道德與法治教學(xué)反思（通用18篇）
在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，反思指回頭、反過來思考的意思。那么什么樣的反思才是好的呢？以下是小編幫大家整理的道德與法治教學(xué)反思（通用18篇），希望能夠幫助到大家。
道德與法治教學(xué)反思 1
本節(jié)課是教材的第三課，本節(jié)課的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)即了解初中學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容，掌握一些基本的學(xué)習(xí)方法和策略�；叵氡竟�(jié)課在這節(jié)課我在以下幾個(gè)方面做了嘗試，我的教學(xué)反思如下：
1、激發(fā)其好奇心，誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。一開始，為了激發(fā)學(xué)生的好奇心，誘發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。我設(shè)計(jì)了“找朋友”的`游戲，看見學(xué)生們高興的樣子，于是，我就讓他們邊做游戲邊自我介紹�？粗麄兊谋憩F(xiàn)，我知道，第一步目標(biāo)我已經(jīng)達(dá)到了。
2、安排合作學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生傾聽。低年級(jí)的學(xué)生有一種這樣的特點(diǎn)，當(dāng)他們的說話欲望被激起時(shí)，他們的第一反應(yīng)是迫不及待地向別人訴說，哪怕別人沒在聽他說話也無所謂。這次四人小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，我特地向?qū)W生們介紹了傾聽的重要性以及學(xué)會(huì)傾聽的必要性。教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們已經(jīng)在嘗試怎樣傾聽了，這點(diǎn)讓我興奮不已。
3、創(chuàng)設(shè)說話情境，體會(huì)交際方法。我認(rèn)為，學(xué)會(huì)交際，最重要、最直接的方法就是多參加實(shí)踐活動(dòng)。所以，我又設(shè)計(jì)了上講臺(tái)自我介紹并表演一個(gè)小節(jié)目的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生上講臺(tái)，讓其它同學(xué)記住自己。目的是讓學(xué)生再次體會(huì)交際的方法，鍛煉交際的能力。
4、營(yíng)造良好氛圍，鼓勵(lì)大膽活動(dòng)。在最后一個(gè)環(huán)節(jié)里我設(shè)計(jì)了一個(gè)這樣的活動(dòng)，讓學(xué)生聽著美妙的音樂，在班中做流動(dòng)性交際活動(dòng)，讓他們運(yùn)用剛剛學(xué)會(huì)的交際方法，大膽地去實(shí)踐一下。
5、在教學(xué)過程中，我通過一些問題的設(shè)置去引導(dǎo)學(xué)生交流、討論，從而得出結(jié)論。但有些問題的設(shè)置相似，因此學(xué)生在回答的時(shí)候存在重復(fù)的現(xiàn)象，以后我在這方面會(huì)注意引導(dǎo)。同時(shí)也會(huì)更注重對(duì)于一些知識(shí)的細(xì)節(jié)處理。
道德與法治教學(xué)反思 2
五年級(jí)的學(xué)生對(duì)建設(shè)有序生活有一些散碎的經(jīng)驗(yàn)，但他們往往對(duì)如何共建有序生活缺乏全面認(rèn)知。引導(dǎo)學(xué)生基于道德和法律的要求，從個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家等不同角度，形成對(duì)構(gòu)建有序生活的綜合認(rèn)識(shí)，使學(xué)生做到心中有他人、集體和國(guó)家，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到共建有序公共生活的社會(huì)實(shí)踐中。五年級(jí)的學(xué)生在觀察、分析社會(huì)現(xiàn)象的過程中往往存在觀察角度單一、認(rèn)識(shí)問題不全面的情況。主要引導(dǎo)學(xué)生分析為什么要建立良好的公共秩序、如何建立良好的公共秩序，在此基礎(chǔ)上初步培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題、解決問題的能力，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用合法、合理的方式解決生活中遇到的問題。
本課編寫依據(jù)是《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中主題四“我們的社區(qū)生活”第7條“自覺遵守公共秩序，注意公共安全，做講文明有教養(yǎng)的人”。
五年級(jí)學(xué)生的生活領(lǐng)域在不斷擴(kuò)展，他們?cè)絹碓蕉嗟仃P(guān)注、關(guān)心公共生活。在他們參與公共生活的過程中，公共秩序是他們既熟悉又模糊的內(nèi)容。熟悉是因?yàn)樽孕〉酱笏麄兙捅淮笕藗兲崾驹诠矆?chǎng)所要守秩序；模糊是因?yàn)槲迥昙?jí)的學(xué)生并不清楚公共秩序和他們身處的公共生活有怎樣的關(guān)系，很少?gòu)睦硇詫用嫠伎加行虻墓采顚?duì)個(gè)人與社會(huì)的意義和價(jià)值。為了引導(dǎo)學(xué)生形成公共生活需要有良好的秩序來維護(hù)的理性認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生樹立規(guī)則意識(shí)。
幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到有序的公共生活既可以讓人們感受到更多美好，也有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，體會(huì)到構(gòu)建和諧社會(huì)是社會(huì)文明的重要表現(xiàn)。由此引導(dǎo)學(xué)生理解公共生活為何需要良好秩序作保障。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到構(gòu)建有序生活需要公民的積極參與和努力，通過對(duì)違規(guī)者的思想進(jìn)行深入探問，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到構(gòu)建有序生活需要公民提高自身的守序意識(shí)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生明確構(gòu)建有序生活需要社會(huì)各方面群策群力，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到構(gòu)建有序生活離不開國(guó)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到公共生活需要良好的秩序來維護(hù)，樹立公共生活需要秩序的觀念�；谧陨淼某砷L(zhǎng)經(jīng)歷和已有認(rèn)知，五年級(jí)學(xué)生對(duì)于公共生活需要秩序的概念并不陌生。但是，受到認(rèn)知發(fā)展的影響，他們的認(rèn)識(shí)不夠全面，這勢(shì)必會(huì)影響到他們的行為選擇。因此，教學(xué)中，要基于教材中的內(nèi)容設(shè)置，從有序的`公共生活于己、于社會(huì)、于國(guó)家的角度，引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)公共生活需要秩序，讓學(xué)生在參與學(xué)習(xí)內(nèi)容的過程中，初步構(gòu)建起個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家之間的聯(lián)系。
