愛蓮說教學反思(通用15篇)
作為一位到崗不久的教師,我們需要很強的課堂教學能力,寫教學反思可以快速提升我們的教學能力,來參考自己需要的教學反思吧!以下是小編精心整理的愛蓮說教學反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
愛蓮說教學反思1
以往教學,只要是文言文,一般都設計兩課時,今天教學《愛蓮說》一課時完成,將本節(jié)課的的得失總結(jié)如下:
一、預習落地擲地有聲
本課在教學之前,給學生提出了明確的預習要求,查閱資料,了解“說”這種文體及作者基本情況;自讀課文,注意字音節(jié)奏;搜集整理文中文言現(xiàn)象;結(jié)合注釋翻譯課文。上課時我對學生的預習情況做了檢查,檢查時采用小組之間相互提問質(zhì)疑,疏通課文的詞句,同學爭相回答,在活躍的氣氛中學生完成了文言文中字詞積累,激發(fā)了學生自主學習的積極性。
二、問題設置突破難點
本課中“托物言志”“襯托”的寫法是難點,通過問題設置來突破難點。問題:作者究竟喜蓮的什么?通過這個問題學生討論分析出,作者從生長環(huán)境、體態(tài)香味、風度氣質(zhì)三個方面寫了對蓮的喜愛。有同學提出:作者寫蓮,更像是寫人?我追問:寫的是怎樣的人?同學回答,運用對比手法,表現(xiàn)了蓮的君子形象,作者寫的是君子,君子不慕名利,潔身自好,獨立高潔,美名遠揚,自尊自愛。也有同學說運用的是襯托手法。這時將對比與襯托的區(qū)別給學生講了一下,學生馬上就能判斷出運用的是襯托手法。由此學生通過討論分析理解了作者以蓮自況,追求高尚的情操,諷刺污濁世風的`觀點,理解“托物言志”和“襯托”的寫法。課堂上放手讓學生質(zhì)疑討論,增強了學生的合作探究意識。
三、課后練習豐富積累
課后鼓勵學生查找資料,了解在中國古代文化中不同花的文化內(nèi)涵。
本節(jié)課真正做到了把課堂還給學生,也收到了較好的效果,但還有幾個學困生,課堂上不能加入小組合作討論,以后課堂上要照顧到這部分學生。做為文言文,朗讀是一種很好的方法,在課堂上朗讀形式單一,對第二段應做重點指導的,指點不到位。
愛蓮說教學反思2
在教《愛蓮說》之前,我講述文言文大多是從講解課題、作者入手,然后一句句領讀,一字一句翻譯,直到文章中心、寫作方法,所有該講的,一句話也不漏掉,所有該做的課后練習,一道題也不放過。我那時所擔心的,是考試時千萬別因為自己沒講到,而使學生不會做。至于對學生,我那時所關心的,是他們上課記不記筆記,下課復習不復習。有時候考試結(jié)束,自己也納悶:這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了,還反復強調(diào),一定得注意的,結(jié)果學生還是考得不理想。到底是什么原因呢?當時我沒責怪學生,更多從自身去找原因。后來,我換了一個思路:讓學生自己去學習,自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了新課改下學生自主學習的重要性。
《愛蓮說》這堂課的導入我是這樣設計的:首先我從兩個謎語入手導入新課,引出蓮花,然后讓學生欣賞兩幅蓮花的圖片,古往今來,不知有多少文人墨客描繪過它,贊美過它,并把它當作高潔脫俗品格的象征,借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)久不衰的詠蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。
接著是第二步驟:學習課文。先由學生自由朗讀,學生提出有兩個字音讀不準:“滌”,“鮮”,教師正音,學生聽錄音朗讀,然后全班朗讀,對照注釋翻譯課文,不懂的先畫下來,待會兒提問。這一步用的時間稍長,學生的提問也較多。但絕大部分問題,學生能自己解決,極少數(shù)問題,老師點撥一下即可。翻譯完后,我提了幾個問題:文中寫了哪些花?作者最喜歡什么花?喜歡它的原因是什么?學生不僅正確地回答了出來,而且還在文中找到了答案。這不禁使我感到很欣慰。
再接下來是第三步驟:研讀課文。這是讓學生發(fā)現(xiàn)問題的最關鍵之處。一開始,學生由于習慣了老師的滿堂灌,沒人發(fā)言,我就引導大家:作者從哪些方面描寫蓮花的?于是大家你一言,我一語的找到了。那他賦予了蓮花哪些品格?學生在分析的時候可能有些難度,所以我就采取了連線的形式,這樣學生就在課堂上快速有效的`解決了這個難點。
這堂課,學生學得輕松自如,主觀能動性得到了充分的發(fā)揮:他們不僅把老師該教的知識自己學習了、掌握了、更重要的是在學習過程中,他們學會了思索問題、發(fā)現(xiàn)問題。這堂課也使我認識到,只有老師為學生服務,才是教學思想根本的轉(zhuǎn)變,只有充分發(fā)揮學生的主體作用,才能適應新課改的要求。
愛蓮說教學反思3
通過本課文言文教學,給我感觸最深的第一點是必須加強備課,文言文離學生的語言環(huán)境有一定的距離。不僅要備學生、備教材,更有甚者應備文史,名家名篇多了解有關文史資料、作者的為人品格,加大文章的學習深度和學習廣度。
所謂文以載道,議古論今,文言文是中華文化中的一根弦,精湛的指法撥動起來就會激起一片濃濃的情愫。而如今,文言文教學被禁錮在實詞、虛詞、文言現(xiàn)象上,當下的語文教師,尤其是年輕教師,必須要在實踐的'過程中深入思考,如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時落實其人文性的體悟。另一方面,要樹立大的語文觀,充分利用課堂培養(yǎng)學生語文能力,提升語文素養(yǎng),更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛。從這個角度上來講,作為年輕教師,我們前路漫漫,任重道遠。其次應把《愛蓮說》融入到整個專題之中,讓學生真正的實現(xiàn)自主探究合作,通過搜集、查閱資料,深入了解蓮、理解蓮,會比在課堂上的聽與記更有收獲。
