索溪峪的野教學(xué)反思15篇
身為一名剛到崗的人民教師，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，快來(lái)參考教學(xué)反思是怎么寫的吧！以下是小編整理的索溪峪的野教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
索溪峪的野教學(xué)反思1
沒(méi)有反饋與評(píng)價(jià)，就很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。為了讓小組合作學(xué)習(xí)能更有效、長(zhǎng)久地進(jìn)行，對(duì)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)應(yīng)及時(shí)地給予反饋。在展現(xiàn)優(yōu)秀的合作方式和成果，學(xué)生才能感受到小組合作的快樂(lè)與成功，從而提高學(xué)生進(jìn)行合作的信心和興趣；糾正合作中存在的問(wèn)題，保證小組合作的順利開展。
在教學(xué)《索溪峪的“野”》時(shí)，學(xué)生合作學(xué)習(xí)后，我首先對(duì)他們的合作過(guò)程給予積極的評(píng)價(jià)：最團(tuán)結(jié)互助的小組、最有創(chuàng)造性的小組、最有收獲的小組等，以激發(fā)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)的`積極性。在自主合作討論過(guò)程中教師巡視時(shí)要用心傾聽并給予指導(dǎo)與評(píng)價(jià)。當(dāng)小組派代表匯報(bào)展示合作成果時(shí)，老師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和激勵(lì)性評(píng)價(jià)，并讓其他小組的成員也來(lái)發(fā)問(wèn)與評(píng)價(jià)，從而讓他們感受到合作的愉悅和成功的喜悅。在小組合作學(xué)習(xí)的中，我深深地感受到了合作學(xué)習(xí)的魅力，它給學(xué)生帶來(lái)的是“運(yùn)籌帷幄，而決勝千里”的成功體現(xiàn)。
索溪峪的野教學(xué)反思2
本堂課教師的成功之處是突出了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，環(huán)節(jié)清晰，引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文的資料。充分利用了網(wǎng)絡(luò)的聲音，圖片文字以及網(wǎng)絡(luò)的交互作用。以人為本，教師尊重學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主權(quán)，放手讓學(xué)生選取自己感興趣的資料和選取自己的學(xué)習(xí)方法，為培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手潛力和探索精神，為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的合作和就交流的習(xí)慣，其中的論壇和寫作天地就是一塊積蓄以后傾吐的，并且集思廣益的成功之處。
不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的用心性不夠，表此刻每個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)言的學(xué)生太少，雖然具有代表性但是讓大多數(shù)處于旁觀的聽眾地位，沒(méi)有顧及到整體。學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)候引用課本的文字的時(shí)候口齒不清，或者在敘述名山與索溪峪比較時(shí)，認(rèn)知和表達(dá)上有誤差的時(shí)候，教師的導(dǎo)向作用沒(méi)有很好地體現(xiàn)。教師要求學(xué)生自己輕聲讀的時(shí)候，學(xué)生猶豫不決。這跟教師在課上過(guò)多的齊讀，個(gè)別朗讀偏少，而且指導(dǎo)性不夠，也就是學(xué)生沒(méi)有真正的入情入境：然后另有一個(gè)環(huán)節(jié)教師處理的有欠缺，一學(xué)生滿懷信心和期盼地讀了體現(xiàn)山的驚險(xiǎn)、磅礴、隨心所欲一部分，就應(yīng)有可取之處。可教師的表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)不夠，取而代之的是教師的示范讀，然后兩者比較，教師的示范字正腔圓，可在情感的處理方面未必上風(fēng)，學(xué)生在就教師的尊嚴(yán)之下，違心的說(shuō)出自己的想法。此舉讓后面想讀的同學(xué)顧慮重重。其三教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)缺少鼓動(dòng)性和激勵(lì)性。第四，課堂設(shè)計(jì)上，少了學(xué)生思維的碰撞，也就是發(fā)散性的說(shuō)話較少，使得學(xué)生的學(xué)生的感悟緣于網(wǎng)絡(luò)，而沒(méi)有高于網(wǎng)絡(luò)。例如看了網(wǎng)上的關(guān)于群上氣勢(shì)磅礴一部分，教師就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生談出自己的體會(huì)和感受，能夠適當(dāng)聯(lián)系生活實(shí)際。第五，對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練還不夠，不論是朗讀還是表達(dá)，有點(diǎn)走過(guò)場(chǎng)的感覺(jué)。學(xué)習(xí)了課
文后面的游人的野這一部分，也能夠讓學(xué)生設(shè)身處地的說(shuō)說(shuō)看如果自己也處于這樣的靈山秀水當(dāng)中，看到這樣的山水和動(dòng)物，自己會(huì)怎樣說(shuō)，怎樣做，怎樣想。這能夠立刻寫進(jìn)寫作天地的版塊中�？傊杏X(jué)教師在靈活運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，把現(xiàn)代媒體和傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)合起來(lái)這一塊上稍有欠缺。
如果是我執(zhí)教這堂課，我會(huì)采取這樣的思路。
導(dǎo)入時(shí)候，我會(huì)在簡(jiǎn)單描述之后直接出示圖片，讓學(xué)生用自己的知識(shí)來(lái)談感受，而不是一上來(lái)就談野，涉及到中心。
然后在教學(xué)到山的比較時(shí)候，我會(huì)準(zhǔn)確到位的點(diǎn)撥學(xué)生，其他的山到底與索溪峪有何不同，甚至聯(lián)系到自己的生活實(shí)際簡(jiǎn)單說(shuō)。因?yàn)闀臼情g接知識(shí)，只有間接知識(shí)和同學(xué)們的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，學(xué)生才能真正領(lǐng)悟。
在處理重點(diǎn)部分的時(shí)候，我會(huì)遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生先找出山，水特點(diǎn)的關(guān)鍵詞語(yǔ)，也是學(xué)生可能存在疑難的地方解決，水到渠成的'引出野的特點(diǎn)。然后適時(shí)激發(fā)學(xué)生的驚奇，喜悅，再讓學(xué)生進(jìn)行感情朗讀。在引導(dǎo)學(xué)生看山的綺麗多姿的時(shí)候，我會(huì)給學(xué)生帶給一個(gè)傾吐的機(jī)會(huì)，因?yàn)槿荷降南胂笞屓烁挥诼?lián)想。
在講到水的特點(diǎn)的時(shí)候，我會(huì)設(shè)計(jì)一道題目讓學(xué)生練習(xí)。
索溪峪的水時(shí)而時(shí)而時(shí)而
索溪峪真頑皮啊！索溪峪的水真機(jī)靈啊索溪峪的水真聰明啊
透過(guò)這一練習(xí)來(lái)體會(huì)作者的寫法之精妙，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感。
在課文的收關(guān)部分，我會(huì)采取讓學(xué)生以圖畫或者導(dǎo)游的形式向前來(lái)觀光旅游的人們盡情展示那里的獨(dú)特風(fēng)光。
同時(shí)我會(huì)借鑒老師上課成功的經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)不足，進(jìn)一步擴(kuò)大發(fā)言面，給同學(xué)帶給更多的交流和思想碰撞的機(jī)會(huì)，規(guī)范流程充分用好網(wǎng)絡(luò)資源。
索溪峪的野教學(xué)反思3
本堂課教師的成功之處是突出了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，環(huán)節(jié)清晰，引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文的內(nèi)容。充分利用了網(wǎng)絡(luò)的聲音，圖片文字以及網(wǎng)絡(luò)的交互作用。以人為本，教師尊重學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主權(quán)，放手讓學(xué)生選擇自己感興趣的內(nèi)容和選擇自己的學(xué)習(xí)方法，為培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和探索精神，為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的合作和就交流的'習(xí)慣，其中的論壇和寫作天地就是一塊積蓄以后傾吐的，并且集思廣益的成功之處。
導(dǎo)入時(shí)，我就用飽含***的語(yǔ)調(diào)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)風(fēng)景如畫的張家界，交流通過(guò)預(yù)習(xí)了解的張家界的迷人風(fēng)光，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生極其濃厚的興趣。然后以野為線索，問(wèn)道：題目是《索溪峪的野》，文章一開篇就指出野，那你們知道野是什么意思嗎？學(xué)生立即回答，是淘氣的意思。那么索溪峪的野是指什么呢？學(xué)生就這樣帶著疑問(wèn)來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。 學(xué)生自主進(jìn)行探究，那么索溪峪的野體現(xiàn)在哪？為什么說(shuō)索溪峪是野的？學(xué)生自由讀課文，并及時(shí)作出勾畫、批注，再全班交流，弄清課文從山、水、人、動(dòng)物四個(gè)方面來(lái)具體描繪索溪峪的野，而每一節(jié)都是總分結(jié)構(gòu)，先總寫，再分寫。這時(shí)我提出讓同學(xué)們想一想，作者是分哪幾方面來(lái)寫山的野的？同學(xué)進(jìn)行交流，學(xué)生很容易找出作者是分三方面寫的，分別是驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲，不拘一格的美。這時(shí)我又提出，同桌之間合作，請(qǐng)選擇喜歡的一方面讀一讀，想一想作者是怎樣把特點(diǎn)寫具體的？適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作方法指導(dǎo)。
