃源

　　1、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，理清文章線索。

　　2、教師抽學(xué)生復(fù)述課文。

　　六、感知桃源

　　1、學(xué)生分組討論，說說桃源給你留下了怎樣的印象。

　　2、找出課文中描寫桃花源景色的句子，學(xué)生品讀。

　　3、學(xué)生再次朗讀課文，找出描寫桃源人生活的句子。

　　七、再現(xiàn)桃源

　　作業(yè)設(shè)計(jì)：

　　由桃花源你想到了什么？請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓推降恼J(rèn)識。

　　桃花源記教案篇3

　　一、教材分析

　　（一）課文所處的地位及聯(lián)系

　　語文出版社編寫的九年義務(wù)教育中學(xué)語文教材七年級、八年級（上）對淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊的學(xué)習(xí)，學(xué)生對文言文有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，有必要讓學(xué)生更深入地去學(xué)習(xí)、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個(gè)中學(xué)教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級（下）第七單元開始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對前三冊出現(xiàn)的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學(xué)生印象好壞必將影響到以后學(xué)生對文言散文學(xué)習(xí)的興趣。因此，有必要對這一課進(jìn)行時(shí)代的處理，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言散文的興趣。

　　本單元在文體上屬于“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文，學(xué)習(xí)、背誦這樣的文章對培養(yǎng)、提高學(xué)生的文言語感很有幫助。教學(xué)中應(yīng)該要注意引導(dǎo)學(xué)生，利用在學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成能力來學(xué)習(xí)這幾篇文言課文。

　　（二）教學(xué)內(nèi)容

　　本課是本單元的重點(diǎn)，而作為文言文，在教學(xué)上，首先要幫助學(xué)生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現(xiàn)代的角度對文章的主旨作進(jìn)一步思考，因此，本課共分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)了解作者，把握“記”文體特點(diǎn)，疏通文意并熟讀第二課時(shí)，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，并從現(xiàn)代文的.角度對文章的主旨作進(jìn)一步思考，這是第一課時(shí)。

　　（三）教學(xué)目的

　　1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運(yùn)用。

　　2、初步了解“記”的一般特點(diǎn)。

　　3、疏通文章

　　4、流利運(yùn)用普通話朗讀

　　（四）教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、掌握本文的重點(diǎn)實(shí)詞和部分虛詞

　　2、順暢朗讀并熟讀成誦

　　3、領(lǐng)會(huì)本文按漁人所經(jīng)歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>

　　二、教學(xué)方法

　　1、在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上以存疑——質(zhì)疑 ——解疑的模式解決字面上的翻譯。

　　2、運(yùn)用歸納教學(xué)法學(xué)習(xí)實(shí)詞、虛詞，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納同類知識點(diǎn)。

　　3、邊讀邊譯，反復(fù)朗讀增強(qiáng)語感。

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　運(yùn)用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。

　　三、學(xué)法指導(dǎo)

　　1、為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和養(yǎng)成查閱資料、使用工具書的習(xí)慣，課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，了解作者、掌握新出現(xiàn)的字詞的含義，并能翻譯全文。

　　2、為提高學(xué)生對文言文的語言感受能力，課堂上盡量讓學(xué)生多讀。

　　四、教學(xué)過程（）

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)準(zhǔn)備

　　布置預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備課文錄音帶、錄音機(jī)，并準(zhǔn)備好《天仙配》音樂磁帶，小黑板。

　�。ǘ┰O(shè)置情景導(dǎo)入

　　現(xiàn)在請同學(xué)們欣賞一段音樂《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽見了什么？看見了什么？（待學(xué)生回答后歸結(jié)）歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會(huì)生活美景。這種美景過去有嗎？現(xiàn)在有嗎？將來有嗎？（學(xué)生作出回答后）不會(huì)，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個(gè)成語來比喻？——“世外桃源”。是的，這個(gè)成語出自陶淵明的《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　以音樂渲染情境，美好的音樂能吸引學(xué)生，激起學(xué)生對審美的感知和想象。

　�。ㄈ╊A(yù)習(xí)檢查

　　1、全班齊讀課文。

　　2、教師出示卡片指名解釋字詞。

　　3、讓學(xué)生說說對“記”的理解。

　　4、指名概述課文內(nèi)容。

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　朗讀一是為了檢查學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)關(guān)于字音的掌握情況；二是引導(dǎo)學(xué)生初步有節(jié)奏地朗讀課文，進(jìn)一步地熟悉課文。卡片解詞有利于檢查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的認(rèn)知程度，符合初二學(xué)生應(yīng)側(cè)重于基礎(chǔ)知識的積累原則。概述內(nèi)容符合課標(biāo)要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

　　（四）閱讀課文

　　1聽課文錄音，注意讀音及朗讀節(jié)奏，進(jìn)一步感知全文。

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　錄音示范能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，集中學(xué)生注意力，使學(xué)生更加專注閱讀課文。

　　2、了解作者及背景——以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者，并讓學(xué)生借助資料進(jìn)一步介紹作者。之后，教師強(qiáng)調(diào)與本文創(chuàng)作有關(guān)的內(nèi)容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時(shí)期和晉末的換代之際，社會(huì)矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對東晉的黑暗現(xiàn)實(shí)不滿而歸隱，而對這些慘痛的現(xiàn)實(shí)，越來越堅(jiān)決地否定自己所處的社會(huì)，不斷構(gòu)思和向往理想的生活圖景�！短一ㄔ从洝肪褪撬H筆繪出的理想社會(huì)圖景。

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　讓學(xué)生簡介作者是為了讓學(xué)生養(yǎng)成通過查閱資料搜集信息的習(xí)慣并形成能力。教師的進(jìn)一步補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)則是為了后面文章主旨的理解打下基礎(chǔ)。

　　3、解疑、掃除文字障礙

　　請同學(xué)把預(yù)習(xí)中碰到的不理解的詞句指出來，同學(xué)間互相解疑，未能得到解決的疑問由老師解答明確。

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　符合課標(biāo)的閱讀要求——對課文的內(nèi)容能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題。

　　5、在個(gè)別字、詞、句排除疑難的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確翻譯并反復(fù)朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。對于初二學(xué)生，能粗略看懂一篇文言詩詞并能嘗試著現(xiàn)代漢語把文意表達(dá)出來，已達(dá)到我們的教學(xué)目的。能用普通話正確、流利、有節(jié)奏反復(fù)朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。

　　6、默讀課文沒，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，對作者描繪的“世外桃源”有個(gè)感性認(rèn)識，同時(shí)讓學(xué)生在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力。

　　（五）課堂作業(yè)（出示小黑板）

　　1、給劃線的字注音：便舍（）船屋舍（）儼然間（）隔

　　2、解釋詞義：尋向所志（）尋病終（）

　　3、理解古今異義詞：交通妻子絕境無論鮮美

　　4、補(bǔ)充省略的成分：（）見漁人，（）乃大驚，（）問所從來。（）具答之。（）便要還家，（）設(shè)酒殺雞做食。

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　能正確區(qū)別多音字，多義詞并初步樹立古今漢語存在差別的意識，掌握文言句式，通過練習(xí)一來檢驗(yàn)學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握程度，二來加深印象、鞏固知識的作用。

　�。┱n堂小結(jié)

　　這一節(jié)課通過我們的合作學(xué)習(xí)，我們基本上理解了課文的內(nèi)容，并學(xué)到了不少文言實(shí)詞、虛詞。讓我們一步一個(gè)腳印隨著古人去尋幽訪古，感受祖國文化的美麗和偉大。

　�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)

　　１、翻譯全文

　　２、思考課后練習(xí)二

　　３、背誦課文

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　翻譯既鞏固了課文知識，又培養(yǎng)了書面表達(dá)能力。背誦突出了本課的教學(xué)目的。思考題則是為下一課作準(zhǔn)備。

　　課后說明：板書是隨著課堂進(jìn)行和學(xué)生需要而逐步書寫的。由于有死的教案，沒有死的教法。具體課堂操作要隨機(jī)應(yīng)變，其結(jié)果不是這一篇說課稿所能預(yù)料的。

　　敬請各位老師賜教！

　　桃花源記教案篇4

　�。ㄒ� )、教材的地位、作用。

　　《桃花源記》是初中八年級第五單元的一篇文言文，在本單元中的課文，大多講的是文人墨客的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。五篇文章的體裁不同，有的文字簡潔而意味深長�！短一ㄔ从洝愤@篇文章以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線索，塑造了一個(gè)優(yōu)美的世外桃源，并通過這個(gè)故事表現(xiàn)了作者自己對黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿，希望能有一個(gè)沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫、沒有剝削、平等自由的理想社會(huì)。

　　教學(xué)目的：整體感知文章，理清文章脈絡(luò)；聯(lián)系實(shí)際，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識；積累文言詞語對照課文注解獨(dú)立完成課文翻譯；誦讀課文并背誦。

　　教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力；培養(yǎng)并激活學(xué)生的想象能力；培養(yǎng)學(xué)生的欣賞及探究問題的能力。

　　教學(xué)難點(diǎn)：正確看待課文中所描繪的理想境界。

　　教學(xué)方法：誦讀、啟發(fā)、欣賞、探究。

　�。ǘ⒄f教法。

　　1、主要運(yùn)用誦讀、啟發(fā)、讀書指導(dǎo)及欣賞、探究法，同時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)課件。

　　2、對文言文的教學(xué)要對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，才有助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)掌握。

