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《孔雀東南飛》教案

時(shí)間:2024-07-10 21:32:00 教案 我要投稿

《孔雀東南飛》教案范文合集8篇

  作為一名人民教師,常常需要準(zhǔn)備教案,教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。來(lái)參考自己需要的教案吧!以下是小編幫大家整理的《孔雀東南飛》教案8篇,歡迎閱讀與收藏。

《孔雀東南飛》教案范文合集8篇

《孔雀東南飛》教案 篇1

  一、導(dǎo)入

  封建家長(zhǎng)制是扼殺青年男女愛(ài)情自由、婚姻自由的一把利刃,婚姻完全是父母之命、媒妁之言,更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿(mǎn),就可以憑一紙修書(shū)將女子趕回家。

  這樣的悲劇在古代不足為奇。早在梁祝之前即有一個(gè)感人肺腑的愛(ài)情悲劇--《孔雀東南飛》以得美麗的孔雀被活活拆散,美夢(mèng)只有在死后才能實(shí)現(xiàn)。

  二、解題

  本詩(shī)原題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》,又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》,這是我國(guó)最早的樂(lè)府詩(shī)集。本詩(shī)時(shí)保留下來(lái)的我國(guó)古代最早的也是最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。稱(chēng)古今第一首長(zhǎng)詩(shī)(區(qū)別于第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī):離騷)。與《木蘭辭》合稱(chēng) 樂(lè)府雙璧

  樂(lè)府:原指掌管音樂(lè)的官府,后來(lái)把樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱(chēng)為樂(lè)府或者新樂(lè)府。

  三、課文把握

  1、文章結(jié)構(gòu)

  開(kāi)端--蘭芝被遣

  發(fā)展--夫妻惜別

  再發(fā)展--蘭芝抗婚

  高潮--雙雙殉情

  尾聲--告誡后人

  四、課文分析

  1、概括詩(shī)前小序的內(nèi)容

  交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局,作詩(shī)的緣由。

  2、詩(shī)歌開(kāi)頭孔雀東南飛,五里一徘徊起什么作用?

  兼用比興,以孔雀失偶來(lái)暗示夫妻離別?兹概腔卜搭櫈槿(shī)奠定深沉悲哀的基調(diào)。統(tǒng)攝全篇,引起下文故事。

  3、尾聲化為鴛鴦充滿(mǎn)了什么色彩,結(jié)構(gòu)上有何作用?

  浪漫主義色彩,呼應(yīng)開(kāi)頭寄托人們追求戀愛(ài)自由,生活幸福的強(qiáng)烈愿望。

  五、探究閱讀

  關(guān)于鋪排

  1、第9段,雞鳴外欲曙……精妙世無(wú)雙。

  師:本段用了什么手法?

  生1:本段用了鋪陳、排比的手法。

  師:能給大家具體解釋一下鋪陳嗎?(生1沉默)

  師:心里知道不好表達(dá),是吧。我來(lái)解釋一下,鋪陳,即鋪敘,詳細(xì)地?cái)⑹觥?/p>

  師:請(qǐng)用本段中的一個(gè)詞概括它的內(nèi)容。

  生2:嚴(yán)妝

  師:此時(shí)此刻,劉蘭芝為何要嚴(yán)妝,并且還事事四五通呢?作者著重寫(xiě)裝束和儀容,有何用意?請(qǐng)同學(xué)們思考,同桌之間可以交流。

  學(xué)生回答。

  生3:嚴(yán)妝是劉蘭芝一貫的習(xí)慣,愛(ài)美的表現(xiàn)。

  生4:我認(rèn)為正說(shuō)明劉蘭芝知書(shū)識(shí)理,有涵養(yǎng)。

  生5:它的作用是表現(xiàn)劉蘭芝的自尊、外柔內(nèi)剛。

  生6:我認(rèn)為這里正說(shuō)明她沉著、鎮(zhèn)靜,臨陣不亂。

  生7:這里也可看出劉蘭芝內(nèi)心的不平靜,甚至是痛苦,正因?yàn)槿绱,才?huì)有事事四五通的表現(xiàn)。

  師:同學(xué)們的討論發(fā)言很成功。我把你們的發(fā)言綜合一下,這段描寫(xiě)由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步,一連串渲染夸張的鋪陳排比,不但寫(xiě)出人物的外在美,更寫(xiě)出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定,美就美在她那特別的涵養(yǎng)。

  這一段文字優(yōu)美,請(qǐng)同學(xué)們傾聽(tīng)范讀,認(rèn)真揣摩品味它的妙處。

  下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍痴b該段?凑l(shuí)能用最短的`時(shí)間背誦下來(lái),先背會(huì)的同學(xué)舉一下手。

  背誦很流暢。(提問(wèn)兩個(gè)同學(xué))我們一齊來(lái)背一遍。聲音很宏亮,語(yǔ)速要再慢一點(diǎn),感情再濃一些就更好了。

  2.師:詩(shī)中有多處使用了鋪陳排比手法,同學(xué)們能否再找出一兩處。

  生1:第2段十三能織素……十六誦詩(shī)書(shū),寫(xiě)出了劉的聰明能干。

  師:從13歲說(shuō)到17歲,一一道來(lái),是否太繁瑣?本段還用了什么手法?

  生2:不繁瑣。這是縱的鋪陳,按時(shí)間順序,意在強(qiáng)調(diào)蘭芝多才多藝,很有教養(yǎng)。羅列數(shù)字,應(yīng)作互文看,交叉敘述。

  師:它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系?

  生3:為下文蘭芝被休作鋪墊,以激起讀者的同情。

  師:第13段有類(lèi)似的內(nèi)容,是不是有點(diǎn)重復(fù)?

  生4:不重復(fù)。更突出蘭芝從小聰明,很有教養(yǎng),并且轉(zhuǎn)換了敘述的角度,使文章顯得錯(cuò)落有致。

  3.學(xué)生讀交語(yǔ)速裝束……郁郁登郡門(mén) (21段)

  師:從另一標(biāo)題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》看,這個(gè)悲劇故事里,女主人公劉蘭芝頗更具人格魅力,主要塑造了這一人物形象。難道這一段描寫(xiě)對(duì)劉蘭芝形象的塑造也有作用嗎?

  生1:有。

  師:那位同學(xué)能解答這一問(wèn)題?

  看來(lái)這個(gè)問(wèn)題不容易回答?な丶腋挥、有權(quán)勢(shì)嗎?

  生2:富有、有權(quán)勢(shì)。

  師:那么劉蘭芝對(duì)這富有的郡守感興趣嗎?

  生3:不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長(zhǎng)的逼迫。

  師:她的心思依然在焦仲卿身上,那她想怎么做呢?