在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容充分理解的基礎(chǔ)上，我問(wèn)：你最喜歡哪個(gè)自然段，為什么？你能有感情地讀一讀嗎？學(xué)生帶著無(wú)比的興趣，以極大的熱情投入到朗讀中去。我還鼓勵(lì)學(xué)生談自己的感受，并把自己的感受讀出來(lái)，學(xué)生大部分都讀得很好。個(gè)別學(xué)生朗讀不能到位的時(shí)候，我請(qǐng)其他的同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)，讓他們自己討論應(yīng)該怎樣讀。有些段落，如談到游人野那一部分時(shí)，有的同學(xué)都手舞足蹈起來(lái)，讀的時(shí)候情不自禁地加上動(dòng)作，讀出了自己的真情實(shí)感。
通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)，我明確了從學(xué)生參與課堂教學(xué)的心理來(lái)看，越是跟學(xué)生生活密切相關(guān)的，生動(dòng)有趣的活動(dòng)就越能激發(fā)學(xué)生的參與熱情，促進(jìn)學(xué)生積極有效的自主參與。因此，在以后的教學(xué)中，我要注重創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生能夠以飽滿的熱情，自主地參與學(xué)習(xí)，在課堂上處處閃現(xiàn)出學(xué)生智慧的火花和成功的喜悅。
索溪峪的野教學(xué)反思4
課文脈絡(luò)清楚，銜接緊密，過(guò)渡自然。在描述了對(duì)索溪峪的獨(dú)特感受后，作者的筆觸沿自己的視線所及，從遠(yuǎn)處落筆，先寫山具有一種“天然的美，野性的美”;然后由遠(yuǎn)到近，由山及水，發(fā)現(xiàn)水是從深山中 “蹦跳而出”的，充滿著野孩子的靈性;“當(dāng)然”一詞，又引著讀者一起領(lǐng)略了小動(dòng)物那十足的野性;行文至最后，不惟山水和小動(dòng)物，連行走在其中的人們也變野了。輕松流暢的筆調(diào)，活潑生動(dòng)的語(yǔ)言，讓讀者充分領(lǐng)略了索溪峪的.“野”。文章有兩個(gè)特點(diǎn)：一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受;二是謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體的方法，在概括介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面進(jìn)行具體描寫。每一方面的描寫也采用同樣的方法。從內(nèi)容到謀篇布局，學(xué)生學(xué)得得心應(yīng)手、扎實(shí)到位，是學(xué)生仿寫的佳例。
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教學(xué)的成功之處是：
教師能利用網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生在提出問(wèn)題的基礎(chǔ)上帶著自己感興趣的問(wèn)題，選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)，能努力體現(xiàn)學(xué)生是知識(shí)意義主動(dòng)建構(gòu)者的主體地位，能為學(xué)生提供豐富的網(wǎng)上資源，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解感悟，能在學(xué)生自學(xué)前進(jìn)行一定的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，在一定程度上體現(xiàn)了教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的幫助者、促進(jìn)者的作用。
有待商榷改進(jìn)之處：
�。薄⒈菊n教學(xué)內(nèi)容過(guò)于龐雜：
一節(jié)課的時(shí)間，學(xué)生要完成對(duì)課文的初讀感知，細(xì)讀感悟，品讀積累，還要瀏覽和欣賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像，并要在論壇中進(jìn)行交流，寫作小詩(shī)，這么多的學(xué)習(xí)內(nèi)容要在短短的四十分鐘時(shí)間內(nèi)完成是不現(xiàn)實(shí)的，最終只能導(dǎo)致學(xué)生的'自學(xué)如同蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，學(xué)生與文本的對(duì)話流于形式，走馬觀花。
改進(jìn)意見：重新調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，最后的論壇交流和寫作小詩(shī)可用綜合實(shí)踐課的時(shí)間另行安排。初讀感知和細(xì)讀感悟應(yīng)分開進(jìn)行，分別組織交流。
２、缺少學(xué)生之間的協(xié)作學(xué)習(xí)：
網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)之一就是交互性強(qiáng)，便于進(jìn)行師生、生生、人機(jī)之間的互動(dòng)交流。這堂課上幾乎沒(méi)有學(xué)生間的協(xié)作學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)意識(shí)和能力的培養(yǎng)，也最終影響了學(xué)生對(duì)文本的進(jìn)一步理解與感悟。
改進(jìn)意見：學(xué)生的自學(xué)可以鼓勵(lì)他們選擇自己喜歡的合作伙伴共同進(jìn)行，自學(xué)過(guò)程中遇到問(wèn)題也可以進(jìn)行交流協(xié)商。自學(xué)結(jié)束后，也可以適當(dāng)安排一些小組交流，讓每個(gè)學(xué)生都能暢所欲言，能獲得交流展示自己的學(xué)習(xí)收獲和閱讀感受的機(jī)會(huì)，在交流中讓全體學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。最后的論壇交流也可安排在自學(xué)過(guò)程中進(jìn)行，這樣要比最后孤立的進(jìn)行更為合理。
３、學(xué)習(xí)目標(biāo)落實(shí)不到位：
由于學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)多，學(xué)習(xí)時(shí)間不足，導(dǎo)致了學(xué)習(xí)目標(biāo)的形同虛設(shè)。最明顯的是，教師開始有求學(xué)生“初讀課文，整體感知課文內(nèi)容，默讀課文，深入理解課文內(nèi)容，研讀課文，領(lǐng)悟作者表達(dá)方法，品讀課文，積累文中的好詞佳句”，但最后“領(lǐng)悟作者表達(dá)方法”，“積累文中的好詞佳句”，這兩點(diǎn)在學(xué)生的交流中均未體現(xiàn)。
�。�、個(gè)別精英學(xué)生的自學(xué)交流取代了全體學(xué)生對(duì)文本的理解感悟。本課中交流自學(xué)采用的是個(gè)別學(xué)生的交流，發(fā)言學(xué)生一共不到十個(gè)，而且?guī)缀趺總�(gè)段落只有一兩個(gè)學(xué)生發(fā)言，其余學(xué)生沒(méi)能獲得參與的權(quán)力。
索溪峪的野教學(xué)反思6
《索溪峪的“野”》一文通過(guò)寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪的天然的野性美，抒發(fā)了作者暢游其間的無(wú)比愉快的心情。
觀看完錄像，我認(rèn)為本節(jié)課主要有以下亮點(diǎn)：充分利用了網(wǎng)絡(luò)資源，教師設(shè)計(jì)了內(nèi)容豐富的網(wǎng)站，通過(guò)圖片，聲像等多種途徑，把枯燥、單調(diào)的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為直觀的、形象的可視素材，將大量的關(guān)于“索溪峪”的信息呈現(xiàn)在學(xué)生面前，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)整合。
體現(xiàn)了以學(xué)生為主這一教學(xué)理念。《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣�！痹凇端飨�"野"》一課教學(xué)中，教師沒(méi)有什么“牽引”，更沒(méi)有針對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行分條縷析，而是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我感悟。從一開始導(dǎo)入后的提問(wèn)：你想知道些什么？到學(xué)習(xí)課文過(guò)程中的交流：你用哪種方法學(xué)會(huì)了什么？培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
教師提供的學(xué)習(xí)方法行之有效。在輕讀學(xué)習(xí)目標(biāo)后，教師給學(xué)生提供了兩種學(xué)習(xí)方法：以讀為主和網(wǎng)上學(xué)習(xí)。
當(dāng)然在這節(jié)課上也有一些值得商榷的地方：
語(yǔ)文課的特點(diǎn)不夠突出。信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的整合課，首先它是一節(jié)語(yǔ)文課。整堂課學(xué)生朗讀得不夠，品讀更是欠缺。文中許多優(yōu)美的詞句教師應(yīng)重點(diǎn)出示指導(dǎo)一二句。如在寫水的野時(shí)作者采用了擬人的寫作手法，寫出了水的歡快、活潑，教師作重點(diǎn)講解。
小組合作學(xué)習(xí)欠缺。新課標(biāo)指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的`主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需要，愛護(hù)學(xué)生的求知欲、好奇心，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。我認(rèn)為，本課的教學(xué)在充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)學(xué)生之間的合作、探究學(xué)習(xí)�？勺寣W(xué)生在自讀、自悟的基礎(chǔ)上，先選擇同伴開展討論學(xué)習(xí)。就像一位哲學(xué)家所說(shuō)的那樣“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換以后還是一個(gè)蘋果；你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換以后是兩個(gè)思想�！弊寣W(xué)生在小組或同伴之間交流各自的學(xué)習(xí)體會(huì)，提出學(xué)習(xí)困惑，甚至是激起學(xué)習(xí)是的矛盾……然后再進(jìn)行集體交流評(píng)議。讓學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)感悟到課文的語(yǔ)言美、自然美和人情美。在此過(guò)程中，教師注意引導(dǎo)學(xué)生融入自己的生活體驗(yàn)，喚起學(xué)生原有的生活積累，并通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。使閱讀成為賞心悅目的享受。學(xué)生在閱讀中開闊了眼界，受到了美的感染，對(duì)索溪峪的心向往之，又使本課教學(xué)成為一次審美的心理體驗(yàn)。
索溪峪的野教學(xué)反思7
我們的課堂應(yīng)當(dāng)還給學(xué)生，整個(gè)語(yǔ)文課程如能讓學(xué)生參與起來(lái)，這要比教師一人“一言堂”的教學(xué)效果要好，本篇文章開始教師只講了索溪峪景色的“野”，緊接著讓學(xué)生小組討論課文中還描寫了其他景色是怎樣的“野”法，同時(shí)抽兩個(gè)學(xué)生講這兩部分內(nèi)容。班中有一名學(xué)生異常活躍，自告奮勇講第一部分內(nèi)容，在他的帶領(lǐng)下，整個(gè)課堂變得活躍起來(lái)，每個(gè)學(xué)生發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，充分參與話題的討論，許多教學(xué)問(wèn)題迎刃而解，真理也許是在這種輕松的討論、辯論環(huán)境中自然而出吧！
