有關(guān)《馬說》教案集錦九篇
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編幫大家整理的《馬說》教案9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
《馬說》教案 篇1
【教學(xué)思路】
1、知識教學(xué)點：
�、� 掌握重點文言實詞虛詞。
�、� 理解本文寓意和作者思想感情。
2、能力訓(xùn)練點：
⑴ 訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。
⑵ 訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。
3、美育滲透點：
討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。
【教學(xué)輔助】
多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
【教學(xué)設(shè)想】
1、鏈接教學(xué)，決不滿足于某一課的內(nèi)容，提倡大容量，以本課內(nèi)容為核心，將課內(nèi)、課外相結(jié)合，讓學(xué)生廣泛地閱讀??
2、初步的研究性教學(xué)，一課上完，不以解決了所有的問題為滿足，而是重新提給學(xué)生新的問題。一課上完是終點，同時也是中國，是某個問題研究的起步。
3、主張“情氣說”，作者寫時以情使氣，以氣結(jié)句，我們讀時反過來由句尋氣，由氣悟情。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
介紹作者、文體。
1、以“伯樂相馬”的故事導(dǎo)入。
2、作者介紹。
3、文體介紹：“說”是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似
二、正音
學(xué)生聽課文朗讀，給生字注音， 劃出通假字。
三、學(xué)生初讀課文，試領(lǐng)會課文內(nèi)容
1、學(xué)生對照課文注釋小聲讀。
2、指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。
3、針對學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點撥。
4、學(xué)生齊讀。
四、疏通文意
1、學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯。 ( 翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段 以達(dá)到比較大的活動面積 )
2、教師評價，再讀課文
五、再讀課文，推究文理
1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。
⑴ 文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬” 之間的關(guān)系的?
──世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
�、� 沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何?
──只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
�、� 千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
──食不飽，力不足，才美不外見。
──食馬者不知其能千里而食也。
�、� 作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的?
──且欲與常成等不可得，安求其能千里也?
�、� 作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?
──策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”
�、� 文中的'哪句話點明了中心?
──其真不知馬也。
2、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。
3、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
�、� 同桌間互相聽讀。
�、� 指名學(xué)生朗讀。
�、� 全班學(xué)生齊讀。
六、三讀課文，品味意境
1、簡介寫作背景，體會作者通過本文所表達(dá)的見解。
2、三段文字都用一個“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?
──無限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。
3、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?
──食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。
──伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。
──千里馬比喻人才。
4、托物寓意”的寫法。
5、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。
七、要求學(xué)生背誦全文
八、課堂練習(xí)及中考鏈接
九、課外閱讀
十、 遷移討論
以我們學(xué)過的文言文為依托，引經(jīng)據(jù)典，言之有物，言之有序地談一談“人才應(yīng)該具有哪些的素質(zhì)”
十一、布置作業(yè)
《馬說》教案 篇2
1..知識教學(xué)點
1．掌握重點文言實詞虛詞
2．理解本文寓意和作者思想感情
2能力訓(xùn)練點
1．訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力
2．訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力
3美育滲透點
討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做千里馬
教學(xué)過程
一．導(dǎo)入。介紹作者、文體
1．以伯樂相馬導(dǎo)入。（幻燈片展示）同學(xué)們知道伯樂相馬的故事嗎？（教師簡單講故事）
2．作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。
韓愈:字退之(幻燈片)
3．文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似
幻燈片展示愛蓮說蓮--人托物言志馬說馬---人托物寓意
二．正音（學(xué)生聽，注音 劃出通假字）
學(xué)生讀,找出錯誤,結(jié)合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時間按照課下注釋注音,點學(xué)生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解后換人讀)
祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯示注音）
聽錄音
三．學(xué)生初讀，領(lǐng)會課文內(nèi)容
四．疏通文意
學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒有，則老師講解
處理完字詞后，給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯
翻譯采用分組開火車的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段以達(dá)到比較大的活動面積
完成后，教師評價，再讀課文
可能遇到的字詞障礙
馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語后置的標(biāo)志）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質(zhì)）鳴之（之，語助詞，延長音節(jié)同《狼》久之）其
五．把握結(jié)構(gòu)，疏通文意
1．說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點，請同學(xué)們在結(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情？
其真無馬耶？其真不知馬也！那么作者何以會發(fā)出這樣的感慨呢？我們一起回過頭來看看前面的課文。
2．先看第一段，我們請女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮
作者以開篇就亮出了一個觀點世有伯樂，然后有千里馬真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎？那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢？我們繼續(xù)往后讀
故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系，（展示幻燈無伯樂則名馬不名）
看看第一段還有什么問題，自由讀
�。常谝欢巫髡咛岢隽俗约旱挠^點，無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂，千里馬就不能千里了呢？看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的.觀點的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見 堂堂千里馬，怎么會食不飽，力不足��？因為馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也
不知其能千里而食也的結(jié)果就是： 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
反問，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時候要讀出憤慨的感情。
這段寫無伯樂，千里馬被埋沒（幻燈）
散讀
�。矗詈笠欢问菍ι衔牡目偨Y(jié)，齊讀
第一句的句式很有特點，是什么句式？（三個不連用構(gòu)成排比句）
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
還策而臨之，曰：天下無馬。 把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發(fā)出感慨。
最后寫并非沒有千里馬，而是不知馬
齊讀
四,背景介紹
根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?