　　3讀書指導(dǎo)是對朗讀所提出的要求。

　　4、文中的一些探討性題目，可運(yùn)用探究法，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生積極思考的思維。

　�。ㄈ⒄f學(xué)法。

　　在學(xué)法指導(dǎo)上，主要運(yùn)用朗讀法、自主學(xué)習(xí)以及小組合作討論。

　　朗讀法：文言文的學(xué)習(xí)重在反復(fù)朗讀，也可為下面的學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。

　　小組合作討論：可使學(xué)生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對文言文的生疏感、膽怯感。

　　（四）、說教學(xué)程序。

　　根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，安排導(dǎo)入——朗讀感知——理清全文思路——文章賞析、研讀——知識拓展延伸——教師總結(jié)、布置作業(yè)等幾個(gè)環(huán)節(jié)。

　　1、導(dǎo)入并題解。

　　在中國，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。自從陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就與東晉大文豪一覽桃源仙境。

　　叫兩、三個(gè)學(xué)生書寫課題。

　　分析：源、園

　　“源”字的偏旁是“シ”，與水有關(guān)，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后不要書寫錯(cuò)了。

　　2、朗讀整體感知課文。

　　學(xué)生齊讀，掌握文意積累文言詞語。

　　復(fù)述故事并口頭疏通文意。

　　3、走近作者、了解寫作背景。

　　一學(xué)生讀，讀后點(diǎn)評。

　　4、賞析及探究問題。

　　聽錄音朗誦感受桃花源的美的意境。

　　讓同學(xué)到文中尋找桃花源最吸引人的地方，并說說是什么美？

　　忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　——景色美

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　——生活美

　　便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　——人情美

　　展開想象與聯(lián)想用一組句式整齊的句子描繪桃源人的生活環(huán)境及社會(huì)風(fēng)尚。

　　如：這里的______真美啊,___________________________

　　桃花源的美我們概括出了景物美、生活美、人情美，這三個(gè)方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國大山名川，風(fēng)景美，生活美，人情美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂?duì)繅衾@，一千多年來，在中國詩人的.心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？

　　探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的原因？

　　由學(xué)生自由朗讀第三段。

　　要求：朗讀是應(yīng)讀出文中人物的語氣，如“乃大驚”，“皆嘆惋”，“此中人語云：不足為外人道也”

　　桃源人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？

　　戰(zhàn)亂連年的年代，優(yōu)美的世外桃源是否存在？（結(jié)合前面的寫作背景分析）

　　漁人偶遇桃源，“……處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”和“……，欣然規(guī)往。末果，尋病終”，作者寫這些句子目的是什么？

　　（同學(xué)可通過讀課文最后兩段來了解）

　　暗示這個(gè)故事是虛構(gòu)的。

　　作者為什么要虛構(gòu)這個(gè)故事？

　　5、教師總結(jié)并布置作業(yè) 。

　　師小結(jié)：這篇課文陶淵明成功地運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實(shí)中有虛，以“不復(fù)得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤，讓人覺得似夢似真，這些都不過是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實(shí)際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。

　　作業(yè)背誦全文。

　　6、知識拓展延伸。

　　抽一生描繪一下自己心中理想的明天。

　　7、最后讓同學(xué)隨著音樂朗讀課文感受桃花源的美。

　　8、說課板書：

　　景色美戰(zhàn)亂

　　生活美沒有壓迫

　　人情美剝削

　　桃花源記教案篇5

　　《桃花源記》是萬古一夢，屬于每個(gè)人的美麗之夢。它借助一個(gè)充滿神秘離奇的故事，傳遞著人們對幸福自由美滿生活的追求。短短尺幅之內(nèi)，作者用飽蘸著絢麗憧憬的妙筆，極富誘惑力地描繪出桃花源的綺麗風(fēng)光之美，恬靜生活之美，善良人性之美�？梢哉f，每一處都洋溢著理想化的意境，每一處都吸引著讀者渴求美的目光。只有引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)平淡表述背后的強(qiáng)烈情感，挖掘每一處所展現(xiàn)的理想追求，才能真正走入桃花源，感悟桃花源。

　　本文是初中最后一篇文言文，有了三年的學(xué)習(xí)，學(xué)生在翻譯上應(yīng)該已經(jīng)掌握了一些方法，諸如翻譯的策略、翻譯的角度等。再加上本文以故事敘述為主，難理解的詞句不多，所以在翻譯理解上，可以多放手給學(xué)生，以此來檢驗(yàn)學(xué)生翻譯文言文的能力。但本文蘊(yùn)含的中華文化深厚，它是千百年來無數(shù)人美好生活的心靈之源，學(xué)習(xí)它，不能僅僅停在表面去分析作者的追求和惆悵，而要讓學(xué)生的心靈之美做一次深呼吸。走入桃花源，學(xué)生要愛上本文，更愛上這個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的夢想。

　　課前預(yù)習(xí)

　　1、查閱有關(guān)作者的資料，特別要關(guān)注他生活的時(shí)代和他的隱士風(fēng)格。

　　2、復(fù)習(xí)他的《飲酒》。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、檢驗(yàn)并提高學(xué)生獨(dú)自翻譯能力，掌握諸如“妻子”一類的重要文言詞。

　　2、在品讀中，能夠體會(huì)出桃花源的美，加深對作者感情的理解。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生對中國古文化的熱愛，提高學(xué)生的審美能力和生活追求。

　　評價(jià)設(shè)計(jì)

　　1、學(xué)生能夠根據(jù)已經(jīng)掌握的方法獨(dú)自翻譯文章，并及時(shí)積累重要詞語。

　　2、在熟讀文本的基礎(chǔ)上，能夠通過想象的方法展現(xiàn)桃花源的美，并結(jié)合課前查閱資料，進(jìn)一步理解文本主旨。

　　3、學(xué)生能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，個(gè)性化地談?wù)勛约簩︖@個(gè)“夢”的理解。

　　教學(xué)過程

　　一，導(dǎo)入--萬古一夢桃花源

　　用中國人遠(yuǎn)古之夢導(dǎo)入�！抖Y記》中關(guān)于“大同世界”的論述，孟子所暢想的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和諧關(guān)系，逐漸引出“世外桃源”。

　　(讓本文站立在中國歷史文化的背景中走入課堂，讓學(xué)生在追夢的神圣氛圍中走入文本)

　　二、翻譯--走近桃花源

　　1、學(xué)生自由朗讀課文。

　　2、小組分任務(wù)，串讀課文。

　　其他同學(xué)邊聽，邊注意:本文講述了一個(gè)什么故事?

　　讓學(xué)生自由發(fā)言。抓住“一位漁人，一次偶遇，一個(gè)地方，一段傳奇”來理解。

　　(一是檢查學(xué)生在沒有翻譯情況下，能不能借助讀就感受到基本脈絡(luò)。二是為下面的翻譯做好鋪墊。)

　　4、教師讀“開首至欲窮其林”，學(xué)生不看注釋口頭翻譯，并交流難懂的地方。

　　在這個(gè)過程里，要引導(dǎo)學(xué)生考慮“翻譯方法--留，調(diào)，刪，換等，翻譯角度--直譯和意譯”

　　5、學(xué)生獨(dú)自翻譯全文。首先，不看注釋，不交流。然后查閱注釋，檢驗(yàn)翻譯準(zhǔn)確度。接著小組交流個(gè)人不能解決的難點(diǎn)。

　　6、班內(nèi)交流。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析一些重要詞:古今意不同的字。

　　7、小組合作，翻譯全文。

　　一個(gè)小組展示，其他小組評議。

　　(第二步，要以學(xué)生自己翻譯為主，甚至可以加大難度，比如不看注釋先猜譯，以提高學(xué)生的文言文的語感)

　　三、品讀--走進(jìn)桃花源

　　1、聽老師讀本文，同學(xué)思考:如果讓你用一句話或一個(gè)詞來說說你對桃花源的印象，你會(huì)怎樣表達(dá)?

　　2、學(xué)生自由發(fā)言�？梢砸龑�(dǎo)出“神奇”“美麗”“幸�！钡仍~。老師提議:桃花源真美!

　　3、小組合作交流:從文章哪里你讀出了桃花源的美?

　　要求:交流后組內(nèi)分任務(wù)，一人讀原文，一人說美的原因。

　　4:班內(nèi)展示交流。

　　教師引導(dǎo)抓兩個(gè)點(diǎn):一是不同的美--景色的美，前者是神奇的美，后者為富饒的美;生活的美，有精神的愉悅，也有物資的富裕;人性的美，有熱情好客的真，也有寬以待人的善。

　　二是激發(fā)想象--“良田美池桑竹之屬”中的'每一處是如何的美?可以想象一副景�！包S發(fā)垂髫并怡然自樂”中的每一個(gè)人是如何的樂?可以想象一種境。讓學(xué)生進(jìn)行口頭描繪。

　　(此處是理解文本的關(guān)鍵之處，不能僅僅從文字表層點(diǎn)幾處美，而要讓學(xué)生深入到文本的內(nèi)層，理解人性美，生活美，還要借助想象，把更豐富的景象幻化為最幸福最優(yōu)美的感覺。觀察學(xué)生，如果他們臉上沒有愉悅，目光里沒有羨慕，那么就可以說，這個(gè)環(huán)節(jié)是失敗的。)

　　4、提問:陶淵明為什么描繪出這樣美麗的地方?他那個(gè)時(shí)候真的有這樣一個(gè)桃花源嗎?