但其中，也發(fā)現(xiàn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，相互評(píng)價(jià)，活躍的同學(xué)談得較多，沒(méi)有能充分發(fā)揮每個(gè)人的作用。引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)也存在不足，在場(chǎng)面熱鬧，積極參與背后還應(yīng)該有一個(gè)原則，就是一切活動(dòng)都應(yīng)該為語(yǔ)文學(xué)習(xí)服務(wù)。
課后，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者的寫作方法，一名同學(xué)在日記中竟然模仿本篇課文寫了一篇《獼猴區(qū)的“野”》，語(yǔ)言活潑，獼猴所獨(dú)有的、天生的野在他的筆觸下富有靈性，他能活學(xué)活用，學(xué)以致用，作為一名語(yǔ)文教師還是很欣喜的.。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生作文寫出自己的特色，這樣你的文章也有新意。
索溪峪的野教學(xué)反思8
這篇課文是小學(xué)第十一冊(cè)第４課，本課通過(guò)描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。
文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)野字；接著，分別描寫索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。
在設(shè)計(jì)這一課的教學(xué)時(shí)，我主要采用了以讀帶講、品讀文章的`方法，給學(xué)生一個(gè)坡度，借助朗讀，品味字里行間蘊(yùn)含的情感。我的做法是：
一、以讀帶講、以讀悟語(yǔ)，品詞嚼句
這篇文章是借助語(yǔ)言文字把索溪峪特有的景色特點(diǎn)野展現(xiàn)出來(lái)，由于無(wú)法使用多媒體課件，因此在教學(xué)中，通過(guò)學(xué)生反復(fù)地朗讀，讓他們?cè)谧约旱睦首x中理解、體會(huì)、品味，借助驚險(xiǎn)、隨心所欲、不拘一格等重點(diǎn)詞語(yǔ)感悟出每個(gè)景色的野所表達(dá)的不同含義。
二、充分體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體
�。�、通過(guò)學(xué)生與學(xué)生的教與學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。如：請(qǐng)個(gè)別讀得好的同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)你怎么讀的。
２、注意學(xué)生間讀書的點(diǎn)評(píng)。
３、教給學(xué)習(xí)方法，有坡度的讓學(xué)生學(xué)習(xí)。
這篇文章２至５自然段是平行的，我借助學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)山的野，然后讓學(xué)生用同樣的方法學(xué)習(xí)另外３個(gè)自然段，體現(xiàn)了學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體。
索溪峪的野教學(xué)反思9
一、成功之處
１、朗讀聲情并茂：
課文通過(guò)描述索溪峪的山、動(dòng)物、游人、水四個(gè)方面的內(nèi)容，寫出了索溪峪的美是一種純天然的，不經(jīng)人工雕琢的自然美，是一種野性的美。語(yǔ)言非常優(yōu)美，找出你最喜歡的語(yǔ)句，讓我們用朗讀來(lái)展現(xiàn)那迷人的風(fēng)光！一石激起千層浪，同學(xué)們躍躍欲試，我真誠(chéng)地給予引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們將一段段文字讀成一幅幅畫面。誰(shuí)為這段畫面配音？給個(gè)機(jī)會(huì)讓老師讀讀，好嗎？老師，您的朗讀讓我感悟到了索溪峪山的磅薄之美！老師，您讀出了索溪峪的大氣，我有一種身臨其境的感覺(jué)！謝謝同學(xué)們給予老師這么高的評(píng)價(jià)，有沒(méi)有勇氣挑戰(zhàn)老師？激勵(lì)的語(yǔ)言點(diǎn)燃了學(xué)生的朗讀熱情，他們?nèi)硇牡赝度胫们榈乩首x，細(xì)細(xì)地品味，真誠(chéng)地評(píng)價(jià)，在充分感悟語(yǔ)言文字之美的同時(shí)也感悟到了索溪峪的野性的美，感悟到了大自然的美，心中漾起對(duì)祖國(guó)山河的熱愛與贊美之情！
２、體現(xiàn)了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式：
創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)入課題后，學(xué)生根據(jù)自學(xué)提示進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作、交流，網(wǎng)上游覽張家界，為學(xué)生構(gòu)建了自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。課上，我充分讓學(xué)生自主合作，同時(shí)也尊重了學(xué)生的個(gè)性化閱讀。
３、課堂師生合作愉悅：
課堂教學(xué)是心與文本的對(duì)話，是心與心的交流，在柔美的音樂(lè)中進(jìn)入情境。生生、師生之間開心地表達(dá)，真誠(chéng)地交流，學(xué)習(xí)氛圍熱烈、輕松。朗讀入情入境，給人一種美的感受。
二、有待改進(jìn)之處
１、本節(jié)課教學(xué)容量過(guò)大：
一節(jié)課的時(shí)間，學(xué)生要完成對(duì)課文的初讀感知，細(xì)讀感悟，品讀積累，還要瀏覽和欣賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像，在短短四十分鐘內(nèi)要完成是不現(xiàn)實(shí)的。教學(xué)中，我偏重了學(xué)生與文本的對(duì)話，而真正讓學(xué)生上網(wǎng)瀏覽的時(shí)間只有十多分鐘，能看到的內(nèi)容實(shí)在有限，我覺(jué)得語(yǔ)文味太濃，而缺少了信息技術(shù)的應(yīng)用。應(yīng)重新調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，將初讀感知、細(xì)讀感悟分開進(jìn)行，集中網(wǎng)上交流、品讀積累。
２、缺少人機(jī)互動(dòng)：
網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)之一就是交互性強(qiáng)，便于進(jìn)行師生、生生，人機(jī)之間的`互動(dòng)交流。而這堂課幾乎就沒(méi)有師生間的人機(jī)協(xié)作互動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)所提供給學(xué)生的大量圖片、文字等素材資料沒(méi)有真正利用起來(lái)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，我覺(jué)得，整合課中的信息技術(shù)手段是為教學(xué)服務(wù)的，雖不能過(guò)分依賴，但也可充分利用。如果在教學(xué)中，設(shè)立交流互動(dòng)板塊，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將自己的感知、感受提交共享。那么，最終會(huì)內(nèi)化為對(duì)文本的理解，成為學(xué)生的東西，真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用。
思考：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中如何體現(xiàn)語(yǔ)文課的特點(diǎn)：
信息技術(shù)與語(yǔ)文課的整合不是簡(jiǎn)單的結(jié)合，而是將信息技術(shù)融入到課堂的有機(jī)整體中，其主體是課堂而非信息技術(shù)。主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展，語(yǔ)文課程與其課程的溝通，書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。所以，我認(rèn)為，課堂應(yīng)以教材蘊(yùn)含的情趣為源頭，以教師的情感外觀為主導(dǎo)，在媒體的助推下，使師生的情感產(chǎn)生共鳴，充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)師生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性、積極性，優(yōu)化語(yǔ)文閱讀教學(xué)。
索溪峪的野教學(xué)反思10
這是一篇比較老的課文，這篇課文，透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。
文章思路清晰，學(xué)生理解起來(lái)并不困難。難在讓學(xué)生透過(guò)文字的描述，想象索溪峪的野性風(fēng)光。好在此刻多媒體很發(fā)達(dá)，我只需要給學(xué)生找一些索溪峪的圖片讓他們欣賞就行了。而不少孩子竟然在家里就找到了很多圖片，課堂上小組之間能夠互相欣賞。最后的工作就是教給學(xué)生語(yǔ)言文字的品味賞析。課堂上，我創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生充分地朗讀，讀山的野。讀水的野，讀動(dòng)物的野，讀游人的野，喜歡哪部分就讀哪部分。讀出野性的味道來(lái)。一場(chǎng)別開生面的朗讀比賽就這樣轟轟烈烈地展開了。本課教學(xué)抓住文中“野”以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解課文資料，明白作者的表達(dá)方法，在讀中悟情理解資料，以到達(dá)“情文相生”的目標(biāo)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，初步體驗(yàn)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”、“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境”。為此，上課伊始透過(guò)播放張家界索溪峪的錄像，引導(dǎo)學(xué)生去看一看，聽一聽，理解文中的詞語(yǔ)初步感受索溪峪的“野”再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在此過(guò)程中自己的感受。這樣有選取地運(yùn)用媒體，在學(xué)生品詞品句、揣摩表達(dá)方法的學(xué)習(xí)過(guò)程中，或是再現(xiàn)形象，或是營(yíng)造情境，或是突破理解上的難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗(yàn)，為學(xué)生的“情動(dòng)而辭發(fā)”奠定了情感基調(diào)。學(xué)生在觀看的過(guò)程中興趣盎然，議論紛紛，課堂氣氛活躍。
