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《蒙古的興起和元朝的建立》教學(xué)反思（精選5篇）
作為一名優(yōu)秀的教師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的《蒙古的興起和元朝的建立》教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《蒙古的興起和元朝的建立》教學(xué)反思 篇1
在本課的教學(xué)中，我主要借鑒洋思“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂教學(xué)模式，通過(guò)出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)教學(xué)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有的放矢，四個(gè)自學(xué)提示的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生完成本課的自學(xué)任務(wù)，提高自主學(xué)習(xí)的能力。新課授課任務(wù)完成后通過(guò)試卷測(cè)試，檢驗(yàn)學(xué)生的掌握程度，實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)學(xué)生沒(méi)有掌握的內(nèi)容，使課后鞏固有針對(duì)性。
在上課之前，我先播放了一首歌曲《美麗的草原我的家》，在優(yōu)美的旋律中本課的1271次歷史列車啟程，這樣很自然的把學(xué)生吸引到課堂教學(xué)中，使學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，仿佛已經(jīng)置身于美麗的蒙古草原，也激起了學(xué)生求知的愿望。
針對(duì)本課涉及到的成吉思汗、忽必烈、文天祥、馬可波羅等歷史任務(wù)，我主要集中于成吉思汗和文天祥兩位人物的事跡去啟發(fā)學(xué)生思考，學(xué)習(xí)他們身上體現(xiàn)出來(lái)的精神。如：通過(guò)講述成吉思汗的故事，學(xué)習(xí)他不怕困難，勇于戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定信念和精神，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的勇氣。在講到文天祥的抗元斗爭(zhēng)時(shí)，我通過(guò)拋出問(wèn)題“文天祥抗元斗爭(zhēng)是否值得我們學(xué)習(xí)？”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，使學(xué)生感受到文天祥不畏民族壓迫的崇高的民族氣節(jié)永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。它與元朝統(tǒng)一并不矛盾，只是看問(wèn)題的角度不同。從而達(dá)到了歷史學(xué)科対學(xué)生進(jìn)行思想教育的目標(biāo)。
在本課教學(xué)中，我充分挖掘教學(xué)資源，如提問(wèn)王漢青同學(xué)回答千古名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是誰(shuí)的詩(shī)？你能解釋它的意思嗎？他的主要事跡是什么？以及父母為什么取名叫漢青？希望你成為什么樣的人？達(dá)到了很好的教學(xué)效果。在講到元朝民族融合的發(fā)展時(shí)，通過(guò)自學(xué)提示，啟發(fā)學(xué)生思考：我國(guó)56個(gè)民族中有一個(gè)是在元朝時(shí)形成的。你能說(shuō)出這個(gè)民族的'名稱嗎？你知道它是如何形成的嗎？除此以外，元朝時(shí)期的民族融合還有哪些表現(xiàn)？我讓班級(jí)里的回斌同學(xué)（回族）來(lái)回答，達(dá)到較好的課堂效果。同時(shí)也使同學(xué)們感受到隨著歷史的發(fā)展時(shí)間的推移，民族融合進(jìn)一步發(fā)展。最重要的是通過(guò)大家共同學(xué)習(xí)回族的形成，不但知道回族是蒙、漢、維吾爾、波斯人、阿拉伯人長(zhǎng)期雜居相處互相通婚的結(jié)果，更重要的是使回斌知道自己民族的來(lái)源，知道自己很聰明，堅(jiān)定了努力學(xué)習(xí)的信念。
本課也有許多需要改進(jìn)的地方。如：關(guān)于成吉思汗和文天祥的故事，主要由教師講述，學(xué)生講述的較少，如果在課前老師布置預(yù)習(xí)任務(wù)的時(shí)候，能有針對(duì)性的布置學(xué)生收集有關(guān)歷史人物的故事，課堂效果會(huì)更好，也會(huì)更加鍛煉學(xué)生的收集材料和語(yǔ)言表達(dá)能力。還有在時(shí)間分配上，前邊的內(nèi)容更緊湊一些，試卷可當(dāng)堂訂正，及時(shí)反饋。在教學(xué)時(shí)，語(yǔ)言應(yīng)更精煉，尤其是過(guò)渡性的語(yǔ)言。
《蒙古的興起和元朝的建立》教學(xué)反思 篇2
