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《索溪峪的野》教學(xué)反思

時(shí)間:2024-09-01 01:22:35 教學(xué)反思 我要投稿

《索溪峪的野》教學(xué)反思

  作為一名人民老師,我們要在教學(xué)中快速成長(zhǎng),寫(xiě)教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力,那么問(wèn)題來(lái)了,教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)?以下是小編為大家整理的《索溪峪的野》教學(xué)反思,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《索溪峪的野》教學(xué)反思

《索溪峪的野》教學(xué)反思1

  我們的課堂應(yīng)當(dāng)還給學(xué)生,整個(gè)語(yǔ)文課程如能讓學(xué)生參與起來(lái),這要比教師一人“一言堂”的教學(xué)效果要好,本篇文章開(kāi)始教師只講了索溪峪景色的“野”,緊接著讓學(xué)生小組討論課文中還描寫(xiě)了其他景色是怎樣的“野”法,同時(shí)抽兩個(gè)學(xué)生講這兩部分內(nèi)容。班中有一名學(xué)生異;钴S,自告奮勇講第一部分內(nèi)容,在他的帶領(lǐng)下,整個(gè)課堂變得活躍起來(lái),每個(gè)學(xué)生發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能動(dòng)性,充分參與話(huà)題的討論,許多教學(xué)問(wèn)題迎刃而解,真理也許是在這種輕松的討論、辯論環(huán)境中自然而出吧!

  但其中,也發(fā)現(xiàn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我評(píng)價(jià),相互評(píng)價(jià),活躍的同學(xué)談得較多,沒(méi)有能充分發(fā)揮每個(gè)人的作用。引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)也存在不足,在場(chǎng)面熱鬧,積極參與背后還應(yīng)該有一個(gè)原則,就是一切活動(dòng)都應(yīng)該為語(yǔ)文學(xué)習(xí)服務(wù)。

  課后,教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作方法,一名同學(xué)在日記中竟然模仿本篇課文寫(xiě)了一篇《獼猴區(qū)的“野”》,語(yǔ)言活潑,獼猴所獨(dú)有的、天生的`野在他的筆觸下富有靈性,他能活學(xué)活用,學(xué)以致用,作為一名語(yǔ)文教師還是很欣喜的。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生作文寫(xiě)出自己的特色,這樣你的文章也有新意。

《索溪峪的野》教學(xué)反思2

  天,我們組六人進(jìn)行了“同課同構(gòu)”中的做課活動(dòng)。為了講《索溪峪的“野”》一課,我們精心備課,制作課件,上網(wǎng)下載了許多有關(guān)索溪峪的圖片,如百丈峽、一線(xiàn)天等。我想讓學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí),積累些寫(xiě)景的好詞句,體驗(yàn)到索溪峪的奇妙,從而培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情,樹(shù)立起保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。為了讓學(xué)生達(dá)到這些目標(biāo),我在課上提問(wèn)學(xué)生對(duì)“野”的理解,之后讓學(xué)生閱讀文本,欣賞下載來(lái)的圖片,分析不懂的詞語(yǔ),最后問(wèn)學(xué)生們索溪峪美不美,有什么感想。一堂課下來(lái),雖然很累,但是滿(mǎn)懷激情的我毫無(wú)放棄微笑和甜美的語(yǔ)調(diào)。

  這樣美的索溪峪,我沒(méi)有去過(guò),但是在備課過(guò)程中,我的腦海中不斷閃現(xiàn)出那“野”的`山,那“野”的水,那“野”的猴子,甚至感覺(jué)著自己就是那“野”的人群中的一個(gè)。為什么學(xué)生們課下不談?wù)勛约旱母惺苣?難道他們沒(méi)有體驗(yàn)到──是的,就是這樣,一堂課中,學(xué)生也讀了,也聽(tīng)了,也講了一些詞、句、段,但是沒(méi)有聯(lián)系自己的生活。所以,一堂課下來(lái),并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話(huà),自然那些圖片、動(dòng)人的詞句隨著下課的鈴聲也過(guò)去了。我自認(rèn)為的一堂好課,滿(mǎn)堂的激情,就這樣的過(guò)去了。

  我和同事談?wù)撋剿嘘P(guān)的課文時(shí)提到最多的是《桂林山水》,景色多美啊。而讀小學(xué)時(shí),學(xué)完《桂林山水》之后,總沒(méi)有今天的想象。教了這堂《索溪峪的“野”》,我才明白:十幾年的`生活體驗(yàn),為我想象插上了翅膀。沒(méi)有來(lái)自生活的體驗(yàn),再美的文章,也只是一篇文字。那么,一堂好課,也應(yīng)該是學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)起步,對(duì)照著走進(jìn)文本,最終才會(huì)沉浸在文本的美妙中。下課了才會(huì)戀戀不舍,回味無(wú)窮。

  學(xué)習(xí)文本的過(guò)程中,教師的引導(dǎo)實(shí)質(zhì)上是“逗”學(xué)生,而不是把學(xué)生看作風(fēng)箏用線(xiàn)“牽”在手中,“牽”到自己的設(shè)計(jì)中。應(yīng)該是學(xué)生自己走進(jìn)去,和老師一同欣賞,一同談?wù)摲治觥km然課講得不成功,但我明白了:我遺失了學(xué)生的童心,文本是教師與學(xué)生共同面對(duì)的。更重要的一點(diǎn)應(yīng)該記住,學(xué)生沒(méi)有教師那么多年的人生經(jīng)歷。

  《索溪峪的“野”》是一篇寫(xiě)景散文,本文通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性的美。教學(xué)時(shí)我由文導(dǎo)語(yǔ)引入,并讓學(xué)生自主閱讀、整體感知課文內(nèi)容。然后讓學(xué)生再讀課文,理解每段講了什么,感悟文章的結(jié)構(gòu),領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法,收到了很好的教學(xué)效果。

  導(dǎo)入時(shí),我就用飽含激情的語(yǔ)調(diào)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)風(fēng)景如畫(huà)的張家界,交流通過(guò)預(yù)習(xí)了解的張家界的迷人風(fēng)光,讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生極其濃厚的興趣。然后以“野”為線(xiàn)索,問(wèn)道:題目是《索溪峪的“野”》,文章一開(kāi)篇就指出野,那你們知道“野”是什么意思嗎?學(xué)生立即回答,是淘氣的意思。那么索溪峪的“野”是指什么呢?學(xué)生就這樣帶著疑問(wèn)來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。學(xué)生自主進(jìn)行探究,那么索溪峪的“野”體現(xiàn)在哪?為什么說(shuō)索溪峪是“野”的?學(xué)生自由讀課文,并及時(shí)作出勾畫(huà)、批注,再全班交流,弄清課文從山、水、人、動(dòng)物四個(gè)方面來(lái)具體描繪索溪峪的野,而每一節(jié)都是總分結(jié)構(gòu),先總寫(xiě),再分寫(xiě)。這時(shí)我提出讓同學(xué)們想一想,作者是分哪幾方面來(lái)寫(xiě)山的“野”的?同學(xué)進(jìn)行交流,學(xué)生很容易找出作者是分三方面寫(xiě)的,分別是“驚險(xiǎn)的美”、“磅礴的美”、“隨心所欲,不拘一格的美”。這時(shí)我又提出,同桌之間合作,請(qǐng)選擇喜歡的一方面讀一讀,想一想作者是怎樣把特點(diǎn)寫(xiě)具體的?適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作方法指導(dǎo)。

  在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容充分理解的基礎(chǔ)上,我問(wèn):你最喜歡哪個(gè)自然段,為什么?你能有感情地讀一讀嗎?學(xué)生帶著無(wú)比的興趣,以極大的熱情投入到朗讀中去。我還鼓勵(lì)學(xué)生談自己的感受,并把自己的感受讀出來(lái),學(xué)生大部分都讀得很好。個(gè)別學(xué)生朗讀不能到位的時(shí)候,我請(qǐng)其他的同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià),讓他們自己討論應(yīng)該怎樣讀。有些段落,如談到游人野那一部分時(shí),有的同學(xué)都手舞足蹈起來(lái),讀的時(shí)候情不自禁地加上動(dòng)作,讀出了自己的真情實(shí)感。

