《我與地壇》教案

時間：2024-08-20 09:00:15 教案我要投稿

《我與地壇》教案14篇

　　作為一位杰出的老師，就有可能用到教案，通過教案準備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的《我與地壇》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《我與地壇》教案14篇

　　《我與地壇》教案篇1

　　一、導(dǎo)入新課：放音樂《命運交響曲》

　　導(dǎo)語：同學(xué)們一定知道這首音樂——貝多芬的《命運交響曲》。

　　這當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟\的激情。我們今天就來學(xué)一篇也是抗?fàn)幟\的文章。（打課題和作者幻燈片）

　　問：本文標題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？

　　答：還寫了母親。

　　問：現(xiàn)在請同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”

　　三者聯(lián)系在一起的句子。

　　答：當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。

　　二、朗讀、分析、評價

　　第一部分

　　1、問：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來回答）

　　“我搖著輪椅進入園中”

　　2、問：“獨自”跑到地壇去。為什么“獨自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來分析。

　　“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影�！睂懗隽俗髡吣菚r的孤獨、頹廢、殘廢自傷的心境。

　　3、問：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？這是一個環(huán)境怎樣的地壇？它是不是與作者有什么靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點使作者的思想有了什么樣的啟示？（用課文原句來回答）

　　特點：荒蕪但并不衰敗。

　　朗讀寫“荒蕪”的句子；稍分析作者對這種環(huán)境的情感。朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點。

　　啟示：生是一個不可辯駁的問題；死是一件不必急于求成的事。

　　這個啟示使作者的命運起到了什么樣的變化？擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。“眼前的一切變得不再那么可怕了”。他“決定”活下來了。（古園的形體“幸好有些東西是任誰也不能改變的。譬如……”這些環(huán)境的永恒特點又給作者思考“怎樣活”提供了一種氛圍。）

　　所以說我與地壇的關(guān)系十分密切，用課文的詞語來說是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說是作者的救命恩人，所以他“總是”要跑到地壇去。

　　第二部分

　　導(dǎo)語：作者說他“總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的'難題�！蹦敲淳陀袔讉€問題要問同學(xué)們：

　　1、作者以前的行為給母親到底出了一個什么“難題”？

　　2、母親又是怎樣對待這個“難題”？

　　3、可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”？

　　4、這樣的母親，母親這種對待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？（個別學(xué)生朗讀1~3段，其他同學(xué)劃出回答前三個問題的關(guān)鍵語句。）

　　答：（1）“難題”是一個難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個什么難以解決的矛盾？五個“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。

　�。�2）母親沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。

　　（3）母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位注定“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅忍”的母親。

　　（4）母親對待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒給我留下過什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。”

　　5、問：作者知道這一點是在什么時候？又是怎樣知道的？

　　“在她猝然去世之后”是通過“設(shè)想”而知道的。其中蘊涵著深深的對母親的懷念�？梢�，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的贊歌。（個別學(xué)生朗讀，評點，老師范讀，再學(xué)生齊讀�？膳錁贰抖恪罚�

　　三、借鑒、吸收

　　導(dǎo)語：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學(xué)們：你對生死觀有無別的看法，對生命怎樣感悟的？對母愛如何理解、回報？為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活，愛母親，學(xué)會回報等等。（結(jié)合課前讀后感習(xí)作）

　　結(jié)語：作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理，才更深刻地理解母愛。所以我又想問同學(xué)們：你又如何看待“苦難”？有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生”。又說“苦難是人生最好的老師”。當(dāng)然我們不必要刻意制造苦難，但當(dāng)苦難來臨時，要學(xué)會勇敢面對，不要屈服。

　　《我與地壇》教案篇2

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　1、從課文入手，按母親的“形象美——群像美——意象美”的思路，引導(dǎo)學(xué)生去認識母親的人性美、人格美，從而受到美的激賞并得到別一種閱讀方法的感悟。

　　2、制作與教學(xué)相配的課件，增強審美效果。

　　【教學(xué)內(nèi)容與步驟】

　　一、導(dǎo)入

　　屏幕顯示：湛藍的底色，以地壇為背景，左上方寫著《我與地壇》——史鐵生，右下方史鐵生坐著輪椅，微笑著。左邊字幕：母親的形象美、群像美、意象美。

　　第一節(jié)里，史鐵生搏擊命運，擺脫陰影，感悟人生，超越死亡。他認識到，“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”。由此超越了“死”，接下來超越“生”更不容易，有一個人，在他超越“生”的過程中，一直陪伴和幫助他，這個人是誰?是他的母親。我們今天就從史鐵生的母親的形象入手，來進行關(guān)于母親的審美閱讀。

　　二、審美閱讀

　　1、母親的形象美。

　　在課文中找出直接描寫母親的段落，它們是非顛倒、3、8自然段落。分析這些段落，討論作者總是往地壇跑的時候，母親的反應(yīng)是怎樣的?

　　送——理解

　　請一個同學(xué)朗讀第3自然段，配樂馬斯涅的小擔(dān)琴曲《沉思》，分析通過母親的舉動，表現(xiàn)了母親怎樣的品格?屏幕顯示：

　　憂——堅忍

　　母親的形象美

　　找——關(guān)愛

　　課文中2、3、8自然段直接回憶描寫了母親當(dāng)年的驚恐不安、憂愁和痛苦，但母親什么也沒有說，她在默默地忍受、苦苦地支撐。

　　第9段有一句話：“我用紙筆在報刊上碰撞開的一條路，并不是母親盼望我找到的那條路�！睘槭裁�?回答是：母親并不企求兒子顯赫成名，只是希望兒子在苦難面前，能經(jīng)受起考驗，像普通人一樣，堅強地生活。文中哪句話印證了這一點?第9段結(jié)尾“只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻”。這就是文中母親的形象美，她的美是堅忍博大、可歌可泣的。

　　其它幾段多是自我反思的段落，作者在沉思中感悟，在內(nèi)斂中喟嘆，自訴自省自責(zé)自悔。文章的風(fēng)格可以概括為(屏幕顯示)：

　　回憶與自省交融贊美與懺悔并存

　　如泣如訴的風(fēng)格感悟思辨的基調(diào)

　　2、母親的群像美。

　　推而廣之，在我們的記憶中，從古到今，有哪些頌揚母親的故事和詩文?

　　討論之后，屏幕顯示：電影背景，字幕

　　孟母三遷

　　歐母教讀

　　岳母刺字

　　母親的群像美

　　唐朝有一位詩人,名叫孟效,他一生窘迫潦倒,直到五十歲時才得到了一個溧陽縣的卑微之職.他要接母親來溧陽,以盡孝心.此時,孟郊眼前浮現(xiàn)出母親關(guān)愛自己的一幕又一幕,并寫下了一首千百年來膾炙人口的詩歌《游子吟》: 慈母手中線,游子身上衣;臨行密密縫,意恐遲遲歸;誰言寸草心,報得三春暉?

　　一、紙船

　　——寄母親冰心

　　我從不肯妄棄了一張紙，

　　總是留著——留著，

　　疊成一只一只很小的船兒，

　　從舟上拋下在海里。

　　有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，

　　有的被海浪打濕，沾在船頭上。

　　我仍是不灰心的每天的疊著，

　　總希望有一只能流到我要他到的地方去。

　　母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，

　　不要驚訝他無端入夢。

　　這是你至愛的女兒含著淚疊的，

　　萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸去。

　　二、母親

　　母親呵!

　　天上的風(fēng)雨來了,鳥兒躲到它的巢里.

　　心中的風(fēng)雨來了,我只躲到你的懷里.

　　名人名言：“造就我的，便是我的母親�！�--愛迪生

　　母愛在女人心中是一件簡單、自然、豐碩、永不衰竭的東西，就像是生命的一大要素。——法國巴爾扎克

　　世界上其他一切都是假的空的，惟有母愛才是真的，永恒的，不滅的�！《绕樟心凡�

　　世界上有一種最美的聲音，那便是母親的呼喚�！獯罄�

　　慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

　　人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。(紀伯倫)

　　母愛是世間最偉大的力量。(米爾)

　　成功的時候，誰都是朋友。但只有母親———她是失敗時的伴侶。(鄭振鐸)

　　母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情。(鄧肯)

　　全世界的母親多么的相像!他們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。(惠特曼)

　　世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。(高爾基)

　　人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。(日本)

　　媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方(英國)

　　世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。(印度)

　　記憶中的母親啊!最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的`情誼。(法國)

　　在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。(英國)

　　母愛是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間(法國)

　　女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的(法國)

　　沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。(英國)

　　孟母為了選擇孩子成長的最佳環(huán)境，三遷其居，培養(yǎng)了中國思想文化史上的“亞圣”;歐陽修四歲喪父，母親用葦桿在沙地上畫字教他認讀，成就了一代文豪，彪炳千古;岳母在岳飛的背上刺上“精忠報國”四個字，教導(dǎo)出一代名將，千古英雄。

　　母親的偉大還在于：母親千辛萬苦養(yǎng)育了孩子，一旦國家和民族需要時，母親又毫不猶豫地獻出他們的至親至愛，放映電影《苦菜花》《高山下的花環(huán)》的故事片段，然后屏幕顯示：是母親養(yǎng)育了孩子，成就了孩子，而當(dāng)祖國需要時，母親又義無反顧地獻出他們的孩子，母親是崇高的、偉大的、無私的。母親的人性美、人格美閃爍著永恒的光輝，照徹天地和宇宙，貫穿遠古和未來。

　　母愛是偉大的，也是無私的，她沉浸于萬物之中，充盈于天地之間。她就像一場春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠。

　　3.母親的意象美。

　　千百年來，我們感謝母親，歌頌?zāi)赣H，常選用哪些審美意象?它們分別表現(xiàn)了什么審美?屏幕圖像滾動播出：春暉、大地、江海、港灣、大樹、祖國。

　　其審美是：

　　大地--豐厚

　　祖國--歸依

　　春暉象征母愛的溫暖;大地象征母愛的豐厚;江海象征母愛的包容;港灣象征母愛的安全;大樹象征母愛的支撐;祖國是我們精神的寄托，心靈的歸依。定格顯示字幕：

　　春暉--溫暖

　　港灣--安全

　　母親的意象美

　　大樹--支撐

　　江海--包容

　　其中可吟唱《小草之歌》《大海啊，故鄉(xiāng)》等歌曲體味，放配樂詩朗誦--余光中的《鄉(xiāng)愁》。

　　經(jīng)過這一番審美辨析，我們再回到課文，對殘疾人的母親進行最后的審美觀照，談?wù)勀阒赖臍埣踩说哪赣H的故事：

　　故事一：快80歲的著名影星秦怡，有一個50多歲的殘疾兒子，秦怡不僅料理他的生活，還讓他學(xué)繪畫。一個西方著名的電影制片人知道了大為感動，收藏了她兒子的畫，并說，他收藏的不僅是一幅殘疾人的畫，更是一個殘疾人的母親的偉大人格。

　　故事二：香港弱智兒瘐文瀚走失，下落不明，其母花費巨資四處尋找，兩年多了始終沒有放棄努力。

　　故事三：武漢20歲的武警戰(zhàn)士方超追擊歹徒，被歹徒的子彈擊中大腦，成了植物人。母親每天在他耳邊呼喚他的名字，講他兒時的事，日復(fù)一日，年復(fù)一年，終于喚醒了他，這是母愛的奇跡。為了保衛(wèi)人民的生命財產(chǎn)安全，年青的警察方亮面對持搶歹徒奮不顧身，不幸一顆罪惡的子彈射中了方亮的大腦。經(jīng)過多方搶救，英雄的生命終于得以保全，但他被醫(yī)生斷定為終身臥床的植物人……在隨后的五年里，20xx多個日日夜夜，是母親的愛讓英雄的生命創(chuàng)造了一個又一個奇跡。

　　三、總結(jié)

　　殘疾人的母親，她們比平常的母親更為痛苦，更為不易，她們注定是沒有回報的，她們是一輩子的苦役，所以她們的愛更加無私，更加超功利，更為偉大，更為崇高，因而更具有人格美、人性美，是人間愛的極致、美的極致。

