早教學(xué)反思
作為一名到崗不久的老師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的早教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
早教學(xué)反思1
《早》是一篇借物喻人的散文，記敘了三味書屋的陳設(shè)、后園的梅花和魯迅書桌上的“早”的來歷，贊揚魯迅先生時時早、事事早的精神，暗示人們要珍惜時間。
第一課時重點引導(dǎo)學(xué)生對文中三味書屋的有順序、有條理的方位描寫。在教學(xué)時，我先讓學(xué)生根據(jù)老師的范讀課文，結(jié)合課文插圖，說說三味書屋內(nèi)有哪些陳設(shè)，并分別板書于黑板正中，提問：如果你就像黑板上書寫的這樣向別人介紹三味書屋，可以嗎？為什么？學(xué)生隨即答出：很隨意、很亂。這正中我意，于是我隨即讓學(xué)生用“△”劃出第三自然段的方位詞語。同時，我更是以簡筆畫的形式，讓學(xué)生結(jié)合方位詞，邊說邊畫出三味書屋的'陳設(shè)的簡單示意圖。這一環(huán)節(jié)，學(xué)生的積極性高漲，全班的集中力達到了100%，我心里暗喜。我借船下篙，繼而讓學(xué)生對照簡易圖進行三味書方位的描述：“如果你是三味書屋的導(dǎo)游，你會怎樣按順序介紹三味書屋呢？試試吧！”同學(xué)們敘述的正確率很高，我通過兩個學(xué)生上講臺指說和同桌間互說的方式，鞏固了學(xué)生按照方位順序介紹某個地方陳設(shè)的訓(xùn)練。
當然，為了進一步鞏固學(xué)生的方位順序知識學(xué)習(xí)，我讓學(xué)生課后按照方位順序介紹自己的班級、校園或者自己的臥室。
早教學(xué)反思2
兒童的生活是課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此，在本課設(shè)計中我注重讓學(xué)生在走進生活的過程中獲得精神的體會，在回歸生活的過程中培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。
1源于生活、學(xué)習(xí)生活。
品德課與社會課的綜合就意味著人的品德與人的生活（社會生活）的內(nèi)在聯(lián)系。因為生活本身是綜合的，綜合課程的設(shè)置也就是要使學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中找到一條通向生活（社會生活）的道路。因此，在整個教學(xué)過程中，我引導(dǎo)學(xué)生訴說自己學(xué)習(xí)中的煩惱，學(xué)生有親身體驗，說起來既清晰又真實，讓學(xué)習(xí)習(xí)慣好的同學(xué)講自己好的學(xué)習(xí)方法，使其他學(xué)生能從中得到啟示，指導(dǎo)自己生活。
2貼近生活、融合生活，開通小煩惱熱線。
新課程理念指出：貼近學(xué)生生活事例的情景模擬，能激發(fā)相應(yīng)的環(huán)境氣氛，使學(xué)生受到情緒上的感染。因此，教學(xué)開始我便創(chuàng)設(shè)情境，以打電話的形式與學(xué)生交流，這樣激發(fā)了學(xué)生的興趣和表現(xiàn)欲。
3 實踐參與、走進生活，建立學(xué)習(xí)交流站
新的課程理念指出：在教學(xué)過程中，必須強調(diào)學(xué)生的主體參與，只有源于學(xué)生生活的實踐活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感。在怎樣讓學(xué)生明白拖拉、控制力差的壞處，并改正這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我設(shè)置了兩個活動：
(1)、為劉麗解決煩惱。（通過讓學(xué)生自己演一演，加強了學(xué)生的主體實踐性。）然后讓學(xué)生說說他的煩惱的原因所在，再說說解決的辦法，從而認識到拖拉、控制力差的.壞處。
(2)、感受一分鐘，認識時間的寶貴。這個環(huán)節(jié)，我利用多媒體出示一個鬧鐘，并配上嘀嗒聲，讓學(xué)生在這種教學(xué)情境中進行撿珠子、踢毽子、抄課文、做口算的游戲，感受一分鐘能干些什么事。在交流過程中讓孩子深刻認識到：一分鐘的價值可真大。這樣一來讓學(xué)生通過親身體驗獲得直觀印象和更深入地了解，提高他們的興趣的同時，認識到時間的寶貴。讓學(xué)生談自己好的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生將課本知識融入生活，應(yīng)用到了實際。
4 合理利用時間。
這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，我請劉斌說一說自己準備怎么做，因出書上的時間安排表，再讓學(xué)生學(xué)會制時間安排表，并運用投影比較兩個孩子安排表的不同，使其明白要聯(lián)系自己生活實際設(shè)計出的作息表才合理，這樣，增強了學(xué)生的主動性和參與意識，引導(dǎo)他們在活動中發(fā)展，在活動中生活，當學(xué)生在輕松愉快的“時間像小馬車，時間像小馬車，嘀嗒，嘀嗒向前跑”的兒歌聲中結(jié)束本課，我想，珍惜時間，合理利用時間的種子已經(jīng)悄悄置于學(xué)生的心中了。
早教學(xué)反思3
《早發(fā)白帝城》是李白的一首作品。該詩畫面明麗，語言形象，情感歡悅，意韻暢達，描寫了從白帝城到江陵的一路景色，表達了詩人喜悅歡快的心情。怎樣能讓學(xué)生輕松簡單地理解詩意，體會詩的意境，而又不破壞古詩原有的美感和整體性，是我這節(jié)課所追求的目標。