  通過(guò)這節(jié)課的教學(xué),我明確了從學(xué)生參與課堂教學(xué)的心理來(lái)看,越是跟學(xué)生生活密切相關(guān)的,生動(dòng)有趣的活動(dòng)就越能激發(fā)學(xué)生的參與熱情,促進(jìn)學(xué)生積極有效的自主參與。因此,在以后的教學(xué)中,我要注重創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情,使學(xué)生能夠以飽滿(mǎn)的熱情,自主地參與學(xué)習(xí),在課堂上處處閃現(xiàn)出學(xué)生智慧的火花和成功的喜悅。

《索溪峪的野》教學(xué)反思3

  作為一篇獨(dú)立閱讀課文,在一節(jié)課內(nèi)要求學(xué)完,只有直奔主題,讓學(xué)生弄懂”野“的含義,”野“表現(xiàn)在哪里?文中的”山野“是文章精華所在。這時(shí)我聯(lián)想到對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),寫(xiě)景的作文歷來(lái)是重點(diǎn)也是難點(diǎn),我就想好好利用這個(gè)機(jī)會(huì)給學(xué)生體會(huì)寫(xiě)景文章的方法。開(kāi)課時(shí)我讓學(xué)生回顧寫(xiě)桂林山水的特點(diǎn),后通過(guò)自讀討論找出索溪峪的山的特點(diǎn):野、驚險(xiǎn)、磅礴、隨意。這時(shí)追問(wèn)”野“的'意味是什么?學(xué)生很快就找到不過(guò)是自然一意,不經(jīng)人工雕琢之意。有感情地讀讀后,其他部分放手讓學(xué)生自學(xué)。在學(xué)生匯報(bào)中我不露痕跡地讓學(xué)生明白寫(xiě)景的文章要重在有自己的感受!

《索溪峪的野》教學(xué)反思4

  前言:我上公開(kāi)課《索溪峪的“野”》時(shí),本著一種理念:追求“豐實(shí)”,引導(dǎo)學(xué)生品讀出文中的優(yōu)美,感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力,并在課堂中體現(xiàn)“對(duì)話(huà)式”課堂文化,體現(xiàn)學(xué)法指導(dǎo)。

  片斷寫(xiě)真:(引導(dǎo)體會(huì)“山”的磅礴美。)

  師:誰(shuí)能夠把體現(xiàn)山磅礴美的句子讀一讀?可以自己讀,也可以請(qǐng)伙伴合作讀。

 。ㄕ(qǐng)兩位學(xué)生合作讀,效果不理想。)

  師:同學(xué)們,聽(tīng)他們讀你感受到磅礴的美嗎?(許多同學(xué)搖搖頭。)

  師:誰(shuí)來(lái)點(diǎn)評(píng)一下。

  生:我覺(jué)得讀磅礴的部分時(shí),聲音要高亢一些。

  師:高亢,你說(shuō)得出肯定能讀得好。請(qǐng)你讀。

  生:“這種美是一種磅礴的美:不是一峰獨(dú)秀,也不是三五峰呼應(yīng),而是千峰萬(wàn)仞綿亙蜿蜒,‘十里畫(huà)廊、西海峰林’,令人浩氣長(zhǎng)舒!

 。ㄗx得很有感情,全班鼓掌。)

  師:你的朗讀贏得了大家的掌聲,說(shuō)明你能把感情融入到朗讀中去。

 。ㄞD(zhuǎn)身向先前兩位同學(xué)說(shuō))雖然你們讀得還不到位,但我還是要表?yè)P(yáng)安鋒同學(xué),你今天能在陳森同學(xué)的引領(lǐng)下大膽地朗讀課文,如果你今天能繼續(xù)以這種參與態(tài)度學(xué)語(yǔ)文,相信你能夠?qū)W得更好。(師范讀)

  同伴評(píng)課:

  評(píng)價(jià)1:老師很注意到教與學(xué)的雙邊對(duì)話(huà),注意教給學(xué)生讀書(shū)的方法,在老師熱情洋溢的鼓勵(lì)下,那個(gè)讀得不怎么好的同學(xué),體面地坐下了。但如果老師能讓他們?cè)賴(lài)L試一下,給予他們?cè)俅纬晒Φ臋C(jī)會(huì),會(huì)教得更“豐實(shí)”。

  評(píng)價(jià)2:范讀要在學(xué)生讀得不怎么樣的情況下出現(xiàn),這樣是不是更能體現(xiàn)范讀的.價(jià)值。

  評(píng)價(jià)3:我建議要把讀得好的那位同學(xué)對(duì)朗讀的個(gè)體感知推廣到全班,成為整體感知,即把個(gè)體資源轉(zhuǎn)化為群體資源,這樣教才能飽滿(mǎn)。

  自我反思:原來(lái),我挺滿(mǎn)意這段教學(xué),沒(méi)想到缺憾是這樣的突出。在同伴們的討論中,我品味到了:這段教學(xué)還可以教得更“豐實(shí)”,改進(jìn)如下。

  事后諸葛:

  (在第二個(gè)學(xué)生朗讀之后。)

  師:(面對(duì)合作讀的兩位同學(xué))有了仲仁同學(xué)做榜樣。我相信你們能讀得更棒。愿再讀嗎?

  (兩生再讀,效果還是不理想。)

  師:“嗯!有進(jìn)步了!語(yǔ)文的味道就是這樣反復(fù)讀出來(lái)的。我也想讀一讀,歡迎嗎?

  生:好。(師有感情地朗讀,生鼓掌。)

  師:你們?yōu)槭裁垂恼疲?/p>

  生:我覺(jué)得您語(yǔ)氣在“浩氣長(zhǎng)舒”這兒拉得很長(zhǎng),讓人聽(tīng)了好像看到那無(wú)數(shù)的峰林。

  生:我覺(jué)得老師“千峰萬(wàn)仞,綿直蜿蜒”讀得緩慢、舒展,讓人仿佛感到了山的磅礴的美。

  師:很感謝同學(xué)這么欣賞我的朗讀?磥(lái)已經(jīng)對(duì)怎樣讀好這一句有了很深的體會(huì)。我們一起把這段文字美美地讀一讀,找找“磅礴美”的感覺(jué)。(教室里書(shū)聲朗朗)

  【教后心得】

  路漫漫,其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。教育路上,我牢記著屈原的這句話(huà),也逐漸地品味出其中的味道。這堂公開(kāi)課,我將許多教育的理念付諸于實(shí)踐,許多地方的處理能夠體現(xiàn)我對(duì)生命化課堂的追求,但真實(shí)的課總有遺憾,有些地方往往因?yàn)樽约旱牟僦^(guò)急而失去了良好的教育契機(jī)。所以,我反思,在反思中再現(xiàn)課堂情景,假如能再讓我再來(lái)一次,我會(huì)上得更飽滿(mǎn)、更豐實(shí)。但教育是不可重復(fù)的,期待著明天的課堂教學(xué)我能夠更加地……

《索溪峪的野》教學(xué)反思5

  索溪峪的野這篇課文,我本人是很喜歡的,因?yàn)樯砼R其境的感受過(guò)張家界的山水和動(dòng)物,自己在那大自然的情境中返璞歸真了,所以決定選擇這一課來(lái)講。

  語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶。因此,在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí),先是讓學(xué)生自主學(xué)文,找出些“野性美”的句子,圈點(diǎn)批注。接著,讓學(xué)生對(duì)照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái),可以是自由輕聲讀,可以是默讀,快速讀,讀完后選出認(rèn)為寫(xiě)得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪,覺(jué)得怎樣能讀出野性美,就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí),各抒己見(jiàn)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,聯(lián)系生活體驗(yàn),聯(lián)系搜集的`資料,說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由,談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中,培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。同時(shí),讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙,在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的情感。