　　四、作業(yè) 課后寫作研究性論文：《關(guān)于母親的思考》。

　　《我與地壇》教案篇3

　　一、教學(xué)設(shè)計思想

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標

　　1.知識目標：⑴把握文章的脈絡(luò)線索。⑵品味作者沉靜、縝密、抒情的語言。

　　2.能力目標：⑴學(xué)習(xí)借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿哲理的寫作方法。⑵體會作者殘疾15年來生

　　活中那些復(fù)雜難言的真切感受，從而進一步提高對生命意義的認識。3.德育目標：體悟珍愛生命，感悟親情，頑強求索的精神內(nèi)涵。

　�。ǘ┙虒W(xué)重點

　　尋找線索，把握文章，感悟由“死”到“生”的復(fù)雜情感，由此去解讀文章的內(nèi)涵。

　　（三）教學(xué)難點

　　體會地壇和母親在作者頑強求索中的作用，解開“我”、地壇、母親三者的關(guān)系。

　�。ㄋ模┙虒W(xué)方法

　　1、教法。在教的過程中，發(fā)揮教師主導(dǎo)的作用，激發(fā)學(xué)生自主探討問題、解決問題的興趣，達到教學(xué)目的。總結(jié)有如下幾種方法：激趣法、誦讀法、啟發(fā)討論法、遷移歸納法。

　　2、學(xué)法。本文篇幅較長，應(yīng)在課前發(fā)揮學(xué)生自主閱讀的精神，讓學(xué)結(jié)合預(yù)習(xí)閱讀語文讀本中相關(guān)的文章，初步感知文章的內(nèi)定。在些基礎(chǔ)上，再深入理解文章的內(nèi)容，從而達到自主學(xué)習(xí)、自我教育的目的，培養(yǎng)自學(xué)能力。在課堂上，學(xué)生通過提出問題、討論問題、解決問題來提高他們解決問題的能力。

　�。ㄎ澹┱n時安排：

　　2課時

　　二、教學(xué)的實施

　　第一課時

　　教學(xué)重點難點：

　　感受作者作為殘疾人對生命的感悟。

　　教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)語設(shè)計

　　2、交流討論：⑴交流討論閱讀語文課本《我與地壇》和《秋天的思念》的感想，教師充分調(diào)動學(xué)生參與討論的積極性，及時給予鼓勵。⑵思考預(yù)習(xí)題：①通過閱讀課文，你認為史鐵生是一個怎樣的'人？②史鐵生筆下的母親形象是怎樣的？③你從中借鑒吸收到什么精華？（答案不要求統(tǒng)一，目的是提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動性和積極參與的意識。）

　　3、簡介作者（投影史鐵生畫像）（原文有明確內(nèi)容，此處略）

　　4、研習(xí)課文，理清思路。

　　默讀全文，概括前后兩部分內(nèi)容要點，理清全文的總體思路。明確：第一部分：古園風(fēng)景，“我”的思路。第二部分：對母親的理解。

　　5、研習(xí)第一部分內(nèi)容

　�。ㄗ寣W(xué)生自主閱讀，提出問題，進行討論交流，從而解決問題，教師及時進行鼓勵引導(dǎo)，總結(jié)歸納學(xué)生提出的重點問題。答案不要求與參考書一致，只要言之成理即可。）問題（原文有答案，此處略）：⑴史鐵生為什么喜歡地壇？⑵作者在文中有哪幾處關(guān)于地壇景物描寫的？這幾處描寫有什么特點？（朗讀相關(guān)段落，請找出關(guān)鍵語句，展示地壇圖片）⑶15年來，史鐵生在地壇思考了什么問題（概括文中相關(guān)語句）（提醒學(xué)生注意這樣幾句話：“我一連幾個小時我為什么要出生”，“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是去察看看書的心魂”）？⑷在對生命的追尋過程中，地壇給了作者什么啟示？（從文中找出來）⑸如何理解“死是一個必然會降臨的節(jié)日”這句話？⑹為什么地壇使作者得到這樣的啟示呢？⑺你怎樣理解作者對地壇的感情？

　　6、鑒賞吸收（可以引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容和語言兩大方面進行總結(jié)，使他們更好地理解文本深刻的思想內(nèi)涵。）

　　7、知識遷移

　　你知道哪些人和命運進行抗?fàn)幾罱K取得成功的例子嗎？（原文有提示，此處略）

　　8、布置作業(yè)

　　以《感悟生命》為話題寫一篇文章。

　　9、課堂小結(jié)

　　本文是一篇以第一人稱寫的抒情散文，文中所流露的思想感情，給人以真實的感受，表現(xiàn)了作者殘疾后由自傷到輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量的過程。這種勇氣和力量源竽第一部分中的地壇荒蕪中的生機和第二部分中默默支持他的母親。作者用與苦難抗?fàn)幍纳鷦邮吕�，提高了大家對生命的認識。

　　生命就是這樣一個不斷超越自身局限的過程，在這過程中，我們遭遇痛苦，超越局限，從而感到幸福。希望大家通過學(xué)習(xí)這篇文章能領(lǐng)悟到生命的真諦，無論遭遇怎樣的挫折，都應(yīng)該鼓起生活的勇氣，對生活充滿信心。

　　10、板書設(shè)計。（此處略）

　　《我與地壇》教案篇4

　　［教學(xué)目標］

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語言特色。

　　［教學(xué)難點、難點］

　　1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。

　　2、咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。

　　［教學(xué)設(shè)想］

　　這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會思想的深邃。

　　［教學(xué)過程］

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入

　　人的生命異常脆弱，當(dāng)病痛、殘疾猝不及防地降臨，命運殘酷地捉弄，人的身體、心理、精神都陷入無盡的痛苦、無奈與無助之中。當(dāng)史鐵生以自己對世界獨有的感覺、體悟、認知為基礎(chǔ)，對生命存在進行本真的思索和審美的觀照時，"我"以外的世界就成為我的世界--獨語的世界。今天就讓我們一起走進史鐵生內(nèi)心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

　　二、速讀--帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。

　　問題1："我"進入地壇時的精神狀態(tài)如何？

　　頹廢、迷惘

　　指導(dǎo)：" 兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。"

　　問題2、當(dāng)時作者在地壇里思考著什么問題？結(jié)果如何？

　　他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問題。

　　人的出生是上帝交給人的一個事實，不受人的控制，而且只要出生就必定會死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

　　指導(dǎo)：

　　"我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。"

　　"一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。"

　　"剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。"

　　三、詳讀--地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。

　　1、"四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。""那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。"

　　地壇在等待"我"來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓"我"看到人生的真相。又在"我"入園的時候，讓"我"看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時間、認識自己。

　　2、"蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。""滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。"

　　地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使"我"認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

　　3、"譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的-刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，-群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有--場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。"

　　地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓"我"感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來，直達人內(nèi)心的深處。無論的賦予萬物生機的太陽，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動 "我"；最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動的真實。

　　四、研讀--作者說"地壇離我家很近�；蛘哒f我家離地壇很近。"兩句話有什么區(qū)別？

　　地壇離我家很近：以"我家"為中心，向外輻射，延及地壇。

　　我家離地壇很近：以"地壇"為中心，向外輻射，延及我家。

　　二者的.變化實質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài) 進行，自然是以家為中心。二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

　　五、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當(dāng)時的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

　　六、作業(yè)

　　1、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。要求字跡工整、書寫規(guī)范，晚自習(xí)下課前上交。

　　2、預(yù)習(xí)文章第二部分。

　　⑴找出文中關(guān)于母親心理活動的語句。

　�、谱髡邔δ赣H的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個階段？

　　（用幻燈片或可見表現(xiàn)效果較好）

　　我與地壇史鐵生

　　去雕飾琉璃剝蝕朱紅淡褪

　　突然殘廢高墻坍圮玉砌雕欄散落

　　陷入人生困境

　　顯本真老柏樹愈見蒼幽野草荒藤自在坦蕩

　　生存還是死亡生命自有蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂情趣蟬蛻、露水、草木各顯其美

　　永恒之景生命永恒太陽、雨燕

　　成為心靈家園之美孩子的腳印、蒼翠的古柏

　　夏雨的氣息、秋葉的味道

　　第二課時

　　一、導(dǎo)入

　　史鐵生在觀察與反省個人的遭遇后，漸漸看清了生命個體中必然的真相：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。當(dāng)他在獲得頓悟之后，就逐漸地將眼光投射到他身邊的人上。此時，他發(fā)現(xiàn)其實母親所承受的苦難是自己的雙倍；他發(fā)現(xiàn)母親的愛原來一直像空氣一樣彌漫在他的周圍，供給他呼吸，而他卻毫無知覺。

　　二、體味母親的"苦"

　　1、請大家找出并輕讀母親的心理活動。（檢查預(yù)習(xí)）

　　"她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會更糟，但她又擔(dān)心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。"

　　"母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案。她料想我不會愿意她限我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。"

　　"……，反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。"

　　"她有一個長到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到。--這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。"

　　2、為什么作者要說"這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。"？

　　她理解兒子，知道在這種時候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是出于一個母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當(dāng)兒子回家后，她想問兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問。同時，她還希望兒子能夠找到一條實現(xiàn)個人價值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬分。

　　"我"所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受"我"的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時準備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說"這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。"

　　三、體會"我"的懂得與后悔。

　　1、早先的時候，我對母親的愛是什么態(tài)度？找出文中相應(yīng)的語句。

　�、�"那時她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。"兒子沉浸在自己的痛苦中，來不及為母親想，甚至來不及體會到母親的痛苦。此處用"她的兒子"而不用"我"，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對自己的否定。

　�、�"曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她--但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀?"

　　母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來園子里找。找不到兒子時，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動，悄悄地離開。而"我"，出于倔強、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時候，卻已經(jīng)來不及了。（輕聲齊讀劃線部分）

　　2、我從事寫作與母親有什么關(guān)系？

　　"回想自己最初寫小說的動機，雖不似這位朋友的那般單純，但如他一樣的愿望（指想讓母親驕傲）我也有，且一經(jīng)細想，發(fā)現(xiàn)這愿望也在全部動機中占了很大比重。"

　　" 在我的頭一篇小說發(fā)表的時候，在我的小說第一次獲獎的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著。"

　　為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是"我"感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來一點亮色作為微薄的回報。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無論是寫作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實而不張揚，以堅忍的意志面對艱難的命運。

　　3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過的一天，作者為什么要這么寫？

　　" 搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點明白，母親不能再來這園中找我了。"

　　從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒到月升， "我"走遍了這院子的每一個角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了"我"，一切都不曾改變，但母親卻永遠不會再來找"我"了。"我"的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找"我"時的焦灼與茫然。到此時"我"已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對"我"來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。

　　四、輕讀這部分的最后一段，仔細品味最后一句話的深情。

　　"多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。"

　　這句形象地表現(xiàn)了母親在"我"生命中的重要性--在"我"的每一寸進步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成了一棵蒼翠的松柏，一直為"我"遮風(fēng)擋雨。"我"在此時的頓悟與這一部分的首段"現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。"遙相呼應(yīng)，完成了作者對母愛的詮釋。

　　五、作業(yè)

　　1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫第三部分。

　　2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經(jīng)常來地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥淼貕?/p>

　　3、發(fā)展性作業(yè)：比較地壇與母親的異同點，并在我國傳統(tǒng)文化中找出"地--母"的根源。

　　理解兒子沉浸在自己的痛苦之中

　　母親擔(dān)憂卻不敢表現(xiàn) 希望讓母親驕傲（不自覺）兒子

　　再也熬不住了懂得母親，已經(jīng)來不及了

　　《我與地壇》教案篇5

　　教學(xué)目標：

　　1.理解、評價史鐵生對“生命”、“苦難”以及“欲望”的哲理性感悟；

　　2.體會課文景物描寫的特點，領(lǐng)會語言特色。

　　教學(xué)重點：

　　1.理解史鐵生對“生命”和“欲望”的哲理性感悟；

　　2.體會課文景物描寫的特點，賞析作者語言。

　　教學(xué)難點：理解評價史鐵生對“生命”、“苦難”以及“欲望”的感悟。

　　教學(xué)方法：教授法，誦讀法，討論法。

　　課型：教讀課

　　課時：2課時

　　教具：自作powerpoint課件

　　教學(xué)步驟：

　　第一課時

　　一、教學(xué)要點：

　　1.理解課文對“生命”和“苦難”的感悟的內(nèi)容。

　　2.把握課文景物描寫的特點，領(lǐng)會語言特色。

　　二、導(dǎo)入：

　　（電腦顯示“貝多芬”的圖片）

　　同學(xué)們一定知道這是世界著名音樂家——貝多芬，他不幸耳聾后，喊出“我要扼住命運的喉嚨！”的誓言，作出不朽的偉大樂曲《命運交想曲》，當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟\的激情。我們今天學(xué)的文章同樣洋溢著一種抗?fàn)幟\的激情，這就是——《我與地壇》（板書）。