一、入境
每一首古詩都反映了當時的時代背景或作者的心境，怎樣讓學(xué)生入情入境，走進文本，與時代對話，與作者對話，從而把古詩理解地透徹，讀得有情，進而精神愉悅，感情得到熏陶。
我在課堂教學(xué)的開始設(shè)計了“復(fù)習(xí)李白的古詩，配樂以故事的形式介紹背景”，這樣，就拉近了學(xué)生和李白的距離，為學(xué)生理解古詩，體悟意境做了很好的'鋪墊。
二、悟情
“披文以入情”，“情動而辭發(fā)”。只有調(diào)動情感因素，語文才能學(xué)得活，學(xué)得靈。閃爍著人文光彩的古詩教學(xué)更是如此，若一味咀嚼生硬冰冷的詞句，機械反復(fù)地背誦詞解句意，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)便如同“嚼蠟”。所以在教學(xué)時，我沒有機械地讓學(xué)生逐字逐句地去理解古詩，而是把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生先聽老師配樂朗誦，想象詩的畫面，為理解詩意做了很好地鋪墊，雖然學(xué)生說時只抓住了個別詞語，說得干澀，但通過我的引導(dǎo)，學(xué)生也能感受到沿途美麗的景色。接著，讓學(xué)生討論交流，從而走進文本，走進李白，體悟李白當時的心境。最后匯報交流時，我也沒有刻意地去解釋字詞，解釋詩意，而是根據(jù)學(xué)生說的，及時點播，順勢以組詞的形式理解“辭”，以選擇的形式理解“還”，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。這時，教師一句“輕快的僅僅是順水而下的小船嗎？站在船上的李白的心情呢！”欣喜、愉悅的心情也隨之深刻，教師再配樂，讓學(xué)生朗讀，學(xué)生欣喜的感情也就洋溢于詩中，真正走進了李白的心境！
三、遷移
語文教學(xué)不是為教而教，不是僅僅教完一首詩，一篇文章就行了，而是讓學(xué)生能夠“舉一反三”，掌握學(xué)習(xí)的方法，積累更多的知識。所以，課堂上我根據(jù)古詩的情境，適當?shù)剡M行了拓展，發(fā)散學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的語言！夸張是李白善用的一種表現(xiàn)手法，《早發(fā)白帝城》中的“一日還”、“萬重山”就是夸張的一種體現(xiàn)，我順勢引導(dǎo)學(xué)生了解李白的其他夸張的詩句，讓學(xué)生更深入地了解李白，了解夸張，也為學(xué)生理解“萬重山”，想象三峽的山一座連一座，瑰麗、險峻，做了很好的鋪墊。而最后一首《峨眉山月歌》的補充，更是拉近了學(xué)生與三峽的距離。
總的來說這堂課雖然很順利地上下來了，幾個教學(xué)環(huán)節(jié)也都比較流暢，但跟我自己所追求的課堂境界還有一定差距，如何從學(xué)生的發(fā)言中迅速捕捉到自己所需要的信息并把它遷移到課堂預(yù)設(shè)中促進課堂生成，如何讓自己的課堂語言更加生動更加感性更加容易讓孩子接受，這些都是我今后還需努力的方向。
早教學(xué)反思4
《早》這課記敘了三味書屋的陳設(shè)、后園的梅花和魯迅書桌上的“早”字的來歷，贊揚了魯迅先生時時早、事事早的精神，暗示人們要珍惜時間。
該課先讓學(xué)生通過一個“早”字質(zhì)疑，達到了三個目的：既回顧了課文，理清了課文的脈絡(luò)，又為下邊的教學(xué)提供了切入的“抓手”，同時也使學(xué)生產(chǎn)生了閱讀期待。教師在對學(xué)生提出的問題中肯地評價后，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“課文是怎樣寫梅花‘早’的”、“課文又是怎樣寫魯迅‘早’的”兩個問題直奔重點段深入朗讀課文，在讀文中解疑。最后水到渠成地解決了“早”、“梅花”、“魯迅”三者之間的關(guān)系這一教學(xué)難點。學(xué)生在與文本、教師對話中，感悟了魯迅這一人物品質(zhì)。
我采用了“以讀代講”的方法。張慶先生說，：“堵不住繁鎖分析的路，就邁不開語言訓(xùn)練的步”。閱讀訓(xùn)練以語言訓(xùn)練為主，把“讀”貫穿全過程。為確�！白x”不走過場，教師留給學(xué)生充分的讀書時間，“讀”得有目的、有層次、有方法。使學(xué)生直接面對文本，認真地讀，充分地讀，用心去讀，用心去感悟。
在第二課時教學(xué)中，我把重點梳理為臘梅花的樣子和“早”字的'來歷上。有的學(xué)生提出了很有價值的問題：為什么寫臘梅花，與“早”字的來歷有什么聯(lián)系?看來，學(xué)生越來越會提問了。在體會臘梅的冰清玉潔和魯迅的為人上了，我恰當運用多媒體展示臘梅花的圖片，幫助學(xué)生理解“白里透黃、黃里透綠、潤澤透明”等詞語。由此感受臘梅外在的美，聯(lián)想到臘梅的早，引出魯迅書桌上的早，自然流暢。在課上我精心準備了課件，幫助學(xué)生抓住重點詞語體會課文，效果也不錯。
不過在教學(xué)中還是存在一些不足，如我設(shè)計的各個環(huán)節(jié)之間的過渡語不夠自然，讀還不夠充分，有時為了完成預(yù)先的教學(xué)設(shè)計而忽略了課堂生成的及時處理，使課上顯得有些拘束。這些都是需要我不斷改進的。同時更
欠缺的是我讓學(xué)生說說哪些句子寫出了梅花的美，學(xué)生只是說出了梅花顏色的美，由于我在預(yù)設(shè)了梅花的“形狀美”，所以當學(xué)生說不到點子上的時候，我不知怎么辦?我想還是讓學(xué)生再讀句子，再次品味，不要急著只管自己“教”。還有，為了讓學(xué)生明白魯迅的確是奮斗了一生，老師需提供資料性資源，這個資料應(yīng)該提供哪些內(nèi)容，什么時候出示，這些還需斟酌!