  生:等待焦仲卿來(lái)迎娶她。

  師:所以作者不惜筆墨,濃墨重彩,寫(xiě)太守辦喜事豪華排場(chǎng)--

  生5:反襯,反襯劉蘭芝的對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不移的品格。

  師:對(duì),襯托出劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操,她對(duì)仲卿的愛(ài)和忠貞經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計(jì)的悲涼心境形成對(duì)照,強(qiáng)化了悲劇性。

  總結(jié):本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。在我們學(xué)習(xí)過(guò)的樂(lè)府民歌《陌上!、《木蘭辭》中,這種手法也有運(yùn)用。能否想起來(lái)幾句?

  頭上倭墮髻,耳中明月珠。湘綺為下裙,紫綺為上襦。十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十專(zhuān)城居。;東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉,南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。爺娘聞女來(lái),出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶(hù)理紅妝。小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊。課后同學(xué)們注意體會(huì)比較。

  鋪陳、排比手法,夸張、渲染地寫(xiě)盡人或事的各方面情態(tài)。它實(shí)際上也就是賦,即敷陳其事而直言之。只是受漢大賦的影響,描寫(xiě)更加細(xì)膩更加淋漓盡致,往往一氣貫注,渲染某種氛圍和情緒。賦,一般分為三類(lèi),賦景觀物象、賦事態(tài)情狀、賦人物形象。本題兩處賦人物形象,我們從中分析出人物的性格特征。賦是古詩(shī)詞中最常見(jiàn)的手法,如《沁園春?長(zhǎng)沙》上下闋均用了賦,平時(shí)要注意鑒賞并運(yùn)用。

《孔雀東南飛》教案 篇2

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1.學(xué)習(xí)敘事詩(shī)通過(guò)塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)主題思想。

  2.了解封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。

  3.了解偏義復(fù)詞、古今異義字的特點(diǎn),掌握“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義。掌握“相”、“自”、“見(jiàn)”在不同語(yǔ)境里的用法。

  4.注意把握本詩(shī)人物語(yǔ)言個(gè)性化這一突出的藝術(shù)成就。

  二、教學(xué)重點(diǎn)

  1.疏通文義,把握故事發(fā)展過(guò)程,分析人物感情;

  2.掌握文中的.“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義。

  3.識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí),背誦有關(guān)名句。

  三、教學(xué)難點(diǎn)

  1.通過(guò)人物對(duì)話(huà)分析理解男女主人公的真摯感情。

  2.把握作品的深刻思想內(nèi)容,理解作品的浪漫主義色彩。

  四、教學(xué)設(shè)想:

  本文語(yǔ)言接近口語(yǔ),而且注釋較詳,學(xué)生易讀懂詞句。同時(shí)全詩(shī)篇幅較長(zhǎng),不宜在課堂內(nèi)串講。因此,教學(xué)本詩(shī)可從人物命運(yùn)入手,分析人物形象,揭示主題思想。

  五、課前預(yù)習(xí):

  1、通讀全詩(shī),利用工具書(shū)和注釋?zhuān)瑨叱?shī)中文字障礙。

  2、早讀聽(tīng)錄音磁帶,了解劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情悲劇(故事情節(jié))。

  3、找出詩(shī)中含有“相”“自”“見(jiàn)”字的句子,解釋這些字詞的意義和用法。

《孔雀東南飛》教案 篇3

  一、教學(xué)目的

  1.把握這首詩(shī)故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程,通過(guò)人物對(duì)話(huà)分析理解男女主人公的真摯感情。

  2.從詩(shī)歌的寫(xiě)作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容,理解作品的浪漫主義色彩。

  3.熟悉漢樂(lè)府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位,背誦默寫(xiě)詩(shī)歌中的名句。

  4.掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞

  二、教學(xué)重點(diǎn)

  1.疏通文義,把握故事發(fā)展過(guò)程,分析人物感情;

  2.掌握文中的偏義復(fù)詞和謝相見(jiàn)迎的一詞多義。

  3.識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí),背誦有關(guān)名句。

  三、教學(xué)難點(diǎn)

  教學(xué)目標(biāo)B

  四、教學(xué)安排

  三課時(shí)

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)語(yǔ)

  由該課文的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)人新課。

  二、簡(jiǎn)介有關(guān)文學(xué)常識(shí)

  1.樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī):

  樂(lè)府本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè),以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌,后世就叫樂(lè)府詩(shī)或簡(jiǎn)稱(chēng)樂(lè)府。

  2.漢代樂(lè)府與南北朝樂(lè)府

  3.樂(lè)府雙璧:漢樂(lè)府《孔雀東南飛》和北朝樂(lè)府《木蘭辭》

  4.《玉臺(tái)新詠》由南朝陳朝徐陵編選,是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集

  5.《孔雀東南飛》:是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。

  三、結(jié)合小序簡(jiǎn)介本文故事情節(jié)

  開(kāi)頭小序,交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間,是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的`。

  四、導(dǎo)讀全詩(shī),把握情節(jié)和人物

  課文較長(zhǎng),重點(diǎn)引讀,理清情節(jié)線(xiàn)索,鑒賞人物對(duì)話(huà)。

  故事梗概:

  東漢建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)?善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難,蘭芝毅然請(qǐng)歸,仲卿向母求情無(wú)效,夫妻只得話(huà)別,雙雙誓天不相負(fù)。

  蘭芝回到娘家,慕名求婚者接踵而來(lái),先是縣令替子求婚,后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約,斷然拒絕。然而其兄惡言相向,蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái),夫妻約定在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。蘭芝出嫁的喜慶之日,劉焦二人雙雙命赴黃泉,成千古絕唱。

  故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律,充滿(mǎn)浪漫主義的理想色彩:兩人合葬,林中化鳥(niǎo)。(其它如《梁!分械幕⑴@煽椗钠呦ο鄷(huì))

  五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍

  解決下列問(wèn)題:

  1、基本解決翻譯問(wèn)題;

  2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化;

  3、注意人物對(duì)話(huà)的特點(diǎn)和人物形象的塑造。

  六、教學(xué)后記

  第二課時(shí)

  一、結(jié)合課后練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)

  開(kāi)頭兩句:托物起興,引出故事。

  第一部分:蘭芝被遣(2~5自然段)故事的開(kāi)端

  第二部分:夫妻誓別(6~12自然段)故事的發(fā)展

  第三部分:蘭芝抗婚(13~21自然段)故事的發(fā)展

  第四部分:雙雙殉情(22~31自然段)故事的高潮

  第五部分:告誡后人(32自然段)故事的尾聲

  本詩(shī)以時(shí)間為順序,以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線(xiàn)索,也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線(xiàn)索來(lái)敘述,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

  二、人物形象和對(duì)話(huà)

  本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象,除了他們的悲劇行為外,對(duì)話(huà)在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。

  1、劉蘭芝:堅(jiān)強(qiáng)、持重,自尊,果斷,不為威逼所屈,也不為榮華所動(dòng)。

  十三能十六誦詩(shī)書(shū)知書(shū)達(dá)禮

  受母錢(qián)帛多,不堪母驅(qū)使不卑不亢

  便可白公姥,及時(shí)相遣歸-自尊

  仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來(lái)還?