《蒙古的興起和元朝的建立》一課教學(xué)內(nèi)容較多，因此教學(xué)過(guò)程中我十分注意課堂教學(xué)時(shí)間的分配，將時(shí)間主要分配在本科的重難點(diǎn)上，本課的重點(diǎn)是成吉思汗統(tǒng)一蒙古，元朝統(tǒng)一全國(guó)和民族融合。本課的難點(diǎn)是對(duì)元朝統(tǒng)一的進(jìn)步性與文天祥抗元斗爭(zhēng)的正義性做辯證分析。同時(shí)，我認(rèn)為這節(jié)課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育和反抗民族壓迫，弘揚(yáng)民族氣節(jié)的好教材。因此要在傳授歷史基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，用富有感情色彩的語(yǔ)言，強(qiáng)化教育效果。但在教學(xué)過(guò)程中我也注意到了以下幾點(diǎn)：
1、蒙古統(tǒng)一后對(duì)西夏、畏兀兒、金和南宋的戰(zhàn)爭(zhēng)，是我國(guó)國(guó)內(nèi)的民族戰(zhàn)爭(zhēng)和統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，不使用“侵略”與“反侵略”，“愛(ài)國(guó)”與“賣國(guó)”的提法，重在分清是非，反對(duì)民族壓迫；
2、成吉思汗及其子孫多次發(fā)動(dòng)西征，并向東、向南攻擊高麗、安南、緬甸，進(jìn)攻日本、爪哇，是對(duì)外國(guó)的非正義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。而且本課的教學(xué)完成后，也取得了較好的教學(xué)效果。
但在教學(xué)過(guò)程中，仍有部分教學(xué)內(nèi)容存在問(wèn)題。首先是在新課導(dǎo)入上，這節(jié)課我并未通過(guò)多媒體手段進(jìn)行導(dǎo)入，而是進(jìn)行了直接導(dǎo)入，我對(duì)《萬(wàn)千氣象的`宋代社會(huì)風(fēng)貌》進(jìn)行了簡(jiǎn)單的復(fù)習(xí)后，直接導(dǎo)入新課，學(xué)生的反應(yīng)普遍比較遲鈍，甚至個(gè)別學(xué)上表現(xiàn)出了茫然的狀態(tài)，而我在設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)盡想著不給學(xué)生增加過(guò)多負(fù)擔(dān)，本課教學(xué)內(nèi)容略多，課堂時(shí)間分配略顯緊張，如果再向?qū)W生進(jìn)行課外知識(shí)的拓展，那么很可能無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)，但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，時(shí)間分配都較為合理，因此我認(rèn)為如果導(dǎo)入形式是圖片導(dǎo)入或歌曲導(dǎo)入，學(xué)生的積極性會(huì)大為提高，而對(duì)于舊課的復(fù)習(xí)可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減，因此我認(rèn)為在以后的教學(xué)設(shè)計(jì)上，自己應(yīng)該多思考，多總結(jié)。
其次在部分教學(xué)內(nèi)容的講述上，存在著詳略不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。比如在蒙古的統(tǒng)一和擴(kuò)張時(shí)，本課的重點(diǎn)是成吉思汗統(tǒng)一蒙古，而我將過(guò)多時(shí)間花費(fèi)在了蒙古的擴(kuò)張上，我利用動(dòng)態(tài)地圖對(duì)蒙古擴(kuò)張的進(jìn)程進(jìn)行了較為詳細(xì)的講解，學(xué)生也表現(xiàn)出較大的興趣，這就更加導(dǎo)致了教學(xué)時(shí)間的不合理分配，我認(rèn)為自己在以后的教學(xué)過(guò)程中要多熟悉各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)于一節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)也要更加具體。
再者就是沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史人物進(jìn)行正確評(píng)價(jià)，在對(duì)文天祥等歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，我只是死板的告訴學(xué)生文天祥的個(gè)人品質(zhì)，并未讓學(xué)生參與其中發(fā)表自己的見(jiàn)解和看法，忽略了學(xué)生的主體能動(dòng)性，這是我日后的教學(xué)過(guò)程需要注意改進(jìn)的。
《蒙古的興起和元朝的建立》教學(xué)反思 篇3
本學(xué)期教研的主題是情境教學(xué)，以初一下第12課《蒙古的興起和元朝的建立》為例，談一談這一課的情境設(shè)置。
1、整節(jié)課為一個(gè)大的情境。以《馬可·波羅行紀(jì)》為主線，使本課內(nèi)容成為一個(gè)整體，整節(jié)課成為一個(gè)情境，即學(xué)生跟著馬可·波羅經(jīng)歷了從蒙古族到蒙古國(guó)、再到元朝的歷史過(guò)程，除了導(dǎo)入使用的視頻和小結(jié)的語(yǔ)言涉及到馬可·波羅外，新授課過(guò)程中對(duì)于成吉思汗、忽必烈、大都的講解也引用了馬可·波羅的描述，讓學(xué)生時(shí)刻感受自己在《馬可·波羅行紀(jì)》的引領(lǐng)下經(jīng)歷著這一歷史階段。
