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《鳥啼》教案15篇
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編收集整理的《鳥啼》教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《鳥啼》教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1、 掌握文中生字詞的音、形、義
田鳧 椋鳥 老饕 潺潺 蟄伏 駭人 殘骸 攫住 跌宕 慰藉
2、 理清文章的脈絡(luò) 全文共15段，劃分為兩個(gè)部分：
第一部分：（1―5自然段）主要寫嚴(yán)寒過(guò)后，春天來(lái)臨，鳥兒的啼鳴。
第二部分：（6―15自然段）側(cè)重寫鳥的啼鳴給人類的啟示，寫“我們”的思考
3、體會(huì)大自然中存在的生命意義。
4、體會(huì)勞倫斯對(duì)生與死的思考。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)是體會(huì)作者是怎樣圍繞中心描寫場(chǎng)景和形象，安排議論和抒情
2．難點(diǎn)是理解作者對(duì)“生命”與“死亡”的思考。
教學(xué)方法：設(shè)計(jì)若干問(wèn)題，帶著問(wèn)題品讀文本。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
我國(guó)作家史鐵生癱瘓之后，坐著輪椅，每天來(lái)到地壇，在時(shí)空的交叉處，思索著歷代哲學(xué)家們都苦思了一生的問(wèn)題――死與生，感情深厚雋永，哲理含蓄博大，感人至深。今天我們體會(huì)一下外國(guó)作家勞倫斯對(duì)“生命”與“死亡”的思考――《鳥啼》（板書）。
作者簡(jiǎn)介：
課本上的注釋，教師補(bǔ)充：勞倫斯?大衛(wèi)?赫伯特（1885－1930），英國(guó)作家。生在諾丁漢郡一個(gè)礦工家庭，曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí)師范教育。當(dāng)過(guò)會(huì)計(jì)、職員、教師，曾在英國(guó)各地以及其他一些國(guó)家漂泊十余年，廣泛接觸了社會(huì)。1909年開始發(fā)表詩(shī)歌。1911年出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《白孔雀》。成名作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《兒子和情人》（1913），帶有自傳性質(zhì)，描寫礦工家庭的困苦生活，但用母愛(ài)和**的沖突來(lái)解釋主人公波爾?莫萊的矛盾心理。弗洛伊德主義的心理分析與對(duì)社會(huì)矛盾的揭示糾糾纏在一起，是勞倫斯創(chuàng)傷的突出特點(diǎn)。這一特點(diǎn)在長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》（1915）、《恰特萊夫人的情人》（1928）中更加鮮明。他的作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《迷途的`姑娘》（1920）、《戀愛(ài)中的女人》（1921）、《亞倫的藜杖》（1922）、《袋鼠》（1923）、《羽蛇》（1926），短篇小說(shuō)集《英國(guó)，我的英國(guó)》（1922）等
二、 文本研習(xí)：
1、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上劃分課文層次
明確：全文共15段，劃分為兩個(gè)部分：
第一部分：（1―5自然段）主要寫嚴(yán)寒過(guò)后，春天來(lái)臨，鳥兒的啼鳴。
第二部分：（6―15自然段）側(cè)重寫鳥的啼鳴給人類的啟示，寫“我們”的思考。
2、重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：
（1）找出文章開始對(duì)鳥兒死亡場(chǎng)景的描寫，這樣寫有什么作用？
明確：鳥兒死亡場(chǎng)景讓人倍感凄涼，然而在天氣轉(zhuǎn)暖之后，鳥兒不停地啼鳴，呼告了一個(gè)春天新世界的到來(lái)，顯示了一種生命本身的張力。作者把鳥尸與鳥啼進(jìn)行對(duì)比，更加肯定了生命力量的不可阻擋。
�。�2）作者筆下的小鳥是怎樣的形象？找出文中描寫的句子。
明確：作者筆下的小鳥充滿了生命的沖動(dòng)。“從夜色中浮起的隱約而清越的聲音，……卻把明快而萌發(fā)的聲音拋向了蒼穹”“田地間響起斑鳩的叫聲�！紩�(huì)閃動(dòng)出一聲鳥兒的啼鳴”
（3）劃出文中表現(xiàn)鳥啼的句子，體會(huì)這些句子的含義。
明確：鳥啼是新生命的象征，象征著嚴(yán)寒過(guò)后新生命的到來(lái)。
�。�4）分析描寫“鳥啼”和“鳥尸”的句子的作用。
明確：“鳥啼”象征新生命，“鳥尸”象征死亡，兩者在文中起到了 強(qiáng)烈的對(duì)比效果，肯定了生命沖動(dòng)力量的不可阻擋。
�。�5）象征著新生命的“鳥啼”給了人類很多啟示，默讀課文，在文中找出表現(xiàn)受到啟示的句子。
明確：第7段中“冬天走開了，不管怎樣，我們的心會(huì)放出歌聲。”第9段“無(wú)論人們情愿與否，……那就是新的天堂和新的大地”第12段，第15段“誰(shuí)能阻撓到來(lái)的生命沖動(dòng)呢……就如向死而生的鳥兒一樣�！钡鹊�。
（6）通過(guò)這些啟示，勞倫斯做了什么樣思考？（總結(jié)一下）
明確：生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時(shí)，他也肯定了生命的價(jià)值，春天必然會(huì)來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求。
穿插：勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜，內(nèi)心充滿苦悶，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對(duì)人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個(gè)孤獨(dú)者在他那個(gè)喧嘩年代和騷動(dòng)的文化氛圍中發(fā)出的生的感嘆。他曾說(shuō)過(guò)，我的文章是寫給50年后的人看的。
�。�7）生與死的問(wèn)題是一個(gè)抽象的問(wèn)題，而這篇文章讀起來(lái)卻不是很抽象，這與作者運(yùn)用的寫作手法有關(guān)，這篇文章主要運(yùn)用了什么手法？
明確：作者主要運(yùn)用擬人、象征的手法，將鳥人格化，將自然人格化，讓人與自然建立起生命對(duì)話。
三、練習(xí)：
1、 在文中作者表達(dá)了怎樣的生活信念？
2、 找出描寫鳥啼和鳥尸的句子，體會(huì)他們的作用。
《鳥啼》教案2
[教學(xué)目標(biāo)]：
1.體會(huì)大自然中存在的生命意義
2.體會(huì)勞倫斯對(duì)生與死的思考
[教學(xué)課時(shí)]：一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]：
一、導(dǎo)入
前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了史鐵生的《我與地壇》和海倫凱勒的《假如給我三天光明》，我們已經(jīng)了解了他們對(duì)生命的態(tài)度，今天我們?cè)賮?lái)走進(jìn)英國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家、散文家勞倫斯的生活，去看看他是如何看待生死的。
二、作者介紹
勞倫斯，英國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家、散文家，1911年出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《白孔雀》，成名作是長(zhǎng)篇小說(shuō)》《兒子和情人》、《虹》、《恰特萊夫人的情人》。
三、檢查預(yù)習(xí)
田鳧(fú)椋(liǎng)鳥老饕(tōo)慰藉(jiè)
薔薇束縛斑鳩荊棘
蟄伏隱遁(dùn)窒(zhì)息
攫(jué)住昊(hào)天撕裂
四、文本研習(xí)
1.請(qǐng)?jiān)谖闹袆澇鲂揎楕B啼的詞語(yǔ)，比較有什么不同。
明確：
A.緩慢、笨拙、吃力、隱約、含糊、若斷若續(xù)
B.清越、明快、悅耳、清明、生動(dòng)、輕柔、歡快
2.那么文中對(duì)這兩種不同類型的鳥啼聲賦予了什么樣的色彩呢?
A.黑色的浪潮嚴(yán)酷的冬天
B.銀色的通道、銀光閃爍的王國(guó)、銀色的泉流、銀色晶瑩的泉流、銀色的極樂(lè)的源泉
春天
3.文中除了描寫鳥啼還講到了鳥尸，請(qǐng)?jiān)谖椅闹袆澇雒鑼戻B尸的語(yǔ)句，體會(huì)其中的含義，并試著分析描寫“鳥啼”和“鳥尸”的作用。
句子省略
作用：“鳥啼”是新生命的象征，象征嚴(yán)寒過(guò)后新生命的到來(lái)。
“鳥尸”是死亡的象征，兩者對(duì)比肯定了生命沖動(dòng)力量的不可阻擋。
4.象征新生命的“鳥啼”給了人類很多啟示，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页霰憩F(xiàn)受到啟示的句子，劃出來(lái)，讀一讀，體會(huì)其中的含義。(同學(xué)之間互相交流)
明確：A.第7小節(jié)“冬天走開了……我們的心會(huì)放出歌聲”
嚴(yán)酷的冬天過(guò)去了，不管它曾經(jīng)帶給我們多大的痛苦，當(dāng)春天來(lái)臨的時(shí)候，我們的心中有的是希望，有的是新生的力量。
B.第9小節(jié)“無(wú)論人們情愿與否……那就是新的天堂和新的天地�！�
生命的到來(lái)是不可阻擋的。
C.第12小節(jié)“生命和死亡全不相容……便是銀色的極樂(lè)的源泉�！�
生與死是互不相容的，我們是為著生的，或者是為著死的，在本質(zhì)上不可兼得;但是，春天必將降臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的到來(lái)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望和追求。
D.第15小節(jié)“誰(shuí)能阻撓到來(lái)的生命沖動(dòng)呢?……就如向死而生的鳥兒一樣�！�
任何力量都不能阻擋生命的到來(lái)，我們應(yīng)坦然面對(duì)生死，死要勇敢面對(duì)，活要積極樂(lè)觀。
由對(duì)上面句子的理解，我們可以知道勞倫斯他是在思考生與死的問(wèn)題，生與死不相容，非此及彼，如果面對(duì)死亡應(yīng)該勇敢，如果生存就應(yīng)該積極樂(lè)觀;同時(shí)，他肯定生命的價(jià)值，春天必然來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻止生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命新世界的渴望和追求。
《鳥啼》練習(xí)題
一、語(yǔ)言積累
1.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.誠(chéng)摯襁褓殘賅大名鼎鼎
B.強(qiáng)悍予感隱遁有條不紊
C.跌宕搖曳震攝噴涌而出
D.撕裂耗盡攫住勢(shì)不可擋
2.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是()
�、傥以敢庀嘈胖R(shí)一種純粹的不具任何含義的，但又隱隱覺(jué)得這里似乎存在著某種可以引申的其他因素。
�、谖浵佇枰锌克鼈凖嫶蟮臄�(shù)量，才能在布滿死亡陷阱的世上不滅地下去。
�、畚覔碛惺藲q前寶貴的`鄉(xiāng)村見(jiàn)聞，如此巨大的蜥蜴，我還是第一次看到。
A.偶然延續(xù)即使/但B.偶爾沿襲盡管/但
C.偶然延續(xù)盡管/但D.偶爾沿襲即使/但
3.下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.這就是精神崩潰——一位親赴唐山的老醫(yī)生對(duì)我說(shuō)，是他們自己在極度恐懼中“扼殺”了自己。
B.在那段日子里——那是好幾年長(zhǎng)的一段日子，我想我一定使母親作過(guò)最壞的準(zhǔn)備了，但她從來(lái)沒(méi)有對(duì)我說(shuō)過(guò)“你為我想想”。
C.“哎呀，哎呀!”蘇艾把她困倦的臉湊到枕邊說(shuō)：“即使你不為自己著想，也得替我想想呀。我可怎么辦呢?”
D.“我要證明……我要報(bào)仇……”可是證明什么呢?報(bào)什么仇呢?這一點(diǎn)我自己也不清楚。
4.填空
(1)屠格涅夫是作家，一生創(chuàng)作了許多文學(xué)杰作，著名的有長(zhǎng)篇小說(shuō)《 》《 》《 》。
(2)勞倫斯?大衛(wèi)?赫伯特(1885-1930)，作家。代表作品：長(zhǎng)篇小說(shuō)《 》《 》《 》《 》《 》，短篇小說(shuō)集《 》。弗洛伊德主義的心理分析與對(duì)社會(huì)矛盾的揭示糾糾纏在一起，是勞倫斯創(chuàng)傷的突出特點(diǎn)。
(1)俄國(guó)羅亭父與子獵人筆記(2)英國(guó)白孔雀兒子和情人恰特萊夫人的情人迷途的姑娘袋鼠英國(guó)，我的英國(guó)
二、課文鏈接
5.《我的鄰居胡蜂》結(jié)尾，作者為什么說(shuō)與胡蜂“比鄰而居”是“神對(duì)我的獎(jiǎng)勵(lì)”?
答：
6.《鳥啼》一文中，作者不僅滿懷欣喜、贊美之情描繪了春天驟臨的景象和鳥啼的婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，而且又不避諱死亡和丑陋，描述“數(shù)不清的腐鳥的血衣”和“攫取我們生命的死亡”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣寫有何作用?
答：
7.《我的鄰居胡蜂》和《鳥啼》中都有議論的語(yǔ)句，他們?cè)谖闹杏惺裁床煌饔?