  媒體的運(yùn)用是這節(jié)課的一大亮點(diǎn),不只是孩子,聽(tīng)課的老師也對(duì)索溪峪的美景嘆為觀止。只有讓孩子們感同身受,才能激發(fā)出他們讀書(shū)的熱情,才能讓孩子們愛(ài)上課文,愛(ài)上語(yǔ)文,由愛(ài)引思,課文的內(nèi)容,文章的中心感悟自然水到渠成。

  最后這節(jié)課的最大問(wèn)題便是時(shí)間的分配,匡校長(zhǎng)聽(tīng)后也對(duì)這節(jié)課提出了中肯的建議,索溪峪的山講的、讀的是很到位,但對(duì)于一片自讀課文來(lái)說(shuō),這樣的時(shí)間安排是欠妥當(dāng)?shù)模竺娴乃、?dòng)物、游人只能一帶而過(guò),課的后半段略顯突兀,這也是我以后要斟酌和修改的地方,謝謝領(lǐng)導(dǎo)的引領(lǐng)和指點(diǎn)。

《索溪峪的野》教學(xué)反思6

  本文圍繞索溪峪的“野”,具體描繪了山、水、動(dòng)物及游人的“野”,贊揚(yáng)了索溪峪的天然“野”性美,表達(dá)了作者暢游其間的愉悅心情。讀過(guò)本文,心中頓生一游之念。你看:奇山異水索溪峪,物“野”人“野”自然情。索溪峪那隨心所欲、不拘一格的“野”性美,讓人怦然心動(dòng),心生向往。真想爬一爬那“野”山,趟一趟那“野”水,做一回“野”人,享受一份“野”趣。

  這篇課文學(xué)生理解內(nèi)容不成問(wèn)題,重點(diǎn)應(yīng)該放在領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。本文最突出的表達(dá)特點(diǎn),是抓住事物的主要特點(diǎn),采用先概括再具體描寫(xiě)的表達(dá)方法。這也是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在課堂上,由于時(shí)間關(guān)系,和本課篇幅較長(zhǎng)的.特點(diǎn),內(nèi)容和寫(xiě)作方法不可能全講。然而,抓住課文在每一段的寫(xiě)法上的非常相似的特點(diǎn),所以安排學(xué)生擔(dān)任“導(dǎo)游”,重點(diǎn)指導(dǎo)第一部分內(nèi)容,后面幾部分學(xué)生自己學(xué)習(xí),這樣重點(diǎn)突破,避免平均用力,從而鍛煉了學(xué)生的能力。教學(xué)中,我?guī)椭鷮W(xué)生找準(zhǔn)切入點(diǎn)——“野”,由“野”入手引導(dǎo)學(xué)生探究教材,把自主學(xué)習(xí)貫穿其中,給學(xué)生足夠的時(shí)間、空間,讓他們自主讀書(shū),獨(dú)立思考。用自己的想象感悟語(yǔ)言,既重文本,又超越文本,使學(xué)生的創(chuàng)新潛能真正張顯。其次,讓學(xué)生進(jìn)行欣賞性的品讀,讀自己覺(jué)得寫(xiě)得特別好的地方,要求讀出感受,讀出韻味,讀中想象,讀得入情入境。讓本課學(xué)習(xí)在讀中感悟,從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然,熱愛(ài)大自然。

《索溪峪的野》教學(xué)反思7

  《索溪峪的"野"》是一篇閱讀課文。這篇課文文字優(yōu)美。脈絡(luò)清楚,采用了先綜述后分述的寫(xiě)作方法。文章篇幅比較短,語(yǔ)言洗練。

  這篇課文該怎么教呢?拿起課文,反復(fù)讀過(guò)幾遍,我發(fā)現(xiàn)課文寫(xiě)山的野的時(shí)候也是采用先綜述后具體描寫(xiě)的方法,并且在這個(gè)自然段里有不少的優(yōu)美詞句,是孩子們以前沒(méi)有接觸過(guò)的。因此,于是我把這個(gè)自然段作為教學(xué)的重點(diǎn)。

  學(xué)生自讀課文后,我引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)生字新詞。這些生字新詞并不要求掌握,但是我認(rèn)為這些詞能幫孩子們積累,能豐富孩子們的語(yǔ)言。因此,我不惜耗費(fèi)了比較多的時(shí)間。教學(xué)這些生字新詞的時(shí)候,我先出示這些生字新詞讀準(zhǔn)字音,然后讓孩子們說(shuō)說(shuō)對(duì)這些詞的理解,孩子們覺(jué)得太陌生的,我讓孩子們把這些詞帶入課文中去理解。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),我覺(jué)得非常扎實(shí)。孩子們確有所獲。

  然后,引導(dǎo)孩子們弄清課文的寫(xiě)作特點(diǎn),并把課文分段。

  最后,我讓孩子們自學(xué)課文的第二自然段,說(shuō)說(shuō)課文從哪幾個(gè)方面寫(xiě)了山的“野”?請(qǐng)用朗讀讀出你的體會(huì)。這個(gè)環(huán)節(jié),我給了孩子們充足的時(shí)間去自學(xué),去體味。隨后我檢查了孩子們的自學(xué)情況,孩子們的朗讀還是比較到位的。接著我引導(dǎo)孩子們談了這個(gè)自然段的寫(xiě)作特點(diǎn),并告訴孩子們?cè)谧约旱腵習(xí)作中也可以采用這樣的方法,這樣可以讓習(xí)作更有條有理。如果在這個(gè)環(huán)節(jié)里讓孩子們進(jìn)行一個(gè)小練筆的訓(xùn)練就更好了。但是,由于上課的那天是周五,如果這課不上完,就會(huì)拖到另一個(gè)星期。由于自己趕時(shí)間,因此,把這個(gè)環(huán)節(jié)省略了,而這個(gè)環(huán)節(jié)的省略是非常不該的。

  后幾個(gè)自然段的文字比較通俗易懂,我讓孩子們自讀,然后提出自己不懂的問(wèn)題大家一起討論。結(jié)果,我可愛(ài)的孩子們沒(méi)有一個(gè)同學(xué)提出不懂的問(wèn)題。于是我問(wèn)了孩子們幾個(gè)我問(wèn)題。

  最后我讓孩子們寫(xiě)寫(xiě)學(xué)了這課后的體會(huì),孩子們都有一定的見(jiàn)地。

  這課教完后我覺(jué)得非常輕松。首先我大膽不受教師用書(shū)中的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的束縛。而是用自己的眼光去研讀課文,根據(jù)農(nóng)村孩子的特點(diǎn),確定了本課的教學(xué)重難點(diǎn)。我設(shè)計(jì)的初衷就是讓孩子們學(xué)了后確有所獲,而且又充分挖掘了課文的潛在資源。

  我想,孩子們學(xué)過(guò)這課后一定也記憶猶深,因?yàn)樗麄兇_實(shí)有些收獲!