  舉身赴清池-果斷

  新婦起嚴(yán)妝,-鎮(zhèn)定,莊重

  處分適兄意,那得任自專(zhuān)外柔內(nèi)剛

  2、焦仲卿:忠于愛(ài)情,忍辱負(fù)重,但比較懦弱,膽小怕事。

  今若遣此婦,終老不復(fù)取堅(jiān)貞不逾

  故作不良計(jì),勿復(fù)怨鬼神叛逆精神

  3、焦母:反面形象,是封建家長(zhǎng)制的代言人,是封建禮教摧殘青年的典型;極端蠻橫無(wú)理,一味獨(dú)斷專(zhuān)行。勢(shì)利。

  何乃太區(qū)區(qū)

  吾意久懷忿,汝豈得自由

  小子無(wú)所畏,何敢助婦語(yǔ)

  吾已失恩義,會(huì)不想從許

  汝是大家子,仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死,貴賤情何薄

  4、劉兄:反面形象,是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾,趨炎附勢(shì),尖酸刻薄,冷酷無(wú)情。

  三、文章的表現(xiàn)手法

  1、人物對(duì)話(huà)的個(gè)性化;

  2、鋪陳排比的手法

  十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五談箜篌,十六誦詩(shī)書(shū),十七為君婦

  妾有繡腰襦,葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊;箱簾六七十,綠碧青絲繩。物物各自異,種種在其中

  雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙。

  3、起興和尾聲

  四、布置作業(yè):

  1.歸納謝相見(jiàn)迎等字在不同情況下的意義和用法;歸納本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。

  2.背誦課文精彩語(yǔ)段;

  3.課后練習(xí)二三題;

  4.《咬文嚼字》

  五、教學(xué)后記

  第三課時(shí)

  一.本課知識(shí)展示

  學(xué)生展示歸納的謝相見(jiàn)迎等字在不同情況下的意義和用法,本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。

  二.本課釋疑,包括課后練習(xí)及咬文嚼字

  三.總結(jié)已學(xué)課文

  從形式、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、思想內(nèi)容等方面分析、比較《詩(shī)經(jīng)》兩首、《離騷》節(jié)選和《孔雀東南飛》

  形式表達(dá)方式表現(xiàn)手法思想內(nèi)容

  靜女四言為主敘述現(xiàn)實(shí)主義愛(ài)情

  氓四言敘述現(xiàn)實(shí)主義婚戀

  離騷雜言(騷體)抒情浪漫主義政治

  孔雀東南飛五言敘述相結(jié)合愛(ài)情

  四.布置作業(yè)

  以惜別離為題,發(fā)揮想象擴(kuò)寫(xiě)焦仲卿與劉蘭芝離別的部分

《孔雀東南飛》教案 篇4

  一,導(dǎo)入新課

  大家聽(tīng)完王倩麗的故事,我們了解到了梁祝這兩位有情人最后只能化為蝶才能雙雙飛,造成這一悲劇的原因是什么?對(duì)就是封建制度,封建家長(zhǎng)制是扼殺青年男女愛(ài)情自由、婚姻自由的一把利刃,婚姻完全是父母之命、媒妁之言,更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿(mǎn),就可以憑一紙修書(shū)將女子趕回家

  這樣的悲劇在古代不足為奇早在梁祝之前即有一個(gè)感人肺腑的愛(ài)情悲劇——《孔雀東南飛》一對(duì)美麗的孔雀被活活拆散,美夢(mèng)只有在死后才能實(shí)現(xiàn)

  二,解題

  1.《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰,也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志它原名《焦仲卿妻》,最早見(jiàn)于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》,是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的沈歸愚稱(chēng)為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”,與《木蘭辭》并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”

  2.漢樂(lè)府:“樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè),以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用它搜集整理的詩(shī)歌,后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”,或簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體

  三,梳理情節(jié)

  1、概括詩(shī)前小序的內(nèi)容

  交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局,作詩(shī)的緣由

  2、全詩(shī)可分為五部分:

 。ㄒ唬╅_(kāi)端 1—6(蘭芝被遣)寫(xiě)蘭芝向仲卿傾訴,揭開(kāi)她與婆婆之間的尖銳矛盾,并表示自己無(wú)法忍受下去,愿意被遣送回家仲卿向母親求情,被母親堅(jiān)決回絕,蘭芝離開(kāi)焦家已成定局

 。ǘ┌l(fā)展 7—12(夫妻誓別)寫(xiě)蘭芝辭別焦家,仲卿送她回去,分別時(shí)兩人立下盟誓

 。ㄈ┻M(jìn)一步發(fā)展 13—21(蘭芝抗婚)寫(xiě)娘家后,縣令、太守先后派人來(lái)提親,在哥哥的干預(yù)下,蘭芝被迫應(yīng)承了太守家的婚事,太守大事做迎娶的準(zhǔn)備

 。ㄋ模└叱 22—31(雙雙殉情)寫(xiě)成親的那一天,傍晚時(shí),仲卿趕來(lái),蘭芝、仲卿訣別,兩人相約以死抗?fàn)幰估,蘭芝投水而死,仲卿上吊自殺

  (五)尾聲 32(告誡后人)寫(xiě)焦劉兩家將蘭芝、仲卿合葬,兩人化為鴛鴦

  四,探究閱讀

  話(huà)題:詩(shī)歌塑造人物形象的方法

  【一】關(guān)于鋪排

  1、朗讀第9段,“雞鳴外欲曙……精妙世無(wú)雙”

  2、師:請(qǐng)用本段中的一個(gè)詞概括它的內(nèi)容

  明確:嚴(yán)妝

  師:本段用了什么手法?

  明確:鋪排 即鋪陳、排比 , 鋪陳,即鋪敘 詳細(xì)地?cái)⑹?/p>

  師:此時(shí)此刻,劉蘭芝為何要“嚴(yán)妝”,并且還“事事四五通”呢?作者著重寫(xiě)裝束和儀容,有何用意?請(qǐng)同學(xué)們思考,同桌之間可以交流

 。▌⑻m芝出眾的美麗,知書(shū)識(shí)理,有涵養(yǎng)她的自尊、外柔內(nèi)剛她內(nèi)心的不平靜,甚至是痛苦,正因?yàn)槿绱耍艜?huì)有“事事四五通”的表現(xiàn))

  師:同學(xué)們的討論發(fā)言很成功我把你們的發(fā)言綜合一下,這段描寫(xiě)由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步,一連串渲染夸張的鋪陳排比,不但寫(xiě)出人物的外在美,更寫(xiě)出人物的人格美美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定,美就美在她那特別的涵養(yǎng)她沉著、鎮(zhèn)靜,臨陣不亂

  她要用美,給仲卿留下最美好、最難忘的回憶;她要用美,彰顯對(duì)仲卿最深摯的愛(ài);她要用美,表示她的委屈與不滿(mǎn);她要用美,表現(xiàn)自己的堅(jiān)強(qiáng)和自尊

  本段文字也很優(yōu)美,請(qǐng)大家結(jié)合劉蘭芝的內(nèi)心感受再有感情的朗讀一遍

  2.師:詩(shī)中有多處使用了鋪陳排比手法,同學(xué)們能否再找出一兩處

  明確:第二段,按時(shí)間順序鋪陳,意在強(qiáng)調(diào)蘭芝多才多藝,很有教養(yǎng),羅列數(shù)字用了互文的修辭手法

  師:第13段有類(lèi)似的內(nèi)容,是不是有點(diǎn)重復(fù)?