　　三、作者簡介：

　　史鐵生（1951-），生于北京，18歲赴陜西插隊。20歲時，因腿疾住進了醫(yī)院，那天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了七年臨時工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表了《我的遙遠的清平灣》，一舉成名�，F(xiàn)為專業(yè)作家。作品以關(guān)注人生的獨特主題和風(fēng)格引人注目。代表作有《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》《我與地壇》等。

　�。娔X顯示作者簡介和照片）

　　四、介紹地壇：

　　地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清兩帝祭地的場所，也是我國最大且是唯一現(xiàn)存的祭地之壇始建時，壇外辟有護壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總面積六百四十畝。曾經(jīng)一度荒蕪，后來政府修葺整理為地壇公園，現(xiàn)為北京市文物保護單位。

　　地壇的整個建筑體現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)觀念和象征傳說夠思設(shè)計的。地壇現(xiàn)存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫等古建筑。

　�。娔X顯示地壇公園的圖片。）

　　五、閱讀第一部分回答

　　1．閱讀課文，說說作者如何把他和地壇聯(lián)系起來的？

　�、僮髡呤窃鯓尤サ貕�？（用原文回答）

　　明確：“搖著輪椅”。

　�、谧髡邽槭裁础翱偸恰比�？（用原文回答）

　　明確：“可以逃避一個世界的另一個世界”。

　�、鬯降自趺戳�？他在什么時候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？（用原文回答）

　　明確：“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了�！�

　�、茏髡哒J為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解？

　　明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被社會遺棄，同病相憐。

　　閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話，說說作者與地壇的遭遇有何相似之處？

　　（電腦顯示）地壇作者

　　荒↓ ↓雙腿

　　蕪↓ ↓殘廢

　　同病相憐

　　被人冷落←←→→被社會遺棄

　　2.第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？

　　明確：三處。

　�。ㄈ嗾b讀第三段、第五段的景物描寫部分）

　　這兩段的地壇的景物有什么特點？（用主謂短語概括）

　　（電腦顯示）琉璃剝蝕朱紅淡褪柏樹蒼幽草藤茂盛

　　高墻坍圮雕欄散落

　　殘陽正紅

　　廢園沉靜

　　蜂飛蟻動瓢蟲升空蟬脫

　　露珠滾動草木競相生長

　　↓ ↓

　　古舊荒蕪 →→→特點←←← 生生不息

　　↓

　　荒蕪但并不衰敗

　　明確：園子無人看管，大部分都沉寂，猶如無人煙的原野。但地壇里的卑微的草木昆蟲，并不介意所居之地的`荒蕪，仍然按照自己的生活方式順其自然地活著，正因為有他們的存在，地壇擁有了豐富的生命意蘊，因此荒蕪但并不衰敗。

　　3.作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論？

　　明確：關(guān)于死的事；為什么要出生；怎樣活。

　　結(jié)論：一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。

　　概括為：生是一個不可以辯論的問題，而死也是一件不必急于求成的事。

　�。ḿ热簧挥勺约簺Q定，死也不該由自己決定。所以，我雖然雙腿殘廢了，但不應(yīng)該消極，而要順其自然地活下去。）

　　4.作者解決了生和死的問題，可是他還有一個問題，那是什么問題？

　　明確：怎樣活。

　�、偃嗤瑢W(xué)朗誦六個“譬如”句，概括景物特點。

　�。娔X顯示）落日燦爛雨燕高歌孩子的腳印、蒼黑的古柏草木泥土的氣味、落葉的味道

　�、谀銈儚倪@些景物中體會到什么？

　　明確：六個“譬如”，調(diào)動了味覺、視覺、嗅覺和聽覺，從落日的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中草木泥土的氣味、秋風(fēng)里落葉的味道中，有一種生命的激情，可以感受到作者對生命的熱愛。

　�、蹎枺哼@幾句解釋了古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請聯(lián)系作者經(jīng)歷、遭遇說說文句的含義是什么？

　�。娔X顯示）地壇肆意雕琢不能改變

　　身殘志堅

　　我身體殘疾精神不變

　　第二課時

　　一、教學(xué)要點：繼續(xù)賞析課文，理解作者對“欲望”的體會。

　　一、閱讀第二部分回答。

　　1.寫作給作者帶來哪些快樂與痛苦？他又想到什么？（用原文回答）

　�。娔X顯示）高興整整一宿高興得沒合眼

　　中魔想寫得更多想得到別人的肯定 →→ 欲望

　　恐慌擔(dān)心文思枯竭

　　悟出道理：人真正的名字：欲望。

　　2.作者如何看待欲望？

　　明確：人性的本質(zhì)就是欲望。消滅欲望，也就消滅了人性。歷史上，人類的進步是很多欲望推動的，但災(zāi)禍不少也是欲望造成的。因此，它既是“罪孽”，又是“福祉”。

　　二、討論思考：

　�。▽W(xué)生的答案可能豐富多彩，讓他們暢所欲言，然后教師總結(jié)。）

　　1.學(xué)完這篇課文后，同學(xué)們對人生、苦難有沒有新的感受？請結(jié)合生活實際，談?wù)勀銓ι�、苦難之間的理解。

　　明確：有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生�！笔疯F生歷經(jīng)苦難，對痛苦有刻苦銘心的體驗，但經(jīng)過一番深刻的思索后，明白面對苦難，不能逃避，不言放棄，要勇于向命運挑戰(zhàn)，讓生命重新充滿生機。

　　2.《我與地壇》包含著作者對生、死非常深刻的思考：“一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日�！�

　　你們對于生和死有過自己的思考嗎？結(jié)合親身的經(jīng)歷、體會，試簡述你的感受。

　　明確：生，如果只為等死，人其實早已死去。

　　3.史鐵生說：“人真正的名字是：欲望�！比艘簧锌偸浅錆M著各種欲望。請聯(lián)系生活，談?wù)勀銓τ睦斫狻?/p>

　　明確：欲望本身沒有好與壞的問題，關(guān)鍵是你對待它的方式和內(nèi)容。

　　三、布置作業(yè)：

　　1.人生如戲，其中的演員便是我們自己。這場戲，變化莫測，難以預(yù)料。但是，只要我們對人生的信念堅定執(zhí)著，那么，就算打擊再大，痛苦再多，也能化悲劇為喜劇。

　　請你以“感悟人生”為話題，寫一篇作文，文體不限（詩歌除外），內(nèi)容不限，不少于800字。

　　四、下課。

　　附：「板書」

　　死生活

　　我 ←————→ 地壇

　　欲望

　　《我與地壇》教案篇6

　　【導(dǎo)言】

　　《我與地壇》第二部分也很精彩，教育意義更好，但太長，也不易抓住重點，如果面面俱到，吃力不討好；如果蜻蜓點水或放羊，會損傷甚至喪失其文學(xué)價值與教育價值。我在教學(xué)中設(shè)置了一個簡單的問題，讓學(xué)生來交流感受。學(xué)生踴躍發(fā)言，既抓住了重點，又鍛煉了能力。

　　【實錄】

　　師：史鐵生開始以為自己是天下最不幸的人，后來才明白，母親比自己更不幸．我們閱讀第二部分，找出哪一段的哪一句話寫母親的不幸最有分量？并說出你的理由。

　　生1：第三段第一句話：“有一回我搖車出了小院；想起一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應(yīng)�！边@句話通過細節(jié)描寫，以小見大地寫出了母親內(nèi)心深深的痛苦。

　　生2：第三段的“當(dāng)我不在家里的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。”這里用多個詞語充分地寫出了母親的不幸。

　　生3：第三段“她有一個長到二十歲忽然截癱了的兒子……注定是活得最苦的母親�！鼻樵缸约航匕c，可無法替代；為了兒子能活下去，自己寧愿去死，可是卻無法保證為兒子找到一條幸福的活路，豈不是不幸之極？

　　生4：第五段“莫非她來此世上只是為了替兒子擔(dān)憂，卻不該分享我的一點點快樂?她匆匆離我去時才只有四十九呀!”母親的痛苦不用我再說了。

　　生5：第五段“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”上帝都認為她苦啊。

　　生６：“那時她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！眱鹤釉俨恍�，母親的不幸都是加倍的`，對比中更能寫出母親的不幸。

　　師：說得很好。齊讀“那時——”

　　師：還有不同的看法嗎？

　　生７：第八段“我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船�！币暳Σ缓玫哪赣H，像尋找海上的一條船一樣尋找兒子，還不想讓兒子發(fā)覺，兒子卻躲避著母親，這樣的母親多么不幸！

　　生８：末段“我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地萬也都有過母親的腳印。”非常含蓄地寫出了母親的不幸是言之不盡的。

　　師：好。齊讀“我放下書——”

　　師：有這么多答案，哪一個是最佳答案？

　　學(xué)生七嘴八舌。

　　師：答案不是唯一的，也不能說哪一個絕對最佳。老師選的是“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。我的看法和剛才的同學(xué)說法是一樣的：對比中更能寫出母親的不幸。你畫一座山，想突出其高大，單是畫山，畫滿屋子，也不如在一張畫紙上用一個小人來襯托，顯得更高大。寫什么，注意正面寫，還要從側(cè)面烘托，或者找個陪襯。

　　……

　　【后記】本片斷的教學(xué)思路來自于一個學(xué)生的作文《子女的不幸在父母那兒是加倍的》，學(xué)生的一篇考場作文，非常真實、感人地寫了她的母親。我一看標題，首先一驚：學(xué)生怎么提煉得這么好，而我自己怎么就沒有抓住呢？于是在新的一輪教學(xué)中，我首先便想到了這個思路。

　　《我與地壇》教案篇7

　　一、自讀要求：

　　1、理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。

　　2、把握文章的脈絡(luò)線索。

　　3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。

　　二、教學(xué)設(shè)想：

　　本文是一篇自讀課文，但難度又比較大，因此教學(xué)中設(shè)想讓學(xué)生提出問題，充分討論。在這個過程中抓住關(guān)鍵問題進行分析，進而理解全文。

　　三、教學(xué)用時：2課時（總2課時）

　　四、教學(xué)日期：

　　教學(xué)過程

　　一、入題

　　解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點，就是“對生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對我們情感的沖擊，對我們心靈的敲打，都是通過語言傳達出來的。

　　二、默誦全文，初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情。

　　1、概括前后兩部分要點。

　　明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。

　　第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。

　　2、讓學(xué)生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？

　　明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。

　　第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時……我為什么要出生�！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了，這卻不是……去窺看自己的心魂�！边@實際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個：

　　第一個，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？

　　第二個，我為什么要出生？

　　第三個，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。

　　關(guān)于第三個問題。當(dāng)作者對前兩個問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，感悟到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，實際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運。

　　這個問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準了這個關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”�？梢哉f，如何面對命運是本篇追思的核心。

　　3、再讓學(xué)生深入思考一下，邊讀邊思考：既然如何面對命運是本篇的追思核心，那么第一部分那么多風(fēng)景描寫和第二部分寫母親是為什么？

　　明確：非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥�，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。

　　景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎？

　　附：《我與地壇》

　　《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運頓時與他人判然有別，而他對這命運的承受也只能由他獨自來完成。從這個意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是屬于他個人的心境內(nèi)容。

　　在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”這樣的結(jié)論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設(shè)定的事實顯然沒有任何改變的余地。

　　接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。

　　他在園子里又遇到一個漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），再一次感受到“就命運而言，休論公道”，這就是一個因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的'命運已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關(guān)鍵就是在于那個想不透的方式：人到底應(yīng)該怎樣來看待自己的苦難。