早教學(xué)反思5
《早》這課記敘了三味書屋的陳設(shè)、后園的梅花和魯迅書桌上的“早”字的來歷，贊揚了魯迅先生時時早、事事早的精神，暗示人們要珍惜時間。
在《早》第二課時教學(xué)中，我把重點梳理為臘梅花的'樣子和“早”字的來歷上。有的學(xué)生提出了很有價值的問題：為什么寫臘梅花，與“早”字的來歷有什么聯(lián)系？看來，學(xué)生越來越會提問了。
在教學(xué)中，我抓引導(dǎo)學(xué)生找出描寫蠟梅花的句子：“那花白里透黃，黃里透綠，花瓣潤澤透明，像琥珀或玉石雕成的，很有點冰清玉潔的韻致�！弊寣W(xué)生反復(fù)誦讀欣賞臘梅花不但外在美、色澤美，更重要的是品格美——冰清玉潔，并恰當運用多媒體展示蠟梅花的圖片，學(xué)生們由此感受蠟梅的美。
二十四番花信風(fēng)，梅花開得最早，由這個“早”過渡到魯迅的“早”的故事，感受到魯迅只有一次遲到以及其中的原因。即使在這樣迫不得已的情況下，他又是怎樣做的？他的心里在想什么？從中你感受到什么？學(xué)生通過想象人物的內(nèi)心活動，感受到人物從嚴要求自己，把珍惜時光，把“早”埋在心底這種決心，使梅花的冰清玉潔和魯迅的高潔品質(zhì)融為一體。
早教學(xué)反思6
《早》一文以“清香”為暗線，以作者的腳步為明線，看似游記卻又緊緊圍繞一個中心安排材料的以物喻人的散文。作者循香而走，看到了三味書屋的陳設(shè)，想起魯迅文中的臘梅，恍悟臘梅花是清香的來源，突出臘梅花最為顯著的特點：二十四番花信風(fēng)，梅花開得最早，由這個“早”過渡到魯迅書桌上“早”字的來歷，感受到魯迅只有一次遲到以及其中的原因，讓魯迅“時時早，事事早”的形象印入學(xué)生心靈。
初讀時，我首先考慮到，既是“以物喻人”，那么只有讓學(xué)生體悟到“物(梅花)”與“人(魯迅)”之間的相同之處，才可能真正讀懂課文。如何讓學(xué)生自發(fā)的去挖掘這兩者的間的內(nèi)在聯(lián)系呢?(記得當時還很著急地詢問老師呢!)
一、揭題《早》，問1：由這個“早”字你想到了哪些句子?(笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。早起的鳥兒有蟲吃。一年之計在于春，一日之計在于晨。)[讓學(xué)生的積累顯示作用。]問2：讀讀課文中哪些句子是關(guān)于“早”的?(不要求讀好，理解，能找春來瑯瑯而讀就好!)
(由以上句子轉(zhuǎn)承)對魯迅有哪些了解?
二、初讀，理清脈絡(luò)。
默讀，想想課文寫了什么?按照作者所在的地點的轉(zhuǎn)換分清課文段落。
三、三味書屋：(1)初聞清香，看到陳設(shè)。描寫了哪些陳設(shè)?是怎樣描寫的?注意方位詞�？吹轿輧�(nèi)陳設(shè)，作者想到了什么?遷移拓展訓(xùn)練：可以根據(jù)圖上的“三味書屋”的擺設(shè)讓學(xué)生按方位順序說說，練習(xí)用這樣的'方法說說我們的教室。
細看臘梅，想起魯迅：(1)認識過渡：“我忽然明白了清香的來源：是蠟梅花。”承上啟下又前后呼應(yīng)(“是什么香呢?”)。(2)欣賞蠟梅的美：花開得多、色澤美、香、早。(3)以花喻人：作者先是寫梅，后又筆鋒一轉(zhuǎn)談及魯迅，這兩者有聯(lián)系嗎?作者又是怎樣將這兩者聯(lián)系起來的呢?在兩段落中“早哇!”一句為過渡，上承梅花之早，下啟魯迅之早。(梅花的品格之高潔，魯迅的品德之高尚，是需要我們聯(lián)系一些魯迅的生平實際和文學(xué)作品的)(4)感悟“早”，積累有關(guān)珍惜時光的成語、古詩、名人名言等。
反思：在這節(jié)課之前，我做了很多工作，像講故事一樣去介紹《少年閏土》《祝�！贰稄陌俨輬@到三味書屋》，去講解魯迅這個人，我認為讓學(xué)生留下魯迅錚錚鐵骨的形象很重要。
在教學(xué)“書屋”時，讓學(xué)生圖文對照，在圖上找出魯迅的桌子位置，學(xué)生的爭議很大，有的說是左，有得說是右，雙方都有自己的理由。(一是根據(jù)書上的文字介紹，一是根據(jù)圖上“左西右東”)后來，我告訴他們應(yīng)該以書本介紹為依據(jù)，一步一步為書屋中的各物品確定位置，最后統(tǒng)一意見，都認定了左邊是魯迅的書桌。這個部分的教學(xué)很好操作，讓學(xué)生圖文對照，通過文字對三味書屋的陳設(shè)搞清楚就行了。然而學(xué)生在做課后作業(yè)“仿照課文第三自然段的手法介紹一處處所”時卻完成得并不理想.主要存在的問題就是方位詞用的不夠準確，文章條理雜亂，不清晰。這可能和孩子自身的基礎(chǔ)有關(guān)系，他們對方位的描述很不在行，也弄不清楚物體與物體之間的位置。