答：
三、選段在線
我的新來(lái)的鄰居，受到可誠(chéng)摯歡迎。它們是我遠(yuǎn)方的客人。為了避免以后打擾它們，我做了一點(diǎn)微不足道的犧牲。我把這扇窗戶徹底封上，在已經(jīng)來(lái)臨的夏季里，我的書房將只來(lái)另一扇窗。盡管這會(huì)有諸多不便但我依然感激它們。我的給予，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及它們?yōu)槲規(guī)?lái)的東西。
胡蜂是昆蟲世界不多的具備防衛(wèi)武器的個(gè)體。他們的大名鼎鼎的武器，為卑微的昆蟲贏得了外界應(yīng)有的敬畏與肯定，但也因此給他們自身招致了許多莫名的厄運(yùn)。很早的時(shí)候，我曾試圖寫一篇關(guān)于昆蟲的童話，這樣開始：“在昆蟲的美麗國(guó)度里，大家各盡職守，一切井然有序。雄峰是街頭巡視的警察，胡蜂是邊境護(hù)衛(wèi)的士兵，它們裝備精良，但從不主動(dòng)……”的確，在它們與我們的敵對(duì)歷史上，可以斷定，不會(huì)有任何一次沖突真正起因于它們。
我的鄰居的工程，正有條不紊地進(jìn)行。坐在書房里，每天我都感受到它們帶倆的新鮮的原野氣息。他們的巢在漸漸擴(kuò)大，工地上的建設(shè)者不斷增加。他們將生命中的兩件大事非凡地結(jié)合起來(lái)，建設(shè)與繁殖和諧地同步推進(jìn)。他們每建成一個(gè)巢間，即注進(jìn)一卵。幼蜂破巢而出后，立刻便會(huì)投入工作，為新的生命繼續(xù)誕生加緊建設(shè)。這感人的過(guò)程，構(gòu)成了它們完美的一生。
8.作者是如何誠(chéng)摯的“歡迎”“新來(lái)的鄰居”?
答：
9.畫線句子中“它們?yōu)槲規(guī)?lái)的東西”，想一想，胡蜂給作者帶來(lái)了什么?
答：
10.作者為什么說(shuō)胡蜂的一生是“完美”的?
答：
參考答案：
一、1.D(A“賅”應(yīng)為“骸”，B“予”應(yīng)為“預(yù)”，C“攝”應(yīng)為“懾”。)2.C(偶然，形容詞;偶爾，副詞，不能做賓語(yǔ)。延續(xù)，照原來(lái)的樣子繼續(xù)下去;沿襲，依照舊的或原來(lái)的規(guī)定辦理，用在這里不恰當(dāng)。即使，表讓步假設(shè);盡管，表示姑且承認(rèn)某種事實(shí)，下文有“但是”“然而”等轉(zhuǎn)折連詞跟它呼應(yīng)，反接上文。)3.C(冒號(hào)改為逗號(hào)。)4.B
二、5.①出于對(duì)胡蜂的敬意;②在與胡蜂“比鄰而居”的日子里，作者目睹了胡蜂“輝煌燦爛的一生”，對(duì)生命有了許多新的感悟。
7.《我的鄰居胡蜂》中的議論是卒章顯志式的，體現(xiàn)了作者對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注和對(duì)生存危機(jī)的警覺(jué)�！而B啼》中的議論是夾敘夾議式的，作者的議論贊頌了大自然的生命力。
《鳥啼》同步練習(xí)
一、基礎(chǔ)知識(shí)(每題4分，共20分)
1.下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是( )
A.田鳧(fú)椋鳥(jīnɡ)
老饕(tāo)搖曳(yè)
B.荊棘(jīnɡ)蒼穹(qiónɡ)
斑鳩(jiū)笨拙(zhuō)
C.角逐(jué)蟄伏(zhé)
滯留(zhì)隱遁(dùn)
D.充塞(sè)窒息(zhì)
阻撓(náo)熾烈(chì)
解析A項(xiàng)，“�！睉�(yīng)讀“l(fā)iánɡ”。
答案A
2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( )
A.頃刻如愿以償?shù)达L(fēng)靡一時(shí)
B.豐饒神彩飛揚(yáng)蔚藍(lán)前車之鑒
C.駭人出類拔粹潺潺雷勵(lì)風(fēng)行
D.攫住首曲一指殘骸通宵達(dá)旦
解析B項(xiàng)，“神彩飛揚(yáng)”應(yīng)為“神采飛揚(yáng)”;C項(xiàng)，“出類拔粹”應(yīng)為“出類拔萃”，“雷勵(lì)風(fēng)行”應(yīng)為“雷厲風(fēng)行”;D項(xiàng)，“首曲一指”應(yīng)為“首屈一指”。
答案A
3.下列句子與其他三句的修辭手法不同的一項(xiàng)是( )
A.無(wú)論人們情愿與否，月桂樹總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍。
B.死時(shí)，生便不存在，皆是死亡，猶如一場(chǎng)勢(shì)不可擋的洪水。
C.它(鳥的歌聲)活潑，像泉水，從那里，春天慢慢滴落又噴涌而出。
D.它(過(guò)去)像高空中的一陣風(fēng)暴，一陣濃霧，或一陣傾盆大雨。
《鳥啼》教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)大自然中存在的生命意義。
2、體會(huì)勞淪斯對(duì)生與死的思考。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、作者簡(jiǎn)介：
課本上的注釋，教師補(bǔ)充：勞倫斯·大衛(wèi)·赫伯特（1885－1930），英國(guó)作家。生在諾丁漢郡一個(gè)礦工家庭，曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí)師范教育。當(dāng)過(guò)會(huì)計(jì)、職員、教師，曾在英國(guó)各地以及其他一些國(guó)家漂泊十余年，廣泛接觸了社會(huì)。1909年開始發(fā)表詩(shī)歌。1911年出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《白孔雀》。成名作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《兒子和情人》（1913），帶有自傳性質(zhì)，描寫礦工家庭的困苦生活，但用母愛(ài)和性愛(ài)的沖突來(lái)解釋主人公波爾·莫萊的矛盾心理。弗洛伊德主義的心理分析與對(duì)社會(huì)矛盾的揭示糾糾纏在一起，是勞倫斯創(chuàng)傷的突出特點(diǎn)。這一特點(diǎn)在長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》（1915）、《恰特萊夫人的情人》（1928）中更加鮮明。他的作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《迷途的姑娘》（1920）、《戀愛(ài)中的女人》（1921）、《亞倫的藜杖》（1922）、《袋鼠》（1923）、《羽蛇》（1926），短篇小說(shuō)集《英國(guó)，我的英國(guó)》（1922）等
蟄伏
二字詞
田鳧 跌宕 慰藉 攫住 海蜇
三整體把握
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上課文劃分層次
明確：全文共15段，劃分為兩個(gè)部分：
第一部分：（1—5自然段）主要寫嚴(yán)寒過(guò)后，春天來(lái)臨，鳥兒的啼鳴。
第二部分：（6—15自然段）側(cè)重寫鳥二啼鳴給人類的啟示，寫“我們”的思考。
四．細(xì)節(jié)探討
1、 鳥是如何啼叫的，有怎樣的變化？
吃力—微弱，緩慢《咕咕》---含糊若斷若續(xù)---隱約而清越---活潑，悅耳。由弱變強(qiáng)，由少變多，由微弱掃悅耳。
2、 對(duì)此你有什么樣的整體印象，？
啼叫匯成了一個(gè)聲音的洪流，呼告了生命春天的來(lái)臨，顯示了生命本身的張力
3、 為什么這樣的鳥啼會(huì)給你以如此深的生命啟示？
嚴(yán)寒持續(xù)，鳥尸橫陳，場(chǎng)景讓人倍感凄涼。死亡的環(huán)境下，剛剛有了點(diǎn)溫曖
4、 本文采用了哪些手法來(lái)表現(xiàn)生命的啟示的/
比喻，擬人 ，對(duì)比象征
五、鳥啼給人以怎樣的啟示？試結(jié)合課文分析說(shuō)明？
鳥啼又帶給人類什么樣的啟示，引發(fā)我們?cè)鯓拥乃伎寄�？從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)自己的理解。（自主探究，自由討論）
“不必再注視那些暴露四野的破碎的.鳥尸……我們身上的酷冷”。理解：不必畏懼嚴(yán)寒、死亡和痛苦。
“世界不能選擇……春天不能抑制……”理解：春天的的到來(lái)是勢(shì)不可擋，生命的沖力是無(wú)法遏制的。
“生命和死亡全不相容……”理解：生死無(wú)法共存，有生則有死，有死則有生。
“誰(shuí)能阻擋到來(lái)的生命沖動(dòng)呢……”理解：離開死亡，走向新生，是生命的本能，是無(wú)法阻擋的。
六、通過(guò)這些啟示，勞倫斯做了什么樣思考？（總結(jié)一下）
明確：1、生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；
2、他也肯定了生命的價(jià)值，春天必然會(huì)來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求。
穿插：勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜，內(nèi)心充滿苦悶，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對(duì)人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個(gè)孤獨(dú)者在他那個(gè)喧嘩年代和騷動(dòng)的文化氛圍中發(fā)出的生的感嘆。他曾說(shuō)過(guò)，我的文章是寫給50年后的人看的。
《鳥啼》教案4
主備人：張明亮
一、知識(shí)鏈接
�。ㄒ唬╆P(guān)于寫鳥啼的詩(shī)詞名句
"月出驚山鳥，時(shí)鳴深澗中"、"蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽"，空靈的鳥啼，與幽雅相伴，與美好相隨，鳴唱在中國(guó)的古典詩(shī)詞中，給人許多深刻的啟示。
�。ǘ╆P(guān)于作者
勞倫斯（1885—1930）英國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家、散文家。作品有《兒子與情人》、《虹》、《查泰來(lái)夫人的情人》等。
二、寫作背景
【課前預(yù)習(xí)】
給下列黑體的字注音。
⑴田鳧 (2)椋鳥 (3)老饕 (4)斑鳩 (5)蒼穹 (6)萌發(fā) (7)潺潺而行 (8)閃爍 ⑼蟄伏 (10)搖曳 (11)駭人 (12)隱遁 (13)窒息 (14)蝙蝠 (15)攫 ⒃熾烈 (17)殘骸 (18)昊天
【自主學(xué)習(xí)】
1、作者是如何寫鳥啼的？鳥啼有怎樣的特點(diǎn)？找出文中描寫鳥啼的句子。
2、作者把鳥啼安排在怎樣的環(huán)境中？安排在這樣的環(huán)境中的目的是什么？
3、鳥啼又帶給人類什么樣的啟示，引發(fā)我們?cè)鯓拥乃伎寄�？從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)自己的理解。
�、�"不必再注視那些暴露四野的破碎的鳥尸……我們身上的酷冷"。
理解：
�、�"世界不能選擇……春天不能抑制……"
理解：
�、�"生命和死亡全不相容……"
理解：
④"誰(shuí)能阻擋到來(lái)的生命沖動(dòng)呢……"
理解：
【合作探究】
1、由鳥啼帶給我們的啟示，勞倫斯有什么樣思考？
2、生命充滿神奇的力量，在你的經(jīng)歷中，有過(guò)這樣的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)嗎？
3、生命以力量證明它的高貴，而生命的高度絕不只是因?yàn)榱α�。你覺(jué)得還有哪些東西可以使生命高貴？能舉出例子嗎？
示例：（教師用）
①叢飛：從看到失學(xué)兒童的第一眼到被死神眷顧之前，他把所有的時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子，沒(méi)有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸，他曾經(jīng)用舞臺(tái)構(gòu)筑課堂，用歌聲點(diǎn)亮希望。今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏得了最飽含敬意的喝彩。
�、谖呵鄤偅簻婧M流，方顯英雄本色！為了一個(gè)陌生人，他在滔天巨浪中三進(jìn)三出，危險(xiǎn)面前，他根本不需要選擇，因?yàn)檫@瞬間動(dòng)作源自內(nèi)心品質(zhì)。從人群中一躍而出，又悄然回到人群中去，他，是俠之大者。
③邰麗華：從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無(wú)聲處，展現(xiàn)生命的'蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個(gè)樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡，心靈的震撼不需要語(yǔ)言，你在我們眼中是最美。
�、馨徒穑捍┰揭粋�(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)的行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。
⑤任長(zhǎng)霞：她是中原大地上的又一個(gè)女英雄。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無(wú)私；噓寒問(wèn)暖，扶危濟(jì)困，她柔腸百轉(zhuǎn)。十里長(zhǎng)街，白花勝雪，挽幛如云，那是流動(dòng)在百姓心中的豐碑！一個(gè)弱女子能贏得百姓的愛(ài)戴，是因?yàn)椋谒男睦镉袑?duì)百姓最虔誠(chéng)的尊重！
⑥徐本禹 如果眼淚是一種財(cái)富，徐本禹就是一個(gè)富有的人，在過(guò)去的一年里，他讓我們淚流滿面。從繁華的城市，他走進(jìn)大山深處，用一個(gè)剛剛畢業(yè)大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛起了本來(lái)不屬于他的責(zé)任。也許一個(gè)人力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽(yáng)光，愛(ài)，被期待著。徐本禹點(diǎn)亮了火把，刺痛了我們的眼睛。
4、為了讓我們的生命高貴起來(lái)，我們?cè)撟鲂┦裁矗?/p>
