[精]語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)
我們從一些事情上得到感悟后，馬上將其記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
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語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)1
上好課的前提是備好課，而要備好課，不能光依靠于“教參”，要讓學(xué)生學(xué)好一篇課文，教師先要反復(fù)研讀課文，摸清課文的思路、抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)、弄清重點(diǎn)詞語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)范文語(yǔ)與所表達(dá)的思想感情，要分清段落，歸納出段意，捕捉文章的中心思想，在這方面，我作了如下歸納。
一、設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)。我認(rèn)為，在制定教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，教師要像導(dǎo)演一樣，精心設(shè)計(jì)出層次性清、操作性強(qiáng)、實(shí)效性高的引導(dǎo)學(xué)生自我實(shí)踐的課堂活動(dòng)程序。要根據(jù)教材資料和學(xué)生實(shí)際，把握住教學(xué)必須突出的重點(diǎn)和需要解決的難點(diǎn)，圍繞一個(gè)“讀”字，做到以問促讀語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)、讀必所思，以議細(xì)讀、讀能明理。把學(xué)生的自讀、教師的范讀、師生的齊讀等形式有機(jī)地安排在初讀、細(xì)讀、精讀等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中。要精心設(shè)計(jì)課堂設(shè)問，每次讓學(xué)生讀書時(shí)，都必須帶著問題去讀。杜絕“小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”的讀法。課堂設(shè)問要有思維的容量、思考的價(jià)值、恰當(dāng)?shù)腵深度，著眼點(diǎn)要放在文章的關(guān)鍵處、作者的精心構(gòu)思處、事物的聯(lián)系處、學(xué)生的不意處、情感的發(fā)展處以及資料的矛盾處。相信，如果能做到這些，將會(huì)是一節(jié)不錯(cuò)的課。而實(shí)際操作過程中，總有太多的不如意。有時(shí)明明是a想法，上課時(shí)卻變成b法了。越是想上好，越容易出差錯(cuò)，不成熟，令我汗顏。
二、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛。有人說是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。作為語(yǔ)文教師，要想在教學(xué)中取得事半功倍效果，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛也是很重要的。教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識(shí)，人格和威信是一種巨大的精神力量，具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的狀態(tài)，將知識(shí)技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛護(hù)學(xué)生，主動(dòng)地創(chuàng)造條件，這樣學(xué)生就會(huì)從中潛移默化的受到熏陶和感染，課堂也將不再空乏，學(xué)生也將不再是可憐的傾聽者。
三、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際。以課堂學(xué)習(xí)為核心，主動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練構(gòu)成有序、趣味、有力、有效的結(jié)合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益。在新課標(biāo)的指引下，我們已把語(yǔ)文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地。經(jīng)過收集與閱讀，為深入理解課文資料奠定了基礎(chǔ)。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)2
一：培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的慣性，營(yíng)造磁場(chǎng)
由于語(yǔ)文學(xué)科的特殊性，在高考各學(xué)科的鏖戰(zhàn)中，經(jīng)常會(huì)處于被邊緣化的境地，盡管學(xué)生知道高考語(yǔ)文分?jǐn)?shù)的比重，但是老有意無(wú)意忽略，甚至有些同學(xué)抱著“無(wú)為而學(xué)”的態(tài)度。這給語(yǔ)文教學(xué)造成很大的困難，語(yǔ)文也是屬于實(shí)踐性很強(qiáng)的科目，考試的性質(zhì)決定了這科目到了高三沒有投入時(shí)間認(rèn)真琢磨，是很難在考試中取得突破的。而無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)又告訴我們高三一年不少同學(xué)能在語(yǔ)文科上提高不少分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)差的學(xué)生可能會(huì)少一些致命的極低分，中等的同學(xué)很有希望能考出尖子生的分?jǐn)?shù)，而好生如果不抓緊，失去了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和考試的感覺，成績(jī)青黃不接也是常有的事。
基于以上這些情況，教師必須首先時(shí)時(shí)刻刻提醒語(yǔ)文學(xué)習(xí)這件事。一是確立信心，讓所有的人都相信，高三語(yǔ)文是屬于沖刺階段，任何人在這個(gè)階段都很有希望取得突破，語(yǔ)文是最有所為的科目。二是細(xì)心維護(hù)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，雖然在高三，談興趣有些奢侈，但是至少要保持他們對(duì)這個(gè)學(xué)科的良好心態(tài)，我就碰到好幾個(gè)學(xué)生，原來(lái)挺喜歡語(yǔ)文，后來(lái)一方面是成績(jī)一直沒上來(lái)，另外是其他科目具體的作業(yè)搞得焦頭爛額，慢慢冷淡了語(yǔ)文，以致最后變成幾乎討厭了。對(duì)待語(yǔ)文成績(jī)一樣的兩類學(xué)生，一類是喜歡科目，一類是討厭科目，大家都該知道難度的差別了。而且不喜歡的學(xué)生往往互動(dòng)性差，配合主動(dòng)性弱。成績(jī)提高很難，教師工作也不好做，所以不能讓學(xué)生開始討厭這個(gè)學(xué)科，尤其是到了高三更要維護(hù)。時(shí)不時(shí)找機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)一下他某方面的悟性，某次作文的亮點(diǎn)，以及有機(jī)會(huì)三言兩語(yǔ)的鼓勵(lì)他，激發(fā)他的信心，都是很重要的。也許因?yàn)槲規(guī)目瓢嗟木壒�，絕大部分同學(xué)還是喜歡語(yǔ)文的，雖然高三他們投入的時(shí)間不多，但是至少心態(tài)平和，這樣工作的難度自然就降低了許多。
以上是心理的因素，接下來(lái)就必須創(chuàng)設(shè)具體的語(yǔ)文氛圍。我認(rèn)為高一高二語(yǔ)文教學(xué)可以放開些，到了高三就必須把高三的系統(tǒng)分配到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和模塊中去。教師必須先自己做到有計(jì)劃性，上課和作業(yè)的節(jié)奏適中，課內(nèi)課外貫穿布置圍繞語(yǔ)文的主題內(nèi)容。每個(gè)內(nèi)容教師必須先做重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，再課堂點(diǎn)撥，再適量作業(yè)，再加及時(shí)反饋。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的忽視一部分原因在于覺得語(yǔ)文是無(wú)序的，隨意的，放棄一些是無(wú)所謂的。針對(duì)這種心理，高三教學(xué)內(nèi)容必須做到環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生自己的安排可以有章可循，按照考點(diǎn)展開，每天都有要重新審視的語(yǔ)文考點(diǎn)常識(shí)。這樣就不容易忽略這個(gè)科目的內(nèi)容了。另外，教師統(tǒng)一學(xué)科學(xué)習(xí)的要求后，必須一以貫之，不能松一陣緊一陣，總之是重視戰(zhàn)略，認(rèn)真落實(shí)。
營(yíng)造學(xué)習(xí)語(yǔ)文的磁場(chǎng)，關(guān)鍵還在于教師提供一些可供操作的方法，在全班調(diào)動(dòng)同學(xué)的積極性。比如去年高考考名著，許多學(xué)生焦頭爛額，但是也有不少同學(xué)光知道著急，卻不怎么投入時(shí)間，盲目的認(rèn)為別人也一樣沒時(shí)間看。我在班上安排一些同學(xué)休息時(shí)間抽空講四大名著，剛開始有些同學(xué)聽，后來(lái)聽的人不斷增多，也有采取交流的形式，一個(gè)熟讀《三國(guó)》的`人開講，圍著甚眾。這樣我認(rèn)為一方面是在普及，但是更重要的是把閱讀名著的氣氛帶活了，很多同學(xué)聽了一些發(fā)現(xiàn)自己差距很大，回去趕緊翻書，趕緊抽空看。然后回頭看看，又覺得很多同學(xué)都在緊張語(yǔ)文啊，這樣語(yǔ)文的氣氛也就營(yíng)造出來(lái)了。
另外利用一些同學(xué)問問題來(lái)刺激提醒其他同學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。比如一些同學(xué)琢磨現(xiàn)代文閱讀，會(huì)自己做題然后來(lái)問老師，我就在課堂上借著表?yè)P(yáng)這些同學(xué)成績(jī)的進(jìn)步來(lái)告訴同學(xué)閱讀分?jǐn)?shù)提高在高三應(yīng)該怎么做。作文面批也是一個(gè)方法，作文70分，很多同學(xué)希望能多拿點(diǎn)，但是懶于想方法，經(jīng)�？吹酵瑢W(xué)來(lái)來(lái)往往和老師交流寫作，他的緊張感也會(huì)被調(diào)動(dòng)，教師再指導(dǎo)他具體操作的方法。他一定會(huì)去認(rèn)真實(shí)踐。
二：閱讀筆記，大有作為
如果說以上是在教學(xué)環(huán)節(jié)上對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的調(diào)動(dòng)，它是教學(xué)內(nèi)容是否得到實(shí)施的前提。那閱讀方面的體會(huì)就是具體教學(xué)內(nèi)容的體會(huì)了。
我所擔(dān)任的兩個(gè)班級(jí)，從高二開始，我就規(guī)定他們完成頗“大量”的閱讀筆記，當(dāng)時(shí)剛分文理，對(duì)于進(jìn)入文科班的學(xué)生確實(shí)也把語(yǔ)文成績(jī)的高低看作自己文科素養(yǎng)很重要的標(biāo)志。所以高二年完成讀書比較很認(rèn)真，很多同學(xué)甚至，超量完成。高二一年不少同學(xué)都積累了厚厚一大本的讀書筆記，有些同學(xué)甚至換了兩次本子。進(jìn)入高三，很多同學(xué)認(rèn)為讀書的時(shí)間不多了，讀書筆記也可以放松了，實(shí)際上恰恰相反，這個(gè)時(shí)候讀的東西對(duì)于高三的寫作印象最深刻，對(duì)于作品的理解也更深刻。高三年我通過經(jīng)常性介紹一些書，或者和班主任配合購(gòu)買書籍獎(jiǎng)勵(lì)的方式來(lái)促進(jìn)閱讀。并且配合時(shí)常寫作，讀過的東西用到熟悉，慢慢提高對(duì)作品思想的理解。同時(shí)讓他們把以前的讀書筆記翻出來(lái)，把以前的閱讀感悟重新修改，重新儲(chǔ)存閱讀內(nèi)容，同時(shí)加固自己印象，不斷運(yùn)用。很多同學(xué)最后發(fā)現(xiàn)，那些讀書筆記成了自己的救命稻草，每次寫作前不翻番讀書筆記就覺得心理不踏實(shí)。