對“花早”一部分的教學(xué)是本節(jié)課的重點，教學(xué)時，先讓學(xué)生找出描寫花的地方好好讀讀，然后指名讀，發(fā)現(xiàn)他們的不足，再讓他們讀好。有了幾遍的朗讀，就問他們說說這花有什么特點。最后交流出有以下特點：香-盛-冰清玉潔-早。通過這四個特點，就比較好引著他們深入地讀，特別是“盛”，當我問學(xué)生這花是怎樣地盛時，他們說“滿樹都是花”，再讓他們再具體說，一時猶豫了，后來終于有同學(xué)不由自主地用上了上一課的寫花場面，這樣的教學(xué)效果很好。教學(xué)時，我感覺多給學(xué)生以立體的學(xué)習(xí)空間，凡是能產(chǎn)生共鳴的東西，我們盡可以拿來，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)會更多一些快樂與充實。
教學(xué)《早》時，我把重點放在了體會臘梅的冰清玉潔和魯迅的為人上，一開始我讓學(xué)生欣賞臘梅的圖片目的就是讓學(xué)生感受臘梅的美，引出文章中有關(guān)句子，在指導(dǎo)學(xué)生體會詞語“潤澤透明”時，我也是運用圖片，讓學(xué)生直觀感受，學(xué)生受啟發(fā)，朗讀起來就更認真，體會更深刻。這樣通過感受臘梅外在的美，聯(lián)想到臘梅的早，由此引出魯迅書桌上的早，自然流暢。
教學(xué)課文的最后環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生補充名言，這一環(huán)節(jié)挺受學(xué)生歡迎的，能幫助學(xué)生積累不少名言，豐富學(xué)生知識，對他們也是很有益的，我會在以后的課上類似的延伸多做一些。
在這節(jié)課的教學(xué)中，有優(yōu)點，但也存在著許多需要改進的地方，在今后的教學(xué)中我會繼續(xù)努力!
早教學(xué)反思7
小班孩子特別喜歡朗朗上口的兒歌，借助生動形象的圖片，他們能很快理解兒歌內(nèi)容，在一定的情境中，他們愿意朗誦兒歌內(nèi)容，一些孩子能很快學(xué)會朗誦兒歌。兒歌《媽媽》內(nèi)容簡單易懂，分為三段，句式整齊，具有一定的情節(jié)性，適合小班幼兒的年齡特點，便于孩子理解。
兒歌《媽媽》這一活動我提供了3幅圖片，讓幼兒在欣賞圖片的`時候感受兒歌的意境。我讓幼兒欣賞一遍兒歌后問他們：“小朋友，在兒歌中講到了哪些媽媽？”幼兒基本上能夠說出來。教師再次朗誦兒歌后提問：“他們是怎樣關(guān)心、愛護自己的寶寶的？”大部分幼兒能夠根據(jù)自己聽到的內(nèi)容，用自己的語言進行表述。最后結(jié)合圖片，小朋友們也基本能夠朗誦兒歌內(nèi)容，但覺得小朋友們還是不能很好地體會媽媽關(guān)心、愛護寶寶的意境,感覺他們只是在學(xué)背兒歌。
為了了解幼兒是否能理解兒歌的內(nèi)容、體會其中的意境，我請小朋友們想一想，還有哪些媽媽也關(guān)心、愛護自己的寶寶？是怎樣關(guān)心的？小朋友們的思維不夠活躍，都只是局限在自己的媽媽是如何關(guān)心、愛護自己的，并沒有聯(lián)想到動物媽媽，說一說其他動物媽媽是怎樣愛護他們的寶寶的。
早教學(xué)反思8
《早》是五年級下冊的精讀課文，是一篇散文，主要記敘了三味書屋的陳設(shè)，后園的梅花和魯迅書桌上“早”字的來歷，贊揚了魯迅先生時時早、事事早的精神，暗示人們要珍惜時間。
課文把對書屋的工筆描寫與對梅花的寫意描寫結(jié)合，把現(xiàn)實的靜態(tài)描寫和對歷史的動態(tài)描寫相結(jié)合，把借物喻人和直抒情相結(jié)合，使得今天的三味書屋依舊充滿文化氣息，依舊折射出偉人的不朽精神。
教學(xué)這一課我的.程序是第一課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)把課文讀正確、流利，指導(dǎo)朗讀的同時結(jié)合生字新詞理解的檢查和指點。在學(xué)生初步熟悉課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生了解課文的敘述條理和主要內(nèi)容。
教學(xué)第2課時，我主要采用抓住文本的重點和難點，充分體現(xiàn)老師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“讀”的方式組織教學(xué)，教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生對課文重點段落（1-5）自然段進行“讀悟品”，理解梅花的早和魯迅的早，進而指點學(xué)生溝通梅花的早和魯迅的早二者的聯(lián)系，感受魯迅先生時時早、事事早的偉大品格，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實際，初步領(lǐng)悟“時時早，事事早”，做“東風(fēng)第一枝”的人生道理，從而突破文本的教學(xué)難點。
最后，我拓展延伸。
1、向?qū)W生推薦《從百草園到三味書屋》一文，感受《三味書屋》濃濃的書香氣息，引領(lǐng)學(xué)生追尋魯迅幼學(xué)足跡。
2、布置閱讀魯迅先生的其它作品，如：《少年閏土》等。
