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人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《夸父逐日》教學(xué)反思通用
身為一名剛到崗的人民教師,課堂教學(xué)是重要的工作之一,通過(guò)教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn),來(lái)參考自己需要的教學(xué)反思吧!以下是小編精心整理的人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《夸父逐日》教學(xué)反思通用,僅供參考,歡迎大家閱讀。
人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《夸父逐日》教學(xué)反思通用1
回想這次的講課,心中感慨頗多,既有一抹亮色,也有一絲遺憾。這一抹亮色主要體現(xiàn)在:
1、整個(gè)課堂,我注重了引導(dǎo)學(xué)生從初讀、解讀、誦讀、建構(gòu)四個(gè)層面自主學(xué)習(xí),相互探究,主要圍繞“理文意、品人物、悟情理”的教學(xué)思路開(kāi)展,條理清晰,教學(xué)有序,較好地達(dá)成了知識(shí),能力,情感三維目標(biāo)。
2、歌德曾說(shuō):“哪里沒(méi)有興趣,哪里就沒(méi)有記憶”,教學(xué)中我始終注重激發(fā)學(xué)生求學(xué)興趣,引用視頻設(shè)疑激趣導(dǎo)課;設(shè)計(jì)“翻譯賽”,舉行“背書(shū)賽”,突出了“疏通文意,熟讀成誦”這個(gè)教學(xué)重點(diǎn);“合作探討、品人物、悟情理”中精心設(shè)計(jì)的幾個(gè)問(wèn)題,有效地突破了“感悟人物形象,理解文章主題”這個(gè)教學(xué)難點(diǎn),同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生勇于探索創(chuàng)新的`意識(shí)。
3、著名教育家葉老先生說(shuō)過(guò):“凡為教者必期達(dá)到不教!苯虒W(xué)中,我始終注重學(xué)法指導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),受用終生。如指導(dǎo)學(xué)生采用圈點(diǎn)法抓關(guān)鍵詞“疏通文意”,引導(dǎo)學(xué)生按照文章思路進(jìn)行記憶背誦,讓學(xué)生形成學(xué)習(xí)技能。
4、課件的精心設(shè)計(jì)和巧妙運(yùn)用,較好地營(yíng)造了融洽、民主對(duì)話的課堂教與學(xué)氣氛,師生互動(dòng),生生互動(dòng),很好地輔助了教學(xué),優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu)。 說(shuō)罷亮色,最后談?wù)勔唤z遺憾:
1、時(shí)間把握不夠好,有些前松后緊。
2、課堂調(diào)控靈活性不強(qiáng),思考不夠成熟,受教案牽制,而教案上的語(yǔ)言又未全記得住,顯得有些慌亂而語(yǔ)言零碎了。
課雖完,思猶在,教學(xué)之路漫漫,“吾將上下而求索”,在今后的教學(xué)中我會(huì)悉心引導(dǎo)學(xué)生,改掉以往自己代替學(xué)生回答問(wèn)題的習(xí)慣,教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生們先試著說(shuō)一說(shuō),并從中進(jìn)行方法上的指導(dǎo),等學(xué)生說(shuō)的不好或者說(shuō)不出來(lái)時(shí),再做提示,這樣“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教學(xué)才能大大提高學(xué)生的自學(xué)能力,才能使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)。
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《夸父追日》這篇著名神話選自《山海經(jīng)》,講的是夸父追趕太陽(yáng)、長(zhǎng)眠虞淵的故事。它表現(xiàn)的不僅是表面上的與日逐走,還有很強(qiáng)烈的象征意義,表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對(duì)光明的向往,以及征服大自然的雄心壯志。本篇神話弘揚(yáng)了夸父身上體現(xiàn)出的奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。詩(shī)人陶淵明曾寫(xiě)詩(shī)贊道:“夸父誕宏志,乃與日競(jìng)走!薄坝噗E寄鄧林,功竟在身后!睂W(xué)習(xí)這篇課文,旨在讓學(xué)生體會(huì)神話傳說(shuō)的神奇,增加中華傳統(tǒng)文化的.積累。