在讀書筆記作業(yè)上要繼續(xù)強(qiáng)化，強(qiáng)迫學(xué)生去閱讀，去開拓視野，去更多積累寫作素材。同時(shí)，語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞，語(yǔ)言表達(dá)等不少主觀題需要學(xué)生動(dòng)筆，一定要養(yǎng)成習(xí)慣書面表達(dá)并能很流暢。同時(shí)要求在讀書的時(shí)候進(jìn)行背誦，不記住精彩內(nèi)容，運(yùn)用幾乎是空話。對(duì)人文學(xué)科而言，記憶優(yōu)先，強(qiáng)記是不可忽視的。這時(shí)候的閱讀不是作為消遣，而是一項(xiàng)很艱巨的任務(wù)。當(dāng)然如果教師能夠多了解不同學(xué)生閱讀和寫作的特點(diǎn)，有針對(duì)性介紹作品，將是最理想的方式。
三：現(xiàn)代文閱讀的強(qiáng)化訓(xùn)練，教師先行
科技文閱讀需要做題來(lái)熟悉題型和出題者的思維，這一點(diǎn)無(wú)庸置疑。而提高文學(xué)作品閱讀的能力關(guān)鍵不在于做題，而在閱讀。但是實(shí)際教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，有一些閱讀和寫作能力挺強(qiáng)的同學(xué)，他現(xiàn)代文閱讀的分?jǐn)?shù)卻不高。問題不在于他讀不懂內(nèi)容而在于他不懂要答多少，怎么答才是出題者所需要的答案。其實(shí)作為閱讀題的文學(xué)作品，往往有不少的條條款款，是一種特殊的閱讀，答案唯一性也說明，這其實(shí)可以算客觀題。所以訓(xùn)練和講評(píng)尤為重要。所以現(xiàn)代文閱讀需要訓(xùn)練，但是要精訓(xùn)練，精講。學(xué)生訓(xùn)練也必須選擇符合高考要求典型題型，知道題目的基本思路和答題方法。這是一道教師自己必須認(rèn)真研究琢磨總結(jié)方法然后再交給學(xué)生的題目。閱讀有好幾個(gè)層次，不一定閱讀能力越強(qiáng)就越會(huì)做這種閱讀。我自己剛進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)候做現(xiàn)代文閱讀也經(jīng)常稀里糊涂，有些是因?yàn)轭}目不規(guī)范，沒能引導(dǎo)統(tǒng)一思路，但更多是因?yàn)椴涣私膺@種閱讀和題目。所以很難做好。這屆的高三，在現(xiàn)代文閱讀上的理解我自己認(rèn)為要比上一屆深刻很多，當(dāng)我思路清晰的把一些題目的方法講解給同學(xué)，并提示他們歸納總結(jié)類似的題型時(shí)，同學(xué)也感到更有章可循，至少知道問題出在哪里。而我也發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)其實(shí)并不是沒有看懂文章。所以現(xiàn)代文在高三階段自我琢磨，有規(guī)律的講評(píng)，學(xué)生琢磨，利用高考題目訓(xùn)練提高是非常務(wù)實(shí)的做法。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)3
小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出、對(duì)語(yǔ)文老師的角色定位和教學(xué)方式產(chǎn)生了重大影響。
首先、教師角色由“傳授型”向“研究型”轉(zhuǎn)變。以往由于實(shí)行單一的課程政策、即只有國(guó)家課程、所以在學(xué)科領(lǐng)域長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行的是“一綱一本”。教師習(xí)慣于按統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的進(jìn)度、用有限的教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)、強(qiáng)調(diào)“齊步走”、“一刀切”。這種教學(xué)對(duì)教師的角色定位很明確、只需要“傳授型”、教師的基本職能是照本宣科。而事實(shí)上、學(xué)生的個(gè)性是有差異的。這樣的教學(xué)、不利于因材施教、至少對(duì)一部分學(xué)生是“削足適履”、更談不上發(fā)展學(xué)生的多種興趣、愛好和特長(zhǎng)、以及旨在促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展�，F(xiàn)在、實(shí)行了“一綱多本”和“多綱多本”、教師可以根據(jù)本地區(qū)本學(xué)校本班級(jí)學(xué)生的實(shí)際、參與開發(fā)校本課程、編寫學(xué)校教材、所以教師光“傳授”就不行了、必須進(jìn)行研究、教師要從原來(lái)的只是教材使用者的角色、轉(zhuǎn)變?yōu)椴粌H是教材使用者、還是教材評(píng)價(jià)者和教材開發(fā)者與編寫者的角色。
其次、新課標(biāo)的提出、也促進(jìn)了教學(xué)方式的.轉(zhuǎn)變——由“講授型”向“師生互動(dòng)型”轉(zhuǎn)變。一支粉筆、一塊黑板、我講你聽、口耳相傳、這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式已難適應(yīng)新課改的要求。這種課堂上缺乏創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的交際情境讓學(xué)生參與言語(yǔ)實(shí)踐、缺少讓學(xué)生承擔(dān)有意義的言語(yǔ)交際任務(wù)、缺少提供在具體的言語(yǔ)環(huán)境中開展言語(yǔ)實(shí)踐的機(jī)會(huì)、也因此造成了語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的低下。新課標(biāo)讓我們明確了一個(gè)觀點(diǎn)、學(xué)生才是學(xué)習(xí)活動(dòng)的真正主體、學(xué)習(xí)是學(xué)生這一主體的活動(dòng)過程。我們的教學(xué)必須圍繞學(xué)生而開展、課堂上必須千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、讓學(xué)生既動(dòng)口又動(dòng)手、既動(dòng)腦又動(dòng)情、身體力行、親歷體驗(yàn)。
本案例中、老師在讓學(xué)生讀了凡卡的信后、先說說自己的感受、從自身的感受出發(fā)再進(jìn)一步理解文中凡卡的感受；之后又問“如果你是凡卡、你最想做什么”等等、每一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)、都先引導(dǎo)學(xué)生搜索自己的生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、再帶著這種體驗(yàn)走入文本。整個(gè)過程、教師旨在積極的引導(dǎo)、擔(dān)任的是合作者引導(dǎo)者的新角色、而學(xué)生真正成了課堂的主體、他們說感受、談體驗(yàn)、積極參與了學(xué)習(xí)的每一個(gè)過程、這樣的學(xué)習(xí)、效率必會(huì)提高。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)4
我任職小學(xué)語(yǔ)文老師多年，在語(yǔ)文的教學(xué)的這一方面，我有自己的方式，同時(shí)經(jīng)過多年的教學(xué)，我也有了一定的經(jīng)驗(yàn)，由此也有一些教學(xué)心得。
小學(xué)語(yǔ)文是一個(gè)基礎(chǔ)，打好了這個(gè)基礎(chǔ)，未來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文就不會(huì)很難。而對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，就一定要深入去教學(xué)。在教生字時(shí)，我們老師要把字分解開來(lái)教，從拼音、筆畫、字義去教，充分的把學(xué)生要學(xué)的字進(jìn)行深刻的講解，適當(dāng)?shù)倪�可以用表演的方式去教，這樣能夠加深學(xué)生的對(duì)那個(gè)生字的記憶和印象。在每天教完一定的生字，就要布置適當(dāng)?shù)募彝プ鳂I(yè)何課堂作業(yè)，比如讓他們抄寫生字多遍，也是一種加深字的記憶的方法，在比如還要讓他們自己去查字典找出學(xué)生的字的其他組詞，把它們寫到書上生字的旁邊，便于以后復(fù)習(xí)。上課學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，要以學(xué)生們?yōu)橹黧w，不能老師一個(gè)人在講臺(tái)上唱獨(dú)角戲，一定要學(xué)生們參與進(jìn)去，語(yǔ)文是需要去相互配合才能學(xué)好的科目。在講解課文時(shí)，把文章的重點(diǎn)段落給學(xué)生們標(biāo)記出來(lái)，帶讀完之后，就要讓學(xué)生自己去讀，最好是要讓他們有感情的去朗讀文章，可以增加語(yǔ)感，對(duì)他們看文章做題是有很大的幫助的。
小學(xué)生的語(yǔ)文，看似簡(jiǎn)單，但是也是要不斷的去積累的，不然學(xué)完就容易忘記，因此這一個(gè)階段的教學(xué)，我是帶著學(xué)生們?nèi)タ匆恍┻m合他們自己年紀(jì)的書，看得多了，認(rèn)識(shí)的字也就多了，積累的素材也就會(huì)得到增加，這對(duì)在課堂上教學(xué)也會(huì)相對(duì)簡(jiǎn)單。
語(yǔ)文的教學(xué)還有一個(gè)要注意的地方，就是學(xué)生們年紀(jì)還比較小，對(duì)學(xué)生的`興趣不是很高，而語(yǔ)文有時(shí)候又很枯燥，因此要盡量避免這樣的情況，在教學(xué)時(shí)，要充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性，語(yǔ)文老師就要去帶他們認(rèn)識(shí)新鮮的事物，只有這樣才能夠讓學(xué)生覺得語(yǔ)文很豐富，能夠?qū)W到很多東西，認(rèn)識(shí)不同的事物，不斷的去增加他們的興趣度，那么語(yǔ)文進(jìn)行的教學(xué)也就是比較成功的了。
以上是我教小學(xué)語(yǔ)文的心得，也是多年來(lái)積累的經(jīng)驗(yàn)，更是我自己去不斷的摸索得到的�，F(xiàn)在我依然是小學(xué)的語(yǔ)文老師，我覺得自己在教學(xué)語(yǔ)文上還有進(jìn)步的空間，未來(lái)我會(huì)更加的去培養(yǎng)自己在教學(xué)的方面的能力，讓更多的小學(xué)生喜歡語(yǔ)文。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)5
本學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作業(yè)已即將結(jié)束了。在這半學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于我來(lái)說，無(wú)論是教學(xué)思想和教學(xué)理念的形成與接受，還是教學(xué)方法和教學(xué)能力的積累和提高，以及教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理論的豐富和拓展，都有了教高的程度地提高。反思才能進(jìn)步，溫故方可知新——現(xiàn)將本學(xué)期的工作的得失情況具體而詳細(xì)的加以總結(jié)。
第一、教學(xué)思想先進(jìn)，教學(xué)理念與時(shí)俱進(jìn)
意識(shí)反映實(shí)踐，科學(xué)的思想意識(shí)可以指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。前期的崗前培訓(xùn)加上后天的自我努力，使我掌握和領(lǐng)會(huì)了素質(zhì)教育的思想;新課程改革又讓我的教育理念與時(shí)代同步。因而，在教學(xué)工作過程中充分顯示出“知識(shí)與能力、方法與過程、情感態(tài)度價(jià)值觀”的三維教學(xué)的思想，以及“自主、合作、探究”的教學(xué)新模式。
第二、教學(xué)方法靈活多樣化、教學(xué)能力全面化、深層次化
熱情是工作的必要前提條件，但如果過分的熱情就容易形成武斷與莽撞的性格。但通過了學(xué)校的安排的拜師活動(dòng)及積極有效的教學(xué)實(shí)踐，加上個(gè)人后天努力，我的教學(xué)方法和教學(xué)能力得到了很大程度的提高。情景的設(shè)置、靈活的互動(dòng)設(shè)計(jì)、情感教學(xué)、心靈對(duì)話的教學(xué)方式等等多樣化教學(xué)方法使得課堂氣氛活躍，教學(xué)效果良好，自己的實(shí)際操作能力也游刃有余。
第三、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理論日益豐富和深化