3、收集關(guān)于珍惜時間的名言。
總之，本課比較難理解，但是經(jīng)過我的引導(dǎo)和借助插圖和資料，學(xué)生終于弄懂了文本內(nèi)涵。
早教學(xué)反思9
《早發(fā)白帝城》這一課，從培養(yǎng)學(xué)生能力的角度出發(fā)，我是這樣教學(xué)的。
一、激趣導(dǎo)入。
低年級學(xué)生好奇心非常強,因此，剛一上課，我就說：“唐朝有一位非常有名的詩人，被人們稱為詩仙，你知道他是誰嗎?”學(xué)生回答后，我讓學(xué)生背誦以前學(xué)過的李白的詩作，學(xué)生興趣盎然。接著我告訴學(xué)生李白現(xiàn)在流傳于世的詩作有3000首，在學(xué)生的驚呼聲中，我開始介紹《早發(fā)白帝城》的寫作背景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《早發(fā)白帝城》的興趣，為學(xué)生理解詩意作準備。
二、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，我先提出學(xué)習(xí)要求，然后讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)提示自主學(xué)習(xí)生字，朗讀古詩理解詩意，找出詩中的多音字并組詞。
展示生字學(xué)習(xí)效果時，一個學(xué)生說：“人啼哭時要張大嘴巴哭，所以我就明白了‘啼’的部首是口字旁，口加帝就是‘啼’。這樣我不但記住了‘啼’和形，還理解了‘啼’的.意思。”另一個學(xué)生說：“我發(fā)現(xiàn)‘舟’和‘丹’非常相似，但是‘舟’字比‘丹’多了兩筆：一筆是撇，一筆是點。希望同學(xué)們不要出錯。”……同學(xué)們對他們報以熱烈的掌聲。
在學(xué)生充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生盡情展示，體驗成功的喜悅。
本節(jié)課，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很高，下課時已能流利背誦全詩并熟記生字。
早教學(xué)反思10
《早》是一篇借物喻人的散文，文中借梅花“開得早”，贊美的魯迅“時時早，事事早”的.精神，借梅花開在深冬，預(yù)示著春的到來，贊美魯迅敢于與敵人奮斗一生，教育人們要做“東風(fēng)第一枝”， 珍惜清晨，珍惜春天。
我認為：只有讓學(xué)生體會到“物（梅花）”與“人（魯迅）”之間的關(guān)系，才可能真正讀懂課文。一個“早”字，說到了兩事，是全文的靈魂所在。
上課伊始，我讓學(xué)生質(zhì)疑，一個學(xué)生舉手：“老師，課文講的是三味書屋和魯迅的故事，為什么卻以‘早’字為題呢？” 另一個學(xué)生也提問：“老師，這篇文章寫魯迅，為什么要寫梅花呢？”
我心中一喜：本文“梅花”聯(lián)系了 “書屋”和“魯迅”，而“早”又是“梅花”與“魯迅”的共同之處。解決了這兩個問題，這篇課文就會被真正讀懂。
因此，第一課時，我抓住“書屋”進行教學(xué)，讓學(xué)生從方位，書屋的作用，書屋的陳設(shè)，通過圖文對照，在圖上找出魯迅的桌子位置。學(xué)生通過方位，都認定了左邊是魯迅的書桌。接著，再按照課文內(nèi)容進行朗讀，學(xué)生就很容易了解三味書屋的具體位置與陳設(shè)了。
早教學(xué)反思11
“語文的著眼點不在于理解課文內(nèi)容，而在于培養(yǎng)學(xué)生理解和運用語言文字的能力”這是語文教學(xué)的根本目的。這首詩的教學(xué)，就力求體現(xiàn)素質(zhì)教育和傳承經(jīng)典文化的思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效率。首先要打破傳統(tǒng)的逐字逐句牽引，而后串詩意的串講教學(xué)模式，還給學(xué)生獨立思考，發(fā)揮想象的空間。為此，我在備課時，緊緊圍繞以學(xué)定教的原則設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，從學(xué)生已知入手探討未知，自始自終，強調(diào)學(xué)生的積極參與全程參與。在教學(xué)中，適當安排學(xué)生自學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生利用工具書查解字詞，給學(xué)生創(chuàng)建自讀自悟的'機會。在交流成果的過程中，變單純的“師教生”位“生生互學(xué)”“生生互補”，變僵硬的教師灌輸為學(xué)生間的自我啟迪，從而讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)、自悟、自得。
在具體操作中，采取的主要方法和手段有：