做好課前朗讀指導(dǎo),我讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)好課文,講課之前進(jìn)行朗讀比賽,俗話說(shuō),書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn),在學(xué)習(xí)完課文之后留一段時(shí)間學(xué)習(xí)生字詞,糾正錯(cuò)誤讀音,強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)字的寫(xiě)法。主要是為了從導(dǎo)入到課文可以連貫,不被生字學(xué)習(xí)切割。結(jié)果,真如我預(yù)設(shè)的一樣,這篇課文的篇幅雖然較長(zhǎng),但是,同學(xué)們通過(guò)朗讀,大多對(duì)課文的內(nèi)容都能了解透徹,比如,在說(shuō)課文的主要內(nèi)容時(shí),學(xué)生都能根據(jù)老師出示的提示,說(shuō)的比較完整,看出來(lái)語(yǔ)言概括能力提高。
不足之處,對(duì)于課堂生成的問(wèn)題缺乏耐心,老想著按照預(yù)設(shè)教案完成教學(xué),其實(shí),更多的時(shí)候應(yīng)該放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這樣才能提高學(xué)生的自學(xué)能力,才能使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué),才能真正實(shí)現(xiàn)課堂的高效性。
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《夸父追日》是一則趣味性很強(qiáng)的古老的神話故事,充滿了奇特得想象。故事講述了一個(gè)頂天立地的傳奇英雄夸父為了讓人們能時(shí)刻享受到太陽(yáng)的亮光,決定把太陽(yáng)搬到地上來(lái)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),他付出了艱辛的努力,最后獻(xiàn)出了自己的生命。為此,我這樣進(jìn)行本文的教學(xué):
一、故設(shè)難題,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣
在以“嫦娥奔月”、“后羿射日 ”、“女?huà)z補(bǔ)天”等相關(guān)圖片引出神話故事后,讓學(xué)生重溫神話故事神奇和夸張的特點(diǎn)。緊接著,引出課文的題目――夸父追日。讓學(xué)生根據(jù)課題中每個(gè)字的意思理解課文題目的意思:夸父追趕太陽(yáng)。
根據(jù)課題,我讓學(xué)生提有價(jià)值的`問(wèn)題,學(xué)生有的說(shuō)夸父為什么要追太陽(yáng)?夸父是怎樣追太陽(yáng)的?追的結(jié)果又是怎么樣?根據(jù)學(xué)生的提問(wèn),我進(jìn)行了板書(shū)。讓學(xué)生自由讀,然后齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的語(yǔ)言特色,并告訴孩子,要讀懂古文可不是一件容易事兒,但也并非難事。咱們借助課文 133 頁(yè)的故事,我們便能讀懂它了。一時(shí)之間,學(xué)生的積極性馬上被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。
二、 研讀文本,引導(dǎo)學(xué)生感受神話的神奇
在了解夸父追日的原因后,去讓孩子們默讀夸父追日經(jīng)過(guò)的這一部分,找一找你覺(jué)得神奇的句子,用橫線劃出。于是,孩子們紛紛拿起筆找了起來(lái)。在幾分鐘后,全班反饋。孩子們找出來(lái)的句子有“于是夸父拿著手杖 , 提起長(zhǎng)腿,邁開(kāi)大步,像風(fēng)似的奔跑,向著西斜的太陽(yáng)追去,一眨眼就跑了兩千里!、“一團(tuán)又紅又亮的火球,照著他的全身,他無(wú)比歡喜地舉起兩條巨大的手臂,想把這團(tuán)火球抓住!薄熬驮谶@時(shí)候,夸父的喉嚨干得直冒煙。他實(shí)在是太渴、太累了?涓阜律碜,去喝黃河,渭河里的水。咕嘟咕嘟,霎時(shí)間兩條大河都給喝干了,可是還沒(méi)止住口渴! 、“我不喜歡黑暗,我喜歡光明!我要去追趕太陽(yáng),把它抓住,叫它固定在天上,讓大地永遠(yuǎn)充滿光明!薄ⅰ八沒(méi)到大澤,就像一座大山頹然倒了下來(lái),大地和山河都因?yàn)樗牡瓜露l(fā)出巨響!辈⒆寣W(xué)生談?wù)勥@幾句話神奇的地方。
三、抓住關(guān)鍵,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)夸父精神
幾句體現(xiàn)神話神奇的句子也是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)夸父為人、夸父身上的精神品質(zhì)的句子。
我作了以下的教學(xué)設(shè)計(jì):
1 、創(chuàng)設(shè)情境,引讀感受夸父向往光明:當(dāng)夜幕降臨,夸父看到西沉的太陽(yáng),他心里會(huì)怎么想?當(dāng)夜深人靜的時(shí)候,四周一片漆黑,夸父久久不能入睡,他心里又會(huì)怎么想?