經(jīng)驗(yàn)一定程度上可以促進(jìn)人的發(fā)展的步伐，同時(shí)有時(shí)也可能阻礙人的潛能的發(fā)掘。特別是處在一個(gè)有傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)型的時(shí)期，處在一個(gè)新課程改革的新時(shí)期：新人、新事、新面貌;天時(shí)、地利、人和。正如，零代表著沒有，也意味著有更大的接受和發(fā)展空間。因而，我可以自由的全面推行自己的教學(xué)計(jì)劃。首先，抓積累、夯基礎(chǔ)。開展三字一話、名言積累等活動(dòng)。其次，重說寫、練能力。通過即興演講、寫心得體會(huì)、習(xí)作練習(xí)的方式培養(yǎng)學(xué)生的說寫能力。最后重運(yùn)用、拓視野。通過連詞造句、仿例造句及現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練等方式加以培養(yǎng)。
與此同時(shí)，我還通過朗誦名家名作的方式，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感滲透和美學(xué)教育和一定寫作訓(xùn)練。另外，我還注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，我們都深知“興趣是最好的老師”因此我在平時(shí)補(bǔ)充一些知識(shí)性與趣味性統(tǒng)一的習(xí)題，讓同學(xué)們?cè)谡f笑中受到了知識(shí)的灌輸和美的熏陶。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源。正是在教學(xué)實(shí)踐這一過程中，我得到了豐富的理論知識(shí)及材料積累，為以后的教學(xué)、教研工作奠定了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。
在新課程改革理念的光照下，新的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們的.心靈火花，讓語(yǔ)文成為學(xué)生們?nèi)松砷L(zhǎng)的維生素;新的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用全人類文化的神韻去滋潤(rùn)孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢(shì)和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無(wú)窮樂趣;新的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn);新的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者作心靈的直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，感受和再現(xiàn)作品的情思美感，體驗(yàn)語(yǔ)言的節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字;新的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來(lái)的快樂。
總結(jié)經(jīng)驗(yàn)可以充實(shí)自我，反思不足可以提高自我。相信在反復(fù)的總結(jié)和反思中，我會(huì)不斷的完善自我和提高自我的。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)6
寓言中的故事是形象地描繪，道理是抽象的概括。小學(xué)生思維具有很大成分的具體形象性。所以寓言教學(xué)要重視引導(dǎo)學(xué)生理解故事內(nèi)容，感受寓言形象。這方面可從四個(gè)方面引導(dǎo)。
1、領(lǐng)會(huì)寓言里形象的語(yǔ)言。
寓言和其它的文體一樣，也是用形象的語(yǔ)言來(lái)描繪的。因此，要引導(dǎo)學(xué)生理解寓言。例如《亡羊補(bǔ)牢》，要引導(dǎo)學(xué)生通過理解“后悔”“還不晚”、 “趕快”、 “結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)”、 “再也沒丟過”等這些形象的詞語(yǔ)的含義，說明它的作用，從文字中掌握養(yǎng)羊人知錯(cuò)就改的形象。
2、想象寓言里的藝術(shù)形象。
寓言有明顯的比喻性，作家總是把所包含的整個(gè)事件當(dāng)作一個(gè)比喻，運(yùn)用諷刺、夸張的手法，塑造生動(dòng)的寓言角色，狡猾的狐貍、井底的青蛙、掩著耳朵盜鈴的人等都是可笑而又發(fā)人深思的人物或角色。我們要引導(dǎo)學(xué)生按照故事發(fā)展的順序進(jìn)行想象：故事發(fā)生的'時(shí)間、地點(diǎn)、原因、發(fā)展經(jīng)過、事件高潮、結(jié)果。我們要利用寓言運(yùn)用的這種表現(xiàn)手法，再現(xiàn)寓體生動(dòng)的情境，要讓學(xué)生仿佛看到寓言中的角色，但在引導(dǎo)學(xué)生想象時(shí)，不宜再擴(kuò)充創(chuàng)造。
3、用朗讀增強(qiáng)形象的鮮明性。
寓言故事具有鮮明的哲理性和諷刺性。在寓言教學(xué)中。我們可借助朗讀手段來(lái)增強(qiáng)形象的鮮明性，寓言是一個(gè)很有情趣的小故事，所以朗讀寓言時(shí)應(yīng)用日常講故事的口吻即可，語(yǔ)調(diào)輕松、幽默中帶有諷刺意味。例如，我在教《狼和小羊》一課時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生抓住教材中的人物語(yǔ)言特點(diǎn),如狼的蠻橫,小羊的善良等等,用有感情的朗讀去突出狼和小羊的形象,去加強(qiáng)兒童對(duì)形象的理解。
4、觀察插圖深入畫面的意境。
寓言故事常常配有插圖，寓言作家所創(chuàng)造的插圖具有幽默、風(fēng)趣、童話般的意境。教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，要重視把觀察和想象結(jié)合起來(lái)，深入畫面的意境，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)意義，為揭示寓意做好準(zhǔn)備。例如，我在教《狼和小羊》一課時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系插圖朗讀課文，想象當(dāng)時(shí)小溪邊的情景。充分利用書中的插圖，加強(qiáng)教學(xué)的形象直觀性，讓學(xué)生感知狼和小羊的個(gè)性特點(diǎn)，狼的聲音粗暴、兇殘和蠻橫無(wú)禮，小羊的軟弱溫馴，從而對(duì)小羊產(chǎn)生同情，憐憫。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)7
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選取適合自己的學(xué)習(xí)方式。尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和選取，是課程倡導(dǎo)的新觀念。長(zhǎng)期以來(lái)，以教師為中心，以知識(shí)傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式，教師講，學(xué)生聽，教師問，學(xué)生答，被動(dòng)理解式的學(xué)習(xí)，嚴(yán)重束縛了學(xué)生自主學(xué)習(xí)潛力的培養(yǎng)。因此，讓新觀念、新方法走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂，是我們的必然選取。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)哪些新的教學(xué)觀念呢？
1．教學(xué)的開放性。
語(yǔ)文教學(xué)的開放性是指開發(fā)和利用語(yǔ)文教育資源，構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)的課堂。拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重不同資料和方法的相互交叉、滲透和整合，充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)的開放性應(yīng)體此刻：一是學(xué)習(xí)空間的開放。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受教室的限制，自然和社會(huì)生活、圖書館、因特網(wǎng)等也應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課堂，讓學(xué)生在實(shí)踐中積累語(yǔ)文知識(shí)，構(gòu)成語(yǔ)文潛力。二是學(xué)習(xí)資料的開放。要打破封閉的學(xué)科知識(shí)體系，學(xué)生和教師都有自主選取學(xué)習(xí)資料的權(quán)利，對(duì)教材的資料可根據(jù)實(shí)際進(jìn)行改換、增刪，使學(xué)生從豐富的教學(xué)資源中獲取語(yǔ)文知識(shí)。
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重課程的整合，有機(jī)滲透數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)、自然等方面的知識(shí)資料，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。三是學(xué)習(xí)方式的開放。要改變教師講，學(xué)生聽，教師問，學(xué)生答的理解式學(xué)習(xí)方式，要指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源，忙學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，選取不同的學(xué)習(xí)方式，如觀察、實(shí)踐、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、模仿、體驗(yàn)等，讓學(xué)生自主探索，從而在教師的指導(dǎo)忙下，構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，獲得語(yǔ)文素養(yǎng)。
2．教學(xué)的性。
語(yǔ)文教學(xué)的性是指在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)、和諧的氛圍，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的一種現(xiàn)代教學(xué)過程。體此刻教學(xué)實(shí)踐中的性包括兩層含義：一是教師的主角發(fā)生改變，由教學(xué)的中心和主宰變?yōu)榉⻊?wù)于學(xué)生發(fā)展的地位，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，教學(xué)轉(zhuǎn)成一種動(dòng)態(tài)的.、發(fā)展的、富有創(chuàng)造性的人際交往活動(dòng)。因此，教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。二是突出學(xué)生的主體地位，教師的作用在于指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教學(xué)中要給學(xué)生研究、發(fā)現(xiàn)、合作交流的時(shí)間和空間，重視展示學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所研究和發(fā)現(xiàn)的成果。要注意開啟學(xué)生的內(nèi)心世界，課堂上不要有這樣或那樣的清規(guī)戒律，讓學(xué)生自主選取學(xué)習(xí)的形式和資料，善于發(fā)表自己的特見解和體驗(yàn)，愉快地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。
3．教學(xué)的合作性。
語(yǔ)文教學(xué)的合作性是指學(xué)生在立思考的基礎(chǔ)上以小組為主體而進(jìn)行的一種旨在促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。它以小組成員的共同努力，來(lái)實(shí)現(xiàn)解決問題的目的。生生互動(dòng)的形式，凝聚了群眾的智慧，“人人教我，我教人人”，有利于優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，縮小個(gè)體差異；教學(xué)的合作性主要表此刻：以討論的形式研討教師或?qū)W生提出的問題，學(xué)生在討論中一般要“傾聽”：認(rèn)真聽取別人的意見；“交流”：發(fā)表自己的看法并對(duì)別人的意見進(jìn)行評(píng)價(jià)和補(bǔ)充；“協(xié)作”：用自己擅長(zhǎng)的形式（如讀、畫、唱、演等）展示問題的解決過程；“分享”：讓每個(gè)人獲得成功的體驗(yàn)，并從中思自己的學(xué)習(xí)行為。其他語(yǔ)文實(shí)踐中的合作會(huì)更加充分和自由，學(xué)生能夠自由選取合作伙伴，就共同關(guān)注的問題進(jìn)行研究。這個(gè)伙伴能夠是老師、同學(xué)、家長(zhǎng)以及其他任何人，合作對(duì)象的廣泛性，有利于學(xué)生開闊視野，學(xué)會(huì)與人相處。