讓我們的靈魂高貴起來(lái)。尊嚴(yán)、慈悲、真誠(chéng)、善良、勇敢、頑強(qiáng)、奉獻(xiàn)等等美好的品質(zhì)都能讓我們的靈魂高貴起來(lái)，讓我們的生命高貴起來(lái)。
【教學(xué)反饋】
《鳥啼》課堂教學(xué)實(shí)錄
引入：《春曉》《楓橋夜泊》……
板書：鳥啼 勞倫斯 〔書寫一般〕
問(wèn)：作者是誰(shuí)？讓學(xué)生讀注解 〔引導(dǎo)利用注解，很好只是課文注解非常簡(jiǎn)短，教師還須拓展〕
要求：學(xué)生朗讀課文〔課內(nèi)朗讀全文，很好，但是很費(fèi)時(shí)間所以，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，必須早讀〕
問(wèn)：鳥啼是怎樣的？
學(xué)生回答：鳥啼的聲音，顯得有些吃力，微弱……緩慢……笨拙（zhuo，強(qiáng)調(diào)第二聲，好）
要求朗讀：“午后，太陽(yáng)露出來(lái)幾星光亮……”〔如此朗讀，很好不時(shí)正音，好〕
問(wèn)：哪些詞語(yǔ)應(yīng)該要念重音？〔能以此要求，很好此乃須掌握的語(yǔ)文素養(yǎng)〕
學(xué)生回答：“拋”，穿透力〔教師不時(shí)提醒對(duì)于學(xué)習(xí)寫作的意義，好〕
學(xué)生回答：“浮”，輕快明朗〔須注意，此文乃翻譯而來(lái)，如此體悟，一半為翻譯家的功勞〕
要求女聲朗讀：“當(dāng)大地還散落著……”〔選擇女聲朗讀，有了變化，很好如此逐段而下，總體感覺(jué)，教師講得太多，語(yǔ)言太密集〕
學(xué)生集體朗讀：“它活潑，像泉水……”
教師范讀此段，板書：鳥兒的啼鳴
要求一學(xué)生朗讀：課文第一段 教師正音
問(wèn)：為什么要先寫“血衣”？
學(xué)生回答：先抑后揚(yáng) 教師不顧，卻板書：反襯〔很是不妥應(yīng)該首先肯定學(xué)生的回答，況且學(xué)生的回答是很有道理的〕
問(wèn)：作者為什么要寫鳥啼？
學(xué)生回答：自身的經(jīng)歷，使作者產(chǎn)生共鳴〔教師未能分析，此時(shí)只是解讀了五節(jié)，便要求分析文章主旨，似乎過(guò)早其實(shí)，此文主旨并非艱深〕
要求學(xué)生小組討論 要求學(xué)生大聲討論 〔好〕
要求回答，學(xué)生寂然，教師說(shuō)，“你們都不響，只得點(diǎn)名，不得已的招數(shù)”遂點(diǎn)名
學(xué)生回答：“于是我們知道，規(guī)律變了，這是一片新的天地，喊出了嶄新的生活！生活！”
要求朗讀“于是我們知道，規(guī)律變了，這是一片新的天地，喊出了嶄新的生活！生活！”
問(wèn)：還有沒(méi)有？
學(xué)生回答：“不必再注視那些暴露四野的破碎的鳥尸……”我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)生活
要求朗讀：“不必再注視那些暴露四野的破碎的鳥尸……”
問(wèn)：文章有沒(méi)有直接抒情的地方？
學(xué)生回答：“生命和死亡全不相容……”〔學(xué)生找到的都是抒情的語(yǔ)句〕
以“死”對(duì)“生”，什么手法？學(xué)生回答：“對(duì)比”，教師不顧，板書：象征
問(wèn)：還有沒(méi)有？
學(xué)生回答：……
教師：生的沖動(dòng)不可遏制 板書：生命沖動(dòng)不可阻撓
問(wèn)：還有沒(méi)有？
學(xué)生回答：……
教師：不能沉溺于過(guò)去，文章最重要的一句“向死而生”板書：向死而生；解釋，面對(duì)死亡……〔似乎以此為文章主旨應(yīng)該解釋“向”字的本義，此乃語(yǔ)文素養(yǎng)〕
范讀，要求學(xué)生集體朗讀“鴿子，還要斑鳩、畫眉……”〔多次朗讀，很好〕
教師：給自己鼓掌〔好〕
啟迪與感悟，課文可分為兩個(gè)部分
教師：注意精致的語(yǔ)言？哪些語(yǔ)言很棒？數(shù)學(xué)課代表是誰(shuí)？你來(lái)說(shuō)說(shuō)看？〔妙〕
學(xué)生回答：第九段……
教師：意象的作用，還有沒(méi)有排比？〔時(shí)間已到，顯得匆忙，“意象”非常重要，可惜一提即過(guò)〕
要求集體朗讀最后一段
〔終于提到了文章的“語(yǔ)言”、“意象”、“修辭”，非常重要，因?yàn)槲覀兪窃诶眠@篇文章學(xué)習(xí)“語(yǔ)文”！可惜，時(shí)間已到
教態(tài)比較老練，思維比較敏捷，還須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)文修養(yǎng)
《鳥啼》一文，主旨并非艱深，如雪萊的《西風(fēng)頌》，如高爾基的《海燕》但是，作者如果直接將主旨“講出”，則味同嚼蠟，毫無(wú)文學(xué)價(jià)值作者的成功之處正在于將主旨藏得很深，將意象描寫得很生動(dòng)，將思想“自然而然地流露出來(lái)”〔恩格斯語(yǔ)〕〕
《鳥啼》教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)文本解讀，學(xué)會(huì)分析“鳥啼”的啟示；
2、通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)，培養(yǎng)珍愛(ài)生命的意識(shí)；
3、通過(guò)技法鑒賞，學(xué)會(huì)將抽象道理具體化的方法。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)小鳥啼鳴聲中蘊(yùn)涵的生命的活力。
2．理解作者對(duì)“生命”與“死亡”的思考和對(duì)生命神奇的由衷贊美。
教學(xué)方法：
1、教法：欣賞品味法、自主探究法、自由討論法、遷移教學(xué)法
2、學(xué)法：自讀感悟、合作探究、運(yùn)用遷移
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
在《我與地壇》中，史鐵生面對(duì)著生機(jī)勃勃的地壇古園，終于在心理上戰(zhàn)勝了自己，解決了歷代哲學(xué)家都難以解決的難題――生與死。今天我們?cè)賮?lái)體會(huì)一下外國(guó)作家勞倫斯對(duì)“生命”與“死亡”的思考――《鳥啼》（板書）。
二、作者簡(jiǎn)介：
見(jiàn)課本上的注釋及新課程新學(xué)案第11頁(yè)。
教師強(qiáng)調(diào)： 1911年出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《白孔雀》。成名作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《兒子和情人》（1913），帶有自傳性質(zhì)，描寫礦工家庭的困苦生活。
三、 文本研習(xí)：
1、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上劃分課文層次 。（自主探究，自由討論，鼓勵(lì)學(xué)生自主回答）
明確：全文共15段，劃分為兩個(gè)部分： 、
第一部分：（1―5自然段）主要寫嚴(yán)寒過(guò)后，春天來(lái)臨，鳥兒的啼鳴。
第二部分：（6―15自然段）側(cè)重寫鳥的啼鳴給人類的啟示，寫“我們”的思考。
2、重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：
�。�1）找出文章開始對(duì)鳥兒死亡場(chǎng)景的描寫，這樣寫有什么作用？（自主探究，自由討論，第一小組代表回答，其余同學(xué)補(bǔ)充完善，教師指導(dǎo)）
明確：第一節(jié)中，鳥兒死亡場(chǎng)景讓人倍感凄涼，而標(biāo)題及文中的主要內(nèi)容都是寫鳥的啼鳴，鳥兒死亡和鳥的啼鳴形成鮮明的對(duì)比，給人一種生的活力的感覺(jué)，顯示了一種生命本身的張力。作者把鳥尸與鳥啼進(jìn)行對(duì)比，更加肯定了生命力量的不可阻擋。
�。�2）作者筆下的小鳥是怎樣的.形象？找出文中描寫的句子。（自主探究，自由討論，第二小組代表回答，其余同學(xué)補(bǔ)充完善，教師指導(dǎo)）
明確：第2、3、4、5節(jié)中。作者筆下的小鳥充滿了生命的沖動(dòng)�！皬囊股懈∑鸬碾[約而清越的聲音，……卻把明快而萌發(fā)的聲音拋向了蒼穹”“田地間響起斑鳩的叫聲�！紩�(huì)閃動(dòng)出一聲鳥兒的啼鳴”
�。�3）劃出文中表現(xiàn)鳥啼的句子，體會(huì)這些句子的含義。 （自主探究，自由討論，第三小組代表回答，其余同學(xué)補(bǔ)充完善，教師指導(dǎo)）
明確：第2、3、4、5節(jié)中。其中詞語(yǔ)如：吃力，微弱，隱約而清越，含糊，若斷若續(xù)，活波悅耳，由弱變強(qiáng)，由少變多，由微弱變悅耳，作者筆下的小鳥充滿了生命的沖動(dòng)。由此可見(jiàn)，鳥啼是新生命的象征，象征著嚴(yán)寒過(guò)后新生命的到來(lái)。
�。�4）分析描寫“鳥啼”和“鳥尸”的句子的作用。（自主探究，自由討論，第四小組代表回答，其余同學(xué)補(bǔ)充完善，教師指導(dǎo)）
明確： 在第一部分中，從上面的分析可見(jiàn)，“鳥啼”象征新生命，“鳥尸”象征死亡，兩者在文中起到了 強(qiáng)烈的對(duì)比效果，肯定了生命沖動(dòng)力量的不可阻擋。
�。�5）象征著新生命的“鳥啼”又帶給了人類很多啟示，引發(fā)了我們的思考，默讀課文第二部分，在文中找出表現(xiàn)受到啟示的句子，并說(shuō)說(shuō)自己的理解。 （自主探究，自由討論，第五小組代表回答，其余同學(xué)補(bǔ)充完善，教師指導(dǎo)）（這些基本上分成兩種，即12節(jié)以前的，一句話總結(jié)：死亡的環(huán)境或者艱難困苦阻擋不了生的希望，有生的希望就應(yīng)勇敢的活著；12節(jié)之后，關(guān)于生死問(wèn)題）
明確：第7段中“冬天走開了，不管怎樣，我們的心會(huì)放出歌聲�！钡�9段“無(wú)論人們情愿與否，……那就是新的天堂和新的大地”第12段，第15段“誰(shuí)能阻撓到來(lái)的生命沖動(dòng)呢……就如向死而生的鳥兒一樣�！钡鹊�。
“不必再注視那些暴露四野的破碎的鳥尸……我們身上的酷冷”。理解：不必畏懼嚴(yán)寒、死亡和痛苦。 “世界不能選擇……春天不能抑制……”理解：春天的的到來(lái)是勢(shì)不可擋，生命的沖力是無(wú)法遏制的。 “生命和死亡全不相容……”理解：生死無(wú)法共存，有生則有死，有死則有生。 “誰(shuí)能阻擋到來(lái)的生命沖動(dòng)呢……”理解：離開死亡，走向新生，是生命的本能，是無(wú)法阻擋的。
�。�6）通過(guò)這些啟示，勞倫斯作了什么樣的思考？也就是說(shuō)，作者最終是通過(guò)鳥啼來(lái)說(shuō)明他的生死觀，那作者是怎么的生死觀呢？（總結(jié)一下，第六小組代表，其余同學(xué)補(bǔ)充完善，教師指導(dǎo)） （關(guān)于生死的問(wèn)題集中在12至15節(jié)里）
明確：生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時(shí)，他也肯定了生命的價(jià)值，春天必然會(huì)來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求。
�。�7）生與死的問(wèn)題是一個(gè)抽象的問(wèn)題，而這篇文章讀起來(lái)卻不是很抽象，這與作者運(yùn)用的寫作手法有關(guān)，這篇文章主要運(yùn)用了什么手法？ （自主探究，自由討論，第七小組代表回答，其余同學(xué)補(bǔ)充完善，教師指導(dǎo)）
明確：作者主要運(yùn)用擬人、象征的手法，將鳥人格化，將自然人格化，讓人與自然建立起生命對(duì)話。另外，還運(yùn)用對(duì)比的手法，將嚴(yán)冬的鳥尸與暖春的鳥啼形成鮮明的對(duì)比，肯定了生命沖動(dòng)的力量不可阻擋，借此啟示人們像鳥兒那樣向死而生。
（8）生命充滿神奇的力量，在你的經(jīng)歷中，有過(guò)這樣的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)嗎？（交流討論，各小組代表回答）
�、� 學(xué)生舉例：(戰(zhàn)勝死亡，戰(zhàn)勝挫折，走出逆境，創(chuàng)造奇跡的事例都行。)
如：植物中的草，在石縫中頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，創(chuàng)造生命的奇跡；
動(dòng)物中的螞蟻，在火海中慘烈地求生，展示生命的悲壯；
人物中的史鐵生，在厄運(yùn)中艱難地奮進(jìn)，用筆敲開寫作的大門。
�、诮處燇w會(huì)：說(shuō)說(shuō)自己的例子：在20xx年春天，我在街上花2塊錢買了兩棵花，當(dāng)時(shí)開著非常漂亮的花，隨著天氣的變冷，花和葉子相繼脫落，光禿禿的，了無(wú)生機(jī)，心想：來(lái)年再買兩棵栽里面，之后，兩盆花便被我放到了門后的角落里。又一個(gè)春天來(lái)了，我拿出花盆準(zhǔn)備買花栽花，卻再不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了上面的綠色，我一陣驚喜：它們沒(méi)死，他們又活啦。我突然之間對(duì)它們升起敬意：多么頑強(qiáng)的生命啊，從此，對(duì)它們不僅僅是喜愛(ài)又多了一層敬意。它們就是放在我辦公桌上的那兩盆花。它們也一直激勵(lì)著我去珍愛(ài)生命，笑對(duì)困難，積極樂(lè)觀的生活。
《鳥啼》教案6
教學(xué)目標(biāo)：
1。體會(huì)大自然中存在的生命意義。
2。體會(huì)勞淪斯對(duì)生與死的思考。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1。重點(diǎn)是體會(huì)作者是怎樣圍繞中心描寫場(chǎng)景和形象，安排議論和抒情
2。難點(diǎn)是理解作者對(duì)“生命”與“死亡”的思考。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
我國(guó)作家史鐵生癱瘓之后，坐著輪椅，每天來(lái)到地壇，在時(shí)空的交叉處，思索著歷代哲學(xué)家們都苦思了一生的問(wèn)題――死與生，感情深厚雋永，哲理含蓄博大，感人至深。今天我們體會(huì)一下外國(guó)作家勞倫斯對(duì)“生命”與“死亡”的思考――《鳥啼》（板書）。
作者簡(jiǎn)介：