　　史鐵生個人的問題其實已變成了眾生共同的問題——“一切不幸命運的救贖之路在哪里呢？”有論者從“平常心和非常心”的關(guān)系來看史鐵生的寫作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內(nèi)在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運，然后再設(shè)法調(diào)整自我與命運的關(guān)系，力求達到一種平衡”。這種在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。這個“所在”就關(guān)系到了“非常心”。它是指“以最真實的人生境界和最深入的內(nèi)心痛苦為基礎(chǔ)，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最后畫出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會了過去現(xiàn)在和未來，融會了死生的時刻里�？吹搅税萑魏喂陋毜膫€體生命在內(nèi)的更大的生命本相。關(guān)于怎樣活著和怎樣達到自我救贖的困擾，也終于為所有生命永恒的欲望所滌凈，當(dāng)投入到永無終結(jié)的生命之舞中時，對于個體苦難以及一切不幸命運的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內(nèi)心的希冀與不舍的探詢，也完成了他為文的寄托。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。

　　《我與地壇》教學(xué)反思

　　《我與地壇》是史鐵生的代表作，課文節(jié)選了一、二兩個部分。史鐵生在《我與地壇》中以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運的感悟，講述的中心是人該怎樣來看待生命中的苦難。作者最終由個人嚴酷的命運上升到生命永恒的流變，超越了個體生命中有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。

　　教學(xué)中我采用的是“誦讀——體悟”法，誦讀學(xué)生很投入，可是對文中的感情學(xué)生很難體悟到。學(xué)生不明白作者為什么能從地壇中感受到生命的律動。我要求學(xué)生從第5、7節(jié)的描寫中尋找答案，費了不少時間。分析第二部分時學(xué)生雖誦讀了，但不能進入作者的情感世界，體悟不到作者對母親深摯的感情和偉大而深切的母愛。我建議學(xué)生找出文中關(guān)于母親心理活動的語句和思考作者對母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個階段。

　　反思這篇課文的教學(xué)，我認為學(xué)生在理解文本時不能將自己的生活經(jīng)歷和生活體驗帶到文本中去，再有就是學(xué)生缺少那種人生經(jīng)歷，不能和文本產(chǎn)生對話。更主要的是我們的學(xué)生生活中情感缺位了。他們對父母為他們付出的一切已經(jīng)習(xí)慣了，他們已經(jīng)溺死在父輩愛的潮水中了。通過這篇文章的學(xué)習(xí)，部分學(xué)生已經(jīng)串連起自我的生活體驗，體會到了生命的可貴，母愛的無私與偉大了

　　《我與地壇》讀后感

　　拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，因為兒子說需要我寫讀后感�？墒�，讀著讀著，不知不覺就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動容。這些年，整天不知所忙地忙碌著，雖然不能說是愛學(xué)習(xí)之士，但是經(jīng)常讓自己找到讀書的狀態(tài)�？墒牵段遗c地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒有過了。

　　作者的執(zhí)著與堅強感動著我。雖然失去雙腿的他曾經(jīng)在年少時有過失落與暴躁，但是他日日躲進地壇，去深思，去觀察，去體味人生……，從不間斷，這是多么執(zhí)著的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對殘肢，面對挫折，風(fēng)華正茂的他從彷徨走向沉著，找到了自己的位置，用艱辛的勞動成就了自身的價值，給世人留下了無數(shù)的啟迪。做為身體健康的我們，過著衣食無憂的日子，卻經(jīng)常會因為一些瑣事，甚至為了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。

　　母愛的偉大無私震撼著我。作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當(dāng)他年少無知，自暴自棄時，他母親所承受的痛是常人無法想象的。她用自己的不動聲色，去放縱他、去呵護他，因為他母親知道未來的路需要他自己去闖。也許作者現(xiàn)在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎？作為已為人母的我，經(jīng)常認為自己是一個很稱職的母親，為了孩子的生活學(xué)習(xí)操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢，以為這樣自己就很偉大了。但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢？！在我心底，孩子的平安健康快樂地成長是最重要的，可是有時對孩子的缺點不能耐心地引導(dǎo)，對孩子的一些習(xí)性不能平和地接受，甚至有時因為孩子考試成績不好，會暴跳如雷。雖然我的出發(fā)點是好的，愿意孩子多學(xué)知識，為將來的就業(yè)生存打好基礎(chǔ)，可是由于方法不對，往往會傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。不得不承認，作為母親的我，胸懷還不夠?qū)挻螅瑢⒆拥母冻�，沒能做到任勞任怨。隨著歲月流逝，孩子的長大，我會加強與孩子的平等交流，在平和心態(tài)下享受與孩子共同成長的樂趣。

　　作者的博愛感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對生活的熱愛流露于筆尖。如果沒有愛，他不會發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在；如果沒有博愛，他就無法觀察數(shù)年來地壇的變遷，以及每一位進出地壇人的特點，只有對生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能那么細致地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過，走向光明；只有心底有愛的人，他才會如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對自己年輕時犯下的錯，才能把一切寫出來，讓世人得到教育與啟迪。

　　人的一生會遇到很多事很多人，不可能事事稱心，處處如意，需要我們堅強，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態(tài)，學(xué)會面對，懂得感恩。記得有句禪語道：“當(dāng)你抱怨自己的鞋不好時，卻發(fā)現(xiàn)有人競沒有腳�！彼圆还苁且呀�(jīng)工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無怨無悔的快樂人生。

　　《我與地壇》教案篇8

　　教學(xué)目的：

　　通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容，我與地壇教案。并且一定程度上能有所分析評價，借鑒吸收。

　　1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。

　　2、學(xué)會感受母愛、理解母愛。

　　3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。

　　重點、難點及解決方法：

　　1：理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

　　2：作者傳達怎樣的復(fù)雜感受。

　　3：反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入新課：放音樂《命運交想曲》

　　同學(xué)們一定知道這首音樂——貝多芬的《命運交想曲》。這當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟\的激情。我們今天就來學(xué)一篇也是抗?fàn)幟\的文章。打課題和作者幻燈片。本文標題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？

　　還寫了母親�，F(xiàn)在請同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。

　　第二部分的開頭一句：當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。

　　二、朗讀、分析、評價

　�。ㄒ唬┑谝徊糠�

　　1．他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來回答）

　　“我搖著輪椅進入園中”

　　2． “獨自”跑到地壇去。為什么“獨自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來分析。

　　“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”寫出了作者那時的孤獨、頹廢、殘廢自傷的心境。

　　3．“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？這是一個環(huán)境怎樣的地壇？它是不是與作者有什么靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點使作者的思想有了什么樣的啟示？（用課文原句來回答）

　　特點：荒蕪但并不衰敗。

　　朗讀寫“荒蕪”的句子；稍分析作者對這種環(huán)境的情感。朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點。

　　啟示：生是一個不可辯駁的問題；死是一件不必急于求成的事，高中三年級語文教案《我與地壇教案》。（配樂朗讀此句。）

　　這個啟示使作者的命運起到了什么樣的變化？擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷�！把矍暗囊磺凶兊貌辉倌敲纯膳铝恕�。他“決定活”下來了。（古園的形體“辛好有些東西是任誰也不能改變的。譬如``````”這些環(huán)境的永恒特點又給作者思考“怎樣活” 提供了一種氛圍。

　　所以說我與地壇的關(guān)系十分密切，用課文的詞語來說是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說是作者的救命恩人。所以他“總是”要跑到地壇去。

　�。ǘ┑诙糠�

　　導(dǎo)：作者說他“總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題�！蹦敲淳陀袔讉€問題要問同學(xué)們：

　　1．是作者以前的行為給母親到底出了一個什么“難題”？

　　2．母親又是怎樣對待這個“難題”？

　　3．可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”？

　　4．這樣的母親，母親這種對待“難題”的`方式又給了作者什么樣的啟示？

　�。▊€別學(xué)生朗讀1-3段，配上音樂。其他同學(xué)劃出回答前三個問題的關(guān)鍵語句。）

　　（1）“難題”是一個難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個什么難以解決的矛盾？五個“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。

　　（3）母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“注定”“活得最苦”

　　的母親。而且是一位“意志堅忍”的母親。

　　（4）母親對待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝轉(zhuǎn)，在我的印象中愈鮮明深刻�！�

　　5．作者知道這一點是在什么時候？又是怎樣知道的？

　　“在她猝然去世之后”。是通過“設(shè)想”而知道的。其中蘊涵著深深的對母親的懷念�？梢�，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的贊歌。

　�。▊€別學(xué)生朗讀，評點，老師范讀，再學(xué)生齊讀。）

　　三、分析、評價，借鑒、吸收。

　　導(dǎo)：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學(xué)們：你對生死觀有無別的看法？

　　為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理。所以我又想問同學(xué)們：你又如何看待“苦難”？有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生�！钡蚁朊總€人不希望自己災(zāi)難降臨，所以我又想問同學(xué)們：你是如何看待“苦難”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？（歌詞“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”。）

　　《我與地壇》教案篇9

　　教學(xué)目的：

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛的深沉偉大和作者的痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語言。

　　教學(xué)重點：

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛的深沉偉大和作者的痛悔。

　　教學(xué)難點：品味文章深沉綿密的語言。

　　教學(xué)方法：討論法，談話法、指導(dǎo)自學(xué)法

　　課時安排：二課時

　　教學(xué)步驟：

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入

　　出示史鐵生的圖片和地壇的圖片，介紹作者及本文的寫作背景

　　史鐵生，1951年生于北京,清華大學(xué)附中畢業(yè)后,于1969年插隊延安,1972年因病致癱,轉(zhuǎn)回北京,1971年到1981年在北京某街道工廠做工,后主要從事文學(xué)創(chuàng)作,現(xiàn)為北京作家協(xié)會合同制作家.1979年開始創(chuàng)作,1983年和1984年分別以《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》榮獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。

　　1996年11月，史鐵生的短篇小說《老屋小記》獲得浙江《東�！肺膶W(xué)月刊“三十萬東海文學(xué)巨獎”金獎(五萬元)。小說記述他在初殘后工作于街道小廠時的經(jīng)歷。有人稱譽它：“懷舊但不感傷，沖淡悠遠，充滿寓意�！�

　　他的作品一方面是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹，作品呈現(xiàn)平淡質(zhì)樸而意蘊深沉的“散文化”傾向。

　　史鐵生是當(dāng)代最有思想深度的作家之一;“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這心魂的可能去向�！边@也是對他作品的最好的注釋。

　　史鐵生面對殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是面對困難，勇敢地活下來，并拿起了筆走上了中國文壇，從殘疾人到成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。對生命展開思考，是一個沉重的話題，但有時我們需要這份沉重。

　　(二)字詞

　　展示部分重點難點字詞如下：

　　妥帖熨帖 (用字用詞帖切，妥帖;心里平靜) 請?zhí)?熨燙

　　碑帖坍圮亙古不變雋永恪守猝然

　　炫耀窸窣祈求安詳嘈雜遐想瑕疵自顧不睱鋌而走險肄業(yè)

　　埋頭臨近嘈雜保障專心鄰近紛紜保證

　　(三)整體把握文章：整體感知，列結(jié)構(gòu)提綱

　　(四)講解學(xué)習(xí)第一部分

　　1、前半部分追尋了哪幾個問題 (作者在地壇對人生做的思考)

　　我該不該去死我為什么要出生我應(yīng)該怎樣活

　　2、生交流閱讀感受

　　3、閱讀文中第一段與第五段第一句話，談?wù)勛髡吲c地壇的遭遇有何相似之處?作者進入地壇時的精神狀態(tài)怎樣?