　　小組結(jié)合課前查的資料，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

　　教師可以從《天上的街市》來做輔助點(diǎn)撥，從而更準(zhǔn)確地的理解作者的創(chuàng)作意圖，把握文章主旨。

　　5、帶一份情感再讀課文。

　　發(fā)現(xiàn)桃花源:驚奇--初入桃花源:驚嘆--做客桃花源:贊賞--離開桃花源:擔(dān)憂--難尋桃花源:惆悵

　　(理解了課文，再融入自己的情感，老師要做這樣的朗讀指導(dǎo):讀出味道。)

　　四、感悟--神往桃花源

　　1、今天很多地方牽強(qiáng)附會(huì)稱作桃花源，這樣做，也無可厚非:向往的夢就在這里，也是美的享受。倘若今年五一假期，你到了桃花源，你最想做的事是什么?

　　2、你嘗試做個(gè)比較:今天的生活狀況和桃花源相比，哪個(gè)更讓你喜歡?

　　(兩個(gè)問題，課堂上只需要用一個(gè)則可，根據(jù)前面學(xué)生的學(xué)習(xí)情況選擇:學(xué)生理解深刻了，用第一個(gè)問題。學(xué)生理解還需要加深，用第二個(gè)問題。)

　　五、作業(yè)

　　1、積累重要詞，背誦課文。

　　2、給“桃花源之行”擬出一段解說詞。

　　桃花源記教案篇6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、朗讀、背誦課文。

　　2、理解積累一些文言實(shí)詞。

　　3、認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：

　�。�1）朗讀、背誦文言文。

　�。�2）理解積累一些文言實(shí)詞。

　�。�3）把握文章的敘事線索。

　　難點(diǎn)：

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　二課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)安排：

　　1、查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

　　豁然開朗屋舍儼然阡陌交通

　　黃發(fā)垂髫便要還家

　　劉子驥詣太守

　　2、熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

　　二、正課

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)語：

　　同學(xué)們，還記得有一次語文課上，老師給大家出了一道題：中國的別稱有哪些？誰還記得？（中華、神州、四海、九州……）今天，老題想再問問大家：咱們土生土長的巫溪，有直插云宵的山峰，有回環(huán)迂回的河流，有善良淳樸的人們；那么，有誰知道咱們巫溪又有哪些別稱呢？（桃源、峽郡……）那么，有誰知道為什么把巫溪稱作桃源、峽郡嗎？

　　同學(xué)們，在第一單元，我們學(xué)習(xí)了很多關(guān)于戰(zhàn)爭的課文，這些課文提醒著我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

　　我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨�？梢哉f，當(dāng)時(shí)的老百姓生活在水深火熱之中！

　　元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：

　　興，百姓苦；

　　亡，百姓苦！

　　可以說，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！

　　這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)亂，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。

　�。ǘ┳髡吆喗椋�

　　陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

　　他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

　　本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　�。ㄈz查預(yù)習(xí)情況：

　　1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：

　　豁然開朗屋舍儼然阡陌交通

　　黃發(fā)垂髫便要還家

　　劉子驥詣太守

　　三、課文分析

　　1、朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）

　　2、多種形式讀通課文。

　　3、逐段疏通文意。

　　第一段。

　　為業(yè)：以……為生。緣：順著。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。異：名詞作動(dòng)詞，詫異。窮：窮盡。

　　第二段。

　　林盡水源：桃林的盡頭是溪水的源頭。舍：舍棄，放棄。平曠：平坦開闊。

　　阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。屬：類。悉：全。怡然自樂：安閑快樂。

　　第三段：

　　所從來：從哪兒來。具：詳細(xì)。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。

　　妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。

　　延：請。語云：告訴（他）說。不足：不值得。

　　第四段：

　　既出：出來后，既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見。如此：像這樣。

　　第五段：高尚士也：志向高潔的隱士。遣：派。欣然：高興地。

　　4、小結(jié)

　�。�1）古今異義詞：

　　鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美

　　今義：（味道）新鮮

　　交通古義：交錯(cuò)相通阡陌交通

　　今義：交通運(yùn)輸

　　妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境

　　今義：沒有出路的'地方

　　無論古義：不要說，更不必說無論魏晉

　　今義：不管（連詞）

　　不足：古義：不值得。例：不足掛齒；不足為奇。

　　今義：缺點(diǎn)。

　　緣古義：沿緣溪行

　　今義：緣故，緣分

　　延古義：請余人各復(fù)延至其家

　　今義：延長、延伸

　　津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者

　　今義：口液

　　（2）一詞多義

　　舍：舍棄便舍船尋：尋找尋向所志

　　房子屋舍儼然不久尋病終

　　志：做標(biāo)記處處志之向：以前尋向所志

　　標(biāo)記尋向所志對著眈眈相向

　�。�3）判斷句

　　南陽劉子驥，高尚士也。

　　南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

　　四、復(fù)述故事。

　　第二課時(shí)

　　一、合作探究。

　　導(dǎo)語：同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過很多文言文，誰來說說文言文的語言有什么特點(diǎn)？（簡潔、典雅）下面，讓我們一起來體味陶淵明的《桃花源記》語言簡潔典雅的特點(diǎn)。

　�。�1）完成p168三題第1小題。

　　問：大家看看，這句話中，省略的詞語都有什么特點(diǎn)？（指稱）你發(fā)現(xiàn)了什么？（在不妨礙理解的情況下，省略指稱使行文簡潔，流暢。）

　　（2）第2小題。

　�。ù迦藛枺航袷呛问�？

　　漁人回答：今是晉。

　　村人又接著問：秦之后即晉乎？

　　漁人再答：否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉。）

　　師：大家看，作者沒有正面描寫漁人的回答，卻用桃源中人的反應(yīng)“乃不知有漢，無論魏晉”來加以暗示，作者精巧的剪裁所體現(xiàn)出的簡練的語言風(fēng)格，令人叫絕。

　�。�3）第3小題。

　　“詣太守，說如此”這句話中的如此包括哪些內(nèi)容？（包括前文所說的所有內(nèi)容。具體可歸納為三個(gè)方面：A發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過；B村里人的生活狀況；C歸途中所做的標(biāo)記。）

　　（用指代語，避免重復(fù)前文內(nèi)容，使語言更簡潔。）

　�。�4）由此看來，同學(xué)們自己在寫作時(shí)可以受到什么啟發(fā)？

　　二、拓展延伸。

　　1、提問：“乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。”“乃”字表達(dá)了什么樣的效果？推想一下，漁人對桃源人說了些什么？桃源人為什么嘆惋？

　�。ā澳恕笔蔷谷坏囊馑肌１憩F(xiàn)桃源人對外面改朝換代的時(shí)事感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦以來的歷史。桃源人因世間社會(huì)動(dòng)亂和百姓生活痛苦而嘆惋。）

　　2、提問：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？

　　（作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。）

　　3、提問：作者借這篇文章寄托了怎樣的社會(huì)理想？這種理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價(jià)作者的這種理想？

　　（A作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。B這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。C陶淵明生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境中，因而想象出了他心中的理想的社會(huì)，這既是對當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義，但它又帶有一定的復(fù)古傾向，在當(dāng)時(shí)的社地，這只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。）

　　4、請歸納出源自本文的成語。你能用這些成語造句嗎？

　　世外桃源豁然開朗怡然自樂與世隔絕無人問津

　　三、指導(dǎo)背誦。

　　指名讀背誦的方法，后指導(dǎo)背誦。

　　緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世→停數(shù)日，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復(fù)得路→南陽→未果→無問津者

　　桃花源記教案篇7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解陶淵明及其作品。

　　2.掌握重點(diǎn)詞句，結(jié)合注釋疏通文章大意。

　　3.把握文章內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，理解文章主旨。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、新課導(dǎo)入

　　導(dǎo)語設(shè)計(jì)1：

　　王國維曾在《人間詞話》里指出人生有三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋��！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。他認(rèn)為人生不斷尋覓的是返璞歸真的境界，這與晉代詩人陶淵明勾勒的世外桃源有異曲同工之妙。你想了解世外桃源嗎?你想去感受一下陶淵明向往的理想社會(huì)嗎?今天，我們一起來學(xué)習(xí)《桃花源記》。

　　導(dǎo)語設(shè)計(jì)2：

　　一、新課導(dǎo)入

　　晉朝的陶淵明，因人而名，因事而名，因詩而名。陶淵明出身于沒落地主家庭。29那年，他開始出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。此后，他又做過幾任參軍一類的小官，每次時(shí)間都很短。在這十幾年中，他的經(jīng)濟(jì)狀況不斷下降。到39歲那年，他不得不親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。然而，“耕植不足以自給，幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)”。在親友的勸告下，他再一次出仕。他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來縣，縣吏叫他束帶迎接，以示敬意。他說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并且寫了著名的《歸去來辭》，表示歸隱的決心。這時(shí)候，他41歲。從此，他就“躬耕自資”，一直到去世。

　　二、自主學(xué)習(xí)---預(yù)習(xí)與展示

　　1文言知識歸納

　　(1)生字注音

　　豁然開朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò)

　　黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)

　　(2)古今異義：

　�、俳煌ń^境

　　古：交錯(cuò)相通古：與世隔絕的地方

　　今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱今：走投無路的境地

　�、谄拮吁r美

　　古：妻子兒女古：鮮艷美麗

　　今：男子的配偶今：味道好

　　③無論如此

　　古：不要說，更不必說古：像這樣

　　今：表?xiàng)l件關(guān)系的連詞今：這樣

　　④缺乏

　　古：不值得

　　今：不夠

　　(3)一詞多義：

　�、偕幔�

　　舍棄 “便舍船”

　　房子，“屋舍儼然”

　�、趯ぃ�

　　尋找，“尋向所志”

　　不久，“尋病終”

　　③志：

　　做標(biāo)志，“處處志之”

　　標(biāo)志，“尋向所志”

　�、芟颍�

　　以前，“尋向所志”

　　對著，“眈眈相向”

　　2作者名片

　　陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學(xué)家，世號靖節(jié)先生，別號“五柳先生”。

　　3背景追溯

　　作《桃花源記》時(shí)作者歸隱田園已經(jīng)十六年了。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個(gè)與污濁社會(huì)相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣�！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。

　　4了解文體。

　　“記”是古代的一種文體，可以記事、寫景、狀物�？梢苑譃殡s記和游記。雜記包括：(1)山川、景物、人事雜記。(2)筆記文。以記事為主，它的特點(diǎn)是篇幅短小，內(nèi)容豐富。游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，文筆輕松，描寫生動(dòng)，記述翔實(shí)，給人以豐富的社會(huì)知識和美的感受。

　　三、合作學(xué)習(xí)---探究與交流

　　(一)整體感知

　　1桃花源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?