課本上的注釋，教師補(bǔ)充：勞倫斯？大衛(wèi)？赫伯特（1885—1930），英國(guó)作家。生在諾丁漢郡一個(gè)礦工家庭，曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí)師范教育。當(dāng)過(guò)會(huì)計(jì)、職員、教師，曾在英國(guó)各地以及其他一些國(guó)家漂泊十余年，廣泛接觸了社會(huì)。1909年開始發(fā)表詩(shī)歌。1911年出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《白孔雀》。成名作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《兒子和情人》（1913），帶有自傳性質(zhì)，描寫礦工家庭的困苦生活，但用母愛(ài)和性ai的沖突來(lái)解釋主人公波爾？莫萊的矛盾心理。弗洛伊德主義的心理分析與對(duì)社會(huì)矛盾的揭示糾糾纏在一起，是勞倫斯創(chuàng)傷的突出特點(diǎn)。這一特點(diǎn)在長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》（1915）、《恰特萊夫人的情人》（1928）中更加鮮明。他的作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《迷途的姑娘》（1920）、《戀愛(ài)中的女人》（1921）、《亞倫的藜杖》（1922）、《袋鼠》（1923）、《羽蛇》（1926），短篇小說(shuō)集《英國(guó)，我的英國(guó)》（1922）等
二、檢查預(yù)習(xí)：注音
田鳧fú、椋鳥liáng、老饕tāo、慰藉jiè、攫住jué、笨拙zhuō
束縛shù、潛力qián、熾熱chì、跌宕diē、dàng
三、閱讀課文，整體感知
理清文章的脈絡(luò)、全文共15段，劃分為兩個(gè)部分：
第一部分：（1―5自然段）主要寫嚴(yán)寒過(guò)后，春天來(lái)臨，鳥兒的啼鳴。
第二部分：（6―15自然段）側(cè)重寫鳥的啼鳴給人類的啟示，寫“我們”的思考
四、文本研習(xí)：
1。找出文章開始對(duì)鳥兒死亡場(chǎng)景的描寫，這樣寫有什么作用？
明確：鳥兒死亡場(chǎng)景讓人倍感凄涼，然而在天氣轉(zhuǎn)暖之后，鳥兒不停地啼鳴，呼告了一個(gè)春天新世界的到來(lái)，顯示了一種生命本身的張力。作者把鳥尸與鳥啼進(jìn)行對(duì)比，更加肯定了生命力量的不可阻擋。
2。作者筆下的小鳥是怎樣的形象？找出文中描寫的句子。
明確：作者筆下的小鳥充滿了生命的沖動(dòng)�！皬囊股懈∑鸬碾[約而清越的聲音，……卻把明快而萌發(fā)的聲音拋向了蒼穹”“田地間響起斑鳩的叫聲�！紩�(huì)閃動(dòng)出一聲鳥兒的啼鳴”
3。劃出文中表現(xiàn)鳥啼的句子，體會(huì)這些句子的含義。
鴿子開始不間斷地緩慢而笨拙地發(fā)出咕咕的叫聲。黃昏時(shí)，從河床的薔薇棘叢中，開始傳出野鳥微弱的啼鳴。
田地間響起斑鳩的叫聲。在不能進(jìn)入的荊棘叢底，每一個(gè)夜晚以及每一個(gè)清晨，都會(huì)閃動(dòng)出鳥兒的啼鳴。
新生活在鳥兒們喉中凝成悅耳的聲音。它開辟了銀色的通道，為著新鮮的'春日，一路潺潺而行。
緩慢、笨拙、吃力、微弱、隱約、含糊、時(shí)斷時(shí)續(xù)
清越、明快、悅耳、清明、生動(dòng)、輕柔、歡快
明確：鳥啼是新生命的象征，象征著嚴(yán)寒過(guò)后新生命的到來(lái)。
4。分析描寫“鳥啼”和“鳥尸”的句子的作用。
明確：“鳥啼”象征新生命，“鳥尸”象征死亡，兩者在文中起到了、強(qiáng)烈的對(duì)比效果，肯定了生命沖動(dòng)力量的不可阻擋。
5。象征著新生命的“鳥啼”給了人類很多啟示，默讀課文，在文中找出表現(xiàn)受到啟示的句子。
明確：第7段中“冬天走開了，不管怎樣，我們的心會(huì)放出歌聲�！钡�9段“無(wú)論人們情愿與否，……那就是新的天堂和新的大地”第12段，第15段“誰(shuí)能阻撓到來(lái)的生命沖動(dòng)呢……就如向死而生的鳥兒一樣。”等等。
6。通過(guò)這些啟示，勞倫斯做了什么樣思考？（總結(jié)一下）
明確：生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時(shí)，他也肯定了生命的價(jià)值，春天必然會(huì)來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求。
穿插：勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜，內(nèi)心充滿苦悶，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對(duì)人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個(gè)孤獨(dú)者在他那個(gè)喧嘩年代和騷動(dòng)的文化氛圍中發(fā)出的生的感嘆。他曾說(shuō)過(guò)，我的文章是寫給50年后的人看的。
7。生與死的問(wèn)題是一個(gè)抽象的問(wèn)題，而這篇文章讀起來(lái)卻不是很抽象，這與作者運(yùn)用的寫作手法有關(guān)，這篇文章主要運(yùn)用了什么手法？
明確：作者主要運(yùn)用擬人、象征的手法，將鳥人格化，將自然人格化，讓人與自然建立起生命對(duì)話。
五、作業(yè)：
請(qǐng)以“珍愛(ài)生命”為話題，寫一篇作文。
《鳥啼》教案7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、體會(huì)大自然中存在的生命意義。
2、體會(huì)勞淪斯對(duì)生與死的思考。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、 體會(huì)作者對(duì)小生靈頑強(qiáng)生命力的贊美
2、 能夠品味作品的語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象能力和審美能力。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
1、導(dǎo)入： 月出驚山鳥，時(shí)鳴深澗中。蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。空中的鳥啼，與優(yōu)雅相伴，與美好相隨，鳴唱在中國(guó)的古典詩(shī)詞中，給人許多深刻的啟示。同樣，鳥也在外國(guó)文學(xué)中，鳥如何歌唱，又給人什么啟示呢？今天我們一起來(lái)聆聽(tīng)英國(guó)作家勞倫斯這篇——《鳥啼》（板書）。
2、作者簡(jiǎn)介：課本上的注釋，教師補(bǔ)充：勞倫斯大衛(wèi)赫伯特（1885－1930），英國(guó)作家。生在諾丁漢郡一個(gè)礦工家庭，曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí)師范教育。當(dāng)過(guò)會(huì)計(jì)、職員、教師，曾在英國(guó)各地以及其他一些國(guó)家漂泊十余年，廣泛接觸了社會(huì)。1909年開始發(fā)表詩(shī)歌。1911年出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《白孔雀》。成名作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《兒子和情人》（1913），帶有自傳性質(zhì)，描寫礦工家庭的困苦生活，但用母愛(ài)沖突來(lái)解釋主人公波爾莫萊的矛盾心理。弗洛伊德主義的心理分析與對(duì)社會(huì)矛盾的揭示糾糾纏在一起，是勞倫斯創(chuàng)傷的突出特點(diǎn)。這一特點(diǎn)在長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》（1915）、《恰特萊夫人的情人》（1928）中更加鮮明。他的作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《迷途的姑娘》（1920）、《戀愛(ài)中的女人》（1921）、《亞倫的藜杖》（1922）、《袋鼠》（1923）、《羽蛇》（1926），短篇小說(shuō)集《英國(guó)，我的英國(guó)》（1922）等。
3、重點(diǎn)詞語(yǔ)：田鳧（ ） 跌宕（ ） 慰藉（ ） 攫（ ）住
海蜇（ ） 蟄（ ）伏
4、文本研習(xí)：①在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上課文劃分層次（提問(wèn)3-4名同學(xué)）
明確：全文共15段，劃分為兩個(gè)部分：
第一部分：（1—5自然段）主要寫嚴(yán)寒過(guò)后，春天來(lái)臨，鳥兒的啼鳴。
第二部分：（6—15自然段）側(cè)重寫鳥二啼鳴給人類的.啟示，寫“我們”的思考。
5、難點(diǎn)分析：①文章開始于對(duì)鳥兒死亡場(chǎng)景的描寫，讓人倍感凄涼，然而在天氣轉(zhuǎn)暖之后，鳥兒不停地啼鳴，呼告了一個(gè)春天新世界的到來(lái)，顯示了一種生命本身的張力。作者筆下的小鳥充滿了生命的沖動(dòng)。
�、谀x課文第一部分，劃出文中表現(xiàn)鳥啼的句子，體會(huì)這些句子的含義。
明確：（2、3、4、5節(jié)）.鳥啼是新生命的象征，象征著嚴(yán)寒過(guò)后新生命的到來(lái)。
�、壅n文第一部分除了描寫鳥啼，還寫到了鳥尸，在文中劃出描寫鳥尸的句子，體會(huì)這些句子的含義。
明確：（1節(jié)）鳥尸是死亡的象征。
④分析描寫“鳥啼”和“鳥尸”的句子的作用。
明確：“鳥啼”象征新生命，“鳥尸”象征死亡，兩者在文中起到了強(qiáng)烈的對(duì)比效果，肯定了生命沖動(dòng)力量的不可阻擋。
⑤象征著新生命的“鳥啼”給了人類很多啟示，默讀課文7—15節(jié)，在文中找出表現(xiàn)受到啟示的句子，
明確：第7段中“冬天走開了，不管怎樣，我們的心會(huì)放出歌聲�！钡�9段“無(wú)論人們情愿與否，……那就是新的天堂和新的大地”第12段，第15段“誰(shuí)能阻撓到來(lái)的生命沖動(dòng)呢……就如向死而生的鳥兒一樣。”等等。
⑥通過(guò)這些啟示，勞倫斯做了什么樣思考？（總結(jié)一下）
明確：生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時(shí)，他也肯定了生命的價(jià)值，春天必然會(huì)來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求。
6、再讀全文，理清本文思路；
聆聽(tīng)---思考---禮贊
穿插：勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜，內(nèi)心充滿苦悶，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對(duì)人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個(gè)孤獨(dú)者在他那個(gè)喧嘩年代和騷動(dòng)的文化氛圍中發(fā)出的生的感嘆。他曾說(shuō)過(guò)，我的文章是寫給50年后的人看的。
6、總結(jié)課文
生命是偉大的，生命是高貴的，就讓我們珍惜生命，熱愛(ài)生命，并拿出行動(dòng)來(lái)維護(hù)我們生命的高貴。從今天起，我們的生活將充滿快樂(lè)的笑語(yǔ)，充滿歡暢的鳥啼。讓我們傾耳細(xì)聽(tīng)窗外那只畫眉鳥的低鳴，傾聽(tīng)鳥啼，讓《鳥啼》，帶給我們對(duì)生命的理解和感悟。
作業(yè)布置：完成《 課時(shí)作業(yè)》上的練習(xí)題。
《鳥啼》教案8
教材分析
《鳥啼》是蘇教版高中語(yǔ)文教材必修二第一專題《珍愛(ài)生命》中第二板塊《生命之歌》中的一篇文章。本專題圍繞“珍愛(ài)生命”這個(gè)話題選取學(xué)習(xí)材料組成兩個(gè)板塊，其中有海倫?凱勒對(duì)美好生活的向往；有史鐵生對(duì)人生苦難的反思；有貝爾曼對(duì)他人的關(guān)愛(ài)及對(duì)他人關(guān)愛(ài)的感受；還有對(duì)小生靈頑強(qiáng)生命力的贊美。所有這些都源自于對(duì)生命價(jià)值的深層次思考，啟示我們學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命。本文出自最后一個(gè)板塊，專題定位于文本研習(xí)，因此本文課堂教學(xué)力求創(chuàng)設(shè)情境，研讀文本中包含的關(guān)于生與死的人生生命的體悟，從而倡導(dǎo)學(xué)生在生活中珍愛(ài)生命，頑強(qiáng)勇敢的生活，讓自己的人格變得更高貴。
這是一篇哲理性散文，語(yǔ)言優(yōu)美又有深度，在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上理解起來(lái)把握文意不是太難，通過(guò)預(yù)習(xí)，學(xué)生能夠熟讀文本，熟悉作者和寫作背景，在頭腦中形成文本框架結(jié)構(gòu)，但是熟讀文本語(yǔ)句只是表層，真正能把握文中對(duì)環(huán)境以及鳥啼聲本身描寫，與其中滲透的生死價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系，深入把握文本內(nèi)涵還是有難度的。從這個(gè)角度講，引領(lǐng)學(xué)生深入情境，體悟文中鳥兒所表現(xiàn)出的生命的頑強(qiáng)，理解感悟作者對(duì)鳥兒生死觀的贊美的內(nèi)涵，是學(xué)習(xí)鑒賞本文的關(guān)鍵所在。
學(xué)情分析
本文的教學(xué)對(duì)象是高一的學(xué)生，通過(guò)本專題的其他三篇文章的學(xué)習(xí)，他們對(duì)“珍愛(ài)生命”這一主題有了一定的認(rèn)識(shí)和思考。但學(xué)生平時(shí)閱讀比較多的是敘事性散文、抒情性散文，對(duì)哲理性散文了解甚少，更缺乏鑒賞這類散文的能力。面對(duì)這樣一篇富有哲理的散文，他們理解上還有一定難度，對(duì)“珍愛(ài)生命”內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)有很大的局限性。所以在體會(huì)大自然中存在的生命意義和理解勞淪斯對(duì)生與死的思考時(shí)，教師點(diǎn)撥要透徹到位。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：
掌握基礎(chǔ)知識(shí)，把握文章結(jié)構(gòu)。
2、過(guò)程與方法：
品讀文本，品味語(yǔ)言，把握文章主旨。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
尋找生命中的精彩，對(duì)生命價(jià)值進(jìn)行思考，提高對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
1．品味語(yǔ)言，分析“鳥啼”的啟示。