二、自讀自悟，獲得情感。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點(diǎn)批注。之后，讓學(xué)生對(duì)照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái)，能夠是自由輕聲讀，能夠是默讀，快速讀，讀完后選出認(rèn)為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺(jué)得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí)，各抒己見引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗(yàn)，聯(lián)系搜集的資料，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。同時(shí)，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的情感。
三．拓展延伸，深化情感。
語(yǔ)文的外延與生活相同，所以要獲取更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，關(guān)鍵是教師要有強(qiáng)烈的`開發(fā)意識(shí)，善于捕捉課內(nèi)與課外、教材與生活的聯(lián)系，選取學(xué)生喜聞樂(lè)見的方式，開展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。惟有如此，才能使語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入生動(dòng)活潑的境界�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用”，“引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，“注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能”。為此，當(dāng)學(xué)生讀懂了課文資料后布置作業(yè)：假如你是導(dǎo)游，你是畫家，你是詩(shī)人，你是歌唱家，你會(huì)怎樣贊美索溪峪呢？欣賞文章后在欣賞《神奇的九寨》，讓文字美與音樂(lè)美交融在一齊，給學(xué)生以美的熏陶。學(xué)生憑借文本，吸收、內(nèi)化語(yǔ)言文字，自主選取“喜歡的方式”將自己的閱讀感受透過(guò)歌曲填詞、繪畫描述等方式創(chuàng)造性地表達(dá)出來(lái)，這是作者情感與學(xué)生情感的碰撞，是對(duì)全文閱讀感受的再升華，學(xué)習(xí)語(yǔ)言、品味語(yǔ)言，積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，自然而然，情真意切。你讀，他讀，同桌讀，小組讀，然后全班一齊讀，喜歡這段的就站起來(lái)讀。孩子們興趣盎然，讀出了韻味，讀出了個(gè)性，讀出了特色。讀得感興趣了，再試著背一背。學(xué)生的情感一旦被激發(fā)出來(lái)，將一發(fā)不可收。這節(jié)課，我上得很簡(jiǎn)單，而孩子們很快樂(lè)。
索溪峪的野教學(xué)反思11
本堂課教師的成功之處是突出了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，環(huán)節(jié)清晰，引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文的內(nèi)容。充分利用了網(wǎng)絡(luò)的聲音，圖片文字以及網(wǎng)絡(luò)的交互作用。以人為本，教師尊重學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主權(quán)，放手讓學(xué)生選擇自己感興趣的內(nèi)容和選擇自己的學(xué)習(xí)方法，為培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和探索精神，為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的合作和就交流的習(xí)慣，其中的論壇和寫作天地就是一塊積蓄以后傾吐的，并且集思廣益的成功之處。
不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的積極性不夠，表現(xiàn)在每個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)言的學(xué)生太少，雖然具有代表性可是讓大多數(shù) 處于旁觀的聽眾地位，沒(méi)有顧及到整體。學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)候引用課本的文字的時(shí)候口齒不清，或者在敘述名山與索溪峪比較時(shí)，認(rèn)知和表達(dá)上有誤差的時(shí)候，教師的導(dǎo)向作用沒(méi)有很好地體現(xiàn)。教師要求學(xué)生自己輕聲讀的時(shí)候，學(xué)生猶豫不決。這跟教師在課上過(guò)多的齊讀，個(gè)別朗讀偏少，而且指導(dǎo)性不夠，也就是學(xué)生沒(méi)有真正的入情入境：然后另有一個(gè)環(huán)節(jié)教師處理的有欠缺，一學(xué)生滿懷信心和期待地讀了體現(xiàn)山的驚險(xiǎn)、磅礴、隨心所欲一部分，應(yīng)該有可取之處。可教師的表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)不夠，取而代之的是教師的示范讀，然后兩者比較，教師的示范字正腔圓，可在情感的處理方面未必上風(fēng)，學(xué)生在就教師的尊嚴(yán)之下，違心的`說(shuō)出自己的想法。此舉讓后面想讀的同學(xué)顧慮重重。其三教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)缺少鼓動(dòng)性和激勵(lì)性。第四，課堂設(shè)計(jì)上，少了學(xué)生思維的碰撞，也就是發(fā)散性的說(shuō)話較少，使得學(xué)生的學(xué)生的感悟緣于網(wǎng)絡(luò)，而沒(méi)有高于網(wǎng)絡(luò)。例如看了網(wǎng)上的關(guān)于群上氣勢(shì)磅礴一部分，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生談出自己的體會(huì)和感受，可以適當(dāng)聯(lián)系生活實(shí)際。第五，對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練還不夠，不論是朗讀還是表達(dá)，有點(diǎn)走過(guò)場(chǎng)的感覺(jué)。學(xué)習(xí)了課文后面的游人的野這一部分，也可以讓學(xué)生設(shè)身處地的說(shuō)說(shuō)看如果自己也處于這樣的靈山秀水當(dāng)中，看到這樣的山水和動(dòng)物，自己會(huì)怎么說(shuō)，怎么做，怎么想。這可以馬上寫進(jìn)寫作天地的版塊中。總之，感覺(jué)教師在靈活運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，把現(xiàn)代媒體和傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)合起來(lái)這一塊上稍有欠缺。
如果是我執(zhí)教這堂課，我會(huì)采取這樣的思路。
導(dǎo)入時(shí)候，我會(huì)在簡(jiǎn)單描述之后直接出示圖片，讓學(xué)生用自己的知識(shí)來(lái)談感受，而不是一上來(lái)就談野，涉及到中心。
然后在教學(xué)到山的對(duì)比時(shí)候，我會(huì)準(zhǔn)確到位的點(diǎn)撥學(xué)生，其他的山到底與索溪峪有何不同，甚至聯(lián)系到自己的生活實(shí)際簡(jiǎn)單說(shuō)。因?yàn)闀臼情g接知識(shí)，只有間接知識(shí)和同學(xué)們的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，學(xué)生才能真正領(lǐng)悟。
在處理重點(diǎn)部分的時(shí)候，我會(huì)遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生先找出山，水特點(diǎn)的關(guān)鍵詞語(yǔ)，也是學(xué)生可能存在疑難的地方解決，水到渠成的引出野的特點(diǎn)。然后適時(shí)激發(fā)學(xué)生的驚奇，喜悅，再讓學(xué)生進(jìn)行感情朗讀。在引導(dǎo)學(xué)生看山的綺麗多姿的時(shí)候，我會(huì)給學(xué)生提供一個(gè)傾吐的機(jī)會(huì)，因?yàn)槿荷降南胂?讓人富于聯(lián)想。
在講到水的特點(diǎn)的時(shí)候，我會(huì)設(shè)計(jì)一道題目讓學(xué)生練習(xí)。
索溪峪的水時(shí)而 時(shí)而 時(shí)而
索溪峪真頑皮啊！ 索溪峪的水真機(jī)靈啊 索溪峪的水真聰明啊
通過(guò)這一練習(xí)來(lái)體會(huì)作者的寫法之精妙，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感。
在課文的收關(guān)部分，我會(huì)采取讓學(xué)生以圖畫或者導(dǎo)游的形式向前來(lái)觀光旅游的人們盡情展示這里的獨(dú)特風(fēng)光。
同時(shí)我會(huì)借鑒老師上課成功的經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)不足，進(jìn)一步擴(kuò)大發(fā)言面，給同學(xué)提供更多的交流和思想碰撞的機(jī)會(huì)，規(guī)范流程充分用好網(wǎng)絡(luò)資源。
索溪峪的野教學(xué)反思12
《新課標(biāo)》中有這么一段話：“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者之間對(duì)話的過(guò)程”。怎么把這個(gè)理念落實(shí)到我們的課堂實(shí)踐中呢？實(shí)踐證明，多媒體借助現(xiàn)代化的聲光手段、動(dòng)畫技巧、音響效果，通過(guò)多種媒體信息來(lái)輔助教學(xué)，因而形象具體、生動(dòng)有趣，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官接受信息，容易引起學(xué)生的注意，豐富學(xué)生的表象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。更能促進(jìn)師生、生生、生本三種對(duì)話方式的生成，努力構(gòu)建生命的、詩(shī)意的課堂，使我們的學(xué)生能真正在語(yǔ)文課中詩(shī)意地棲居，從而來(lái)享受我們的語(yǔ)文課。
一、憑借媒體，感知情境
小學(xué)生限于生活經(jīng)歷和生活積累，感知發(fā)展水平不高，有些教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)際相去甚遠(yuǎn)，很難正確感知，心理學(xué)告訴我們：教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的感覺(jué)器官越多，它們的作用發(fā)揮得越充分，對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)越容易理解和鞏固。現(xiàn)代多媒體技術(shù)集投影、錄音、錄像、攝像、電腦多種功能，以文字、圖形、圖像、動(dòng)畫、音像多種方式顯示教學(xué)信息，多重刺激學(xué)生多種感官，使學(xué)生心中喚起強(qiáng)烈的真實(shí)感受，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)利于學(xué)習(xí)的情景。
請(qǐng)看教學(xué)《索溪峪的“野”》的開課：
師：同學(xué)們，我們的祖國(guó)地大物博，江河湖海星羅棋布，名山大川比比皆是。我們一起來(lái)領(lǐng)略幾處祖國(guó)的風(fēng)景名勝地。