讓學(xué)生從個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家的角度綜合思考如何共建有序生活。這就需要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到共建有序生活需要每個(gè)人從規(guī)范自己的行為做起，且規(guī)范自身行為的依據(jù)是社會(huì)公德和法律法規(guī)，初步引導(dǎo)學(xué)生樹立規(guī)則意識(shí)、法治觀念。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到有序生活的構(gòu)建，不僅需要個(gè)人的努力，還離不開社會(huì)方方面面的協(xié)力配合。此外，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生看到國(guó)家的支持、法治的保障在共建有序生活方面的重要意義。
在教學(xué)中借助教材中的活動(dòng)園、閱讀角等欄目，創(chuàng)設(shè)有感知、有參與、有思考的教學(xué)情境，在尊重學(xué)生認(rèn)知體驗(yàn)的基礎(chǔ)上推進(jìn)教學(xué)。
每個(gè)方面的設(shè)計(jì)遵循“觀察生活—探究問題—梳理認(rèn)知”的思考邏輯展開教學(xué)。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可為學(xué)生提供觀察公共生活、公共秩序的情境素材，引導(dǎo)學(xué)生初步探究秩序、規(guī)定存在的意義，初步認(rèn)識(shí)到人們安居樂業(yè)，社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)步需要良好的公共秩序。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可引導(dǎo)學(xué)生從有序的公共生活展現(xiàn)人們的文明習(xí)慣、彰顯良好的社會(huì)風(fēng)氣、體現(xiàn)國(guó)家的文明進(jìn)程這三個(gè)角度認(rèn)識(shí)創(chuàng)建有序公共生活的意義和價(jià)值，明確有秩序的公共生活會(huì)讓社會(huì)環(huán)境更加舒適宜人，使我們體會(huì)到生活的更多美好，感受到生活質(zhì)量的提高。
總之，教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。本節(jié)課的教學(xué)緊密圍繞教學(xué)目標(biāo)，滲透新課程理念，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實(shí)生活中看到的實(shí)際情況為主要內(nèi)容開展活動(dòng)，針對(duì)學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況，通過學(xué)生的交流、討論，達(dá)到了教學(xué)的目的。整堂課運(yùn)用了大量的視頻、圖片資源，借助生活中的真實(shí)案例引發(fā)學(xué)生深入思考，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還在辨析討論中開拓了學(xué)生的視野，體現(xiàn)了教育的主渠道作用，深化了學(xué)生的道德認(rèn)知，豐富了學(xué)生的道德情感。
道德與法治教學(xué)反思 3
新一周《道德與法治》的教學(xué)，使我深切感受到孩子們是非常喜歡這門學(xué)科的，并且這門學(xué)科與生活聯(lián)系的很緊密。據(jù)我觀察發(fā)現(xiàn)，二年級(jí)的學(xué)生注意力集中時(shí)間短愛動(dòng)愛說，針對(duì)這些情況，我在講課的同時(shí)，就會(huì)讓孩子們做一些游戲或者播放關(guān)于本節(jié)課視頻，下面是我的`教學(xué)反思：
1、培養(yǎng)孩子們良好習(xí)慣。針對(duì)課堂表現(xiàn)較弱的班級(jí)老師必須要嚴(yán)格管理，對(duì)于學(xué)生的每一個(gè)細(xì)小的不良習(xí)慣進(jìn)行糾正。對(duì)學(xué)生課上回答問題進(jìn)行訓(xùn)練，鼓勵(lì)孩子們大膽發(fā)言。
2、讓孩子們喜歡思品課。二年級(jí)的《道德與法治》教材編得很好，非常貼近學(xué)生實(shí)際生活。教材中的活動(dòng)內(nèi)容也很豐富。每節(jié)課我都精心設(shè)計(jì)不同的活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中去體驗(yàn)、去了解、去認(rèn)識(shí)生活。孩子們?cè)诨顒?dòng)中不僅學(xué)到知識(shí)，還增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感，同時(shí)也拉近了學(xué)生與老師間的距離。孩子們?cè)谳p松的環(huán)境中學(xué)得快樂，老師教得也輕松。
3、讓學(xué)生感受一起合作真快樂。在教學(xué)過程中，我是引導(dǎo)者、合作者。為孩子的學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)，為他們的活動(dòng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，引導(dǎo)孩子投入活動(dòng)，支持他們的各種活動(dòng)，同時(shí)也在進(jìn)行著與孩子們的合作，與他們一起共同建構(gòu)課程。
道德與法治教學(xué)反思 4
在起初備課時(shí)，介于本課知識(shí)點(diǎn)難度較低，因此更多的把重點(diǎn)放在小組討論環(huán)節(jié)，但在巡視指導(dǎo)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)學(xué)生討論問題有些根據(jù)問題找答案的習(xí)慣，有一部分學(xué)生完成了題目就暫停了討論，認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)已經(jīng)完成，因此對(duì)“答案”的理解不夠，只流于表面，沒有達(dá)到預(yù)想的教學(xué)效果。于是我在師生討論，教師點(diǎn)撥環(huán)節(jié)我提出了更加細(xì)致的問題讓學(xué)生們自由發(fā)言，并繪制了關(guān)系圖來幫助學(xué)生進(jìn)一步理解知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)作業(yè)以及筆記情況這一問題也有所改善。
經(jīng)過這一課的教學(xué)使我意識(shí)到一個(gè)問題，教師在備課、教學(xué)的時(shí)候始終要保持一種謙虛的'態(tài)度。可能你的專業(yè)知識(shí)過硬，吃透了教材，課堂調(diào)控能力也非常出色。但在教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題總有意料之外的情況，學(xué)習(xí)的主體始終是學(xué)生，教師在教學(xué)時(shí)要根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)，使用合適的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，這樣才能達(dá)到較好的教學(xué)效果，避免了“憑經(jīng)驗(yàn)”可能出現(xiàn)的問題。
道德與法治教學(xué)反思 5