另外,從《愛蓮說》本身來講,除去傳統(tǒng)的文言字詞知識點以外,更可以從哲學角度進行解讀,文章作者周敦頤,為理學的開山鼻祖,理學融儒道釋為一體,尤其佛家思想占據(jù)其主流,而蓮花在佛家中為一重要意象,這也是周敦頤喜愛蓮花的一個重要原因。通過深入剖析作者的生平與思想流派,可以幫助學生更好的體悟其高潔的品質(zhì),有利于更深入的理解文章主旨,這也就是專家所說的“不為彼岸只為!薄
本課中我也有很多不足之處,如;時間的安排上有些不妥,致使在練習環(huán)節(jié)做的不夠充分。在課堂上應更好的調(diào)動學生的積極性等。每一堂課都有開始,都有結(jié)束,每一堂課都有值得欣慰之處,也有遺憾,我會深刻的反思,不斷的提高,讓自己在衷愛的教育教學這一百花園中能吐露一片芬芳!
愛蓮說教學反思4
教《愛蓮說》一課時,我從講解課題、作者入手,然后一句一句領讀,一字一字翻譯,直到文章中心、寫作方法,所有該講的,一句話也不漏掉,所有該做的課后練習,一道題也不放過。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。當時更多的是責怪學生,并沒有從自身去找原因。后來,我換了一個思路:讓學生自己去學習,自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學的真諦。
那一課我是這樣上的。
開始,同學們,見過蓮花嗎?欣賞課本一幅蓮花插圖,引導學生回憶相關詠“蓮”或“荷“的詩句。(學生吟誦詩句:有唐代詩人李白——清水出芙蓉,天然去雕飾;宋代楊萬里——接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開!)古往今來,有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。最喜歡蓮花的當數(shù)宋代的周敦頤,他寫了一篇短文——《愛蓮說》,雖然只有119個字,卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美,他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?接下來我們就一起來探討這個問題。
接著是第二步驟:學習課文。(1)、學生自由朗讀,發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子,提出來,當堂有予以糾正。(2)、范讀課文。(3)自讀課文。(4)、結(jié)合課下注釋默讀課文,疏通字詞句,問也較多。但絕大部分問題,學生能自己解決,極少數(shù)問題,老師點撥一下即可。翻譯完后,我提了兩個問題:作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問,我原先以為學生回答不出來。結(jié)果,學生不僅正確地回答了出來,而且還聯(lián)系到以前學過的托物言志的文章,以前太低估了學生。
再接下來是第三步驟:研讀課文。一開始,學生由于習慣了老師的滿堂灌,沒人發(fā)言。我就引導大家:你自己認為課文哪里寫得最好?讓學生自讀、思考、合作交流,結(jié)果學生把《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法,一點一點地說出來。
至于對課文有疑問的地方,我啟發(fā)大家:作者所處的年代,距離現(xiàn)在近一千年,難道到了現(xiàn)在,大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化,還完全同作者的觀點一樣?這引起了激烈的爭論:有同意的,有不同意的.。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限,又由于是初次上這樣的課,非常遺憾,我沒敢讓學生再繼續(xù)爭論下去。最后一個步驟:遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的志趣和追求,寫出你最喜歡的一種花。模仿例句,用托物言志的方法造句。由于整堂課都是以學生為主,以自學為主,以學生的發(fā)現(xiàn)為主,所以,學生作起這樣的作文來,并不犯難。
這堂課,學生學得輕松自如,主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮:不僅把老師該教的知識自己學習了,掌握了,更重要的是,在學習過程中,能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題,去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到,學生是學習的主體,老師是引導者、參與者,要積極倡導自主、合作、探究的學習方式,這樣,才會收到了較好的效果。
愛蓮說教學反思5
第一:在教學模式上,我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學的固定模式,即:朗讀---疏通---理解---積累,在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點,我覺得這是一個值得深思的問題,一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美,還是要讓學生真正有所收獲,更讓我受益的是陳教授的做法,他也是以讀來帶動、促進學生理解課文內(nèi)容,但陳教授絕不拘泥于讀的形式,而要求學生應讀出作者,讀出自我。與陳教授的課相比,本節(jié)課中我設計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環(huán)節(jié),即使教學內(nèi)容很簡單,即使學生已經(jīng)會讀,仍要按模式照舊進行。所以教無定法,不可按一定的模式因循守舊。