2．對(duì)“生命”與“死亡”的思考。
教學(xué)難點(diǎn)
1.對(duì)“生命”與“死亡”的思考。
方法指導(dǎo)
1. 教法：欣賞品味法、自主探究法、自由討論法、遷移教學(xué)法
2. 學(xué)法：自讀感悟、合作探究、運(yùn)用遷移
教 學(xué) 過(guò) 程
一創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課堂
1.播放輕音樂(lè)《寂靜之音》同時(shí)展示鳥的圖片。
2.引導(dǎo)思考：舒緩的音樂(lè)，悅耳的鳥啼，還有鳥兒美麗的身影，不僅能給我們帶來(lái)身心的愉悅，還能帶給我們思想的啟迪，
方法：幻燈片配樂(lè)播放鳥的圖片。
意圖：創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生初步感受生命的美好，導(dǎo)入新課。
二檢查自主學(xué)習(xí)情況
1.字音：
⑴田鳧（fú） (2)椋鳥（liáng） (3)老饕(tāo )
(4) 慰藉（jiè） (5 ) 攫�。╦ué）(6) 笨拙（zhuō）
(7) 潛力（qán） (8) 蟄伏（zhé）⑼搖曳（yè）
(10)駭人（hài） (11)隱遁（dùn） (12) 窒息（zhì）
(13) 殘骸（hái） (14) 昊天（hào） (15)熾熱（chì）
方法：一個(gè)學(xué)生展示，教師幫助正音之后齊讀。
意圖：加強(qiáng)基礎(chǔ)積累。
2.整體感知，理清思路
思考：文本哪幾節(jié)寫鳥啼？哪幾節(jié)寫啟示？（見(jiàn)學(xué)案）
明確：
全文共15段，劃分為兩個(gè)部分：
第一部分：（1―5段）主要寫嚴(yán)寒過(guò)后，春天來(lái)臨，鳥兒的啼鳴。（描寫）
第二部分：（6―15段）側(cè)重寫鳥的啼鳴給人類的啟示，寫“我們”的思考。
方法：
學(xué)生共同回答，教師同時(shí)闡述。
意圖：從整體上把握文章內(nèi)容。
�。ㄒ唬┭凶x第一部分，思考：
三互動(dòng)探究精講點(diǎn)撥
�。�1）鳥啼聲在什么環(huán)境下出現(xiàn)？又是如何變化的？
明確：
1)環(huán)境：嚴(yán)寒持續(xù)，鳥尸橫陳，場(chǎng)景讓人倍感凄涼。
2)變化：“吃力”“微弱”——“隱約而清越”——“含糊”“若斷若續(xù)”——“活潑”“悅耳”。由弱變強(qiáng)，由少變多。
方法：讀第一部分，獨(dú)立思考、概括回答。
意圖：提高篩選概括信息的能力和邏輯思維能力。
（2）這部分讓你有什么樣的感受？
明確：
通過(guò)寫鳥啼出現(xiàn)的環(huán)境和鳥啼聲的特點(diǎn)以及其變化，顯示了一種生命本身的張力。
方法：共同回答。
意圖：過(guò)渡到對(duì)語(yǔ)言的品鑒。
（3）作者語(yǔ)言美的原因是什么呢？結(jié)合講義上的句子分析。（見(jiàn)學(xué)案）
明確：
1、運(yùn)用了比喻、擬人、排比等修辭手法。
方法： 結(jié)合課堂學(xué)案品味語(yǔ)言。
意圖：體會(huì)修辭的妙處，初步感受作者的語(yǔ)言美。
（二）研讀第二部分，思考：
1. 除了運(yùn)用修辭外，作為一篇哲理性散文，語(yǔ)言也很有內(nèi)涵。象征著新生命的“鳥啼”給了人類很多啟示。
默讀文本，在文中找出表現(xiàn)受到啟示的句子并說(shuō)說(shuō)自己的理解。
�。�1)“不必再注視那些暴露四野的破碎的鳥尸……我們身上的酷冷”。
明確：不必畏懼嚴(yán)寒、死亡和痛苦。
�。�2)“世界不能選擇……春天不能抑制……”
明確：春天的`的到來(lái)是勢(shì)不可擋，生命的沖力是無(wú)法遏制的。
�。�3)“生命和死亡全不相容……”
明確：生死無(wú)法共存，有生則有死，有死則有生。
�。�4)“誰(shuí)能阻擋到來(lái)的生命沖動(dòng)呢……”
明確：離開死亡，走向新生，是生命的本能，是無(wú)法阻擋的。
方法： 默讀文本第二部分，選取自己感悟最深的句子，思考它的含義，然后小組交流，合作探討。
意圖：品鑒語(yǔ)言，獲得感悟。小組合作突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，通過(guò)合作交流和教師的引導(dǎo)把握文章的主旨。
2.小結(jié)，明確文章的主旨：課文中的“向死而生”有什么內(nèi)涵？
明確：
生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時(shí)，他也肯定了生命的價(jià)值，春天必然會(huì)來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求。
方法：鏈接音頻文件《鳥啼》第九段的范讀。
意圖：讓學(xué)生盡情感受生命的張力，珍愛(ài)生命。感受文學(xué)作品中的美，提升審美境界。
3、我們學(xué)過(guò)的課文中是否有相近的觀點(diǎn)？
明確：
史鐵生：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。
方法：鏈接影音文件。
意圖：通過(guò)直觀形象的影音文件，感受生命的頑強(qiáng)和美好，提升對(duì)生命高貴的認(rèn)識(shí)。
四當(dāng)堂檢測(cè)禮贊生命的高貴
1.生命以力量證明它的高貴，而生命的高度絕不只是因?yàn)榱α�。你覺(jué)得還有哪些人和事可以使生命高貴？試舉例分析。至少用一種修辭手法。
示例：
�、胖腥A之光：朱光亞一生就只做了一件事
陳章良這樣評(píng)價(jià)朱光亞：總攬全局，心懷祖國(guó)，中國(guó)核事業(yè)的領(lǐng)航人，保衛(wèi)的是家，捍衛(wèi)的是尊嚴(yán)，顯示的是中華民族的錚錚傲骨！
⑵隱形翅膀：無(wú)臂鋼琴師劉偉
易中天這樣評(píng)價(jià)劉偉：無(wú)臂鋼琴師劉偉告訴我們:音樂(lè)首先是用心靈來(lái)演奏的。有美麗的心靈，就有美麗的世界。
�、歉吡x薄云：胡忠、謝曉>謝曉君夫婦堅(jiān)守藏區(qū)12年支教
杜玉波這樣評(píng)價(jià)胡忠、謝曉>謝曉君：他們的高原紅，是陽(yáng)光的沉淀，也是心中澎湃的熱血在臉上的體現(xiàn)，這是我們這個(gè)時(shí)代最新鮮最健康的紅潤(rùn)。這一票我要表達(dá)向他們的敬意和贊美。
……
方法：思考這個(gè)問(wèn)題并用修辭手法寫一段文字。
意圖：通過(guò)寫幾句話，提取平時(shí)積累的素材，鍛煉使用素材的能力；通過(guò)使用修辭手法讓語(yǔ)言更優(yōu)美生動(dòng)。而且達(dá)到學(xué)以致用的目的。
板書提要教學(xué)反思
鳥尸 ——— 死亡 向死
象征 對(duì)比
鳥啼 ——— 新生 而生
本節(jié)課課前學(xué)生預(yù)習(xí)文本內(nèi)容，找出自己有疑惑的地方，根據(jù)學(xué)生的“小組問(wèn)題生成單”形成教案，課堂上師生主要解決重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、探究點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的學(xué)習(xí)和情感的熏陶，最后進(jìn)行當(dāng)堂練習(xí)（深化拓展），及時(shí)反饋學(xué)生學(xué)習(xí)收獲，以達(dá)到提高課堂效率的目的。
為了更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)，與教學(xué)設(shè)計(jì)同步設(shè)計(jì)了學(xué)案和課件輔助教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生盡可能多的讀，一方面熟悉文本，另一方面培養(yǎng)誦讀的習(xí)慣；在“互動(dòng)探究”環(huán)節(jié)，讓同學(xué)們把自己對(duì)句子含義的理解口頭說(shuō)出來(lái)，并讓其他同學(xué)做點(diǎn)評(píng)，鍛煉學(xué)生聽(tīng)和說(shuō)的能力；在“深化拓展”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生動(dòng)筆寫一段短文，鍛煉學(xué)生寫的能力。整個(gè)過(guò)程設(shè)計(jì)注重學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的訓(xùn)練，盡可能的提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
比較可喜的是在“互動(dòng)探究環(huán)節(jié)”，課堂生成了隨機(jī)出現(xiàn)的一個(gè)小問(wèn)題，就是有一個(gè)同學(xué)發(fā)現(xiàn)并糾正了前一個(gè)解釋句子含義時(shí)表述上的一個(gè)漏洞，贏得了同學(xué)們的喝彩。
語(yǔ)言如此優(yōu)美的文章，應(yīng)該多讀，盡管我也注意了讀的多樣化，但覺(jué)得讀的還不夠，還不完美。
為了調(diào)控時(shí)間，我注意了一些環(huán)節(jié)的可伸縮性，但是總覺(jué)得在一些地方還可以更有深度一些。
《鳥啼》教案9
【教學(xué)目的】
1.通過(guò)梳理文本思路，學(xué)習(xí)比較閱讀的基本方法；
2.了解作品的哲學(xué)背景及創(chuàng)作風(fēng)格，為學(xué)生課外閱讀作準(zhǔn)備。
【教學(xué)難點(diǎn)】
對(duì)編者和作者生死觀的比較閱讀
【教學(xué)過(guò)程】
一．導(dǎo)入
我們?cè)谛W(xué)、初中經(jīng)常會(huì)遇到一些被編者刪改過(guò)的文章，編者為我們筑起一道道綠壩，如蒲松齡的《口技》被刪去了房事內(nèi)容，《葫蘆僧亂判葫蘆案》刪去了馮淵酷愛(ài)男風(fēng)一段，為我們青少年的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。對(duì)于編者的認(rèn)真負(fù)責(zé)，我們無(wú)可厚非。但也存在一些刪改，悄悄地潛伏在諸多文章中，若不讀原文，我們會(huì)覺(jué)得這作者寫得莫名其妙，只有與原文比較之后，我們才能發(fā)現(xiàn)編者的“良苦用心”。今天我們所學(xué)的《鳥啼》就是這樣一篇文章，我們?cè)囍鴮⒆g者的足本與編者的節(jié)本進(jìn)行比較閱讀，從而發(fā)現(xiàn)一些潛藏著的奧秘。
二．梳理兩篇《鳥啼》思路
一．鳥啼（1~6）（1~5）
二．生命（7~12）（6~11）
三．生死（13~18）（12~15）
三．一樣的鳥啼，不一樣的心情
文章以“鳥啼”切入對(duì)生命和死亡的思考，閱讀課文1~5段和足本1~6段，在材料上劃出被編者刪掉的句子，并比較兩篇文章對(duì)“鳥啼”的不同理解。
【預(yù)設(shè)】
足本：鳥啼聲的微弱但持續(xù)不斷；嚴(yán)寒依舊存在；人內(nèi)心的驚慌、駭異，“使人的靈魂驟變，幾乎充滿了恐懼”，但對(duì)這一切“我們無(wú)可選擇”。
課本：突出了鳥啼所帶來(lái)的歡快，充滿了生機(jī)和活力。
吃力、微弱——閃動(dòng)出鳥兒的啼鳴——凝成悅耳的聲音
人們驚訝于春天的來(lái)臨，驚訝于生命的活力，歌唱生命。
鏈接——
這在嚴(yán)寒的靜穆之后，令人驚慌，甚至使人駭異了。當(dāng)大地還散布著厚厚的一層支離的鳥尸之時(shí)，它們?cè)趺磿?huì)突然歌唱起來(lái)？從夜色中浮起的隱約而清越的聲音，使人的靈魂驟變，幾乎充滿了恐懼。當(dāng)大地仍在束縛中時(shí)，那小小的清越之聲怎么能在這樣柔弱的空氣中，這么流暢地呼吸復(fù)蘇呢？但鳥兒卻繼續(xù)著它們的啼鳴，雖然含糊，若斷若續(xù)，卻把明快而萌發(fā)的聲音之線拋入了蒼穹。
當(dāng)大地還散布著厚厚的一層支離的鳥尸之時(shí)，它們?cè)趺磿?huì)突然歌唱起來(lái)？從夜色中浮起的隱約而清越的聲音，使人驚訝。當(dāng)大地仍在束縛中時(shí)，那小小的清越之聲已經(jīng)在呼喚春天了。它們的啼鳴，雖然含糊，若斷若續(xù)，卻把明快而萌發(fā)的聲音之線拋向蒼穹。
【賞析】
原文用“驚慌”、“駭異”、“恐懼”等詞語(yǔ)來(lái)形容對(duì)“鳥啼”的強(qiáng)烈反應(yīng)，并用反問(wèn)、轉(zhuǎn)折來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不可思議。
而課文突出了生命本身的歡悅，是對(duì)生命戰(zhàn)勝嚴(yán)寒的謳歌。
二．歌唱生命還是生命不可把握
閱讀足本7~12段，課文6~11段，兩篇文章對(duì)生命的勃發(fā)有何不同態(tài)度？
【預(yù)設(shè)】
原文：生命的春天奔騰而來(lái)，是與人類的意愿沒(méi)有關(guān)系的，也不是人力所能阻隔的。對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，冬天的逝去，就像是一個(gè)不真實(shí)的夢(mèng)境。在內(nèi)心，我們每個(gè)人都潛藏著生與死的分裂。當(dāng)時(shí)代的潮流滾滾而來(lái)的時(shí)候，我們的內(nèi)心就會(huì)傾向于生。
課文：突出了生命的涌動(dòng)，生命的不可遏制，變成了對(duì)生命的頌歌。
鏈接——
或許我們不能選擇世界。我們不能為自己做任何選擇。我們用眼睛跟隨極端的嚴(yán)冬那沾滿血跡的駭人的行列，直到它走過(guò)去。我們不能抑制春天。我們不能使鳥兒悄然，不能阻止大野鴿的沸騰。我們不能滯留美好世界中豐饒的創(chuàng)造，不讓它們聚集，不許它們?nèi)〈覀冏约�。無(wú)論我們情愿與否，月桂樹就要飄出花香，綿羊就要站立舞蹈，白屈菜就要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地。
世界不能選擇。我們用眼睛跟隨極端的嚴(yán)冬那沾滿血跡的駭人的行列，直到它走過(guò)去。春天不能抑制。任何力量都不能使鳥兒悄然，不能阻止大野鴿的沸騰。不能滯留美好世界中豐饒的創(chuàng)造，它們不可阻擋地振作自己，來(lái)到我們身邊。無(wú)論人們情愿與否，月桂樹總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地。
【賞析】
原文突出了人類對(duì)生命勃發(fā)的無(wú)奈，強(qiáng)烈表達(dá)了人類面對(duì)生命沖動(dòng)的無(wú)力感；課文突出了生命的不可遏制，沖破一切阻力的沖動(dòng)，“我們”由身處世界的參與者變身為謳歌生命的旁觀者。
四．向死而生還是無(wú)理性遷徙
它從陌生地來(lái)，降臨在我們身上，我們應(yīng)該小心越過(guò)那從天堂吹來(lái)的恍惚的、清新的風(fēng)，巡視，就像做著從死到生無(wú)理性遷徙的鳥兒一樣。