韓愈當(dāng)時初登仕途，恨不得志，寫下此文（幻燈片）
五.遷移
作者認(rèn)為伯樂決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?說說理由
1.千里馬和伯樂究竟誰更重要
2.如果你懷才不遇 你學(xué)哪位古人？
A韓愈懷才不遇寫文學(xué) B蘇秦懸梁刺股發(fā)憤
C董邵南另尋高就發(fā)展 D.陶淵明歸隱田園樂悠悠
關(guān)于字詞方面，《馬說》一文，課下注釋已經(jīng)較為詳盡，老師的作用是什么呢？就是講文中沒給注釋的，而學(xué)生又提出不懂的。有的學(xué)生不會看注釋，那是方法上的問題，要在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)。但是教師一定要敢于放手�！恶R說》篇幅不長，當(dāng)然是整體解決字詞。建議言用25分鐘，文用15分鐘。
字詞可以讓學(xué)生先預(yù)習(xí)，對照課文中的注解，自行翻譯，然后劃記好自己弄不懂的地方，上課的時候提出來，這樣比較輕松一點，字詞也能落實下去。
關(guān)鍵在后面，如何把文章的深層的內(nèi)涵講清楚，可以先讓學(xué)生提問，然后老師歸納問題，在學(xué)生提問基礎(chǔ)上去解決文章疑難，可能比老師的牽著走更好，關(guān)鍵在老師的引導(dǎo)，如此老師的主導(dǎo)作用就出來了。
《馬說》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1．了解本文托物寓意的手法，理解文章內(nèi)涵。
2．理解文章脈絡(luò)清晰、中心突出的特點。
3．掌握一些常見文言實詞、虛詞的意義和用法。
4．培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
提問：我們現(xiàn)在常用“千里馬”來比喻什么？（比喻有才干的人才）“伯樂”（“伯”，讀bó音）比喻什么？（比喻善于發(fā)現(xiàn)和選用人才的人）我們今天就來學(xué)習(xí)一篇寫“千里馬”的文章。
二、解題、簡介作者
“說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，標(biāo)題既突出了文章的體裁，又強(qiáng)調(diào)了本文是借“千里馬”及伯樂為喻，來表達(dá)中心的。
簡介作者略。
三、熟讀課文：
做到讀準(zhǔn)、讀通、讀熟，然后進(jìn)一步達(dá)到“美讀”。要求學(xué)生至少讀五遍課文。
�。ㄒ唬┏踝x。
第一遍默讀：對照注釋，正音，解詞，試譯個別難句；實在不能理解的字、詞、句，請劃上記號，準(zhǔn)備質(zhì)疑。作好朗讀的準(zhǔn)備。然后，教師答疑。
抽三人分段朗讀：讀的人要盡量根據(jù)自己對課文的理解，讀出感情，讀出輕重緩急的變化來；聽的人要注意聽，看讀得好的地方有哪些，不足在哪里。朗讀后，師生共同評議：肯定其優(yōu)點，指出其不足；由學(xué)生評定其中讀得最好者。
再抽三人分段朗讀后，教師點示：著名教育家葉圣陶先生說過：“敘事敘情的文章最好還要‘美讀’。所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達(dá)出來�！比~老講的“美讀”，是一種聲情并茂的吟誦，是以聲傳情、以情動人、能給人以美感的朗讀。要做到美讀，必須經(jīng)過讀準(zhǔn)、讀通、讀熟三個階段。準(zhǔn)、就是不讀錯音，不讀破詞語句子（“讀破”可適當(dāng)解釋），不添、漏字；通，就是讀明白，正確把握語言文字所包含的思想內(nèi)容；熟，就是讀得連貫流暢，且有一定的速度。剛才朗讀得不好的同學(xué)，就是因為沒有讀準(zhǔn)、讀通和不熟的原因�，F(xiàn)在我們來看看文章寫了什么，解決“讀準(zhǔn)”“讀通”的問題。
（二）初步分析課文，結(jié)合詞句了解段意。
抽學(xué)生翻譯：從“故雖有名馬”到“不以千里稱也”。翻譯后，師生評議。然后，教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：“雖”，即使；“名”，可譯作“出色”“雄健”；“駢”，本義為兩馬并駕一車，引申為并列、一起，“駢死”，可譯作“（和普通的馬）一起死”。
提問：第一段中的“故”字什么意思？（所以，表結(jié)果）那么原因是什么？（是前兩句）這第一自然的段意是什么？（闡述伯樂對千里馬命運的決定作用）
抽學(xué)生翻譯第二自然段中“且欲與……其能千里也”。翻譯完評議后，教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：朗讀時，這兩句詞語間短暫的邏輯停頓應(yīng)是這樣的：且／欲與／常馬／等／不可得，安求／其能／千里也。注音本段中“食”字的讀音：“一食，，（‘食不飽”，均讀shí；“食馬者”“而食也”（下段中的“食之”）均讀sì音，通“飼”�！笆邱R也”的.“是”，代詞，可譯作這些、這。
提問：這些馬指什么馬？（千里馬）千里馬為什么不能要求它日行千里呢？
（引導(dǎo)學(xué)生由“食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得”推及“食馬者”的無知，并由此得出第二自然段的段意是：揭示千里馬被埋沒的根本原因——“食馬者”的無知）
教師點示：第二自然段，從全文看，這是承開篇句而來，是從反面論證“世有伯樂，然后有千里馬”的道理，但作者的意圖在于譴責(zé)“食馬者”。
又提問：“策之不以其道”，這句話的主語應(yīng)該是什么？（食馬者，但翻譯時不必補(bǔ)出）那么，“鳴之”句的主語應(yīng)該是什么呢？（翻譯時也應(yīng)該把“食馬者”當(dāng)主語，作“聽它叫……”譯）“執(zhí)策而臨之，日：‘天下無馬！’”這句話寫得很形象，表現(xiàn)了“食馬者”的什么？（無知之極）那么，這第三自然段的段意是什么？（著力寫“食馬者”的愚蠢無知）
然后，抽學(xué)生翻譯最后兩句。
翻譯完評議后，教師點示：“其真不知馬也”是全文的中心句。“不知馬”是全文的主旨所在，全文圍繞“不知馬”這一中心逐層展開論述。首段指出只有伯樂知馬，而“伯樂不常有”，所以千里馬“不以千里稱”是必然的了；第二段從千里馬的特點（一食，或盡粟一石）出發(fā)，進(jìn)一步揭示千里馬的才能得不到施展的原因，仍在于“食馬者”的“不知馬”，揭示了問題的實質(zhì)；第三段痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導(dǎo)出“其真不知馬”這個結(jié)句，點明了中心。
（三）再讀課文。
仍抽第一次朗讀的三人分段朗讀課文。讀后，師生評議：肯定比前面所讀有進(jìn)步，但仍沒有讀出最好的效果，主要原因是感情還沒有讀出來。