《索溪峪的野》教學(xué)反思8

  《索溪峪的“野”》是人教版教材第十一冊(cè)的課文。文章通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪的天然的野性美,抒發(fā)了作者暢游其間的無(wú)比愉快的心情。姚老師的這堂課,能夠放手讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境中自由地翱翔,運(yùn)用討論探究式教學(xué)模式,自主合作學(xué)習(xí),尊重學(xué)生的個(gè)人感受,并將其感悟和體會(huì)到的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的結(jié)果作全班交流分享,就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)我覺(jué)得是非常好的。本著討論研究共同發(fā)展的思想,我從以下幾個(gè)方面來(lái)談一談我對(duì)這堂課的幾點(diǎn)看法:

  一、從教學(xué)內(nèi)容方面來(lái)看

  《索溪峪的“野”》是第11冊(cè)的一篇課文。課文緊扣一個(gè)“野”字,分別描寫(xiě)了索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野。作者抓住了景物的特點(diǎn),運(yùn)用了各種修辭手法,先概括,后具體地對(duì)索溪峪的`景物進(jìn)行了生動(dòng)的描寫(xiě)。姚老師讓學(xué)生通過(guò)朗讀或上網(wǎng)學(xué)習(xí)的方法來(lái)自主學(xué)習(xí),充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。新課標(biāo)指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需要,愛(ài)護(hù)學(xué)生的求知欲、好奇心,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。教學(xué)中。她幫助學(xué)生找準(zhǔn)切入點(diǎn)──“野”,由“野”存疑引導(dǎo)學(xué)生探究教材,把自主學(xué)習(xí)貫穿其中,給學(xué)生足夠的時(shí)間、空間,引導(dǎo)他們合作、探究。用自己的想象感悟語(yǔ)言,既重“文本”,又超“文本”。使學(xué)生的創(chuàng)新

  潛能真正得到放飛。

  上課之后,教師用優(yōu)美的語(yǔ)言介紹了張家界和索溪峪的風(fēng)光,把學(xué)生很快帶進(jìn)了課文。出示課題后,讓學(xué)生關(guān)注這個(gè)字體、大小、顏色、粘貼方法不同的“野”字,讓學(xué)生讀出感覺(jué)。我覺(jué)得在這一環(huán)節(jié)上,這樣處理不當(dāng)。感覺(jué)很生硬。學(xué)生第一眼看到的課題上有變化,很自然地就會(huì)關(guān)注到這個(gè)字。這時(shí)候教師應(yīng)該適時(shí)地引導(dǎo),讓學(xué)生來(lái)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)字的感覺(jué)。當(dāng)學(xué)生有所感悟有所體會(huì)之后再來(lái)讀課題,這樣,教師就不用再反復(fù)、沒(méi)有目標(biāo)地讓學(xué)生讀課題了。另外,還可以在教學(xué)完課文之后回過(guò)頭來(lái)再讀課題,加深學(xué)生對(duì)課文的印象。

  在導(dǎo)入課文之后,姚老師又問(wèn)學(xué)生:“讀了課題,你想知道些什么?”很多同學(xué)說(shuō)出了自己的疑問(wèn):為什么說(shuō)索溪峪“野”?“野”在哪里?怎樣“野”等等……在教學(xué)完課文之后,老師有沒(méi)有把孩子所提的這些問(wèn)題給解決了呢?如果沒(méi)有回答,那么這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)就浪費(fèi)了時(shí)間。姚老師說(shuō):“帶著你想知道的問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)課文!苯又徒榻B制作的專(zhuān)題網(wǎng)頁(yè)。網(wǎng)頁(yè)制作得很漂亮,板塊介紹也非常清晰,老師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了指導(dǎo):可以用讀課文的方法,進(jìn)行初讀──默讀──研讀──品讀;也可以用上網(wǎng)學(xué)習(xí)的方法,查資料──交流體會(huì)──進(jìn)行網(wǎng)上討論和寫(xiě)作。幾乎所有的同學(xué)都選擇了上網(wǎng)學(xué)習(xí)的方法。

  二、從教學(xué)方式方面來(lái)看

  姚老師較好地運(yùn)用信息技術(shù),培養(yǎng)學(xué)生自悟、自己搜索資料、自由探討的能力,效果較好,教師只在疑難處上作適當(dāng)點(diǎn)撥。突出學(xué)生的主體作用,F(xiàn)代化的教學(xué)手段能根據(jù)語(yǔ)言文字所描述的內(nèi)容制作出各種形象、生動(dòng)、有趣的畫(huà)面,創(chuàng)設(shè)出多種和諧的情境,這些情境是課文內(nèi)容的再現(xiàn),是教師教學(xué)色資料,是訓(xùn)練語(yǔ)言文字的憑據(jù),更是學(xué)生獲得大量知識(shí)的寶庫(kù)。

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用,多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力!睆倪\(yùn)用網(wǎng)絡(luò),整合反饋方面來(lái)看,姚老師的設(shè)計(jì)還是非常好的。她能根據(jù)課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu),體現(xiàn)教學(xué)上的總──分。結(jié)構(gòu)清楚、層次分明。

  三、從語(yǔ)言訓(xùn)練方面來(lái)看

  語(yǔ)文學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力,語(yǔ)言能力。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),訓(xùn)練不到位!瓣P(guān)于語(yǔ)文多,語(yǔ)文本體少”。在一節(jié)語(yǔ)文課上,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了很多課文之外的東西,沒(méi)有很好地落實(shí)朗讀。一節(jié)課下來(lái),學(xué)生連最基本的課文句子都讀不通,更不要說(shuō)讀得優(yōu)美了。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),姚老師語(yǔ)文訓(xùn)練不夠。

  四、從訓(xùn)練反饋方面來(lái)看

  教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的預(yù)期目標(biāo)制定非常好。上課后,教師讓學(xué)生讀了學(xué)習(xí)的方法和目標(biāo),但是教師在教學(xué)中沒(méi)有一個(gè)很好的指導(dǎo),預(yù)期的目標(biāo)沒(méi)有達(dá)到。學(xué)生沒(méi)有對(duì)課文有初讀──默讀──研讀──品讀這樣一個(gè)深化的過(guò)程。

  教學(xué)完課文之后,教師馬上讓學(xué)生寫(xiě)一首小詩(shī)和文章來(lái)贊美索溪峪。學(xué)生寫(xiě)不到位。

  以上觀點(diǎn)如有不當(dāng)之處,請(qǐng)專(zhuān)家、老師批評(píng)指正。謝謝!

《索溪峪的野》教學(xué)反思9

  《索溪峪的“野”》是一篇略讀課文。課文通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪的天然野性的美,表達(dá)了作者暢游的心情。

  這篇文章以“總—分—總”的構(gòu)段方式,有序地描寫(xiě)出了山野、水野、動(dòng)物野、人野。在重點(diǎn)段的教學(xué)設(shè)計(jì)上,我以“哪個(gè)方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問(wèn)題提出,讓學(xué)生自讀自悟。在學(xué)生感悟驚險(xiǎn)的美、磅礴的美兩個(gè)方面,我處理的方式是一樣的,以學(xué)生自主品悟?yàn)橹,而老師只是在其中起個(gè)牽針引線(xiàn)的作用,煽動(dòng)學(xué)生為驚險(xiǎn)的美而感慨動(dòng)魄、為磅礴的美而浩氣長(zhǎng)抒,同時(shí)能根據(jù)“一線(xiàn)天”、“百丈峽”、“十里畫(huà)廊”、“西海峰林”等字面來(lái)想象畫(huà)面理解詞語(yǔ)。在教學(xué)“隨心所欲”、“不拘一格”的美這方面,我則沒(méi)有像前面那樣放手讓學(xué)生交流感悟,而是又將學(xué)生的思維牽引到我的兩個(gè)層面的閱讀上來(lái),一是通過(guò)理解隨心所欲的含義,讓學(xué)生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長(zhǎng),各長(zhǎng)成了哪幾種樣子,讓學(xué)生讀一讀、數(shù)一數(shù),結(jié)果是有往高處長(zhǎng)的,有橫著長(zhǎng)的,有斜著長(zhǎng)的,有三五成群長(zhǎng)的,有兩兩相對(duì)長(zhǎng)的,有獨(dú)自一個(gè)長(zhǎng)的,作者描寫(xiě)出的.就有六種,而后面的省略號(hào)更是告訴我們,這山的形態(tài)是各式各樣,變化多端。第二個(gè)層面的閱讀則是讓學(xué)生品讀作者通過(guò)豐富的聯(lián)想,優(yōu)美的語(yǔ)言文字把我們帶進(jìn)無(wú)限遐想之中,它們有的敢與白云嬉戲,有的將綠水作鏡打扮自己,有的相依相偎,有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無(wú)生氣的靜物,而是充滿(mǎn)生機(jī)、有情有意的生靈。配以?xún)?yōu)美的音樂(lè)朗讀,當(dāng)學(xué)生陶醉于這山的各種美中時(shí),我馬上將學(xué)生的思緒拉出來(lái),用一問(wèn)激出關(guān)鍵:欣賞了索溪峪驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美,那你明白了嗎,這山野究竟野在哪?這“野”字是什么意思?學(xué)生立刻會(huì)意到:“野”就是天然的美,野性的美,不經(jīng)過(guò)人工雕琢的驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。

  欣賞完全文,我們不得不感嘆于大自然的神奇,不得不感受到張家界作為世界文明的旅游勝地所獨(dú)有的魅力!課后,我又引導(dǎo)孩子一起用總分總的結(jié)構(gòu)方式描寫(xiě)自己最喜歡的一處景物。從上交的習(xí)作可以看出,孩子們掌握得很好!記得當(dāng)天,我就迫不及待跟他們分享了班級(jí)的佳作!孩子們對(duì)寫(xiě)作也充滿(mǎn)了享受!

