關于秋水教案
作為一名無私奉獻的老師，時常會需要準備好教案，教案有助于學生理解并掌握系統(tǒng)的知識。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編為大家收集的關于秋水教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關于秋水教案1
教學目標：
1、了解莊子的哲學思想及本文寓意。
2、積累文中的重點詞語和特殊句式。
3、背誦課文。
教學重點：
1、重點理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等詞語。
2、了解“非……則……”和“見……于……”兩種固定句式及“望洋興嘆”“貽笑大方”兩個成語的含義
教學難點：
1、借助語境推斷文言詞語的意義。
2、理解河伯對海神若的那番感嘆。
教時安排：
一課時。
教學過程：
一、導入：
“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！边@首詩的前兩句描繪出一幅壯闊遼遠的山河圖，氣勢宏大，筆意高遠。后兩句則十分富有哲理：想要窮盡目力遙望千里，還須再登上一層高樓。這首詩給我們的啟示是：山外有山，天外有天，站得高才能看得遠。而現(xiàn)實生活也的確如此，人的認識是有限的'。如果做井底之蛙，沾沾自喜，驕傲自滿，只會貽笑大方。這個道理，在先秦諸子散文中已有所闡述，下面我們就學習選自《莊子》的《秋水》。
二、作者介紹：
莊子：名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，大約與孟子同時而稍后，是道家學派的重要代表人物，曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作。《史記》上說，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕�！彼^承并發(fā)展了老子的思想，為道家學派的重要人物，被后世人合稱為“老莊”。
老子的思想是主張絕圣棄智，忘情寡欲，無為而治，莊子是在老子的基礎之上，主張無為而治，道法自然，即一切順應自然，用莊子的話來說就是“安時而處順”，“知其無可奈何而安之若命”。這就是莊子最基本的哲學思想。
莊子的哲學思想主要體現(xiàn)在他和他的弟子門人合著的《莊子》一書中�！肚f子》，現(xiàn)存33篇（其中內篇7，外篇15，雜篇11，《秋水》選自外篇）。藝術特色主要表現(xiàn)在：1、想象奇幻；2、構思巧妙；3、善用寓言故事和比喻；4、文筆汪洋恣肆，不拘繩墨，變化無端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意。
三、教師范讀（帶感情）、正音：
涇jìng 涘sì 渚zhǔ 殆 dài
四、學生自讀，初步感知
文章特別短小，只有5句話，文字比較淺顯，學生參照注釋，疏通文章的大意。
五、教師強調：找出古今異義詞，并解釋。
1、古今異義：
至于北海（古：到了；今：表示達到某種程度，或表示另提一事。）（北海：古義，課文注釋為北方的海，指東海的北部，其實應該是指渤海，當時的黃河是入渤海；今常義指我國一部分海域。）
百川灌河（古：特指黃河；今：天然的或人工的大水道，泛指河流。）
于是焉河伯始旋其面目（古：臉；今：臉的形狀，相貌。）
吾長見笑于大方之家（古：深明大義的人，或專通某種學問的人；今：不吝嗇，或者自然，不拘束，不俗氣。）
2、詞類活用：
秋水時至（名詞做狀語，按時。）
順流而東行（名詞做狀語，向東。）
東面而視（名詞作動詞，面對。）
少仲尼之聞，而輕伯夷之義（意動用法，以……為少，以……為輕。）
3、找出特殊句式，并分析。
聞道百（定語后置：聞百道）
以為莫己若（賓語前置：以為莫若己）
我之謂也（賓語前置：謂我也）
吾長見笑于大方之家 被動句（見………于……：被………所…… 固定句式）
4、找出文中的成語，并理解。
望洋興嘆：望洋，抬頭向上看的樣子。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。
見笑大方（貽笑大方）：讓內行見笑。
5、理解這則寓言故事包含的道理。
人貴有自知之明；知恥近于勇；謙受益，滿招損；克服主觀主義，防止片面性；自大由于無知；有比較才有鑒別。
六、本文的寫作特色：
1、巧設比喻：本文要說明的是人不能驕傲自滿的道理，用河神見海神的寓言故事來比喻，非常生動，化抽象為形象。
2、對比手法：通篇都用了對比的手法，如把黃河的壯闊和大海的廣闊進行對比，前者是“百川灌河”“不辯牛馬”，后者是“不見水端”“難窮也”；還有把河伯前后態(tài)度的變化進行對比，先前是“欣然自喜”，后來是“望洋向若而嘆”。
《秋水》這篇課文雖然僅僅節(jié)選了《莊子·秋水》的第一自然段，但我們同樣領略到了莊子散文的風行水上，自然成文，設喻巧妙，機趣橫生的特點。不僅如此，還使我們深刻地認識到：人的認識是有限的，只有開拓視野，不斷創(chuàng)新，才能有所提高，順應時代的潮流。
七、學生朗讀課文，并置疑。
八、布置作業(yè)：
1、背誦全文。
2、寫一篇讀后感。
關于秋水教案2
教學目標
1、理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義與用法，‘教案’秋水教案。
