- 《有效教學》讀書心得體會 推薦度：
- 《有效教學》讀后感 推薦度：
- 《有效教學》讀書心得 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《有效教學》讀后感15篇(精)
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都增長了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《有效教學》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《有效教學》讀后感1
我在閑暇之余閱讀了《有效教學66個經(jīng)典案例》這本書，并感覺受益匪淺。“有效教學”指的是以最少的教學和學習投入獲得最大的學習效益。
首先，有效教師是有效教學的必要條件。
作為一名教師，我們要經(jīng)常思考，自己到底應該給學生一些什么東西，我們應該怎樣去從事自己的教育教學才是最有效的，要時時提醒自己當今社會需要的是有效地教學，而有效的教學需要的是有效的教師。一個沒有事業(yè)心，不懂得賞識自己的學生的教師，即使他的業(yè)務水平再高，也不會贏得學生對他的贊同。因此，作為一名教師，應該永遠有一雙公正的眼睛；永遠有一個圣潔的'思想。讓學生能夠?qū)λㄋ┊a(chǎn)生親切感并對他（她）所教的內(nèi)容感興趣，達到“親其師而信其道”。
其次，創(chuàng)造性的使用教材是有效教學的基本點。
通過閱讀《有效教學66個經(jīng)典案例》，使我更清楚地意識到創(chuàng)造性的使用教材是實施有效教學的必然要求。要提高課堂的有效性就要分析教材、吃透教材，創(chuàng)造性的使用教材。教材是教學的基本依據(jù)，是連接教師與學生、課內(nèi)與課外、知識與方法、能力與發(fā)展的紐帶。教師不能將教材內(nèi)容原封不動的硬塞給學生，而要充分運用自己的聰明才智，調(diào)動自己的知識積累，帶著自己的文化積淀，結(jié)合學生的發(fā)展水平，把握教材，用好教材，優(yōu)化教學內(nèi)容，使教材中蘊含的豐富情感、深刻哲理和美學等都得以充分表現(xiàn)，以此陶冶學生情操，激發(fā)學生情感，啟迪學生智慧。教師不是“教好教材”，而是“用好教材”。
再次，了解學生的起點是有效教學的立足點。
作為一名教師，要做到以學生為中心，必須關(guān)注學生、了解學生、研究學生，讓教學建立在學生的認知發(fā)展水平、已有的知識經(jīng)驗之上，因為學生來源面廣，知識結(jié)構(gòu)各不相同，只有充分了解學生、分析學生對本門課的具體掌握情況，這樣撰寫出來的教案才有針對性，進行有的放矢的教學，以達到因材施教，對癥下藥的目的。
最后，師生共同參與創(chuàng)造活動是有效教學的核心點。
作為一名教師，應不失時機地對學生進行引導、啟發(fā)、指導、點撥、評價、矯正，從而幫助學生開闊視野、提煉精華，從而提高課堂教學的有效性。作為教師，我們應該培養(yǎng)學生獨立思考的習慣和能力，教學的過程是師生交往，教與學相互作用、共同活動的過程。教學過程不是教和學的簡單相加，而是教與學的相互依賴、相互作用、相互滲透的過程，也是師生交往的情感交融過程。要想使教學有效，一定先讓學生的學習有效，要想使學生的學習有效，一定先讓學生能夠全面參與。讓學生的學習過程成為一種經(jīng)歷，在經(jīng)歷中獲得知識、獲得能力；在經(jīng)歷中掌握方法，體驗情感。教學中，教師應充分的激發(fā)學生的參與熱情，以鮮活的，多樣的手法促進學生的參與實效性，從而，使師生的共同參與創(chuàng)造活動成為有效教學的核心點。
總之，作為一名教師，追求有效是教學理論和實踐研究的永恒主題，我們應自覺加強學習，不斷實踐和反思，切實抓住、抓緊、抓好課堂40分鐘，在課堂教學中積極落實新課程的有關(guān)理念和精神，使有效教學真正落實到課堂教學之中。
《有效教學》讀后感2
卓越教學是一種理想的教學境界。用本書作者余文森教授的話說，“從有效教學走向卓越教學，永遠只能在過程中。"需要我們且讀、且思、且實踐。
讀完這本書，我意識到有效的教學對教師來說有很多的現(xiàn)實意義。有效的教學，不僅是在口頭上，而且需要有一定的理論指導，并在實際教學中加以實施，既注重學生的知識技能，又注重學生學習的可持續(xù)發(fā)展。
有效的課堂教學需要立竿見影的效果，馬上教，馬上會，"即教即學即會","當堂達標".可是我們不能忘記"教學是一門慢的藝術(shù)",教學的很多效果是要慢慢顯示出來的。
每個人都想被關(guān)注，尤其是小學生。如果每一項活動、每一個階段、每一個空間都以孩子為中心，那就關(guān)注他們，尊重他們的意見，讓他們感到自己的價值。
教學過程應該是愉快的情感生活和積極的情感體驗。只有以“以學生為中心”的價值取向，才能培養(yǎng)出一群自信、陽光、敢擔當、睿智、機敏、熱情、善良的孩子。
日常教學活動安排必須始終從學生的出發(fā)點進行，以學生為中心。此外，教師應帶著豐富的情感給學生，與學生建立真誠、和諧、溫馨的情感關(guān)系。
沐浴在教師美好的情感中，孩子們的心中會有一片最燦爛的陽光，為學習和生活營造一個安全的情感環(huán)境。
要準確把握學生思想的脈搏，就需要與學生有一個正常的溝通渠道，了解學生的真實情況和需求。了解學生的想法，我們必須接近學生，成為他們的朋友，和他們親近。在輕松的`氛圍中，學生可以隨意的交流，更好地了解他們的真實想法，從而提高教育教學的針對性和有效性。
有效教學強調(diào)紀律、秩序、形式、模式、規(guī)定和制度，追求統(tǒng)一的、標準的、固定的教學過程，這種教學預測性太強，"沒有意外驚奇".可是，我們忘了"生命不能被保證",真正的教學一定是不可重復的激情和智慧綜合生成過程。
教師真是一個有學問的職業(yè)。不僅自己的專業(yè)知識和教學水平要不斷提高，還要把這些都交給學生，而且硬生生的把知識強加給學生還不行，還要用各種方法：有趣的故事、幽默的語言、豐富的表情動作等等方式，讓學生快樂的學。
我想只有自己不斷地學習更新教學理念，積累更多的教育教學方法，并且身體力行，不斷實踐，改進，再實踐，才能形成有自己風格的教學模式，有助于提高教學質(zhì)量，達到有效教學的目的。
《有效教學》讀后感3
生日之際，收到呂主任送的一本書：《有效教學十講》。扉頁上呂主任的寄語讓我既感動又倍覺激勵，我決心好好研讀這本書。
該書的作者余文森教授為國家基礎(chǔ)教育課程改革的專家。他長期致力于課堂教學與校本教研的研究，針對課堂教學改革和校本研究所面臨的問題，他撰寫了多篇有關(guān)論文，并應邀到全國各地講學，他的報告很受中小學教師的歡迎。這本書就是他的關(guān)于課堂教學和校本研究的論文和報告結(jié)集而成。
看這本書，我對教育教學又有了新的認識和提升。英國文豪蕭伯納說：“一個蘋果跟一個蘋果交換，得到的是一個；一個思想跟一個想交換，得到的是兩個，甚至更多�！痹概c大家分享我的收獲。
一、什么是有效教學和優(yōu)質(zhì)教學