如何理解“從死到生無(wú)理性遷徙”？
【預(yù)設(shè)】
從死到生無(wú)理性遷徙：非此即彼，非死即生，生命沖動(dòng)作為一種本能的力量，它是盲目的、無(wú)序的、非理性的'。這不是人的力量所能把握的。遷徙，指的是必然發(fā)生的，往返于生死間，但不由人的意志為轉(zhuǎn)移的。
五．作品主題
生命沖動(dòng)存在，且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在起作用，但難為理性所把握，無(wú)法以理性名言去分析界說(shuō)。我們?nèi)祟愐矐?yīng)該像鳥兒一樣地去生存，任憑生命沖動(dòng)帶領(lǐng)我們?cè)谏乐g穿梭，經(jīng)歷我們的全部生存。
鏈接——
生命哲學(xué)是十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初非理性主義思潮中一個(gè)重要的哲學(xué)流派，柏格森是最主要的代表人物。柏格森提出了“生命沖動(dòng)”概念，并賦予生命沖動(dòng)以本體的崇高地位。在他看來(lái)，生命沖動(dòng)是任意地、盲目地、偶然地發(fā)生的過(guò)程，宇宙間的一切，無(wú)論是有生命的東西或無(wú)生命的東西，都由生命沖動(dòng)所派生。他在《創(chuàng)造的進(jìn)化》中指出，生命沖動(dòng)的向上噴發(fā)，產(chǎn)生精神性的事物，如人的自由意志、靈魂等；而生命沖動(dòng)的向下墜落，則產(chǎn)生無(wú)機(jī)界、惰性的物理的事物。柏格森的生命哲學(xué)具有強(qiáng)烈的神秘主義色彩，但它對(duì)種種理性主義認(rèn)識(shí)形式的批判和沖擊，對(duì)于人類精神解放確有重要意義，因而不僅成為現(xiàn)代派文學(xué)藝術(shù)的重要哲學(xué)基礎(chǔ)，而且對(duì)現(xiàn)代科學(xué)和哲學(xué)也影響很大。
《鳥啼》教案10
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)大自然中存在的生命意義。
2、體會(huì)勞淪斯對(duì)生與死的思考。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入：
在《我的鄰居胡蜂》中，我們體會(huì)到了人與自然的和諧關(guān)系，今天我們體會(huì)一下大自然中存在的生命意義——《鳥啼》（板書）。
2、作者簡(jiǎn)介：
課本上的注釋，教師補(bǔ)充：勞倫斯大衛(wèi)赫伯特（1885－1930），英國(guó)作家。生在諾丁漢郡一個(gè)礦工家庭，曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí)師范教育。當(dāng)過(guò)會(huì)計(jì)、職員、教師，曾在英國(guó)各地以及其他一些國(guó)家漂泊十余年，廣泛接觸了社會(huì)。1909年開始發(fā)表詩(shī)歌。1911年出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《白孔雀》。成名作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《兒子和情人》（1913），帶有自傳性質(zhì)，描寫礦工家庭的困苦生活，但用母愛(ài)和**的沖突來(lái)解釋主人公波爾莫萊的矛盾心理。弗洛伊德主義的心理分析與對(duì)社會(huì)矛盾的揭示糾糾纏在一起，是勞倫斯創(chuàng)傷的突出特點(diǎn)。這一特點(diǎn)在長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》（1915）、《恰特萊夫人的情人》（1928）中更加鮮明。他的作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《迷途的姑娘》（1920）、《戀愛(ài)中的女人》（1921）、《亞倫的藜杖》（1922）、《袋鼠》（1923）、《羽蛇》（1926），短篇小說(shuō)集《英國(guó)，我的英國(guó)》（1922）等
蟄伏
3、重點(diǎn)詞語(yǔ)：田鳧跌宕慰藉攫住
海蜇
4、文本研習(xí)：①在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上課文劃分層次（提問(wèn)3-4名同學(xué)）
明確：全文共15段，劃分為兩個(gè)部分：
第一部分：（1—5自然段）主要寫嚴(yán)寒過(guò)后，春天來(lái)臨，鳥兒的啼鳴。
第二部分：（6—15自然段）側(cè)重寫鳥二啼鳴給人類的啟示，寫“我們”的思考。
5、難點(diǎn)分析：①文章開始于對(duì)鳥兒死亡場(chǎng)景的描寫，讓人倍感凄涼，然而在天氣轉(zhuǎn)暖之后，鳥兒不停地啼鳴，呼告了一個(gè)春天新世界的到來(lái)，顯示了一種生命本身的張力。作者筆下的小鳥充滿了生命的沖動(dòng)。
②默讀課文第一部分，劃出文中表現(xiàn)鳥啼的句子，體會(huì)這些句子的含義。
明確：鳥啼是新生命的'象征，象征著嚴(yán)寒過(guò)后新生命的到來(lái)。
③課文第一部分除了描寫鳥啼，還寫到了鳥尸，在文中劃出描寫鳥尸的句子，體會(huì)這些句子的含義。
明確：鳥尸是死亡的象征。
�、芊治雒鑼憽傍B啼”和“鳥尸”的句子的作用。
明確：“鳥啼”象征新生命，“鳥尸”象征死亡，兩者在文中起到了強(qiáng)烈的對(duì)比效果，肯定了生命沖動(dòng)力量的不可阻擋。
�、菹笳髦律摹傍B啼”給了人類很多啟示，默讀課文，在文中找出表現(xiàn)受到啟示的句子，
明確：第7段中“冬天走開了，不管怎樣，我們的心會(huì)放出歌聲。”第9段“無(wú)論人們情愿與否，……那就是新的天堂和新的大地”第12段，第15段“誰(shuí)能阻撓到來(lái)的生命沖動(dòng)呢……就如向死而生的鳥兒一樣。”等等。
�、尥ㄟ^(guò)這些啟示，勞倫斯做了什么樣思考？（總結(jié)一下）
明確：生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時(shí)，他也肯定了生命的價(jià)值，春天必然會(huì)來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求。
穿插：勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜，內(nèi)心充滿苦悶，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對(duì)人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個(gè)孤獨(dú)者在他那個(gè)喧嘩年代和騷動(dòng)的文化氛圍中發(fā)出的生的感嘆。他曾說(shuō)過(guò)，我的文章是寫給50年后的人看的。
作業(yè)布置：
完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》上的練習(xí)題。
《鳥啼》教案11
教學(xué)目標(biāo)：
1、知道“鳥啼”的象征意義，理解其給人的啟示；
2、體會(huì)勞倫斯對(duì)生與死的思考；
3、豐富情感體驗(yàn)，深化熱愛(ài)生命的情懷。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、分析“鳥啼”的啟示；
2、對(duì)“生命”與“死亡”的思考。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，讓我們一起回憶一下描寫鳥的詩(shī)句。（媒體展示）
空山的鳥啼，與幽雅相伴，與美好相隨，鳴唱在中國(guó)的古典詩(shī)詞中，給人以許多深刻的啟示。同樣，鳥也啼唱在外國(guó)文學(xué)中，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)英國(guó)作家勞倫斯這篇《鳥啼》（板書），看看鳥如何鳴唱，又給我們什么啟示呢？
二、研習(xí)文本，師生共同探究討論
1、大家課前已作充分預(yù)習(xí)，大家能不能說(shuō)說(shuō)文中那幾段描寫鳥啼的？能不能找到具體的句子呢？
（學(xué)生找到相關(guān)語(yǔ)句，將其展現(xiàn)在媒體上。）
2、學(xué)生齊讀描寫鳥啼的語(yǔ)句，思考：鳥啼聲是如何變化的？（可討論）能否用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括鳥啼變化的過(guò)程？
明確：“吃力”、“微弱”——“隱約而清越”——“含糊”、“若斷若續(xù)”——“明快”、“悅耳”。
由弱變強(qiáng)，由少變多。
3、文章2-5段集中寫了鳥啼，那么第1節(jié)呢？（齊讀）這一節(jié)中給你印象較為深刻的是哪幾個(gè)詞語(yǔ)？（板書：“鳥尸”）
明確：嚴(yán)寒持續(xù)，鳥尸橫陳，到處充斥著死亡的氣息。（環(huán)境）
4、寫“鳥尸”的作用？
明確：與“鳥啼”形成對(duì)比。（板書：對(duì)比）
5、在嚴(yán)寒持續(xù)，鳥尸橫陳，到處充斥著死亡的氣息的情況下，鳥啼聲卻由弱變強(qiáng)，由少變多，想想這一變化說(shuō)明了什么？
明確：這一變化說(shuō)明了春天這一新世界的即將來(lái)臨，顯示了生命本身的力量。
6、一面是“生”（鳥啼），一面是“死”（鳥尸），（板書），勞倫斯在這篇文章中對(duì)生與死有著自己獨(dú)特的思考，請(qǐng)大家在6-15段中作者論述生與死的語(yǔ)句。（找到之后，談?wù)剬?duì)它的理解。）
明確：
�。�1）、生——生命的力量是不可阻擋的，生命的沖動(dòng)是無(wú)法遏制的。
�。�2）、死——不必畏懼死亡和痛苦，我們要坦然面對(duì)死亡。
�。�3）、生與死——生與死全不相容，二者不可兼得，但生又孕育著死，死又孕育著生；“我們要像鳥兒那樣向死而生”。
7、以上三點(diǎn)，最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的是哪一點(diǎn)？
明確：“向死而生”（板書）（向：面對(duì)，正視），即明白了生與死的關(guān)系，因而能勇敢地面對(duì)死亡，積極地生活。（“置之死地而后生”）
作者由鳥啼想到了“向死而生”，請(qǐng)大家想想我們的生活中、歷史上或自然界中有哪些類似于“向死而生”的例子呢？
例：
a、歷史革命人物：夏明翰、劉胡蘭，坦然面對(duì)死亡與敵人斗爭(zhēng)，雖死猶生。
b、動(dòng)物界：斑羚飛渡、螳螂獻(xiàn)身
三、看來(lái)大家對(duì)這篇文章有了很深的`理解，下面我們?cè)賮?lái)做一項(xiàng)工作。大家試著從文中找出一句你比較欣賞的富有哲理的句子，并作適當(dāng)改寫，以用來(lái)勸勉自己或朋友。（寫好之后，請(qǐng)學(xué)生讀一讀。）
�。ǜ剑赫n后把本題制作成小卡片，形式：“格言：_______________________________欣賞的理由：_________________________”）
四、作業(yè)布置：
《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》中的練習(xí)。
五、小結(jié)：
勞倫斯由鳥啼思考了我們每一個(gè)人都應(yīng)面對(duì)的問(wèn)題：生與死。生命，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次，人應(yīng)當(dāng)渴求生存，熱愛(ài)生活，珍愛(ài)自己的生命，也珍愛(ài)他人的生命，乃至珍愛(ài)一切生靈；將愛(ài)的火炬照徹整個(gè)生命的流程，把個(gè)體有限的生命融入人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河，融入到豐富多彩的世界之中，人生才更有價(jià)值，生活才更加精彩，生命才能永恒。同學(xué)們，讓我們一起去綻放生命的光彩吧！
《鳥啼》教案12
一、目標(biāo)導(dǎo)航
1、理清文章的脈絡(luò)
2、體會(huì)大自然中存在的生命意義。
3、體會(huì)勞倫斯對(duì)生與死的思考。
二、相關(guān)鏈接
1、勞倫斯·大衛(wèi)·赫伯特（1885－1930），英國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家、散文家。生在諾丁漢郡一個(gè)礦工家庭，曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí)師范教育。當(dāng)過(guò)會(huì)計(jì)、職員、教師，曾在英國(guó)各地以及其他一些國(guó)家漂泊十余年，廣泛接觸了社會(huì)。1911年出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《白孔雀》。成名作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《兒子和情人》（1913），還有《虹》（1915）、《恰特萊夫人的情人》（1928）中更加鮮明。他的作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《迷途的姑娘》（1920）、《戀愛(ài)中的女人》（1921）等。
本文是勞倫斯的一篇散文。文章通過(guò)描寫嚴(yán)冬消逝、春天來(lái)臨之際鳥兒的啼鳴，表達(dá)了作者對(duì)生與死的思考和對(duì)生命神奇的由衷贊美。
2、關(guān)于鳥啼的古詩(shī)
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。
一叫一回腸一斷。
欲囀不囀意自嬌，羌兒弄笛曲未調(diào)。
恨別鳥驚心
最好聲音最好聽(tīng)，似調(diào)歌舌更叮嚀
三、重點(diǎn)字詞
1、加點(diǎn)字注音
田鳧（ ） 椋鳥（ ） 老饕（ ） 慰藉（ ）
薔薇（ ） 束縛（ ） 斑鳩（ ） 荊棘（ ）
2、根據(jù)注音寫漢字
chánchán( ) zhé ( )伏 隱dùn ( )
zhì( ) 息 jué ( )住 hào ( )天
四、整體感知
1、默讀課文,找出文中修飾鳥啼的詞語(yǔ)，比較有什么不同？
第一類
第二類
2、課文第一部分除了描寫鳥啼，還寫到了鳥尸，在文中劃出描寫鳥尸的句子，體會(huì)這些句子的含義？分析描寫“鳥啼”和“鳥尸”的句子的作用。
3、象征著新生命的“鳥啼”給了人類很多啟示，默讀課文，在文中找出表現(xiàn)受到啟示的句子。
4、從這些啟示中，我們可以看出作者其實(shí)是對(duì)什么問(wèn)題進(jìn)行了深刻的思考?