　　【交流點(diǎn)撥】虛構(gòu)的。

　　2想象桃源之“美”，講解“桃源”之美。

　　(1)指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

　　(2)提問：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的_____美，你看______”的句式給大家描繪一番。

　　學(xué)生爭相回答，用優(yōu)美的語言描述自己的美好遐想。

　　【交流點(diǎn)撥】這里的桃林美，你看，長達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

　　這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子……

　　這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

　　這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長;池水清澈，魚兒悠然自樂……

　　這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……

　　這里的'阡陌美，你看，它們交錯(cuò)相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個(gè)巨大的棋盤……

　　教師小結(jié)：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖面，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

　　(二)深層理解

　　1文中寫桃林美景的句子是哪幾句?

　　【交流點(diǎn)撥】夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　2描寫桃花源人熱情好客的句子是哪幾句?

　　【交流點(diǎn)撥】“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。”“余人各�?fù)延至其家，皆出酒食�！�

　　3桃花源人為什么來到這個(gè)地方?

　　【交流點(diǎn)撥】桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。

　　4桃花源人為什么“見漁人，乃大驚”?文中還有哪些地方暗示了這一點(diǎn)?

　　【交流點(diǎn)撥】因?yàn)樗麄冮L期與世隔絕，不見外人。文中還有“乃不知有漢，無論魏、晉”等句暗示。

　　四、板書設(shè)計(jì)

　　桃花源記

　　陶淵明

　　線索：漁人的行蹤順序：時(shí)間

　　漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))

　　舍船從口入，欣賞桃源景(進(jìn)入)

　　應(yīng)邀得酒食，了解桃源人(訪問)

　　既出說如此，不復(fù)得其路(離開，再尋)

　　第二課時(shí)

　　一、新課導(dǎo)入

　　在中國，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。這節(jié)課，我們將沿著作者的足跡，進(jìn)一步探尋其中的奧秘。

　　二、合作學(xué)習(xí)---討論與展示

　　(一)走進(jìn)文本

　　理解桃源之“樂”，感受桃源之“奇”。

　　1桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?

　　【交流點(diǎn)撥】男女、老幼、漁人

　　提問：他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。

　　教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。

　　【交流點(diǎn)撥】(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。

　　(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。

　　(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

　　(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

　　(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。

　　師生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。

　　2桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“--奇，那是因?yàn)?-”的句式闡述一下自己的認(rèn)識，要盡量用原文的句子同答。

　　學(xué)生討論，交流。

　　【交流點(diǎn)撥】景奇、人奇、蹤奇。

　　(1)景奇。桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻保倚螤钇嫣�，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。

　　(2)人奇。人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

　　(3)蹤奇：蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。

　　(二)走進(jìn)語言

　　1文中說“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，為什么此人的“具言”一句都沒寫?你認(rèn)為桃花源人為什么嘆惋?

　　【交流點(diǎn)撥】因?yàn)闈O人是從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中去的，讀者也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人，當(dāng)時(shí)的情況都知道的，故略去不寫。感嘆桃花源外的人們竟然還過著不幸的生活。

　　2漁人出桃花源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?

　　【交流點(diǎn)撥】作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。

　　3描寫桃花林的自然景色的主要意圖是什么?

　　【交流點(diǎn)撥】這段景物描寫帶點(diǎn)神秘色彩，“奇境”，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為寫桃源的美好作了鋪墊。

　　4桃花源人為什么要說“不足為外人道也”?從這里能不能看出作者的用意?

　　【交流點(diǎn)撥】不希望外人來打擾這里的生活，暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情，也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。從這些可以看出作者的用意，他向往人與人之間、人與自然之間和諧、完美的統(tǒng)一，向往沒有壓迫、沒有紛爭、沒有憂傷的生活，渴望處處恬靜、和樂，人人淳厚、純樸。

　　(三)走進(jìn)寫法

　　層層設(shè)疑。

　　【交流點(diǎn)撥】為了把桃花源寫成一個(gè)似有若無的仙境，作者采用了層層設(shè)疑的寫法。因此，開頭雖然交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，但并沒有確切指出年代和地名;主人公也不著姓名。接著寫桃林奇景，似為人間所有又似為人間所無，又不說出它的確切地點(diǎn)，因?yàn)闈O人已“忘路之遠(yuǎn)近”。寫桃林的通道更是奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“極狹”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到漁人進(jìn)人桃源后，眼前出現(xiàn)的又是一幅活生生的人間生活的圖景。可是，后來漁人出而復(fù)尋，本已做好的標(biāo)記卻又全部消失，桃源似乎又成了一個(gè)虛無縹緲的世界，無跡可尋。最后再虛寫一筆，說高尚士劉子驥“欣然規(guī)往”，給好奇的讀者帶來微茫的希望，但“未果”“病終”。這樣一來，桃花源這個(gè)虛實(shí)難定的境界就真的成了“千古之謎”了。這種層層設(shè)疑的寫法，既表達(dá)了作者希望在現(xiàn)實(shí)中看到一個(gè)理想社會(huì)的思想感情，又能激起讀者的興趣。

　　(四)走進(jìn)主題

　　作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)桃源勝景?

　　【交流點(diǎn)撥】作者虛構(gòu)這個(gè)故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里，中年以后，他長期隱居在農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對人民的愿望有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出了他心目中的理想社會(huì)---桃花源。在這個(gè)社會(huì)里，沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。

　　三、拓展延伸

　　面對污濁的社會(huì)，陶淵明不屑與之同流合污，毅然辭官，歸隱田園。你贊成這種做法嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　【示例一】東晉末年，陶淵明家鄉(xiāng)九江一帶，由于戰(zhàn)亂頻頻，民不聊生。面對這樣的現(xiàn)實(shí)，作者看不到希望，只好把自己理想的社會(huì)情形寄于《桃花源記》中，這是作者對美好生活的向往和追求。

　　【示例二】俗話說：“國家興亡，匹夫有責(zé)。”社會(huì)是現(xiàn)實(shí)，但作為一個(gè)有志向、有能力的人，應(yīng)該積極去改變現(xiàn)實(shí)。即使能力有限，也可像包拯一樣做中的一盞明燈，多少也能發(fā)出一些光亮，照亮一些苦難的人。否則，人人像陶淵明一樣消極逃避現(xiàn)實(shí)，國家將永無光明之日。所以，我不贊成陶淵明消極避世的態(tài)度。

　　桃花源記教案篇8

各位評委、老師：

　　大家好！今天我說課的內(nèi)容是八年級上冊的文言文《桃花源記》，我將從說教材、說教法、說學(xué)法，說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面進(jìn)行說課。

　　我們這次優(yōu)質(zhì)大賽的主題是“高效課堂”。何為高效課堂？高效課堂就是用最少的時(shí)間和精力收到最大程度上的效果。如何能做到，我認(rèn)為要讓學(xué)生動(dòng)起來，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力，學(xué)生能做的，老師絕對不包辦，老師能不插手的絕不插手。這便是我這次教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。

　　一、先說教材

　�。ㄒ唬┱n文在教材中所處的地位及作用

　　《桃花源記》是八年級語文上冊的一篇文言文。這是一篇美文，居單元之首，又是我們安徽省語文中考篇目，學(xué)好它是極其重要的。

　�。ǘ┙虒W(xué)內(nèi)容

　　《桃花源記》借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，表達(dá)了陶淵明對理想社會(huì)的追求，反映了古代勞動(dòng)人民對美好生活的向往。

　　這是篇文言文，在教學(xué)上，首先還是要幫學(xué)生解決文字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨。于是，我把本課共分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)了解作者，解決文言字詞，疏通文意并熟讀；第二課時(shí)，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，這里我要講得是第二課時(shí)。

　�。ㄈ┙虒W(xué)目標(biāo)的設(shè)置

　　根據(jù)新課標(biāo)的要求：培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，再加上八年級的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書能讀懂課文的意思。所以我在處理教材時(shí)，將第二課時(shí)定為“品讀美文”，把本課的目標(biāo)定位以下的幾點(diǎn)：