�。úシ棚L(fēng)景錄象。）
師：這是神奇的黃山；這是熱情的廬山；這是五岳之尊的泰山；這是“甲天下”的桂林；這是煙波浩淼的洞庭湖。
�。▽W(xué)生如癡如醉，被大自然的神奇深深吸引，急于想欣賞更美的畫面。）
師：今天，我們一起感受索溪峪的“野性”美。請(qǐng)你們初讀課文，通過(guò)文字初步感知索溪峪的風(fēng)景。（學(xué)生興趣盎然，紛紛讀書。）
師：看，“索溪峪”展現(xiàn)在我們眼前了。（師生共同欣賞配樂(lè)錄象。）
師：通過(guò)讀文，欣賞畫面，“索溪峪”給你留下了怎樣的印象？（學(xué)生交流整體感知后的感受。）
情景成為學(xué)生想象的契機(jī)，教師憑借學(xué)生的想象活動(dòng)，把教材內(nèi)容與所展示的、所想象的生活情景聯(lián)系起來(lái)，從而為學(xué)生拓寬了廣遠(yuǎn)的想象空間，隨著課文學(xué)習(xí)或觀察活動(dòng)，帶學(xué)生進(jìn)入一個(gè)廣遠(yuǎn)的意境中，可以飛向藍(lán)天，潛入大海，越過(guò)崇山峻嶺，跨過(guò)歷史長(zhǎng)河，把學(xué)生帶到課文描寫的世界上任何一個(gè)地方。在此教學(xué)過(guò)程中，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了真實(shí)可靠、利于實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)情境。
二、憑借情境，三重對(duì)話
“對(duì)話教學(xué)”，就是在課堂教學(xué)中樹立學(xué)生的主體地位，充分重視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的地位，通過(guò)學(xué)生民主、平等的參與課文意義的生成，從而提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟、運(yùn)用能力，同時(shí)起到豐富學(xué)生的精神世界，啟發(fā)學(xué)生心智、構(gòu)建學(xué)生獨(dú)立完美人格的作用，從根本上提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的一種教學(xué)活動(dòng)。電教是為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情趣，讓所學(xué)的知識(shí)能夠吸引學(xué)生，在老師精要的指導(dǎo)下變教為導(dǎo)，使教服務(wù)于學(xué)，讓學(xué)生自己做主，使學(xué)生產(chǎn)生一種自我學(xué)習(xí)的責(zé)任感，集中精神利用課件，自覺(jué)學(xué)習(xí)，再通過(guò)不斷的交流，對(duì)話，升華對(duì)文章的理解與感悟，最終實(shí)現(xiàn)課堂對(duì)話教學(xué)目的。
《索溪峪的`“野”》一課教學(xué)中，在學(xué)生整體感知了課文，欣賞了索溪峪風(fēng)景后，我要求學(xué)生自讀課文第二自然段，自己在讀通的基礎(chǔ)上，通過(guò)聯(lián)系上下文或者畫面來(lái)理解山奇、秀、險(xiǎn)，遇到不懂的問(wèn)題可以小組討論。然后，我在課件中演示第二自然段的內(nèi)容，讓學(xué)生找出自己最喜歡的一句，運(yùn)用“擺擂臺(tái)比讀書”的形式激發(fā)讀的欲望，比一比誰(shuí)讀得流利、有感情，通過(guò)有感情的讀，品味、了解文章用詞的準(zhǔn)確和美妙。這樣，讀的競(jìng)賽不但讓課堂氣氛“活”起來(lái)，而且在體會(huì)詞語(yǔ)美的過(guò)程中積累了豐富的好詞好句。整節(jié)課，教師在點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去研究、探索、感悟，如果以自己的力量解決不了，就可以讀后質(zhì)疑：這個(gè)自然段中你有什么不懂？學(xué)生提出后，就讓學(xué)有能力的學(xué)生幫助解決，充分發(fā)揮協(xié)作學(xué)習(xí)的作用。這樣，以境激趣，以情促讀，讀中解疑，帶學(xué)生感悟山野性的美，為學(xué)生提供了一個(gè)思維想象的空間，進(jìn)一步理解課文，體會(huì)感情，達(dá)到以讀代講、讀中理解的功效。在活躍的氣氛中培養(yǎng)學(xué)生的能力，并通過(guò)讀中的感悟，不斷地積累課文的好詞好句。實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生、生生、生本的三重對(duì)話。
三、引人入境，詩(shī)意棲息
語(yǔ)文教學(xué)的詩(shī)意，就是教師和學(xué)生在語(yǔ)文教和學(xué)的過(guò)程中，對(duì)課文進(jìn)行創(chuàng)造性的閱讀、吟頌、體驗(yàn)、感悟、理解時(shí)所呈現(xiàn)出來(lái)的，與課文內(nèi)蘊(yùn)相和諧的課堂審美心理狀態(tài)及其外顯的意蘊(yùn)和境界。同時(shí)文學(xué)是人類共同的精神家園，讓學(xué)生詩(shī)意地棲居其中，教師責(zé)無(wú)旁貸。為了讓學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的優(yōu)美意境，把感悟到的用書聲表達(dá)出來(lái)，我精心創(chuàng)設(shè)情境，借助音樂(lè)直接作用與人的情感。在教學(xué)中將那些生動(dòng)感人的文字配上感情真摯、悅耳動(dòng)聽的樂(lè)曲。營(yíng)造一種情景交融的詩(shī)意氛圍，這種融音樂(lè)藝術(shù)和情感體驗(yàn)于一體的教學(xué)，不僅可以渲染課堂氣氛，更能開啟學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的美好情操。這樣，學(xué)生的情感必然會(huì)發(fā)生微妙而深刻的變化，在潛移默化中與作者產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到物我兩忘的境界。
伴著古箏曲《高山流水》，我請(qǐng)學(xué)生讀索溪峪的山；伴著輕柔抒情的樂(lè)曲我請(qǐng)學(xué)生讀索溪峪的水，伴著活潑歡快的樂(lè)曲我請(qǐng)學(xué)生讀索溪峪的動(dòng)物和游客。用音樂(lè)渲染意境，促動(dòng)他們捕捉課文傳送的美的信息，豐富想象與聯(lián)想的審美感受，讓學(xué)生眼前浮現(xiàn)出驚險(xiǎn)磅礴的山景，歡快流暢的小溪，野性十足的動(dòng)物和瀟灑自如的游客。
四、再創(chuàng)情境，語(yǔ)言外顯
運(yùn)用多媒體組合來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在多種感官的作用下受到感染和熏陶，對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，形成一股不吐不快的強(qiáng)烈表達(dá)欲望。例如《索溪峪的“野”》一課，在學(xué)生完全被美景迷住，有了一種想就地一游的欲望，我再次播放畫面，因勢(shì)利導(dǎo)：假如你此時(shí)置身其中，你想說(shuō)什么？你想干什么？接著，我讓學(xué)生不拘形式，自由地把自己的想象說(shuō)出來(lái)，“開廣其胸襟，發(fā)抒其志氣”，學(xué)生有用以前學(xué)過(guò)的詩(shī)歌表達(dá)贊美之情的，有發(fā)出我們要讓大自然更美的呼聲，有就地一游時(shí)自己如何“野”的，把胸中之意抒盡。由于畫面的吸引、課前的積累，學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下，有如柳暗花明，豁然開朗，從愛說(shuō)發(fā)展到會(huì)說(shuō)、能說(shuō)。一句句佳句，學(xué)生脫口而出。并對(duì)有興趣的同學(xué)提出課后把自己的感受寫出來(lái)的要求，實(shí)現(xiàn)讀寫的有機(jī)結(jié)合。
語(yǔ)文閱讀是最富個(gè)性最具魅力的精神創(chuàng)造，也是最自由、最愉悅、最美好的心靈之旅。而作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，多媒體所顯示的聲、光、色、形模擬了事物的情景，再現(xiàn)了生動(dòng)的畫面，從不同程度不斷地形成不同的興奮點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。教師結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材內(nèi)容要求，巧妙地運(yùn)用多媒體優(yōu)化組合，能創(chuàng)造煥發(fā)生命活力與潛力的課堂，使我們的課堂成為師生課堂生活的“詩(shī)意棲居地”。
索溪峪的野教學(xué)反思13
案例：
《索溪峪的野》是人教版第九冊(cè)第五單元第22課，課文主要介紹了索溪峪是張家界的一個(gè)主要景點(diǎn)這里的一切都是天然的美野性的美。通過(guò)讀課文知道了課文主要寫了索溪峪的山野水野動(dòng)物野人野這四部分，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了山野和水野這兩部分。山野這部分寫了三種美，一種是驚險(xiǎn)的美一種是磅礴的美一種是隨心所欲，不拘一格的美。
重點(diǎn)突出了索溪峪的那中天然的美，野性的美。
分析：
課前讓學(xué)生查找了有關(guān)索溪峪的有關(guān)資料，。首先，讓學(xué)生了解祖國(guó)的大好山河。學(xué)生通過(guò)初讀課文知道了索溪峪的野，課題的野是指天然的美野性的美。然后，根據(jù)閱讀提示的四個(gè)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生再讀課文學(xué)習(xí)山野這部分，學(xué)生通過(guò)桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了和索溪峪的天然美野性美比美。學(xué)生找住了重點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)，最后通過(guò)山野這部分的三種美的特點(diǎn)，說(shuō)出了這種野性的`美。學(xué)生通過(guò)讀，體會(huì)了作者的思想感情。通過(guò)配樂(lè)齊讀更加突出了索溪峪的山是野的。學(xué)生發(fā)言積極主動(dòng)，充分體現(xiàn)了課改的也學(xué)生為主，體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚。又抓住了水野這部分，讓學(xué)生體現(xiàn)了水真是想從深山中蹦跳出來(lái)的野孩子。讀中感悟。學(xué)生通過(guò)看圖片讀進(jìn)一步體會(huì)水野這部分。學(xué)生通過(guò)邊讀邊講解小組合作的方法學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)了動(dòng)物野和人野這兩部分，充分體現(xiàn)了合作學(xué)習(xí)的好處。最后我們和作者一起體會(huì) 他當(dāng)時(shí)的思想感情。真是從慰有過(guò)是快慰，從慰有過(guò)的清爽。
放學(xué)后，走在回家的路上，我心里卻暖洋洋的。這節(jié)課終于順利完成，而且感覺(jué)還不錯(cuò)。課前，心里是有一些緊張的，因?yàn)闆](méi)有試教，對(duì)教程的熟悉和時(shí)間的把握，心里都沒(méi)底；具有太大的不可預(yù)測(cè)性，真不知道在課堂上會(huì)發(fā)生什么；而且，也是剛教高年級(jí)的語(yǔ)文，真擔(dān)心與學(xué)生的交流會(huì)生疏，生怕駕馭不了課堂但一堂課下來(lái)，感覺(jué)找到了很多自己以前沒(méi)有感覺(jué)的東西又找回來(lái)了。上課真好！把課上好更是一種快樂(lè)。
索溪峪的野教學(xué)反思14
師：請(qǐng)各小組來(lái)匯報(bào)你們的成果。哪個(gè)小組先來(lái)?