原來一直簡單地認為，只要我上的課能讓學生愉快地學到知識，提高學生的學習興趣，那么我的教學就是有效教學，然而看了書中的論述，不禁為自己的膚淺汗顏。余教授指出：既促進學生發(fā)展，又促進教師自我成長的教學，才是有效教學。從學生的角度來說，我們的教學要促進學生的發(fā)展，就必須在傳授知識，訓練技能的同時，讓學生掌握方法，進入某種過程，并且形成正確的情感態(tài)度和價值觀。讓學生獲得知識，掌握學習方法，應該是每個教師都會想到的，所謂“授人以魚不如授人以漁”。形成正確的情感態(tài)度和價值觀是一個新鮮的概念，怎么衡量呢？最基本應做到的就是讓學生享受到學習的樂趣，自覺自愿養(yǎng)成學習習慣，確立終身學習的意識。享受到學習的樂趣和歡樂是孩子幸福人生的前提。而從教師的角度來說，教學也應使教師本人獲得提升。我覺得有一個詞能夠很好地概括這個意思，即“教學相長”。一方面教師為了能更好地傳授知識，必須不斷自我充電，從而不斷地自我完善和進步；另一方面教師在教學中不再只關(guān)注學生，也關(guān)注自己，能夠自我提高教學的調(diào)控和分析能力，日益積累豐富的教學經(jīng)驗。余教授有一句話非常鼓舞人心：教師不斷從教學當中獲得教育智慧，獲得專業(yè)成長，這是教學最根本的吸引力。
對有效教學有了新的認識以后，我發(fā)現(xiàn)要實現(xiàn)有效教學并非易事，我們正走在有效教學的路上，或者某個時候曾經(jīng)達到過。學無止境，優(yōu)質(zhì)教學則提出了更高的要求。余教授指出：優(yōu)質(zhì)教學一定是有效教學，而有效教學未必是優(yōu)質(zhì)教學。優(yōu)質(zhì)教學的定位是：優(yōu)質(zhì)，高效，高境界。
具體表現(xiàn)在五個方面：
一、有思想。教師要有思想，對教學工作有自己的見解和判斷。
二、有智慧。有智慧的教師才能做到游刃有余，指點有方，啟迪學生。
三、有激情。教師有激情才能夠帶動學生走進與所學知識有關(guān)的情境中，并在情感體驗中獲得知識。
四、有個性。教師要經(jīng)過長期的打磨才能形成自己獨特的教學個性和教學風格。
五、有文化。有文化有品位的教學，就是高層次，高境界的教學。
二、為什么要創(chuàng)設(shè)教學情境及如何創(chuàng)設(shè)教學情境
美舍的英語教學的特色之一就是課堂上注重情境的創(chuàng)設(shè)和新知的導入。為什么要這么做呢？我們的體會是創(chuàng)設(shè)情境能夠讓孩子們更自然更愉快地學習新知識，記得更牢固。書中對此做了更詳盡的解釋和陳述。情境是用一種直觀的方式，再現(xiàn)書本知識所表征的實際事物或者實際事物的相關(guān)背景，激發(fā)學生的學習熱情，喚起學生的求知欲。余教授有一個非常生動的比喻：情境之于知識，猶如湯之于鹽，鹽需要溶入湯中才能被吸收，知識也需要融入情境之中，才能顯示出活力和美感，才容易被學生理解、消化、吸收。情境的作用就象是一座橋梁，有了這座橋梁學生就容易實現(xiàn)形象與抽象、實際與理論、感情與理性，以及舊知與熟知的溝通和轉(zhuǎn)化，從而使學習和理解變得容易和有趣。書中關(guān)于情境的創(chuàng)設(shè)有一點非常重要的提示，就是情境的創(chuàng)設(shè)必須聯(lián)系生活，不能為了情境而情境。生活也是“湯”，枯燥的知識，是很難被理解和吸收的，知識要融入生活中，才容易被學生消化。
關(guān)于如何創(chuàng)設(shè)有價值的教學情境，余教授作了五點歸納：
一、基于生活。即注重聯(lián)系學生的現(xiàn)實生活和挖掘利用學生的經(jīng)驗。
二、注重形象性。首先應該是看得見、摸得著的，能有效地豐富學生的感性認識，并促進感性認識向理性認識的轉(zhuǎn)化；其次應該是形象具體的，能有效地激發(fā)學生的想象和聯(lián)想。
三、體現(xiàn)學科特點。即緊扣教學內(nèi)容，凸現(xiàn)教學重點。
四、內(nèi)含問題。內(nèi)含問題的情境能有效地引發(fā)學生的思考。
五、融入情感。這一點引用德國著名教育家第斯多惠的一句話最為貼切：教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。
三、如何寫教學反思
寫教學反思也是我們美舍的一大教學特色。我在美舍執(zhí)教有一年了。這一年當中，我從起初被動應付地寫干巴巴的教學反思，到習慣主動地把課堂的.精彩瞬間或教學嘗試記錄下來，我感覺自己受益其中。教學反思使我不斷揚長避短，改進工作。至于如何寫教學反思，我總是天馬行空，想到什么寫什么。今天寫課堂中出現(xiàn)的精彩小插曲，明天寫課堂中出現(xiàn)的問題及所采取的措施……看了書中的論述，我才知道反思有這么多門道。
余教授說，自我反思是“留一只眼睛看自己�！比绻晃唤處熤活櫬耦^拉車，默默耕耘，從不抬頭看路，也不反思回顧。那么他永遠無法實現(xiàn)自我發(fā)展和真正超越。自我反思不但能夠提高教學經(jīng)驗的質(zhì)量，還能夠提高教學工作的自主性，形成優(yōu)良的職業(yè)品質(zhì)，促進教師緘默知識的顯性化。就教學工作而言，依據(jù)反思所涉及的教學進程，可將教學反思分為教學前，教學中，教學后三個階段。教師的自我反思又可以從教學實踐、理論學習和相互借鑒三個層面展開。
我們通常所作的教學實踐的反思應立足于以下三點：
一、總結(jié)成功的經(jīng)驗。每一堂課總有成功之處，或者有收獲之處，長期積累下來教學經(jīng)驗必將日益豐富；
二、查找失敗的原因。教師應本著豁達的胸懷，無論教學設(shè)計得如何完美，課堂教學如何精彩，也不可能十全十美，難免有疏漏之處。
三、記錄學生情況。把學生在學習中遇到的困難和存在的問題記錄下來并尋求解決的方法，有利于改進教學，促進教學質(zhì)量。
自從看了書中有關(guān)自我反思的篇章之后，我寫反思不再隨意而為之了，每一天，我都做到在反思中記錄收獲、不足和學情。
余教授指出，教師要善于從理論學習中自我反思，運用理論反思自己的教學實踐，指導自己的教學活動。那么，我這篇讀書心得，也算是在理論學習中的自我反思吧。
《有效教學十講》是一本不可多得的好書，這本書讓我看到了教育教學中的一處迷人的風景，在此也向贈書之人致以深深謝意！
《有效教學》讀后感4
那什么是有效教學，它包括了有效果（effectiveness）和有效率（efficientness）兩個層面，有效教學既強調(diào)達到教學效率，又強調(diào)在規(guī)定的教學時間達到教學這一教學效果，也就是說，教學目標應該是規(guī)定教學時間內(nèi)的教學效果。這一效果顯現(xiàn)為學生通過在教師引導下一定時間的學習所獲得的進步與發(fā)展，這就必須同時強調(diào)教學效率，即用盡可能少的時間實現(xiàn)教學目標。
如此可知，英語教學的有效原則即指：英語的課堂教學應該有助于學生在規(guī)定的學習時間內(nèi)達到或超過規(guī)定的學習目標。
根據(jù)以上的理論知識，我認為有效教學要能做到教學目標設(shè)計恰當，而教學目標設(shè)計又要求必須以學生為中心，還要求合理安排教學時間。在教學中應該做到：盡可能充分全面地了解學生，包括學生不斷變化的興趣特征和心理狀態(tài)；讓學生清楚地了解學習目標，并向?qū)W生清楚地介紹基本要求和較高要求。鼓勵和指導學生確定自己的學習目標；