2 、聯(lián)系動(dòng)詞:拿著、提起、邁開(kāi)、奔跑、向著等,讀懂夸父追日的樣子,再抓住“風(fēng)似的”、“一眨眼”、“兩千里”等詞,感受夸父奔跑速度之快。
3 、結(jié)合補(bǔ)白,想象夸父在追日過(guò)程中會(huì)遇到什么困難。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到夸父是一個(gè)追求光明、堅(jiān)持不懈、執(zhí)著追求的人,這就是夸父精神。
這節(jié)課上下來(lái),總體感覺(jué)不錯(cuò),教案設(shè)計(jì)比較成熟,但是說(shuō)話環(huán)節(jié),發(fā)現(xiàn)學(xué)生說(shuō)得不怎么好,寫(xiě)作教學(xué)是比較頭疼的大難題,也體現(xiàn)在閱讀課的細(xì)枝末節(jié),值得推敲。國(guó)學(xué)教學(xué)反思國(guó)土面積教學(xué)反思國(guó)歌教學(xué)反思
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這是一篇自讀課文,整體上是我在引導(dǎo),學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)解決問(wèn)題。存在的問(wèn)題:概括主要內(nèi)容時(shí)不夠放手。在讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容時(shí),一開(kāi)始我就出示提示,學(xué)生只要簡(jiǎn)單地填一填,這樣不利于學(xué)生的語(yǔ)言概括能力的提高?偨Y(jié)夸父追日的原因時(shí)學(xué)生的回答不夠概括,一方面是我的問(wèn)題設(shè)置的不夠具體,沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生怎么樣回答;另一方面,我沒(méi)有耐心下來(lái),悉心引導(dǎo),卻自己代替學(xué)生說(shuō),這樣學(xué)生只知其然不知其所以然。我應(yīng)該讓學(xué)生們先試著說(shuō)一說(shuō),并從中進(jìn)行方法上的指導(dǎo),等學(xué)生說(shuō)的不好或者說(shuō)不出來(lái)時(shí),再做提示,這樣“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教學(xué)才能大大提高學(xué)生的自學(xué)能力,才能使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)。
有些背景是學(xué)生不太清楚的,教師有必要提一下,這有利他們解答問(wèn)題。讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題有助于他們對(duì)課文重難點(diǎn)的把握。教師可適時(shí)作一些閱讀指導(dǎo),如讓他們從人物、情節(jié)中心、寫(xiě)作技巧等方面進(jìn)行閱讀。讓學(xué)生在以后的`學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)分析重點(diǎn),找準(zhǔn)理解的關(guān)鍵。但學(xué)生的具體情況不同,提出的問(wèn)題也有可能回缺乏價(jià)值,教師要在肯定鼓勵(lì)基礎(chǔ)上提醒他們?cè)偎伎忌钊胄。同時(shí),教師還要作好問(wèn)題的增刪工作,提煉出主要的研究點(diǎn):夸父的形象與神話的主題。學(xué)生的疑問(wèn)可能比較多,但有些是缺乏研究?jī)r(jià)值的,可以讓學(xué)生自己先進(jìn)行刪減。
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。玻皒x年5月25日在石青小學(xué)參加了舟溪鎮(zhèn)教育輔導(dǎo)站組織的“運(yùn)用遠(yuǎn)程教育設(shè)備及資源”進(jìn)行的公開(kāi)課競(jìng)賽,我在下午第三節(jié)課教學(xué)了義務(wù)教育語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書(shū)三年級(jí)下冊(cè)第32課《夸父追日》?梢赃@么說(shuō),與學(xué)生做了一次愉快的合作,上完課后受益匪淺,現(xiàn)將這堂課的得失及反思小撰如下,以期與同行們共同進(jìn)步。