  本篇教學(xué),處處回蕩著美的旋律,基本做到了美文美讀,美文美學(xué)。充分詮釋了課文的語(yǔ)言美、自然美和人情美。在此過(guò)程中,我還注意引導(dǎo)學(xué)生融入自己的生活體驗(yàn),喚起學(xué)生原有的生活積累,并通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。

《索溪峪的野》教學(xué)反思10

  文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn):一是運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受。二是在謀篇布局時(shí),采用先概括后具體描述的方法,在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后,分山、水、動(dòng)物、游人四方面進(jìn)行具體描述的。在授課之初,我們透過(guò)業(yè)研,確定了教學(xué)目標(biāo),要解決好以下幾個(gè)具體問(wèn)題:

  1、了解課文圍繞索溪峪的“野”寫(xiě)了幾方面的資料,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

  2、緊扣課題、充分質(zhì)疑,理解“野”在什么地方。

  3、領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法、體會(huì)作者如何展開(kāi)聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受的。

  4、聯(lián)系上下文體會(huì)句子的意思。

  一、本課教學(xué)設(shè)計(jì)的一些淺顯的再認(rèn)識(shí):

 。ㄒ唬、由“野”存疑,切入教材

  學(xué)生們學(xué)過(guò)的寫(xiě)景的文章不少,但是從來(lái)沒(méi)有哪一篇文章用“野”字來(lái)形容景色的美麗。課后靜下心來(lái)重新審視這篇課文的題目,感覺(jué)我這節(jié)課的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的太平淡了。沒(méi)有最大化的激發(fā)起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。

  導(dǎo)入部分再設(shè)計(jì):

  師:同學(xué)們小小年紀(jì),但眼界卻很開(kāi)闊,請(qǐng)用三言?xún)烧Z(yǔ),講一講你到過(guò)的景區(qū)。

  生1:我去過(guò)華山,自古華山一條路,那里很險(xiǎn)。

  生2:我游覽過(guò)桂林,姿態(tài)萬(wàn)千,那里很奇。

  師:中華大地蘊(yùn)涵豐富,風(fēng)景名勝數(shù)不勝數(shù)。請(qǐng)欣賞圖片。

  師:我們這天足不出戶(hù),卻要一齊神游索溪峪。結(jié)合你查閱的資料談一談。

  生:結(jié)合自己查閱的資料暢所欲言。

  師:大家都暢談了自己眼中的索溪峪。在作者看來(lái)一走進(jìn)張家界的索溪峪,腦子里一切意念遍都凈化了,單單地剩下了一個(gè)字——野。就讓我們?cè)谧髡叩囊龑?dǎo)下,去體會(huì)一下它所感受到的野。

  設(shè)計(jì)的`意圖:創(chuàng)設(shè)情景,與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系,激發(fā)學(xué)生與文本的共同點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生搜集資料,整理資料的潛力。貼近生活,讓教材“活化”是學(xué)生所需。天性愛(ài)玩的孩子們上課伊始就暢談?dòng)紊酵嫠母惺,情緒必然高漲。接下來(lái)的美圖欣賞給了她們更為新鮮直觀的刺激,對(duì)資料的歸納也是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。

  (二)、自讀自悟,獲得情感,領(lǐng)悟表達(dá)方法

  語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶。因此,我在教學(xué)時(shí),從全文的角度設(shè)計(jì)問(wèn)題,如:課文寫(xiě)了索溪峪哪幾方面的野?每一部分都采用了怎樣的寫(xiě)法?引導(dǎo)學(xué)生從布局謀篇的角度去思考,了解課文的組織結(jié)構(gòu),從而運(yùn)用到自己的作文中去。

  我在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí),先是讓學(xué)生自主學(xué)文,然后找出作者介紹了索溪峪山哪幾方面的美。然后用師生對(duì)讀的方式引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀品味,在讀的過(guò)程中體會(huì)作者所要表達(dá)的情感,體會(huì)作者布局謀篇的方法。

  在讀文之后,適時(shí)地出示索溪峪山的圖片,美圖的欣賞給了學(xué)生更為新鮮直觀的刺激,起到了幫忙學(xué)生理解文本的作用。但是,課后自我反思時(shí)發(fā)現(xiàn),這部分資料處理的還是太粗糙了,還能夠再細(xì)致一些。例如:能夠把圖片的賞析,按照山美的三方面資料分別出示,品讀完“驚險(xiǎn)的美”這部分資料,立即出示圖片欣賞,然后引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞語(yǔ)談自己的理解,再指導(dǎo)學(xué)生朗讀,引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)讀表現(xiàn)出索溪峪的山驚險(xiǎn)的美。這樣安排更細(xì)致,效果更好。

  品讀再設(shè)計(jì):

  師:你從哪些詞語(yǔ)當(dāng)中感受到了這種驚險(xiǎn)的美?(板書(shū):拔地而起、搖搖晃晃、望而生畏、膽顫)

  師:還有哪些地方讓你感受到這種驚險(xiǎn)的美?(一線(xiàn)天、百丈峽,它們的名字聽(tīng)著也讓人覺(jué)得害怕。)

  師:透過(guò)你的讀,如何讓大家感受到這種驚險(xiǎn)的美?(然后引導(dǎo)學(xué)生互評(píng)互議,如此這般逐漸提升學(xué)生對(duì)文本的理解。)

  (三)、學(xué)法延伸,領(lǐng)悟“野”

  精講完山“野”后,讓學(xué)生自學(xué)水“野”、動(dòng)物“野”、游人變“野”這三部分。根據(jù)學(xué)習(xí)山“野”的方法,讓學(xué)生認(rèn)知:水“野”、動(dòng)物“野”、游人變“野”的段落。讓學(xué)生選取自己最喜歡的語(yǔ)句讀讀,說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?并在課文中做批注。教學(xué)設(shè)計(jì)中的設(shè)想是好的,但是課堂上所反映出來(lái)的缺失,這些資料學(xué)生都了解了,但是都浮于表面,感覺(jué)是走馬觀花。如何長(zhǎng)文短講,精講精煉,還需要今后多研究。

  二、針對(duì)業(yè)研的再認(rèn)識(shí):

  學(xué)無(wú)止境,教無(wú)定法,但須有法,這個(gè)法就是老師自己獨(dú)有的教學(xué)特色和風(fēng)格。但是這一風(fēng)格也要基于對(duì)教材的準(zhǔn)確把握上。教材整體的準(zhǔn)確把握還有賴(lài)于群眾業(yè)研。本次業(yè)研,雖說(shuō)工作都已經(jīng)作了,但是從實(shí)際的狀況看,做的還是不夠細(xì)致。

《索溪峪的野》教學(xué)反思11

  《索溪峪的‘野’》是一篇閱讀課文,但是執(zhí)教者并沒(méi)有按閱讀課文來(lái)處理,看來(lái)是覺(jué)得這篇課文的語(yǔ)言很美,內(nèi)涵很深,想給學(xué)生留下深刻的印象吧.這就是教師創(chuàng)造性地使用教材,這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。