第二:在導入新課時,孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導入,以此來激發(fā)起學生的興趣。是的,興趣是最好的老師,一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學生內(nèi)在的熱情,激發(fā)起活躍的思維,積極地去參與應該是我們關注的問題,同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學生更深入地去挖掘文本,擴大學生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過,我也不推翻我的觀點,我覺得學生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式,它是學生參與課堂的一個極好的手段。
第三:對于自主、合作、探究這種教學模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學生發(fā)現(xiàn)問題為突破口,我仍然認為學生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的.建議說在探究時老師是不是該適當點撥,這一點我是認同的。同時,陳教授的課也給我同樣的啟示:應該從學生實際出發(fā),對于學生挖掘不出來的問題,教師應該給以適時的引導,然后給他們以時間去體會,從而成為自己的收獲。相比較而言,我的學生在課堂上雖然說了、問了,但是真正在思想上收獲的同學不多,語文課堂應該是和生活聯(lián)系在一起的,而生活這個外延如此廣大,如何讓學生學會在其中采擷珍珠,為師者應該為學生指引。
第四:我想再談一點,就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課,我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人,三種人的處世態(tài)度,我們?nèi)绾慰创取?/p>
改進設想:
說實在話,今天心情非常激動,因為我覺得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題,也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變,雖然我知道這有難度,但是那種急于改變、探討、改進的沖動卻真實涌動在心中,但我知道有些改進很難:比如如何讓語文更提高貼近生活,如何讓學生學會關注課堂、關注同伴,如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度,散而不亂并有神,都是我的思考。
愛蓮說教學反思6
過去,在教文言文時,我往往從講解課題、作者入手,然后一句一句領讀,一字一字翻譯,直到文章中心、寫作方法,所有該講的,一句話也不漏掉,所有該做的課后練習,一道題也不放過。我那時所擔心的,是考試時千萬別因為自己沒講到,而使學生不會做。至于對學生,我那時所關心的,是他們上課記不記筆記,下課復習不復習。有時候考完,自己也納悶:這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了,還反復強調(diào)一定得注意的。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當時更多的是責怪學生,并沒有從自身去找原因。后來,我換了一個思路:讓學生自己去學習,自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學的真諦。 那一課(《愛蓮說》)我是這樣上的。? 開始,我從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”入手,很隨便地和同學們展開了漫談:蓮有哪幾部分?各有什么特點?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談,其實是我的精心設計。我必須從這一過程中,首先發(fā)現(xiàn)學生在學這一課前,哪些已經(jīng)會了,哪些還不會,從而確定下一步如何去“引導”。?
接著是第二步驟:學習課文。先由學生自由朗讀,發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子,提出來。學生提出有兩個字音讀不準:“滌”,“鮮”。當堂有學生予以正讀。一個句子難讀:“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀,大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文,不懂的先畫下來,待會兒提問。這一步用的時間稍長,學生的提問也較多。但絕大部分問題,學生能自己解決,極少數(shù)問題,老師點撥一下即可。翻譯完后,我提了兩個問題:作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問,我原先以為學生回答不出來。結(jié)果,學生不僅正確地回答了出來,而且還聯(lián)系到剛學的《陋室銘》。這不禁使我有些自慚,以前太低估了學生。?