  明確:不重復(fù)更突出蘭芝從小聰明,很有教養(yǎng),并且轉(zhuǎn)換了敘述的角度,使文章顯得錯(cuò)落有致

  3.學(xué)生讀“交語(yǔ)速裝束……郁郁登郡門(mén)”

  對(duì)表現(xiàn)蘭芝的性格有什么作用?

  明確:用對(duì)比的手法,襯托出劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操,她對(duì)仲卿的愛(ài)和忠貞經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)(極寫(xiě)婚事的熱鬧,反襯蘭芝的痛苦、孤獨(dú)和凄涼)而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計(jì)的悲涼心境形成對(duì)照,強(qiáng)化了悲劇性

  總結(jié):本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美在我們學(xué)習(xí)過(guò)的樂(lè)府民歌《木蘭辭》中,這種手法也有運(yùn)用能否想起來(lái)幾句?“東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉,南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”“爺娘聞女來(lái),出郭相扶將阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶(hù)理紅妝小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊”課后同學(xué)們注意體會(huì)比較

  鋪陳、排比手法,夸張、渲染地寫(xiě)盡人或事的各方面情態(tài)它實(shí)際上也就是賦,即“敷陳其事而直言之”只是受漢大賦的影響,描寫(xiě)更加細(xì)膩更加淋漓盡致,往往一氣貫注,渲染某種氛圍和情緒

  【二】個(gè)性化的語(yǔ)言

  1,師生共同勾畫(huà)劉蘭芝自述身世的語(yǔ)言片段,一起深情朗讀和品味

  (1)“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”(個(gè)別朗讀,點(diǎn)評(píng))

  讀后思考:劉蘭芝不舍得離開(kāi)焦仲卿,但為何自求遣歸?你看到了她怎樣的性格特征?

  分析:這完全是不堪忍受焦母的無(wú)理指責(zé)而主動(dòng)要求回娘家的口吻,不等對(duì)方開(kāi)口,便自請(qǐng),維護(hù)了自尊這是長(zhǎng)期忍讓順從后的總爆發(fā),她的話(huà)里有委屈有不滿(mǎn),但又堅(jiān)決有力,毫不掩飾,(從她的話(huà)里也可以看出她不是一個(gè)低眉順眼、任人擺布的小媳婦)

  明確:焦母蓄謀已久,蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為

 。2)“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”(兩位學(xué)生分別讀出蘭芝與焦母和小姑告別時(shí)的不同語(yǔ)言,接著由同學(xué)品味前后語(yǔ)氣上的差異)

  和婆婆告別:態(tài)度上表面自謙自責(zé),而她善良、溫順中別有一種掩飾不住的反抗意味的剛性,語(yǔ)氣上她從容鎮(zhèn)定、不卑不亢,與婆婆的性格形成鮮明對(duì)比

  和小姑告別:“淚落連珠子”,既有與小姑朝夕相伴的深情,也有對(duì)自己無(wú)端被遣的歸的悲憤

 。3)品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對(duì)話(huà)

  思考:蘭芝是忠于愛(ài)情的,為什么最后還是允婚了?你能再現(xiàn)畫(huà)面,推斷蘭芝當(dāng)時(shí)的心理嗎?

  明確:她知道哀求無(wú)效,所以干脆地答應(yīng)了,實(shí)際上她的內(nèi)心是完全絕望了

  (4)(課下)品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對(duì)話(huà)

  A.被遣之前

  B.夫婦誓別

  C.夫婦訣別

  小結(jié):

  課文以個(gè)性化的語(yǔ)言塑造了性格鮮明的人物形象,尤其是劉蘭芝那樣的女性,在《孔雀東南飛》之前,中國(guó)文學(xué)史上還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)另外,詩(shī)中作者還運(yùn)用了抒情性的穿插,如“生人作死別,恨恨那可論”“舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依”,等詩(shī)句,有助于對(duì)人物的`處境和心情的深入刻畫(huà)

  課文小結(jié):

  這節(jié)課我們最難忘的應(yīng)該就是劉蘭芝,難忘她的出眾的外在美,難忘她高貴的內(nèi)在美可是當(dāng)我們看到美的東西備受折磨與摧殘的時(shí)候,我們的內(nèi)心是痛的而本文的美就在于當(dāng)美被泯滅的時(shí)候,又使我們獲得了一種悲劇美,下一次課我們將一起探究本文的悲劇根源及悲劇的意義

  作業(yè):

  請(qǐng)同學(xué)們按照我們現(xiàn)代的思想觀念為劉蘭芝設(shè)計(jì)一種人生命運(yùn)

  板書(shū)設(shè)計(jì)

  塑造人物形象的方法

  鋪排 美麗 沉著 鎮(zhèn)定 有教養(yǎng)

  蘭芝

  個(gè)性化的語(yǔ)言 不慕富貴 不卑不亢 反抗精神

  《梁!饭适

  梗概梁祝是一個(gè)美麗、凄婉、動(dòng)人的愛(ài)情故事東晉時(shí)期,浙江上虞縣祝家莊,玉水河邊,有個(gè)祝員外之女英臺(tái),美麗聰穎,自幼隨兄習(xí)詩(shī)文,慕班昭、蔡文姬的才學(xué),恨家無(wú)良師,一心想往杭州訪師求學(xué)祝員外拒絕了女兒的請(qǐng)求,祝英臺(tái)求學(xué)心切,偽裝賣(mài)卜者,對(duì)祝員外說(shuō):"按卦而斷,還是讓令?lèi)?ài)出門(mén)的好"祝父見(jiàn)女兒?jiǎn)贪缒醒b,一無(wú)破綻,為了不忍使她失望,只得勉強(qiáng)應(yīng)允

  英臺(tái)女扮男裝,遠(yuǎn)去杭州求學(xué)途中,邂逅了赴杭求學(xué)的會(huì)稽(今紹興)書(shū)生梁山伯,一見(jiàn)如故,相讀甚歡,在草橋亭上撮土為香,義結(jié)金蘭

  不一日,二人來(lái)到杭州城的萬(wàn)松書(shū)院,拜師入學(xué)從此,同窗共讀,形影不離梁祝同學(xué)三年,情深似海英臺(tái)深?lèi)?ài)山伯,但山伯卻始終不知她是女子,只念兄弟之情,并沒(méi)有特別的感受

  祝父思女,催歸甚急,英臺(tái)只得倉(cāng)促回鄉(xiāng)梁祝分手,依依不舍在十八里相送途中,英臺(tái)不斷借物撫意,暗示愛(ài)情山伯忠厚純樸,不解其故英臺(tái)無(wú)奈,謊稱(chēng)家中九妹,品貌與己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家貧,未能如期而至,待山伯去祝家求婚時(shí),豈知祝父已將英臺(tái)許配給家住貿(mào)阝城(今鄞縣)的太守之子馬又才美滿(mǎn)姻緣,已成滄影二人樓臺(tái)相會(huì),淚眼相向,凄然而別臨別時(shí),立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!