教師引發(fā)：要真正朗讀好一篇課文，達(dá)到“美讀”的效果，先要確定朗讀的基本浯調(diào)，有的課文應(yīng)以莊重、嚴(yán)肅的語調(diào)讀，有的應(yīng)以活潑、愉快的語調(diào)瀆，有的是貶沖、斥責(zé)的語調(diào)……這篇文章的基本語調(diào)應(yīng)該是什么呢？要確定它，必須要了解文章更深層次的寓意，理解作者真正的思想感情。
�。ㄋ模┻M(jìn)一步議論、分析課文寓意。
教師激發(fā)：結(jié)合作者。寫作此文時的境況和“預(yù)習(xí)提示”，大家議議，這篇文章是不是只寫“千里馬”？是不是表現(xiàn)出作者更深層次的見解？這個見解是什么？全文抒發(fā)了作者什么感情？
學(xué)生議，老師評，邊議邊評，直至弄清作者所要表達(dá)的見解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展自己的才干。作者抒發(fā)的感情是：一種懷才不遇的悲憤之情。
接著教師點示：借“千里馬”的遭遇來表達(dá)自己的見解，這是采用了一種托物寓意的寫法。文章借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。這種寫法的一個顯著特點是寓深刻思想于具體形象之中。那么，這篇文章朗讀的基本語調(diào)應(yīng)是什么？（悲憤）基本語調(diào)確定后，要貫穿全篇，但并不是說語氣、節(jié)奏等方面就沒有變化。隨著內(nèi)容的展開，語句的變化，語氣可有急有緩，聲調(diào)可有高有低，速度可有快有慢，節(jié)奏可有強(qiáng)有弱。還要讀出詞語、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音�，F(xiàn)在我們來聽聽課文朗讀錄音。
�。ㄎ澹┞犂首x錄音。
要求學(xué)生認(rèn)真聽，邊聽邊體會：體會課文的思想感情，體會錄音朗讀的語調(diào)、語氣、節(jié)奏等。
�。┰倮首x全文。
集體朗讀全文一遍，接著，分小組分段朗讀。然后，要學(xué)生評議推選一位朗讀得最好的朗讀全文一遍。
四、布置作業(yè)。
在做好課文后的練習(xí)的基礎(chǔ)上，再補(bǔ)充兩道練習(xí)如下：
1．文中五個“也”字都為語氣助詞。在課后朗讀的基礎(chǔ)上，體會五個“也”字的語氣有些什么不同？
2．找出文中所有的“之”字，弄清其意義和用法。
朗讀，確實是幫助學(xué)生領(lǐng)會課文內(nèi)涵，體會作者思想感情，使學(xué)生受到情感熏陶，使學(xué)生口頭表達(dá)能力得以提高的有效途徑和方法。本設(shè)計以朗讀為主線，以此開展教學(xué)，正是基于以上認(rèn)識。
要學(xué)生朗讀，在現(xiàn)時的語文教學(xué)中，是個普遍采用的方法。然而，因種種原因，對朗讀的具體指導(dǎo)還略顯不足。本設(shè)計以葉圣陶先生提出的“美讀”去高標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，并給予切實的指導(dǎo)和有效的引導(dǎo)。首先，是方法上的指導(dǎo)。
如本設(shè)計提出要達(dá)到“美讀”，必須先經(jīng)過讀準(zhǔn)、讀通、讀熟三個階段，接著，提出“美讀”的第一步，是確定朗讀的基本語調(diào)，然后，提出“美讀”還要注意語氣、聲調(diào)、速度、節(jié)奏、邏輯停頓、邏輯重音等方面的變化，從理論上給予指導(dǎo)，使學(xué)生明白朗讀好的過程，掌握怎樣才能朗讀好及怎樣才算好的方法和理論依據(jù)。其次，結(jié)合朗讀實踐，給予具體指導(dǎo)，進(jìn)行有效的朗讀訓(xùn)練，使理論認(rèn)識指導(dǎo)與朗讀實踐結(jié)合，使之落到實處。
本設(shè)計囿于篇幅等限制，不可能將具體指導(dǎo)一一點明寫清，這就不得不提醒一下：在具體的操作中，執(zhí)教者應(yīng)結(jié)合本課，在自己反復(fù)朗讀和反復(fù)聽錄音的基礎(chǔ)上，體會朗讀時應(yīng)注意的方方面面，預(yù)測學(xué)生朗讀時可能出現(xiàn)的種種不足，設(shè)計出準(zhǔn)確無誤的糾正、改進(jìn)方法或措施，只有這樣，才能做到心里有底，在要求學(xué)生朗讀時，給予準(zhǔn)確無誤的切實有效的具體指導(dǎo)。再次，把朗讀和分析課文有機(jī)地結(jié)合起來。
在學(xué)生“初讀”后，對學(xué)生講清要朗讀好，達(dá)到“美讀”的效果，必須切實弄通、理解課文的內(nèi)涵和作者的思想感情，然后，結(jié)合朗讀訓(xùn)練的需要，分層次逐步引入對課文的分析，如設(shè)計中就安排了“初步分析課文”和“進(jìn)一步分析課文”兩個階段。最后，要學(xué)生反復(fù)朗讀，這時的朗讀，既是學(xué)生進(jìn)一步體會本課內(nèi)容、感情的過程，又是朗讀訓(xùn)練深化的過程。
《馬說》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1．認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系，理解作者懷才不遇的感情。
2．了解托物寓意的寫法。
3．翻譯并背誦課文。
教學(xué)重點
1．認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系。
2．翻譯并背誦課文。
課前準(zhǔn)備
1．朗讀課文，掃除文字障礙。
2．試著分析文章的結(jié)構(gòu)
課時安排
兩課時
第一課時
教學(xué)內(nèi)容
積累字詞 翻譯課文 朗讀背誦
教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入
戰(zhàn)國時，楚國有一個叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：“您聽說過千里馬嗎？有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地?fù)崦瑸樗奁�，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢？就因為它看到伯樂了解自己�。∪缃裎冶焕г诘胤缴弦呀�(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎？”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春�，F(xiàn)在，我們一塊兒來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要！ （教師板書課題）