精心設(shè)計教學活動，尤其是對于有困難的.教學內(nèi)容，盡可能設(shè)計能有效降低入門難度、循序漸進提高的教學活動；面向全體學生、尤其是困難學生設(shè)計教學過程和教學活動，并盡可能使教學活動符合學生的興趣，尤其是運用性任務；使用容易理解的教學語言，不熟悉的教學語言則盡量使用體態(tài)語，必要時直接使用漢語；在課堂教學中多觀察學生的反應，看學生是否理解教學內(nèi)容，是否能完成教學要求，可以用大量的視覺接觸來觀察學生，這比使用語言獲得反饋要更節(jié)約時間；
在課堂上鼓勵學生對不懂的內(nèi)容提出問題，鼓勵參加集體活動；建立友好、融洽的教學氛圍，不讓任何學生難堪，尤其是有困難的學生和有心理負擔的學生；教學目標為評價標準的依據(jù)，建立合理的、有層次的評價體系，使學生清楚了解評價目標，鼓勵學生進行自我評價；全體學生提供盡可能豐富的學習資源，鼓勵并指導學生根據(jù)自己的實際情況選擇不同的學習資源，根據(jù)自己的實際情況使用不同的學習資源。
《有效教學》讀后感5
借著假期，重溫了一下夸美紐斯的經(jīng)典教育學論著《大教學論》，畢業(yè)四年多了，伴隨著教學實踐的增加，對這一論著的體會更加深刻了。夸美紐斯(1592—1670)，捷克著名教育理論家和實踐家，資產(chǎn)階級教育理論的奠基者之一，凱洛夫曾稱其為"一位深邃而有獨立見解的哲學家，也是一位博學而天才的教育家"。
《大教學論》全書框架：33章，共分為四部分。第一部分(1-13章)為"教育通論"，論述教育的基本原理，如人的可教育性，教育目的，教育的社會作用等;第二部分(14-19章)為"教學論"，探討教學過程的基本規(guī)律和原則;第三部分(20-25章)為"訓育論"，專論教育方法;第四部分(26-33章)為"學校管理"。這一劃分與今天的教育學體系大體相同。全文35萬字。《大教學論》全面地論述了改革中世紀的舊教育，建立資本主義新教育的主張，提出了一套完整的教育理論體系，第一次把教育學從哲學中獨立出來，完成了教育理論上有史以來的重大變革。它開創(chuàng)了近代教育理論的先河，成為劃時代的巨著。因此，夸美紐斯被稱為近代的"教育巨匠""教育理論的始祖"也有人稱他是教育史上的和，"哥白尼"。在《大教學論》中，夸美紐斯高度評價了教育對社會的作用，認為"教育與國家的改良在于青年得到合適的教導。"他希望通過教育，改革社會道德普遍墮落的現(xiàn)象，從而"減少黑暗與傾軋"，得到"光明與和平"。同時，他也高度肯定了教育對人發(fā)展的作用，認為"假如要形成一個人，就必須由教育去形成""只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人"。
他把人的心靈比做園地中的泥土，可以栽種各色花木，結(jié)出累累果實�？涿兰~斯尖銳地批評了舊學校的種種弊端，"學校變成了兒童的恐怖場所，變成了他們才智的屠宰場"，提出了教育要適應自然的'原則，教育要依據(jù)人的自然本性，即兒童的天性和年齡特征。他說："我們的格言應當是：凡事都要跟隨自然的教導，要按觀察能力的發(fā)展第次，要使我們的方法依據(jù)這種順序的原則"。于是，他提出了劃分兒童年齡階段的主張，把0一24歲劃成四個階段，即嬰兒期，兒童期，少年期和青春期，每期6年�？涿兰~斯提出了普及教育的民主主張，認為"所有男女青年，不論富貴和貧賤，都應該進學校"。為了實現(xiàn)這一主張，他創(chuàng)制了學校體系，發(fā)明了班級授課制，這種主張和體系至今為我們所沿用�，F(xiàn)就讀書后做如下幾點體會：
一、對于教育力量的堅信
他認為人心如同樹木的種子，樹木實際已經(jīng)存在種子里面。"我們不必從外面拿什么東西給一個人，我們只須使他的固有的，藏在身內(nèi)的東西展露出來。"這就是說，人有發(fā)展的極大可能性，但是這咱可能要靠教育才能變成現(xiàn)實，正如玉石要經(jīng)過雕琢才能變成飾物，牛馬要經(jīng)過訓練才能為人服役一樣。人心又如土壤，白紙與蠟，只要園丁當心，土壤可以長出各種賞心悅目的植物。白紙上什么都沒有寫，但是什么都能寫上。蠟能變成各種形式，人腦也是一樣，它能接受萬物的影像。這就是說由外力加以鑄范的這外力有兩種：環(huán)境和教育。但教育可以左右環(huán)境的影響。具體到每一個人時，他認為幾乎沒有教育不好的兒童，他滿懷信心地說："我們差不多找不出，我們也差不多找不出一塊粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步。
咱們的學生正是像夸美紐斯先生所描述的那樣，他們并不是"一塊晦澀的鏡子晦澀到了完全反映不出任何影像的田地"，也不是"一塊粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步"我們要像園丁一樣耐心的發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，發(fā)現(xiàn)他們的潛力，挖掘出來這些，鼓勵學生，賞識他們。
二、對于教學方法的重視。
夸美紐斯對于舊時學校缺點的體會是很深刻的他說，舊時學校"教導青年的方法通常都是非常嚴酷的，以致學校變成了他們的才智的屠場。他自己就是一個不幸的人，是千千萬萬人中的一個，悲慘地損失了一生一世的最甜美的青春，在教育的小節(jié)上面浪費了青春的鮮美的歲月。"所以他決心寫出《大教學論》來"闡明把一切事物教給一切人們的全部藝術(shù)"，使青年們能夠"迅速地，愉快地，徹底地進行學習。因為，既然人是一咱可教的動物，教育的力量又是十分巨大的，可見教育辦得不好的原因是教學方法不好，不是人的智力不夠，也不是學科太難。"世上也沒有一座巖石或高塔，高到了在合適的位置放了梯子，或在石上合適的地方鑿好了臺階和裝上防止跌落的欄桿之后還沒有人爬得上去的"固然，"在智慧方面，快樂地加入旅行的人很多，而能登峰造極的人是很少的但這并不證明人類的心智有什么達不到的目的，只是證明階梯安排得不好，或是數(shù)目不夠，有危險，沒有修理而已――換句話說，就是方法有困難"。我們常常聽到這樣的抱怨："咱們的學生基礎(chǔ)太差了，什么也學不會……"我們是不是也應該好好考慮下自己給他們搭建的梯子或臺階是否合適啊。這令我想到了咱們學校的教學，以學生的性格，以學生的特點為中心，因材施教。比如我們的教學改革，教材瘦身等等，不正是沿著這條夸美紐斯之路走嗎。
三、對于道德教育的意見。
他認為道德教育是人教育中不可缺少的，當然他所說的道德教育的涵義不可能跟我們所說的一樣;但是他所提出的進行道德教育的原則與方法卻依舊是正確的如：預防，實踐，榜樣，紀律等。說的太好了，這和我們對學生的教育和管理思路恰恰是不謀而合的，我們的"以剛性的制度和柔性的人性化結(jié)合來管理學生"的理念不正是這樣的嗎?當然了，夸美紐斯的《大教學論》也有它本身的弊端，它是一本宗教色彩很濃厚的書，可以說它就是教化人們對基督教虔誠信仰的一本書，里面很多的觀點都有它時代的局限性。但只要我們抱著批判的繼承的方式和方法，我們就能從中學到很多經(jīng)典的教育教學的理念。
《有效教學》讀后感6