　�。�1）理清文章結(jié)構(gòu)。

　�。�2）品味文章的美點(diǎn)。

　�。�3）品評作者筆下的社會(huì)理想。

　�。ㄋ模⒔虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)置

　　由于八年級學(xué)生的`抽象思維能力還不是很強(qiáng)，學(xué)生正確評價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，本課的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)這樣設(shè)定：

　　教學(xué)重點(diǎn)：感受“桃花源”的美，樂，奇。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解、評價(jià)作者心中的理想社會(huì)。

　　二、說教法

　　結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課時(shí)教法如下：

　　1、品讀法

　　2、提問法

　　3、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合

　　三、說學(xué)法

　　教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達(dá)到不教。這也是課堂是否能高效的關(guān)鍵。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的故事，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生閱讀面窄，寫作水平低，他們對作者思想根源把握不了，造成了對課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，重在指導(dǎo)學(xué)生在“讀中品”在“讀中悟”。

　　根據(jù)以上學(xué)情我把學(xué)法確定為：

　　1、誦讀法

　　2、想象法

　　3、合作探究法特別是合作探究法，運(yùn)用探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，提高課堂效率，體現(xiàn)“高效課堂”。

　　四、說教學(xué)過程

　　教學(xué)基本流程如下：

　　（一）課堂導(dǎo)入

　　因?yàn)槭堑诙n時(shí)，所以這一課時(shí)的導(dǎo)入就設(shè)計(jì)為：檢查上節(jié)課作業(yè)的基礎(chǔ)上，導(dǎo)入新課。

　　設(shè)計(jì)意圖：溫故而知新。

　　（二）回顧內(nèi)容，梳理結(jié)構(gòu)：

　　首先讓學(xué)生用自己的方式美讀課文，設(shè)計(jì)問題：課文以什么為線索？

　　這樣學(xué)生在找線索的同時(shí)，就把漁人發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞，以及離開桃源再尋桃源的情形，貫串了起來。

　　（二）賞讀課文、品說桃花源

　　這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。

　　1、問學(xué)生：這篇課文美嗎？學(xué)生肯定說：“美！”

　　你知道它美在何處嗎？接下來，我們就一起為這篇文章尋找美點(diǎn)。學(xué)生比較容易找出桃花林很美，桃花源中的環(huán)境很美的句子。這時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)桃花源中的人美�！跋虂韱栍崱保敖猿鼍剖场�，“各復(fù)延至其家”熱情，好客，慷慨，這不都能體現(xiàn)桃花源中的人美嗎？接下來繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)的曲折是一種美，語言的流暢也是一種美，敘事的簡明也是一種美。

　　這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖是：讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多種角度去欣賞文章的美，不要拘限于文章的語言，人物的行為。

　　2、接下來讓找出表現(xiàn)桃花源人心情的句子。哪個(gè)字是重點(diǎn)？明確：樂。繼續(xù)追問：樂在何處？

　　些處我設(shè)計(jì)一個(gè)情境：讓一個(gè)學(xué)生扮成記者，穿越到晉朝，來到桃花源，進(jìn)行采訪，以“你快樂嗎？”采訪桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，婦女，等，讓他們學(xué)出他們的快樂。然后再采訪一下漁人，讓漁人說出他在桃花源外的痛苦，與桃花源中的人的快樂形成對比。讓學(xué)生在活動(dòng)中了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗。

　　3、讀過此文，同學(xué)們肯定覺得其中有很多神奇之處吧？那你覺得奇在何處呢？引導(dǎo)學(xué)生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的結(jié)局之奇。

　　為什么“處處志之”，又“不復(fù)得路”呢？這就為下面的環(huán)節(jié)作了引子。

　　（三）評說桃花源

　　這部分是課文的難點(diǎn)，這一環(huán)節(jié)中，我主要是鼓勵(lì)學(xué)生多角度，有創(chuàng)意的，有批判地閱讀，以拓展思維間，提高閱讀質(zhì)量。為此我設(shè)計(jì)了一道探究題。

　　桃源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者筆下的桃源世界？

　　題意在引導(dǎo)學(xué)生明桃花源勝境只是虛構(gòu)的，是作者的理想。

　　用多媒體展示桃花源的人生活圖片和我們現(xiàn)代人的生活圖，形成對比，讓學(xué)生知道，虛構(gòu)的桃花源再美，也美不過我們的現(xiàn)在人的生活，應(yīng)辨證地看待桃花源的美。并了解當(dāng)今社會(huì)不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。以此引導(dǎo)學(xué)生珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

　　（四）歸納總結(jié)

　　這節(jié)課，我們品味了陶淵明筆下的桃花源的美景，雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定。如今的中國與東晉相比發(fā)生了翻天覆地的變化。陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無比欣慰的。

　　（五）布置作業(yè)

　　有人說陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說是消極避世，你怎樣評價(jià)？

　　五、說板書設(shè)計(jì)：

　　我認(rèn)為板書應(yīng)直觀，簡潔明白，能體現(xiàn)了文章的主要脈絡(luò)。我的板書是這樣設(shè)計(jì)的：

　　桃花源記

　　陶淵明

　　“美”“樂”“奇”

　　桃花源記教案篇9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、在疏通文意的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生通過多種誦讀的形式，個(gè)性化解讀文本，把握文章內(nèi)容。

　　2、在誦讀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生品味賞析文章語言，同時(shí)將個(gè)人審美情感融入其中，充分的展開想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生研讀文章的能力，走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn)——追求屬于自己的理想的精神世界。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、了解作者筆下的理想社會(huì)，通過誦讀的形式表現(xiàn)出來。

　　2、品味文章語言，發(fā)揮想象，運(yùn)用現(xiàn)代散文語言進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。

　　3、理解作者所寄托的思想感情，結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn)，達(dá)成情感共識，樹立正確的人生價(jià)值觀。

　　教學(xué)形式：一讀一寫一研

　　教學(xué)過程：

　　一、貼近生活，導(dǎo)入課文：

　　引導(dǎo)學(xué)生談?wù)摗拔宜蛲腵理想生活”。

　　回顧陶淵明背景，了解他所選擇的生活。

　　今天學(xué)習(xí)《桃花源記》，感受他的向往和追求。有感情地齊讀全文。

　　二、檢查積累。

　　（目的在于引起學(xué)生對古文知識積累的重視。）

　　1、古今異義

　　2、四字成語

　　三、誦讀課文，把握內(nèi)容

　　（用一個(gè)問題將全文內(nèi)容串連起來，引發(fā)學(xué)生思考，能有效的激發(fā)學(xué)生興趣，積極參與到個(gè)性解讀過程中，并加強(qiáng)了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。）

　　設(shè)計(jì)問題：桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案。

　　預(yù)設(shè): 1段自然風(fēng)景美

　　2段鄉(xiāng)村生活美

　　3段人民情感美

　　4段社會(huì)環(huán)境美

　　通過多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競賽讀——齊讀），讓學(xué)生讀出文字的美感，讀出對桃花源的向往之情。

　　老師適當(dāng)點(diǎn)撥重點(diǎn)詞語，重點(diǎn)句子，指導(dǎo)讀法（輕重緩急高低等），同時(shí)做課文內(nèi)容歸結(jié)：本文寫了一個(gè)怎樣的桃花源？

　　四、想象創(chuàng)作，感悟文本。

　�。ㄓ捎诳紤]到課堂時(shí)間的問題，此項(xiàng)文學(xué)寫作已做為課前作業(yè)先行布置了下去，課上只做交流，賞析，評價(jià)。）

　　由唐代三位詩人對桃花源所做的詩歌切入，烘托課堂氣氛，引出問題：大家能用更生動(dòng)、豐富的現(xiàn)代散文語言再現(xiàn)這美麗的桃花源嗎？

　　附：配樂配圖

　　形式：

　　小組交流——推選優(yōu)秀——朗誦展示——組內(nèi)自評——組組互評——老師總評。

　　學(xué)生可由古文中的一句話，一個(gè)段落，產(chǎn)生審美體驗(yàn)，然后發(fā)揮自己的想象，用多種文學(xué)技巧，豐富的語言進(jìn)行再創(chuàng)作，深入展現(xiàn)桃花源的美！

　　老師的評價(jià)可從內(nèi)容、角度、技巧等方面入手，點(diǎn)到即指，不做深究。

　　此板塊的設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用所學(xué)過的語言積累和有關(guān)技巧，進(jìn)行寫作訓(xùn)練，同時(shí)也完成了對文章內(nèi)容的情感升華！

　　五、探討主題，小結(jié)全文

　　“……尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”和“……欣然歸往。未果，尋病終”文章這樣安排結(jié)局有什么作用？

　　虛構(gòu)的理想社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)中不可能存在。表現(xiàn)陶淵明所追求的理想社會(huì)，對殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不瞞和控訴。

　　增添神秘色彩，更使人向往追求，增強(qiáng)文章的藝術(shù)魅力。

　　六、聯(lián)系內(nèi)涵，拓展反思

　　“桃花源”，不僅在陶淵明的心里，在他的精神里。而更在每個(gè)人的心生根發(fā)芽，它是用心靈和精神釀造的一壇美酒，它是人們精神荒漠里的一種甘露，給人們心靈慰籍。

　　同學(xué)們，如果你在學(xué)習(xí)生活中感到困苦，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到憤懣失望，那么學(xué)學(xué)陶淵明，拿起手中的筆寫下：“我心中的‘桃花源’”吧！