(“配音小組”先來(lái)。)
師：你們打算怎樣配音?組長(zhǎng)先來(lái)說(shuō)說(shuō)你們的創(chuàng)意。
生1：我們是男女生分開，男生讀前半部分，女生讀后半部分。我們讀的和片子的長(zhǎng)度差不多。
師：下面的同學(xué)看他們的配音是否符合創(chuàng)意，要認(rèn)真看，認(rèn)真聽，因?yàn)槟銈儸F(xiàn)在就是評(píng)委了。
其實(shí)教師也應(yīng)該成為評(píng)委，這樣既可以參與學(xué)生學(xué)習(xí)，又能體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用，當(dāng)學(xué)生說(shuō)得不充分時(shí)，教師可以比較輕松的參與進(jìn)來(lái)，幫助學(xué)生，體現(xiàn)平等、合作、互助。
(放風(fēng)光片，學(xué)生面對(duì)風(fēng)光片配音。)
學(xué)生表現(xiàn)比較好，此處稱“配音”是不是準(zhǔn)確?
(學(xué)生讀完后。)
師：組長(zhǎng)自己評(píng)價(jià)一下。
生1：我們比練習(xí)的時(shí)候(讀的)好。
師：找評(píng)委來(lái)評(píng)一評(píng)，你(組長(zhǎng))自己找。
生2：他們讀得非常好，就是沒(méi)有音樂(lè)。
師：開始他們想配音樂(lè)，可是我這里沒(méi)有音樂(lè)文件夾，這個(gè)男同學(xué)想讓女生配音樂(lè)，女生不愿意，結(jié)果就成了這個(gè)樣子。沒(méi)有合作起來(lái)，有我的原因。
(面對(duì)“配音小組”學(xué)生。)
師：好了，謝謝你們的辛苦勞動(dòng)，請(qǐng)回。
師：請(qǐng)“水的自述”小組來(lái)展示。請(qǐng)組長(zhǎng)來(lái)說(shuō)說(shuō)你們的創(chuàng)意。
生3：我們主要以課文原文為主，加了其他文章的句子，使句子更優(yōu)美，歡迎大家提意見。
(學(xué)生：我是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見底，小魚在我的懷里游來(lái)游去。我隨著山勢(shì)……時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急，歌聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子……)
師：請(qǐng)組長(zhǎng)找同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)。
生4：他們讀得很認(rèn)真。師：態(tài)度還可以。
生5：你們應(yīng)該先把那些句子寫在書上，然后一起讀，要不效果不好，感覺(jué)好像都沒(méi)有背過(guò)，應(yīng)該背得更熟練一些。
師：你自己來(lái)說(shuō)說(shuō)。
生3：本來(lái)我們的分歧大了一點(diǎn)，現(xiàn)在能做到這樣已經(jīng)很不容易了。
師：說(shuō)說(shuō)你們的創(chuàng)造。
生：我們加進(jìn)了一些其他句子。
師：加進(jìn)了什么?
生(齊)：《游金華的雙龍洞》的句子。
師：你們的創(chuàng)造在哪里?
生3：我們的創(chuàng)造在后邊。
師：聽出了嗎?
生(齊)：沒(méi)有。
我的話誤導(dǎo)了全體學(xué)生，否定了這個(gè)小組同學(xué)的創(chuàng)造性，應(yīng)該注意自己的語(yǔ)言。
生3：我們的創(chuàng)造稍微少了一點(diǎn)。
師：其實(shí)，我們都聽出了他們?cè)谂?chuàng)造，把他們的想法表現(xiàn)出來(lái)。非常感謝你們!
師：我剛才看了，導(dǎo)演組最終分化了三個(gè)組，形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導(dǎo)演拿著劇本到前面來(lái)匯報(bào)一下。
(三名學(xué)生上臺(tái)。)
師：你們先自我介紹一下。
生6：我叫王榮田。
師：王導(dǎo)。
生7：我叫黃曉玉。
師：黃導(dǎo)。
生8：我叫王恒。
師：又一位王導(dǎo)�？茨囊粋�(gè)王導(dǎo)導(dǎo)得好。
師：請(qǐng)各位同學(xué)注意，從現(xiàn)在開始你們就是節(jié)目審定委員會(huì)的專家，你們決定了這幾位導(dǎo)演的劇本能不能開拍。
生8：我們有三個(gè)場(chǎng)景：場(chǎng)景一、在大家歡樂(lè)的時(shí)候，一個(gè)人從樹下經(jīng)過(guò)，猴子惡作劇，向他撒起尿來(lái)……
場(chǎng)景二：游人吃飯，一群猴子來(lái)和大家鬧，有些人嚇得大叫，有的忙著趕猴子，小孩和猴子一起玩耍。
場(chǎng)景三：人們向猴子扔吃的(東西)，幾只調(diào)皮的猴子爭(zhēng)搶食物，那可愛的樣子逗得人們哈哈大笑，猴子向游人鞠躬。
師：咱們等他們?nèi)齻�(gè)說(shuō)完一塊評(píng)價(jià)。
生6：我們的就遜色一些了。場(chǎng)景一：人們來(lái)到野生動(dòng)物園，猴子在樹上飛騰跳躍，猴子到游人面前，人們和猴子合影，到處充滿笑聲。場(chǎng)景二：猴子走了，大象豎著鼻子，旋轉(zhuǎn)著走來(lái)。游人和大象拍照，有些游人把花生喂給大象吃，大象沖過(guò)來(lái)，一群大象搶花生吃。
師：大象為花生打起來(lái)了。
(笑聲。)
生7：場(chǎng)景一：一群人來(lái)到索溪邊，把香蕉給猴子，猴子抓耳撓腮，得到香蕉的猴子很高興，沒(méi)得到香蕉的來(lái)?yè)v亂，人們只得向猴子道歉。
場(chǎng)景二：人們給猴子拍照，猴子怕閃光燈的亮光，紛紛逃跑，人們?nèi)プ�，想和猴子和好，猴子拿樹上的水果向游人投擲。
場(chǎng)景三：人們看到樹上的果子非常誘人，就摘樹上的果子品嘗，沒(méi)想到這里是猴子的圣地，猴子發(fā)怒了，人們拿香蕉和猴子交換(水果)，人們和猴子和睦相處。
師：下面請(qǐng)大家評(píng)論，決定他們的劇本能不能開拍，下面我來(lái)采訪一下給為專家。
生8：我覺(jué)得王榮田把大象都拍進(jìn)去了，很好!王恒的有欠缺，只摘抄了課文中的一些句子。
生9：我覺(jué)得黃曉玉他們?cè)O(shè)計(jì)好，有連貫性，從始至終圍繞猴子，有變化，最后人類和猴子和睦相處。
生10：我也覺(jué)得黃曉玉的好，他們的劇本演起來(lái)更滑稽有趣。
師：下面請(qǐng)各位總導(dǎo)演談?wù)勊麄兊南敕ā?/p>
生8：我們要吸取意見，改進(jìn)一下我們的劇本。
生6：我要謝謝組員，他們幫了我不少忙，我們也要吸取別人的優(yōu)點(diǎn)。
生7：聽了王榮田的劇本以后，我覺(jué)得我們的(劇本)死板了一些，應(yīng)該考慮到其他動(dòng)物。
師：我希望你們?cè)俳M織一個(gè)導(dǎo)演組，把劇本放在一起，各取所長(zhǎng)，肯定能拍得更好!謝謝你們。
〖反思
這個(gè)環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生通過(guò)各種形式對(duì)課文有更深的體驗(yàn)，充分尊重學(xué)生的感受。當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面比較熱烈。但是，整理時(shí)發(fā)現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的某些說(shuō)法，教師當(dāng)時(shí)并沒(méi)有作出積極反應(yīng)，學(xué)生的有些話偏離了課文的中心，教師作用發(fā)揮不好。再就是，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，相互評(píng)價(jià)，但是組長(zhǎng)說(shuō)得多，其他組員沒(méi)有多少機(jī)會(huì)，從而降低組員的積極性。小組合作時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生是比較積極的，但是匯報(bào)時(shí)，還是強(qiáng)調(diào)了組長(zhǎng)的意見，有的組是合作的結(jié)果，有的組不是，沒(méi)有能充分發(fā)揮每個(gè)小組成員的作用。引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)也存在不足，在場(chǎng)面熱鬧，積極參與背后還應(yīng)該有一個(gè)原則，就是一切活動(dòng)都應(yīng)該為語(yǔ)文學(xué)習(xí)服務(wù)。
師：我的任務(wù)大家?guī)椭彝瓿闪�，我心里特別輕松。得到大家的幫助，非常感謝的大家。你們的任務(wù)還沒(méi)有完成。山、水、動(dòng)物之美我們通過(guò)活動(dòng)都體會(huì)到了，你們能不能把這種美讀出來(lái)。讀山你就是山，讀水你就是水，讀猴子你就是……
(學(xué)生自由朗讀。)
師：你們讀到什么了?除了山水之美，還感受到什么?(學(xué)生無(wú)語(yǔ))那我請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀讀，看能不能喚起我們的感覺(jué)?喜歡讀哪個(gè)自然段就讀哪個(gè)自然段。
(學(xué)生有感情的讀課文第二自然段。)
師：讀得太好了，又讓我們重游了索溪峪的山。你們感受到什么?