八年級(jí)學(xué)生，初步具備了一些成人觀念，在感性的同時(shí)更加理性。本節(jié)課我們采用更加直觀的典型案例，更吸引學(xué)生，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味性。本節(jié)課我們通過案例、圖片，吸引了學(xué)生的注意力，形象的同時(shí)更具備知識(shí)性。讓學(xué)生了解了違法行為及其種類，知道了身邊的一些行政違法行為和民事違法行為，懂得了違法無小事，要警惕身邊的違法行為，增強(qiáng)守法觀念，自覺規(guī)范自己的行為。
本節(jié)課學(xué)習(xí)法不可違，在了解違法行為種類的基礎(chǔ)上重點(diǎn)認(rèn)識(shí)身邊的行政違法行為和民事違法行為，法律名詞較多，通過作比較、分析案例等方式進(jìn)行區(qū)分，有助于學(xué)生理解�？梢栽趯W(xué)習(xí)本課前要求學(xué)生查閱相關(guān)的法律條文，為了解各類違法行為的表現(xiàn)作好鋪墊。教學(xué)設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活，選取學(xué)生易于理解和接受的案例和情境為背景，設(shè)置問題能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生思考和探究的'欲望，均有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)中，直接呈現(xiàn)給學(xué)生關(guān)于違法犯罪的特點(diǎn)和運(yùn)用法律的時(shí)機(jī)，未免有些生硬，應(yīng)嘗試更易于學(xué)生接受的方式。以后教學(xué)應(yīng)該多了解學(xué)生，提前研究透學(xué)生心理，以取得更好的教學(xué)效果。
道德與法治教學(xué)反思 6
《少年有夢(mèng)》這節(jié)課，有許多值得反思的地方。
對(duì)七年級(jí)的學(xué)生來說，學(xué)生剛進(jìn)入中學(xué)，處于適應(yīng)期，對(duì)生活充滿期待，夢(mèng)想符合學(xué)生這個(gè)心理階段的特點(diǎn)，也符合他們的心理需要。但學(xué)生的新期待是不清新的。首先切入點(diǎn)要找準(zhǔn)。教育目標(biāo)不宜放得過高，選擇的材料要切近學(xué)生的生活，通過一些學(xué)生熟悉的`名人或偉人的事跡。讓學(xué)生感受夢(mèng)想的力量，樹立積極向上的人生目標(biāo)。其次，多媒體教學(xué)激發(fā)孩學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣�；谝陨蟽牲c(diǎn)，我把本節(jié)課的切入點(diǎn)，放在讓學(xué)生感受夢(mèng)想的力量，樹立積極向上的人生目標(biāo)，本節(jié)課從材料，圖片，緊緊圍繞感受夢(mèng)想的力量，樹立積極向上的人生目標(biāo)，體會(huì)個(gè)人夢(mèng)想與時(shí)代脈搏及中國(guó)夢(mèng)之間的關(guān)系增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
1、 教學(xué)內(nèi)容要吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生興趣。通過播放音樂《怒放的生命》，讓學(xué)生輕松、愉快的氣氛中進(jìn)入教學(xué)情景。
2、本節(jié)學(xué)生活動(dòng)較多，突出了學(xué)生的主體地位。
3、本節(jié)課上，由于時(shí)間原因，學(xué)生說的時(shí)間短，談得不透。
道德與法治教學(xué)反思 7
本單元作為七年級(jí)下冊(cè)的起始單元，承接七年級(jí)上冊(cè)的教材立意，統(tǒng)領(lǐng)下冊(cè)各個(gè)單元。單元主題聚焦“青春”，基于卻不局限于“青春期”，不僅關(guān)注初中學(xué)生青春期的身心變化，更注重從“身體—心理—精神”的整體狀態(tài)來認(rèn)識(shí)和看待初中學(xué)生的生命成長(zhǎng)，承接七年級(jí)上冊(cè)生命教育的理念與思想，奠定七年級(jí)下冊(cè)青春生命教育的底色�；诖�，本冊(cè)教材將“青春”視為生命成長(zhǎng)的一段重要時(shí)光，在立意上與七年級(jí)上冊(cè)第一課“中學(xué)時(shí)代”相呼應(yīng)，著眼“青春”，不僅關(guān)注初中三年的學(xué)習(xí)與生活，更希望通過引導(dǎo)學(xué)生珍惜青春、把握青春，為他們的'整個(gè)人生奠定基礎(chǔ)。
七年級(jí)的學(xué)生已進(jìn)入青春期，身體發(fā)育與心理發(fā)展產(chǎn)生諸多變化。如何認(rèn)識(shí)這些變化？一方面，這些變化對(duì)學(xué)生在這一階段認(rèn)識(shí)自我、學(xué)習(xí)處理與他人、集體等多種關(guān)系帶來了挑戰(zhàn)，甚至可能導(dǎo)致青春期的諸多問題；但同時(shí)，這些變化也意味著生命活力的不斷增強(qiáng)，意味著生命發(fā)展的更多可能。另一方面，青春期帶來的發(fā)展變化不僅僅涉及學(xué)生的生理層面、心理層面，還包括精神層面。伴隨學(xué)生生活的不斷擴(kuò)展，他們對(duì)于人與事的思考認(rèn)識(shí)更為深刻，對(duì)自身的精神生活有更多的需求與渴望。因此，反思過去教學(xué)更多地關(guān)注學(xué)生進(jìn)入青春期的問題表現(xiàn)，側(cè)重對(duì)青春期問題的疏導(dǎo)，本冊(cè)教材編寫將本單元的基調(diào)確定為“肯定青春、欣賞青春”，希望積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，青春時(shí)期的生命成長(zhǎng)，不僅僅是身體發(fā)育、心理發(fā)展，而且包括精神成長(zhǎng)、思維拓展。
那么，如何因勢(shì)利導(dǎo)地引導(dǎo)學(xué)生青春生命的成長(zhǎng)？本單元淡化過去強(qiáng)調(diào)青春期的閉鎖、逆反等負(fù)面心理反應(yīng)的內(nèi)容，著力弘揚(yáng)青春中積極的、美好的要素，比如青春的活力、創(chuàng)造潛能等，更關(guān)注學(xué)生步入青春期的正面經(jīng)驗(yàn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀（文明、自由、愛國(guó)等）融入其中，并結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的慎獨(dú)、家國(guó)情懷等，將青春活力化為生活中的正能量，引領(lǐng)學(xué)生在青春時(shí)期的精神追求。具體而言，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，引領(lǐng)學(xué)生覺察青春期的身心變化，積極悅納生理變化，直面矛盾心理，發(fā)展獨(dú)立思維，培養(yǎng)批判精神，開發(fā)創(chuàng)造潛能；幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理兩性之間的性別差異，學(xué)會(huì)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把握好與異性交往的原則與尺度；激勵(lì)學(xué)生自信、自強(qiáng)，敢于面對(duì)青春成長(zhǎng)的渴望與遐想，在自我探索、自我證明的道路上，既堅(jiān)守道德底線，又擁有向往“至善”的精神追求。
道德與法治教學(xué)反思 8
在上這節(jié)課前，我認(rèn)真研究了課標(biāo)和教材，同時(shí)了解了學(xué)生的認(rèn)知水平。通過之前法律部分的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的相關(guān)法律常識(shí)欠缺，于是確定教法和學(xué)法。從總體上看，我的教學(xué)目標(biāo)得到了充分的落實(shí)，下面我對(duì)教學(xué)的成功和不足以及原因進(jìn)行分析，并談一下自己的.體會(huì)。