正音正字
祇（zhǐ）駢（pián）盡粟一石（dàn）食（sì）馬者 其真無馬邪（yé）
�。ń處熆蓭ьI(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字）
朗讀課文
初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
�。劾首x提示］
世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其真/不知馬也。
翻譯課文
在自主探究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過質(zhì)疑解難疏通文義，最后進(jìn)行課堂交流。教師應(yīng)及時指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實詞和虛詞的意思。
教師提示:
然后（在這以后）有千里馬 故（所以，因此）雖（即使）有名馬，祇（只）辱（辱沒）于（在）奴隸人之手，駢（一并）死于槽櫪之間 一食或（有時）盡粟一石 食（飼，喂）馬者不知其能千里而食也 是（這）馬也 才美不外見（表現(xiàn)，表露） 且欲與常馬等（等同）不可得 安（怎么）求其能千里也 策（鞭打）之（指代千里馬）不以其道，食之不能盡其材（才，才能） 鳴之（無實在意義）而不能通其意 執(zhí)策（馬鞭）而臨之 其（難道）真無馬邪 其（大概，或許）真不知馬也
背誦課文
要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生或速記、或互相檢查，要求能當(dāng)堂背誦。教師做適當(dāng)?shù)貦z查。
作業(yè)
1．將全文譯成現(xiàn)代漢語，完成練習(xí)二。
2．繼續(xù)背誦課文。
3．完成思考題：
a．根據(jù)標(biāo)題所示，試談?wù)劚疚牡捏w裁特點。
b．本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
c．試簡述本文在寫法上的特點。
第二課時
教學(xué)內(nèi)容
理解文章的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。
教學(xué)設(shè)計
檢查作業(yè)
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
整體感知
1．教師導(dǎo)學(xué)：
作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：
a．結(jié)合標(biāo)題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點。
b．結(jié)合創(chuàng)作背景，談?wù)劚疚谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？
c．本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點？說說我們還學(xué)過哪些類似的文章？這種寫法有什么好處？
�。ㄔ陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應(yīng)切實地做好點撥）
2．教師提示：
a．本文是一篇議論文。標(biāo)題是《馬說》�！罢f”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法，如《愛蓮說》。
b．本文主要表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
c．本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學(xué)過。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達(dá)中心，能激發(fā)讀者的想像。
重點研讀
1．探究文章的'思想內(nèi)容
教師導(dǎo)學(xué)：
本文是對當(dāng)時社會現(xiàn)實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問題。
a．千里馬的處境是怎樣的？
b．千里馬都受到了哪些不公正的待遇？
c．食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面？
d．千里馬被埋沒的根本原因是什么？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生首先獨立閱讀，自主探究；其次合作交流，共同研討）
教師提示：
a．祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
b．食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
c．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
d．千里馬常有，而伯樂不常有。
e．其真不知馬也。
將上述句子讀一讀，讀出相應(yīng)的語氣來，以加深對課文內(nèi)容的理解。
2．探究文章的寫作方法
教師導(dǎo)學(xué)：
本文是一篇議論文，當(dāng)然要有觀點，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點，也請大家說一說。
�。ㄐ〗M討論）
學(xué)生可能圍繞“世有伯樂，然后有千里馬”“千里馬常有，而伯樂不常有”“其真不知馬也”哪個是中心句的問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進(jìn)行思維和口語訓(xùn)練。
教師提示：
作者的基本觀點是：“世有伯樂，然后有千里馬�！钡疚牡闹埸c卻是：“千里馬常有，而伯樂不常有。”經(jīng)過層層論述，最后得出“其真不知馬也”的結(jié)論，中心句當(dāng)是“其真不知馬也”。
在結(jié)構(gòu)方面，本文脈絡(luò)清晰，絲絲入扣，全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。