我們數(shù)學組這個學期一直在共讀這本書——《小學數(shù)學課堂的有效教學》。書中的每一句話都是說在了我的心上，那一個個鮮活的例子都是我們身邊的故事，作為一名一線的教師，是多么需要一本指導我們教學的書啊。
本書是以發(fā)生在課堂教學中的真實故事為載體，闡述了數(shù)學的核心概念與基本技能有哪些、怎么教？小學階段能夠滲透的數(shù)學的思想方法有哪些、怎么教？學生研究的切入點是什么？怎樣研究學生？每個故事都有其特定的主題、細節(jié)，還有多角度的分析和詮釋。它們都是真實的，都是對當前小學數(shù)學教學的本質(zhì)思考。
書中的一個案例給我印象十分深刻。這是一節(jié)第一冊減法的課。在理解了例題，并得到“5-2=3”之后，教師請學生自己動手“創(chuàng)作”一個用“減法”解決的問題，這個時候出現(xiàn)了一個意外的“生成”事件。一個小女孩介紹：“我本來有5個水果，送給同桌2個，問我還剩幾個水果？我列的算式是5-2=3�！绷⒖逃行∧泻⒎磳Γ骸霸趺催�是5-2=3，重復了，不能寫到黑板上�！毙∨⒉环䴕猓骸拔覜]重復，老師的是汽車，我的是水果，水果不等于汽車�！毙∧泻⑷苑瘩g：“反正你的算式是5-2=3，還說不重復�！庇谑侨嗪芤苫�。
面對這樣的“生成”，可能有的教師會簡單的以一句“是同一個算式，我們就不寫在黑板上了”來結(jié)束學生的疑問。但我們認真想想，減法的本質(zhì)是什么？減法是解決一類問題的一個模型。
因此這位教師是這樣處理的�！澳銈冞�能想一個事情，也用5-2=3來表示嗎？”“為什么有的事情是發(fā)生在停車場里，有的`事情發(fā)生在教師里，而且有的說是摘花，有的說是鉛筆，完全都不一樣的事，卻能都用5-2=3來表示？”孩子們終于發(fā)現(xiàn)了“雖然事件是不一樣的，但他們所表示的意思都是一樣的”，也感悟出了“算式真神奇”。
學生能有如此的感悟，這是教學最成功之處，因此我們可以說：教師能夠有效地處理“生成”，關(guān)鍵在于教師對數(shù)學本質(zhì)的理解。
總之，如何提高小學數(shù)學課堂教學的有效性，讓孩子與課堂快樂地一起飛翔是我們教育界永恒的話題。我希望在這本書的引導下我的課堂會成為孩子成長的樂園。
《有效教學》讀后感7
對于現(xiàn)代教育來說“有效教學”一詞，應該是很熟悉了，我卻遲遲未深入學習。最近有幸讀崔允漷教授《有效教學》一書，頗有感觸，一直以來，我對有效教學的理解非常淺�。河行Ы虒W就是最大限度的在教師教學領(lǐng)域里，以最少的時間、最快的速度、最快收效的結(jié)果來使得教育成果最大化，達到又快又好的本質(zhì)。其實，我的理解有些偏頗，不僅失之科學，而且過于片面�，F(xiàn)就閱讀崔允漷《有效教學》一書寫點讀后感想。
一、書中基本框架
這本書的指導思想是讓學習者“像專家一樣思考”。本書的單元組織、各章內(nèi)容、正反信息、練習設(shè)計、參考文獻的選擇等都體現(xiàn)了如下思考：如何把問題還原到原點來思考？如何將教學問題置于課程、教育、社會大背景中綜合地思考？如何促使學習者將中小學的課程標準、教材、教學、學習、評價進行一體化的思考？如何促使學習者形成教育領(lǐng)域的大觀念，而不至于去記去背書中提供的那些條條框框的東西？
本書的組織架構(gòu)按學習單元的方式來呈現(xiàn)：什么是教學？怎樣教得有效？怎樣教得更好、更有意思。這幾個方面循序漸進地詮釋了何謂有效教學、教師如何進行有效教學，有效教學的核心就是教學的效益，即什么樣的教學是有效的？并引入了大量的教學實例、教師教學反思和教學隨筆，讓人讀起來輕松、易懂、有較強的可操作性。
二、讀書收獲
�。ㄒ唬┟鞔_有效教學的課堂框架
正確的教育理念是規(guī)范的教學行為的指路明燈。在閱讀第一章的開頭，文章就提出問題：什么是教學？我在線教育已經(jīng)十多年啦，可還不曾靜下心來認真的思考什么是教學，怎樣教得有效，怎樣教得更好、更有意思。想起來還真的有點不可思議�？偸钦J為教學就是把已知的東西教給未知的學生。
所謂“有效”，主要是通過教師在這一段時間的教學后，學生所獲得的具體的進步或發(fā)展，也就是說，學生有無進步或發(fā)展是教學有沒有效益的唯一指標。教學有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真，而是指學生有沒有學到什么或?qū)W生學得好不好。如果學生不想學或者學生沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學，同樣，如果學生學得很辛苦，但沒有得到應有的.發(fā)展，也是無效或低效教學。
所謂“教學”，是指教師引起、維持或促進學生學習的所有行為。它的邏輯必要條件主要有四個方面：
1、引起意向——學生想學習，即引起學生學習的意向，教師首先需要激發(fā)學生的學習動機，教學是在學生“想學”的心理基礎(chǔ)上展開的。
2、明釋內(nèi)容——教師指導學生學習，指明學生所要達到的目標和所學的內(nèi)容，即教師要讓學生知道學到什么程度以及學什么，學生只有知道了自己學什么或?qū)W到什么程度，才會有意識地主動參與。
3、調(diào)適形式——教師指導學生學習，是指采用易于學生理解的方式，即教學語言有自己的獨特性——讓學生聽清楚、聽明白，因此，需要借助一些技巧，如信息技術(shù)中在講述理論時要配合適當?shù)膶嵺`操作等。如果教師在講課時不具備這些條件，那么，即使教師教得十分辛苦，也許不能稱之為真正的教學。
4、關(guān)注結(jié)果——學生學會了，教學行為的目的是促進學生全面發(fā)展，其落腳點在于讓每位學生學有所得，各有所獲。所以一些課堂行為不要一味地追求形式而舍本逐末地脫離了最初教學的意向性，教學最實質(zhì)的內(nèi)容在于學生得到了什么。因此，有效教學是為了提高教師的工作效益、強化過程評價和目標管理的一種現(xiàn)代教學理念。
（二）理解怎樣教得有效
有效性是教學的靈魂。教學是一種有目的的、有計劃的活動，因此在教學活動之前，我們要進行必要的準備，在頭腦中或書面形成一個計劃。教學準備的核心就是為實現(xiàn)一定的學習目標，教師綜合考慮各種資源和影響因素，并作出各種決定，進而形成相應的方案。一節(jié)課是否有效，老師自身是十分重要的。除了對教材的充分理解之后備好一節(jié)課。所以，我覺得備課這一個環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學是一個動態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預設(shè)、不需要備課。
相反，有效的教學對預設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預設(shè)要能真正關(guān)注學生的發(fā)展，關(guān)注學生的個體差異和為每個學生提供主動積極活動的保證。能為師生在教學過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件。能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預設(shè)”真正服務于生成性的課堂教學。