課前做好充分準(zhǔn)備是關(guān)鍵。原告我計(jì)劃是教學(xué)19課《七顆鉆石》的第二課時(shí),但在我班進(jìn)行了二次試教后,教學(xué)效果不甚理想,就決定改上32課《夸父追日》。確定好教學(xué)課題后,按照要求的材料在因特網(wǎng)上查閱資料,查找到的教學(xué)設(shè)計(jì)的思路歸結(jié)起來(lái)有兩種:
。、讓學(xué)生從神話傳說(shuō)中理解古人的想象力。
。病㈧韺W(xué)生感知并學(xué)習(xí)夸父的自強(qiáng)不息、精神百倍、奮勇前行的'精神。我結(jié)合新課程的解讀思想來(lái)對(duì)照這兩種思路,認(rèn)為把這兩種思路綜合起來(lái),效果會(huì)更佳。做了這樣的打算后,三次修改教學(xué)設(shè)計(jì)并最后定稿,多次應(yīng)用在班內(nèi)教學(xué)。光有好的教學(xué)設(shè)計(jì)還不行,還需要課件輔助教學(xué)。
我想了想:自制的PPS課件只能用一些字詞認(rèn)讀,歸納總結(jié)之類(lèi)的方面,而課文內(nèi)容就不能夠具體形象了。于是,我又多次在網(wǎng)上尋找,終于找到了指尖學(xué)堂──《夸父追日》的SWF課件,我懷著試試看的心理,一播放,“啊,太精彩了,肯定會(huì)受學(xué)生歡迎的”,我自言自語(yǔ)道。課件有了,與教學(xué)設(shè)計(jì)又有出入之處,就只有再次修改教學(xué)設(shè)計(jì)了,使之更加合理,方便教學(xué)。并且在準(zhǔn)備教學(xué)時(shí)充分考慮到學(xué)生可能提出來(lái)的各種疑問(wèn),因?yàn)楫吘故悄吧陌嗉?jí)、生疏的學(xué)生,盡可能地采用教師普遍使用的教學(xué)方法,方能更好地適應(yīng)學(xué)生。課堂上適時(shí)運(yùn)用是核心。課件是計(jì)算機(jī)應(yīng)用于輔助教學(xué)的手法,而不是全部。有些教師說(shuō):“讓課件整節(jié)課都在幫我講,那我就輕松多了!逼鋵(shí)不然,由于秩農(nóng)村小學(xué)里的孩子們常識(shí)基礎(chǔ)薄弱,需要教師作指導(dǎo)的地方還很多,如果在教學(xué)重難點(diǎn)中運(yùn)用效果就好多了。在這一堂課中,我一開(kāi)始就播放動(dòng)畫(huà),讓學(xué)生更好地理解記憶神話傳說(shuō)的內(nèi)容;之后再采用多種朗讀形式適時(shí)地播放朗讀,培養(yǎng)、強(qiáng)化了學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。動(dòng)畫(huà)課件幫了我一個(gè)大忙,在學(xué)生表演示范動(dòng)作時(shí)很自如,用不著教師作過(guò)多地講解示范。
通過(guò)昨天這堂課的教學(xué),實(shí)現(xiàn)了課前確定的目標(biāo),但也有諸多不足:學(xué)生課堂氣氛欠活躍;沒(méi)有很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性;沒(méi)能引導(dǎo)學(xué)生朗讀(或者可能是學(xué)生太害羞了,面對(duì)老師不敢舉手)等等,這些都有待在今后的日常教學(xué)中努力想辦法改進(jìn)。
遠(yuǎn)教技能的點(diǎn)滴反思:
遠(yuǎn)程教育資源豐富,教學(xué)為教師的教學(xué)提供了強(qiáng)有力的手段,但縱觀我鎮(zhèn),從中發(fā)現(xiàn)有些學(xué)校只停留為應(yīng)付公開(kāi)課而運(yùn)用資源上課的情況,年齡稍大的教師運(yùn)用的頻率就更少了,或者干脆不用了。各校要針對(duì)具體原因采取具體的措施與辦法,推動(dòng)教師運(yùn)用此項(xiàng)技能的深化,化解課堂教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)。
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這節(jié)課的教案,也可以說(shuō)我只準(zhǔn)備了15分鐘。但對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。我自問(wèn)在平時(shí)的積累中,沒(méi)有作好準(zhǔn)備,才會(huì)導(dǎo)致課堂上一些原本可以避免的不順,減少了課堂的精彩度。一知半解,只憑著印象和模糊的.記憶去傳授學(xué)生所謂的“知識(shí)”,只會(huì)讓學(xué)生接收不正確的信息,“身正為范,學(xué)高為師”,在學(xué)識(shí)上都無(wú)法讓學(xué)生佩服和服氣,作為一名老師就無(wú)權(quán)威和尊嚴(yán)可言。而能在嚴(yán)肅的課堂上適當(dāng)?shù)貛Ыo學(xué)生一些幽默的氣息,讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)中開(kāi)懷一笑,既緩解他們的壓力也能融洽師生關(guān)系,是深受學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)方式。