  后梁山伯被朝廷沼為鄞縣(今奉化縣)令然山伯憂(yōu)郁成疾,不久身亡遺命葬貿(mào)阝城九龍墟英臺(tái)聞山伯噩耗,誓以身殉英臺(tái)被迫出嫁時(shí),繞道去梁山伯墓前祭奠,在祝英臺(tái)哀慟感應(yīng)下,風(fēng)雨雷電大作,墳?zāi)贡,英臺(tái)翩然躍入墳中,墓復(fù)合攏,風(fēng)停雨霽,彩虹高懸,梁祝化為蝴蝶,在人間蹁躚飛舞

  在朝廷做宰相的上虞名人謝安聽(tīng)說(shuō)這一奇事,就奏請(qǐng)皇帝,敕封為"義婦冢" 總結(jié)梁山伯與祝英臺(tái)表現(xiàn)出了他們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種反抗,反抗了當(dāng)時(shí)舊時(shí)的封建制度,不被當(dāng)時(shí)的各種強(qiáng)權(quán)的壓迫它也另一方面表現(xiàn)出了梁山伯與祝英臺(tái)對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著,勇往直前,義無(wú)反顧這也正是他們對(duì)于彼此的互相尊重、理解,在后來(lái)梁山伯死后,她竟下嫁給馬文才,但是這卻為她奠定了與梁山伯再次相逢的機(jī)會(huì),這便可見(jiàn)他們之間深深的愛(ài)慕之情我在聽(tīng)完梁祝以后,感覺(jué)到“祝英臺(tái)縱身投墳”比較激烈,這也為后面的化蝶奠定了基礎(chǔ)使梁祝成為真正的感人的愛(ài)情故事

《孔雀東南飛》教案 篇5

  教學(xué)目標(biāo)

  1、把握這首詩(shī)故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程,通過(guò)人物對(duì)話(huà)分析理解男女主人公的真摯感情。

  2、從詩(shī)歌的寫(xiě)作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容,理解作品的浪漫主義色彩。

  3、熟悉漢樂(lè)府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位,背誦默寫(xiě)詩(shī)歌中的名句。

  4、掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、疏通文義,把握故事發(fā)展過(guò)程,分析人物感情;

  2、掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義。

  3、識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí),背誦有關(guān)名句。

  課時(shí)安排

  兩課時(shí)

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)語(yǔ)

  由該課文的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)入新課。

  二、簡(jiǎn)介有關(guān)文學(xué)常識(shí)

  1、樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī)

  2、“樂(lè)府雙璧”:漢樂(lè)府《孔雀東南飛》和北朝樂(lè)府《木蘭辭》

  3、《孔雀東南飛》:是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。

  三、結(jié)合小序簡(jiǎn)介本文故事情節(jié)

  開(kāi)頭小序,交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間,是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

  四、導(dǎo)讀全詩(shī),把握情節(jié)和人物

  課文較長(zhǎng),重點(diǎn)引讀,理清情節(jié)線(xiàn)索,鑒賞人物對(duì)話(huà)。

  故事梗概:東漢建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難,蘭芝毅然請(qǐng)歸,仲卿向母求情無(wú)效,夫妻只得話(huà)別,雙雙“誓天不相負(fù)”。

  蘭芝回到娘家,慕名求婚者接踵而來(lái),先是縣令替子求婚,后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約,斷然拒絕。然而其兄惡言相向,蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái),夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日,劉焦二人雙雙命赴黃泉,成千古絕唱。

  故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律,充滿(mǎn)浪漫主義的理想色彩:兩人合葬,林中化鳥(niǎo)。(其它如《梁!分械摹盎、牛郎織女的“七夕相會(huì)”)

  五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍

  解決下列問(wèn)題:

  1、基本解決翻譯問(wèn)題。

  2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化。

  3、注意人物對(duì)話(huà)的特點(diǎn)和人物形象的塑造。

  六、布置作業(yè)。

  第二課時(shí)

  一、檢查作業(yè)。

  二、朗讀課文,結(jié)合課后練習(xí),理清故事結(jié)構(gòu)

  開(kāi)頭兩句:托物起興,引出故事。

  第一部分:蘭芝被遣(2—5自然段)——故事的開(kāi)端

  第二部分:夫妻誓別(6—12自然段)——故事的發(fā)展

  第三部分:蘭芝抗婚(13—21自然段)——故事的發(fā)展

  第四部分:雙雙殉情(22—31自然段)——故事的.高潮

  第五部分:告誡后人(32自然段)——故事的尾聲

  本詩(shī)以時(shí)間為順序,以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線(xiàn)索,也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線(xiàn)索來(lái)敘述,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

  三、分析人物形象

  本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象,除了他們的悲劇行為外,對(duì)話(huà)在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。

  1、劉蘭芝:堅(jiān)強(qiáng)、持重,不為威逼所屈,也不為榮華所動(dòng)。

  “十三能……十六誦詩(shī)書(shū)”——知書(shū)達(dá)禮

  “受母錢(qián)帛多,不堪母驅(qū)使”——不卑不亢

  “處分適兄意,那得任自專(zhuān)”——外柔內(nèi)剛

  2、焦仲卿:忠于愛(ài)情,忍辱負(fù)重,但膽小怕事。

  “今若遣此婦,終老不復(fù)取”——堅(jiān)貞不逾

  “故作不良計(jì),勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神

  3、焦母:反面形象,是封建家長(zhǎng)制的代言人,是封建禮教摧殘青年的典型;她既極端的蠻橫無(wú)理,又一味的獨(dú)斷專(zhuān)行。對(duì)焦劉的婚姻強(qiáng)行拆散,對(duì)兒子軟硬兼施。(對(duì)話(huà)鑒賞略)

  4、劉兄:反面形象,是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾,趨炎附勢(shì),尖酸刻薄,冷酷無(wú)情。(對(duì)話(huà)鑒賞略)

  四、分析文章的表現(xiàn)手法

  1、人物對(duì)話(huà)的個(gè)性化;

  2、鋪陳排比的手法;