（三）思考怎樣教得更好
讓我印象最深的是第三單元的“怎樣教得更好”中提到教師開展教學研究的路徑是：一個是自我反思。第二是同伴互導。最后是專家引領(lǐng)。
首先是自我反思。在沒有讀這本書之前，我就知道自我反思對于一位教師來說是很重要的，自我反思成就了很多名師。以前讀書的時候，心理學的書中也有提到，波斯納著名的教師成長公式：經(jīng)驗+反思=成長。因此，我們不可估量反思的作用。書中明確的提出，自我反思是提升經(jīng)驗的橋梁、是錘煉思維的工具、是追求卓越的動力。對于我來說，懶于記錄、反思是我欠缺的地方。只有不斷地反思，才能不斷地進步。要養(yǎng)成反思的好習慣。
其次是同伴互導。一位優(yōu)秀的教師，除了學會堅持不斷地自我反思外，還要學會同伴互導。一個人的力量始終是渺小的。當你遇到一個難題時，自己怎么絞盡腦汁都無從著手時，可以借助的力量就是自己的同伴。別人總會有你想不到的想法。以我們信息技術(shù)學科為例吧，師資少，學校里僅有五位信息技術(shù)教師。書中提到一點同伴互導時應注意的問題，讓我受益匪淺。
第一是要積極參與合作。
第二是心態(tài)要平和，坦誠相待。
第三是學會如何合作。
第四是積極行動，共同擔當。在師資少的情況下，同伴互導可以激發(fā)每位參與者的合作動機或智慧，讓每位參與者真正享受互惠的效益。
最后是專家引領(lǐng)。書上的定義說，專家引領(lǐng)是當你因某個問題不得其解而處于困惑狀態(tài)時，專家給予啟發(fā)、點撥而使你解決問題、消除困惑的過程。我們信息技術(shù)學科雖然在中學中已有很多年的歷史了，但似乎效益不佳。即便我們能做到自我反思和同伴互導，有些問題是我們和同伴百思不得其解的，那就需要有專家引領(lǐng)。那專家在哪里呢？羅丹說：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。專家也需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。當然，如果學校給我們搭建和專家交流的平臺那當然更好。
以上是《有效教學》這本書的讀后感。崔教授的專著內(nèi)容翔實，案例豐富，是一本貼合教師實踐經(jīng)驗的好書�！队行Ы虒W》中有很多值得我們研讀和反思的精彩論述，今后我還將不時重溫，不斷獲取新的實踐靈感。做一個“有效的”教師，實施有效的教學，力爭自己有更大的提高！
《有效教學》讀后感8
上學期上《教育概論》的時候，老師讓我們看了幾本中外教育名著。而對于一個對看到文字就反感的我來說是相當困難的。不過我還是堅持看了捷克人夸美紐斯的《大教學論》這本教育名著。雖然看的時候是囫圇吞棗的看的，不過看了以后還是有許多讓我映象深刻的地方。不過，如果我理解錯誤的話也是可以原諒的，因為我的語文成績不好，水平有限了。
《大教學論》是17世紀捷克教育家夸美紐斯所著的一步教育作品。此書被認為是教學論誕生的標志，是教育學行成獨立學科的開始�！洞蠼虒W論》在教育發(fā)展史上產(chǎn)生了很大的影響。
首先，我想講一下的是夸美紐斯。他是一位捷克人，出生于1592年，死于1670年，他生活的年代剛好介于文藝復興，宗教改革和啟蒙運動的時代，因此社會背景比較復雜。俗話說“實事造英雄”也許就是這個的最好體現(xiàn)。他的一生都在從事教育研究工作，一次具有十分豐富的教育經(jīng)驗。他熱愛兒童而且熱愛教育。他無論是教育思想還是教學理論上，都做出了劃時代的貢獻。夸美紐斯被推崇為教育學上的哥白尼。他的教育體系為現(xiàn)代的系統(tǒng)的教育學奠定了始基，因此他又被稱為是“現(xiàn)代教育之父”。他一生著作很多，不過，主要教育學說還是包括在他的《大教學論》中。該書實際上包含了整本教育學的內(nèi)容，并且奠定了今日分科教學法的基礎(chǔ)現(xiàn)在講述的是《大教學論》。此書是夸美紐斯在批判的總結(jié)前人的研究成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期構(gòu)思、幾經(jīng)修改而寫成的重要教育著作。
正如作者在開篇所寫的“大教學論就是把一切事物叫給一切人的全部藝術(shù)”。西方人對《大教學論》的評價相當?shù)母�。他們說：“倘若各時代的關(guān)于教育學的著作全部丟了，只要留得《大教學論》在，后代的人便仍可以把它作個基礎(chǔ)，重新建立駕馭的科學”。因此，《大教學論》號稱“西方教育史上的第一本教育著作”。上學期的閱讀，便讓我有對此書產(chǎn)生了興趣。該書論述了教育的方方面面，適應自然的原則始終貫穿于整本著作中。全書共三十三章，我個人認為第一章到第七章講述的是：人的來由以及人的形成的影響因素。第八章到第十三章講述的是：學校教育的重要行，學校教育改良的必要行以及怎樣改良。第十四章到第十八章主要講述的是：教于學的原則等。第十九章到第二十五章講述的是：學校的教學方法。第二十六章到三十章講述的是：學校的紀律以及語言等。最后那三章講述的是大學以及教導。該書系統(tǒng)的闡述了適應新興資產(chǎn)階級要求的教育觀點，教育目的，作用，內(nèi)容和途徑等。讀了此書以后我了解到了他對于教育的觀點。他提出了“教育要遵循自然規(guī)律”。他認為自然界存在自然規(guī)律，人類是自然界的一部分，人類的教育活動應該遵循自然界的.普片規(guī)律。他的第八章的標題即是“青年人應該受到共同的教育，所以學校是必須的”。他認為現(xiàn)今的學校教育制度需要改進，需要完善。因此，他提出了學校教育改革的措施以及必要性。此外，在第七章的時候夸美紐斯對兒童的心里特征進行了分析、研究。對教育工作要如何適應兒童年齡、心理特征提出了不少意見。他說“人的教育要在適合的時期進行，在適合的時機對人進行教育”。首先，人類的教育是從人生的青春期開始，也就是說要從兒童時期開始。有人曾經(jīng)這樣說過：兒童時期等于春天，青年時期等于夏天，中年時期等于秋天，老年時期等于冬天。教育就應該遵循這個規(guī)律，在每一個時期進行適當?shù)慕逃Ｆ浯�，夸美紐斯又對教于學的原則進行了詳細的闡述。教與學的原則有：便易性，徹底性，簡明性和迅速性。此外，還對教學法進行了闡述，系統(tǒng)介紹了教育法有：科學教學法，語言教學法，道德教育的方法，藝術(shù)教育法，灌輸虞信的方法等。他主張多種教育方法結(jié)合進行教育，有助于發(fā)揮學生的潛力。最后兩章夸美紐斯提出了教導的問題。他提出了論教導的普遍和完善的秩序，提出實施普遍教導的前提�？涿兰~斯是人類教育史上第一個注意到人民大眾教育的問題的人，并且提出了普及義務教育。提出了學校教育必須于生活相結(jié)合的思想，第一次系統(tǒng)的闡述了教學原則的規(guī)則。，《大教學論》的寫作目的是：尋求一種教育方法，可以使教員少教，使學生多學。