成功之處有：
1、三維目標(biāo)的全面落實(shí)，在教學(xué)過程中我重新整合了教材，運(yùn)用近期社會(huì)熱點(diǎn)案例和準(zhǔn)確到位的列舉方法使得教學(xué)效果良好。
2、情感態(tài)度價(jià)值觀的落實(shí)方法較好，在導(dǎo)入新課和課堂總結(jié)升華兩個(gè)環(huán)節(jié)中落實(shí)到位。
3、教學(xué)過程中安排了“我要懂法”和“我要守法”兩個(gè)板塊同時(shí)采用分析“房祖名吸毒案”以及“我要當(dāng)法官”兩個(gè)活動(dòng)設(shè)置體現(xiàn)了課堂教學(xué)的實(shí)用價(jià)值。
本課的不足之處在于一些案例的選取應(yīng)該更加具有時(shí)效性，同時(shí)應(yīng)該更加的準(zhǔn)確。尤其是對(duì)一些有爭(zhēng)議的案件，不應(yīng)當(dāng)做教學(xué)事例列舉。
在我看來，怎樣的一節(jié)課算是好課呢？仰望星空問碧天，追根究底探黃泉。興趣是最好的老師，關(guān)鍵怎樣提高興趣？概括說來，教師應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)方案，營(yíng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，采取靈活的教學(xué)形式，組織得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)過程。內(nèi)容、形式、過程、環(huán)境，都會(huì)引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，也可能轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力。
所以，評(píng)價(jià)一堂課，第二個(gè)方面就看學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是否濃郁，看老師的煽風(fēng)點(diǎn)火是否奏效，看課程設(shè)計(jì)是否能激趣，看合作探究有沒有吸引力，看研習(xí)收獲有沒有成就感，看多元互動(dòng)有沒有感召力，看學(xué)生的注意力有沒有分散轉(zhuǎn)移。如果一堂課，師生均進(jìn)入狀態(tài)，物我兩忘，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，那么，這樣的課堂一定是最好的。而這節(jié)課的成功之處就在于教學(xué)設(shè)計(jì)使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在思考的過程中，自主的收獲了知識(shí)！
道德與法治教學(xué)反思 9
�。ㄒ唬┎捎枚喾N方式生動(dòng)的引出教學(xué)主題。
第一、用故事導(dǎo)入，引起學(xué)生興趣；
第二、用周圍的新鮮事導(dǎo)入，貼近生活；
第三、用時(shí)事導(dǎo)入，讓學(xué)生多了解時(shí)事，并培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷；
第四、用問題導(dǎo)入，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問，自主解決問題；
第五、用名言警句導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生思考，合作探究。
因此作為教師必須多讀課外書，多看新聞，不斷的擴(kuò)大自己的視野，這樣才能使課堂變得生動(dòng)有趣。
�。ǘ┒嗍褂枚嗝襟w輔助教學(xué)
多媒體教學(xué)可以使資料鮮活、生動(dòng)、真實(shí)、直觀，其作用是其他教學(xué)手段望塵莫及的。七年級(jí)的學(xué)生所見的東西有限，有些東西說了以后他們有時(shí)根本不知道是什么，只有親眼所見才明了，這樣就有必要讓我們借助一些現(xiàn)代教學(xué)手段來上好一節(jié)道德與法治課。
在教學(xué)過程中，教師可以通過多媒體選擇切合教材內(nèi)容的音像、圖片、文字材料，讓學(xué)生仿佛親臨現(xiàn)場(chǎng)，縮短距離感，激發(fā)了解事件原委的愿望及情感上的共鳴。
如果在教學(xué)中再創(chuàng)設(shè)形象生動(dòng)的畫面，悅耳動(dòng)聽的背景音樂，妙趣的益智游戲等，把學(xué)生帶進(jìn)寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中，使其會(huì)學(xué)、愿學(xué)和樂學(xué)，這樣，自然而然就會(huì)提高他們學(xué)習(xí)的興趣，從而調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到課堂的高效性。
�。ㄈ⿴熒�(dòng)，巧妙引導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難。
愛因斯坦曾說過：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要�！边@句話說明了質(zhì)疑問難的重要性。所以，在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋，大膽思考，質(zhì)疑問難，促進(jìn)學(xué)生思維的不斷深入發(fā)展，提高學(xué)生的邏輯思維能力。
問題的提出、分析、解決，是教與學(xué)的全過程。我們必須要做到：
第一、深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計(jì)問題；
第二、密切聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真分析解決。教師必須聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)提問、學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)解決問題的`能力；
第三、教師要注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會(huì)的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學(xué)生能夠客觀看待社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀。
�。ㄋ模┲笇�(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)歸納以及背誦。
在教學(xué)過程中，每學(xué)完一節(jié)課內(nèi)容后，都給學(xué)生留五分鐘，讓他們對(duì)本節(jié)的知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。在下節(jié)課的時(shí)候再給予復(fù)習(xí)鞏固。
學(xué)生最怕的就是背誦，枯燥無味，背了就忘。教師也可以讓背誦形式變的多樣。可以采用填空法，把學(xué)生需要記憶的內(nèi)容“挖空”，讓學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練和競(jìng)賽。也可采用列知識(shí)樹的方法，讓學(xué)生創(chuàng)新思維，整合知識(shí)，理清知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。