1、以讀為主，講讀結(jié)合；
2、媒體輔助，優(yōu)化教學(xué)。
早教學(xué)反思12
孩子是祖國的未來，民族的希望，也是每個家庭的寄托。天下的父母，幾乎都有“望子成龍、望女成鳳”的欲望。隨著社會的進步及人的思想觀念的變化，獨生子女的大量出現(xiàn)，家長的這種欲望也與時俱增。隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人才競爭，勞動就業(yè)競爭，以及各類報刊上宣傳的各類神童的感染，更加刺激了家長對自己孩子的早教育早培養(yǎng)的意識。
早期教育對于人的發(fā)展有著及其重要的影響。俗語說：“三歲看八歲，八歲定終身”，這是人們從長期生活中概括出來的一條相對真理。日本著名教育家木村文一曾斷言：“早期教育能造就天才”，他把一個新生兒看作是具備一百度能力的兒童。如果從五歲開始教育，只能成為八十度能力的成人;如果從十歲開始教育，那只能是具備六十度能力的成人。這與美國科學(xué)家布盧姆的觀點異曲同工。布盧姆人為認為：如果把17歲時所達到的普通智力水平看作100%，那么從出生到4歲就獲得50%的智力，從4—8歲又能獲得30%的智力，而余下的20%智力則在8—17歲這個時期獲得。100年前，神童卡爾？威特的父親說過：“兒童的教余必須與兒童的智力曙光同時開始�！蓖卦�9歲那年考取了萊比錫大學(xué)，14歲時獲得哲學(xué)博士學(xué)位。16歲時又獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。在我國也涌現(xiàn)了許許多多的少年大學(xué)生或少年期就成名的特殊人才。這些少年人才不能不說與他們的家庭對其實施早期教育有著密切的因果關(guān)系。早期教育抓得恰當，往往能收到事半功倍的效果，甚至可能培養(yǎng)出超常的兒童。
現(xiàn)代腦科學(xué)研究證明：幼兒期兒童大腦發(fā)展最迅速。3歲時兒童的腦重量是出生時的三倍約1000克左右，相當于成人腦重量的三分之二。而7歲時兒童腦重量已達1350克左右，接近成人的腦重量。當然，人的`智慧不僅僅取決于腦的重量，而主要取決于腦細胞之間的神經(jīng)聯(lián)系。大腦是人類心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，嬰幼兒的大腦發(fā)展水平為早期教育提供了可能性。再說，兒童的神經(jīng)系統(tǒng)正處于生長發(fā)育期，可塑性大，及其容易受外界刺激的影響，而這種刺激卻是兒童潛力發(fā)揮的重要條件。研究證明，3—4歲的幼兒，腦細胞之間的神經(jīng)聯(lián)系已達60%左右。再說嬰幼兒本身存在這具大的學(xué)習(xí)潛能，他們好奇、好動，對所有的事物都懷有極大的興趣，都想親自聽一聽、看一看、摸一摸、嘗一嘗……正是由于這些感知器官不斷地受到刺激，使他們的腦機能迅速發(fā)展，腦神經(jīng)之間的聯(lián)系不斷建立，這是構(gòu)成早期教育的生理基礎(chǔ)。同時，也促進了心理的發(fā)展，如感知、注意、記憶、想象、思維等各種心理能力在早期教育中會不斷地向更高的水平發(fā)展。從人的記憶發(fā)展特點來看，幼兒期的記憶帶有很大的不隨意性和直觀形象性的特點。孩子以無意識記為主，有很強的機械記憶力。隨著教育的深入和年齡的增長，幼兒有意識記和追憶的能力逐步得到發(fā)展，并能由此及彼地達到理解性的記憶。
現(xiàn)在，許多家長對孩子早期教育的重要性和可能性有了一定的認識。尤其在獨生子女的家庭中，那些有一定文化知識的年輕家長都舍得在孩子身上花時間、花精力、花金錢，但真正得到理想收效的甚微，甚至孩會遭到孩子逆反心理的抗拒。這是我們需要研究探索的另一個新問題。
早期教育要重在啟蒙，而不在于單純地向孩子灌輸多少知識。木村文一說過：“如果孩子的熱情和興趣得以順利發(fā)展，就會成為天才”。正常智力的兒童，對周圍的事物極易產(chǎn)生興趣，但許多家長卻沒有及時發(fā)現(xiàn)或發(fā)現(xiàn)后不去尊重或不保護孩子剛剛萌芽的興趣，使這種求知的欲望被無情地毀滅。如每個孩子都喜歡在地上和墻上亂圖亂畫，用孩子的話來說：“我在畫畫”，如果家長對他們的“作品”不加指導(dǎo)或鼓勵，相反，予以簡單阻止或指責(zé)，那么，他們想作畫的興趣就會被扼殺在萌芽狀態(tài)。
早期教育貴在能力的培養(yǎng)。所謂能力可分兩類：即一般能力和特殊能力。一般能力中又分智力和操作能力。其中智力包括觀察力、記憶力、想象力、注意力和思維力。一般能力的發(fā)展為特殊能力的發(fā)展創(chuàng)造內(nèi)在的有利條件，特殊能力的發(fā)展需要扎實的一般能力作支撐。對嬰幼兒的能力培養(yǎng)則重于一般能力的訓(xùn)練和啟蒙。只有夯實基礎(chǔ)，才能建造萬丈高樓。早期教育并不是局限于提前教會孩子讀、寫、算，或者簡單地把小學(xué)的知識提前到幼兒期內(nèi)完成。這樣做，既妨礙了幼兒身心的健康，過早地泯滅了孩子的童心，又達不到早期教育的真正效果。