五、研習(xí)文本
段落分析：
I、閱讀文章第6小節(jié)，回答：
�。�1）“當(dāng)冬天抑制一切時(shí)，深埋著的春天的生機(jī)一片寂寞”一句中的'“深埋”一詞有什么作用？
（2）“銀光閃爍的王國(guó)”指什么？
（3）“于是我們知道，規(guī)律變了”指什么變化？
（4）說(shuō)說(shuō)這段文字的內(nèi)容和“鳥啼”之間有什么關(guān)系。
II、閱讀第11小節(jié)，回答：
�。�1） 反復(fù)誦讀這個(gè)段落，說(shuō)說(shuō)它抒發(fā)了怎樣的感情。
�。�2） 這段話有許多比喻，說(shuō)說(shuō)下面兩個(gè)比喻分別表達(dá)了什么樣的內(nèi)涵。
A “它象高空中的一陣風(fēng)暴，一陣濃霧，或一陣傾盆大雨�！�
B “它纏在我們周身，像蝙蝠繞進(jìn)我們的頭發(fā)，逼的我們發(fā)瘋�！�
（3） “我們就是這樣”的“這樣”指什么？請(qǐng)用自己的話回答。
思考題
1、結(jié)合文章內(nèi)容，思考作者在文章中表達(dá)了怎樣的生活信念？
2、本文是一篇優(yōu)美的說(shuō)理性散文，用了很多表現(xiàn)手法，試舉幾例說(shuō)明。
閱讀遷移 ：
閱讀臧克家的《春鳥》思考：
1、詩(shī)中哪些詩(shī)句繪聲繪色地描繪了春鳥的歌聲？哪些詩(shī)句表現(xiàn)了春鳥的歌聲對(duì)自然界產(chǎn)生的作用？各是如何描繪與表現(xiàn)的？
2、勞倫斯的《鳥啼》貫穿著作者對(duì)“生命”與“死亡”的思考，那么此首詩(shī)中春鳥的歌聲引發(fā)了詩(shī)人怎樣的思考？
3、《鳥啼》和《春鳥》中哪些語(yǔ)句令你感動(dòng)，給你啟發(fā)？?jī)晌囊l(fā)你怎樣的思考？
《鳥啼》教案13
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
知道“鳥啼”的象征意義,理解其給人的啟示。
過(guò)程和方法：
1、通過(guò)文本解讀,學(xué)會(huì)分析“鳥啼”的啟示;
2、通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn),培養(yǎng)珍愛(ài)生命的意識(shí);
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、豐富情感體驗(yàn),深化熱愛(ài)生命的情懷;
2、體會(huì)勞倫斯對(duì)生與死的思考。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1.分析“鳥啼”的啟示;
2.對(duì)“生命”與“死亡”的`思考。
教學(xué)方法：
引導(dǎo)閱讀 啟發(fā)探究
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文
播放鳥啼聲，同學(xué)們，這是什么聲音？（鳥啼聲）
鳥啼啼鳴在我們的耳邊，也啼鳴在古典詩(shī)詞里，同學(xué)們可以想到哪些詩(shī)句？（……）
那么，鳥啼聲也啼囀在英國(guó)作家勞倫斯的心中。今天我們隨著作者一起聆聽(tīng)鳥啼……
（投影：題目）（板書課題）
二、檢查預(yù)習(xí)（見(jiàn)學(xué)案）
三、文本研習(xí)
1.（投影：第1題）鳥啼的描寫
�。�1）快速閱讀課文，找段落
�。�2）齊讀這些段落（提示學(xué)生：特別關(guān)注直接描寫鳥啼的句子）
�。�3）讓學(xué)生讀出找到的句子，并說(shuō)出修飾語(yǔ)。
�。�4）投影第一類、第二類，讓學(xué)生觀察鳥啼聲音的變化。
第一類 緩慢、笨拙、吃力、微弱、隱約、含糊、時(shí)斷時(shí)續(xù)
第二類 清越、明快、悅耳、清明、生動(dòng)、輕柔、歡快
鳥啼的變化： 弱-----強(qiáng)，少-----多，含糊-----悅耳
2.（投影：第二題）看鳥啼是在什么樣的環(huán)境下出現(xiàn)的？
由學(xué)生找，比如：風(fēng)、溫暖、慰藉、太陽(yáng)、當(dāng)大地還散落著厚厚的一層鳥的尸體、當(dāng)大地仍在束縛中時(shí)、冬天離去了，一個(gè)新的春天的世界、在這么長(zhǎng)的嚴(yán)酷之后、冰消雪化之后、第八節(jié)……（第一節(jié)的內(nèi)容，靈活機(jī)動(dòng)）
問(wèn)：這么多描寫環(huán)境的句子，大家可看出是什么季節(jié)呢？
明確：春或冬去春來(lái)等
問(wèn)：剛才我們感受到冬天充滿了死亡的氣息，那么春天是怎樣呢？（靈活提問(wèn)）
明確：充滿生機(jī)、富有力量……
問(wèn)：課文哪些段落具體表現(xiàn)了春天的力量？
明確：9－11（注重朗讀指導(dǎo)）
3.(1)春天的力量如此強(qiáng)大，冬天也無(wú)法抑制，那么勞倫斯僅僅寫的是季節(jié)嗎？
（投影：背景資料）
(2)了解了背景，你覺(jué)得僅僅寫的是季節(jié)嗎？
明確：冬天是死亡的象征，春天是活力、生命、希望的象征（教者靈活表達(dá)）
問(wèn)：那么鳥啼象征什么呢？
明確：新生命的象征。
(3)回歸課文，問(wèn)：課文中哪些地方的描寫暗示了這一背景？
4.那么勞倫斯希望我們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡呢？他有怎樣的生死觀呢？（12－15節(jié)）
明確：生命和死亡全不相容
不能追隨死亡。死去的，就讓它死去
向死而生（板書）
四、拓展延伸
在我們的了解中，有多少熟悉的人與物，他們也正確地對(duì)待生與死，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)
五、課堂總結(jié)
1．播放圖片。配樂(lè)《命運(yùn)》
2．結(jié)語(yǔ)
參考：同學(xué)們，無(wú)論是那些名人，還是這些普通人，他們的生命都因磨難而越發(fā)顯得頑強(qiáng)，因直面死亡而越發(fā)顯得偉大。你們?cè)谏暮恿髦幸灿锌赡茉庥隹部溃Ｍ銈円材芟袼麄円粯�，像勞倫斯筆下的鳥啼一樣向死而生！
附板書
鳥啼勞倫斯（向）鳥尸 死（而）鳥啼 生
《鳥啼》教案14
一.課文分析
《鳥啼》是蘇教版高中語(yǔ)文必修教材第二模塊“珍愛(ài)生命”專題“生命之歌”板塊中的一篇課文英國(guó)作家勞倫斯通過(guò)描寫嚴(yán)冬消逝、春天來(lái)臨之際鳥兒的啼鳴，表達(dá)對(duì)生與死的思考和對(duì)神奇生命的由衷贊美，生發(fā)關(guān)于“生”與“死”的思考，告訴人們應(yīng)該向鳥兒那樣面對(duì)嚴(yán)冬，面對(duì)死亡，面對(duì)苦難，面對(duì)絕境，不哀傷，不沉淪，勇敢地面對(duì)，頑強(qiáng)地抗?fàn)帲聒B兒那樣“向死而生”這種哲理性很強(qiáng)，集情、景、理于一身的文章，一直以來(lái)都挑戰(zhàn)著教師的理解和教學(xué)
《鳥啼》沿著“聆聽(tīng)——思考——禮贊”的思路展開文章對(duì)鳥和鳥啼的變化描寫（鳥復(fù)蘇，到微弱的啼鳴，再到悅耳的聲音）充分表現(xiàn)了作品的主題，死與生雖不相容，但春天必然來(lái)臨，生命的沖動(dòng)誰(shuí)也沒(méi)法阻止，表達(dá)了作者對(duì)新生命、新世界的渴望和追求，啟示人們像鳥一樣向死而生
文章理解上的難點(diǎn)在向死而生的內(nèi)涵上向死而生是德國(guó)哲學(xué)家海德格爾提出的一種大徹大悟的人生心態(tài)正視現(xiàn)實(shí)、直面人生，是基本內(nèi)涵這種生命解讀，實(shí)際暗含了知死守生、視死而生、輕死重生的哲學(xué)理解和積極用世的人生態(tài)度理解了死，才能理解生；看清了人生的有限，才能看清自身發(fā)展的無(wú)限
二.教學(xué)設(shè)計(jì)
教材編寫者建議采用文本研習(xí)的學(xué)習(xí)方法，“引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)小鳥啼鳴聲中蘊(yùn)涵的生命的活力，領(lǐng)悟字里行間透露出的作者對(duì)生與死的思考和對(duì)生命神奇的由衷贊美”圍繞這個(gè)建議，筆者三輪教學(xué)采取了三種不盡相同的教學(xué)設(shè)計(jì)
第一輪教學(xué)設(shè)計(jì)（簡(jiǎn)）：
1.聽(tīng)一聽(tīng)：鳥啼有什么特點(diǎn)?
2.看一看：鳥在什么樣的背景下啼鳴？
3.思考：作者為什么把鳥啼放在這樣—個(gè)環(huán)境中?
4.想一想：鳥啼帶給你怎樣的思考？
5.拓展延伸：人應(yīng)該怎樣活著?怎樣活才更有意義?