  縱觀本課的實(shí)錄,感覺(jué)老師教得非常輕松,老師并沒(méi)有講什么美,也沒(méi)有用微言大義來(lái)闡述人與自然的關(guān)系。但是,我想所有的學(xué)生都會(huì)有很深刻的感受,并且這種感覺(jué)是源自?xún)?nèi)心的,是令學(xué)生難忘的。之所以能夠這樣,我覺(jué)得是教師處理好了幾個(gè)問(wèn)題。

  第一,語(yǔ)文究竟怎樣學(xué)的問(wèn)題。言語(yǔ)作為一個(gè)承載物,必然承載很多意蘊(yùn),然而這種意蘊(yùn)不可能通過(guò)教師的講解就完全可以傳遞。需要學(xué)生非常投入的'去學(xué)習(xí),就像教師說(shuō)得“神游“一樣,學(xué)生必須和作者進(jìn)行心靈的溝通,而這種溝通的主要途徑就是讀。教師設(shè)計(jì)了幾次讀,每一次都有目的、有反饋,并且體現(xiàn)了讀書(shū)的層次。朗讀整體感知,接讀檢查效果,瀏覽理清層次,默讀充分感受。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的時(shí)候教師還是提議讓學(xué)生去研究課文。

  第二,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人就要重視學(xué)生的獨(dú)特感受,這兩課時(shí)中教師始終尊重學(xué)生的感受,不管是“猜詞”,還是“我來(lái)創(chuàng)造”,都體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的尊重。從小組匯報(bào)學(xué)習(xí)成果也可以看出來(lái),教師先讓匯報(bào)小組說(shuō)創(chuàng)意,然后匯報(bào),匯報(bào)以后讓他們自己找人評(píng)價(jià),等其他學(xué)生評(píng)價(jià)完了,再讓匯報(bào)小組評(píng)價(jià)自己。教師很多地方都使用激勵(lì)性的評(píng)價(jià),對(duì)學(xué)生說(shuō)得不好的地方也能及時(shí)引導(dǎo)。教師把學(xué)生放在了重要的位置,喚起學(xué)生的自我意識(shí)。

  第三,充分體現(xiàn)了三個(gè)維度。教師重視過(guò)程和方法,讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律,在讀書(shū)中理解課文。更重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng),教師創(chuàng)設(shè)各種情境,讓學(xué)生評(píng)價(jià)自己,評(píng)價(jià)他人,讓學(xué)生和山水融為一體,讓學(xué)生感受人和自然的關(guān)系。激發(fā)了學(xué)生的情緒體驗(yàn),要喚起學(xué)生的生活體驗(yàn),讓學(xué)生的生活和語(yǔ)文學(xué)習(xí)緊密結(jié)合在一起,讓學(xué)生的情感和作者、和學(xué)習(xí)的伙伴產(chǎn)生共鳴。讓學(xué)生深入體驗(yàn)作者的情感,就必須在學(xué)生的情感體驗(yàn)和作者的情感表達(dá)之間建立一種聯(lián)系。這種聯(lián)系就是情境。教師就要在閱讀的過(guò)程中,創(chuàng)設(shè)多種情境讓學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,走進(jìn)文本表述的世界,走進(jìn)自己的心靈世界。

《索溪峪的野》教學(xué)反思12

  《新課標(biāo)》中有這么一段話(huà):“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者之間對(duì)話(huà)的過(guò)程”。怎么把這個(gè)理念落實(shí)到我們的課堂實(shí)踐中呢?實(shí)踐證明,多媒體借助現(xiàn)代化的聲光手段、動(dòng)畫(huà)技巧、音響效果,通過(guò)多種媒體信息來(lái)輔助教學(xué),因而形象具體、生動(dòng)有趣,能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官接受信息,容易引起學(xué)生的注意,豐富學(xué)生的表象,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。更能促進(jìn)師生、生生、生本三種對(duì)話(huà)方式的生成,努力構(gòu)建生命的、詩(shī)意的課堂,使我們的學(xué)生能真正在語(yǔ)文課中詩(shī)意地棲居,從而來(lái)享受我們的語(yǔ)文課。

  一、憑借媒體,感知情境

  小學(xué)生限于生活經(jīng)歷和生活積累,感知發(fā)展水平不高,有些教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)際相去甚遠(yuǎn),很難正確感知,心理學(xué)告訴我們:教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的感覺(jué)器官越多,它們的作用發(fā)揮得越充分,對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)越容易理解和鞏固。現(xiàn)代多媒體技術(shù)集投影、錄音、錄像、攝像、電腦多種功能,以文字、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、音像多種方式顯示教學(xué)信息,多重刺激學(xué)生多種感官,使學(xué)生心中喚起強(qiáng)烈的真實(shí)感受,從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)利于學(xué)習(xí)的情景。

  請(qǐng)看教學(xué)《索溪峪的“野”》的開(kāi)課:

  師:同學(xué)們,我們的祖國(guó)地大物博,江河湖海星羅棋布,名山大川比比皆是。我們一起來(lái)領(lǐng)略幾處祖國(guó)的風(fēng)景名勝地。

 。úシ棚L(fēng)景錄象。)

  師:這是神奇的黃山;這是熱情的廬山;這是五岳之尊的泰山;這是“甲天下”的桂林;這是煙波浩淼的洞庭湖。

 。▽W(xué)生如癡如醉,被大自然的神奇深深吸引,急于想欣賞更美的畫(huà)面。)

  師:今天,我們一起感受索溪峪的“野性”美。請(qǐng)你們初讀課文,通過(guò)文字初步感知索溪峪的風(fēng)景。(學(xué)生興趣盎然,紛紛讀書(shū)。)

  師:看,“索溪峪”展現(xiàn)在我們眼前了。(師生共同欣賞配樂(lè)錄象。)

  師:通過(guò)讀文,欣賞畫(huà)面,“索溪峪”給你留下了怎樣的印象?(學(xué)生交流整體感知后的感受。)

  情景成為學(xué)生想象的契機(jī),教師憑借學(xué)生的想象活動(dòng),把教材內(nèi)容與所展示的、所想象的生活情景聯(lián)系起來(lái),從而為學(xué)生拓寬了廣遠(yuǎn)的想象空間,隨著課文學(xué)習(xí)或觀察活動(dòng),帶學(xué)生進(jìn)入一個(gè)廣遠(yuǎn)的意境中,可以飛向藍(lán)天,潛入大海,越過(guò)崇山峻嶺,跨過(guò)歷史長(zhǎng)河,把學(xué)生帶到課文描寫(xiě)的世界上任何一個(gè)地方。在此教學(xué)過(guò)程中,教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了真實(shí)可靠、利于實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)情境。

  二、憑借情境,三重對(duì)話(huà)

  “對(duì)話(huà)教學(xué)”,就是在課堂教學(xué)中樹(shù)立學(xué)生的主體地位,充分重視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的地位,通過(guò)學(xué)生民主、平等的參與課文意義的生成,從而提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟、運(yùn)用能力,同時(shí)起到豐富學(xué)生的精神世界,啟發(fā)學(xué)生心智、構(gòu)建學(xué)生獨(dú)立完美人格的作用,從根本上提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的一種教學(xué)活動(dòng)。電教是為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情趣,讓所學(xué)的知識(shí)能夠吸引學(xué)生,在老師精要的指導(dǎo)下變教為導(dǎo),使教服務(wù)于學(xué),讓學(xué)生自己做主,使學(xué)生產(chǎn)生一種自我學(xué)習(xí)的責(zé)任感,集中精神利用課件,自覺(jué)學(xué)習(xí),再通過(guò)不斷的交流,對(duì)話(huà),升華對(duì)文章的理解與感悟,最終實(shí)現(xiàn)課堂對(duì)話(huà)教學(xué)目的。