早教學(xué)反思13
《早》是一篇以物喻人的散文，文中借梅花“開得早”，贊美的魯迅“時時早，事事早”的精神，教育人們要學(xué)習(xí)這種品質(zhì)，做“東風(fēng)第一枝”。
備課時，我首先考慮到，既是“以物喻人”，那么只有讓學(xué)生體悟到“物（梅花）”與“人（魯迅）”之間的相同之處，才可能真正讀懂課文。的確，全文主要寫的就是梅花的早開，與魯迅在書桌上刻了“早”字兩事。如何讓學(xué)生自發(fā)的去挖掘這兩者的間的內(nèi)在聯(lián)系呢？
當學(xué)生充分讀熟課文，理清脈絡(luò)之后，我拋出了這樣一個問題：作者先是寫梅，后又筆鋒一轉(zhuǎn)談及魯迅，這兩者有聯(lián)系嗎？作者又是怎樣將這兩者聯(lián)系起來的呢？學(xué)生仔細閱讀課文，很快發(fā)現(xiàn)了其中的聯(lián)系，那便是一個“早”字，并讀懂了，在兩段落中“早�。 币痪錇檫^度，上承梅花之早，下啟魯迅之早。僅僅是找找過渡句嗎？僅僅是“早”之相同嗎？我不滿足！梅花的品格之高潔，魯迅的品德之高尚，我又該如何讓學(xué)生們體會到呢？
對于梅花的高潔，學(xué)生們頗些體味，然而，魯迅之名雖大，他們卻并不熟悉，對魯迅為民族事業(yè)棄醫(yī)從文、以筆為槍的一生，他們卻知之甚少。課堂上，盡管我慷慨激昂，學(xué)生卻是無動于衷，正在我黔驢技窮之際，曾經(jīng)文選課上的一個殘缺記憶跳入我腦海。那是關(guān)于一個“鐵屋子”的討論，我記不起具體的文字，大意卻能復(fù)述，于是我讓同學(xué)們做了個選擇題：
假使有一座密不透風(fēng)、堅不可摧的鐵屋子，一群人正在里頭酣睡，不久，他們將在睡夢中窒息而死。這時，一個人醒來了，他面臨兩種選擇，一是保持沉默，讓其他人就這么不知不覺地死去，二是喊醒他們，做死前的抗掙，當然，希望是極其渺茫的，也許他們飽受了垂死的.痛苦，最后卻是無謂的徒勞。你以為魯迅會作何選擇呢？
學(xué)生據(jù)此展開了爭辯，通過我的從旁引導(dǎo)，問題越辯越明，魯迅寧愿“四處碰壁”也要奮力“吶喊”的任務(wù)形象也越來越清晰起來。這時，我又追問：梅花與魯迅，難道只是個“早”字的相同嗎？
一石激起千層浪，學(xué)生們激情昂揚，回答精彩紛呈：
生：梅花敢于迎風(fēng)傲雪，魯迅敢于同反動派做斗爭，他們都是頑強的。
生：梅花盛開預(yù)示著春天的到來，魯迅為民族的解放事業(yè)作出了貢獻，他們都是“光明的使者”。
早教學(xué)反思14
1.認識理解歌詞
《你早》是江蘇教育出版社出版的小學(xué)一年級第二單元的歌曲，剛步入一年級的小朋友基本不認識生字，如果不先帶領(lǐng)學(xué)生熟悉歌詞，學(xué)生將不知道自己在演唱什么，所以我在教唱歌曲前先利用聲勢動作幫助學(xué)生理解并記住歌詞。
2.輔助學(xué)唱曲譜
結(jié)合低年級學(xué)生直觀形象思維比較明顯這一特點，，我把do、re、mi、fa、sol、la、si七個音符以赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七種顏色展示，我通過實驗發(fā)現(xiàn)學(xué)生十分喜歡彩色譜，通過有趣的游戲，輕而易舉的認識了各個音符的名字及位置，解決了識譜難的問題，調(diào)動了學(xué)生的興趣，使識譜教學(xué)成為一年級學(xué)生的樂趣，《你早》中只有do,mi,sol,la學(xué)生很快就認全了
3.利用柯達伊手勢來認識音高
由于我們是農(nóng)村學(xué)校，學(xué)生的音樂基礎(chǔ)相對薄弱，學(xué)生基本沒有音高概念，我在上課的開始會拿出一分鐘時間幫助學(xué)生通過用柯達伊手勢模唱七個基本音級來加強音高概念，時間長了學(xué)生會有音高的感覺了，所以在教唱《你早》的歌譜時得心應(yīng)手。
低年級的小朋友注意力持續(xù)時間較短，我上課經(jīng)常要停下來維持紀律，而且低年級的學(xué)生比較小自我控制能力比較弱，我總是不放心讓他學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，展開小組討論。在學(xué)會歌曲之后的.歌舞表演來表現(xiàn)出歌曲環(huán)節(jié)上，我不敢讓學(xué)生邊唱邊發(fā)揮想象，使學(xué)生的音樂思維通過歌曲盡量的展現(xiàn)。由于一年級學(xué)生表現(xiàn)欲很強，經(jīng)常會影響上課的紀律，所以我總是去控制他們的表現(xiàn)，我覺得這是會在極大程度上限制了學(xué)生的創(chuàng)造力。
早教學(xué)反思15
在這次五指山市送教下鄉(xiāng)活動中，我開展了小班兒歌活動《小魚》，這首兒歌，結(jié)構(gòu)簡單，朗朗上口，比較能激發(fā)小班幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