　　4、第五段中景物描寫的作用

　　1)、襯托作者心境

　　2)、這作者的思考提供了個特定的“情緒背景”，在那樣一個靜謐、沉寂、荒蕪的背景上最容易展開對生命的思考。3)、景物描寫本身實際上也是對“生命”對“世界”的思考與解讀。

　　4、生反復(fù)朗讀“怎樣活的問題”一段，小組內(nèi)交流閱讀感受

　　七、課堂小結(jié)

　　這節(jié)課，我們整體把握了文章，并且分析了第一部份，大家要對字詞根據(jù)自己的情況再加工，能夠自己列出結(jié)構(gòu)提綱，著重體會作者在地壇所做的思考。

　　八、作業(yè)

　　閱讀第一部分最后一段的感受(不少于一百字)

　　第二課時

　　一、介紹背景資料

　　于是，我便想起了史鐵生。他是一位我無比敬慕的作家。他寫了很多作品，但讓我始終難以忘懷的是他的《我與地壇》。最初讀《我與地壇》是在一個黃昏，凄冷的夕陽彌漫在窗前，那深深的紅里有一種悲壯的色調(diào)。我沿著文字翻動書頁，我的淚水也悄悄涌滿了眼睛。史鐵生到延安地區(qū)的清平灣插隊時得了一場大病，從此便高位截癱了。當(dāng)他活到最狂妄的年齡時，他的雙腿忽然殘疾了。他從此坐上了輪椅，永遠離開了正常人的生活。

　　史鐵生的母親也是一位活得最苦的`母親。每次搖出輪椅動身前，他的母親便無言地幫他上輪椅，母親看著他搖車拐出小路，每一次她都是佇立在門前默然無語地看著兒子走遠。有一次，他想起一件事又返身回來，看見母親仍然站在原地，還是那樣一動不動地站著，仿佛在看兒子的輪椅搖到哪里了，對兒子的回來竟然一時沒有反應(yīng)。

　　她一天又一天送兒子搖著輪椅出門去，站在陽光下，站在冷風(fēng)里。后來，她猝然去世了，因為兒子的痛苦，她活不下去了。這是她唯一的兒子，她希望兒子能有一條路走向自己的幸福，而她沒有能夠幫助兒子走向這條路，兒子長到20歲上忽然截癱了。她心疼得終于熬不住了，她匆匆離開兒子時只有49歲。

　　史鐵生在一篇題為《合歡樹》的文章中寫道：“我坐在小公園(指地壇)安靜的樹林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢??很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去�！宜坪醯昧艘稽c安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正從樹林里穿過�！�

　　二、讀第二部分討論交流

　　1.為什么作者說“兒子的不幸在母親那里總是加倍的”?

　　2.母愛是如何表現(xiàn)的?

　　不幸的母親、堅韌的母親

　　從母親對我的理解這個角度來寫母親對我的關(guān)愛

　　寫母愛并不是直接表現(xiàn)的，而是通過自己心靈的對話

　　3.作者的痛悔之情是怎樣體現(xiàn)的?(結(jié)合文章內(nèi)容談一談)

　　4.16段中“母親盼望我找到的那條路”是一條什么樣的路

　　應(yīng)是希望作者探索自尊、自重、自強的人生之路

　　讀最后一段

　　在“我”的每一寸進步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋進了孩子的心里，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨。

　　“我”在此時的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題”相呼應(yīng)，完成了作者對母愛的詮釋。

　　但是作者反復(fù)在惋惜“可是母親已經(jīng)不在了”“可是母親已經(jīng)不在了”，讓我們聽著這首“懂你”來體味作者對母親的追憶和作者的痛悔之情。

　　二、小結(jié)：文章到此我們就學(xué)完了，這是一篇經(jīng)典散文，同學(xué)們一定要多讀幾遍，注意體會母愛是怎樣體現(xiàn)的。那么我們也想一想，我們是否也真正懂得了母愛，我們了來檢討一下，自己有沒有做得不好的地方，現(xiàn)在一切還都來得及，去做我們該做又能做的事吧。

　　三、作業(yè)：完成《學(xué)習(xí)與評價》

　　《我與地壇》同步練習(xí)

　　一、基礎(chǔ)知識，詞語解釋

　　荒蕪——(田地)因無人管理而長滿野草。

　　宿命——一種唯心思想，認為事物的變化和發(fā)展、人的生死和貧富等都由命運或天命預(yù)先決定，人是無能為力的。

　　滄桑——“滄海桑田”的略語。大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。

　　剝蝕——物質(zhì)表面因為風(fēng)化而逐漸損壞。

　　雕琢——①雕刻(玉石)②過分的修飾(文字)。

　　亙古——整個古代。

　　譬如——比如。

　　熨帖——①(用字、用詞)貼切;妥帖。②心里平靜③方言舒服④方言(事情)完全辦妥。

　　二、課內(nèi)閱讀

　　1、古老而充滿生機的地壇，使作者獲得了對生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。誦讀第一節(jié)，說說作者對生命有哪些新的理解。

　　【解題指導(dǎo)】：這道題主要是引導(dǎo)學(xué)生理解作者對生命的感悟，這一點集中體現(xiàn)在第一部分。完成本題，要讓學(xué)生反復(fù)閱讀第一節(jié)，看看每讀一次，自己理解到了什么。然后找出其中一些關(guān)鍵語句，結(jié)合上下文認真揣摩;再找出其中寫景的語句或段落，看看景物描寫中滲透了作者怎樣的情感。也可以以課堂討論的方式完成。

　　“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”這使得作者對自己的處境有了新的認識，不再為現(xiàn)實處境而痛苦、迷惘。

　　不斷地去古園“窺看自己的心魂”，思考該怎樣生活。祭壇石門中的落日，高歌的雨燕，冬天雪地上孩子的腳印，蒼黑的古柏，夏天草木和泥土的氣味，冬日滿園中熨帖而微苦的味道，無不是生命的印跡，展示出作者對生命的熱愛和對人生應(yīng)該有所作為的堅定信念。

　　2、閱讀第二節(jié)，說說母親給了作者哪些生存的啟發(fā)?

　　【解題指導(dǎo)】：這道題主要是引導(dǎo)學(xué)生理解前后兩部分之間的關(guān)系，體會母親的愛與痛苦在作者對生命的感悟中所起的作用。完成本題，要注意其中那些深蘊作者感情的語句，了解母親所默默承受的苦難。

　　作者對母愛的感受是在母親去世以后才慢慢領(lǐng)略到的。母親在苦難的折磨中走完她人生的歷程，在苦難中默默地承受著命運的重壓，正是母親的這種“活法”，解答了他怎樣生活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，使他在逆境中更加堅強。

　　3、下邊使本文和有些當(dāng)代作品中的一些語句，它們不符合一般的語言習(xí)慣。討論一下，它們有什么特點?應(yīng)該怎樣評價?

　　1. 四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。(史鐵生《我與地壇》)

　　2. 王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個樹樁，似無所見，似無所聞。高高的一盞點燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷進去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開來，灼得人臉熱。(阿城《棋王》)

　　3. 我就這樣從早晨里穿過，現(xiàn)在走進了下午的尾聲，而且還看到了黃昏的頭發(fā)。(余華《十八歲出門遠行》)

　　【提示】：這道題是語言題，主要是讓學(xué)生理解文學(xué)語言和交際語言具有差異性的問題。可以結(jié)合所給語句討論，各抒己見，但要持之有據(jù)。討論后得出一些理論：作家的有些語言常常突破常規(guī)，看似不符合語法，不符合邏輯，但往往能使語言新奇，有深意，激發(fā)人們的閱讀興趣。當(dāng)然，不可處處使用這樣的語言，否則語言就失去了交際工具的作用。這樣的表達一定要恰如其分，能準確地傳達作者的思想。

　　三、拓展閱讀練習(xí)

　　我與地壇(第五部分節(jié)選，有刪節(jié))

　�、傥乙矝]有忘記一個孩子——一個漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那個下午，我第一次到這園子里來就看見了她，那時她大約三歲，蹲在齋宮西邊的小路上撿樹上掉落的“小燈籠”。小燈籠精巧得令人愛惜，成年人也不免撿了一個還要撿一個。小姑娘咿咿呀呀地跟自己說著話，一邊撿小燈籠。她的哥哥，一個七八歲的男孩，在捉什么蟲子，他捉到螳螂、螞蚱、知了和蜻蜓，來取悅他的妹妹。有那么兩三年，我經(jīng)常在那幾棵大欒樹下見到他們，兄妹倆總是在一起玩，玩的和睦融洽，都漸漸長大了些。之后有很多年沒見到他們。若不是有一年我又在園中見到他們，肯定就會慢慢把他們忘記。

　　②那是個禮拜日的上午。那是個晴朗而令人心碎的上午，時隔多年，我竟發(fā)現(xiàn)那個漂亮的小姑娘原來是個弱智的孩子。我搖著車到那幾棵大欒樹下去，恰又是遍地落滿了小燈籠的季節(jié)。當(dāng)時我正為一篇小說的結(jié)尾所苦，既不知為什么要給它那樣一個結(jié)尾，又不知何以忽然不想讓它有那樣一個結(jié)尾，于是從家里跑出來，想依靠著園中的鎮(zhèn)靜，看看是否應(yīng)該把那篇小說放棄。我剛剛把車停下，就見前面不遠處有幾個人在戲耍一個少女，作出怪樣子來嚇她，又喊又笑地追逐她攔截她，少女在幾棵大樹間驚惶地東跑西躲，卻不松手揪卷在懷里的裙裾，兩條腿袒露著也似毫無察覺。我看出少女的智力是有些缺陷，卻還沒看出她是誰。我正要驅(qū)車上前為少女解圍，就見遠處飛快地騎車來了個小伙子，于是那幾個戲耍少女的家伙望風(fēng)而逃。小伙子把自行車支在少女近旁，怒目望著那幾個四散逃竄的家伙，一聲不吭喘著粗氣，臉色如暴雨前的天空一樣一會兒比一會兒蒼白。這時我認出了他們，小伙子和少女就是當(dāng)年那對小兄妹。我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號。世上的事常常使上帝的居心變得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松開了手，裙裾隨之垂落下來，很多很多她撿的小燈籠便灑落一地，鋪散在她腳下。她仍然算得漂亮，但雙眸遲滯沒有光彩。她呆呆地望著那群跑散的家伙，望著極目之處的空寂，憑她的智力絕不可能把這個世界想明白吧?大樹下，破碎的陽光星星點點，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動，仿佛喑啞地響著的無數(shù)小鈴鐺。哥哥把妹妹扶上自行車后座，帶著她無言地回家去了。

　�、蹮o言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的。

　�、苷l又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種.種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜入深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢?_________________，________________?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由(比如說)相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺也沒有肥力的沙漠。

　�、菘磥聿顒e永遠是要有的�？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它�？磥砩系塾忠淮螌α恕�

　�、抻谑蔷陀幸粋€最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色?又由誰去體現(xiàn)這世間的幸福、驕傲和歡樂?只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。

　�、呔兔\而言，休論公道。

　�、嗄敲�，一切不幸命運的救贖之路在哪里呢?

　�、嵩O(shè)若智慧或悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?

　　1.“我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號”一句中作者“驚叫”或“哀號”的是什么?

　　2.第③段中作者為什么說“無言是對的”?

　　3.結(jié)合第④段語意以及上下文的句式特點，試補寫文中缺少的一句話，不超過30字。

　　4.第⑤段中作者說“看來上帝又一次對了”，其含義是什么?

　　答案

　　1、①小伙子和少女就是當(dāng)年那對小兄妹，②令人悲傷的是漂亮的少女竟是弱智。

　　2、世上的很多事是不堪說的，想不明白的，是讓人迷茫而無奈的。

　　3、原文：要是沒有了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運?