4．教學(xué)的過程性。
語(yǔ)文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不必須是具體、有形的成品，可能是提出一種見解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的資料有所選取、決定、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。
學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的`，不管學(xué)生的差異有多，只要是用心參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式能夠多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期到達(dá)人人參與、各抒己見的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，鼓勵(lì)學(xué)生膽提出有價(jià)值的問題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對(duì)以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn)。
5．教學(xué)的探究性。
探究是最能體現(xiàn)人之本性和人之力量的心智活動(dòng)，是人類認(rèn)識(shí)世界的一種基本方式。語(yǔ)文教學(xué)的探究性是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，透過自主探索式的學(xué)習(xí)研究活動(dòng)，在攝取已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過同化、組合和探究，獲得新的知識(shí)、潛力和態(tài)度的教學(xué)活動(dòng)。作為一種學(xué)習(xí)方式，探究旨在在體驗(yàn)過程中敏銳地捕捉問題，緊緊地追問、探索問題的結(jié)果。語(yǔ)文教學(xué)中探究的領(lǐng)域十分廣泛，能夠是文章的思想、資料，也能夠是詞句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也能夠是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)方法的過程，獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程�！皩W(xué)起于思，思源于疑”，凡是學(xué)生產(chǎn)生疑問的，都能夠作為探究的對(duì)象。兒童的思維和認(rèn)知具有特的視角，不同生活經(jīng)歷、個(gè)性特點(diǎn)的孩子有不同的理解和感悟。因此，教師對(duì)學(xué)生特的感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)，承認(rèn)差異，不搞統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。另外，探究更重要的還不是結(jié)果，而是探究過程本身。要探究的不僅僅有思想資料，更有方法、情感、態(tài)度等；這些探究都能夠是深層次的，是更有探究?jī)r(jià)值、也更容易激發(fā)學(xué)生探究興趣的。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)8
首先是朗讀。俗話說的好“書讀百遍，其義自見�！惫旁�(shī)也一樣，讓學(xué)生通過朗讀來(lái)感受詩(shī)中可意會(huì)不可言傳的意境，每個(gè)人有自己的見解和想法，作為老師只需要在朗讀之前將生字做好解答，讀詩(shī)是怎樣停頓的做好標(biāo)注。在對(duì)古詩(shī)進(jìn)行朗讀之后，讓學(xué)生說說自己在讀的過程中感受到了什么，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的關(guān)注，對(duì)當(dāng)時(shí)作詩(shī)環(huán)境的關(guān)注。
其次是了解詩(shī)的創(chuàng)作過程。詩(shī)人是怎樣的環(huán)境中發(fā)出什么樣的感嘆，表達(dá)了什么樣的想法，都與創(chuàng)作的過程息息相關(guān)，了解了這些，就基本能夠?qū)σ皇自?shī)有了解析，學(xué)生能夠深刻感受古詩(shī)的魅力。
然后是解析詩(shī)的結(jié)構(gòu)。將情感、事件等等要用大段文字描寫的語(yǔ)言熔煉在一首詩(shī)之中，同時(shí)還要人能夠從中感受到作者當(dāng)時(shí)的情感變化，這樣的文字功底是需要我們一起去學(xué)習(xí)的。通過對(duì)詩(shī)句的解讀，讓學(xué)生了解到漢字在詩(shī)句中起到什么作用，為什么要這么安排，將簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)進(jìn)行顛倒有什么樣的好處。教導(dǎo)學(xué)生在寫作當(dāng)中運(yùn)用一些這樣的技巧，提升文字表達(dá)的能力。
最后是借助多媒體教學(xué)。學(xué)生的閱歷不夠豐富，因此在欣賞詩(shī)詞時(shí)沒有足夠的想象力，在腦海里沒有一個(gè)明顯的印象，文字的表述也不夠?qū)W生去想象得到詩(shī)人所表達(dá)的.奇幻的世界，所以借助一些工具來(lái)呈現(xiàn)一幅具象的畫面幫助學(xué)生加深對(duì)詩(shī)句意義的理解，同時(shí)將詩(shī)句讓學(xué)生用聯(lián)想以一個(gè)美好的景象記下來(lái)。
在古詩(shī)的教學(xué)過程中，作為教師不能夠死板的按照書本去教，根據(jù)現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)的詩(shī)詞文化產(chǎn)生興趣，最終熱愛我們的文化，所以我們要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，制定不同的教學(xué)方法，靈活運(yùn)用我們的知識(shí)。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)9
"教學(xué)做合一"是陶行知先生教學(xué)理論中的精彩一筆，陶先生以為"做"就是教學(xué)中的實(shí)踐環(huán)節(jié)，只有采用"做"這樣的實(shí)踐環(huán)節(jié)才干讓"教"與"學(xué)"合一。陶先生"教學(xué)做合一"的思想對(duì)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)有重要的其領(lǐng)導(dǎo)好處�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:"語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培育學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐潛力，而培育這種潛力的重要道路也是語(yǔ)文實(shí)踐。"即要讓學(xué)生在超多的、豐盛多彩的"做"中，感悟、習(xí)得，逐漸控制語(yǔ)文的規(guī)律。能夠說語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)就是透過具體的"做"，將教師"教"授語(yǔ)文知識(shí)技巧的過程與學(xué)生在利用中"學(xué)"得新知、提高潛力的過程整合為一種綜合的教學(xué)活動(dòng)。
所以我以為，作為教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
(一)要有廣博的知識(shí)。常言道“給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水”，這“一桶水”所折射的道理顯而易見。教師要想擁有廣博的知識(shí)和較高的人文素養(yǎng)，就不能滿足于已有的學(xué)歷和已控制的知識(shí)，不僅僅要重視積聚，而且要建立終身學(xué)習(xí)的理念，自動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”，自覺拓寬知識(shí)領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應(yīng)解脫只能教一門學(xué)科的局勢(shì)，應(yīng)既能教必修課，也能教選修課、活動(dòng)課，由單一型教師向復(fù)合型教師改變。我們倡導(dǎo)教師不僅僅能在本專業(yè)領(lǐng)域中貢獻(xiàn)突出，更要多才多藝。這樣，當(dāng)我們每一天站在學(xué)生面前時(shí)，都能別具一番神韻，別有一番風(fēng)姿。
(二)要能說一口流利標(biāo)準(zhǔn)的`普通話。推廣使用普通話，是我們教育部門義不容辭的職責(zé)。我們要把練習(xí)普通話當(dāng)成是提高自己素養(yǎng)的必修課，持之以恒，必有成效。
(三)要會(huì)寫一手俏麗的字。一手好字是教師的門面和形象。一位好的老師，他每一節(jié)課的板書都是一幅精美的書法作品。
(四)要熟悉每一位學(xué)生。只有熟悉學(xué)生，才干精確地把握這個(gè)學(xué)生的智育、操行、學(xué)業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)處，以及存在的不足。我們才干夠備好課，才干夠組織好教學(xué)，才干成為學(xué)生的良師益友。
(五)要自如運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。新世紀(jì)的教師要充分施展信息技術(shù)在教育教學(xué)中的作用，熟練控制盤算機(jī)的操作，會(huì)制作教學(xué)課件，能利用網(wǎng)上資源提高教學(xué)質(zhì)量，運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。
(六)要有較強(qiáng)的組織教學(xué)的潛力。有效組織教學(xué)，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保證。教學(xué)中，教師要組織引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，調(diào)動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，勇敢摸索問題，增強(qiáng)教學(xué)效果。
(七)教師要有良好的心理素質(zhì)。
時(shí)期的提高，社會(huì)的發(fā)展，我們生存的環(huán)境變得愈來(lái)愈惡化，矛盾愈來(lái)愈尖利，競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈，節(jié)奏愈來(lái)愈緊張，人際關(guān)系愈來(lái)愈復(fù)雜。這一切，都給人，也給學(xué)生造成極大的心理負(fù)擔(dān)。在這種狀況下，良好的心理素質(zhì)就顯得極為重要。
首先就是要寬容，我們的教育對(duì)象是一群孩子，不斤斤計(jì)較他們的過錯(cuò)，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的天性，學(xué)生會(huì)更快的矯正過錯(cuò)。
其次是要調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的榜樣。我們不能在自己情緒好，工作順利時(shí)，就對(duì)學(xué)生和氣可親;當(dāng)遇到不順心的事情，或者自己情緒不佳，情緒低落時(shí)，就把不高興的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對(duì)學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度損害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會(huì)失去學(xué)生的尊敬和信賴。教師要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無(wú)論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著應(yīng)對(duì)學(xué)生，始終對(duì)學(xué)生熱情、耐煩。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)10