第一段，首先表明作者的基本觀點：“世有伯樂，然后有千里馬。”可以視為總綱，旨在強(qiáng)調(diào)伯樂對于千里馬的決定性作用，懇切希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才。然后宕開一筆，指出“千里馬常有，而伯樂不常有”。既從反面說明了基本觀點，又深刻地揭露了現(xiàn)實問題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敘寫千里馬被屈辱、埋沒的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問題的實質(zhì)──“伯樂不常有”�！鞍睬笃淠芮Ю镆玻俊敝丛�，吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄，令人切齒；進(jìn)而引發(fā)感慨，揭示中心�！捌湔鏌o馬邪”一問，如箭在弦上，蓄勢待發(fā)；“其真不知馬也”一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。
拓展延伸
教師導(dǎo)學(xué)：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學(xué)思考一下，在封建社會里，韓愈的愿望是否能實現(xiàn)？再聯(lián)系當(dāng)今社會，談一談我們應(yīng)樹立怎樣的人才觀？怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才？
�。ㄐ〗M討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統(tǒng)一結(jié)論，只要能談出想法，提高認(rèn)識能力就可以了）
教師提示：
在封建社會里，人才被埋沒的現(xiàn)象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識封建社會的局限性。當(dāng)今社會是人才輩出的時代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
教師小結(jié)
韓愈的《馬說》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達(dá)而傳誦于世。其思想內(nèi)容對封建統(tǒng)治者敲響了警鐘，即使是在當(dāng)今社會，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強(qiáng)不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識，更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。
作業(yè)
1．默寫課文。
2．完成練習(xí)一、三。
3．運用托物寓意的寫法，寫一篇短文，表達(dá)對某一問題的認(rèn)識。
《馬說》教案 篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
【教學(xué)重點和難點】
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。
【教學(xué)方法】教師講授；學(xué)生自主探究；多媒體輔助。
【課時分配】兩課時。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入并解題
初中時我們學(xué)過一篇課文叫《馬說》，《馬說》實際上是“說馬”，今天，我們來學(xué)習(xí)一篇“說老師”，說“從師風(fēng)尚”的`文章，叫《師說》。
“說”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
二、作家作品
韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學(xué)家，古文運動的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。
韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導(dǎo)者，提出了“文以載道”，“文道結(jié)合”的觀點。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語言質(zhì)樸，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導(dǎo)古文運動，把當(dāng)時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的基礎(chǔ)，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、寫作背景
魏晉以來，門第制度十分嚴(yán)格，分為高門和寒門，門第觀念嚴(yán)重破壞了從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣�！庇纱丝梢婍n愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。
四、初讀課文
1．學(xué)生自讀課文，看書下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標(biāo)記。
2．教師板書需正音的字：
愚（yú） 句讀（dòu） 諛（yú） 經(jīng)傳（zhuàn）
郯（tán） 萇（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）
3．請學(xué)生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。
五、分析課文第1段
(一)朗讀：齊讀；單讀。
（二）學(xué)生根據(jù)注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學(xué)生分a、b、c三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。
�。ㄈ┛偨Y(jié)本段的語法文言文知識：
1．通假字：受－授
2．古今異義
學(xué)者：古－求學(xué)的人；今－在學(xué)問上有較高造詣的人。
無：古－無論；今－沒有。
眾人：古－普通人；今－很多人。
3．一詞多義
之：
�、� 古之學(xué)者必有師
�、� 人非生而知之者
�、� 吾從而師之
�、� 道之所存，師之所存也
⑤ 師道之不傳也久矣
所以：
�、� 師者，所以傳道授業(yè)解惑也
�、� 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚
�、� 道之所存，師之所存也
乎：
�、� 生乎吾前，其聞道也固先乎吾
�、� 夫庸知其年之先后生于吾乎
�、� 嗟乎，師道之不傳也久矣
�、� 其皆出于此乎
也：
① 師者，所以傳道授業(yè)解惑也
�、� 吾師道也