在進行本次活動前，我充分地考慮到：
一、異地借班上課，對幼兒的實際水平還不是很了解，教師語言的調(diào)動性要適宜，做好隨機調(diào)控；
二、內(nèi)容是關(guān)于小動物的，小班幼兒最喜歡模擬、扮演各種小動物，如何更好地激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)兒歌和表現(xiàn)兒歌是重點；
三、手偶表演富有挑戰(zhàn)性，幼兒又是首次嘗試，能深入其中體驗到樂趣最為關(guān)鍵。
通過教學(xué)實踐，我獲得以下幾點體會：
1、手偶教具的靈活變化
小班幼兒喜歡動態(tài)的、真實的教具，最好是可以直接觸摸的。在本次活動中，我選擇了杖偶作為引入的教具——三條會擺動的小魚，幼兒很快地就被三條小魚深深地吸引了。在杖偶表演和老師的示范兒歌環(huán)節(jié)中，我利用小魚的身份、以游戲化語言和夸張的表情，肢體語言的演示，并注意到音量的大小和語速的快慢，時時吸引著幼兒，加深幼兒對兒歌的印象。
腕偶小魚的出現(xiàn)再次讓幼兒體驗到參與游戲表演的欲望，同時也加強了幼兒手指擺動的動作練習(xí)，充分貼切兒歌中“搖搖尾巴點點頭”的寓意，激發(fā)了幼兒表演興趣。
2、課堂語言，隨機應(yīng)變
課堂教學(xué)的效果如何？在教學(xué)活動設(shè)計中很重要，真正起到畫龍點睛的是教師的課堂語言，這也是教學(xué)活動最出彩的地方。由于是是異地授課，在和五指山市機關(guān)幼兒園的小朋友活動中，語言上我做了反復(fù)的推敲。例如，在幫助幼兒理解學(xué)習(xí)兒歌的環(huán)節(jié)中，我原本是這樣設(shè)計的：師：一條小魚在哪里游？（幼兒：在水里游。）師：我們一起說：一條小魚水里游。在�？谠嚱虝r幼兒會主動地跟讀，但在當時大部分幼兒并沒有主動回應(yīng)，我隨機把小魚取下，游到小朋友周圍，進一步啟發(fā)幼兒：師：小魚想請小朋友用好聽的聲音一起來說：一條小魚水里游。老師進一步的動作及語言的提示讓幼兒思維開始活躍，幼兒開始有了回應(yīng)。
3、根據(jù)實際，適時調(diào)整教育方案
新《綱要》明確指出：教育活動的組織形式應(yīng)該根據(jù)需要合理的安排。因時，因內(nèi)容靈活的運用。就像我在教這首兒歌時，一心想完成預(yù)先所涉及的教育教學(xué)流程，可是其中個別幼兒并不感興趣。我不斷地變換提問和調(diào)動幼兒情緒，但效果不是很明顯。在我們以往的教學(xué)觀念中，總是以孩子學(xué)到了多少內(nèi)容來定義他的'學(xué)習(xí)到底好還是壞。其實這種觀點是錯誤的。在幼兒園的學(xué)習(xí)，我們并不是要讓孩子學(xué)到多少，而是要積極的培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓幼兒能在各項活動中獲得滿足和享受到樂趣，進而使這種滿足和樂趣成為孩子終身發(fā)展的需要。所以有時候，我們教師也無須特別鐘情于我們預(yù)先設(shè)計的教學(xué)方案，而是應(yīng)該隨時隨地的觀察幼兒的興趣，以幼兒興趣的需要隨時調(diào)整我們的教育內(nèi)容及方案。
4、動手多于動口，應(yīng)善于利用，充分尋找結(jié)合點
在目標的實施過程中，我也發(fā)現(xiàn)給予幼兒表現(xiàn)肢體模仿多于語言表述，將重點放在幼兒肢體的表現(xiàn)上，忽略了對幼兒語言的要求，沒有給幼兒更多的說的機會�；顒又校也扇×艘詣訛橹鞯姆椒�，以情境性的活動環(huán)境和游戲形式結(jié)合，在活動中創(chuàng)設(shè)了許多讓幼兒“動”起來的機會，以延長了幼兒的注意力持續(xù)時間，讓幼兒對模仿小魚搖搖尾巴點點頭的動作產(chǎn)生了濃厚興趣，力求讓幼兒“動”起來。但是，有些幼兒都“乖乖”地按照教師的要求去做，甚至還沒有真正進入積極的“動”的狀態(tài)，可見，我雖然采用了一些能夠讓幼兒“動”的形式，但并沒有賦予這些形式以真實的意義，也就談不上積極與環(huán)境互動、主動建構(gòu)。最后在兒歌跟音樂的結(jié)合中。我為了更好地配合音樂韻律節(jié)奏，讓幼兒真正能感受欣賞兒歌的韻味，能真正去體會兒歌的優(yōu)美。但對幼兒能力有所忽視，速度上幼兒有些跟不上。因此我應(yīng)該適時的調(diào)整，為幼兒創(chuàng)設(shè)更多地語言表達的機會。同時有效地利用手偶游戲?qū)⑵淙诤显趦焊韫?jié)奏朗誦中，讓兒歌和手偶表演成為一個結(jié)合點，給幼兒一個新的刺激，從而使幼兒真正能夠動起來，能夠在愉快地說說、看看、玩玩、演演的“活動”中體驗、探索、思考、發(fā)展。
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