2、教學(xué)過(guò)程中多種情境的創(chuàng)設(shè)。導(dǎo)入以“百科全書(shū)——馬可·波羅”的視頻進(jìn)行，讓學(xué)生知道本課的線索；新授課過(guò)程中使用圖片、問(wèn)題等創(chuàng)設(shè)情境，講蒙古族的概況，可出示幾張圖片，為學(xué)生暢談蒙古創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境。
3、注意到了新舊知識(shí)的聯(lián)系與對(duì)比，“溫故而知新”。“元運(yùn)河與隋運(yùn)河的對(duì)比”“中國(guó)封建社會(huì)有幾次大統(tǒng)一時(shí)期”“元朝時(shí)期的民族融合與魏晉南北朝時(shí)期的民族融合的對(duì)比”培養(yǎng)了學(xué)生縱向?qū)W習(xí)歷史的'能力。
4、教學(xué)過(guò)程中注意對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。文天祥面對(duì)元朝的威逼利誘，堅(jiān)貞不屈，他高尚的氣節(jié)，萬(wàn)古流芳；元朝時(shí)期，回族成為了中華民族的一份子，并一直在為中華民族的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生在堅(jiān)貞不屈的精神、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)方面都有很大的收獲。
細(xì)想這節(jié)課，也有些不容易處理的地方：本課內(nèi)容多，如何做到詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出；如何讓學(xué)生更多的參與課堂，真正實(shí)現(xiàn)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”；是否有更好的設(shè)計(jì)能解決這些問(wèn)題，這些都是在今后的教學(xué)中值得思考的。
《蒙古的興起和元朝的建立》教學(xué)反思 篇4
本周在上《蒙古的興起和元朝的建立》這一課時(shí)，首先讓學(xué)生作了充分的預(yù)習(xí)，然后通過(guò)課件把知識(shí)作了系統(tǒng)的整合與歸納，并注重了新舊知識(shí)的鏈接，同類問(wèn)題的“串聯(lián)”。學(xué)生在展示基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)我適時(shí)的添加追問(wèn)，當(dāng)學(xué)成吉思汗統(tǒng)一蒙古時(shí)我曾問(wèn)道“第一次統(tǒng)一蒙古草原的是誰(shuí)？”學(xué)到元朝滅亡南宋時(shí)我曾問(wèn)道“和南宋并立過(guò)的政權(quán)有哪幾個(gè)？”“在中國(guó)古代史上元朝是第幾次完成統(tǒng)一？”“到現(xiàn)在為止我們所學(xué)的由少數(shù)民族建立的政權(quán)有哪幾個(gè)？”學(xué)到元朝運(yùn)河時(shí)我把隋朝、元朝的運(yùn)河圖同時(shí)投放出來(lái)，并追問(wèn)道“兩朝運(yùn)河有何異同？”當(dāng)學(xué)到元朝的時(shí)我又問(wèn)道“省級(jí)制度始于元朝，那縣制始于哪個(gè)朝代？”當(dāng)這些問(wèn)題適時(shí)拋出時(shí)，同學(xué)們有時(shí)面面相覷思考著什么，有時(shí)議論紛紛商議著什么，此時(shí)我看得出來(lái)學(xué)生的'思維閘門被打開(kāi)，學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生的互助有實(shí)效、學(xué)生的討論有意義。我深深感到在學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上適時(shí)的追問(wèn)能讓學(xué)生產(chǎn)生思維碰撞的火花。下課了，一位學(xué)生喊道“這節(jié)課怎么快呀？”我暗喜、我暗道“你投入了”。
《蒙古的興起和元朝的建立》教學(xué)反思 篇5
本課敘述宋亡元興，有很多歷史人物和歷史事件，單純說(shuō)人記事雖可調(diào)動(dòng)初中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，但對(duì)于感情外露、思維活躍的1班來(lái)說(shuō)，還可適當(dāng)提高。本人嘗試引導(dǎo)學(xué)生學(xué)“評(píng)價(jià)”，用“評(píng)價(jià)”，掌握評(píng)價(jià)歷史人物的方法，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，在“以學(xué)定教”的師生和諧互動(dòng)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功感，基本上能較好地完成新課程的三維目標(biāo)。上完本節(jié)公開(kāi)課后，經(jīng)過(guò)科組討論，認(rèn)為本節(jié)課的亮點(diǎn)有如下幾方面：
1、充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體作用。