　　4、人類存在的本身需要差別，象痛苦、幸福等等差別永遠是要有的

　　《我與地壇》教案篇10

　　教學(xué)目標：通過學(xué)習(xí)感受作者在地壇中的心態(tài)變化

　　感悟生與死的關(guān)系，使學(xué)生更好地面對人生

　　教學(xué)重點、難點：景物描寫展示人物內(nèi)心教學(xué)過程：

　　一、完成課前布置學(xué)案，解決字詞。

　　今天我們來學(xué)習(xí)第七課《我與地壇》，請大家將課文翻到45頁。請大家拿出之前發(fā)給同學(xué)們的學(xué)案，我們先來解決在這篇課文中出現(xiàn)的生字詞。（打開課件，展示生字詞）請同學(xué)們對照、然后進行朗讀。特別指出，淡褪、撅、熨帖、熨斗、雋永、雋秀這幾個生字詞。

　　學(xué)生集體朗讀生字詞。

　　二、介紹作者，提出問題

　　這篇文章的作者是史鐵生，我們一起來了解，在他的身上曾經(jīng)發(fā)生過怎樣的故事。史鐵生，出生于1951年，18歲的時候響應(yīng)毛主席“上山下鄉(xiāng)，接受貧下中農(nóng)再教育”的號召，到延安插隊（課件打出知青形象），這是當(dāng)時的知青形象，我們從這張照片中可以感受到這個朝氣蓬勃的年輕人散發(fā)出來的青春活力，正像在座的各位同學(xué)一樣，風(fēng)華正茂，對自己的人生充滿了激情與理想。然而，命運與這個年輕人開了一個玩笑，史鐵生21歲生日那天，他積勞成疾，住進了醫(yī)院，從此再也沒有站起來。（幻燈片展示，這是雙腿殘疾后的史鐵生）。就是這樣一個飽受命運玩弄的年輕人，現(xiàn)在成為我國著名的作家，1983年他發(fā)表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名�，F(xiàn)在是中國作協(xié)會員，其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。

　　那么我們不禁要問，這個年輕人在自己人生最低谷的時候，都經(jīng)歷了怎樣的心路歷程，取得今天的成就的呢？這和一個地方有著密不可分的聯(lián)系，這個地方就是課文題目所講到的地壇。（作者介紹由老師完成）

　　三、朗讀前三段，討論問題。

　　接下來，我給大家朗讀課文的前三段，請大家思考這樣一個問題：課文中出現(xiàn)了

　　作者剛剛進入地壇的時候他看到了哪些景物，請大家用筆劃出來，并思考這些景物具有怎樣的特點。學(xué)生朗讀第一至第三自然段

　　剛剛同學(xué)們已經(jīng)讀完了課文的前三段，請同學(xué)們講一講，課文哪些地方寫到作者第一次進入古園看到的景物？這些景物具有怎樣的特點呢？

　　（預(yù)計學(xué)生很快就能找到第三段的景物描寫，所以學(xué)生講完之后，以課件的形式展示景物描寫，接著與學(xué)生討論這些景物的特點）

　　作者為什么要寫這些景物呢？（學(xué)生討論）

　　老師總結(jié)：地壇在等待我來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓‘我’看到人生的真相。四百多年前這座古園是為了帝王祭祀而建的，我們可以想象皇帝跪拜，群臣山呼萬歲的場景，對于地壇而言，這是何等榮耀，何等輝煌�？墒撬陌倌旯怅幜鬓D(zhuǎn)，昔日的榮耀輝煌都已經(jīng)遠去，只留下一片寂靜和蒼涼。作者的人生又何嘗不是如此，古園的荒蕪寂寞實際上就是作者內(nèi)心的荒蕪和寂寞，剛剛同學(xué)們談得都很好，這顯然也符合了王國維所講的“一切景語皆情語”。

　　四、老師范讀課文第四段

　　作者在這個段落中，說到了地壇的意圖，這個意圖是什么呢？我們接下來閱讀文章的第五段。

　　五、學(xué)生快速閱讀第五段，討論問題。

　　作者在這古園中，呆了很長一段時間，他幾乎每天都要到園中去，他慢慢地對這個古園熟悉起來，在第五段中，作者也寫到了一些景物，按照我們剛剛分析前三段的景物的方法，我們先在文中把景物找出來，然后再分析這些景物具有的特點，同時大家不要忘記一個最重要的問題，作者為什么要寫這些景物。首先請大家把這些景物找出來，景物：小昆蟲、蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水（提問）與第三自然段對比，這些景物的特點是什么？（提問）作者為什么要寫這樣一些景物？（提問）

　　教師總結(jié)：作者看到都是一些細小的景物，這說明他在園中的觀察異常細致。而在這些景物身上，作者看到了生命的活力，他們向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的快樂，都有其他生命無法替代的。生命的自得其樂促使我認識到每一個生命都有屬于自己的那份生命喜悅。通過對比，得出：古園荒蕪但并不衰敗。

　　六、學(xué)生閱讀第六段

　　作者在觀察這些細微事物的時候也在思考著關(guān)于生命本質(zhì)的.問題，這兩個問題，就是關(guān)于死和怎樣活。

　　因為作者經(jīng)歷了人生的打擊，所以擺在他眼前的最急需解決的是關(guān)于死的問題，他想明白了嗎？在課文中那些文字中？（請學(xué)生朗讀）

　　剩下的就是怎樣活的問題了？這個問題解決了嗎？沒有。作者在課文中說到，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。

　　雖說怎樣活的問題不能一次性解決，但是作者對于未來的生活有沒有自己的方向呢？剛才我們跟大家講過，一切景語皆情語，接下來作者在第七個自然段又花費了很多筆墨來描寫古園中的場景，

　　接下來，我們一起分析一下這些場景，來窺看作者的心魂，去從中找一找他的生活方向。六、學(xué)生朗讀第七段的場景描寫

　　分析六個譬如句，按照前面亮出場景的描寫，請同學(xué)們思考：這個段落中描寫到了哪些場景，這些場景又有哪些特點，作者為什么要賦予這些景物這樣的特點呢？

　　老師總結(jié)，給出參考答案：石門落日，容易讓人傷感，我卻看到光輝和燦爛，在最為落寞的園中，我卻聽到雨燕高歌，冬天白雪覆蓋大地，沒有一點生機，孩子們的腳印卻引發(fā)我豐富的想象，古老而孤獨的古柏樹讓我看到亙古不變的寧靜美，暴雨驟臨的園子，我聞到灼熱和清香，秋風(fēng)忽至，似乎滿目凄涼，我看到落葉飄舞歌搖的美麗姿勢或坦然安臥，總之，我從凄涼中看到美好，看到人生的豐富。

　　七、總結(jié)全文

　　在史鐵生的筆下，這篇帶有自傳性的散文將我的生命軌跡和地毯緊密地融合到了一起，作者通過在古園中的思索，感悟人生的真諦，從最初走入古園的失魂落魄，到理解古園的荒蕪但并不衰敗，最后參悟生死，作者在這里完成了人生的轉(zhuǎn)折，完成了他苦澀但是華麗的轉(zhuǎn)身。在寫作方法上，我們重點學(xué)習(xí)了景物描寫對表現(xiàn)人物內(nèi)心的重要作用，也就是王國維的一切景語皆情語。

　　八、課外拓展

　　我們?nèi)绾瓮ㄟ^場景描寫來展現(xiàn)喜怒哀樂呢？請同學(xué)們根據(jù)所學(xué)知識，描寫一個場景，表現(xiàn)我們特定狀態(tài)下的心境。

　　《我與地壇》教案篇11

　　一、情境導(dǎo)入：解說（配《生命》主課件圖片）

　　導(dǎo)語：青年是一首詩，這是因為處在這個年齡段的生命總有著絢麗多姿的夢想和火一樣燃燒的激情，語文教案－我與地壇。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩化的歲月瞬間凝固成冰冷的現(xiàn)實，他一度徘徊在生與死的邊緣。終于有一天，他把輪椅搖進了地壇，在這古老而又充滿無限生機的古園里，他找到了自己精神安棲的家園，聆聽心靈的聲音，感悟生命的真諦，完成了生命中最為壯麗的一次突圍，而這次突圍的過程，竟長達十五年。１９８９年５月，《我與地壇》誕生了，字里行間噴灑的全是作者１５年來積聚在心中的幽思，這位作家就是現(xiàn)任北京作家協(xié)會的副主席史鐵生。

　　今天就讓我們一起走進《我與地壇》，走進史鐵生，用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步。

　　相關(guān)的常識：地壇的簡介（課件）

　　二、檢查預(yù)習(xí)、整體感知：主課件（框架圖）

　　自傳體散文，共七節(jié)，選入課本的是其中的前兩節(jié)，同學(xué)們在預(yù)習(xí)中已經(jīng)通讀了全文，請大家結(jié)合此文，通過對文中關(guān)鍵信息層次性語句的整合，概述本文的大意。（課件）

　　過渡：作為一篇散文，把握了作者的情感線索才能領(lǐng)會形散下的神聚。史鐵生對生命的思考有著一個變化軌跡，請大家用文中的話表述一下，高中一年級語文教案《語文教案－我與地壇》。（篩選感情性語句）

　　{失魂落魄、逃避、考慮死、不急于求死、如何活得好一些。}

　　我們每個人都渴望成功。他人的成功往往我們關(guān)注的焦點。史鐵生由一個失魂落魄的殘疾青年成長為一個頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家，他成功的秘訣是什么？文章雖長。但突顯的只有三個因素：我、地壇、母親。透視這三個因素是解答這一問題的關(guān)鍵。為了更真切的走入史鐵生的內(nèi)心世界，我們先來進行一次

　　仿真模擬，角色互換的采訪：共同去感受成功背后那個頑強的生命。

　　采訪的基本要求：

　　1、分成兩組（東半球，西半球）采訪史鐵生。東半球同學(xué)為史鐵生、西半球同學(xué)為記者。

　　2、每組第一位同學(xué)為組長，搜集整理本小組的采訪信息。集中小組成員的共同智慧。

　　3、采訪時角色定位，仿真模擬，盡量從文中提取問題。用文中話作答。可適當(dāng)加入個性化語言。交流時要聲音洪亮。準備一下。

　　附：采訪史鐵生：

　　1、記者：您好，史鐵生，我曾經(jīng)拜讀過您的很多作品，《合歡樹》《秋天的懷念》您的作品總是充滿了理性的光輝，讓我們從中感悟到生命的真諦，現(xiàn)在您做為一個知名作家，成功的背后一定有著艱辛的歷程。請問您在21歲失去雙腿后的感受是什么？

　　史鐵生：失魂落魄，想早早結(jié)束自己的生命。）

　　2、記者：據(jù)說您在一個偶然的機會來到地壇。自從那以后，就再沒長久地離開過它。您最初去地壇的動機是什么？

　　史鐵生：雙腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，幾乎什么都找不到，到地壇，當(dāng)僅為著那是可以逃避一個世界的另一個世界。而且那滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，看見自己的身影。

　　3、 記者：看來，地壇對您吸引并非偶然，地壇給你帶來了哪些生命的啟示？

　　史鐵生：“園子荒蕪但并不衰敗，地壇在我出生前四百多年就座落在那了，它剝蝕了浮夸與炫耀，留下的只有那份超然，它就是我命運的寫照；尤其是文中景物。我們在座的每一位史鐵生都能感受到那種生命的氣息。每一位史鐵生發(fā)言：我喜歡

　　個性解讀

　�。ńY(jié)論：園子荒蕪但并不衰敗，人可以殘廢但不能頹廢。）

　　4、記者：在地壇中您曾連續(xù)幾個小時思考關(guān)于生與死的問題，你想明白了嗎？

　　史鐵生：死是一件不必急于求成的事，剩下地的.就是怎樣活的問題，這怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。）

　　5、記者：你用十五年時間思索生與死的問題，是不是太長了，人生有多少個十五年啊。（只有在滄桑的歲月中才能參透哀與樂；生與死。）

　　小結(jié)：同學(xué)的采訪很精彩。關(guān)于生命的深沉思考，應(yīng)該是古今哲人成就大器的起點。史鐵生起點在地壇，是地壇在不動聲色地感染甚至拯救著作者，使作者對生死有了達觀的理解。看一幅圖片。雖然史鐵生永遠無法穿上那雙跑鞋，可實際上，他已經(jīng)帶著那雙跑鞋，帶著他的夢想，在人生之路盡享自由和奔放。（課件）04年的殘奧會上，中國的獎牌躍居世界首位。殘疾人身殘志堅，頑強地同命運抗擊。成功就是要腳踏實地的走好人生的每一步。成功就是不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。

　　回到我們的文章中，地壇是作者邁向成功的第一步，而作者成功的背后還有一位以地壇為背景的偉大的形象母親。

　　《我與地壇》教案篇12

　　［教學(xué)目的］

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語言特色。

　　［教學(xué)重點］

　　1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。

　　2、咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。

　　［教學(xué)設(shè)想］

　　［教學(xué)過程］

　　一、導(dǎo)入課文

　　二、預(yù)讀課文

　　1、作者簡介

　　史鐵生（1951～），生于北京，18歲去延安插隊。21歲時，因腿疾住進醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。