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《夸父追日》這篇著名神話選自《山海經(jīng)》,講的是夸父追趕太陽(yáng)最終渴死在路上的故事。文章很短僅僅37個(gè)字。但文章內(nèi)涵很豐富。它表現(xiàn)的不僅是表面上的與日逐走,還有很強(qiáng)烈的象征意義,表達(dá)了古代勞動(dòng)人民勇敢堅(jiān)強(qiáng),以及征服大自然的雄心壯志。本篇神話弘揚(yáng)了夸父身上體現(xiàn)出的奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。既然本文是一片神話,那么學(xué)習(xí)這篇課文,就要讓學(xué)生掌握文言文的基礎(chǔ)知識(shí)外,還要體會(huì)神話傳說(shuō)的神奇,增加中華傳統(tǒng)文化的積累。
此外,分析文中“夸父”這一神話的人物形象也是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。夸父的`形象非常高大?涓鸽m敗猶榮,他的精神與天地同在。而這則神話故事描述時(shí)所展示出來(lái)的作者豐富的想象力也是課文的精髓。本課的設(shè)計(jì)主要分為分析夸父的形象和體會(huì)神話故事語(yǔ)言兩方面。
在學(xué)習(xí)課文之前,為了引起學(xué)生的興趣,我先找知道這個(gè)故事的學(xué)生給大家繪聲繪色的講故事?學(xué)生講得有聲有色,其他同學(xué)聽(tīng)得津津有味。就這樣,我緊接問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題,除了故事本身之外,你還有什么想知道的?我提前預(yù)設(shè)學(xué)生的問(wèn)題:1、夸父為什么要追日2、夸父是怎樣追日的 3、夸父追日的結(jié)果如何
然而,實(shí)際上學(xué)生還提了許多更有價(jià)值的問(wèn)題。比如:學(xué)生還提出了夸父是誰(shuí)?夸父追日的意義何在?(這個(gè)問(wèn)題在“為什么追日”)根據(jù)學(xué)生的提問(wèn),學(xué)生小組內(nèi)互相解決。于是學(xué)生找到課文中相應(yīng)的段落,一起解決了提出的問(wèn)題。在解決問(wèn)題的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)夸父追日的動(dòng)作,通過(guò)學(xué)習(xí)夸父下定決心去追日時(shí)的語(yǔ)言來(lái)體會(huì)夸父追日的精神。在夸父倒下時(shí),長(zhǎng)嘆一聲,我讓學(xué)生體會(huì)此時(shí)夸父遺憾的心情,并請(qǐng)學(xué)生扮演夸父,學(xué)生有的是積極的夸父,說(shuō)夸父(我)雖然倒下了,但是并不后悔,因?yàn)樽约号α,還有更多后來(lái)人去追日。悲觀的夸父:說(shuō)我費(fèi)了這么多努力還是沒(méi)追上太陽(yáng),看來(lái)太陽(yáng)是追不上的。我評(píng)價(jià)了孩子們的體會(huì),總結(jié)了夸父追日的意義,雖然沒(méi)有追上,但是夸父還是有勇氣、堅(jiān)持不懈地去追太陽(yáng),最后還化為桃林為后人解渴。
總之,這篇短小的顧問(wèn)學(xué)習(xí),一改之前教師講學(xué)生記筆記的方法。整體上是我在引導(dǎo),學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)解決問(wèn)題。
然而在實(shí)際教學(xué)中存在不少問(wèn)題:概括主要內(nèi)容時(shí)不夠放手。在讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容時(shí),一開(kāi)始我就出示提示,學(xué)生只要簡(jiǎn)單地填一填,這樣不利于學(xué)生的語(yǔ)言概括能力的提高。