  《索溪峪的“野”》一課教學(xué)中,在學(xué)生整體感知了課文,欣賞了索溪峪風(fēng)景后,我要求學(xué)生自讀課文第二自然段,自己在讀通的基礎(chǔ)上,通過(guò)聯(lián)系上下文或者畫(huà)面來(lái)理解山奇、秀、險(xiǎn),遇到不懂的問(wèn)題可以小組討論。然后,我在課件中演示第二自然段的內(nèi)容,讓學(xué)生找出自己最喜歡的一句,運(yùn)用“擺擂臺(tái)比讀書(shū)”的形式激發(fā)讀的欲望,比一比誰(shuí)讀得流利、有感情,通過(guò)有感情的讀,品味、了解文章用詞的準(zhǔn)確和美妙。這樣,讀的競(jìng)賽不但讓課堂氣氛“活”起來(lái),而且在體會(huì)詞語(yǔ)美的過(guò)程中積累了豐富的好詞好句。整節(jié)課,教師在點(diǎn)撥、引導(dǎo),讓學(xué)生自己去研究、探索、感悟,如果以自己的力量解決不了,就可以讀后質(zhì)疑:這個(gè)自然段中你有什么不懂?學(xué)生提出后,就讓學(xué)有能力的學(xué)生幫助解決,充分發(fā)揮協(xié)作學(xué)習(xí)的作用。這樣,以境激趣,以情促讀,讀中解疑,帶學(xué)生感悟山野性的美,為學(xué)生提供了一個(gè)思維想象的空間,進(jìn)一步理解課文,體會(huì)感情,達(dá)到以讀代講、讀中理解的功效。在活躍的氣氛中培養(yǎng)學(xué)生的能力,并通過(guò)讀中的感悟,不斷地積累課文的好詞好句。實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生、生生、生本的三重對(duì)話(huà)。

  三、引人入境,詩(shī)意棲息

  語(yǔ)文教學(xué)的詩(shī)意,就是教師和學(xué)生在語(yǔ)文教和學(xué)的過(guò)程中,對(duì)課文進(jìn)行創(chuàng)造性的閱讀、吟頌、體驗(yàn)、感悟、理解時(shí)所呈現(xiàn)出來(lái)的,與課文內(nèi)蘊(yùn)相和諧的課堂審美心理狀態(tài)及其外顯的意蘊(yùn)和境界。同時(shí)文學(xué)是人類(lèi)共同的精神家園,讓學(xué)生詩(shī)意地棲居其中,教師責(zé)無(wú)旁貸。為了讓學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的優(yōu)美意境,把感悟到的用書(shū)聲表達(dá)出來(lái),我精心創(chuàng)設(shè)情境,借助音樂(lè)直接作用與人的情感。在教學(xué)中將那些生動(dòng)感人的文字配上感情真摯、悅耳動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。營(yíng)造一種情景交融的詩(shī)意氛圍,這種融音樂(lè)藝術(shù)和情感體驗(yàn)于一體的教學(xué),不僅可以渲染課堂氣氛,更能開(kāi)啟學(xué)生的思維,陶冶學(xué)生的美好情操。這樣,學(xué)生的情感必然會(huì)發(fā)生微妙而深刻的變化,在潛移默化中與作者產(chǎn)生共鳴,從而達(dá)到物我兩忘的境界。

  伴著古箏曲《高山流水》,我請(qǐng)學(xué)生讀索溪峪的山;伴著輕柔抒情的樂(lè)曲我請(qǐng)學(xué)生讀索溪峪的`水,伴著活潑歡快的樂(lè)曲我請(qǐng)學(xué)生讀索溪峪的動(dòng)物和游客。用音樂(lè)渲染意境,促動(dòng)他們捕捉課文傳送的美的信息,豐富想象與聯(lián)想的審美感受,讓學(xué)生眼前浮現(xiàn)出驚險(xiǎn)磅礴的山景,歡快流暢的小溪,野性十足的動(dòng)物和瀟灑自如的游客。

  四、再創(chuàng)情境,語(yǔ)言外顯

  運(yùn)用多媒體組合來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生在多種感官的作用下受到感染和熏陶,對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣,形成一股不吐不快的強(qiáng)烈表達(dá)欲望。例如《索溪峪的“野”》一課,在學(xué)生完全被美景迷住,有了一種想就地一游的欲望,我再次播放畫(huà)面,因勢(shì)利導(dǎo):假如你此時(shí)置身其中,你想說(shuō)什么?你想干什么?接著,我讓學(xué)生不拘形式,自由地把自己的想象說(shuō)出來(lái),“開(kāi)廣其胸襟,發(fā)抒其志氣”,學(xué)生有用以前學(xué)過(guò)的詩(shī)歌表達(dá)贊美之情的,有發(fā)出我們要讓大自然更美的呼聲,有就地一游時(shí)自己如何“野”的,把胸中之意抒盡。由于畫(huà)面的吸引、課前的積累,學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下,有如柳暗花明,豁然開(kāi)朗,從愛(ài)說(shuō)發(fā)展到會(huì)說(shuō)、能說(shuō)。一句句佳句,學(xué)生脫口而出。并對(duì)有興趣的同學(xué)提出課后把自己的感受寫(xiě)出來(lái)的要求,實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)的有機(jī)結(jié)合。

  語(yǔ)文閱讀是最富個(gè)性最具魅力的精神創(chuàng)造,也是最自由、最愉悅、最美好的心靈之旅。而作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段,多媒體所顯示的聲、光、色、形模擬了事物的情景,再現(xiàn)了生動(dòng)的畫(huà)面,從不同程度不斷地形成不同的興奮點(diǎn),激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。教師結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材內(nèi)容要求,巧妙地運(yùn)用多媒體優(yōu)化組合,能創(chuàng)造煥發(fā)生命活力與潛力的課堂,使我們的課堂成為師生課堂生活的“詩(shī)意棲居地”。

《索溪峪的野》教學(xué)反思13

  《索溪峪的“野”》是魯教版教材五年級(jí)上冊(cè)第一單元的課文。文章通過(guò)寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪的天然的野性美,抒發(fā)了作者暢游其間的無(wú)比愉快的心情,F(xiàn)在的教材不但貼近了生活,而且挖掘了生活豐富、靈動(dòng)的一面,F(xiàn)在的孩子更渴望表達(dá),和諧寬松的氛圍有助于孩子們沉浸其中。讓他們說(shuō),讓他們議,讓他們?cè)u(píng),讓他們做,努力挖掘他們最純真善良的一面,是我所追求的。本著這樣的`思想,本課教學(xué)我抓住文中“野”貫穿全文,讓學(xué)生在讀中、議中理解課文內(nèi)容,明白作者的表達(dá)方法,在讀中悟情理解內(nèi)容,以達(dá)到“情文相生”的目標(biāo)。

  一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣。

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”、“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境”。上課伊始就讓天性愛(ài)玩的孩子們暢談假期游山玩水的感想,并設(shè)置懸念,鐘老師也喜歡旅游,到過(guò)很多地方,比全班同學(xué)去過(guò)的地方都多,引起學(xué)生興趣,然后引導(dǎo)到讀書(shū)旅游上。學(xué)生學(xué)習(xí)課文前就情緒高漲,這樣引出課文水到渠成。

  二、課前5分鐘傾聽(tīng)習(xí)慣培養(yǎng)。

  讓學(xué)生每節(jié)課前閉眼傾聽(tīng),然后復(fù)述或抓住重點(diǎn)詞語(yǔ),提高了學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng)的能力,培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng)的習(xí)慣。本節(jié)課,我朗讀索溪峪的山一段,讓學(xué)生聽(tīng)后抓住山的特點(diǎn),學(xué)生聽(tīng)得非常認(rèn)真,基本都能抓住重點(diǎn),然后我又朗讀一遍,讓學(xué)生找出優(yōu)美的四字詞語(yǔ),學(xué)生聽(tīng)得非常專(zhuān)注。