讀了這本書我才了解到了許多東西�！洞蠼虒W論》中闡述的最多的應該還是教育吧。雖然本書的開始是從“人”講起，在開篇就提到了“人是造物中最完善、最美好、最崇高的”。也讓我們知道了原來學問、德行、虔信是我們?nèi)松鷣砭途哂械娜７N子。這讓我聯(lián)想到了我國的荀子的《性善論》，強調(diào)的是：人之初，性本善的觀點。一個人為了他自己的好處，不獨要有學問，而且要有德行和虔信；為了他鄰人的幸福，不獨要有德行，而且要有學問和虔信；為了上帝的關(guān)榮，不獨要有虔信，而且要有學問和德行。不過最讓人映象深刻的還是夸美紐斯關(guān)于教育的觀點和見解。讀了《大教學論》讓我們這些未來的教師們明白教師職責的所在，就像我們說的“教師是人類靈魂的工程師”一樣，教育在教學工作中充當教道德工作，是教育的主體。我們都知道教學即是：教于學。而老師即是教的主體，學生是學習的主體，老師了教要與學生的學緊密結(jié)合。有一句話說：教導別人就是教導自己。那么，教師在教育過程中也能讓自己更好的學習，更好的充實自己。教師作為教育者即是教育人，這讓我們想到格累哥利?那齊恩曾說：“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù)，因為是一切生物之中最復雜和最神秘的�！币虼私處煹呢熑问莻ゴ蟮摹Ｆ浯巍洞蠼虒W論》讓我了解到了教育的重要性，了解到了這一點可以讓我們更好的執(zhí)起教育之匙，開啟孩子們的心靈，澆灌他們稚嫩的大腦。讓教育發(fā)揮最大作用，讓他們長大以后為祖國奮斗。更好的建設(shè)祖國的美好明天。通過《大教學論》我們知道了：人若受過真正的教育，他就是個最溫良、最神圣的生物；但是他若沒有受過教育，或者受了錯誤的教育，他就是一個世間最難駕馭的家伙。愚蠢的人需要受教導，好使他們擺脫本性中的愚蠢，這是無人懷疑的。聰明人更需要受教育，因為一個活潑的心理如果不去從事有用的事情，它便會去從事無用的、稀奇的、有害的事情。
在讀了《大教學論》后終于了解到了這本堪稱“西方教育史上第一本教育著作”的來由。它的確配得上這個稱號！我想，作為未來教師的我們讀《大教學論》是必須的，它會讓我們意識到教師的重要性以及怎樣教育我們的學生。
《有效教學》讀后感9
今天，學習了《有效教學不是課堂教學的根本性變革》又一次觸動。當下的有效教學往往在標準化的要求下，忽視學生的差異，追求統(tǒng)一的“效果”，從而使學生喪失學習的信心，漸漸走向失敗。最讓我困惑的是：從當今的課堂教學看，包括有效教學，仍是以知識傳授為主，智慧被擠壓了；仍然以分數(shù)為主，能力，尤其是創(chuàng)造力被驅(qū)趕了；仍然以規(guī)范為主，好奇心、想象力、那些看起來“不規(guī)范”的表現(xiàn)被斥為“違反紀律”；仍然以消極的接受性學習、機械重復的訓練為主，探究、體驗、合作等學習方式在被重視后又被邊緣化了……如此等等，不得不讓我們再一次審視課堂教學，不得不把培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力再次回到課堂教學中。
所以，作為教師的.我們要重在鼓勵學生有自己精彩的觀念，成為會思考、會想象、會提問、會創(chuàng)造的孩子。其次，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，重點是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)造性人格，教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，并不是虛空、玄妙的，可以很實在很具體，比如保護、引導學生的一個奇怪的念頭、一次異常的想象、一種不合常理的解決問題的方法……都可以促使學生新觀念的誕生。在創(chuàng)新精神的引領(lǐng)下，學生們會行動起來，探索起來，嘗試起來，這樣的實踐過程，將會培養(yǎng)學生充滿思維含量的實踐能力。老師們，我們一起學習行動起來，讓教育感染孩子們有自己獨特的靈魂、獨立的思考并自由的表達。
《有效教學》讀后感10
在閱讀《有效教學》第一單元關(guān)于教學理論的形成與發(fā)展中，我被布魯納的這個觀念吸引了，如下：布魯納在《教學過程》中開宗明義地指出，教育不僅要培養(yǎng)成績優(yōu)異的學生，而且還要幫助每個學生獲得最好的理智發(fā)展……
“理智”在相關(guān)文獻資料的表述是這樣：指人在運用“理性”素質(zhì)能力時，能夠?qū)嵤虑笫堑卣J識、理解、思考和判斷事件現(xiàn)實實際情況，達到辨別是非、利害關(guān)系和進行自我行為約束和控制的能力。“理智”是指人對自身行為進行審查和管控的能力。
一、理智發(fā)展的必要性
在現(xiàn)實生活中，新生事物層出不窮，如果我們沒有用理智的態(tài)度去對待，很容易就會出現(xiàn)迷茫和彷徨，在這樣的狀態(tài)中，不僅容易迷失自己，更會阻礙個人對幸福生活追求的信心與決心。
在學校管理的過程中，常困擾我的一個問題是：在教師群體中存在這樣的情況，中老年的教師用傳統(tǒng)的教學方法教育學生，面對個別有個性的學生，教師就會因為不理解、不接受而出現(xiàn)過度的指責，甚至與學生“斗犟”的情況。面對這一情況，我常暗地里思考，要想扭轉(zhuǎn)這一個局面，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是關(guān)鍵。只有教師的觀念轉(zhuǎn)變了，才會有師生的“和平共處”。
布魯納關(guān)于“教育是幫助學生獲得最好的理智發(fā)展”的觀念堅定了我的信念，只有通過學習才能掌握教育方法，只有師者教育教學能力的提升，教學才會水到渠成。
二、理智發(fā)展需自省
在這一章內(nèi)容里，還記錄了這樣一個觀點，如下：人本主義心理學家認為，研究人心理的真正方式不是從第三人稱的角度來考察人的行為，而是通過一個人自己來考察自己，即要從第一人稱的角度來考察行為�？吹竭@里，我突然有種廓然開朗的感覺。
在工作中，每天都要和同事接觸。他們有著各不同的個性，當然，每個人原本就是一個個獨立的個體，個性不同是正常的現(xiàn)象，但前提條件應該是，這樣的個性不應該常給身邊人帶來“異樣”的感覺，更何況是對學生有著影響和潛移默化帶動作用的師者。對于因個性而給學校管理帶來負面影響的教師，我也曾多次嘗試耐心地與之交談，善意地給予建議，但這樣的溝通是乏力的，對方常常是一套套道理地羅列出來，最后的結(jié)果依舊是“我行我素”。面對對于這樣的現(xiàn)象，我深感無奈。
是的，只有從第一人稱的角度來考察自己的行為，才能夠發(fā)現(xiàn)問題的所在，才有可能產(chǎn)生改變自己的念頭，最終實現(xiàn)理智發(fā)展的成效。
三、電影帶來的啟示
在邊閱讀、邊結(jié)合工作實際思考的過程中，我聯(lián)想起前幾天所看的一部電影——《溫暖的抱抱》。電影中熱情、主動的宋溫暖和木訥、教條的鮑抱都是心理病患者，宋溫暖主動尋求心理醫(yī)生的幫助，渴望早日走出因情感所帶來的傷害；而鮑抱一直生活在自己呆板的教條中，甚至為了逃避孤獨的生活而選擇結(jié)束生命。一次偶遇，宋溫暖闖進了鮑抱的生活中，在宋溫暖的影響和帶動下，鮑抱被迫著去做各種違背自己意愿的事，在這個過程中，鮑抱的言行漸漸地發(fā)生著變化，最后變成一個會笑、能交流的正常人，和宋溫暖一起過著幸福的生活。