生11：作者很喜歡這里的山。
生12：我感受到作者非常激動(dòng)的心情，因?yàn)樗吹竭@么高的山，他當(dāng)然會(huì)很激動(dòng)了。如果是我，我一定驚嘆山的高、陡。
師：你體會(huì)到了作者的情感。還有嗎?
生13：我感覺(jué)到作者豐富的想象力。
師：作者的.情感、想象力我們是通過(guò)什么感受到的?
生(齊)：讀課文。
師：對(duì)，是通過(guò)課文的語(yǔ)言。
師：這就是語(yǔ)言的魅力。是作者的語(yǔ)言美帶給我們的感受。(板書語(yǔ)言之美)
師：學(xué)習(xí)一篇文章我們不但要體會(huì)景物之美，思想之美，好要體會(huì)語(yǔ)言之美。作者通過(guò)他的語(yǔ)言告訴我們這種美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修飾的美，就是天然的、質(zhì)樸的、純真的美。索溪峪的山水如此之美，猴子如此可愛，人返樸歸真，可是卻有人把他們告上了法庭，并且法庭已做了宣判�，F(xiàn)在他們想請(qǐng)律師為他們辯護(hù)。二審馬上就開始了，你們能不能幫助他們?
生(齊)：能!
師：你們想先為誰(shuí)辯護(hù)?
生：山。
教師課件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的山
狀告理由：索溪峪的山太“野”了，讓人仰頭而掉帽，望石而驚心，半邊懸空的石頭在山風(fēng)中搖搖晃晃……直插云天，敢戲白云……
法庭宣判：把懸空的石頭用水泥固定。直插云天，敢戲白云的山峰，削平或者炸掉。
(教師朗讀，學(xué)生笑。)
師：他們的命運(yùn)就握在你的手中.你可以保持沉默，但是你的每一句話都關(guān)系他們的命運(yùn)。我來(lái)提醒大家，只有感情是不夠的，法律更相信證據(jù)，最好能運(yùn)用你們手中的課本和資料。誰(shuí)來(lái)辯護(hù)?
生14：我想問(wèn)法官，這么美的山，直插云天，敢戲白云，如果炸掉了，就看不到這樣的風(fēng)景了，你不覺(jué)得可惜嗎?
師：是很可惜，但是很安全。法庭相信證據(jù)，不能僅憑感情用事，希望各位律師能用證據(jù)說(shuō)話。
生15：直插云天，敢戲白云這些是山的特點(diǎn)，就像書上說(shuō)的：桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了──它們都已經(jīng)“家”化了。人工的美不是野性的美，我們需要的是自然的美，不應(yīng)把索溪峪的山再家化了。
生16：我們國(guó)家高的山峰很多，如果都炸掉，還有珠穆朗瑪峰，你能炸掉嗎?
師：太大了，不好炸。
生17：我想問(wèn)法官，索溪峪的山對(duì)人類造成了什么危害?
師：讓我們害怕它。
生18：俗話說(shuō)的好──“江山易改，本性難移”，索溪峪的山就是用野性美吸引游人，它們不應(yīng)該遭受這樣的折磨。
生19：既然游人害怕，還來(lái)游覽干什么?不如不來(lái)。
師：你是說(shuō)不游也可以。
生20：不能固定，如果固定了就不是自然的美。我認(rèn)為山也是有靈性的，只要人類不破壞，石頭就不會(huì)掉下來(lái)。
生21：游人因?yàn)橄肟粗辈逶铺�，敢戲白云的山才�?lái)游覽的，人們到索溪峪就是看這些山的，如果沒(méi)有了這些山，就沒(méi)有人到這里來(lái)了。
師：看來(lái)我們?cè)僖膊荒馨阉飨纳健凹一绷�。我宣布，索溪峪的山無(wú)罪。
師：下一個(gè)?
生：水。
課件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的水
狀告理由：索溪峪的水太“野”了，想怎么走就怎么走，連山路都沒(méi)有了，給我們?cè)斐闪撕芏嗖槐恪?/p>
法庭宣判：索溪水只能順著一條路走。在溪上復(fù)制“趙州橋”，讓美的景物更美。
師：誰(shuí)來(lái)辯護(hù)?
生22：不應(yīng)該這樣，因?yàn)樗飨乃耙啊绷�，給人帶來(lái)歡樂(lè)，老叟復(fù)習(xí)童年的功課他們不是覺(jué)得很美嗎?
生23：咱們肯定能看到路邊的小溪，文中作者也寫到“平生沒(méi)走過(guò)用鵝卵石在水底鋪成的路”，如果索溪水只能順著一條路走，就和別的水一樣了。沒(méi)有什么新鮮刺激，就沒(méi)有游人來(lái)觀賞了。
生24：有溪水的特點(diǎn)，才叫索溪峪，如果只順著一條路走沒(méi)有這個(gè)特點(diǎn)，就只能叫“索峪”了。
生25：因?yàn)樗飨窃谏嚼锩�，水不�?huì)太大，趙州橋這么大，怎么能建上去呢?
師：不能建趙州橋，不能家化了，那樣就不是索溪水了�？磥�(lái)我也要站在你們一邊，你們的辯護(hù)能力很強(qiáng)，我宣布釋放他了。
課件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的猴子
狀告理由：索溪峪的猴子太“野”了，竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿……
法庭宣判：在城市里建一座猴山，把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來(lái)，關(guān)進(jìn)籠子。
師：你們覺(jué)得滿意嗎?
生26：如果把猴子關(guān)起來(lái)，他們就放不開膽子了，失去了在大自然中的自由自在。
生12：如果猴子被捆起來(lái)，性格自由自在的猴子就沒(méi)有了，就不會(huì)有樂(lè)趣了。
師：沒(méi)有樂(lè)趣了嗎?
生27：可以給人樂(lè)趣，但是失去了他們自己的樂(lè)趣。
生8：把猴子關(guān)起來(lái)就和動(dòng)物園的猴子一樣了，失去了調(diào)皮的性格，就看不到這種“野”猴子了。
生18：被告是“索溪峪的猴子”，如果關(guān)起來(lái)就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。
師：為什么?
生18：不是猴子性格的猴子。
師：是別的猴子。
生28：如果猴子把你捆起來(lái)，你感覺(jué)會(huì)怎么樣呢?你愿意嗎?
師：你愿意嗎?