　　現(xiàn)為專業(yè)作家，中國作協(xié)會員，代表作有《我與地壇》、《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《夏日的玫瑰》、《合歡樹》等。其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。

　　史鐵生面對殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是面對困難，勇敢的活下來，并拿起了筆走上了中國文壇，從殘疾到成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索，今天我們一起來讀他的散文《我與地壇》借讀他對生命、對人生意義的參悟。對生命展開思考，是一個沉重的話題，但有時我們需要這份沉重，今天我們就需要這份沉重，所以希望大家上課時用心思考，用心感悟。（明確教學(xué)目標）

　　2、地壇：北京的一處古跡，明清時皇帝祭祀的場所。（展示圖片）

　　3、速讀--帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。

　　問題1："我"進入地壇時的精神狀態(tài)如何？

　　頹廢、迷惘

　　問題2、當(dāng)時作者在地壇里思考著什么問題？結(jié)果如何？

　　他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問題。

　　人的出生是上帝交給人的一個事實，不受人的控制，而且只要出生就必定會死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

　　指導(dǎo)：

　　"我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。"

　　三、重點解析

　�。ㄒ唬﹥�(nèi)容解析

　　1、“我”是不是經(jīng)常去地壇？（是）

　　“我”為什么喜歡去地壇？（寧靜）

　�。墼谌丝诿芫鄣�、喧囂的大都市，這世外桃源般的寧靜，不僅襯托了作者的心境，也是作者當(dāng)時需要的環(huán)境,它為作者者提供了特定的情緒背景。“在那樣一個安謐、沉寂荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考”。］

　　2、地壇給了我什么啟迪？（找出關(guān)鍵句）

　　一個人，出生了，……死是一個必然降臨的節(jié)日。

　　我雙腿殘疾順應(yīng)自然不應(yīng)消極

　　3、來地壇以前，由于雙腿殘廢而極端痛苦，有死的念頭，而來地壇，使我對生命有了新的理解。為什么地壇使我得到了這樣的啟示呢？地壇僅僅是荒蕪嗎？（“荒蕪不衰敗”）

　　為什么說地壇荒蕪而不衰��？（找出有關(guān)的描寫，抓住一些關(guān)鍵詞）

　　小昆蟲卑微

　　草木競相生長

　�。ǘ╊I(lǐng)會語言的魅力

　　讀第5段。提問見課本。鑒賞：

　　1、“僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界�！�

　　2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼�！�

　　3、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地……”

　　讀第7段，鑒賞六個“譬如”，寫出作者擺脫痛苦后對生命的熱愛和人生應(yīng)有所作為的信念——只要這些美好的東西仍然存在，我們就應(yīng)該好好地活下去。

　�。廴跣〉纳踔吝B生命都算不上的“露水”仍然勇敢頑強的活著，給了我生命的感悟：熱愛生活、珍愛生命。園中的小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長背景的草木，它們?nèi)鼙拔�，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存著，它們不在意自己棲息地的＂荒蕪＂，反而是由于它們的存在，到使這里不再衰敗，這些原來不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過的樸素道理：即生不由自己決定,死也不該由自己決定，人活著就應(yīng)順從自然。］

　　四、布置作業(yè)

　　1、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。要求字跡工整、書寫規(guī)范，晚自習(xí)下課前上交。

　　2、預(yù)習(xí)文章第二部分。

　�、耪页鑫闹嘘P(guān)于母親心理活動的語句。

　�、谱髡邔δ赣H的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個階段？

　　第二課時

　　［教學(xué)重點］

　　1、珍愛生命、體驗?zāi)笎?/p>

　　2、展現(xiàn)內(nèi)心世界的“輪椅視角”

　　［教學(xué)步驟］

　　一、導(dǎo)入

　　史鐵生在觀察與反省個人的遭遇后，漸漸看清了生命個體中必然的真相：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。當(dāng)他在獲得頓悟之后，就逐漸地將眼光投射到他身邊的.人上。此時，他發(fā)現(xiàn)其實母親所承受的苦難是自己的雙倍；他發(fā)現(xiàn)母親的愛原來一直像空氣一樣彌漫在他的周圍，供給他呼吸，而他卻毫無知覺。

　　二、體味母親的"苦"

　　1、請大家找出并輕讀母親的心理活動。（檢查預(yù)習(xí)）

　　"……，反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。"

　　2、為什么作者要說"這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。"？

　　三、依據(jù)以上示范分析，學(xué)生自己總結(jié)

　　1、文中的母親是一位什么樣的母親？［討論］

　　她是一位不幸的母親；

　　她又是一位堅韌的母親

　　本文刻畫了一位巨大痛苦，幫助雙腿癱瘓的兒子重新鼓起生活勇氣的母親形象，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，她的母愛深沉而豪不張揚，她的悲苦深沉而不外露，母親是堅韌的、偉大的。本文歌頌了母愛的崇高、偉大。

　　2.文章是怎樣展現(xiàn)母親的愛的？［討論］

　　從母親對我的理解這個角度來寫母親對我的關(guān)愛。母親理解我，她保證了我去地壇的權(quán)力；她甚至做好了一切母親都不愿意做的最壞打算，“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)”；她獨自承受著兒子殘疾及由此帶來的痛苦，她活得很苦，但她又“確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福�！�

　　母親是苦難的，但很堅韌；“我”也是苦難的，那“我”該怎么辦呢？然而母親卻早早地離去了，在“我”剛剛撞開一條路的時候，她卻無福享受我的一點快樂�？次恼孪嚓P(guān)部分，齊讀第14段�！坝帧毕氲嚼铎稀队菝廊恕贰靶亲蛞褂謻|風(fēng)”寫出了一種“物是人非”的悲痛。母親的死是我的至痛，至痛的心流淌出至情的語言。

　�。蹖懩笎郏⒉皇悄赣H直接表現(xiàn)的，而是通過自己心靈的對話，自問自思，從我理解母親對我的理解這個角度展開。這樣寫使文章尤為動人。寫母親，實際是寫“我”對母親的“理解”，寫史鐵生對“母親對待生命、對待命運的態(tài)度”的“理解”。］

　　四、思維拓展

　　欣賞滿文軍的《懂你》，如果我們以史鐵生的描寫作為拍攝ＭＴＶ的素材，你會選取哪幾個鏡頭？體會親情。［討論］

　　今天聽這首歌，和以往是否有點不一樣。我們是否解讀過自己的母親，是否試著去解讀母親，是否去解讀所有愛我們的人，是否為愛我們的人更好的生活。

　　五、布置作業(yè)

　　課文是一篇文質(zhì)兼美的散文，不論是文字表達，還是表現(xiàn)手法，還是思想內(nèi)容，都有我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。課后認真閱讀的其他幾部分（在《讀本》上），請大家模仿本文通過語言、動作、心理等刻畫人物的手法，寫一篇作文《重讀×××》，要求寫出真情實感。

　　《我與地壇》教案篇13

　　一、關(guān)于作者的介紹

　　史鐵生，北京市人，文化大-革命初期響應(yīng)號召由北京赴陜西務(wù)農(nóng)，因積勞致殘下肢癱瘓，后返回北京潛心于文學(xué)創(chuàng)作，現(xiàn)為專業(yè)作家。作品有《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等等。

　　二、《我與地壇》在史鐵生創(chuàng)作歷程上的意義

　　到了《我與地壇》（1991），作者決心來一次自我解構(gòu)，即對過去十年寫作在內(nèi)容、思想、形式和寫作行為本身進行解剖，為寫下去（活下去）尋找理由。這篇自傳散文體小說，首先將他在幾篇小說中用來凝造荒原氣氛的那座廢棄古園，還原為北京市他家附近的地壇公園。從他對公園的景色和人物的描寫中都能找到那些小說的影子。這是解構(gòu)迷宮的第一步。此外，他試圖顛覆自己的思想：“誰又能把這個世界想個明白？”這種顛覆使他找到一個肯定“差別”的解構(gòu)主義答案：“一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠�？磥聿顒e永遠是要有的�！边@個發(fā)現(xiàn)為創(chuàng)作帶來生機。在寫作行為方面，他用自我對話的方式解開對寫作的潛在欲望，以“你”和“我”的答問過程剝開作者靈魂的外殼，露出一直藏在內(nèi)里的核心：寫作作為生存方式同時是罪孽和福祉。

　　三、教學(xué)目標

　　1.知識教育目標

　　2.理清文章思路，了解本文獨到的人生感悟。

　　3．體會本文語言的特點。

　　4、能力培養(yǎng)目標

　　培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀，提煉關(guān)鍵句。

　　5、德育滲透目標：對生命的再認識

　　6.重點、難點及解決辦法

　　重點：理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

　　難點：本文傳達作者怎樣復(fù)雜的感受。

　　解決辦法：反復(fù)誦讀，文章。

　　7.學(xué)生活動設(shè)計：快速閱讀、精讀有關(guān)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上充分討論。

　　四、課時安排

　　1課時

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入新課

　　《我與地壇》是一篇在當(dāng)代難得的，值得人們反復(fù)吟讀的優(yōu)美散文，作家史鐵生以樸素動人的語言講述自己的經(jīng)歷和所思。全部講述圍繞的核心是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他隕砭歷中的殘酷事件，即，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運頓時與他人判然有別，而他對這命運的承受也只能由他獨自來完成。從這個意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是他個人的心境內(nèi)容?

　　二、明確目標

　　理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

　　三、整體感知

　　快速瀏覽全文

　　四、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標完成過程

　　1．[提問]在整篇散文中，這沉思大致經(jīng)歷了幾個階段？各怎樣概括、理解？

　　[討論明確]兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相；第二個階段中，史鐵生將視界稍稍超出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人有怎樣的命運和活法。

　　2．[提問]重讀第一節(jié)，找出關(guān)鍵句及行文線索并各包含怎樣的深意。

　　[明確]“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的影子。”

　　——作者無意中來到地壇公園，感悟到自己心里與這荒園產(chǎn)生了神秘契合。

　　“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝給他的一個事實”。

　　——引出了無法反抗的命運觀念：人生就是一種不可捉摸的'命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設(shè)定的事實顯然沒有任何改變的余地。

　　行文線索：地壇里鐵生呆想一初到地壇公園一幾乎天天來此一在這里度過了各個季節(jié)。

　　[提問]第二節(jié)重點寫的是什么？

　　[明確]重點寫母親給了作者生存的啟發(fā)。

　　[提問]第二節(jié)行文線索是怎樣的？

　　[討論明確]先寫到他的母親，進而將個人的問題變成了眾生共同的問題，結(jié)尾寫出了自我的三種不同標志。

　　[提問]關(guān)鍵句是哪些？怎樣理解？

　　“可她又確信了一個人不能僅僅是活著，兒子沒有一條路走自己的幸福，而這條路呢，沒有準能保證她的兒子終于能找到”。

　　——他自己的不幸在母親那里是加了倍的，母親在這苦難的折磨中度完了她自己的命運。

　　“莫非她來此世上只是為了替兒子擔(dān)憂”。

　　——看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地承受命運的重壓。

　　“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。

　　——不幸的命運已為你規(guī)定了承受苦難的角色。那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？你還能有自己的救贖之路嗎？從而自然地引出問題的關(guān)鍵：人到底應(yīng)該怎樣來看待自己的苦難？

　　“清清楚楚地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散”。

　　——史鐵生看到了包容任何孤獨的個體生命在內(nèi)的更大的生命本相。

　　“當(dāng)然，那不是我。”

　　但是，那不是我嗎？

　　——個人對苦難的承受已不是偏狹的絕望，而呈現(xiàn)對人類的整體存在的擔(dān)當(dāng)。

　　五、總結(jié)

　　整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切，而又內(nèi)蘊著一種實在的激情。所以成其為艱難的是真正完全地投入到那生命本身的舞蹈，而這一點唯獨還需經(jīng)過真正的苦難才能做到。由此，我們也就可以更深地體會到史鐵生寫《我與地壇》所體現(xiàn)的個人心境的痛切之處以及他對自我所執(zhí)的真正超越。

　　六、布置作業(yè)