　　桃花源記教案篇10

　　一、內(nèi)容回顧

　　1、同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來提問。

　　2、按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。

　　過渡：你覺得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方？（美、樂、奇）

　　二、想像桃源之“美”

　　1、朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開展朗讀比賽。

　　2、桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。

　　如：這里的桃林美，你看，長達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

　　這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……

　　這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……

　　教師小結(jié)：聽著大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……

　　三、感受桃源之“樂”

　　1、桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？（男女、老幼、漁人）

　　2、他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說。

　　教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。

　　如（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。

　　（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。

　　（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

　�。�4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

　　（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。

　　小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸，樂在……

　　四、評說桃源之“奇”

　　桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“奇，那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識，要盡量用原文的句子回答。

　　討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）

　　（1）景奇。如桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻砣婚_朗”。

　　（2）人奇。如人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

　�。�3）蹤奇。如蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。

　　五、賞讀課文

　　在投入的賞讀中，神游這個(gè)美麗歡樂而又撲朔迷離的.桃源勝境。

　　六、研課文，悟主旨

　　這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)存在嗎？作者為什么要寫呢？我們又該如何評價(jià)桃花源這樣的理想社會(huì)呢？

　　（學(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見。）

　　七、總結(jié)全文

　　桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田�！背浞挚隙颂諟Y明對理想社會(huì)的追求，面對著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會(huì)感到無比欣慰的。

　　八、布置作業(yè)

　　1、課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），

　　可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會(huì)。

　　2、千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請結(jié)合自己的生活體驗(yàn)說說“桃花源”魅力長存的原因。

　　3、請以“我心目中的桃花源”寫一篇習(xí)作。

　　桃花源記教案篇11

　　教材分析：

　　《桃花源記》是一篇優(yōu)秀的古代散文，它原是《桃花源詩》前邊的“記”。文章主要通過對桃花源中沒有剝削，沒有壓迫、恬靜淳樸的理想社會(huì)的虛擬性地描述，來表達(dá)作者及人民群眾對和平安靜生活的向往，對黑暗社會(huì)的抗議和憎恨。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解作者及其寫作背景。

　　2、了解故事的情節(jié)及線索。

　　3、認(rèn)識作者通過描述“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　認(rèn)識“世外桃源”的虛擬性；認(rèn)識作者通過“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

　　教學(xué)過程：（第二課時(shí)）

　　一、導(dǎo)入

　　1、配樂課文朗讀，輔以動(dòng)畫演示。

　　2、師以《桃花源記》經(jīng)百年蒼桑而未衰的獨(dú)特魅力來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　二、基礎(chǔ)回顧。

　　1、給學(xué)生3分鐘重溫

　　2、出示檢測內(nèi)容，a 古今異議 b 譯句

　　三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、了解作者及其寫作背景。

　　2、了解故事的情節(jié)及線索。

　　3、認(rèn)識作者通過描述“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

　�。◣е@些學(xué)習(xí)目標(biāo)，齊背課文整體感知課文內(nèi)容。）

　　四、了解作者及寫作背景

　　1、師激發(fā)學(xué)生對陶及寫作背景的求知欲。

　　2、出示陶淵明簡介及寫作背景。

　　3、師延伸引導(dǎo)學(xué)生回憶陶寄寓同樣思想的其它作品：《飲酒》、《歸園田居》等，以加深學(xué)生對陶的思想及寫作背景的了解。

　�。ㄍ瓿赡繕�(biāo)1）

　　五、自主活動(dòng)：了解故事情節(jié)及線索

　　1、自讀課文，整體感知故事情節(jié)，討論并概括回答。

　　2、師作積極性評價(jià)，并出示準(zhǔn)確的情節(jié)概括（出示投影片）

　　3、引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)概括中，梳理總結(jié)線索——漁人行蹤。

　　六、課文品析

　　1、師生互動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生從第一段中感受桃花林之奇美，體會(huì)故事開端所籠罩的神秘色彩，

　　A忘路之遠(yuǎn)近——漁人已入迷離難辨之境

　　B夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛——能讓漁人忘魚而只見桃花�！�

　　C漁人甚異之——驚異

　　2、自主活動(dòng)：品讀第二段討論完成以下問題。

　�。�1）寫桃花源內(nèi)景色的句子是什么？

　　（2）寫桃花源人風(fēng)貌的句子是什么？

　　（3）作者在這一段描繪了一個(gè)怎樣的社會(huì)？

　　注：在學(xué)生回答完第1、2題后，師有感情地范讀“土地平曠——————并怡然自樂�！睂W(xué)生閉目體會(huì)，達(dá)到身臨其境，從而使其自己總結(jié)第（3）題答案——安樂祥和。

　　3、創(chuàng)新自主活動(dòng)：拓開想象空間，以漁人身份豐滿第三段，接受記者（老師）的采訪（目的：讓學(xué)生積極主動(dòng)地充分感知桃花源人的`淳樸善良、熱情好客）

　�。�1）自讀課文——小組交流補(bǔ)充。

　�。�2）師將知識要點(diǎn)化為學(xué)生樂于接受的“采訪語言”進(jìn)行采訪。

　　A 請問您在桃花源中都看到了什么？給你印象最深的是什么？

　　B聽說那些桃花源人也很健談，你們都聊了些什么？給你感觸最深的是什么？

　　C在這樣一個(gè)新天異地的桃花源中生活數(shù)日，你感覺那里的人與您生活的東晉有何不同？

　　（3）師總結(jié)：從這一段中，我們看到了淳樸善良、熱情、好客的桃花源人，可在那樣一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，這樣一個(gè)安樂祥和的理想和社會(huì)真的會(huì)隱存于某一天地嗎？

　　4、自主活動(dòng)：體會(huì)“世外桃源”的理想性、神秘感和虛擬性；從而理解作者于此當(dāng)中所寄寓的思想感情。

　�。�1）、自讀第3段，并結(jié)合第1段，體會(huì)其神秘色彩。

　　（2）、小組之間討論：“世外桃源”存在與否。

　�。�3）、文章對于“世外桃源”的描述表達(dá)了作者一種怎樣的情感？

　　注：在發(fā)言中，只要能自圓其說，允許學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，應(yīng)把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者所寄寓的情感上。

　　師總結(jié)：這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但是，他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，與東晉時(shí)代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田�！痹瓉碜哉J(rèn)為遙不可及的愿望，經(jīng)過百般付出和努力是可以實(shí)現(xiàn)的。同學(xué)們我們一樣可以！

　　桃花源記教案篇12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識與技能目標(biāo)：能正確、流利、有感情的朗讀課文，積累文言字詞;理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。

　　2、過程與方法目標(biāo)：在誦讀的基礎(chǔ)上，感受桃花源的美，描繪桃花源的美。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)作者對“桃花源”的理想社會(huì)的描述，認(rèn)識其對美好社會(huì)的向往和追求。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　感受桃花源的美，描繪桃花源的美

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解作者筆下的理想社會(huì)及作者寄托的思想感情。

　　教學(xué)過程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　首先，看PPT欣賞圖片。同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語?(引出“世外桃源”這個(gè)成語)“世外桃源”這個(gè)成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方�，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

　　二、初讀課文，整體感知

　　1、學(xué)生分享交流——了解作者及寫作背景

　　陶淵明，東晉詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。

　　本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會(huì)理想。

　　2、字詞正音

　　豁然開朗huò屋舍儼然shè yǎn阡陌qiān mò

　　黃發(fā)垂髫tiáo便要還家yāo詣太守yì

　　3、朗讀感知

　　范讀課文，清楚、流暢。

　　清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中。

　　流暢：語句流利，音韻鏗鏘。

　　4、了解文章

　　文章是的敘事線索是什么?

　　明確：發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——尋找桃花源

　　三、細(xì)讀課文，質(zhì)疑探究

　　第一節(jié)：發(fā)現(xiàn)桃花源

　　1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

　　2、桃花林里的自然景色如何?景物描寫有何作用?

　　明確：為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊

　　3、如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會(huì)有何感想?你又有何推斷呢?

　　明確：有山有水，人杰地靈�；颍那槭鏁�、愉快、愜意。

　　推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢?

　　第二節(jié)：進(jìn)入桃花源

　　1、漁人入山后，看到了怎樣的圖景?

　　2、這里的人生活的好嗎?何以見得?

　　3、討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能找到嗎?

　　第三節(jié)：訪問桃花源

　　1、桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?

　　明確：大驚——顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。

　　設(shè)酒殺雞作食;咸來問訊——熱情、好客，民風(fēng)淳樸

　　2、桃花源人來到這個(gè)地方的原因?

　　3、討論：漁人一一為具言所聞，桃源人為何“皆嘆惋”?

　　明確：A.陶淵明所處時(shí)代。B.作者寄托的美好理想社會(huì)。

　　4、為什么“此中人語云：‘不足為外人道也。’”?

　　明確：怕世人找到，破壞他們安寧的生活。

　　第四、五節(jié)：離開桃花源，尋找桃花源

　　1、漁人離開桃花源怎么做的?

　　2、他為何沒有答應(yīng)桃源里人的要求?

　　明確：桃花源是理想的社會(huì)，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。

　　3、結(jié)果如何?作者為何這樣寫?

　　明確：遂迷，不復(fù)得路。作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界，同時(shí)增加文章的神秘色彩。

　　四、研讀課文，深入探討

　　為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價(jià)?