新課標(biāo)是教學(xué)的依據(jù)。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，尤其是要求我們每一位老師都要注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,尊重每一個(gè)學(xué)生對(duì)文本的閱讀體驗(yàn)。
關(guān)于高中語(yǔ)文新課改來(lái)說，我最初的認(rèn)識(shí)是主要有兩個(gè)轉(zhuǎn)變:一是轉(zhuǎn)變教的方式；二是轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 即培養(yǎng)學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。但是這又談何容易？往往我們的一些課堂濫用討論、合作學(xué)習(xí)的方式，不給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)和科學(xué)的指導(dǎo)，使課堂流于形式。環(huán)顧周圍，在我們的教學(xué)中也是有這樣的一些現(xiàn)象：例如一些學(xué)生在生活中早已熟知的東西，教師還在不厭其煩地細(xì)講精練；一些具有綜合性系統(tǒng)性的知識(shí)，教師卻將之分化，影響了學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)和綜合運(yùn)用知識(shí)能力的形成；一些學(xué)生自己的.見解和體驗(yàn)，往往因?yàn)槔蠋熕^的“標(biāo)準(zhǔn)答案”而扼殺�！瓗е@些疑問，我認(rèn)真研究新課標(biāo)，并通過教學(xué)實(shí)踐，明白了教師應(yīng)該對(duì)教材進(jìn)行分析運(yùn)用獨(dú)到的處理方法，把教學(xué)思考中的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)通過情景表達(dá)出來(lái)。
在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供思考和發(fā)言的機(jī)會(huì)，構(gòu)建合作研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。所以老師既要學(xué)習(xí)先進(jìn)的課堂理念，又要因地制宜適當(dāng)改革教學(xué)；要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間或情境。這就需要我們教師這樣的去做：
第一、在平時(shí)備課中吃透教材，搜集、整合與教材相關(guān)的知識(shí)，并制作教具，研究把握學(xué)生的心理特點(diǎn)；
第二、在教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物、現(xiàn)象出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境提出問題，引導(dǎo)學(xué)生參與合作，發(fā)揮想象思維來(lái)解決問題，并尊重和正確解讀這些合作體驗(yàn)的結(jié)果。
面對(duì)新課程，我們老師應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目標(biāo)： 全面、深入地理解語(yǔ)文素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，體會(huì)并實(shí)踐課程理念的核心“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，這一評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。所以，我們個(gè)人的學(xué)習(xí)并沒有結(jié)束。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，具體的去領(lǐng)會(huì)(語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn))的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中各種弊玻
�。�、研究學(xué)生，注重學(xué)生的主體地位和人文精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
�。场⒀芯繉�(shí)驗(yàn)教科書和相應(yīng)的教輔書，弄清它們與(課程標(biāo)準(zhǔn))之間的聯(lián)系點(diǎn)和著力點(diǎn)。
４、研究本校本地的實(shí)際情況和文化生活氛圍，爭(zhēng)取能夠創(chuàng)造性地選擇和運(yùn)用各種民族傳統(tǒng)文化來(lái)改進(jìn)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在親切感中增添新的體驗(yàn)。
當(dāng)然了，這些都是為了讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)11
書，是一股清澈的泉水，是一片生機(jī)勃勃的芳草地。書中看似普通的話語(yǔ)往往卻能給人心靈的啟迪。正如蘇霍姆林斯基所說的那樣：“我無(wú)限相信書籍的力量�！弊鳛橐幻Z(yǔ)文老師我也深知閱讀的重要性。當(dāng)然，我也希望我的學(xué)生在他們美好的學(xué)生時(shí)代可以感受到書籍的無(wú)窮魅力，在書香的相伴下健康快樂成長(zhǎng)。
我很榮幸擔(dān)任班主任和語(yǔ)文教學(xué)工作也已經(jīng)一年多了。這一年多的時(shí)光里，在與學(xué)生的朝夕相處中我發(fā)現(xiàn)我班孩子對(duì)讀書的興趣不是很高。比如說，在我的語(yǔ)文教學(xué)上我是希望讓學(xué)生們多讀以加深對(duì)文本的理解。因此，在課下我會(huì)給我班的學(xué)生布置讀書小任務(wù)：有感情的朗讀我們即將學(xué)習(xí)的課文；在課堂上，我會(huì)留給學(xué)生時(shí)間讓孩子們用自己喜歡的方式朗讀課文。但總有一部分學(xué)生不是看著別人讀就是發(fā)愣放空，連嘴也不張，或者讓學(xué)生們集體朗讀時(shí)這類學(xué)生不看書張著嘴隨聲附和，單獨(dú)檢查朗讀時(shí)卻不會(huì)讀，盡管我時(shí)常督促著也未見好的反響。對(duì)于我們班這種現(xiàn)象我也是非常困惑與無(wú)奈。
但在這學(xué)期學(xué)校舉辦的語(yǔ)文教研沙龍活動(dòng)中有幸聆聽了趙書娜老師執(zhí)教的《快樂讀書吧》的展示課后豁然開朗�？梢哉f，趙老師的這堂課干貨很多，含金量極高，對(duì)于我而言獲益頗多。這節(jié)課趙老師充分利用了“快樂讀書吧”這個(gè)版塊，調(diào)動(dòng)了孩子們閱讀學(xué)習(xí)的熱情。如課堂上趙老師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《葉公好龍》，鞏固寓言學(xué)法，使學(xué)生產(chǎn)生閱讀《中國(guó)古代寓言》的興趣。同時(shí)在課堂上還給學(xué)生們介紹了外國(guó)的寓言故事，調(diào)動(dòng)了孩子們學(xué)習(xí)的積極性。課堂上孩子們積極響亮的回答、朗朗的讀書聲仿佛還在我耳邊響起�？梢哉f這是一節(jié)充滿快樂的課堂，是一節(jié)毫無(wú)壓力的課堂，相信孩子們一定能從這樣的導(dǎo)讀課中獲得啟發(fā)，愛上閱讀，不斷地從閱讀中提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。
所以整節(jié)課下來(lái)最深的感受就是作為老師我們要重視“快樂讀書吧”這個(gè)版塊、利用好“快樂讀書吧”這個(gè)版塊，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量。之前聽到過這樣一句話：喜歡讀書的人，他將會(huì)是一個(gè)眼界寬廣、不斷成長(zhǎng)提高的人；而一個(gè)不喜愛讀書的人，他將會(huì)是一個(gè)目光短淺、空虛無(wú)聊的人。這句話可能太過絕對(duì)，也沒有什么科學(xué)依據(jù)。但并不能否認(rèn)讀書給人們帶來(lái)的知識(shí)和力量。尤其現(xiàn)在的我還是一名語(yǔ)文老師，深刻感受到讀書，閱讀的重要性。
我在之后的教學(xué)中也充分利用好“快樂讀書吧”這個(gè)版塊，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣。同時(shí)我結(jié)合我們班的情況開展了“書香浸潤(rùn)童年，閱讀點(diǎn)亮人生”的活動(dòng)，讓學(xué)生親近書本，喜愛讀書，學(xué)會(huì)讀書，逐漸養(yǎng)成熱愛書籍，博覽群書的好習(xí)慣。
常言道讀書先行，注重閱讀氛圍的創(chuàng)設(shè)，從而讓孩子得到良好的熏陶。因此我在班級(jí)教室后面的風(fēng)采展示板上張貼了愛讀書的學(xué)生照片，在教室的空白地方粘貼了有關(guān)讀書的名言警句。讓學(xué)生在班級(jí)文化環(huán)境的熏陶下提高讀書的興趣，為后面活動(dòng)的開展鋪好路。
為了滿足學(xué)生們的課余閱讀，我們?cè)诎嗉?jí)里設(shè)置了一個(gè)讀書角，旁邊放置了一個(gè)書架。孩子們自覺地捐獻(xiàn)自己看過的，或者閑余的書籍?dāng)[放在班級(jí)書架上。慢慢的書架已經(jīng)放滿了各種書籍，也吸引了同學(xué)們的目光，一到下課她們就會(huì)走到書架旁去看一看翻一翻。為了更好地保護(hù)書籍，我選派了三名有責(zé)任心、細(xì)心的同學(xué)擔(dān)任讀書角管理員，每天負(fù)責(zé)給同學(xué)們登記借書、還書，整理好書架的書本。同時(shí)，教育學(xué)生一定要愛護(hù)圖書，自覺遵守班級(jí)圖書借閱秩序，一起營(yíng)造班級(jí)良好的讀書環(huán)境。即使不愛讀書的同學(xué)在周圍人的熏陶下也會(huì)慢慢拿起書籍嘗試閱讀。
同時(shí)結(jié)合我們學(xué)校的校本文化經(jīng)典誦讀課程，充分利用早讀時(shí)間，讓孩子們誦讀《千字文》，同學(xué)們朗朗的讀書聲，感受著中華傳統(tǒng)經(jīng)典的深遠(yuǎn)內(nèi)涵，不僅增強(qiáng)了學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)了朗讀技巧，還積累了更多知識(shí)，逐漸養(yǎng)成每天讀書的好習(xí)慣！
我們還充分利用“書香童年”這一項(xiàng)，指導(dǎo)學(xué)生把自己閱讀到的好詞好句摘抄下來(lái)，在讀后感這一欄還可以寫下自己當(dāng)時(shí)閱讀時(shí)的.感悟。我們約定在周五時(shí)我們?cè)u(píng)選出班級(jí)里最認(rèn)真摘抄者！
對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說，分享圖書故事會(huì)讓孩子有成就感，因此我們班前不久舉辦了“我讀書，我快樂”讀書分享會(huì)，讓大家捧起一本心愛的書，細(xì)細(xì)品讀，回味書中精彩內(nèi)容。
楊子晴同學(xué)一直以來(lái)膽子都比較小、比較害羞，在同學(xué)們的鼓勵(lì)下，她第一次大膽地站上了講臺(tái)，分享了她的讀書感受。她用甜美的聲音告訴同學(xué)們“每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的地方。所以我們不要看輕自己，要做真實(shí)的自己，充滿自信的自己�！笔堑�，自信的人真美！
王俊博同學(xué)，成績(jī)一直都很不錯(cuò)，但就是不自信的，不善于表達(dá)！在這次讀書分享會(huì)上，他給大家講一個(gè)《農(nóng)夫與蛇》的故事，精彩的故事情節(jié)讓同學(xué)聽得津津有味，雖然說得不是那么流暢，但是只要敢于走上講臺(tái)，突破自己，就是進(jìn)步！
小才女郭若南同學(xué)讀了《黃粱一夢(mèng)》，感受頗深，她告訴同學(xué)們：“我們只有努力的學(xué)習(xí)，才能實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想，夢(mèng)中的世界再美好，它終究都是一場(chǎng)夢(mèng)而已�！笨矗⒆觽円呀�(jīng)能夠感受到閱讀帶來(lái)的力量與改變。
經(jīng)過這段時(shí)間的努力調(diào)整，學(xué)生的閱讀興趣也比之前高漲�，F(xiàn)在，一到下課時(shí)間，學(xué)生能自覺地走到圖書架上拿書、看書了。漸漸地，學(xué)生們也積累了不少的好詞好句，擴(kuò)大了知識(shí)面，語(yǔ)文素養(yǎng)也得到了提高。