總結(jié)夸父追日的原因時(shí)學(xué)生的回答不夠概括,一方面是我的問(wèn)題設(shè)置的不夠具體,沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生怎么樣回答;另一方面,我沒(méi)有耐心下來(lái),悉心引導(dǎo),卻自己代替學(xué)生說(shuō),這樣學(xué)生只知其然不知其所以然。我應(yīng)該讓學(xué)生們先試著說(shuō)一說(shuō),并從中進(jìn)行方法上的指導(dǎo),等學(xué)生說(shuō)的不好或者說(shuō)不出來(lái)時(shí),再做提示,這樣“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教學(xué)才能大大提高學(xué)生的自學(xué)能力,才能使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)。
人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《夸父逐日》教學(xué)反思通用8
夸父追日也是我國(guó)最早的著名神話之一,講的是夸父追趕太陽(yáng)、長(zhǎng)眠虞淵的故事。他表現(xiàn)的不僅是表面上的與日逐走,還有很強(qiáng)的象征意義,表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對(duì)光明的向往,以及征服大自然的雄心壯志。本篇神話弘揚(yáng)了一種奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。
在教學(xué)本課時(shí),我的教學(xué)目標(biāo)是體會(huì)神話傳說(shuō)的神奇,感受夸父的巨人形象,體會(huì)夸父身上所折射出來(lái)的人文精神,樹(shù)立征服自然,改造自然的信心,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的精神。同時(shí),也培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力。我用圖片導(dǎo)入課文,讓學(xué)生了解這節(jié)課學(xué)習(xí)的是另一篇神話故事,引出課題。在教學(xué)上,我不僅注重學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng),要求他們看閱讀提示來(lái)知道如何學(xué)習(xí)這篇課文;還注重學(xué)生詞語(yǔ)的分類(lèi)和積累。三年級(jí)的學(xué)生,我們?cè)囍囵B(yǎng)學(xué)生概括文章主要內(nèi)容的能力,因此我給學(xué)生提供了一個(gè)框架:這個(gè)神話故事主要講了夸父不喜歡(黑暗),喜歡(光明),就去追趕太陽(yáng),追到(虞淵)時(shí),他倒下變成了(一座山),他的手杖變成了(桃林),使文章的條理更清晰明了。但是在體會(huì)神奇方面,學(xué)生都能夠找出相應(yīng)的句子和詞語(yǔ),都能感受出神話故事的神奇。接著,我問(wèn)學(xué)生:夸父耗盡所有的力氣去追趕太陽(yáng),這是為什么?然后,我再為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境地讀,如:
1、當(dāng)夸父追得口渴難忍時(shí),他是這樣想的——
2、當(dāng)追得氣喘吁吁時(shí),夸父還是這樣想的——
3、當(dāng)追得耗盡全身力氣,頹然倒下時(shí),夸父仍然是這樣想的——
從而感受人物的精神品質(zhì)。
最后我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,進(jìn)行練筆:可是,夸父并沒(méi)有追趕上太陽(yáng)。此時(shí)此刻,如果你是夸父,你想對(duì)種族里的鄉(xiāng)親們說(shuō)些什么?學(xué)生寫(xiě)得相當(dāng)精彩,為沒(méi)有追上太陽(yáng)而感到惋惜,也希望種族里的鄉(xiāng)親有一天能夠追上太陽(yáng),讓大地永遠(yuǎn)充滿光明。
整節(jié)課下來(lái),教學(xué)思路非常清晰,教學(xué)氛圍也輕松愉快,讓我感覺(jué)到學(xué)生們也感受到了夸父的巨人形象,體會(huì)到了夸父身上所折射出來(lái)的.人文精神。
但是,在教學(xué)方面,仍存在許多不足:
1、發(fā)音不準(zhǔn)!八频摹边@詞,平翹舌音混淆。
2、在教學(xué)中,要求學(xué)生所積累的課外詞語(yǔ),應(yīng)當(dāng)也放入課件中。
3、評(píng)價(jià)不當(dāng)。我讓學(xué)生讀句子感受神奇,如評(píng)價(jià)語(yǔ):我仿佛看到了夸父咕嘟咕嘟地喝水。我還仿佛看到一個(gè)口渴難耐的夸父。當(dāng)學(xué)生的朗讀沒(méi)有達(dá)到要求時(shí),而我卻評(píng)價(jià)他讀得非常好!