總之，提高初中道德與法治課的教學(xué)效率是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，作為一名道德與法制課的教師，只有以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，從教育教學(xué)的內(nèi)容和方法上探索，才能使道德與法治課成為受學(xué)生歡迎的課，才能提升素質(zhì)教育，努力打造高效課堂和魅力課堂。
道德與法治教學(xué)反思 10
本課選取了家庭生活中比較典型的情境，著重引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活中理解家人的想法，用心體會(huì)家人的愛，并與家人積極地交流、溝通。第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著年齡的增長(zhǎng)，我們與家人有不同的想法很正常，應(yīng)努力去了解、理解家人的想法、行為方式等，從而學(xué)會(huì)對(duì)家人的愛作出積極回應(yīng)，促進(jìn)家庭成員間主動(dòng)交流、溝通及互相理解。第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)旨在通過情境討論，提升學(xué)生的行為認(rèn)知，使其不僅僅從自己的角度看問題，還要進(jìn)一步去了解家人言行背后的`意義。由此，幫助學(xué)生正視成長(zhǎng)過程中自己與家人之間可能出現(xiàn)的一些不愉快、小摩擦甚至小沖突，并能積極找出解決問題的方法。
本課編寫依據(jù)是《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中主題二“我的家庭生活”第5條“知道家庭成員之間應(yīng)該相互溝通和諒解，學(xué)習(xí)化解家庭成員之間矛盾的方法”。
本課由兩個(gè)話題組成，兩個(gè)話題分別是“相互理解”“主動(dòng)交流常溝通”。
第一個(gè)話題“相互理解”幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到在成長(zhǎng)過程中，因?yàn)槲覀兣c家人在想法、生活經(jīng)歷、行為方式等方面的不同，我們有可能會(huì)與家人產(chǎn)生矛盾，但產(chǎn)生矛盾時(shí)要學(xué)會(huì)表達(dá)出自己的困惑。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生多視角看問題，關(guān)注、了解家人的想法，尤其要正視因?yàn)樽约旱某砷L(zhǎng)和變化給家人帶來的一些煩惱，用心體會(huì)家人的愛。
第二個(gè)話題“主動(dòng)交流常溝通”幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中因?yàn)榉N種情況可能會(huì)與家人發(fā)生不愉快，甚至產(chǎn)生矛盾。家人之間產(chǎn)生矛盾后，有不同的處理方式，引導(dǎo)學(xué)生思考、分析不同處理問題的方式帶來的后果。在對(duì)比中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到主動(dòng)溝通的重要性。通過積極、正面的溝通示范，幫助學(xué)生了解、學(xué)習(xí)更多好的溝通方式。最終使學(xué)生思維和行為方面逐漸成熟，能用實(shí)際行動(dòng)關(guān)愛家人，化解矛盾，給家人溫暖。兩個(gè)話題之間有先后邏輯關(guān)系，先引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活中用心體會(huì)家人的愛，理解家人，再學(xué)習(xí)積極地與家人交流、溝通，直面矛盾，妥善處理矛盾。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，給予學(xué)生充分的空間，讓他們主動(dòng)表達(dá)在生活中經(jīng)歷過的與家人的不愉快，或者成長(zhǎng)中的困惑。第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，借助教材或相關(guān)材料，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽、了解父母的想法。第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，借助教材或設(shè)計(jì)情境，引導(dǎo)學(xué)生分析、解讀父母言行背后的愛。在這個(gè)環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生在角色扮演時(shí)把自己對(duì)父母言行的理解融入進(jìn)去。第四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)實(shí)際生活中可能出現(xiàn)的與家人產(chǎn)生矛盾的不同情境，請(qǐng)學(xué)生設(shè)想他們可能采取的態(tài)度和做法，分析不同態(tài)度和做法帶來的后果。第五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，可在第四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)溝通交流的重要性，進(jìn)而組織學(xué)生分享溝通交流的好方式、好方法。第六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)家庭關(guān)系的和諧而努力。
教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)家人的“閃光點(diǎn)”，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)家人的理解、尊重，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)家庭關(guān)系的和諧而努力。
總之，本節(jié)課通過課前調(diào)查和課上反饋，發(fā)現(xiàn)學(xué)生其實(shí)很愿意和父母溝通，但是遇到矛盾時(shí)他們往往從自己的角度出發(fā)進(jìn)行思考，不太能夠理解父母，很難進(jìn)行有效溝通。希望能多教會(huì)學(xué)生一些溝通技巧，最后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)技能相對(duì)而言屬于錦上添花，理解才是一切溝通的基礎(chǔ)。課堂上，學(xué)生愿意積極溝通，通過案例分析和角色扮演來反思自己平時(shí)和家人溝通中的不足，收獲了很多。
家是心靈的港灣，家庭生活中，人與人之間需要多交流、常溝通，以減少誤會(huì)和矛盾。若由于種種原因已經(jīng)產(chǎn)生了誤會(huì)和矛盾，則更需要主動(dòng)溝通、互相理解，積極解決問題、化解矛盾。
道德與法治教學(xué)反思 11
在道德與法治的課堂里給孩子什么樣的內(nèi)容，要塑造怎么樣的一個(gè)群體？這是我們必須回答的問題。首先，呼應(yīng)了中央全面推進(jìn)依法治國(guó)的戰(zhàn)略布局。眾所周知，國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，就必須一手抓法治、一手抓德治，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，實(shí)現(xiàn)法治和德治相得益彰。其次，我們面對(duì)的是一個(gè)群體。這個(gè)群體中，既有孩子通過教成為社會(huì)精英，國(guó)之棟梁，也有很多孩子極有可能成為社會(huì)昔通一員，那么我們教材的編排是否都有兼顧？新改 編的材注意了這一點(diǎn)。教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康人格。教育孩子從小樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)信觀，有一定的法律意識(shí)，顯而易見，義務(wù)教言 教材把“品德與生活”、“思想品德”教材統(tǒng)一更名為“道德與法治”，具有深刻的'現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