《馬說》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解短文所闡明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
3．認(rèn)識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄。
過程與方法：
指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會虛詞，品味情感，逐層分析語調(diào)變化，當(dāng)堂成誦。
教學(xué)重點、難點：
1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2．掌握古今異義詞。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
(請學(xué)生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。
解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。 “說”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
通讀課文，整體感知
教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音，并掌握重點實虛詞的含義。
1、通假字：
1）食：通“飼”，喂養(yǎng) 2）見：通“現(xiàn)”
3）材：通“才” 4）邪：通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”
2、古今異義：
故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或
3、虛詞：而之其以也
而A 轉(zhuǎn)接可以譯為“卻，可是” B 順接可以不譯
之A 結(jié)構(gòu)助詞“的”B代詞，代人或物 C無意義，句中停頓
D幫助構(gòu)成倒裝，無意義
其 A 代詞，代人或物B代詞他的它的C指示代詞那種
D反問語氣詞難道 E推測語氣詞恐怕
以 A介詞因為 B介詞按照
也 A肯定語氣B反問語氣C推測語氣D句中停頓
4、實詞：
見教材及資料
5、學(xué)生生讀課文，結(jié)合注釋，疏通文意，理解重點語句的含義。
再讀課文，深入探究
1、課文的中心與層次
中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。
層次：
第一層（第1段）說明伯樂對手里馬命運的決定作用；
第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；
第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
2、讀了這篇課文，你對千里馬的遭遇有何感想？請你談一談。
�。▽W(xué)生可根據(jù)自己對課文意思的把握進(jìn)行敘述）
3、你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？“伯樂”和“馬”有沒有別的含義？它們各比喻什么？
（韓愈當(dāng)然不是在僅替馬鳴不平，他寫這篇文章旨在抒發(fā)自己的感情，伯樂指能夠識別人才的`人，結(jié)合作者的當(dāng)時背景，指封建統(tǒng)治者，而且應(yīng)該是指能夠識別賞用人才的所謂明君。）
3、“千里馬常有，而伯樂不常有”這句話寫出了一個怎樣的社會現(xiàn)實？
社會上各種各樣的人才很多，但是封建統(tǒng)治者卻很少有能夠真正賞識人才的明君，真正的人才不能做到人盡其才，很難發(fā)揮自己的才能，有才之人是壯志難酬。
4、找出文中描寫千里馬遭遇的語句
祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也
食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意
拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。
學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦
布置作業(yè)：
1、默寫課文，完成課后練習(xí)。
2、根據(jù)自己的了解及查閱資料，談?wù)勚袊F(xiàn)在的用人制度。
附：板書設(shè)計
馬說
正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。
反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。
食之不能盡其材 表達(dá)：懷才不遇；
事例進(jìn)行論證： 鳴之不能通其意 埋沒人才 控訴：埋沒人才
天下無馬 希望：重用人才
教后反思：對于文言文，仍然堅持朗讀與探究相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在掌握文言文基礎(chǔ)知識的同時，又能深刻理解作者賦予“伯樂”、“千里馬”的寓意。通過練習(xí)設(shè)計，激發(fā)學(xué)生對國家實現(xiàn)人才問題的思考。
《馬說》教案 篇7
一、導(dǎo)入
( “伯樂相馬”的成語，講關(guān)于伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂 遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體�！榜R說”這個標(biāo)題，是后人加的�！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“�?”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“ 說說千里馬的問題”。
三、通讀課文，整體感知
1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么? 你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？
要點提示：比喻人才。韓愈當(dāng)然不是在僅替馬鳴不平，他寫這篇文章旨在抒發(fā)自己的感情，伯樂指能夠識別人才的人，結(jié)合作者的當(dāng)時背景，指封建統(tǒng)治者，而且應(yīng) 該是指能夠識別賞用人才的所謂明君。
(2)伯樂指的是什么?
要點提示：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1．思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識?