當(dāng)然，在本學(xué)期讀書活動(dòng)過程中，我們班還存在一些不足需要我們慢慢完善。同時(shí)我也會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生讀書方法、讀書內(nèi)容的指導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生走上閱讀之路，讓學(xué)生在讀書中快樂成長(zhǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)12
分析高中語(yǔ)文教材，真正對(duì)學(xué)生提出較高層次文學(xué)鑒賞要求的是高二階段。為什么從詩(shī)歌開始呢？因?yàn)樵?shī)歌是文學(xué)之母，詩(shī)歌鑒賞是文學(xué)鑒賞的最高形式，詩(shī)歌是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)趣味和文學(xué)素養(yǎng)的最佳媒介之一。
沒有戲劇緊張激烈的矛盾沖突；沒有小說曲折生動(dòng)的情節(jié)；沒有散文形散神聚的特色。詩(shī)歌以其凝煉性、抒情性、音樂性等特點(diǎn)決定了它自有的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法。如果學(xué)生還只是單純地追求矛盾沖突，情節(jié)人物，還不會(huì)透過字面去體味揣摩詩(shī)歌的“言外之意”、“象外之象”，還沒有對(duì)詩(shī)歌的激情、敏感和直覺，那詩(shī)歌對(duì)他而言是味同嚼蠟了；如果老師還是那樣把一首首優(yōu)美的、空靈的、清新的詩(shī)歌肢解成字、詞、句、篇的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)堆積；還不會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生去涵詠，去感悟、去思索；甚或犯歐陽(yáng)修說《楓橋夜泊》“其如三更不是打鐘之時(shí)”這種牽強(qiáng)附會(huì)、機(jī)械理解的錯(cuò)誤，那我們就不要指望語(yǔ)文課能濡染心靈、陶冶性情、培養(yǎng)文學(xué)純正趣味、提高文學(xué)綜合素養(yǎng)了。
在詩(shī)歌教學(xué)中有一些想法，拋磚引玉，以期方家指正。
一、美讀法－－以讀帶講
古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，又云：“書讀百遍，其義自見”，這都是極有道理的，形象地說明了讀的重要性。語(yǔ)言這個(gè)東西靠老師講和分析是不能學(xué)好的。古代私塾的主要教育方法就是讓學(xué)生讀、背，所以我們才收獲了兩千多年無(wú)比燦爛的文學(xué)碩果。當(dāng)然現(xiàn)在不可能這樣去做�？墒�，我們現(xiàn)在的語(yǔ)文課是不是太急功近利了，為什么不多給點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自己去讀，去體味，去揣摩呢？學(xué)詩(shī)歌尤其要重視讀，美讀法就是一種很好的方法。
“所謂美讀，就是指把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)，……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通了，無(wú)論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲�！保ā度~圣陶語(yǔ)文教育論集》）用美讀法來(lái)體味詩(shī)歌的“三美”，即音樂美、意境美和語(yǔ)言美。音樂美是詩(shī)歌區(qū)別于其他文學(xué)體裁的特質(zhì)，在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩(shī)的用韻，節(jié)拍，停頓，把握聲調(diào)的輕重緩急，字音的響沉強(qiáng)弱，語(yǔ)流的疾徐曲折，這就是詩(shī)歌的音樂美，古人“情動(dòng)于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之”。最早的詩(shī)歌不就是在老百姓在勞動(dòng)中喊出來(lái)的嗎？我們?yōu)槭裁淳妥霾坏交驕\吟，或低唱，動(dòng)情處放聲高歌又有何不可呢？在瑯瑯讀書聲中，來(lái)體味“夜半鐘聲到客船”的落寞之情，“天地一沙鷗”的凄涼之意，“悠然見南山”的散淡之心；在瑯瑯讀書聲中，來(lái)揣摩蘇軾、李白的豪放，杜甫、辛棄疾的雄渾，柳詠、李清照的婉約。
美讀不同于朗誦，最大不同在于是否有強(qiáng)烈感情的傾注。如果一字一板，平平正正的朗誦，就不能將作品的內(nèi)涵借助疾徐抗墜的音節(jié)在相當(dāng)寬廣的限度里表現(xiàn)出來(lái)，更別說把味詩(shī)歌的“三美”了。
以舒婷《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》為例，第一節(jié)用五個(gè)意象寫祖國(guó)“數(shù)百年”的貧窮落后，美讀時(shí)，語(yǔ)調(diào)應(yīng)扁于低沉哀婉，語(yǔ)速緩慢，第二節(jié)寫“千百年”來(lái)希望難以實(shí)現(xiàn)的痛苦和悲哀。愛之愈深，責(zé)之愈切，被壓抑和折磨著的情感更是熾熱如火，讀時(shí)，語(yǔ)調(diào)略高，語(yǔ)速略快，讀出詩(shī)人激憤、急迫的心情，內(nèi)心波瀾起伏的變化。兩個(gè)“祖國(guó)啊”，前一個(gè)可略為迂緩凝重，后一個(gè)則要提高聲調(diào)，讀出呼喚中的急切期待之情。第三節(jié)寫煥發(fā)新的生機(jī)和希望，情緒強(qiáng)烈轉(zhuǎn)折，從低沉到開朗，從悲哀到歡笑，要用明亮的聲音和歡快的跳躍感來(lái)讀。第四節(jié)寫要為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，美讀時(shí)要把握由上一節(jié)的快節(jié)奏的驚喜跳躍轉(zhuǎn)為較慢節(jié)奏的深刻的思索，以及飽含深情的詠嘆。美讀時(shí)，教師要適當(dāng)指導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生要傾注自己的感情，這樣就很容易探求詩(shī)人內(nèi)心情感變化的脈絡(luò)和作品的內(nèi)涵。
二、專題法－－以點(diǎn)帶面
學(xué)小說分析人物時(shí)，要抓人物的四種描寫方法，同樣，學(xué)詩(shī)歌有沒有獨(dú)有的表達(dá)方式和藝術(shù)手段可言？當(dāng)然是有的，比如意象，比如象征，比如意境，對(duì)于高二學(xué)生來(lái)說，應(yīng)該系統(tǒng)地了解這方面的知識(shí)，掌握了這些知識(shí)，就可以用來(lái)自學(xué)了，教師不能一首接一首地教完就算完成任務(wù)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生行之有效的方法，正所謂“授之魚，不如授之以漁”。所以，教師可以適當(dāng)?shù)亻_一些專題講座，來(lái)集中講授這些知識(shí)，讓學(xué)生“知其然，并知其所以然”。
比如“意象”。首先給學(xué)生舉一個(gè)很典型的例子：
枯藤、老樹、昏鴉；
小橋、流水、人家；
古道、西風(fēng)、瘦馬；
夕陽(yáng)西下
斷腸人在天涯
學(xué)生讀完后，思考：全詩(shī)給你什么感覺？有的語(yǔ)感好的同學(xué)馬上就能回答：全詩(shī)籠罩著一種衰敗、凄涼、孤寂的氛圍。這就是意象在起作用，“藤”、“樹”、“鴉”在現(xiàn)實(shí)中分屬植物和動(dòng)物，本身并沒有感情色彩，但是它們被作者“加工”（加了“枯”、“老”、“昏”）和“剪輯”（組合在一起）后，就不是自然界的客觀事物了，而是帶有強(qiáng)烈主觀感情的意象，因此所謂意象就是內(nèi)在的思想情感內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一。它有著濃烈的主觀意向和情緒色彩。比如“游子身上衣”并不是表現(xiàn)一件普通的衣服，而是表現(xiàn)陽(yáng)光普照般的母愛；“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”中的“病樹”和“沉舟”也不是現(xiàn)實(shí)事物的真實(shí)寫照，而是詩(shī)人惆悵而達(dá)觀的思想表現(xiàn)。有時(shí)，我們能看到用一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來(lái)表達(dá)特定的情趣和意味，它代表民族和人類共同的情感體現(xiàn)�！傍B”的意象往往和男女戀情、婚嫁有關(guān)，如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“孔雀東南飛”；“雨”的'意象往往和離情別緒，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”“簾外雨孱孱”;“月”這個(gè)意象往往和思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)有關(guān)，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“春化秋月何時(shí)了”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。了解這些原型意象的意義，對(duì)認(rèn)識(shí)和把握作品的內(nèi)涵有著很大的幫助。意象不但有傳統(tǒng)的色彩，而且有詩(shī)人強(qiáng)烈的個(gè)性特征，臧克家的“老馬”是一匹負(fù)重受壓、苦痛無(wú)比，但在鞭子的抽打之下不得不向前掙扎的老馬，它不同于曹操筆下的雖已伏櫪仍志在千里的“老驥，也不同于曹植筆下那“飾金羈，連翩西北馳”的“白馬”。同時(shí)，詩(shī)人們用意象也在不斷地推陳出新。比如徐志摩的《再別康橋》不再重復(fù)由于“柳、留”音近而折楊柳枝送別的習(xí)俗，獨(dú)出心裁創(chuàng)設(shè)了一個(gè)嶄新的柳的意象：
那河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
詩(shī)人筆下康橋河畔夕陽(yáng)中的柳樹，柳枝，映在波光里的金色的倒影無(wú)比艷麗，叫人聯(lián)想到了金裝的儀態(tài)萬(wàn)千的新娘。表明詩(shī)人對(duì)這里一草一樹的依戀，竟像蜜月中的愛侶那樣難舍難分。可見，“金柳”這一意象是富有創(chuàng)新性的，具有詩(shī)人的獨(dú)特的個(gè)性特征。
可以在講授新課前集中開一些這樣的專題講座，也可以在教學(xué)中穿插進(jìn)行，或者從外面請(qǐng)專家來(lái)講，目的都是引領(lǐng)學(xué)生登堂入室，在詩(shī)歌瑰麗的殿堂自由翱翔。
二、活動(dòng)法－－以練帶學(xué)
且不說楚辭樂府的輝煌燦爛，也不說唐詩(shī)宋詞的登峰造極，單說多災(zāi)多難的近現(xiàn)代中國(guó)，也涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)極富創(chuàng)新精神、取得卓越成就的詩(shī)人，甚至在那專制黑暗的動(dòng)亂年代，對(duì)生活抱有信心和希望的人們也在手抄，在傳誦。黎明曙光來(lái)臨的時(shí)候，詩(shī)人們高歌：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明（顧城《一代人》”；“那一切丟失了的，我都在認(rèn)真思考”；（梁小斌《中國(guó)，我的鑰匙丟了》）；“讓我們－－我們和河流一起，穿上它吧”（海子《亞洲銅》。物質(zhì)化高度發(fā)達(dá)的今天，浮躁的人類卻不愿意去聆聽那大自然的天賴之音，來(lái)感受心靈深處的絲絲顫動(dòng)。那就讓我們以校園為陣地，哪怕一分鐘也好，讓我們的學(xué)生感受詩(shī)歌的美的真正享受。
自己做的飯菜再難吃，也覺得香。蘇霍姆林斯基說：“我一千次地確信，沒有一條富有詩(shī)意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展�！保ā督逃乃囆g(shù)》）發(fā)動(dòng)學(xué)生自己創(chuàng)作詩(shī)歌，開展詩(shī)歌朗誦比賽等，這些都是學(xué)生去很好地挖掘和品嘗清泉的做法。甚至我們可以更大膽一些，把寫詩(shī)和朗誦比賽揉入到月考和期考中，作為考試成績(jī)的有機(jī)組成部分。