　　熟讀全文，加深理解。

　　《我與地壇》教案篇14

　　【學(xué)習(xí)目標】把握我與地壇、母親的關(guān)系，理解作者對生命的感悟。

　　【學(xué)習(xí)重點】地壇和母親對作者的生命啟示，作者對生死問題的思考。

　　【學(xué)法指導(dǎo)】朗讀注意體會作者感情；分析概括要緊扣文本中詞、句，做到言之有據(jù)。

　　【學(xué)習(xí)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　孔子說“未知生，焉知死？”意思是生的道理還沒弄明白，怎么去理解死呢？海德格爾卻說“向死而生”，明白了生與死的關(guān)系，因而能勇敢地面對死亡，積極地生活。（ppt）

　　今天就讓我們通過作家史鐵生的心路歷程，觸摸來自心靈底層關(guān)于生命的沉思，感悟沉潛于苦難中對生命的執(zhí)著追問。

　　二、文章題目《我與地壇》，但我們知道除了寫我與地壇、本文還寫了我與母親。

　　那么我、地壇、母親有怎樣的關(guān)系？地壇和母親又給予我怎樣的生命啟示呢？也就是我們本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標：把握我與地壇、母親的關(guān)系，理解作者對生命的感悟。

　　上節(jié)課，我們通過自讀文章，完成了學(xué)案自學(xué)部分的幾個思考題，現(xiàn)在請大家小組內(nèi)，討論交流一下各自的自學(xué)成果。

　　自學(xué)

　　請同學(xué)們快速瀏覽課文，獨立思考完成以下問題。

　　1。研讀第一部分

　　思考：進入地壇時，“我”是怎樣的狀態(tài)？（請從文中劃出有關(guān)信息。）

　　明確：“我”

　�。ǎ保盎畹阶羁裢哪挲g上忽地讓我殘廢了雙腿”（當(dāng)時作者21歲，生命最燦爛的季節(jié)，大有作為的青年時期，還沒來得及好好感受青春，命運驟然改變，苦難突如其來）

　�。ǎ玻笆Щ曷淦堑娜恕�

　�。ǎ常�

　　“找不到工作”“找不到出路”“什么都找不到”（被社會所拋棄，找不到存在的意義和價值，看不到生活的希望）

　　同學(xué)們，我們設(shè)身處地的想一想，要是我們遭遇這種情況，可能會怎么辦？（有學(xué)生小聲的說會自殺。）師：是的，史鐵生曾有三次自殺的經(jīng)歷，可最終都堅強的活了下來。

　　直到23歲那年的一天下午，他無意中進入了一個園子，他的想法慢慢發(fā)生了改變。這個園子就是地壇。那么，這到底是怎樣的一個園子呢？在這個園子里他又獲得了怎樣的生命感悟呢？

　　思考：地壇有什么特點？（請在文中找出描寫地壇景物的句、段，仔細品味體會）

　　我在地壇獲得了怎樣的生命感悟？

　　明確：文中有三處關(guān)于地壇景物的描寫。

　�、伲�3段）“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，·····到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩�！�

　　從“琉璃、朱紅、高墻、玉砌雕欄”等詞中，我們可以猜想出地壇的輝煌燦爛，但這些詞前面的動詞“剝蝕、淡褪、坍圮、散落”則表明此時的地壇已喪失了人工的雕琢和外在的浮華，展現(xiàn)在我們面前的史是一個歷經(jīng)風(fēng)雨蒼桑后的荒蕪古園。這就如作者在最美好的年華里失去地壇褪去了昔日的榮耀，盡顯滄桑時，失魂落魄、被命運捉弄的“我”也來了，與它相惜相憐（同病相憐）。地壇的荒蕪、破敗映照我苦悶、絕望的心情。

　　雖然昔日的輝煌已不復(fù)存在，雖然現(xiàn)在已無人關(guān)注，但是“園中的老柏樹卻愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”，地壇雖然荒蕪破舊，但卻仍然透露著一種生命的活力�！澳菚r，太陽·····在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影�！�

　　地壇給作者提供了一個可以靜靜地審視自我、思考人生的空間。

　�、冢�5段）“蜂兒···；螞蟻···；瓢蟲···；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光�！薄皾M園子都是草木竟相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息�！�

　　特點：荒蕪但不衰敗，在寧靜中充滿了活力、生氣；

　　地壇中的小昆蟲和草木都是自然造就的，它們不能決定自己的生；它們的生命短暫，不能決定自己的死。與人相比，它們卑微渺小，卻都能自得其樂的按自己的方式生存著、活動著，都在無言地訴說著生命的美麗。它們都能活得自在坦然，去努力發(fā)揮生命的力量，完成自己的生活使命，使“園子荒蕪但并不衰敗”，充滿了生的氣息，那么人呢？遭遇挫折與不幸之后，究竟是選擇活著，還是選擇死去？作者由這些小生命中看到了希望，明白了我們在困境面前不要消極悲觀，明白了人可以殘廢，但絕不能頹廢。自己也應(yīng)該像那些小昆蟲和一草一木那樣珍愛生命，為世界增添一分活力、一分亮色，去努力實現(xiàn)自己的人生價值。

　�、鄣貕m然改變了許多，但有些東西是不能肆意雕琢的。（7段）“譬如……滿園中播散著熨帖而微苦的味道�！�

　　地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。

　　這些不能改變的東西給了“我”怎樣的啟示？

　　有些東西改變了，有些東西不能改變，如果我們往前回溯的話，哪些東西改變了呢？我們不妨把第三自然段和這一段對著讀一讀，也許會有新的發(fā)現(xiàn)。（師生一齊讀這兩段話）我們把這兩段連起來看，感受可能會更深刻一些。

　　生：生和死是無法改變的，就像地壇里的有些東西，無論歲月是怎樣的流逝，它還是那個樣子，有些本質(zhì)的東西無法改變。

　　生：就是第6段里寫到的：一個人，出生了……眼前的一切不再那么可怕。

　　我們知道史鐵生來到地壇，一天到晚都想著生和死的事，而這句話告訴我們他有沒有想明白？

　　生（集體）：想明白了。

　　師：嗯，想明白了。但生和死又豈是一下子就能想明白的，這句話值得我們反復(fù)品讀，我們一起來把這句話齊讀兩遍。

　　生：第三自然段告訴我們，地壇是皇帝祭祀的地方，四百年前它的繁盛和輝煌可想而知，可是四百多年后，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃等等，就像作者在二十歲這個風(fēng)華正茂的時候失去了雙腿，地壇的經(jīng)歷和作者的遭遇非常的相似；可是地壇雖然由盛轉(zhuǎn)衰，但地壇雖然遭遇坎坷，而生命的本質(zhì)沒變，可見作者和地壇有同樣的東西。

　　我覺得他本來一天到晚想死的事情，后來通過和地壇對比，找到了自己和地壇的相同點，地壇是荒蕪但并不衰敗，那么“我”呢？殘疾但不頹廢。

　　師：一天到晚想著死的史鐵生來到了地壇，地壇里的生命、生機讓他明白了死是一件不必急于求成的事。生死其實沒有什么害怕的'，他應(yīng)該去坦然面對，所以他開始思考怎樣把剩余的生命活得更加有意義，也就是怎樣活下去，為此，他找到一條路——寫小說。史鐵生說過：寫作是為了活著；其實，他走上寫作這條路還與一個人有關(guān)系，這個人就是

　　他的母親。

　　2。研讀第二部分。

　　思考：這是一位怎樣的母親？請找出最讓你感動的句、段讀一讀。

　　明確：（9段）“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親�！睆倪@一段可以看出她確實很理解兒子的，她料想“我”不愿意和她一同去，所以她從未要求過我；而把等待的煎熬留給自己，獨自承受痛苦的折磨，所以說她是一位勇敢、善良、偉大的母親。

　　（10段）“在那段日子里……這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”每個人都有這樣一個母親，總想把最好的留個自己的子女，情愿自己苦，自己累，甚至付出生命；然而這往往又是不能的，也正是這些往往不能的事情看出母親承受的不是一般的痛苦，而是雙倍的悲傷與擔(dān)憂，但她卻又不表露，正如文章中所說的：她是聰慧的，堅韌的。

　　“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親

　　“找”，她走遍整個園子惶急地尋找兒子，看到兒子后，卻悄悄走開。兒子給母親的難題不僅是肉體上的，也是精神上的。一方面看護、呵護兒子，另一方面又要把思考、選擇生活道路的權(quán)利最大限度的交給兒子自己。

　�。ㄊ堑�，我們都有一個偉大的母親，我們都沉浸在感動中，很多同學(xué)都想繼續(xù)讀下去，老師也想讀一段。）

　　第十三、四段，“只是到了這時候，……母親不能再來這園中找我了�！保�

　　這份感動常常令我不能自已，但是，除了感動以外，我們還要能讀到這樣一位堅韌的偉大母親給了我一種怎樣的生命啟示。

　　這樣一位母親給史鐵生以怎樣的生命啟示？

　　明確：對于一個深深陷入苦難的人來說，單靠自我對生命的理性認識是不夠的，使作者能超越苦難的更為強大、恒久的力量便是母愛。從母親的身上作者讀懂了“她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛”。為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻出一切愛，堅定的生活下去。母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓“我”明白了生存的意義，生存的價值，也讓“我”在逆境中更加堅強，找到了一條通往幸福的道路。如果沒有母親的愛，也許作者就走不到今天。母愛使他在追尋生命的意義的路途上找到了答案，所以，母親是史鐵生人生的路標。

　　我們能感受到母親的這種對待生活的態(tài)度，本身就啟示著我要勇敢的活下去。

　　三、討論

　　請組長帶領(lǐng)學(xué)習(xí)小組合作討論交流自學(xué)成果。

　　要求：

　　①緊扣文本，同時結(jié)合【材料鏈接】。

　�、诟餍〗M將本組討論結(jié)果及時記錄整理。

　　四、展評

　　小組派代表展示本組討論結(jié)果，師生共同鑒定、修正補充。

　　五、解疑

　　同學(xué)們，讀到這個地方，我們能不能想一想地壇、母親與我之間是怎樣的一種關(guān)系呢？文章的題目是《我與地壇》，第一部分寫地壇，而第二部分寫的卻是母親，這是什么原因��？

　　明確：從內(nèi)容上來看，前者寫“我”與地壇的故事，后者地壇成為背景，寫在地壇這個大背景之下，“我”與母親的故事；地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛最多的地方，“車轍”和“腳印”的重合就是一個證據(jù)。

　　從主題思想上來說，地壇幫“我”解決了要不要生的問題；母親幫“我”解決了怎么生的問題。地壇和母親都包容了我，給了我生命的感悟。地壇讓作者感悟到生命應(yīng)該樂觀、堅強、豁達。母親用自己的言行讓作者感受到生活的勇氣。他們都是作者由自傷自憐走向自強自立的精神源泉。對照地壇荒蕪而不衰敗的景象，作者感悟到“我殘疾但不能頹廢”，應(yīng)該像地壇那樣，讓生命張揚出活力；而對照母親苦難堅強的一生，作者明白了自己應(yīng)該像母親那樣，勇敢堅強地面對人生的不幸，讓“坎坷”燦爛。

　　從構(gòu)思上來講，地壇是“物”對作者的啟示，而母親是“人”對作者的啟示。我們甚至可以說，地壇是我虛化了的母親，而母親是我心目中的地壇。母親和地壇構(gòu)成了我精神的支點和人生的路標，使我從消極走向振作，從絕望走向了希望。

　　“多少年來，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”僅僅是表現(xiàn)母親為擔(dān)心我而找尋我走了很多路嗎？

　　這句形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對生命思考，母親在'我'生命中的重要性。更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅忍的關(guān)愛默默地理解容忍著茫然失措的我。地壇像一個悲天憫人的智者，蕩滌著我的靈魂，母親是一個聰慧而堅忍的女子，指引著我的人生。沒有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義；沒有母親我不知道該怎樣活下去，如何實現(xiàn)生命的意義。所以，從這個意義上講，地壇是曾經(jīng)的母親，母親過世后融入地壇，母親是現(xiàn)在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張地說，是地壇在不動聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個人？――我們的母親，不斷包容、理解、支持著作者。

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