再接下來是第三步驟:評價課文。這里有兩層含義:課文里值得學習的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學生發(fā)現(xiàn)問題的最關鍵之處。一開始,學生由于習慣了老師的滿堂灌,沒人發(fā)言。我就引導大家:你自己認為課文哪里寫得最好?于是大家你一言,我一語,對《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法,一點一點地全“拼”了出來。老師該講的,學生都講到了;老師沒講的,有些地方學生也講到了。比如以前作為難點分析的,是作者以蓮自況,追求高尚情操,諷刺污濁世風的觀點。學生在分析的時候,不僅贊揚了作者的高尚情操,而且還結(jié)合社會實際,批判了一些利用手中的權力的丑行,說他們連古代的周敦頤還不如,真該要他們好好讀讀這篇文章。至于對課文有疑問的地方,一開始,學生確實想不到。選入課本的文章,都是典范文章,哪里敢懷疑?靜場片刻以后,我啟發(fā)大家:作者所處的年代,距離現(xiàn)在近一千年,難道到了現(xiàn)在,大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化,還完全同作者的觀點一樣?這幾句話激起了同學們的不滿,于是立刻有人反駁:陶淵明反對追求富貴,我認為不對,追求富貴有什么不好,難道應該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上,有的同學提出:作者三次寫到三種花,前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”,而到了第三次,卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此,應該把“蓮之愛,同予者何人?”調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭論:有同意的,有不同意的。大家爭得 面紅耳赤。由于課堂時間有限,又由于是初次上這樣的課,非常遺憾,我沒敢讓學生再繼續(xù)爭論下去。?
最后一個步驟:遷移能力。讓學生以自己所喜歡的植物為題,口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學生為主,以自學為主,以學生的發(fā)現(xiàn)為主,所以,學生作起這樣的.作文來,并不犯難。?
這堂課,學生學得輕松自如,主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮:不僅把老師該教的知識自己學習了,掌握了,更重要的是,在學習過程中,能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題,去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到,只有老師為學生服務,才是教學思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學,老師教,學生學,老師是課堂的主體,學生只是被動地跟著老師的指揮棒走,光記筆記都來不及,哪里還有什么主動性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試,其他的課文,我也適當采用了這種方法,不僅使學生成績得到提高,而且也充分發(fā)揮了學生的主觀能動性,收到了較好的效果。
愛蓮說教學反思7
教學設想:
《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇,也是托物言志寫法的代表作。雖然初一的學生還沒有接觸到這樣的文章,但是作為一篇意蘊豐富的詠蓮名篇,我還是想通過這片文章的教學,讓學生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個思維過程,并且能學以致用,用所學的方法探究“菊”、“牡丹”的內(nèi)外意義。同時學習如何通過文章的品讀、典故的補充、作者的生平入手,去體會作者想要表達的“志”,從而感受古文意蘊深厚的魅力,以及千古流芳的現(xiàn)實意義。
課堂教學情況:
為此,在這堂課的教學中,我精心篩選了周敦頤的生平資料,菊、牡丹的相關典故補充。原本設想通過這些內(nèi)容的補充,幫助學生理解文章和主旨。但是在這個過程中我忽略了學生的學情。這堂課,我在市北實驗中學上過,在禮嘉中學也上了,因為都是借班上課,所以學情上都是模糊的、未定的,我只是根據(jù)自己的思維習慣,盡量創(chuàng)設循序漸進的課堂進程。但是,出來的效果差異非常大。禮嘉的學生整堂課45分鐘,僅僅完成了兩部分內(nèi)容,勉強完成對“菊”“牡丹”意象的理解,整個課堂毫無生機,學生不愿舉手回答問題,討論也僅僅是流于形式。而市北實驗初中的那堂課,學生在我的帶動下,自然生成的一些內(nèi)容,雖然也只有部分同學達到深入理解的.程度,但是基本完成了教學任務。