要想寫好古典詩(shī)詞，必須掌握一定的平仄、用韻、對(duì)仗等基本知識(shí)，這樣就逼得學(xué)生自己去學(xué)，去掌握，無(wú)疑比老師單純的灌輸效果來(lái)得強(qiáng)。寫出來(lái)，再按意境高低，技巧強(qiáng)弱等評(píng)獎(jiǎng)，優(yōu)秀作品搞展覽或者出成專輯，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。以前我搞過詩(shī)歌朗誦比賽，朗誦篇目古今中外不限，朗誦形式靈活多樣，可配樂，可配舞蹈，可幾人同時(shí)朗誦等等。學(xué)生選定好內(nèi)容后，絞盡腦汁想與眾不同，有的跑很遠(yuǎn)的地方買恰當(dāng)?shù)囊粝褓Y料，有的不辭辛苦去借道具。整個(gè)過程中，同學(xué)們表現(xiàn)出來(lái)的高漲熱情，創(chuàng)新精神，讓老師大跌眼鏡。這本身表明：我們的學(xué)生就如同寶礦，有多少潛能等著我們?nèi)ネ诰虬 ＿@不正是素質(zhì)教育下由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”的生動(dòng)體現(xiàn)嗎？
我們主張“在教師指導(dǎo)下自學(xué)為主”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自覺性和積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用和創(chuàng)新創(chuàng)造精神，使學(xué)生的語(yǔ)文基本能力生動(dòng)活潑地得到發(fā)展，素質(zhì)全面迅速地得到提高，這應(yīng)是語(yǔ)文素質(zhì)教育的努力方向。高中階段進(jìn)行文學(xué)鑒賞要把握這個(gè)基本思想。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)13
我從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，也就幾十年的時(shí)間吧，經(jīng)驗(yàn)說不上，只是有幾點(diǎn)心得體會(huì)，在這里與大家分享。
教學(xué)理念方面：我一直認(rèn)為教育應(yīng)該是一種潛移默化式行為，使學(xué)生在不知不覺中成長(zhǎng)。語(yǔ)文教學(xué)同樣如此，如果總是強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須背過、必須默寫過、必須理解等等，看似在強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，實(shí)際上卻會(huì)在無(wú)形中增加學(xué)生的壓力，讓他們感到學(xué)習(xí)是任務(wù)，是不得不去做的事情，這樣就容易扼殺學(xué)生那份對(duì)語(yǔ)文的發(fā)自內(nèi)心的喜愛與迷戀，因而就抹殺了語(yǔ)文教學(xué)的初衷——語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
我認(rèn)為真正好的教育應(yīng)該是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。尤其是我們的語(yǔ)文教學(xué)，更容易起到感染、熏陶作用。每篇文章都有它的精彩所在，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些精彩之處，用心去體會(huì)、揣摩，發(fā)現(xiàn)其中的美，發(fā)現(xiàn)那種美的表達(dá)方法。從而使學(xué)生愛上讀文章，愛上欣賞，甚至希望并學(xué)會(huì)去表達(dá)。在這個(gè)過程中，學(xué)生自然能夠了解文章的含義，吸取其中的精華，感悟文章的寫法，達(dá)到從知識(shí)到精神的成長(zhǎng)。
教學(xué)方法方面：俗話說教學(xué)有法，教無(wú)定法。有了良好的教學(xué)理念，具體的方法則是千姿百態(tài)的。對(duì)于不同群體的`學(xué)生、不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的環(huán)境采取的方法自然不同。我們語(yǔ)文課本上，對(duì)于不同的年級(jí)所配備的教材內(nèi)容都是符合相應(yīng)年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，對(duì)于他們來(lái)說，理解文章的內(nèi)容應(yīng)該不是什么難事，所以教授課文時(shí)可以讓學(xué)生通過自主的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱睦斫夂透形�，以及領(lǐng)悟到的東西，老師所要指導(dǎo)的就是學(xué)生難以理解的或遇到的問題。
當(dāng)然對(duì)于重點(diǎn)的把握，教師應(yīng)該視情況加以引導(dǎo)。在學(xué)生自主理解體悟的同時(shí)，教師應(yīng)該有意的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的寫法、特點(diǎn)，領(lǐng)悟到如此表達(dá)的優(yōu)勢(shì)，從而使他們?cè)诓恢挥X中感受到學(xué)習(xí)和寫作及表達(dá)的方法。這樣我們就不是單純的教課本、教課文內(nèi)容，而是教學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，教學(xué)生自我表達(dá)的方法。不但讓學(xué)生學(xué)會(huì)了輸入，同時(shí)還學(xué)會(huì)了輸出，也就是運(yùn)用。
當(dāng)然在具體教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)的教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)、創(chuàng)設(shè)的教學(xué)氣氛等等，都是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這些都離不開老師的激情在里面，需要我們不斷的學(xué)習(xí)和摸索。
總之，我們還是應(yīng)該本著學(xué)生本位思想，一定要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，想盡辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性、積極性，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)14
語(yǔ)文素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響是終身的，也是巨大的。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科并沒有得到學(xué)生應(yīng)有的重視，其地位甚至已被列在主課之外，這一點(diǎn)在許多學(xué)校都已是不爭(zhēng)的事實(shí)，非重點(diǎn)學(xué)校尤其如此。分析下來(lái)，語(yǔ)文課缺乏吸引力是原因之一，語(yǔ)文考試成績(jī)難以拉開差距，并且往往成績(jī)與實(shí)際程度不符，導(dǎo)致學(xué)生不愿花力氣是更主要的原因。改革考試方案是上級(jí)有關(guān)部門的工作，作為一線語(yǔ)文教師，我們則一直致力于尋找一條能將素質(zhì)教育和應(yīng)試教育較好地結(jié)合的道路，在幫助學(xué)生提初其考試分?jǐn)?shù)的同時(shí)，最大限度地激發(fā)其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，奠定其文學(xué)素養(yǎng)的根基。應(yīng)該說，我們還沒有找到最佳的道路，只是在摸索中積累了一些做法，介紹出來(lái)，以期拋磚引玉。
一、夯實(shí)基礎(chǔ)。
(一)早下手，抓反復(fù)。
語(yǔ)文是一門積累的學(xué)問，靠短期強(qiáng)化往往毫無(wú)效果，況且從初一到初三，學(xué)生的各科學(xué)業(yè)難度逐漸加深，學(xué)習(xí)壓力也越來(lái)越大，年級(jí)越初就越難在語(yǔ)文上投入很多精力，所以，要在學(xué)生初一剛?cè)雽W(xué)時(shí)就抓緊其語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。初一剛開學(xué)，我們就分發(fā)了一套文學(xué)、文化常識(shí)和古詩(shī)詞名句名篇摘錄的材料，讓學(xué)生在空余時(shí)間背誦。為了克服遺忘，我們將這部分內(nèi)容定為每學(xué)期開學(xué)摸底測(cè)驗(yàn)的必考內(nèi)容，讓學(xué)生在反復(fù)不斷的復(fù)習(xí)中加強(qiáng)記憶。
在文言文語(yǔ)法知識(shí)上，我們采取的是一步到位的教學(xué)策略。即在初一一開始就讓學(xué)生徹底弄清楚文言語(yǔ)法規(guī)則，第一篇文言文課文就讓學(xué)生自己歸納文中的各種語(yǔ)法現(xiàn)象，這樣做雖然在一開始占用了較多課時(shí)，但幾篇課文下來(lái)老師就再不必進(jìn)行文言語(yǔ)法方面的教學(xué)，學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)便有了較快的初始速度，為后來(lái)的大量閱讀奠定了很好的基礎(chǔ)。
(二)用足教材，以“本”為本。
針對(duì)我校學(xué)生的實(shí)際情況，我們非常重視利用教材，按照H版教材的體例，有步驟有計(jì)劃地提初學(xué)生的能力。
六冊(cè)書的'課內(nèi)文言文我們幾乎全部上過，總體上采取先慢后快、重點(diǎn)篇目慢非重點(diǎn)篇目快的原則，有變化有側(cè)重地實(shí)施教學(xué)。
課內(nèi)現(xiàn)代文中的必讀篇目我們也是篇篇必上，但教學(xué)重點(diǎn)不是讓學(xué)生記住對(duì)課文本身理解的結(jié)論，而是使其了解得出結(jié)論的思維過程，并將這種思維過程中所用的方法遷移到課外文章的閱讀中去。泛讀課文則是選擇某一側(cè)面，以學(xué)生討論為主，運(yùn)用所學(xué)方法自主解讀文本。
(三)分步前進(jìn)，學(xué)寫作文。
在作文教學(xué)上，我們沒有一蹴而就，而是從夾敘夾議的記敘文開始，逐步訓(xùn)練論點(diǎn)型議論文、論題型議論文、材料作文、話題作文。讓學(xué)生先列并列式、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)提綱，再連綴成文。每一篇作文都認(rèn)真批改，詳細(xì)講評(píng)，學(xué)生的寫作能力一步步提初起來(lái)。
二、廣泛拓展
(一)擴(kuò)展閱讀課外文言語(yǔ)段。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，我們盡量選擇一些富有趣味性和哲理性的文章，鼓勵(lì)學(xué)生將有些故事作為論據(jù)寫入作文，檢測(cè)學(xué)生掌握情況。
(二)引導(dǎo)學(xué)生課外自讀。
(三)堅(jiān)持以剪報(bào)的形式擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，把握時(shí)代脈搏。
(四)堅(jiān)持寫隨筆，抽時(shí)間做評(píng)講，優(yōu)秀作文印發(fā)給全年級(jí)。
(二)專項(xiàng)復(fù)習(xí)。包括文言虛詞、實(shí)詞，古文化常識(shí)，詩(shī)詞鑒賞等，每項(xiàng)復(fù)習(xí)結(jié)束都有自編配套試卷加以檢測(cè)鞏固。
在作文方面，抽出課堂時(shí)間寫限時(shí)作文，提初學(xué)生臨場(chǎng)作文能力。根據(jù)各班不同情況，從審題、結(jié)構(gòu)、材料、語(yǔ)言等方面專項(xiàng)突破。
(四)適度訓(xùn)練綜合性試卷。為避免重復(fù)操練，我們對(duì)眾多綜合性試卷作了挑選，選擇難度不同的試卷，全年級(jí)統(tǒng)一測(cè)試，重在訓(xùn)練考生考試的感覺。
老師兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真塌實(shí)，任勞任怨。不僅解答學(xué)生的質(zhì)疑，而且常常與學(xué)生談心，進(jìn)行心理疏導(dǎo)。這些看似平常的小事，拉近了師生之間的距離，使學(xué)生把對(duì)老師的感情轉(zhuǎn)移到學(xué)科學(xué)習(xí)上來(lái)，產(chǎn)生更大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)15
一、 要滿腔熱情地、精益求精地進(jìn)行作文教學(xué)。
作文教學(xué)的確是一個(gè)又硬又澀的大果子，做起來(lái)費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，見效又慢。再者，有人認(rèn)為，中招閱卷采用“承包制”，閱卷人往往是“五看一不看”：看篇幅，看書寫，看卷面，看開頭，看結(jié)尾，唯獨(dú)不看最主要的內(nèi)容―――因?yàn)闆]時(shí)間看。所以，確實(shí)有一些語(yǔ)文老師，對(duì)作文教學(xué)不感興趣，不能以正確的態(tài)度對(duì)待這項(xiàng)工作。