生17：我想被告是“索溪峪的猴子”，我覺(jué)得他們就應(yīng)該有自己的特點(diǎn)。
生29：如果把所有的動(dòng)物關(guān)起來(lái)就只能欣賞靜物了。
生30：人們到這里就是要貼近自然，觀賞自然就要到大自然中去。如果把猴子關(guān)起來(lái)，就只能到動(dòng)物園去看了。
師：只有在大自然中才能欣賞到自然的美。
生31：我反對(duì)，如果猴子向你頭上撒尿你會(huì)有什么感覺(jué)?
師：就是，你有什么感覺(jué)?我采訪一下你。
生8：猴子是動(dòng)物，他們也有自己的想法。他們?nèi)绻蛭翌^上撒尿，我當(dāng)然不愿意。
師：你也把他們抓起來(lái)。
生8：我不會(huì)，猴子不像人，他們有自己的想法。
師：想法是什么?
生8：他們并不懂向頭上撒尿是什么意思。
師：其實(shí)文中有個(gè)地方可以說(shuō)明，大家一起找一找。
生8：“惡作劇”，猴子表示友好，但是他不知道應(yīng)該怎么表示。
師：他們就用這種熱烈的方式表示。
師：雖然方式不能接受，但是他的本心是好的，是想和人類建立聯(lián)系，和人類親近。無(wú)罪釋放。
課件出示：
原告：某些人
被告：到過(guò)索溪峪的人
狀告理由：這些人太不像話了，60歲的老頭在石頭上蹦來(lái)跳去，摔壞了怎么辦?大姑娘啃玉米棒子，成何體統(tǒng)?
法庭宣判：只能呆在城市里，永遠(yuǎn)不能到索溪峪去，不能到大自然中去。
(生自由讀。)
師：讀完了嗎?有什么話說(shuō)?
生33：要把人放回自然，人就是自然給予的，就跟關(guān)猴子一樣，如果把人類關(guān)起來(lái)，整天愁眉苦臉，沒(méi)有自然人就沒(méi)有快樂(lè)了。
生34：我想問(wèn)法官，你想不想去索溪峪啊?
師：我保密，不告訴你。
此處我失去了一次很好的引導(dǎo)學(xué)生深入討論的機(jī)會(huì)，如果說(shuō)：我當(dāng)然也想去了。引導(dǎo)學(xué)生討論下去就好了。這種避重就輕的調(diào)侃，看似機(jī)智，其實(shí)是教師缺乏引導(dǎo)的策略，沒(méi)辦法了。
生35：城市里烏煙瘴氣，到處是垃圾，造成污染，如果到了大自然去……
師：就去污染大自然。
生35：不是，到大自然中才能體會(huì)那種純凈。
師：文中說(shuō)到的六十歲的老人蹦來(lái)跳去，多危險(xiǎn)!
生20：老年人有自己的自由，如果人們只是呆在城里，智慧就會(huì)死板。
師：就是僵化。
生27：人們?nèi)ニ飨窍胱非笠环N野性美，想在自然中獲得這種快樂(lè)。
生36：看“滿溪的嘻嘻哈哈，滿山的親親熱熱，人們，全在這山水中返樸歸真了”索溪峪的山水就是讓人們欣賞的。
師：所以人們到了這里就“返樸歸真”了?什么叫返樸歸真?老頭變成小孩兒就叫──
生(齊)：返樸歸真。
師：有這個(gè)意思。
師：這個(gè)律師很好，他找到了證據(jù)。
生30：我想問(wèn)法官，整天呆在城市中，不去大自然中，你有什么感受?
師：我想我的感受跟大家一樣�？磥�(lái)自然還要去，到索溪峪去感受自然，在大自然中返樸歸真。
師：我宣布撤消原判，重新宣布：游人無(wú)罪。
師：同學(xué)們，剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美。下面，讓我們?cè)俚竭@些圖像中領(lǐng)略一下索溪峪山水的美?
(放配樂(lè)錄象。)
師：同學(xué)們看完了，能談?wù)勀銈兊母惺軉?
師：其實(shí)大自然是很美的，人類善意的、無(wú)意的、有意的、惡意的破壞，大自然的形象每天都在被破環(huán)。西湖的水渾了，西雙版納的天暗了，喜馬拉雅山腳下的垃圾，青藏高原上偷獵者的足跡……本來(lái)完美的大自然正在悄然改變模樣。索溪峪的明天仍然會(huì)這樣“野”嗎?老師心中有隱隱的擔(dān)憂。
師：請(qǐng)同學(xué)們以《我心中的索溪峪》為題寫一篇文章，可以引用文中的詞句，也可以根據(jù)大家查閱的資料。把自己心中的索溪峪描寫得更美。
下課!
索溪峪的野教學(xué)反思15
《索溪峪的“野”》是魯教版教材五年級(jí)上冊(cè)第一單元的課文。文章通過(guò)寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪的天然的野性美，抒發(fā)了作者暢游其間的無(wú)比愉快的心情�，F(xiàn)在的教材不但貼近了生活，而且挖掘了生活豐富、靈動(dòng)的一面�，F(xiàn)在的孩子更渴望表達(dá)，和諧寬松的氛圍有助于孩子們沉浸其中。讓他們說(shuō)，讓他們議，讓他們?cè)u(píng)，讓他們做，努力挖掘他們最純真善良的一面，是我所追求的。本著這樣的思想，本課教學(xué)我抓住文中“野”貫穿全文，讓學(xué)生在讀中、議中理解課文內(nèi)容，明白作者的表達(dá)方法，在讀中悟情理解內(nèi)容，以達(dá)到“情文相生”的目標(biāo)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”、“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境”。上課伊始就讓天性愛玩的孩子們暢談假期游山玩水的感想，并設(shè)置懸念，鐘老師也喜歡旅游，到過(guò)很多地方，比全班同學(xué)去過(guò)的地方都多，引起學(xué)生興趣，然后引導(dǎo)到讀書旅游上。學(xué)生學(xué)習(xí)課文前就情緒高漲，這樣引出課文水到渠成。
二、課前5分鐘傾聽習(xí)慣培養(yǎng)。
讓學(xué)生每節(jié)課前閉眼傾聽，然后復(fù)述或抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，提高了學(xué)生專心聽的能力，培養(yǎng)學(xué)生專心聽的習(xí)慣。本節(jié)課，我朗讀索溪峪的`山一段，讓學(xué)生聽后抓住山的特點(diǎn)，學(xué)生聽得非常認(rèn)真，基本都能抓住重點(diǎn)，然后我又朗讀一遍，讓學(xué)生找出優(yōu)美的四字詞語(yǔ)，學(xué)生聽得非常專注。
三、自讀自悟，獲得情感，領(lǐng)悟表達(dá)方法
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點(diǎn)批注。接著，讓學(xué)生對(duì)照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái)，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認(rèn)為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺(jué)得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí)，各抒己見引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗(yàn)，聯(lián)系搜集的資料，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。同時(shí)，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的情感。領(lǐng)悟表達(dá)方法。還有選擇性地運(yùn)用媒體，在學(xué)生品詞品句、揣摩表達(dá)方法的學(xué)習(xí)過(guò)程中，或是再現(xiàn)畫面，或是營(yíng)造情境，或是突破理解上的難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗(yàn)，為學(xué)生的“情動(dòng)而辭發(fā)”奠定了情感基調(diào)。學(xué)生在觀看的過(guò)程中興趣盎然，也被美景陶醉。
四、課文設(shè)計(jì)比較創(chuàng)新，吸引學(xué)生
在創(chuàng)新意識(shí)方面，我創(chuàng)設(shè)的將“山”、“動(dòng)物”、“游人”、“水”告上法庭這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生替他們進(jìn)行申辯，將學(xué)生積極性再一次調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生積極參與、積極思考，能主動(dòng)探索，求知欲強(qiáng)。在“活學(xué)活用”環(huán)節(jié)學(xué)生能主動(dòng)探索，自由表達(dá)，有好幾個(gè)學(xué)生的回答出現(xiàn)了智慧的“閃光點(diǎn)”。
五、習(xí)作方法指導(dǎo)
在最后一個(gè)環(huán)節(jié)“小練筆”，學(xué)生利用課堂上學(xué)到的學(xué)習(xí)方法，對(duì)“威海美麗的�！边M(jìn)行了描寫，緊扣學(xué)習(xí)的寫作手法。
六、不足之處
以上幾點(diǎn)是自己認(rèn)為做的好的地方，但也有一些不足的地方，例如，因本篇課文是課內(nèi)閱讀課文，所以學(xué)生朗讀的比較少，有的學(xué)生讀得非常生澀。還有在替“山”、“動(dòng)物”、“游人”、“水”申辯時(shí)，學(xué)生找證據(jù)不準(zhǔn)，不能從課本上選取話來(lái)辯護(hù)。習(xí)慣培養(yǎng)方面，注意了大的方向的習(xí)慣培養(yǎng)，例如傾聽習(xí)慣、習(xí)作習(xí)慣、創(chuàng)新思維習(xí)慣、積極回答問(wèn)題習(xí)慣等，但一些細(xì)節(jié)的習(xí)慣培養(yǎng)忽視了，例如個(gè)別學(xué)生起來(lái)回來(lái)問(wèn)題站姿習(xí)慣及端書習(xí)慣等細(xì)節(jié)的習(xí)慣培養(yǎng)方面還有待提高。
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