無(wú)論是在評(píng)價(jià)成吉思汗、忽必烈、文天祥等歷史人物，還是在歸納描述元朝統(tǒng)一后的措施，均是由學(xué)生自己在課前搜集資料，在課堂上整合資料表述而成。這樣，每個(gè)學(xué)生都成為了課堂不可缺少的一部分，避免了只有部分學(xué)生活動(dòng)，大部分學(xué)生成為觀眾的不足。
2、學(xué)生在活動(dòng)中得到發(fā)展及提高
比如課前布置學(xué)生搜集有關(guān)資料，進(jìn)行“文天祥不識(shí)時(shí)務(wù)還是民族英雄”的辯論，從學(xué)生收集的資料及表達(dá)的情況來(lái)看，仍然存在著不盡人意之處，甚至出現(xiàn)了某些錯(cuò)誤。但是，當(dāng)我們想想他們只是剛走進(jìn)初中校門的、十二三歲的孩子時(shí)，當(dāng)我們運(yùn)用發(fā)展性評(píng)價(jià)體系進(jìn)行評(píng)論時(shí)，不能不對(duì)他們的努力和收獲感到欣慰。又比如，課前布置學(xué)生寫(xiě)作業(yè)：假如你是馬可。波羅，請(qǐng)你給遠(yuǎn)方的威尼斯親人描述一下你在元朝大都的所見(jiàn)所聞。學(xué)生通過(guò)不單要收集有關(guān)資料，而且要通力合作，思考、設(shè)計(jì)，由生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言描述出來(lái)。不僅提高了學(xué)生的動(dòng)手能力，更提高了學(xué)生的合作精神。
3、充分體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的緊密關(guān)系。
充分結(jié)合今天的廣州屬于當(dāng)時(shí)的哪個(gè)行省來(lái)講，并且從分析史實(shí)中教育學(xué)生：西藏自古以來(lái)就是祖國(guó)領(lǐng)土神圣不可分割的一部分，任何妄圖分裂祖國(guó)領(lǐng)土的行為都是可恥的。
4、充分利用信息技術(shù)，巧妙把信息技術(shù)與本課內(nèi)容融合起來(lái)。
但是，本節(jié)課也存在不足之處：
1、在設(shè)置辯論題目時(shí)，評(píng)價(jià)人物的語(yǔ)氣要比較符合學(xué)生要求。比如辯題可改為：“文天祥抗元保宋是否順應(yīng)歷史潮流”。
2、在總結(jié)時(shí)，引申的高度還不夠。比如在討論：“元朝統(tǒng)一和文天祥抗元保宋的關(guān)系”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我用“合二為一”的觀點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析。在這里，我用了愛(ài)迪生的事例解釋這個(gè)問(wèn)題，但是這個(gè)例子的論證力不夠說(shuō)服力。并且對(duì)于“南宋雖然滅亡了，但是文天祥仍然是民族英雄”，對(duì)于這一點(diǎn)也表述不夠充分。
3、在講“元朝統(tǒng)一后實(shí)行的措施”這一方面設(shè)計(jì)得不夠嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)。過(guò)程簡(jiǎn)單、程序化了些。在學(xué)生展示作業(yè)方面，可以用更口語(yǔ)化的語(yǔ)言來(lái)描述，并且之后實(shí)行生生互評(píng)，讓學(xué)生自己評(píng)價(jià)這份作業(yè)的優(yōu)，缺點(diǎn)，得出結(jié)論，最后再由老師歸納、總結(jié)。
4、課外知識(shí)補(bǔ)充得不夠充分。
上述只是本人在開(kāi)展本次公開(kāi)課的一些思考和體會(huì)。由于本人從事教學(xué)工作的時(shí)間不長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)不足，理論水平不高，所以難免有詞不達(dá)意，甚至錯(cuò)漏之處，請(qǐng)各位多多指教。針對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題，我將在今后的教學(xué)中盡力去解決。
拓展：
《蒙古的興起和元朝的建立》教案
一、教材分析
本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在中國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容，是“特立獨(dú)行”的一課，在整個(gè)教材中起著承上啟下的作用。它上承《北方民族大融合》，下啟《統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固》，學(xué)好本課能加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的聯(lián)系與理解，。因此在整個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)中，是十分重要的一節(jié)課。
二、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，結(jié)合初一學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過(guò)程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。掌握成吉思汗統(tǒng)一蒙古，忽必烈建立元朝，文天祥的抗元斗爭(zhēng)，元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，行省制度的建立，民族融合的發(fā)展等史實(shí)。2、通過(guò)概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合、歸納歷史的能力。