　　明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　五、課堂小結(jié)

　　有感情的朗讀課文，再一次感受桃花源的美麗與神奇。

　　六、布置作業(yè)

　　1、背誦課文

　　2、閱讀陶淵明的《桃花源詩》《歸園田居》《飲酒》等作品。

　　3、寫一寫或者畫一畫你心目中的世外桃源。

　　《桃花源記》知識點(diǎn)

　　一、作者簡介

　　陶淵明(約365—427)，又名潛，字元亮。自號五柳先生，卒后私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今江西九江)人，東晉詩人，是我國文學(xué)第一位田園詩人。辭賦以《歸去來兮辭》最有名，有《陶淵明集》傳世。其詩文語言質(zhì)樸、自然又頗為精練，具有獨(dú)特風(fēng)格。

　　二、故事背景

　　本文大約寫于公元421年，當(dāng)時(shí)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。其時(shí)陶淵明已歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他無法改變現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想。《桃花源記》就是在這樣的背景之下產(chǎn)生的。

　　三、文體知識

　　“記”是古代的一種文體，可以敘事、描寫、狀物，也可抒情、議論、說明，通常的寫法是寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫景、狀物而自然而然地抒情言理。

　　四、文言知識積累

　　(一)通假字

　　便要還家(“要”通“邀”，邀請)

　　(二)古今異義

　　1.芳草鮮美古義：鮮艷美麗。

　　今義：(菜肴、瓜果等)滋味好。

　　2.仿佛若有光

　　古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

　　今義：似乎，好像。

　　3.屋舍儼然古義：整齊的樣子。

　　今義：形容很像。

　　4.阡陌交通古義：交錯(cuò)相通。

　　今義：原是各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱，現(xiàn)僅指運(yùn)輸事業(yè)。

　　5.率妻子邑人古義：妻子和兒女。

　　今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。

　　6.來此絕境古義：與人世隔絕的地方。

　　今義：沒有出路的境地。

　　7.無論魏晉

　　古義：不要說，(更)不必說。

　　今義：連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變。

　　8.不足為外人道也

　　古義：不值得。今義：不充足。

　　9.遂與外人間隔

　　古義：隔絕不通音信。

　　今義：事物在空間或時(shí)間上的距離。

　　(三)一詞多義

　　1.出不復(fù)出焉(動(dòng)詞，出去)

　　皆出酒食(動(dòng)詞，拿出)

　　2.尋尋向所志(動(dòng)詞，尋找)

　　尋病終(副詞，隨即，不久)

　　3.之忘路之遠(yuǎn)近(助詞，的)

　　漁人甚異之(代詞，這種景況)

　　具答之(代詞，代指對方的問題)

　　處處志之(助詞，不譯)

　　聞之，欣然規(guī)往(代詞，這件事)

　　4.舍便舍船(離開，動(dòng)詞)

　　屋舍儼然(房屋，名詞)

　　5.為捕魚為業(yè)(作為，動(dòng)詞)

　　不足為外人道也(對，向，介詞)

　　(四)詞類活用

　　漁人甚異之

　　(形容詞的意動(dòng)用法，對……感到詫異)

　　復(fù)前行(方位名詞作狀語，向前)

　　欲窮其林(形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭)

　　此中人語云(名詞作動(dòng)詞，告訴)

　　處處志之(名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記)

　　(五)文言句式

　　1.判斷句

　　南陽劉子驥，高尚士也。(“也”表判斷)

　　2.省略句

　　(1)省略主語

　�、偕接行】冢�(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船，從口入。(分別省略主語“小口”“武陵人”)

　　②其中(人們)往來種作，男女衣著，悉如外人。(“其中”后省略主語“人們”)

　　③(村中人)見漁人，乃大驚，問所從來。(漁人)具答之。(分別省略主語“村中人”“漁人”)

　　(2)省略賓語

　�、賳査鶑膩怼＞叽鹬�。便要還家。(“問”“要”后省略賓語“漁人”)

　�、诖巳艘灰粸榫哐运劇�(“為”后面省略賓語“之”)

　�、塾嗳烁鲝�(fù)延至其家。(“延”后省略賓語“漁人”)

　　(3)省略介詞

　　林盡水源。(“盡”后面省略介詞“于”)

　　(六)成語積累

　　1.世外桃源：比喻不受外界影響的地方或理想中的美好世界。

　　2.豁然開朗：比喻對某一問題長期思索不解而后突然明白。

　　3.怡然自樂：形容和悅而得意的樣子。

　　4.無人問津：比喻無人過問而十分冷落。

　　(七)名句積累

　　1.忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　2.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

　　3.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　五、課文結(jié)構(gòu)

　　第一部分(①)：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

　　第二部分(②、③)：寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞和感受。

　　第三部分(④、⑤)：漁人再訪桃花源“不復(fù)得路”和劉子驥探訪桃花源未果的情形。

　　六、課文翻譯

　　原文：晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　為：作為。

　　緣：沿著，順著。

　　芳草：香草。

　　鮮美：鮮艷美麗。

　　落英：落花。一說，初開的花。

　　繽紛：繁多而錯(cuò)雜的樣子。

　　異：形容詞的意動(dòng)用法，對……感到詫異。

　　前：方位名詞作狀語，向前。

　　窮：形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭。

　　譯文：東晉太元年間，武陵郡有一個(gè)以捕魚為業(yè)的人。(有一天)他劃船沿著小溪往前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)數(shù)百步，中間沒有其他的樹，(這里的)香草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多。漁人(對桃花林的景色)感到十分詫異。繼續(xù)前行，想要走到那片林子的盡頭。

　　原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

　　仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

　　極：非常。

　　才：僅。

　　豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。

　　儼然：整齊的'樣子。

　　屬：類。

　　譯文：桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有點(diǎn)光亮。(漁人)于是離船上岸，從洞口進(jìn)入。起初，洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過。又向前走了數(shù)十步，突然(變得)寬闊明亮了。(這里)土地平坦寬闊，屋舍都很整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹竹林之類。

　　原文：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　阡陌：田間小路。

　　相：互相，指雙方。

　　悉：都。

　　黃發(fā)垂髫：指老人和孩子。是借代手法。

　　并：都。

　　怡然：快樂的樣子。

　　譯文：田間小路交錯(cuò)相通，能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往耕種勞作，男女的穿著打扮都跟桃花源外面的人完全一樣。老人和小孩個(gè)個(gè)都安閑快樂。

　　原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱?/p>

　　乃：竟然。

　　具：詳細(xì)。

　　要：通“邀”，邀請。

　　咸：都。

　　譯文：(桃花源人)見了漁人，竟十分驚訝，問(漁人)從哪里來。(漁人)詳細(xì)地回答了他們。(有人)便邀請(漁人)到自己家里去，擺酒殺雞做飯(來款待他)。村中聽說來了這么一個(gè)客人，都來打聽消息。

　　原文：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　云：說。

　　先世：先代，祖先。

　　妻子：妻子和兒女。

　　邑人：同鄉(xiāng)。

　　復(fù)：再，又。

　　無論：不要說，(更)不必說。

　　譯文：漁人把自己聽到的事詳細(xì)地告訴了他們，(他們聽了)都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(漁人)到自己家中，都拿出酒菜飯食(款待他)。(漁人)停留了幾天，就告別離開了。桃花源人告訴(他)說：“(我們這個(gè)地方)不值得向外面的人說啊。”

　　原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　既：已經(jīng)。

　　扶：沿、順著。

　　志：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。

　　及：到。

　　所志：所做的標(biāo)記。

　　遂：終于。

　　譯文：南陽的劉子驥，是個(gè)清高的隱士，聽說了這件事，高興地計(jì)劃要去(探訪桃花源)。計(jì)劃還未實(shí)現(xiàn)，不久就因病去世了。從此以后就再也沒有探求(桃花源)的人了。

　　七、問題歸納

　　1.開篇對桃花源的自然環(huán)境描寫有什么作用?

　　這里的自然環(huán)境描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源的美好生活圖景作鋪墊。

　　2.作者是怎樣描繪桃花源的?有怎樣的用意?

　　為了突出主旨，作者從自然景象和生活情景兩方面描繪了美麗祥和的桃花源。自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”生活情景：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”作者所描繪的理想境界的生活圖景，寄托著作者的社會(huì)理想。

　　3.桃花源人來到此地的原因是什么?交代這個(gè)原因有何作用?

　　“自云先世避秦時(shí)亂”交代了桃花源人來到此地的原因。作用有兩個(gè)方面：一是表現(xiàn)了桃花源人對戰(zhàn)亂的厭惡、痛恨及對美好生活的向往和追求，另一方面暗寫了作者對秦漢以來，特別是對東晉黑暗腐朽社會(huì)的否定。

　　4.如何理解桃花源人的“嘆惋”?

　　漁人講完秦末以來的歷史及當(dāng)前社會(huì)狀況，桃花源人為外面世界如此黑暗而嘆惋，為桃花源外人一直過著痛苦的生活而嘆惋。

　　5.“處處志之”與“尋向所志”，“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫的用意是什么?

　　不矛盾。作者這樣寫暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、沒有剝削、沒有壓迫的桃花源只不過是作者一個(gè)美好的社會(huì)理想罷了。

　　6.本文以漁人的行蹤為線索，結(jié)尾寫劉子驥是否多余?