反思提高:
備課的過程:
這次教學的整個過程,對我來說是一次很大的提高。我一直認為自己的知識儲備不適合上意蘊深厚的文章,幾次開課我都選擇敘事性比較強的文章,感覺自己更適合講故事。這次張老師點名要求上《愛蓮說》,對我來說,前幾天的準備過程,我一直處在混沌的狀態(tài),總是找不到好的切入點和上課思路。教案反復修改了很多遍:
第一次,我想解讀花語,想層層剝開表面,探究其內(nèi)在。但是過于華麗的課堂教學語言,讓第一次試上遭遇滑鐵盧,學生根本無非理解我的問題。
第二次,我想“文”“言”并重,開頭設計了好多文言知識的鞏固和復習,試上后,發(fā)現(xiàn)容量的龐大,讓學生無法集中思維,課堂教學無法深入開展。
第三次,我從課題入手,從三個層面來探究,首先完成對內(nèi)容:三種花的理解;然后明確作者情感:為何獨愛蓮;再到通過文體理解:作者通過愛蓮表達什么?思路清晰了,內(nèi)容添加資料后也更為豐富了,但是容量的增大,讓七年級的學生有點應接不暇。原本我在學案上還涉及了一些方法,希望學生能積累運用到以后的學習中,但是課堂上僅僅只能夠引導學生理解深入,無法再有另外的拓展。
教學后反思:
教學設計應該先從學生學情入手,而我在設計過程中,過多的關注了自己想要教給學生什么,用自己的思維代替了學生的思維,沒有考慮到學生現(xiàn)有的閱讀水平、閱讀速度,之前也沒有給學生時間來消化。禮中的學生,課堂上的知識鏈接,肯定是消化不了的,應該將其放在第一課時后,作為家作讓學生先讀、思考,然后利用早讀課,幫助解答疑難,才能有更好的生成。
課堂教師的語言,其目的不在于華麗,而應該起到的是簡明扼要的點評和引導,啟發(fā)學生思維,鼓勵學生展示。
板書的設計,也正如張老師說說過于凌亂,學生在你書寫的時候,并不知道你的目的,雖然最后能明白你的意圖,但是之前的板書指向性不夠明確,更沒有系統(tǒng)、科學、美觀的體現(xiàn)。按照張老師的提示,現(xiàn)將板書重新用表格表示:
努力在嘗試和挑戰(zhàn)中逐步提高!
愛蓮說教學反思8
《愛蓮說》,百來字的歷久傳誦不衰的佳作。但日常教學中常以串講為主,結(jié)果詩味蕩然無存。此教例以讀為主,讀、析、講、背的手法綜合運用。很有個性特點。教者明白,好詩好文,其優(yōu)美意境、深摯感情,都是通過語言來表現(xiàn)的。教學詩文而不讀,詩文哪里還有光彩。但此教例設計的秘訣還不在此。它的精采在于:有鮮明的但又不易讓人發(fā)現(xiàn)的教學層次。請看:
第一步:朗讀——這是讓學生反復品味、熟讀成誦,其教學目的是讓學
生品味精粹的語音之美。
第二步:析讀——這是指點學生明確全文的主體形象是如何得到反復點染刻畫的'。其教學目的是讓學生理解文章精妙的形象之美。
第三步:講讀——向?qū)W生講析作品的章法、情感、表現(xiàn)手法和意境。其教學目的是讓學生領略文章雋永的意境之美。
第四步:鞏固教學效果。音美→形美→意美,層層鋪墊,順利推進,水到渠成。教學過程流暢、自然、輕快。百來字的短文尚且如此講究教學層次,長文章的教學就更應細心琢磨了。
愛蓮說教學反思9
本次培訓課中,我講授的內(nèi)容為蘇教版初中語文教材七年級下冊《荷》專題中的《愛蓮說》一課。
在本課的教學設計上,我由古典詩歌中意象的內(nèi)在含義切入,在學生復習舊知的同時對荷的內(nèi)涵有初步了解,之后順勢解題,學生通過預習分享關于說這一文體的相關知識。第三部分為檢查預習與整體感知,通過對學案的檢查,梳理文言知識點,對全文有初步的整體把握。第四個環(huán)節(jié)為精讀品析,設置問題一:從文中找出作者因何而愛蓮?本題較為簡單,問題二承接問題一的答案:分析予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉一句中蓮的形象。這一問題是全文的重點,學生以小組討論的形式合作學習,深入探究周敦頤筆下蓮的內(nèi)涵,以小組匯報的形式呈現(xiàn)。問題三為:作者愛蓮贊蓮,為何還要在菊與牡丹上花費筆墨?以此題作為拓展分析的著眼點,進行情感價值觀的升華,讓學生對比作者對待蓮、菊、牡丹的態(tài)度,進而升華總結(jié),突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀與價值觀,議古論今,引發(fā)學生對正直人格的崇敬,對高尚情操的追求。