要點提示：
(1)無識馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。
(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點提示：
(1)無識 馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。
(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1．思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句 式?
(3)三個“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
(2)排比句式�？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食 ”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的`“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
1.策 2.之
�、俨咧灰� 其道 （用鞭子打） ①策之不以其道 （代詞，指馬）
�、趫�(zhí)策臨之 （馬鞭子） ②鳴之而不能通其意 （用 在主謂之間）
3.其
�、� 策之不以其道 （代詞，它。馬）
�、谄湔鏌o馬邪？ （句中語氣詞 ）
�、燮湔娌恢R也。 （其實）
4.通假字
食馬者不知其能千里而食也 （通“飼”，喂）
才美不外見 （見，通“現(xiàn)”）
(四)歸納課文。
1．讀了本文請你 談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2．你如何看待這一問題的?
要點提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作 者懷才不遇的心情。（作者在文中借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，抒發(fā)了自己懷才不遇、壯 志難酬的憤懣心情）
2．閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用 之才。
五、拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
�。ò涯愕奶骄拷Y(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流）
《馬說》教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1.積累文言詞匯，虛詞也的用法，另有其、之、而、以，增強(qiáng)文言閱讀能力。(重點)
2.在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。(重點、難點)
3.通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因，理解作者懷才不遇的憤懣之情。
4.誦讀訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
伯樂相馬：相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
二、簡介作者：
韓愈 (768~824)字退之，南陽 (現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家，散文尤為著名，有文起八代之衰 的美譽，位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱韓柳，有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，貞元19年(803年)上書言京畿百姓窮困，請求緩征徭役，租稅，被貶為陽山令;元和14年(公元819年)，韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫，幾招殺身之禍，后經(jīng)友人鼎力營救，被貶為潮州刺史�！蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中竟然想到了死，知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊，心情抑郁，悲傷到了極點。這種抑郁的.心情一般都注定他們不會長壽。年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。
因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。 《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，馬說這個標(biāo)題，是后來人加的。說就是談?wù)劦囊馑迹日撾S便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題。
三、初讀課文，積累文言詞匯：
1.通假字-----祗同只 食同飼 見同現(xiàn) 邪同耶 材同才
2.而 ： A轉(zhuǎn)接 可以譯為卻，可是 B順接 可以不譯
之： A結(jié)構(gòu)助詞的 B 代詞，代人或物 C 無意義，句中停頓 D 幫助構(gòu)成倒裝，無意義
其： A代詞，代人或物 B 代詞 他的 它的 C 指示代詞 那種 D 反問語氣詞 難道 E 推測語氣詞 恐怕 以： A介詞 因為 B介詞 按照
也： A 肯定語氣 B反問語氣 C 推測語氣 D句中停頓
世：世上、世間。 然后，這以后。這、這種。 也：語氣助詞，在這里表示語氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為啊。
雖：即使。 能：能力，本領(lǐng)。 才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長處。 外見：表現(xiàn)在外面。
常馬：普通的馬。安：怎么，哪里。 也：語氣助詞，用于句末，和安配合使用，表示反問語氣，可譯為呢。
四、整體感知，理清文章脈絡(luò)：
1.課文脈絡(luò)：
第一節(jié)：伯樂知馬 (伯樂對千里馬命運起著決定作用)
第二節(jié)：不知馬，害了馬(揭示千里馬被埋沒的根本原因)
第三節(jié)：太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知)
2.用原文回答問題：?