  三、自讀自悟,獲得情感,領(lǐng)悟表達(dá)方法

  語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶。因此,在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí),先是讓學(xué)生自主學(xué)文,找出些“野性美”的句子,圈點(diǎn)批注。接著,讓學(xué)生對(duì)照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái),可以是自由輕聲讀,可以是默讀,快速讀,讀完后選出認(rèn)為寫(xiě)得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪,覺(jué)得怎樣能讀出野性美,就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí),各抒己見(jiàn)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,聯(lián)系生活體驗(yàn),聯(lián)系搜集的資料,說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由,談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中,培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。同時(shí),讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙,在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的情感。領(lǐng)悟表達(dá)方法。還有選擇性地運(yùn)用媒體,在學(xué)生品詞品句、揣摩表達(dá)方法的學(xué)習(xí)過(guò)程中,或是再現(xiàn)畫(huà)面,或是營(yíng)造情境,或是突破理解上的難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗(yàn),為學(xué)生的“情動(dòng)而辭發(fā)”奠定了情感基調(diào)。學(xué)生在觀看的過(guò)程中興趣盎然,也被美景陶醉。

  四、課文設(shè)計(jì)比較創(chuàng)新,吸引學(xué)生

  在創(chuàng)新意識(shí)方面,我創(chuàng)設(shè)的將“山”、“動(dòng)物”、“游人”、“水”告上法庭這個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生替他們進(jìn)行申辯,將學(xué)生積極性再一次調(diào)動(dòng)起來(lái),學(xué)生積極參與、積極思考,能主動(dòng)探索,求知欲強(qiáng)。在“活學(xué)活用”環(huán)節(jié)學(xué)生能主動(dòng)探索,自由表達(dá),有好幾個(gè)學(xué)生的回答出現(xiàn)了智慧的“閃光點(diǎn)”。

  五、習(xí)作方法指導(dǎo)

  在最后一個(gè)環(huán)節(jié)“小練筆”,學(xué)生利用課堂上學(xué)到的學(xué)習(xí)方法,對(duì)“威海美麗的!边M(jìn)行了描寫(xiě),緊扣學(xué)習(xí)的寫(xiě)作手法。

  六、不足之處

  以上幾點(diǎn)是自己認(rèn)為做的好的地方,但也有一些不足的地方,例如,因本篇課文是課內(nèi)閱讀課文,所以學(xué)生朗讀的比較少,有的學(xué)生讀得非常生澀。還有在替“山”、“動(dòng)物”、“游人”、“水”申辯時(shí),學(xué)生找證據(jù)不準(zhǔn),不能從課本上選取話(huà)來(lái)辯護(hù)。習(xí)慣培養(yǎng)方面,注意了大的方向的習(xí)慣培養(yǎng),例如傾聽(tīng)習(xí)慣、習(xí)作習(xí)慣、創(chuàng)新思維習(xí)慣、積極回答問(wèn)題習(xí)慣等,但一些細(xì)節(jié)的習(xí)慣培養(yǎng)忽視了,例如個(gè)別學(xué)生起來(lái)回來(lái)問(wèn)題站姿習(xí)慣及端書(shū)習(xí)慣等細(xì)節(jié)的習(xí)慣培養(yǎng)方面還有待提高。

《索溪峪的野》教學(xué)反思14

  現(xiàn)在的教材不但貼近了生活,而且挖掘了生活豐富,靈動(dòng)的一面。現(xiàn)在的孩子更渴望表達(dá),和諧寬松的氛圍有助于孩子們沉浸其中。讓他們說(shuō),讓他們議,讓他們?cè)u(píng),讓他們做,努力挖掘他們最純真善良的一面,是我們所追求的。本著這樣的思想,本課教學(xué)抓住文中"野"以讀為本,讓學(xué)生在讀中理解課文內(nèi)容,明白作者的表達(dá)方法,在讀中悟情理解內(nèi)容,以達(dá)到"情文相生"的目標(biāo)。

  一,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣。

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:"語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣","為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境"。上課伊始就讓天**玩的孩子們暢談?dòng)紊酵嫠母邢,情緒高漲。接下來(lái)的美圖欣賞給了他們更為新鮮直觀的`刺激,對(duì)資料的歸納則是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。

  二,檢查預(yù)習(xí),領(lǐng)悟題眼

  看了課題有什么疑問(wèn)讓學(xué)生質(zhì)疑。體會(huì)"野"乃文章之魂。一個(gè)"野"字生動(dòng)地詮釋了索溪峪的天然,自然之野趣。學(xué)生不難理解,所以同學(xué)們通過(guò)預(yù)習(xí)后是可以回答。教師歸納的語(yǔ)言有"點(diǎn)睛"之功效。這體現(xiàn)了"以學(xué)生為本"的教學(xué)思想,學(xué)生的主體地位得到充分尊重。也培養(yǎng)讀文質(zhì)疑思索的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

  三,自讀自悟,獲得情感,領(lǐng)悟表達(dá)方法

  語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶。因此,在教學(xué)山"野"這部分課文時(shí),先是讓學(xué)生自主學(xué)文,找出些"野性美"的句子,圈點(diǎn)批注。接著,讓學(xué)生對(duì)照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái),可以是自由輕聲讀,可以是默讀,快速讀,讀完后選出認(rèn)為寫(xiě)得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪,覺(jué)得怎樣能讀出野性美,就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí),各抒己見(jiàn)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,聯(lián)系生活體驗(yàn),聯(lián)系搜集的資料,說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由,談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受,體驗(yàn)和理解,并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中,培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。同時(shí),讓學(xué)生欣賞品味,揣摩作者遣詞造句的精妙,在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的情感。領(lǐng)悟表達(dá)方法。還有選擇性地運(yùn)用媒體,在學(xué)生品詞品句,揣摩表達(dá)方法的學(xué)習(xí)過(guò)程中,或是再現(xiàn)畫(huà)面,或是營(yíng)造情境,或是突破理解上的難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗(yàn),為學(xué)生的"情動(dòng)而辭發(fā)"奠定了情感基調(diào)。學(xué)生在觀看的過(guò)程中興趣盎然,也被美景陶醉。

  四,升華情感,環(huán)保教育

  講完課后,從播課件,讓學(xué)生從游索溪峪,讓學(xué)生陶醉景物中后,師提出:"野"趣天成,這里會(huì)永遠(yuǎn)地自然純凈嗎,我們能做些什么呢自然引入環(huán)保教育,達(dá)到情感的升華。

  以上幾點(diǎn)是自己認(rèn)為做得好的地方,不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶,學(xué)生的積極性不夠。表現(xiàn)在每個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)言的學(xué)生不多,雖然具有代表性可是讓大多數(shù)處于旁觀的聽(tīng)眾地位,沒(méi)有顧及到整體。老師本身偶爾也有出現(xiàn)講白話(huà)現(xiàn)象。這有待于今后改正。

《索溪峪的野》教學(xué)反思15

  《索溪峪的野》這篇課文,通過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性美,表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字;之后,分別描述索溪峪山的。野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野;最后,作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷,使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。

  文章思路清晰,學(xué)生理解起來(lái)并不困難。難在讓學(xué)生通過(guò)文字的描述,想象索溪峪的野性風(fēng)光。幸好我在三年前去過(guò)那里,實(shí)拍了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光,利用多媒體視頻展示了我游覽的過(guò)程。“老師,這不是您嗎?”“啊,老師,您是導(dǎo)游!”不僅僅讓學(xué)生羨慕不已,還調(diào)動(dòng)了他們的興趣。而不少孩子也在家里就找到了很多圖片,課堂上小組之間能夠互相欣賞。最后的'工作就是教給學(xué)生語(yǔ)言文字的品味賞析。課堂上,我創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生充分地朗讀,讀山的野。讀水的野,讀動(dòng)物的野,讀游人的野,喜歡哪部分就讀哪部分。孩子們興趣盎然,讀出了韻味,讀出了個(gè)性,讀出了特色。讀得感興趣了,再試著背一背。學(xué)生的情感一旦被激發(fā)出來(lái),將一發(fā)不可收。

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