從最終的課堂呈現(xiàn)上來看,效果不如預期,一方面是因為經(jīng)歷了上午的四節(jié)公開課,學生已從緊張過度進入到了麻木狀態(tài),我在課前調(diào)動力能不足,使學生反應狀態(tài)欠佳,另一方面則尤為主要,是我在備課的過程中,備學生明顯不足,學生對文本的預習效果不如最初預設,直接導致課堂的第三個環(huán)節(jié)檢查預習與整體感知部分用時過長且對基礎知識的落實并不扎實。在小組討論的`環(huán)節(jié),小組的作用沒有充分的發(fā)揮,這也與學生平時的課堂習慣有關。 課后專家評課時提出兩點,首先,第三部分檢查預習與整體感知應該分為兩個部分,合在一處有雜糅之感,并且在分開后,時間的安排上會更為妥當;第二,既然是荷專題,就應對專題有整體上宏觀的把握,不能將文本與專題割裂。專家還指出,年輕人應充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長,在新課改的大環(huán)境下,跳出傳統(tǒng)窠臼,進行課堂創(chuàng)新,切忌走老路。
工作進入第三個年頭,課堂教學之上少了一份最初時的急躁與茫然,日漸進入平穩(wěn)期,
本以為這是一種進步的表現(xiàn),專家的一席點撥,卻讓我覺得這種所謂平穩(wěn),是牽制課堂創(chuàng)新的阻礙力,并不利于教學的隨機生成。以本課的教學為例,在教學設計時,我從根本上忽視了專題性,只是單純的
愛蓮說教學反思10
首先,第三部分檢查預習與整體感知應該分為兩個部分,合在一處有雜糅之感,并且在分開后,時間的安排上會更為妥當;第二,既然是“荷”專題,就應對專題有整體上宏觀的把握,不能將文本與專題割裂。年輕人應充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長,在新課改的`大環(huán)境下,跳出傳統(tǒng)窠臼,進行課堂創(chuàng)新,切忌走老路。
愛蓮說教學反思11
《愛蓮說》是一篇雜文。雖然初一的學生還沒有接觸到這樣的文章,但是作為一篇意蘊豐富的詠蓮名篇,我還是想通過這片文章的教學,讓學生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個思維過程,并且能學以致用,用所學的方法探究“菊”、“牡丹”的內(nèi)外意義。同時學習如何通過文章的品讀、典故的補充、作者的生平入手,去體會作者想要表達的“志”,從而感受古文意蘊深厚的魅力,以及千古流芳的現(xiàn)實意義。
整堂課遵循了古文教學的基本原則,以讀促譯,就粗避細,整體感知,體會大意,鼓勵學生大膽質(zhì)疑,盡可能的引導學生憑借自己的經(jīng)驗去理解文本,讓學生在輕松愉快的氛圍中獲取知識。
這次教學的整個過程,對我來說是一次很大的提高。我從課題入手,從三個層面來探究,首先完成對內(nèi)容:三種花的理解;然后明確作者情感:為何獨愛蓮;再到通過文體理解:作者通過愛蓮表達什么?思路清晰了,內(nèi)容添加資料后也更為豐富了,但是容量的增大,讓七年級的學生有點應接不暇。原本我在學案上還涉及了一些方法,希望學生能積累運用到以后的學習中,但是課堂上僅僅只能夠引導學生理解深入,無法再有另外的拓展。
真正明白教學設計應該先從學生學情入手,而我在設計過程中,過多的關注了自己想要教給學生什么,用自己的思維代替了學生的思維,沒有考慮到學生現(xiàn)有的'閱讀水平、閱讀速度,之前也沒有給學生時間來消化。課堂上的知識鏈接,肯定是消化不了的,應該將其放在第一課時后,作為佳作讓學生先讀、思考,然后利用早讀課,幫助解答疑難,才能有更好的生成。課堂教師的語言,其目的不在于華麗,而應該起到的是簡明扼要的點評和引導,啟發(fā)學生思維,鼓勵學生展示。
一堂課都有開始,都有結(jié)束,每一堂課都有值得欣慰之處,也有遺憾,我會深刻的反思,不斷的提高,讓自己在衷愛的教育教學這一百花園中能吐露一片芬芳
愛蓮說教學反思12
這節(jié)課,我換了一個思路:讓學生自己去學習,自己去發(fā)現(xiàn)。開始,我放了《荷花頌》的歌曲將學生帶入情景。接著,學習課文.先聽錄音,再聽錄音跟讀,然后學生自由朗讀,發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子,提出來.學生提出有三個字音讀不準:“滌”“蔓”“鮮”.當堂有學生予以正音.一個句子難讀:“予獨愛蓮之出淤泥而不染”.我稍加朗讀,大家就明白了.然后是對照注釋翻譯課文,不懂的先畫下來,待會兒提問.這一步用的'時間稍長,學生的提問也較多.但絕大部分問題,學生能自己解決,極少數(shù)問題,我點撥一下即可。
從蓮花的形象分析君子的品格,學生通過小組合作學習基本能概括出來。對于菊和牡丹的襯托作用,是本課教學的難點,我引導學生先說出運用的是襯托手法,然后適時作了比較,這種手法的運用是為了突出了蓮的高貴品質(zhì)。
關于托物言志的寫法,我用:“我特別喜歡……”句式說一段話來實現(xiàn)的,很多同學都能夠說出自己所喜愛的事物。