  3、起興和尾聲

  五、本文出現(xiàn)的“偏義復(fù)詞”

  便可白公姥:意義偏“姥”晝夜勤作息:意義偏“作”

  我有親父母:意義偏“母”逼迫兼兄弟:意義偏“兄”

  六、本文出現(xiàn)的古今異義詞

  共事二三年:共同生活(一起工作)可憐體無(wú)比:可愛(ài)(值得同情)

  汝豈得自由:自作主張(沒(méi)有約束)本自無(wú)教訓(xùn):教養(yǎng)(失敗的經(jīng)驗(yàn))

  處分適兄意:處理(處罰)便可作婚姻:結(jié)為親家(結(jié)為夫妻)

  葉葉相交通:交接(與運(yùn)輸有關(guān)的)

  七、歸納“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義

  見(jiàn)相關(guān)資料與練習(xí)。

  八、作業(yè)布置:

  1、背誦課文精彩語(yǔ)段。

  2、完成課后練習(xí)題。

《孔雀東南飛》教案 篇6

  教學(xué)目標(biāo):

 。1)結(jié)合課文練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)

 。2)人物形象分析

  教學(xué)重點(diǎn):

  故事情節(jié)的直觀化(課本。

  教學(xué)難點(diǎn):

  人物形象的分析及對(duì)話(huà)在表現(xiàn)人物性格方面的作用。

  教學(xué)形式:

  課本劇

  教學(xué)過(guò)程:

  [引入]首先讓我們以熱烈的掌聲歡迎今天蒞臨課堂指導(dǎo)教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們。上一節(jié)課同學(xué)們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下,對(duì)課文中涉及到的重點(diǎn)字、詞進(jìn)行了梳理,對(duì)整篇敘事詩(shī)的情節(jié)有了大致的了解,對(duì)主要人物劉蘭芝、焦仲卿有了初步的認(rèn)識(shí),同時(shí)在上節(jié)課后安排了一個(gè)內(nèi)容:由學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演這篇敘事詩(shī)。通過(guò)幾天的`準(zhǔn)備,看同學(xué)們是否把握了故事情節(jié)和人物形象呢?下面就請(qǐng)大家隨同學(xué)們的表演,一起重溫那段揪心的人間愛(ài)情悲劇吧。

  演出人物表:

  焦仲卿肖雪焦母吳倩

  劉蘭芝何林君劉母吳叔娥

  劉兄李婷婷媒婆趙純

  配音易玲玲等音響劉彪

  畫(huà)外音歐陽(yáng)蘭珠

  師:看完演出,請(qǐng)同學(xué)們思考下面幾個(gè)問(wèn)題:

  1、本課本劇同學(xué)們演了幾幕?請(qǐng)按演出情節(jié)擬出小標(biāo)題?

  2、這些情節(jié)是按什么順序進(jìn)行敘述的?線(xiàn)索又是什么呢?

  3、試著對(duì)劇中的人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。

  明確上面三個(gè)問(wèn)題(在課件上展示)

  4、學(xué)生采訪。(對(duì)本節(jié)課的得失進(jìn)行評(píng)價(jià))

  5、參演學(xué)生談演出體會(huì)。

  6、總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容,并安排下次課的內(nèi)容。

  再次用熱烈的掌聲感謝蒞臨課堂指導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們。結(jié)束。

《孔雀東南飛》教案 篇7

  一、導(dǎo)入

  課前播放歌曲《孔雀東南飛》;教師朗讀歌詞的前兩段(屏幕顯示),創(chuàng)設(shè)悲憫氣氛。

  問(wèn)1:預(yù)習(xí)過(guò)全詩(shī),請(qǐng)問(wèn)這是一首寫(xiě)什么內(nèi)容的詩(shī)歌?

  問(wèn)2:本詩(shī)原題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》,但后人卻更熟悉《孔雀東南飛》,為什么?

  結(jié)合屏幕顯示,迅速說(shuō)明比興手法,及其作用。

  結(jié)合屏幕顯示“樂(lè)府”:選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》,這是我國(guó)最早的樂(lè)府詩(shī)集。本詩(shī)是保留下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。清代沈歸愚稱(chēng)其為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”。(區(qū)別于第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī):離騷;最長(zhǎng)的敘事詩(shī)應(yīng)該是藏族的英雄史詩(shī)——《格薩爾王傳》,一百多萬(wàn)行,兩千多萬(wàn)字)

  與《木蘭辭》合稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。

  二、過(guò)程

  1.由《孔雀東南飛》引發(fā)的爭(zhēng)議與探討,引出本堂課程的目標(biāo):鑒賞人物形象,挖掘悲劇根源。

  悲劇——“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。抓住“有價(jià)值的”與“毀滅”兩個(gè)關(guān)鍵詞。

  2.分析什么是有價(jià)值的東西:真、善、美

  (1)劉蘭芝的美好品質(zhì);(2)焦劉之間真摯的情感。

  有價(jià)值的:才高、品善、人美、不慕名利

  情真、重誓

  體現(xiàn)出的高中語(yǔ)文知識(shí)體系:賦的知識(shí)(鋪陳渲染)、直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)、反襯、比喻等。

  3.如何毀滅——社會(huì)、性格

 。1)不該毀滅的被毀滅,才是悲劇

  社會(huì)悲。篴. 焦母和蘭芝兄長(zhǎng)的專(zhuān)制(焦仲卿對(duì)母親的妥協(xié);劉蘭芝對(duì)兄長(zhǎng)的屈服。根源:漢代獨(dú)尊儒家后對(duì)禮教的推崇——孝。)b. 女性的個(gè)人能力與社會(huì)世俗倫理的沖突。

  焦仲卿兩次求見(jiàn)母親試圖挽回;劉蘭芝成功拒絕了第一次求親,但第二次未能成功。

  性格悲劇:劉蘭芝性格(自尊敏感、外柔內(nèi)剛、率性倔強(qiáng))與焦母性格(怪僻暴戾、專(zhuān)橫跋扈、獨(dú)斷專(zhuān)行)的沖突。

  體現(xiàn)出的高中語(yǔ)文知識(shí)體系:細(xì)節(jié)描寫(xiě),人物形象塑造

  (2)本可避免的被毀滅,才更可悲

  性格悲劇:焦仲卿的性格(正直純樸、懦弱內(nèi)向、優(yōu)柔寡斷)。

  體現(xiàn)出的高中語(yǔ)文知識(shí)體系:對(duì)人物形象的分析與評(píng)價(jià)

  屏幕顯示:性格決定命運(yùn)!