2、了解莊周及他的哲學思想，準確把握文章的思想內容。
3、通過自讀培養(yǎng)和提高學生閱讀和理解文言文的能力，使學生懂得"山外有山，天外有天"的道理。
教學重點：
1、重點理解"涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家"等詞語。
2、整理和歸納"焉、于、而"等詞語的意義和用法。
3、了解"非…則…"和"見…于…"兩種固定句式。
教學難點：
1、借助語境推斷文言詞語的意義。
2、理解河伯對海神若的那番感嘆。
教學課時：
一課時。
教學過程
一、導入新課
魯迅先生在《漢文學史綱要》中曾經這樣評價一位古人："其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。"這位作家是誰?成語"望洋興嘆""貽笑大方"又出自他的哪篇文章?明確：莊子《秋水》板書課題引入課文
二、簡介《莊子》并解題
莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學派的重要代表人物，與老子并稱"老莊"。
《莊子》一書，漢代著錄為五十二篇，現(xiàn)存三十三篇。其中《內篇》七篇，通常認為是莊子本人所著；《外篇》十五篇，《雜篇》十一篇，有莊周門人及后來道家的作品。
莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應自然。在政治上主張無為而治。莊子的文章，想像奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格。
《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海神對話的形式，討論了"價值判斷的無窮相對性"的問題。課文節(jié)選《秋水》開頭的一段，單看此文，寓意已經有了新的理解。
三、分析課文；
1、齊讀課文、正音釋義，教案《‘教案’秋水教案》。后教師范讀課文(提醒字詞讀音及斷句)：
時：時節(jié)、時令灌：注入河：黃河涇：jīng暢通無阻的水流兩涘渚崖之間：sì水邊zhǔ水中的小塊陸地望洋向若而嘆：仰視而望的樣子若：海神名少：小看。輕：輕視難：nán難以窮：盡旋：掉轉殆dài危險
2、分析課文
�、偃姆謨蓪樱旱谝粚�("秋水時至…以天下之美為盡在己")，寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。第二層，寫河伯見到大海后自嘆不如。
�、谌牡闹髦际鞘裁�?本文以河神見海神為喻，說明人的認識是有限的'，通過開拓視野加以比較，就能感覺出自己的不足。如果盲目地驕傲自滿，就難免會貽笑大方。要懂得山外有山，天外有天。
�、郾疚脑趯懽魃嫌泻翁攸c?這篇文章通篇設喻，用河神見海神的寓言故事說明哲理。生動形象，深入淺出，通俗易懂。并在行文的過程中巧妙地運用了對比的手法。如黃河的寬闊與北海的壯觀的對比；河伯的"欣然自喜"與"望洋向若而嘆"的對比。在對比中情節(jié)得以推動，在對比中河伯大徹大悟，有了新的認識。
3、(1)古今異義：古今
至于北海到了表示達到某種程度，或表示另提一事。
百川灌河特指黃河天然的或人工的大水道，泛指河流。
于是焉河伯始旋其面目臉臉的形狀，相貌。
吾長見笑于大方之家深明大義的人，或①不吝嗇
專通某種學問的人②自然，不拘束，不俗氣。
(2)詞性活用：
秋水時至名詞做狀語，按時。
順流而東行名詞做狀語，向東。
東面而視名詞作動詞，面對。
少仲尼之聞，而輕伯夷之義意動用法，以…為少，以…為輕。
(3)特殊句式：
聞道百定語后置
以為莫己若賓語前置
我之謂也賓語前置
吾長見笑于大方之家被動句
(4)成語
望洋興嘆：望洋，抬頭向上看的樣子。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。
見笑大方(貽笑大方)：讓內行見笑。
(5)通假字：涇流之大。("涇"通"徑"，直流。)
不辯牛馬。("辯"通"辨"，分辨，辨別。)
(6)固定格式：
吾非至于子之門，則殆矣。("非…則"，表示假設，譯為："不是…就…"。)
且夫我嘗聞少仲尼之聞。("且夫…"，再說，而且，用于承接上文，引出另一層意思。)
四、課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理?
人貴有自知之明知恥近于勇
謙受益，滿招損克服主觀主義，防止片面性
自大由于無知有比較才有鑒別
五、課堂小結：
《秋水》這篇課文雖然僅僅節(jié)選了《莊子·秋水》的第一自然段，但我們同樣領略到了莊子散文的風行水上，自然成文，設喻巧妙，機趣橫生的特點。不僅如此，還使我們深刻地認識到：人的認識是有限的，只有開拓視野，不斷創(chuàng)新，才能有所提高，順應時代的潮流。同學們生活在改革開放的今天，一定要好好學習，天天向上，把握機遇，超越自我，用我們的智慧、知識去創(chuàng)造更美好的明天。
六、板書設計
欣然自喜(黃河)天下之美盡在己
河伯(驕傲自滿)人的認識山外有山
有限天外有天
(設喻)望洋興嘆(大海)見笑于大方之家(自嘆不如)ice
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