想到這里，我突然有所頓悟。是的，每個人的生活環(huán)境不同，尤其是已經(jīng)步入中年的教師，不僅要面臨來自自身的健康和生活的壓力，還要肩負起照顧老人和孩子的責任，更要面對學生家長的壓力。長期以來，如果沒有強大的心理支撐，自然會或多或少地有著點心理上的問題。如果自身意識到問題的存在，就會努力地正視，像電影中的宋溫暖那樣，主動尋求身邊人或?qū)I(yè)人員的幫助；或者通過讀書、堅持學習個人的愛好等，讓自己內(nèi)心不斷地得到充盈；還可以通過改善自己和身邊人的關(guān)系，讓親情和友情伴隨每一天，在這樣的過程不僅能夠幫助自己走出心理的困惑，更能讓自己心情舒暢地過著幸福的生活。
人本主義心理學家的觀點引起我的思想，電影《溫暖的抱抱》給予我啟示。對于身邊個性強烈的同伴，不要過多地和他們較勁，因為當個體沒有認識到問題存在的時候，是不可能接受別人的建議。我們能做的就是，像電影中的女主角宋溫暖那樣，帶動著一起參與到學校的活動中，在一起做的過程中平等地交流，也許，在一次次參與的過程中，在一次次不經(jīng)意的交談后，會不自覺地引起他們自身的注意，從被拉著做發(fā)展到愿意一起做，也許在這樣一次次參與的過程中讓個性不自覺地發(fā)生改變。
當然，教師群體的心理健康情況是需要正視的。首先，在學校日常的管理中，盡可能避免教師間或師生間不必要的沖突，以免不良個性引起在群體中負面作用的`擴大化。其次，鼓勵老師們每天和學生一起參與到大課間鍛煉中，積極發(fā)揮工會組織的作用，每月有計劃地開展趣味體育活動，堅持每個學期開展一個項目的文娛訓練活動，繼續(xù)倡導教師的閱讀，利用每兩周一次的政治、業(yè)務培訓時間，適時引進電影片段的欣賞，強化師德管理等，以群體良好氛圍的營造帶動個別的個體。最后，最大化地擴大教師在工作中的成效，善于發(fā)現(xiàn)教師在日常工作中的每一次主動承擔、教師對學生的每一個微小愛心行為、家長對老師的一句感言等，不僅單獨給予教師發(fā)去鼓勵的話語，還在合適的機會在教師會議上進行表揚，努力為教師創(chuàng)設(shè)得到肯定的機會。面對著教師的每一次獲獎，或者是每一個畢業(yè)生回來的看望，更是在教師會議、校會甚至是學校制作的宣傳美篇上傳揚。相信有氛圍的營造和搭建體驗成功的平臺，定能為全體的教師創(chuàng)設(shè)更為適宜工作的環(huán)境，實現(xiàn)幫助教師獲得盡可能好的理智發(fā)展平臺。
對教師隊伍的管理不在于取悅，而在于管理者以發(fā)展的眼光關(guān)愛和引領(lǐng)每一位教師，通過幫助每位教師獲得最好理智發(fā)展的過程中，為每一位教師創(chuàng)設(shè)在其工作崗位上實現(xiàn)個人價值的目的，使學生受益，最終實現(xiàn)學校的管理目標。
《有效教學》讀后感11
所謂“教學”，是指教師引起、促進或維持學生學習的所有的行為。它的邏輯條件主要有三個方面：一是引導學生學習的意向，也就是教師首先要激發(fā)學生的學習動機，課堂教學是在學生“想學” 的基礎(chǔ)上開始的；二是表明學生所要達到的教學目標和要學的內(nèi)容，也就是教師要使學生明白學到什么程度，學生只要知道了自己學到什么或?qū)W到什么程度，才可能有意識地去主動參與；三是采用學生容易理解的方式，也就是教學語言有獨特性——讓學生聽明白、聽清楚，所以，需要借一些技巧，比如抑揚頓挫、深入淺出、反復等。如果老師在講課時沒有這些條件，那么，教師教得再怎么辛苦，也不能稱之為真正的教學。所以，有效教學是為了提升教師的工作效益、強化目標管理和過程評價的一種現(xiàn)代教學理念。所謂“有效”，主要指通過教師在一定時間的教學后，學生所得到的具體進步或發(fā)展。教師教學有沒有效益，不是指教師沒有教完教學內(nèi)容或教得不認真，而是指學生學得不好或?qū)W生沒有學到什么。假如學生不想學或者學了沒有收獲，那么,教師教得再辛苦也可能是無效教學。同樣如果學生學習很辛苦，但沒有取得應有的發(fā)展，也是無效或低效教學。所以，學生有無進步或發(fā)展就是教學有沒有效益的惟一指標。
教師要在教學中發(fā)揮主導作用，首先要體現(xiàn)在能不能最大限度地引導學生參與到全過程。教學的成敗,歸根到底是學生自身的努力，所有的教學效果都以學生的參與程度來決定。 要激發(fā)學生學習的興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，提高學生的素質(zhì)，一定要調(diào)動學生在教學中主體參與的積極性，使學生在明確學習目標的前提下，主動地介入教學活動中去，從而獲得知識和發(fā)展能力。
書中第六章第4節(jié)是 “良好課堂氣氛的營造”，書中提到,要讓學生大膽的表達自己的思想.所以口頭表達能力對于小學生來說，是重點培養(yǎng)的能力。即對一幅圖畫不但要會表達，還要會把看到的圖畫用完整的話說出來、用正確的文字書寫出來，要求在平時的課堂中做到以下幾點：
一、創(chuàng)設(shè)和諧民主的氛圍，讓孩子敢說
我覺得要讓孩子自信地說，就要建立平等民主的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)出愉悅、歡快的情景，啟動孩子的思維，讓孩子敢想敢說，激發(fā)孩子想說的欲望。以平等的態(tài)度對待孩子，教師不再是知識的權(quán)威和化身，而是一個一起參與學習活動的好伙伴;孩子感到自己是安全的、關(guān)系融洽的'、能和同學、教師進行平等的對話。在這樣的環(huán)境里，孩子就迫切地想與同學交流自己的學習經(jīng)驗，學習課堂成了他們放飛心靈的天空。孩子優(yōu)秀的心理素質(zhì)就可以得到鍛煉，同時在課堂上樹立起大膽說話的自信。同時，在數(shù)學課堂的導入、課堂新課的展開、課堂反饋講評、課堂鞏固延伸、課堂小結(jié),各個環(huán)節(jié)，我盡量都采用和藹的語氣、協(xié)商的口氣，盡可能地讓課堂氛圍顯得和諧、民主，使孩子思想上變得輕松，敢于提出問題，愿意發(fā)表意見。
二、激發(fā)學習興趣，讓孩子想說
小學生是以具體的思維為主，他們好動好奇，根據(jù)這個特點,教師可以想辦法在課堂中創(chuàng)設(shè)教學情境去引導學生，他們一旦被吸引，就去積極思考。例如教學除法的兩種分法時，讓學生進行分大餅的現(xiàn)場活動，叫五個同學上講臺，其中四個同學排成一排，手里各捧著個紙盤子，另外一個同學手里拿著8個剪紙大餅。老師問：“8個大餅，每兩個分成一份，可以平均分成幾份？”接著讓一名同學在講臺上動手分大餅，引導學生觀察、思考、交流、討論、評議，讓學生對這種動態(tài)化的教學過程感興趣，學生的思維就會呈現(xiàn)出高度的活躍。在興奮的心境中，逐步概括出二種分法的意義。這樣的教學，雖然所花的時間比教師獨自的演示多一些，但是學生理解透徹，印象深刻，掌握牢固。同時，學生的觀察力得到了發(fā)展，豐富了學生的想象力。
三、規(guī)范自身語言，讓孩子仿說
瑞士心理學家皮亞杰認為，學生的模仿能產(chǎn)生表象，可成為日后思維的準備。對于學生來說，他們的語言表達能力還沒有完善，但是小學生的模仿能力很強，這就需要教師在課堂上把語言作為典范，使它成為規(guī)范小孩子語言的根據(jù)�；仡櫼郧暗恼n堂教學，我的語言非常隨便，沒有起指導示范的作用。所以我會在以后的課堂上規(guī)范精煉自己的語言。
四、游戲教學，讓孩子多說,多練.