  方法提示:從字詞句入手,從細(xì)微處讀書(shū)。品味藝術(shù)形象時(shí),應(yīng)就文段本身中的環(huán)境的渲染、人物的心理、語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等方面,結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和體驗(yàn),感受人物的內(nèi)心世界,體會(huì)作者的感情。

  三、總結(jié)

  我認(rèn)為:《孔雀東南飛》通過(guò)東漢末年人物性格沖突而引起的婚姻悲劇,以及劉蘭芝等一系列性格鮮明的人物形象,再現(xiàn)了個(gè)體命運(yùn)的悲慘和維護(hù)自尊的悲壯。焦劉夫婦不是時(shí)代文化的先覺(jué)者,也不是自覺(jué)的`反叛者,但他們用自身的行動(dòng)作了一次對(duì)文化的超越。我們?cè)谕榻怪偾浞蚱薜谋瘎〉臅r(shí)候,不能再以他們的悲劇人格模式塑造自己。

  悲劇的魅力:悲劇在無(wú)形中強(qiáng)調(diào)了造成悲劇的種種原因,深刻批判了作者所要批判的罪惡和丑陋,因?yàn)樯羁趟云肺,因(yàn)槠肺东@得啟發(fā),悲劇啟發(fā)了人們對(duì)假惡丑的痛恨和對(duì)真善美的渴望與追求。調(diào)動(dòng)學(xué)生探尋不同悲劇藝術(shù)的積極性,如后續(xù)必修課本中的《竇娥冤》、《祝福》等,以及《羅密歐與朱麗葉》、《巴黎圣母院》等名著名篇。

《孔雀東南飛》教案 篇8

  正如小燕子所言,這一首詩(shī)的內(nèi)涵太多。如何讓學(xué)生品出其中的味道,很難操作。在上第二課時(shí)前,我想了很多,但還是和第一課時(shí)一樣,不得要領(lǐng)。我只在心中想了想大概要怎么上,還是沒(méi)有教案,預(yù)計(jì)先要學(xué)生談讀后感受,然后從學(xué)生談感受中闡述開(kāi)去,順勢(shì)引導(dǎo)。但是這中間有太多的不可預(yù)料性,不知道會(huì)上成什么樣子。在這種忐忑中開(kāi)始上課。

  師生相互問(wèn)候。

  師:昨天我們自由朗讀了課文,并且談了讀后感受,跟著朗讀磁帶把全文讀了一遍,熟悉了課文內(nèi)容。我想請(qǐng)問(wèn)大家,對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容都了解了嗎?

  生答都了解了。

  師:好的,只有在大家都了解的情況下,我們才能深入地研究文本。下面我想請(qǐng)大家前后左右的同學(xué)互相交流一下,把自己讀完全文的感想和其他同學(xué)交流交流。

  生開(kāi)始交流,討論比較熱烈。師走下講臺(tái),傾聽(tīng)生交流,并回答生提出的一些問(wèn)題。

  學(xué)生交流討論了好十來(lái)分鐘,我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生的思維展得很開(kāi),已經(jīng)深入到文本中去了,心中甚是高興。對(duì)下面的教學(xué),也有點(diǎn)底了。

  師停止討論。

  師:剛才大家進(jìn)行了熱烈的討論,我聽(tīng)了一些同學(xué)的看法,覺(jué)得很好,那么,就請(qǐng)大家暢所欲言,把你心中所想說(shuō)出來(lái)與大家分享。

  過(guò)了幾秒鐘,無(wú)人舉手。我觀察到一位學(xué)生想舉手,但又不敢,于是微笑著點(diǎn)出他的姓名,請(qǐng)他回答。

  生:我覺(jué)得古代的人都不能自主自己的婚姻,都要聽(tīng)父母的,這很可悲。

  我順勢(shì)問(wèn)文章中哪些句子體現(xiàn)了這一點(diǎn),學(xué)生翻書(shū)找到相關(guān)句子進(jìn)行了回答。

  生:焦母要焦仲卿把劉蘭芝趕回去,焦仲卿就順從了。

  接著又問(wèn)其他同學(xué)還有什么感想。

  幾秒鐘后,一生舉手。

  生:我覺(jué)得他們兩人為什么要選擇死呢?難道他們兩個(gè)不可以私奔嗎?他們完全可以逃出去,找個(gè)地方隱居,過(guò)上幸福的生活。

  如果沒(méi)有任何準(zhǔn)備,我相信自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題可能會(huì)不知道處理,幸虧在開(kāi)始與學(xué)生交流時(shí),聽(tīng)到了這個(gè)學(xué)生的疑問(wèn),所以我才不致驚慌失措。

  師:你提到了一個(gè)問(wèn)題,既然相愛(ài),為何不爭(zhēng)取一下,有哪位同學(xué)就這個(gè)問(wèn)題說(shuō)說(shuō)自己的看法?

  生:我認(rèn)為是因?yàn)楣湃撕苤v究“孝道”,焦仲卿不肯私奔,是為了盡孝,要照顧自己的母親后半生。

  師:恩,說(shuō)到了孝順,有道理。

  生:我不同意孝順一說(shuō)。如果說(shuō)不逃走是孝順,那么后來(lái)殉情也是不孝順了。因?yàn)槟闼懒,又有誰(shuí)去照顧你母親呢?逃走是不孝順,殉情也是不孝順,不如逃走,還可以保全愛(ài)情。

  師:是啊,殉情也是不孝順,那為什么不私奔呢?

  生:我認(rèn)為焦仲卿不逃走,是因?yàn)樗覺(jué)得有希望,他只是要?jiǎng)⑻m芝暫時(shí)回家,希望自己最終能說(shuō)服母親改變主意。

  師:哦,還抱有希望。你從哪里得出這個(gè)結(jié)論的。課文中有沒(méi)有體現(xiàn)?

  生:有。

  師:你讀讀相關(guān)的句子?

  生讀:“誓不相隔卿,且暫還家去;吾今且赴府,不久當(dāng)還歸”;“卿但還家去,吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還,還必相迎取!边@兩句話(huà)說(shuō)明焦仲卿是想先把事情放一放,以后想辦法說(shuō)服母親,再把劉蘭芝接回來(lái)。

  師:恩,說(shuō)得很有道理,從課文中找到了依據(jù)。

  生:我還有個(gè)問(wèn)題,課文最后寫(xiě)“兩家求合葬”,我覺(jué)得焦仲卿的母親在焦仲卿他們生前就不好好對(duì)他們,死后才想到對(duì)合葬,有點(diǎn)惺惺作態(tài)。

  生:我覺(jué)得這是焦母在擁有的時(shí)候不懂得珍惜,人死之后才覺(jué)得可貴吧!

  師:這種生前不懂珍惜,死后才覺(jué)可貴的事情在現(xiàn)實(shí)生活中可不可能發(fā)生?

  生:現(xiàn)實(shí)生活中有。

  生:現(xiàn)實(shí)生活中也有這種事,就是有的兒女對(duì)父母不好,父母死后把喪事辦得很風(fēng)光,這到底是良心發(fā)現(xiàn)還是要面子?