　　這樣寫并不多余。結(jié)尾寫劉子驥這位真實(shí)的歷史人物探訪桃花源沒有成行，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下這樣的社會(huì)理想是無法實(shí)現(xiàn)的。

　　桃花源記教案篇13

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　(一)知識目標(biāo)

　　1、讀準(zhǔn)下列字音：

　　豁然　儼然　衣著　阡陌　鬢　要　邑　詣　驥　語

　　2、積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。(1)通假字：具、要;(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無論;(3)一詞多義：舍、尋;(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。

　　3、了解文學(xué)家陶淵明。

　　(二)能力目標(biāo)

　　1、借助《古代漢語常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。

　　2、培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會(huì)語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。

　　(三)情感目標(biāo)

　　1、理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

　　2、理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)理想及對黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。

　　二、學(xué)法引導(dǎo)

　　朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評價(jià)陶淵明的社會(huì)理想，最后熟讀成誦，汲取文化營養(yǎng)。

　　三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法

　　1、學(xué)習(xí)一詞多義、句子成分的省略等古漢語知識。

　　2、理解和評價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。可通過討論課后練習(xí)一至四題來完成。

　　3、要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

　　4、如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的;開頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無、似真而幻的虛構(gòu)境界。

　　四、課時(shí)安排 2課時(shí)

　　五、教具學(xué)具準(zhǔn)備

　　1、投影片：①生字詞;②有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識;③有關(guān)通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格;④隨堂練習(xí)。

　　2、有關(guān)課文的插圖。

　　六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　背誦接龍，其中如有人背錯(cuò)，就讓他(她)表演一個(gè)節(jié)目，最后評出優(yōu)勝者。

　　七、教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　(一)明確目標(biāo)

　　1、讀準(zhǔn)生字的字音。

　　2、了解作家陶淵明。

　　3、積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。

　　4、理解和評價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。

　　5、在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

　　(二)整體感知

　　文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。可以通過以下問題來帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。

　　l、漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的?

　　2、在桃林盡頭漁人看到了什么?

　　3、漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交談?

　　4、漁人離開桃花源后做了些什么，結(jié)果如何?

　　(三)教學(xué)過程

　　1、簡介陶淵明。

　　陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時(shí)人，祖居潯陽柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說影響，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。

　　陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。

　　《桃花源記》(原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材)是作者57歲時(shí)所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì)，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。

　　3、學(xué)生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。

　　4、第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?

　　討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會(huì)出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。

　　弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞;“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長;“漁人甚異之”中的“異”為意動(dòng)用法。

　　5、討論第二自然段寫了幾層意思?漁人初入桃花源的所見所聞?dòng)心男?從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì)?

　　明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞。

　　初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌�，雞犬相聞。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂。

　　作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂業(yè)的社會(huì)，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對比�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

　　在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動(dòng)詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯(cuò)相通”講，是兩個(gè)詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個(gè)詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。”

　　6、討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。

　　在桃花源里，村中人怎樣對待漁人?村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。

　　村中人與漁人的談?wù)撝Z有何含義?通過村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的來歷和長時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)“絕境”，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會(huì)里是不可能實(shí)現(xiàn)的。

　　本段結(jié)尾寫道“此中人語云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖砀蓴_他們寧靜、和平、幸福的'生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。

　　本段應(yīng)掌握的古漢語知識為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地”;“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現(xiàn)代漢語中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示無所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語和賓語的現(xiàn)象，如“(村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”

　　7、學(xué)習(xí)第四、五自然段。

　　作者為什么詳細(xì)地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時(shí)順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來時(shí)找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長太守做了報(bào)告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。

　　但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂業(yè)的桃花源世界。

　　桃花源記教案篇14

　　教學(xué)目的

　　1.朗讀、背誦文育課本。

　　2.理解積累一些文言實(shí)詞。

　　3.認(rèn)識陶淵明通過描寫世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　　(1)朗讀、背誦文言文。

　　(2)理解積累一些文言實(shí)詞。

　　(3)理解文章的敘事線索。

　　難點(diǎn)：

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教學(xué)時(shí)間二課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

　　豁然(huo)嚴(yán)然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)

　　2.熟讀課本，，參考課本注釋，試翻譯課本。

　　二、導(dǎo)入

　　1.陶淵明簡介：

　　陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。陶淵明少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著躬耕自資的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

　　他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚

　　感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

　　本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　2導(dǎo)語：

　　學(xué)生們學(xué)過世外桃源這個(gè)成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

　　三、課本分析

　　1.朗讀課本。(或聽老師范讀，聽課本錄音后齊讀課本)

　　2.請學(xué)生們試翻譯課本。(每生翻譯一句)

　　3.掌握課本注釋的詞語。(補(bǔ)充注釋如下)

　　為業(yè)：靠謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。

　　悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。

　　問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。

　　不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴(他)說。

　　不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見，臥·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

　　四、小結(jié)

　　1.古今詞義。

　　鮮美

　　古義：鮮艷美麗芳草鮮美

　　今義：(味道)新鮮

　　交通

　　古義：交錯(cuò)相通阡陌交通

　　今義：交通運(yùn)輸

　　妻子

　　古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境

　　古義：與世隔絕的地方來此絕境

　　今義：沒有出路的地方

　　無論

　　古義：不要說，更不必說無論魏晉

　　今義;不管(連詞)

　　如此

　　古義：像這樣說如此

　　今義:這樣

　　緣

　　古義：沿緣溪行

　　今義：緣故，緣分

　　延

　　古義：請余人各復(fù)延至其家

　　今義:延長.延伸

　　津

　　古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者

　　今義：口液

　　2.一詞多義

　　^舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志

　　房子屋舍儼然不久尋病終

　　志: 做標(biāo)記處處志之向: 以前尋向所志

　　標(biāo)記尋向所志對著眈眈相向

　　3·判斷句

　　南陽劉子驥，高尚士也。

　　南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

　　五、作業(yè)

　　l·課后練習(xí)。

　　2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

　　第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

　　(-)下列加點(diǎn)詞解釋不全對的一項(xiàng)是()

　　A便得一山(得到)既出，得其船(找到)

　　B.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴(yán)然(房屋)

　　C.緣溪行(行船)復(fù)行數(shù)十步(步行)

　　D.武陵人捕魚為業(yè)(作為)不足為外人道也(對、向)

　　(二)選出下列之字用法與其他三句不同的一句是()

　　A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬

　　C.具答之D.聞之，欣然規(guī)往

　　(三)下列各旬的加點(diǎn)字，不能用都解釋的是()

　　A.男女衣著，悉如外人

　　B.村中聞?dòng)写巳�，咸來問�?/p>

　　C.問所從來，具答之

　　D.此人一為具言所聞，首嘆惋

　　(四)翻譯下面文言句子。

　　1.阡陌交通，雞犬相聞。

　　2.率妻子邑人來此絕境。

　　3.此人一為具言所聞。

　　4不足為外人道也。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)人

　　上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

　　二、課本分析

　　1.朗讀課本，試背誦課本。

　　2.給課本分段，歸納段意。

　　按漁人行蹤分三部分。

　　第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

　　第二部分(第2～3節(jié))寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

　　第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

　　3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

　　4.提問：陶淵明怎樣描寫桃花林的自然景色的?

　　討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　5.提問：陶淵明怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。

　　6.提問：陶淵明怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

　　討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱?/p>

　　余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　7.提問：桃源人見漁人為什么乃大驚?

　　討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

　　8.提問：漁人一為具言所聞，桃源人為什么皆嘆惋?

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

　　9.提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么?

　　討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　10提問：漁人出桃源時(shí)，處處志之，為什么再往時(shí)，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?

　　討論并歸納：陶淵明這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

　　11.提問：為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價(jià)?

　　討論并歸納：陶淵明虛構(gòu)的世外桃源，是與陶淵明所處的'現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　三、小結(jié)

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

　　四、板書設(shè)計(jì)

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　(景色優(yōu)美)

　　進(jìn)入桃花源

　　所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、

　　阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)

　　怡然自樂(生活安定)

　　所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境(與世隔絕之久)

　　所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)

　　離開桃花源

　　導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路

　　欣然規(guī)往，未果，尋病終無

　　問津者

　　似有而無的

　　理想社會(huì)

　　五、作業(yè)

　　1.課后練習(xí)。

　　2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

　　第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

　　閱讀下面文字，回答文后的問題。

　　()見漁人，乃大驚。問所從來。()縣各之。

　　()便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙韱栍�，自云先世進(jìn)秦時(shí)亂，申妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。()

　　問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，()辭去。此中人語云：不足為外人道也。

　　1.文中加括號的地方都省略了主語，請補(bǔ)出。

　　2.文中加點(diǎn)的要讀作____, 加點(diǎn)的間讀作___。

　　3.文中加點(diǎn)的要的意思是____，在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞，它是___.

　　4.妻子在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個(gè)___短語。

　　5翻譯句子。

　　不足為外人道也：_____。

　　6.桃源中人皆嘆惋的原因是：______。

　　7.在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語句。

　　(附譯文)

　　東晉太元年間，(有個(gè))武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊�，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)夾著溪流兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個(gè)小洞口，(里面)好像有光似的。(漁人)就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。(那里面的人)見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪里來。(漁人)詳盡的回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個(gè)人(為他們)詳細(xì)的介紹了自己所聽到的事，(他們聽罷)都感嘆惋惜。其余的人也請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴(他)說：(這里的情況)不值得對外邊的人說啊。(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號。回到郡里，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，競迷失了(方向)，再也沒找到路。南陽劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興的計(jì)劃前往，沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問路訪求的人了。

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