�、傥恼乱婚_頭，作者是如何闡述伯樂和千里馬 之間的關(guān)系的?
明確：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
②沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何?
明確：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
�、矍Ю锺R的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
明確：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。 食馬者不知其能千里而食也。
④作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的?
明確：且欲與常成等不可得，安求其能千里也?
�、葑髡呤侨绾瓮闯馐绸R者的不知馬的?
明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬!
�、尬闹械哪木湓掽c明了中心?
明確：其真不知馬也。
五、探究課文：
1.三段文字都用一個也字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?
明確：無限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。
2.作者所說的食馬者、伯樂、千里馬僅僅是指傳說中的人和物嗎?
明確：食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。千里馬比喻人才。
3.《馬說》的論點是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?
明確：首句 世有伯樂，然后有千里馬就是本文的論點。提出論點后即舉社會上伯樂不常有以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實，以證明伯樂對千里馬命運的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是食馬者的無知，從反面論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因──使用不當(dāng)。從另一個側(cè)面論證了論點。
本文寫作意圖并不在于論證論點，而是在論證過程中突出了食馬者的不知馬，作者的真意在于譴責(zé)食馬者的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。
韓愈就是一匹千里馬，他有日行千里之能，但在封建社會，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會人才的遭遇。
六、拓展：
1.當(dāng)今社會還需要伯樂嗎?作者認(rèn)為伯樂決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?說說理由
2.千里馬和伯樂究竟誰更重要
3.如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人?
A.韓愈懷才不遇寫文學(xué) B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤
C.董邵南另尋高就發(fā)展 D..陶淵明歸隱田園樂悠悠
七、小結(jié)：
本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了世有伯樂，然后有千里馬，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實質(zhì)是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬，識馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
板書設(shè)計：
馬 說
伯樂知馬伯樂少，千里馬被埋沒。(同情痛惜)
食馬者不知馬，害千里馬。 (憤怒譴責(zé))
食馬者妄說無馬，實不不知馬。 (辛辣嘲諷)
《馬說》教案 篇9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;
2、理解作者所要表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會文章寓意。
【教學(xué)重、難點】
1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;
2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)課時】
2課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、新課導(dǎo)入
請學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語。
相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據(jù)說，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂見了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天，我們學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識�！恶R說》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體�！罢f”是“談?wù)摗钡?意思。
二、整體感知
1、聽課文錄音;
2、字詞學(xué)習(xí)：祗(zhǐ) 駢(pián)
3、學(xué)生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點;
2、全班交流：
�、� 重點詞：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
駢：并列，一同。
是：這。
能：才能。
見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能
臨：面對。
�、� 一詞多義：
雖： A、故雖有名馬： 即使。 B、雖有千里之能：雖然。
以： A、不以千里稱也： 用。 B、策之不以其道： 按照。
食： A、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。 B、食不飽： 吃。
其： A、其真無馬邪： 難道。 B、其真不知馬也：指代他們。
C、食之不能盡其材： 指代千里馬。
策： A、策之不以其道： 鞭打。 B、執(zhí)策而臨之： 馬鞭。
能： A、安求其能千里也： 能夠。 B、雖有千里之能： 才能。
四、課堂小結(jié)
翻譯文言文，一定要做到字字落實，做到“信、達(dá)、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過程中，自然而然地背誦下來，并且領(lǐng)會文章的要旨，所謂“書讀百遍，其義自見”是也。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文;
2、完成《語文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分;
3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。
第二課時
一、檢查作業(yè)
1、指名背誦課文;
2、翻譯重點字、詞(見前一課時)。
二、探討質(zhì)疑
1、千里馬指什么?伯樂又指什么?
“千里馬”比喻人才。“伯樂”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘，原因又是什么?
前者因為“世有伯樂，然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有，而伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！�
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題?
如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不可避免
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