眾所周之，課重教學(xué)依然是教育活動(dòng)的基本構(gòu)成部分，也是實(shí)施學(xué)校教育的基本途徑。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)字生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師引導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。老師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
道德與法治教學(xué)反思 12
初中道徳和法治課作為初中學(xué)生道德品質(zhì)和法治觀念培養(yǎng)的重要課程，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生思想品徳和法治素養(yǎng)發(fā)展為根本目的，可以說是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一個(gè)重要方面。核心素養(yǎng)作為一種知識(shí)、能力和態(tài)度，在如今教育改革中占有重要位置，代表了社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的總體展望，要求在現(xiàn)代的教學(xué)中，在對(duì)知識(shí)的培養(yǎng)上提高學(xué)生的素養(yǎng)，然后在以高度的素養(yǎng)提高學(xué)習(xí)知識(shí)的能力，兩者相互結(jié)合，相互促進(jìn)，形成一個(gè)社會(huì)需要的人才。
在我的教學(xué)過程中，面臨著缺乏合適的教學(xué)方式的問題，新課程教育改革的不斷發(fā)展，教育改革在學(xué)校教育中逐漸展開，教學(xué)的方式也在改變，在初中道德和法治課教學(xué)中也是如此，但是改變?cè)趯?shí)踐中仍然面臨不足，教學(xué)中還是缺乏合適的教學(xué)方式和平臺(tái)。即使在教學(xué)有了一定的改變，傳統(tǒng)的教學(xué)理念仍然存在，影響著教學(xué)的發(fā)展，在課堂上，更多的還是教師在課堂上的講解，學(xué)生在不斷的接受教師的教導(dǎo)，即使有了些其他的教學(xué)方法，也不是經(jīng)常進(jìn)行，難以起到好的教學(xué)效果。
通過一段時(shí)間的摸索和實(shí)踐，以及相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，總結(jié)出以下解決措施。
首先，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)中以立德樹人為理念在初中道德和法治課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)首先要提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)中樹立立德樹人的教學(xué)理念。即使是在教育改革的今天，教師在課堂教學(xué)中的作用還是不可替代的，在教學(xué)中教師提高自身的素養(yǎng)，完全可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行獨(dú)立的思考，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師是人類靈魂的工程師。對(duì)于學(xué)生的教育，有關(guān)核心素養(yǎng)的`培養(yǎng)關(guān)鍵還是在教師，只有教師努力提高自身素養(yǎng)，樹立正確的教育理念，在教學(xué)中以高超的專業(yè)素養(yǎng)為學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育，把自身的教學(xué)理念融入到教學(xué)之中，通過言傳身教，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到培養(yǎng)。其次，加強(qiáng)對(duì)核心素養(yǎng)教學(xué)的重視，設(shè)定科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)基于學(xué)科核心素養(yǎng)的初中道德和法治課對(duì)于教學(xué)的重視必須加強(qiáng)，只有確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確教學(xué)中核心素養(yǎng)的
培養(yǎng)方向，在具體的教學(xué)中才能夠得到有效落實(shí)。在教學(xué)中，主要還是重視對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授和積累，并沒有對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)加以重視，這就是沒有設(shè)定合理的課堂目標(biāo)。在教學(xué)課堂中設(shè)定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)是關(guān)鍵，目標(biāo)就是方向，教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)圍繞在教學(xué)目標(biāo)上面。例如，在學(xué)習(xí)《走向自立人生》時(shí)，就可以為這堂課設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，就是教導(dǎo)學(xué)生什么是自立，怎樣做到自立。接下來就可以以此為中心，組織語言和課堂活動(dòng)，找一篇有關(guān)自立的文章進(jìn)行朗讀，或者和學(xué)生進(jìn)行組織活動(dòng)教導(dǎo)他們什么是自立等等，通過一系列的活動(dòng)促使學(xué)生明白自立的含義，并且知道如何去自立，從而完成自己的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的素養(yǎng)進(jìn)行了教育培養(yǎng)，有利于學(xué)生的未來和發(fā)展。最后，在初中道徳和法治課中豐富教學(xué)方式在初中道德和法治課中豐富教學(xué)方式對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常有必要的，任何教學(xué)目標(biāo)都是以學(xué)生為主的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能更好的完成教學(xué)任務(wù)，而且通過豐富的教學(xué)方式比如在教學(xué)中對(duì)于課文人物，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分組討論，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和合作，在實(shí)現(xiàn)教學(xué)的同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)。
道德與法治教學(xué)反思 13