  師:是。生活中這些情況都有。來(lái)源于生活,文學(xué)作品才會(huì)讓人覺(jué)得真實(shí)。其實(shí)不僅我們中國(guó)的文學(xué)作品有這樣的寫(xiě)法,外國(guó)的很多文章中也有這樣的結(jié)局。比如我們都非常熟悉的莎士比亞,他的作品——生紛紛搶著回答:《羅密歐與朱麗葉》。

  師:是的,他的《羅密歐與朱麗葉》就與我們今天學(xué)的這篇課文的結(jié)局相似。羅與朱兩個(gè)家族是世仇,但他們兩個(gè)相愛(ài)了,最終因各種原因,兩個(gè)人雙雙斃命。此時(shí)兩家才化解仇恨,把他們合葬在一起。

  這后面怎么進(jìn)行的,記不大清楚了,問(wèn)了幾個(gè)學(xué)生,對(duì)這里也有點(diǎn)模糊,說(shuō)是我到了這里,就說(shuō)這些問(wèn)題就討論到這里,來(lái)談?wù)劷鼓。于是大家就開(kāi)始談焦母。

  生:焦母很專(zhuān)橫。

  師:從哪里體現(xiàn)?

  生:文章第二段,劉蘭芝日夜勞作,她還要嫌棄她。

  師:恩,找得對(duì)。我們看,劉蘭芝是“雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息”,說(shuō)明她很勤勞,但是“三日斷五匹”,“大人”還“故嫌遲”,這表明焦母對(duì)劉蘭芝的要求。

  生:太苛刻了。

  師:對(duì),太苛刻。

  師:焦母是怎么評(píng)價(jià)劉蘭芝的?書(shū)中原句。

  生:“此婦無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)專(zhuān)自由!

  師:那劉蘭芝是不是如此呢?

  生:不是。書(shū)中有“奉事循公姥,進(jìn)止敢自專(zhuān)?”劉蘭芝并不是不聽(tīng)婆婆的話(huà),而是很事事順從婆婆。

  師:既然如此,那到底是什么原因呢?

  講到這里,我不禁想起摩西曾經(jīng)在論壇上說(shuō)討論蘭芝被遣原因是畫(huà)蛇之筆。我本不想討論,但已明顯感到學(xué)生對(duì)這問(wèn)題很感興趣,覺(jué)得還是很有必要探討一番。

  學(xué)生開(kāi)始討論。

  生:我覺(jué)得她是嫉妒劉蘭芝,因?yàn)榻怪偾淠敲磹?ài)劉蘭芝。

  這個(gè)學(xué)生一說(shuō)完,我就覺(jué)得驚訝,我沒(méi)想到學(xué)生有這么強(qiáng)的猜測(cè)能力。

  師:你分析得有一定道理。因嫉妒而生怨恨,嫉妒是無(wú)論在哪個(gè)年齡階段的`女性都擁有的特點(diǎn)。

  當(dāng)然,有學(xué)生并不贊同嫉妒之說(shuō)。

  生:我猜測(cè)是因?yàn)樗X(jué)得劉蘭芝的陪嫁太少了。

  師:你如何得知?

  生:文章沒(méi)有說(shuō),但可能就是如此。

  生:有可能是秦家有地位,可以幫助焦升官。

  生:如果秦家有地位,那有什么理由嫁給焦?她不會(huì)選擇更好的嗎?

  師:剛才大家提到了家庭地位。我想問(wèn)問(wèn)大家,焦與劉的家庭條件分別怎樣?

  生:焦是府吏,在太守衙門(mén)里任職,有升官的可能。

  師:劉呢?書(shū)中有沒(méi)有相應(yīng)句子?

  生:有。辭別之時(shí)說(shuō)“昔作女兒時(shí),生小出野里”。從小生長(zhǎng)在鄉(xiāng)間。地位低下。

  師:古人結(jié)婚很講究。

  生:門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。

  師:焦母有沒(méi)有相關(guān)句子?

  生開(kāi)始找。

  生:焦決意自殺時(shí)有,“汝是大家子,仕宦于臺(tái)閣,慎勿為婦死,貴賤情何!”

  我特別指出“貴賤”二字。

  但馬上又有學(xué)生質(zhì)疑了。

  生:既然看重貴賤,門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì),為什么開(kāi)始又同意娶劉蘭芝呢?

  這個(gè)問(wèn)題一出來(lái),馬上令其他學(xué)生議論紛紛。我也很高興學(xué)生有如此強(qiáng)烈的質(zhì)疑能力,這才是我想要看到的結(jié)果。

  有一位學(xué)生思考幾秒鐘后,馬上站起來(lái)闡述自己的理由。

  生:我有一個(gè)很荒唐的理由,我覺(jué)得可能是因?yàn)榻鼓赶訔墑⑻m芝無(wú)后。

  因?yàn)橛械膶W(xué)生還在議論,可能沒(méi)聽(tīng)清,我就把這個(gè)學(xué)生的說(shuō)法重復(fù)了一遍。馬上有學(xué)生笑了。也有學(xué)生點(diǎn)頭表示贊同。我順勢(shì)引導(dǎo)。

  師:我們文章中有沒(méi)有提到焦劉的子女?

  生答沒(méi)有。有學(xué)生在下面開(kāi)始說(shuō)“無(wú)后為大”的話(huà)了。我抓住這一點(diǎn),又說(shuō)。

  師:古人說(shuō)“孝”,有這么一說(shuō),“不孝有三——”

  學(xué)生跟著說(shuō),我就說(shuō)很可能這也是原因之一。

  課上到這里,就下課了。

  后記:其實(shí)討不討論原因我覺(jué)得并不重要,我想要說(shuō)的是,學(xué)生的智慧是無(wú)窮的,在教學(xué)中,有些問(wèn)題我們可以認(rèn)為是不重要的,但是如果學(xué)生有了某種欲望,而且并不是特別不好的欲望,我們還是可以加以引導(dǎo)的。

  這節(jié)課其實(shí)容量還是不大。我只是根據(jù)學(xué)生的發(fā)言加以引導(dǎo),學(xué)生講到哪我就引導(dǎo)到哪,我覺(jué)得有點(diǎn)能明白李鎮(zhèn)西老師上《致女兒的信》里說(shuō)的要時(shí)時(shí)留意學(xué)生的發(fā)言的話(huà)了。

  我明天打算讓學(xué)生明白,其實(shí)所謂的理由都是“無(wú)謂”的,劉被遣是背了“莫須有”的罪名的,這才是令人傷感的地方。要讓學(xué)生明白“欲加之罪,何患無(wú)辭”的道理。要讓學(xué)生體會(huì)到劉的悲劇的根源及文章悲劇意義。如果學(xué)生能夠感受到悲涼,那么講授本堂課的目的就達(dá)到了。

  在另一個(gè)班上的時(shí)候,有學(xué)生又問(wèn)到文章為什么又寫(xiě)劉再嫁?如果按古代觀念,被遣的女子還能得到“縣令”“太守”的垂青,是不可能的。學(xué)生進(jìn)行了探討,也很成功。

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