本人認(rèn)為，且不說作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，搞好作文教學(xué)是每個(gè)語(yǔ)文教師的重要職責(zé)。僅從分值上看，作文是50分，占語(yǔ)文學(xué)科120分的接近“半壁江山”。因此，不管作文教學(xué)這個(gè)果子有多硬、多澀，我們都還要“啃”，還要“嚼”。否則，就有悖于課程標(biāo)準(zhǔn)和我們語(yǔ)文教學(xué)的初衷。
事實(shí)上，大多數(shù)學(xué)生對(duì)作文的確是“望而生畏”，寫作文時(shí)“咬筆桿”、“撓頭皮”是常有的事，這就迫切需要我們教師的幫助。在寫什么的問題上，幫他們找“下鍋之米”；在怎樣寫的問題上，把他們“領(lǐng)進(jìn)門去”。相信通過我們的不懈努力，學(xué)生早晚會(huì)對(duì)習(xí)作產(chǎn)生濃厚興趣，寫起文章來(lái)一定會(huì)比較得心應(yīng)手。
有不少專家學(xué)者就作文教學(xué)著書立說，企圖給學(xué)生“點(diǎn)石成金”之術(shù)，如“快速作文”之類，但真正卓有成效者有幾？要知道我們的教學(xué)對(duì)象是鄉(xiāng)村的娃娃，他們雖有鄉(xiāng)村兒童生活的一些積累，但他們讀書很少，習(xí)作機(jī)會(huì)又不多，大多數(shù)同學(xué)都沒有良好的閱讀習(xí)慣和堅(jiān)持寫日記的習(xí)慣。僅僅靠學(xué)那么幾篇課文和屈指可數(shù)的幾次作文訓(xùn)練，顯然是杯水車薪。所以，作文教學(xué)是一件十分不容易的事。它需要我們千方百計(jì)、嘔心瀝血，以滿腔熱情、精益求精的態(tài)度進(jìn)行作文教學(xué)。
二、從基礎(chǔ)做起，教給學(xué)生基本“套路”
眾所周知，雖“文無(wú)定法”，但同時(shí)也有“文貴有法”之說。即使某人是武林天才，也不可能在他連“站馬步”都不會(huì)的情況下就能練就“降龍十八掌”。我們教學(xué)生寫作文，也必須從最基本的功夫教起，讓學(xué)生掌握習(xí)作的基本“套路”。
這里，我想以寫“讀后感”為例加以說明。書上說：寫讀后感，“讀”是基礎(chǔ)，“感”是重點(diǎn)。這話千真萬(wàn)確，無(wú)可非議。但是，這話太空了-------“讀”，怎樣去讀，才算打好了基礎(chǔ)？“感”這個(gè)重點(diǎn)怎樣確立？這些都是未知數(shù)。在教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出了寫讀后感的“基本套路”-------先用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言概括所讀內(nèi)容，然后提出自己的觀點(diǎn)，即讀后感的中心意思。繼而用充分的論據(jù)論證自己的觀點(diǎn)（所讀文章的內(nèi)容理所當(dāng)然地成為論據(jù)之一）。最后重提所讀之文，強(qiáng)調(diào)或倡導(dǎo)自己的論點(diǎn)。實(shí)踐證明，這一基本“套路”行之有效。用上這一“套路”，就完全能克服“原文抄寫一大篇，感想?yún)s只寫一兩句”的弊端。
到了初三，在學(xué)生已掌握這一“套路”的基礎(chǔ)上，應(yīng)從理論上加以指導(dǎo)。向?qū)W生明確，“讀后感”這種體裁，屬于議論文范疇，應(yīng)按議論文的要求去構(gòu)思。再?gòu)募记缮细嬖V學(xué)生，讀后感與原文的關(guān)系是“不即不離”--------“不即”就是不能大量抄寫原文內(nèi)容，末尾來(lái)個(gè)“我感到……”；“不離”就是緊扣原文，不能與原文不脫節(jié)，否則那就不是讀后感了。
也許有人擔(dān)心，照這樣指導(dǎo)，學(xué)生寫出來(lái)的作文豈不是“千篇一律”？其實(shí)，這種擔(dān)心是不必要的。因?yàn)椋x一篇文章，每個(gè)學(xué)生的感受不可能一模一樣。另外，在論證時(shí)，所用論據(jù)也不可能“如出一轍”南陽(yáng)名師張惠靈先生曾這樣說：“把所讀內(nèi)容作為第三個(gè)論據(jù)最為合適”，難道他就不擔(dān)心“千篇一律”？
所以，我認(rèn)為語(yǔ)文教師應(yīng)大膽地教給學(xué)生習(xí)作的一般“框架”，幫助學(xué)生掌握寫作的基本思路和技巧。
三、各種體裁的作文指導(dǎo)要點(diǎn)
（一）說明文的指導(dǎo)
說明文寫作指導(dǎo)要點(diǎn)有二。
其一，用“多角度、多側(cè)面”這六個(gè)字來(lái)解決寫什么的問題。因?yàn)樵谝话銓W(xué)生看來(lái)，寫說明文最頭疼的莫過于“無(wú)話可說”。以我們的教室為例，這個(gè)教室與其他教室不都一樣嗎？四壁、桌凳、黑板，還寫啥呀?其實(shí)不然。先說“角度”：安全角度、照明角度、采光角度、人文角度等等；再說“側(cè)面”：地面、天花板、四壁、桌凳、環(huán)境……看，這不就有話可說了。
其二、要寫出特征。這是個(gè)難點(diǎn)。以《我們的學(xué)校為例》，寫花園式學(xué)校，不行！現(xiàn)在絕大多數(shù)學(xué)校都是“花園式”；寫“師資雄厚”，寫“光輝歷史”，寫“環(huán)境宜人”……都不妥。因?yàn)�，你有，我有，大家都有，特色何在？這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，調(diào)查、研究、分析，從相同之中找不同------特征，就是該事物與其它事物的不同點(diǎn)。就原英莊二中吧，她在古代遺址“淯陽(yáng)城”之畔，這是任何一所學(xué)校所沒有的。
再就“胡營(yíng)”為例來(lái)說，這是一個(gè)再普通不過的村子，但你仔細(xì)考察，它就“與眾不同”啦：一個(gè)不到兩千人的自然村，既非鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地，也非集貿(mào)市場(chǎng)。但它特殊呀！這里竟有十幾家酒樓飯店，商鋪林立，生意火爆，光糖煙酒、副食批發(fā)就有五六家。它不是集市的集市，不是街的街，簡(jiǎn)直就是個(gè)“小上�！�。抓住這些去寫，胡營(yíng)的特征便栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)了。因此，“多角度，多側(cè)面”的靈活運(yùn)用，可以解決學(xué)生寫說明文“無(wú)話可說”的問題，在對(duì)事物進(jìn)行分析、推敲、甄別之后，“特征”也就有了。
�。ǘ⿲懭宋恼碌闹笇�(dǎo)
寫人的文章在記敘文中是大量出現(xiàn)的。寫人物的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理，以刻畫人物的性格特征，這是人所共知的常識(shí)。但照此思路寫下去，肯定泛泛一般，絕無(wú)特色。按文學(xué)概論的理念，寫人必須寫出人物的“特點(diǎn)”�！缎《诮Y(jié)婚》是趙樹理的名著，除了他扣合了當(dāng)時(shí)的政治形式之外，本人認(rèn)為，它最突出的特點(diǎn)并不在于寫了“小二黑”、“秀芹”，而是那個(gè)“三仙姑”。閨女就要談婚論嫁，他還頭頂花手帕，腳穿繡花鞋，臉上呢，趙樹理真會(huì)寫，擦了粉的臉，就像驢糞蛋上下了霜，多解呀！一般學(xué)生寫人，以寫老師為例，無(wú)非是精心備課、耐心輔導(dǎo)、領(lǐng)學(xué)生去衛(wèi)生所看病，如此等等。老得掉了牙，誰(shuí)喜歡讀？換換口味吧。例如，我校原來(lái)有一位剛剛從師院畢業(yè)的年輕漂亮的女教師，他雖在二中的時(shí)間不長(zhǎng)，卻給老師和同學(xué)們留下了極深的印象。這咋不可以成為我們指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作的材料呢？她，往講臺(tái)上一站，嗬！時(shí)尚新潮，玉樹臨風(fēng)，一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)直被迷住了。更加讓人家豐富的知識(shí)、友好的態(tài)度所吸引，而進(jìn)入忘我的'境界。這說明，我們的視野當(dāng)開闊些，我們的觀點(diǎn)當(dāng)更新些�？傆靡环N觀點(diǎn)、一種理念去指導(dǎo)學(xué)生，一來(lái)易產(chǎn)生逆反心理，二來(lái)束縛了學(xué)生的思維。那種“經(jīng)驗(yàn)式”的指導(dǎo)，很可能導(dǎo)致學(xué)生的思維進(jìn)入“死胡同”。
鑒于此，本人的觀點(diǎn)是，在指導(dǎo)學(xué)生寫“人”時(shí)，務(wù)必抓住人物的“特色”，用具體的事寫出人物的“特色”。比如寫教師，寫他精心備課，背學(xué)生去衛(wèi)生所看病等，看似感人，其實(shí)蒼白無(wú)力。
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寫事，實(shí)際從小學(xué)三年級(jí)就開始了。但能把事寫成的，廖廖無(wú)幾。為何？
其一，不會(huì)寫事。實(shí)踐證明：多數(shù)學(xué)生寫事，往往是“一……就……”式結(jié)構(gòu)。換言之，不知道寫出事情的“經(jīng)過”，而這“經(jīng)過”才是表現(xiàn)主題的最關(guān)緊的內(nèi)容。誰(shuí)都知道記敘文的“六要素”，但為什么寫不出“經(jīng)過”呢？學(xué)生年齡小，經(jīng)驗(yàn)閱歷少，只能寫“大概”，不能寫“細(xì)節(jié)”。而“細(xì)節(jié)”才是表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的最主要的內(nèi)容。因此，教學(xué)生寫“經(jīng)過”是教寫事記敘文的重要切入點(diǎn)。
其二，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地、科學(xué)地寫好環(huán)境。時(shí)間、地點(diǎn)不是一一“填表式”交代，而是巧妙地、自然地寫出。同時(shí)，交代時(shí)間、地點(diǎn)還應(yīng)盡可能地顯現(xiàn)“社會(huì)環(huán)境”，使所寫之事在一定的社會(huì)背景之下。另外，對(duì)于“自然環(huán)境”，也要為主題服務(wù)。自然環(huán)境能表現(xiàn)人物的心情，渲染氣氛，烘托主題。如《我的叔叔于勒》中，廖廖幾筆----“海面像大理石桌面”和“海面上出現(xiàn)紫色陰影”就是典范之例。告訴學(xué)生，不可無(wú)目的地寫藍(lán)天白云、小鳥歌唱、小樹招手之類。
其三、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“以小見大”的寫作方法。十三、四歲的孩子，不可能寫出什么大事。雖然所寫之事小，但要表現(xiàn)出一個(gè)較深刻的主題。如表現(xiàn)農(nóng)民的純樸，民族的光榮傳統(tǒng)，改革開放給農(nóng)民帶來(lái)的精神上、思想上、生活方式上的巨大變化等。
其四、要運(yùn)用生動(dòng)的事例去表現(xiàn)主題，不要往作文上貼標(biāo)簽。也就是說，文章的主題，是靠具體、生動(dòng)的事例去表現(xiàn)，而忌諱那些泛泛一般的空洞的議論。
�。ㄋ模┳h論文的指導(dǎo)
重點(diǎn)解決以下幾個(gè)問題：
首先，是道理論據(jù)的障礙。由于學(xué)生的知識(shí)局限，尤其是道理論據(jù)，學(xué)生所知甚少，所以教師應(yīng)告訴學(xué)生：名人名言、格言、警句、俗語(yǔ)以及政治課上所學(xué)的知識(shí)都屬道理的范疇。學(xué)生最好專門用一個(gè)小本子，記錄這方面的內(nèi)容，搞好知識(shí)積累。
其次，是學(xué)生無(wú)話可說的問，可用以下兩種方法解決。其一是運(yùn)用“正反對(duì)比論證”。先從正面論述，在從反面論述，這樣就等于增加了一倍的篇幅。其二是運(yùn)用立論和駁論相結(jié)合。先用立論的論證方式，從正面的角度闡述；再用駁論的論證方式，從反面的角度批駁。這樣一結(jié)合，篇幅自然就翻番了。
再次，指導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言上下些功夫。作為教師，不妨多讀些經(jīng)典的論文，如魯迅和毛澤東的論文，品味他們的語(yǔ)言特色。有了這一功夫，再去指導(dǎo)學(xué)生少點(diǎn)“學(xué)生腔”、“娃娃調(diào)”，多點(diǎn)新鮮、潑辣----就議論文的語(yǔ)言而言，形象點(diǎn)說，“十三香”不如“麻辣鮮”。
最后，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“逆向思維”反向構(gòu)思。如，“書山有路巧為徑，學(xué)海無(wú)涯樂作舟”、“人，不必怕出名”等，另辟蹊徑，給人耳目一新之感。
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