這堂課,學生預習扎實,能用自己的頭腦去思索,去發(fā)現(xiàn)問題。學得輕松自如,主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮,使我認識到,只有老師為學生服務,才是教學思想根本的轉(zhuǎn)變。
愛蓮說教學反思13
周敦頤的《愛蓮說》是八年級人教版第五單元的第二篇文言文,內(nèi)容短小內(nèi)涵深刻。教學時啟發(fā)學生從蓮的特點聯(lián)想到君子的品行是本文的教學重點也是難點。教學本文后,反思本次教學活動前后過程,認識到以下三點:
一、自我調(diào)控方面。時間緊,任務急,精力跟不上。提前一周知道比賽時間,夜間休息就有些失眠多夢,一直持續(xù)到抽課當天。抽課后獨自一人準備所有工作,事無巨細獨立完成,直到講課結(jié)束,兩天一夜睡眠不足四小時,長時間處于腦袋發(fā)脹狀態(tài),直到課講完后一個多小時頭腦才感覺清晰,憋悶感才消失。造成這種狀況的原因,一是自我調(diào)控能力差,抗壓能力差;二是平時教學研討精細度不夠,對不同文體的缺少分析對比性研究,沒能形成風格鮮明的自我教學特色。
二、教學理念方面。上課時,這是一篇已學過的文言文。那考察什么呢?評課老師說:考察如何舊課新教。我追問了一句,評課老師回答,例如:字詞處理上巧變?yōu)閺土曥柟、搶答形式等。我的理解:那就是教學組織形式上的“創(chuàng)新”。而我想的是,思考更多的是:如何從教學模式上變,如何能真正做到在課堂上引導學生去學會思考、學習表達。
平時上課,很多學生不會記筆記、不會傾聽、不會思考問題、不會表達自己的想法,這是語文課堂教學的`缺失,學習方法指導不到位造成的,而怎樣改變這種現(xiàn)狀?就從課堂教學中去引導和滲透,讓發(fā)言的同學盡力講清是如何思考的,從哪個方面哪個角度去思考的,也就是怎樣概括出這個答案的,在這個過程中,教師要注意引導和幫助學生去歸納總結(jié);不會發(fā)言的同學努力傾聽別人思考的方法和思路,即學習方法;然后學著去運用,逐漸學習著去思考、學習著去表達。在課堂中以教學的知識和內(nèi)容為載體,對學習方法、思維方法進行指導、滲透,強化學生的思維模式訓練,這也就無形中滲透了寫作方法的指導。我覺得,教育的最終目的,應該是培養(yǎng)和訓練人的思考方法和思維能力,這才可能實現(xiàn)終身學習的教育愿景。
三、創(chuàng)新意識方面。創(chuàng)新于科學教學理論的深厚積淀,于對文本內(nèi)容的深刻解讀,大到謀篇布局,小到字詞標點,都應做到認識明確、見解精準。對文本的理解有了這樣的深度、廣度的獨立思考,才可能在課堂的組織形式上有創(chuàng)新,有自己獨到的見解。
愛蓮說教學反思14
“一”:
一個主旨句:蓮,花之君子者也。
“二”:
兩個觀點:1、環(huán)境改變?nèi)。例:晉·傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;聲和則響清,形正則影直!庇秩纾骸盾髯印駥W》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,與之俱黑!2、而周敦頤認為:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖!笔钦f:人可以不受環(huán)境的影響。
兩種手法:1、托物言志;2、襯托(正襯、反襯)。
“三”:
三種花、三種人、三種情、三句式。
菊之愛,陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)——鮮——惋惜——(正襯)——陳述句
蓮之愛,同予者何人? 君子者(高尚者)——無——慨嘆——托物言志——疑問句
牡丹之愛,宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)——眾——諷刺——(反襯)——感嘆句
三種人生觀:消極避世的人生觀;貪圖富貴的`人生觀;不與世俗同流合污,潔身自好的人生觀。
蓮的形神的三個方面:生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風度氣質(zhì)
三次用菊和牡丹襯托蓮:第一次襯托,表現(xiàn)自己獨愛蓮花,與眾不同;第二次襯托,顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托,借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情蓮花。
三種表達方式:描寫、議論(對三種花的評價)、抒情(“噫”)
“四”:
四種修辭手法:(1)反問:同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對比:蓮之愛,同予者何人? 牡丹之愛,宜乎眾矣.