掌控自己的情緒，才能掌控自己的課堂。情緒看似簡(jiǎn)單，卻能影響我們的課堂節(jié)奏；情緒看似平常，但卻會(huì)帶動(dòng)學(xué)生的積極性。老師的情緒好壞是能夠掌控的，只有讓自己處在良好的情緒，營(yíng)造良好的內(nèi)心環(huán)境，才能擁有精彩的課堂。而我在這堂課，沒能很好的掌握自己的情緒，其主要原因來源于自己內(nèi)心的不夠強(qiáng)大，導(dǎo)致整個(gè)課堂平平淡淡，沒有抑揚(yáng)頓挫，高低起伏。讓我把我的借口娓娓道來吧：首先我沒有做好充足的準(zhǔn)備，沒有提前檢查選好班級(jí)的設(shè)備，我有一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是需要學(xué)生把完成的調(diào)查表格進(jìn)行投影，以便同學(xué)和聽課老師更清楚的了解。然而我進(jìn)教室的準(zhǔn)備時(shí)間也太少了，我是在最后五分鐘進(jìn)的教室，如果早點(diǎn)進(jìn)教室，還能用希沃軟件拍照補(bǔ)救回來。但是上課鈴聲響了，來不及了。所以少了這個(gè)環(huán)節(jié)讓我的課不完整，讓我自己不滿意。也因?yàn)檫@個(gè)事情，讓我的頭腦一片空白，不太記得我的教案，從而導(dǎo)致從上課一開始我的心情就低落，就更不要說帶動(dòng)學(xué)生的情緒。這也是為什么評(píng)課老師說我上課沒有激情，自己的原因，沒有控制好自己的情緒，沒能理智的克服自己的不開心。所以說負(fù)面的情緒往往會(huì)左右我們的思考方式，當(dāng)受到負(fù)面情緒的影響，就會(huì)失去正確的'決定力，即使是一件看似平常的事，也可能因?yàn)榍榫w的關(guān)系而做出誤判。
在這堂課的教學(xué)方面，這堂課都是圍繞教學(xué)目標(biāo)自覺愛護(hù)和正確使用公共設(shè)施而展開的�？偟陌鍓K可以分為兩個(gè)，學(xué)校和學(xué)校外。先發(fā)現(xiàn)學(xué)校有哪些公共設(shè)施，有哪些公共設(shè)施遭到了破壞，再而我們應(yīng)該怎么做。向?qū)W生輸入愛護(hù)學(xué)校公共設(shè)施是我們學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，知道我們以后要怎樣對(duì)待公共設(shè)施，有正確的判斷哪種是不文明的行為。在校外，通過聽小云的故事和我國(guó)具體的破壞公共設(shè)施犯罪的實(shí)例，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的情緒體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到破壞公共設(shè)施的行為是非常不道德的，甚至?xí)：θ藗兊纳闷茐墓苍O(shè)施就是在危害人們正常的生活，而且觸犯了我國(guó)的法律法規(guī)。本堂課做的不足的地方有待在今后的教學(xué)中改正。
道德與法治教學(xué)反思 14
本課內(nèi)容是讓學(xué)生知道世界是多彩的，懂得在交往中探索世界，培養(yǎng)面對(duì)困難的品格。每個(gè)人都是世界中的一員，要逐漸為國(guó)家乃至世界承擔(dān)起更多的責(zé)任，通過自身努力為人類發(fā)展和世界進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量。
本框題是第五課的基礎(chǔ)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己與世界與國(guó)家的關(guān)系。在交往中探索世界，彼此守護(hù)，共同成長(zhǎng)，不斷自我更新，逐漸為國(guó)家乃至世界承擔(dān)起更多的責(zé)任。同時(shí)要知道為世界添光彩的具體做法，更全面地了解世界，更好地適應(yīng)未來社會(huì)。第二單元學(xué)生了解了世界舞臺(tái)上的中國(guó)所表現(xiàn)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，同時(shí)也面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。隨著年齡的增長(zhǎng)，青少年的獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng)，希望獲得更多的自由空間，而忽略了自己與世界的關(guān)系、個(gè)人與國(guó)家和民族的關(guān)系，學(xué)生對(duì)自己作為世界、國(guó)家、民族一員所負(fù)有的責(zé)任使命認(rèn)識(shí)不清，缺乏責(zé)任意識(shí)和全球觀念。
本課時(shí)充分利用圖文資料，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界，關(guān)注自身與世界的聯(lián)系，在分析材料、解決問題中強(qiáng)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)世界的責(zé)任感多角度引導(dǎo)學(xué)生明確世界與我們緊密聯(lián)系，我們要全面提高自身素質(zhì)，為世界添光彩、作貢獻(xiàn)，側(cè)重提高學(xué)生的'情感、態(tài)度和價(jià)值觀。本課時(shí)教學(xué)中，以問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生逐層、逐步分析，提高學(xué)生
觀察、思考與分析的能力，提高審讀林料和解決問題的能力。在本課時(shí)的教學(xué)中存在著學(xué)生視野較窄、教師引導(dǎo)不到位的賒，在今后的教學(xué)過程中，師生需要共同努力，解決存在的問題，打造更好的。
道德與法治教學(xué)反思 15
本課是人教版《品德與社會(huì)》一年級(jí)下冊(cè)的內(nèi)容。教材呈現(xiàn)的是兒童在父母悉心照料下成長(zhǎng)的過程，旨在引導(dǎo)學(xué)生回憶自己在父母的關(guān)愛下成長(zhǎng)的經(jīng)歷。教材選擇的這個(gè)話題對(duì)學(xué)生來說應(yīng)該不算陌生，但也不可否認(rèn)，現(xiàn)在的獨(dú)生子女
對(duì)家人的疼愛的感受能力大打折扣，多數(shù)學(xué)生習(xí)慣了家人的疼愛，覺得這是應(yīng)該的，不知道珍惜和感激。所以本課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)父母對(duì)自己的疼愛，并懂得關(guān)心、體諒父母長(zhǎng)輩，盡量少讓他們?yōu)樽约翰傩�，少給他們添麻煩。并學(xué)會(huì)用自己的方式表達(dá)對(duì)家人的愛。
這是個(gè)充滿親情的話題。按照教材所呈現(xiàn)的思路先感受后體驗(yàn)，最后明理，這也是符合學(xué)生情感發(fā)展的規(guī)律的.。我就按先感受后體驗(yàn)再明理把本課分為三個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)主要是讓學(xué)生了解父母長(zhǎng)輩為自己的健康成長(zhǎng)付出的辛勞，感受家人給予自己的關(guān)愛，于是我設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)：親情故事——親情再現(xiàn)——制作親情卡。我想讓親情“從生活中來”，然后“到生活中去”，力求在課堂教學(xué)中通過學(xué)生的生活實(shí)際，來理解，豐富教材，也想通過學(xué)生真實(shí)的親情故事引起心靈的碰撞，實(shí)現(xiàn)師生之間、生生之間的情感共鳴，使之成為一堂親情涌動(dòng)的思品課。
通過學(xué)習(xí)體驗(yàn)，活動(dòng)參與，學(xué)生們都感受到了家人對(duì)自己的愛，并能用自己方式表達(dá)對(duì)家人的愛，效果很好。
道德與法治教學(xué)反思 16