三、教材重點(diǎn)、難點(diǎn):
教學(xué)重點(diǎn)：蒙古族的興起和元朝建立及措施;行省制度的內(nèi)容和影響;民族融合的表現(xiàn)。教學(xué)難點(diǎn)：行省制度的內(nèi)容和影響。
四、教法分析
在本課的講授中我采用了講述法、問(wèn)題探究法及情景教學(xué)法等。
五、學(xué)法分析
在這個(gè)環(huán)節(jié)中我設(shè)計(jì)了閱讀法、分析歸納法。
六、學(xué)情分析
學(xué)生的基礎(chǔ)存在差異,其中有少部分同學(xué)對(duì)歷史不感興趣。
七、教學(xué)過(guò)程
在整個(gè)新課教學(xué)過(guò)程中，我以“自主學(xué)習(xí)，實(shí)踐創(chuàng)新”為主線，對(duì)本課教學(xué)環(huán)節(jié)做如下構(gòu)想和設(shè)計(jì)。
1.導(dǎo)入新課：
北方還生活著一個(gè)馬背上的`少數(shù)民族——蒙古族。帶領(lǐng)學(xué)生踏上一望無(wú)際的蒙古大草原去探究蒙古的興起和元朝的建立
2.講授新課：
本節(jié)課共設(shè)有三個(gè)子目錄，第一目錄著重介紹“一代天驕”成吉思汗的歷史功績(jī);第二目錄主要講述元朝的統(tǒng)一，包括忽必烈建立元朝、元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外交往及行省制度的確立等內(nèi)容;第三目錄呈現(xiàn)的是元朝民族融合的發(fā)展和表現(xiàn)。接下來(lái)我會(huì)逐一講解。
(1)“一代天驕”統(tǒng)一蒙古“沒(méi)有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒(méi)有平安幸福，只有互相伐殺�！眮�(lái)思考公元12世紀(jì)的蒙古的社會(huì)狀況什么樣子的，這種狀況又是誰(shuí)來(lái)改變的?從而自然引出主人公———成吉思汗。由此過(guò)渡到介紹成吉思汗，首先會(huì)讓學(xué)生閱讀第一目錄的內(nèi)容和小字部分的內(nèi)容，找出本目中成吉思汗統(tǒng)一蒙古的重要時(shí)間、地點(diǎn)、事件的過(guò)程。設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生歸納歷史信息的能力，加強(qiáng)對(duì)成吉思汗的印象。接下來(lái)教師歸納，出示成吉思汗及他統(tǒng)一蒙古的的圖片，并對(duì)成吉思汗統(tǒng)一蒙古的過(guò)程作一個(gè)講解。對(duì)成吉思汗作出評(píng)價(jià)，主要讓學(xué)生分組討論總結(jié)鐵木真的歷史功績(jī)，和他身上有什么品質(zhì)?設(shè)計(jì)意圖：分組討論，增強(qiáng)合作又最大限度地發(fā)展和張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。有助于學(xué)生理解蒙古草原統(tǒng)一的意義和成吉思汗的歷史功績(jī)，讓學(xué)生明白“沒(méi)有人能隨隨便便成功”的道理�？偨Y(jié)：在蒙古各部互相混戰(zhàn)的時(shí)候，鐵木真順應(yīng)人民的愿望和歷史發(fā)展的要求，以非凡的智慧、卓越的才能和堅(jiān)強(qiáng)的性格，組織了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一了蒙古各部，在1206年建立起蒙古政權(quán)，被尊為成吉思汗。他是我國(guó)古代蒙古族杰出的政治家和軍事家，他統(tǒng)一蒙古，為后來(lái)元朝統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)。過(guò)渡：蒙古政權(quán)建立后，成吉思汗和他的兒孫發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，以圖建立統(tǒng)一而強(qiáng)大的政權(quán)，然而在滅西夏前夕，成吉思汗病逝，他的宏圖大業(yè)就由他的孫子來(lái)完成。
(2)忽必烈建立元朝○1情境一：元的建立采用圖說(shuō)歷史，啟發(fā)學(xué)生思維請(qǐng)同學(xué)位閱讀課本第二段，了解蒙古族是如何統(tǒng)一全國(guó)的。屏幕顯示蒙古統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程。學(xué)生看后結(jié)合課本內(nèi)容說(shuō)說(shuō)蒙古族是如何統(tǒng)一全國(guó)的?蒙古建立(1206年)——滅西夏、金-―忽必烈繼承汗位――建立元朝(1271年)――定都大都――滅南宋統(tǒng)一全國(guó)(1276年)
設(shè)計(jì)意圖：
用直觀教具演示能夠讓學(xué)生直觀清晰把握歷史發(fā)展脈絡(luò)，掌握元朝建立的過(guò)程，提高課堂效率。
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