第二輪教學(xué)設(shè)計(jì)（簡(jiǎn)）：
1.反復(fù)朗讀課文，找出議論和抒情的句段重點(diǎn)朗讀
2.提出以下幾個(gè)問(wèn)題，供學(xué)生研習(xí)
�。�1）課文第一段：“橫陳”“吃凈”是什么意思？作者寫鳥兒的死亡如此慘烈目的是什么？
�。�2）面對(duì)死亡，鳥兒們有哪些表現(xiàn)?請(qǐng)標(biāo)注體現(xiàn)鳥兒表現(xiàn)的句子并朗誦
�。�3）對(duì)鳥兒的這些表現(xiàn)，作者是如何評(píng)價(jià)的？請(qǐng)標(biāo)注議論和抒情的句子誦讀并賞析
�。�4）文中作者對(duì)死亡和生命有哪些認(rèn)識(shí)？給你什么啟發(fā)?結(jié)合你的生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)生命的思考
第三輪教學(xué)設(shè)計(jì)（詳）：
1.迅速瀏覽全文，整體感知文章思考：作者從這鳥兒的歌聲中聽(tīng)到了什么？請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答
明確：變遷的第一陣爆發(fā)
大家不難發(fā)現(xiàn)，文章1—8節(jié)就在寫這場(chǎng)變遷的爆發(fā)，之后就是作者的感悟那么，這場(chǎng)變遷是怎樣的變遷？
明確：冬天——春天
文章中鳥啼成為了春天來(lái)臨的主要表現(xiàn)內(nèi)容，那么冬天呢，通過(guò)描寫什么內(nèi)容來(lái)表現(xiàn)？
明確：鳥尸
在原文中哪個(gè)地方進(jìn)行了集中描繪？
明確：第一節(jié)
請(qǐng)同學(xué)朗讀、思考，用幾個(gè)詞來(lái)形容一下這幅畫面的特點(diǎn)
明確：死寂、毫無(wú)生氣、恐怖、凄涼
所以，這散落遍地的鳥尸就象征著死亡那么，鳥啼呢？作者筆下的鳥啼也并非純粹的，是否也存在著一定的變化趨勢(shì)呢？
明確：鳥啼象征生命
面對(duì)冬天充滿死亡氣息的鳥尸的畫面，我們倍感凄涼壓抑，那么，面對(duì)春之鳥啼，我們的心情又是如何的呢？
明確：喜悅
哪一小節(jié)最能體現(xiàn)這種喜悅之情？
明確：分析賞讀第6節(jié)
2.作者從鳥啼中聽(tīng)出了這樣一場(chǎng)變遷的爆發(fā)，有了怎樣的感悟呢？請(qǐng)自由朗讀9—15節(jié)，尋找觀點(diǎn)句
明確：提示找觀點(diǎn)句的方法“世界不能選擇”“春天不能抑制”“生命和死亡全不相容”
那么，圍繞觀點(diǎn)句，作者是怎樣來(lái)抒發(fā)他的感悟的呢？請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)語(yǔ)句談一談
明確：（學(xué)生分別分析）作者認(rèn)為，生命和死亡全部相容死亡猶如冬天，不能選擇；生命更像春天，不能抑制，所以，他認(rèn)為要像鳥兒們那樣“向死而生”
鳥兒是怎么做的？找出文章中的描寫
明確：第14節(jié)放聲高歌“它們不能哀傷，不能靜默，不能追隨死亡”與“它們不哀傷，不靜默，不追隨死亡”的比較
3.當(dāng)我們面對(duì)人生中不能選擇、不可避免的困境、挫折的時(shí)候，我們?cè)撛趺醋�？“向死而生”是否給了我們一定的人生啟迪呢？
明確：生因?yàn)樗赖囊r托更顯得珍貴，以死亡為背景的生更見(jiàn)頑強(qiáng)——海德格爾
生命和死亡全不相容——向死而生!世界不能選擇，春天不能抑制——生命的力量不可阻擋向死而生的生命，才顯得更加可貴與偉大
4.結(jié)合你對(duì)“向死而生”的理解、感悟，尋找一些熟知的事例(歷史人物或身邊人物)加以闡述
三.反思評(píng)價(jià)
以上三個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)是筆者在20xx年、20xx年、20xx年分別使用的20xx年的時(shí)候，剛剛接觸新課程的理念，正在進(jìn)行蘇教版高中語(yǔ)文教科書的試用，借助于多媒體課件的“聽(tīng)——看——想——拓”的思路，確有讓人耳目一新的.感覺(jué)20xx年的時(shí)候，蘇教版高中教材已完整使用一輪，對(duì)其有了一定的認(rèn)識(shí)，在注重形式的基礎(chǔ)上，重視了一些閱讀方法的指導(dǎo)到了20xx年，教材使用兩輪，對(duì)教材的優(yōu)劣勢(shì)有了明晰的認(rèn)識(shí)，也接受了文本細(xì)讀的一些理念和方法，就形成了上述的設(shè)計(jì)比較這三種設(shè)計(jì)，我以為只有進(jìn)行文本細(xì)讀才能更加接近語(yǔ)文的本質(zhì)，讓語(yǔ)文更有語(yǔ)文味
1.文本細(xì)讀或可避免語(yǔ)文的“娛樂(lè)化”和“應(yīng)試化”這兩種傾向新課改以來(lái)，語(yǔ)文課堂變得越來(lái)越熱鬧人們?cè)跒檎Z(yǔ)文不再枯燥、師生關(guān)系和諧融洽而歡欣鼓舞的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文課的語(yǔ)文味越來(lái)越淡，娛樂(lè)味越來(lái)越濃動(dòng)輒討論，動(dòng)輒活動(dòng)，課堂熱鬧了，卻丟掉了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的閱讀、涵詠；不在文本中品讀字詞句篇，卻跑到文本外面研究與理解文本沒(méi)有關(guān)系的問(wèn)題，種了人家的地，荒了自己的田，丟了語(yǔ)文的根我至今仍保留著20xx年上《鳥啼》時(shí)所用的課件，聲音、色彩、畫面不可謂不精致；我至今也還記得在“拓展延伸：人應(yīng)該怎樣活著?怎樣活才更有意義”這個(gè)環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)的“熱烈氣氛”；更讓我記憶猶新的是，有識(shí)之士的一句“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”不說(shuō)“振聾發(fā)聵”，亦不說(shuō)“醍醐灌頂”，但著實(shí)讓我警醒：熱鬧能帶來(lái)快樂(lè)的氛圍，卻不一定能帶來(lái)快樂(lè)的語(yǔ)文！20xx年的教學(xué)設(shè)計(jì)，走出了繁雜，走向了語(yǔ)文的技能訓(xùn)練，但總也感覺(jué)少了一些語(yǔ)文味，有“應(yīng)試化”的影子第三個(gè)設(shè)計(jì)，立足于文本設(shè)計(jì)，著眼于文本字詞句的解讀，讓學(xué)生在品讀詞句的過(guò)程中把握作者的思想，同時(shí)也學(xué)會(huì)表達(dá)思想個(gè)人認(rèn)為，文本細(xì)讀有效避免了語(yǔ)文教學(xué)“娛樂(lè)化”和“應(yīng)試化”這兩種基本傾向
2.文本細(xì)讀應(yīng)該關(guān)注到文章的“文”、“質(zhì)”、“道”三個(gè)方面文本的文即為文本所表現(xiàn)或反映的客觀事物；文本的質(zhì)即為隱藏于文本外在物象之內(nèi)的思想，它包括文本作者及文本本身所具有的情感、態(tài)度和價(jià)值觀兩個(gè)方面的內(nèi)容；文本之道是文本之構(gòu)成法則文本，是文道質(zhì)和諧的統(tǒng)一體解讀文本，就應(yīng)解讀文本之文、文本之道、文本之質(zhì)高中生有了一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)，加之編者明確的編排意圖和作者直白的抒情議論，學(xué)生說(shuō)出文章的主旨似乎并無(wú)困難因此，有老師提出，這篇文章不值得上事實(shí)真是這樣的嗎？教材編寫者大概會(huì)首先反對(duì)蘇教版教材按人文話題組元，“珍愛(ài)生命”這個(gè)專題“有對(duì)美好生活的向往，也有對(duì)人生苦難的反思；有對(duì)他人生命的關(guān)愛(ài)，也有對(duì)他人關(guān)愛(ài)的感受；還有對(duì)小生靈頑強(qiáng)生命力的贊美”，告訴學(xué)生“珍愛(ài)自己的生命，也珍愛(ài)他人的生命，乃至珍愛(ài)一切生靈；將愛(ài)的火炬照徹整個(gè)生命的流程”，“人生才更有價(jià)值，生活才更加精彩，生命才能永恒”（以上均引自必修二《教學(xué)參考書》“珍愛(ài)生命專題內(nèi)涵解說(shuō)”）可見(jiàn)，《鳥啼》一文構(gòu)成了編者對(duì)生命的認(rèn)知和思想體系，不教的話，顯然不能將編者“珍愛(ài)生命”專題的編寫意圖忠實(shí)地貫徹下來(lái)，也勢(shì)必影響學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)知和思考更重要的是，在接受媒介多、接受途徑廣的信息社會(huì)，學(xué)生缺少的不會(huì)是思想，而恰恰是表達(dá)思想的方法，即“道”從這個(gè)意義上說(shuō)，“道”比“文”、比“質(zhì)”更重要第三個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)恰恰抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，以賞析“哪一小節(jié)最能體現(xiàn)春天鳥啼的喜悅之情”、“作者是怎樣來(lái)抒發(fā)他的感悟的”這兩個(gè)問(wèn)題為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章詩(shī)意的語(yǔ)言、豐富的想象和比喻、擬人、排比、反復(fù)等各種修辭手法的運(yùn)用，讓學(xué)生在感悟思想的同時(shí)掌握了技能筆者以為，“因道悟文”是近階段高中語(yǔ)文教學(xué)迫切需要重視和強(qiáng)化的
3.語(yǔ)言是文本細(xì)讀的重要抓手葉圣陶說(shuō)：“語(yǔ)文就是語(yǔ)言，就是平常說(shuō)的話嘴里說(shuō)的話叫口頭語(yǔ)言，寫在紙面上的叫書面語(yǔ)言語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書面語(yǔ)言把口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文”由此可見(jiàn)，語(yǔ)言是文本閱讀的重要抓手第三個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中的“它們不能哀傷，不能靜默，不能追隨死亡”與“它們不哀傷，不靜默，不追隨死亡”兩句的比較，就是從語(yǔ)言的角度體會(huì)鳥兒的不同心情——“不能”強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)，“不”側(cè)重客觀陳述——“不能”句，不是說(shuō)鳥兒沒(méi)有哀傷、靜默、追隨死亡，而是說(shuō)鳥兒克制了這樣的情緒，為“放聲高歌”提供了真實(shí)的背景，更顯真切、更易動(dòng)人再如，討論“像鳥兒們那樣‘向死而生’，鳥兒是怎么做的”的過(guò)程，就抓住了“像……一樣”的基本結(jié)構(gòu)，既理解了句子，又細(xì)化了對(duì)文章內(nèi)容的理解，也為下面的拓展提供了思考的角度和方向抓住這些質(zhì)樸又充滿韻味的語(yǔ)言，文本細(xì)讀就深入了，文章理解就深刻了，語(yǔ)文味就顯現(xiàn)了
《鳥啼》教案15
教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)重難點(diǎn)
�。ㄗ约嚎粗鴮懓�，打字太累，省了）
一、 導(dǎo)入：
在《我與地壇》中，史鐵生面對(duì)著生機(jī)勃勃的地壇古園，終于在心理上戰(zhàn)勝了自己，解決了歷代哲學(xué)家都難以解決的難題――生與死。（史鐵生怎么認(rèn)為的？有沒(méi)有自然界的什么事物讓我們也作此聯(lián)想呢？學(xué)生大致可以想到“大雪壓青松，青松挺且直”，并且知道生命要堅(jiān)強(qiáng)）今天我們來(lái)學(xué)習(xí)另外一篇關(guān)于生與死的文章，一位作家在聽(tīng)到冬后的鳥啼后所悟到的一些道理。
――――板書《鳥啼》
二、 請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伍喿x文章，考慮兩個(gè)問(wèn)題：
a,解決生字詞 b.用自己的話復(fù)述文章 （5分鐘左右）
三，（學(xué)生復(fù)述）大概是：聽(tīng)到鳥啼 作者感悟
四，問(wèn)題設(shè)計(jì)：
1，為什么鳥啼對(duì)作者有啟示和思考？比如窗外的鳥叫會(huì)不會(huì)然讓你也有這樣的感悟？（不會(huì)，因?yàn)榄h(huán)境問(wèn)題。學(xué)生大致回答）是在什么環(huán)境下？（第一段和第二段開始，教師可以總結(jié)：在死亡的環(huán)境下，剛剛有了一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖）
2， 么鳥的叫聲是怎么樣子的？（二三四節(jié)，大致分為兩種類型：咕咕叫的，微弱的；清越的'，表現(xiàn)了生命的越來(lái)越強(qiáng)烈）
3， 生思考：在一種死亡的環(huán)境的籠罩下，出現(xiàn)了激昂清越的鳥啼；
在《呱呱》中，主人公在冬夜的山頂，苦寂無(wú)人的時(shí)候，聽(tīng)到的一聲聲嬰兒的啼哭，有什么相似之處？
�。▽W(xué)生大致可以說(shuō)出鳥啼是生命的希望）
是用什么手法得出的呢？
�。ㄌ崾舅劳龅沫h(huán)境，鳥尸，學(xué)生可以說(shuō)出“襯托，對(duì)比之類的話”就行了
4，我們通過(guò)環(huán)境等方面看出了鳥啼是有象征意義的，那么作者對(duì)此是怎樣認(rèn)識(shí)的呢？請(qǐng)用筆在文中劃出作者感悟的話。（第6節(jié)之后每段都有，讓學(xué)生大膽的劃吧）
�。ㄟ@些基本上分成兩種，即12節(jié)以前的，一句話總結(jié)：死亡的環(huán)境或者艱難困苦阻擋不了生的希望，有生的希望就應(yīng)勇敢的活著；12節(jié)之后，關(guān)于生死問(wèn)題）
5， 作者最終是通過(guò)鳥啼來(lái)說(shuō)明他的生死觀，那作者是怎么的生死觀呢？（就是12節(jié)，教參上的解釋太難懂了，可以解釋成：當(dāng)精神上死亡之后，即使是活著也已經(jīng)死了，有了生的希望就能成長(zhǎng)整個(gè)生命。適當(dāng)補(bǔ)充一些吧。）
6，由此來(lái)看，把鳥啼僅僅解釋成“生的希望”好像還不太好，那么看了作者的生死觀之后，鳥啼怎么解釋才能概括他的觀點(diǎn)？(從文中找，學(xué)生說(shuō)也可以，引導(dǎo)一下：向死而生，面對(duì)死亡，應(yīng)該有生的希望)
7，我們?cè)谖闹袑W(xué)習(xí)了作者的“向死而生”的精神，那么在自然界中，有沒(méi)有什么事物讓我們可能有這樣關(guān)于生命的感悟？
（青松，竹子之類的，讓學(xué)生學(xué)習(xí)自然界的精神吧，學(xué)生很積極的，連哪個(gè)偉人曾以此為榜樣都可以說(shuō)出來(lái)的，一句話：鼓勵(lì)）
這課上完了，打字蠻累的，明天我在把《呱呱》傳上來(lái)。各位多多支持!
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