從學(xué)生的情感態(tài)度與學(xué)習(xí)價(jià)值來看，面對(duì)自然災(zāi)害，既要"無畏"和"有情"，更需要一種"大智慧"。因而，在本主題的學(xué)習(xí)探究中，教者要積極喚醒"小主人"的生存意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，努力引導(dǎo)學(xué)生探索和關(guān)懷人類生存的家園，能夠以科學(xué)、理性的態(tài)度去審視人與自然的關(guān)系，積極地呵護(hù)、熱愛他們所居住的地球。
本課教學(xué)設(shè)計(jì)堅(jiān)持以學(xué)生為主體，以生活為話題，以自主探究、合作學(xué)習(xí)的方式，讓主題體驗(yàn)更貼近兒童的.立場(chǎng)，更富有教育實(shí)效。根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合六年級(jí)學(xué)生已有的分析能力和具備的基礎(chǔ)知識(shí)，通過創(chuàng)設(shè)情境、讀圖分析、質(zhì)疑反思、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證、合作分享等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生充分了解我國(guó)自然災(zāi)害的特點(diǎn)及成因，在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)上有提升。同時(shí)，本課教學(xué)，教者還注重情感線的渲染和助推，譬如從我國(guó)發(fā)生的重大自然災(zāi)害到家鄉(xiāng)發(fā)生的自然災(zāi)害，再到所居住地常見的災(zāi)害及預(yù)防，讓學(xué)生由遠(yuǎn)及近感知災(zāi)害并不遙遠(yuǎn)，災(zāi)難就在我們身邊，我們不可回避，必須積極應(yīng)對(duì)，從而增強(qiáng)憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。本課教學(xué)中，教者還充分發(fā)揮多媒體的作用，借助音詩(shī)畫、影像片段、數(shù)據(jù)表格、故事導(dǎo)讀、新聞播報(bào)等不同的形式輔助教學(xué)，發(fā)揮資料信息的輻射作用，引導(dǎo)學(xué)生展開理性思考，通過現(xiàn)場(chǎng)操作演練活動(dòng)，進(jìn)一步落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，不斷豐厚學(xué)生體驗(yàn)。
道德與法治教學(xué)反思 17
在道德與法治的課堂里給孩子什么樣的內(nèi)容，要塑造怎么樣的一個(gè)群體？這是我們必須回答的問題。首先，呼應(yīng)了中央全面推進(jìn)依法治國(guó)的戰(zhàn)略布局。眾所周知，國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，就必須一手抓法治、一手抓德治，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，實(shí)現(xiàn)法治和德治相得益彰。其次，我們面對(duì)的是一個(gè)群體。這個(gè)群體中，既有孩子通過教成為社會(huì)精英，國(guó)之棟梁，也有很多孩子極有可能成為社會(huì)昔通一員，那么我們教材的編排是否都有兼顧？新改 編的材注意了這一點(diǎn)。教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康人格。教育孩子從小樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)信觀，有一定的法律意識(shí)，顯而易見，義務(wù)教言 教材把“品德與生活”、“思想品德”教材統(tǒng)一更名為“道德與法治”，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
眾所周之，課重教學(xué)依然是教育活動(dòng)的基本構(gòu)成部分，也是實(shí)施學(xué)校教育的基本途徑。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)字生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師引導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的'學(xué)習(xí)。老師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
道德與法治教學(xué)反思 18
本課書與“世界共發(fā)展”在全書中的邏輯定位是起著承前啟后的重要作用，即承接了“我們的共同世界”，也為“未來的我們”做好了鋪墊。知識(shí)間的內(nèi)在邏輯是復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境和發(fā)展階段，需要我們抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，促進(jìn)中國(guó)新的發(fā)展，并且以自身的發(fā)展推動(dòng)世界的前進(jìn)。即機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存→抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，攜手促進(jìn)發(fā)展→為世界帶來美好。當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，人類面臨的共同問題不斷增多，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，對(duì)人的思想觀念、道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和要求。我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)都進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段。初中學(xué)生處于學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，處于思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生全面客觀、辯證地分析國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的思維方式；學(xué)習(xí)搜集、處理、運(yùn)用信息的方法；提高提出問題并解決問題的'能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)憂患意識(shí)，培養(yǎng)愛國(guó)熱情，就顯得尤為重要，迫切需要通過課堂教學(xué)主渠道給予正確引導(dǎo)和有效幫助。
本節(jié)課內(nèi)容思路清晰，不難理解。主要學(xué)習(xí)了兩方面的問題，一是機(jī)遇，二是挑戰(zhàn)。對(duì)機(jī)遇的學(xué)習(xí)可從國(guó)內(nèi)因素和國(guó)際因素兩個(gè)角度來學(xué)習(xí)，選取典型案例幫助學(xué)生理解接受；對(duì)挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)，從三個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)，結(jié)合具體案例進(jìn)行分析，旨在引領(lǐng)學(xué)生看到中國(guó)未來發(fā)展所面臨的新風(fēng)險(xiǎn)、新挑戰(zhàn)，強(qiáng)憂患意識(shí)，愿意為國(guó)家的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
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