“七”:
七個短語:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
愛蓮說教學反思15
教學目標
1、朗讀背誦,積累文言詞句,掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。
2、學習本文托物言志的寫法,從個人情趣、愛好和風格,展開想象,感悟做人的道理,學習蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。
重點難點
教學重點:朗讀背誦,掌握重要實詞。
教學難點:以花喻人的含義。
教學過程
第一學時
教學活動
活動1
【導入】導入
同學們,今天我們學習周敦頤的《愛蓮說》,“愛蓮說”是什么意思呢?誰來談談?“說”,古代的一種文體,多用敘事、寫人、詠物的形式來闡述見解、說明道理!皭凵徴f”這個題目的意思是什么呢?說說愛蓮的道理。荷花因其美麗高潔,很得詩人喜愛,你還知道哪些寫荷的詩?請起來背誦一下。
活動2
【講授】講授
朗讀課文,疏通文意。
1、學生自由朗讀,讀準字音。
2、疏通文意。學生看注釋,教師提示:
蕃:多。自:從。予:我。濯,洗滌。清漣:清水。妖,美麗而不端莊。不蔓不枝:名詞作動詞,不牽牽連連的,不枝枝節(jié)節(jié)的。不生枝蔓,不長枝節(jié)。益:更,越。亭亭:聳立的樣子。植:古義:樹立;今義:種下。褻玩:玩弄。君子:道德高尚的人。噫:感嘆詞,相當于“唉”。鮮:少。宜:應該。
活動3
【活動】活動
品讀課文。
1、找出描寫蓮花的.那句話并說說作者從哪些方面描寫蓮花花的?
教師提示:
角度特點品質(zhì)
環(huán)境出淤泥而不染,濯清漣而不妖
形態(tài)中通外直,不蔓不枝
香味香遠益清
觀賞亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉
2、這些語句對蓮花作了生動逼真,盡善盡美的描繪。你們覺得作者僅僅只是在描寫蓮,贊美蓮嗎?
不是。文章后面說“蓮,花之君子者也!
3、看來,作者是把蓮比作君子的,君子是什么意思呢?
在我們的文化中“君子”與“小人”是一個相對應的詞。君子指品德高尚的人。
4、結(jié)合蓮的形象,發(fā)揮想象,說說作者賦予蓮花哪些君子的品格?
角度特點品質(zhì)
環(huán)境出淤泥而不染,濯清漣而不妖潔身自好不同流合污不媚于世
形態(tài)中通外直,不蔓不枝內(nèi)心通達,行為正直
香味香遠益清美德布于四方,聲名遠揚
觀賞亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉堅守節(jié)操端莊嚴肅被人敬仰
5、文章詠蓮,卻還寫了菊和牡丹,在作者的眼里,這兩種花還指代什么人?
菊:隱逸者封建社會里,有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污,便隱居避世,稱為隱士。
牡丹:富貴者追逐名利富貴的人。
6、這三種花都有人喜歡,哪一種花喜歡的人最多?從中你感悟到了什么呢?
菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。當時的社會上真隱士少,有道德的人更少,而愛富貴的人很多。寫菊是正襯,寫牡丹是反襯。
7、三種花作者都喜歡嗎?從中看出作者是一個怎樣的人?
“予獨愛”三字表明作者只喜歡蓮,也可以說成是只有作者才喜歡蓮?梢姰敃r的社會追名逐利已蔚然成風,道義已蕩然無存。面對當時的不良世風,作者不同流合污,努力追求高潔的品格。
8、這種通過寫一種自然物來表白自己的心志,這種寫法就叫做什么?
托物言志。
活動4
【活動】活動
背誦課文。
活動5
【活動】活動
結(jié)束語:
同學們,我們生活的環(huán)境雖然已經(jīng)很好了,但也可能有不如意的方,甚至于在某一個特定的時間里,可能是特別嚴重的。那么在這種情況下我們怎么辦?當我們不能改變環(huán)境的時候,我們可以改變自己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土,保持自己精神上的家園。
板書設計:
菊:隱逸者(正襯)污濁的社會中不同流合污,保持高潔的品行
蓮:君子
牡丹:富貴者(反襯)
托物言志
【愛蓮說教學反思】相關文章:
《愛蓮說》教學反思06-13
《愛蓮說》教學反思06-26
《愛蓮說》教學設計及反思11-18
愛蓮說教學反思02-06
《愛蓮說》教學反思(精選15篇)04-03
《愛蓮說》教學反思15篇02-22
《愛蓮說》教學反思 15篇02-24
《愛蓮說》教學反思(15篇)03-02
愛蓮說教學反思(優(yōu)秀)07-05
語文《愛蓮說》教學反思通用03-26