4、概括文章的主要內(nèi)容。這個(gè)我們要培養(yǎng)能力,略中求精,講究方法。
如:
1、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
2、進(jìn)行課題質(zhì)疑:為什么?怎樣?結(jié)果等,從而梳理文章的主要內(nèi)容。
3、未進(jìn)行練筆小結(jié)。最后的練筆我要求學(xué)生寫(xiě)如果你此時(shí)經(jīng)刻是夸父,你想對(duì)種族里的鄉(xiāng)親們說(shuō)些什么?學(xué)生寫(xiě)得不錯(cuò),但有些偏向夸父因?yàn)闆](méi)有追上太陽(yáng)而感到遺憾,有一種讓夸父“死不瞑目”的感覺(jué),其實(shí)此時(shí)我可根據(jù)板書(shū)引導(dǎo):我的小夸父?jìng),盡管你倒下了,但是你在我們鄉(xiāng)親們的心目中仍然是……從而,再次感受人文精神。
總之,在這一次的學(xué)習(xí)中,雖然有許多不足之處,但也有很大的進(jìn)步,力求更上一層樓。
人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《夸父逐日》教學(xué)反思通用9
語(yǔ)言是思維的外殼。抓住思維本質(zhì)來(lái)審視語(yǔ)文教學(xué),你對(duì)課堂就會(huì)有新的理解。
在上《夸父逐日》之前,我就想在這一堂課上一定要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生“思維”的關(guān)注,讓學(xué)生的思維在原有基礎(chǔ)上有所提高。于是,我就想讓學(xué)生在課堂上把他原有思維充分的展現(xiàn)出來(lái)。只有學(xué)生展現(xiàn)了原有思維,教師才有可能對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行糾錯(cuò)提升。出于這樣的思考,教師應(yīng)該抓住,深入到學(xué)生的思維本質(zhì),然后糾正其不正確的思維方式。比如:在《夸父逐日》的課堂里,有一個(gè)學(xué)生說(shuō):夸父拿根拐杖干嘛,簡(jiǎn)直是累贅。乍一看,這是個(gè)無(wú)效對(duì)話,但仔細(xì)分析,這樣的思維本質(zhì)并沒(méi)有什么錯(cuò)誤,可是放在《夸父逐日》的課堂里就顯得不對(duì)勁。教師這個(gè)時(shí)候要適時(shí)做引導(dǎo),從而讓學(xué)生理解夸父逐日的所要付出的艱辛,以及神話的特點(diǎn)——夸張。可惜的是,我在課堂上并沒(méi)有做好這一點(diǎn)。但我也清楚的認(rèn)識(shí)到了,抓學(xué)生思維本質(zhì)的能力和矯正引導(dǎo)學(xué)生思維的能力還是不夠的,要是這方面的能力加強(qiáng)一些,那么在我的課堂效果會(huì)更好。
這一次上《夸父逐日》用到了動(dòng)畫(huà)。這里有兩個(gè)版本的動(dòng)畫(huà),一個(gè)是在中央電視臺(tái)播放過(guò)的《哪吒》中片段,一個(gè)是FLASH動(dòng)畫(huà)。就兩個(gè)素材的本身而言,《哪吒》中的片段要優(yōu)質(zhì)的多,但是我在思考,我們上課是選用素材的原則是什么?是素材本身的優(yōu)質(zhì),還是與教學(xué)所需的結(jié)合?我認(rèn)為上課素材的選擇,不是從素材的本身來(lái)衡量它的是否合理,而是要考慮你需要怎樣的.素材來(lái)輔助你的教學(xué)。我上《夸父逐日》時(shí)選擇了FLASH動(dòng)畫(huà),《哪吒》中的片段雖然漂亮,但如果我選擇了它,卻反而不能輔助我的教學(xué)。”
課堂生成對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是個(gè)說(shuō)不明道不清的問(wèn)題。曾有人說(shuō):要讓學(xué)生很好的在課堂上生成,就要給學(xué)生一個(gè)好的預(yù)設(shè),給學(xué)生一個(gè)明晰的方向。我在自己的課堂上也這么去做,去追求,就是編一個(gè)筐,讓學(xué)生在這個(gè)筐里裝內(nèi)容,學(xué)生會(huì)往這個(gè)筐里裝什么,我就更難預(yù)設(shè)了,這要取決于學(xué)生的思維能力了。我把這稱(chēng)為給“筐”生成。這次我上《夸父逐日》,我的預(yù)設(shè)是“筐”——這篇文章分幾組畫(huà)面?于是學(xué)生積極思維,紛紛發(fā)言,在課堂上也許就能說(shuō)到我想要他們說(shuō)的上面去。這次為了實(shí)現(xiàn)我自己的從“思維”角度去設(shè)計(jì)課堂的想法,我還是選擇了“筐”,因?yàn)槲矣X(jué)得人要有從雜亂信息中搜索出有用信息,一定要有一個(gè)既定的目標(biāo)。的能力。我認(rèn)為在不同的情況之下需要選擇不同的設(shè)計(jì)方式,不能簡(jiǎn)單的去說(shuō)某種方式好,而另一種方式就不好。離開(kāi)了目的去談手段,是沒(méi)有意義的。
人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《夸父逐日》教學(xué)反思通用10
教學(xué)《夸父逐日》的過(guò)程是引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。提出問(wèn)題階段教給提問(wèn)的思路讓學(xué)生自能提問(wèn):從“是什么”、“為什么”、“怎么樣”到拓展時(shí)空提問(wèn),并且能夠引導(dǎo)學(xué)生探討到事物與事物(神話與科學(xué))之間的聯(lián)系,這樣學(xué)生的思維不僅具有了深度、廣度而且向一定的難度突破。分析問(wèn)題、解決問(wèn)題階段帶領(lǐng)學(xué)生走入感知、想象和概括的思維過(guò)程,以科學(xué)的概括的方法提升思維的品質(zhì)。如何準(zhǔn)確、全面、深入地認(rèn)識(shí)“夸父逐日”這個(gè)神話?按詮釋學(xué)的觀點(diǎn)就是要通過(guò)整體理解部分、通過(guò)部分理解整體。
對(duì)“夸父逐日”的理解,就要把“夸父逐日”分解成“日”、“逐日”、“夸父”幾個(gè)部分逐個(gè)部分進(jìn)行分析、歸類(lèi)、抽象,然后把分析、歸類(lèi)抽象的結(jié)果綜合起來(lái),獲得“夸父逐日”的意義?涓笧槭裁匆鹑?對(duì)“夸父逐日”的.認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)確、深度和廣度取決于逐個(gè)對(duì)“日”、“逐日”、“夸父”幾個(gè)部分的分析、歸類(lèi)、抽象的準(zhǔn)確、深度和廣度。如果對(duì)“日”的歸類(lèi)、抽象不準(zhǔn)確,那么對(duì)“夸父逐日”的理解就不可能準(zhǔn)確。如果對(duì)“日”只能歸類(lèi)為“給人帶來(lái)溫暖、光明的事物”,那么對(duì)“逐日”的認(rèn)識(shí)就只能停留在“追求溫暖、光明”方面,對(duì)夸父為什么要逐日這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)就會(huì)缺少?gòu)V度。如果不能把“追求溫暖、光明”進(jìn)一步歸類(lèi)、抽象為“希望生活美好、造福人類(lèi)的行為”,認(rèn)識(shí)就不夠深入;如果對(duì)“夸父逐日”的過(guò)程以及“夸父如何達(dá)到追求溫暖、光明的目的”缺少想象,不能想象到夸父要追上太陽(yáng)、讓太陽(yáng)留在大地上,使大地不再有黑夜和寒冷,就不可能歸類(lèi)、抽象出“控制太陽(yáng)、征服太陽(yáng)”、并進(jìn)一步歸類(lèi)、抽象出“征服大自然”,對(duì)夸父為什么要逐日這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)就會(huì)缺少深度。認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)確、深度和廣度不是你想準(zhǔn)確就能準(zhǔn)確,想深入就能深入,想有廣度就有廣度的,一定要遵循科學(xué)的思維方法,走入概括的思維過(guò)程。對(duì)整體的認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)確、深度和廣度有賴于對(duì)部分的認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)確、深度和廣度;不能走入概括的思維過(guò)程,沒(méi)有對(duì)部分的準(zhǔn)確、深入、全面的認(rèn)識(shí),就很容易發(fā)生理解錯(cuò)誤、流于膚淺。而對(duì)部分認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)確、深度和廣度又是在整體認(rèn)識(shí)中完成的。如對(duì)“夸父”的形象的認(rèn)識(shí),就是在對(duì)“夸父逐日”這個(gè)整體的事件的認(rèn)識(shí)中產(chǎn)生的。
對(duì)于生動(dòng)形象的文章,概括的過(guò)程是建立在感知、想象的基礎(chǔ)上的。如果不能通過(guò)語(yǔ)言媒介進(jìn)入情境誦讀體驗(yàn),讀不出情味,也就難以悟出理趣。因此,把誦讀和概括相結(jié)合,讓學(xué)生進(jìn)入情境想象,感同身受,逐句誦讀并逐句抽象,然后綜合、概括。寫(xiě)作設(shè)計(jì)進(jìn)一步激活學(xué)生想象并提升學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。
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