著名教育家陳鶴琴老先生曾指出：“不管年齡性別，游戲是人生不可缺少的活動，人們總是喜歡游戲的，假如在讀書的時代，我們也能化讀書的活動為游戲，那么讀書不是會變得更有趣，更快樂，更有進步了嗎？”小學生能連著幾小時地玩，但是不能長時間地、一動不動地呆坐在一個地方。數(shù)學教學中，我總是組織學生通過靈活多樣的游戲活動來組織教學，讓學生對數(shù)學產(chǎn)生濃厚的興趣，把注意力長時間地穩(wěn)定在課堂教學上來，使教學活動收到良好的效果。如：低年級一堂數(shù)學課，在鞏固練習時，老師讓學生又是“搶紅旗”、又是“接龍”，還有“猜一猜”、“比一比”，扮小動物還要戴動物帽子，從“大森林”里出來，又要進“知識宮”游玩，學生跑上跑下，很熱鬧.當數(shù)學與兒童的游戲揉和在一起時，學生感受更深的是：數(shù)學真有趣。所以，恰當運用游戲在課堂教學中能活躍課堂氣氛，激發(fā)學生學習興趣。
五、在合作中交流，表達體驗。
教學活動中要給學生合作交流的機會，根據(jù)學生的差異，進行合理分組，科學搭配小組成員，激發(fā)學生的主動性，讓學生大膽表現(xiàn)自己的個性，在合作的過程中，學會從不同角度了解數(shù)學,認識數(shù)學，養(yǎng)成與他人合作交流的習慣。如教師在教學“小數(shù)的初步認識”時，從學生已有的實際生活經(jīng)驗出發(fā)，先設(shè)計一個商店的商品部，再展示一些商品和它們的單價，讓學生”買東西”。在活動中，根據(jù)生活經(jīng)驗,學生會讀出商品的標價，教師就在這樣的情境中，讓學生結(jié)合教材,進行觀察和討論，“這些數(shù)有什么特征？”、“這些數(shù)叫什么數(shù)？”等問題。這時,小數(shù)學習已經(jīng)成為學生的自身需要。通過創(chuàng)設(shè)這樣一個情境，架起了數(shù)學學習與現(xiàn)實生活之間、抽象概念與具體問題之間聯(lián)系的橋梁。在交流中,學生能自主能動地探索,積極地參與、體驗，實現(xiàn)數(shù)學的再創(chuàng)造。
引導和激發(fā)每一個學生，學生的語言起著重要的作用。學生語言是學生潛在的內(nèi)心思想的表現(xiàn)。通過這個方法，我們能很好地傾聽學生的聲音，要站在學生的角度去體會他們的心情和情緒表達，從而對學生的問題可以做出正確的引導和仔細的分析。真正的教育不是關(guān)注孩子的成績，而是關(guān)注孩子的發(fā)展。我們教師，也需要學習，不斷地發(fā)展自我，讀懂課堂將是我今后工作的主陣地�？傊谛抡n程理念下，我們認為，有效教學的最終目的是使學生能獲得相應的進步或發(fā)展。在課堂教學中學生的主體參與意識要通過教師的教來培養(yǎng)，主體作用的發(fā)揮要通過教師的教來引導。每一位教師必須增強教育、教學實踐的主體意識，創(chuàng)造性地引導學生參與教學活動，教師必須關(guān)注學生的學習、關(guān)注學生的發(fā)展。
《有效教學》讀后感12
閱讀《有效教學方法》一書后，我受到了很大啟發(fā)，有種豁然開朗的感覺。這本書融教育學、心理學、社會學等學理于教學實踐，幫助我們解答了工作中遇到的一些困惑，更促使我們反思然后改進。
本書用了大量生動鮮活的課堂教學案例，告訴我們只有實施有效的教學行為，才能使自己成為有效教師。在將書中的理論和實踐指導與日常教學對照后，自己有以下的幾點體會：
1. 課堂的有效管理
雖然教師從走上講臺的那一刻便自然給學生留下領(lǐng)袖、權(quán)威的感覺，但是能否在長期教學過程中贏得學生的喜愛與信任、尊敬與崇拜，則需要教師投入情感與智慧。
首先是建立課堂的規(guī)則。開學的第一堂課，做完簡單的自我介紹后，我會展示一些學生的作品集，引導學生感受繪畫的“趣”和“美”。隨后我會下發(fā)學習通知書，明確美術(shù)學習的工具，提出具體的學習目標：遵守紀律、帶齊工具、勤動手腦。
其次是師生合作。我會帶領(lǐng)學生整理美術(shù)學習材料袋。整理過程中幫助學生認識鉛畫紙、手工紙、彩色卡紙、宣紙、復寫紙、刮蠟紙、皮紙等多種繪畫材料，進一步激發(fā)學生的美術(shù)興趣。
最后是情感交流。我會帶領(lǐng)學生閱讀美術(shù)書、參觀美術(shù)教室，告訴學生，本學期我們將學習畫畫、泥塑、紙工等美術(shù)本領(lǐng)，開展多樣化的美術(shù)活動，激發(fā)學生美好的學習愿景。
有效的課堂管理，還需要老師在日常教學過程中精心維護和管理，例如真誠的情感交流、教學目標、教學活動的設(shè)計，策略方法的運用等。
2. 明確目標，清晰授課
要想成為有效教師，一定要研究教材、大綱、課程標準，明確課程設(shè)置方針、目的，分析單元主題目標，合理設(shè)計課時計劃。因此，我們必須學習，例如閱讀美術(shù)學科相關(guān)的教學論書籍，了解當前美術(shù)教育的發(fā)展，學習有效的美術(shù)活動設(shè)計。然后研究每一冊教材，合理制定三維目標，設(shè)計教學活動。課時計劃是一個系統(tǒng)過程，決定學生應該學什么和怎樣學。備課時，首先要系統(tǒng)把握單元目標（具體的教學目的和目標）。其次要分析學情，關(guān)注學生的學習特征，使課時內(nèi)容、三維目標等符合學生的發(fā)展需要。最后是根據(jù)既定的教學內(nèi)容，選擇合適的教學方法和策略，設(shè)計有效的.教學活動。
完成上述兩項后，清晰授課便是落實的環(huán)節(jié)。清晰授課需要教師口齒清楚，表達準確，使要點易于理解，難點得以有效分解，使學生按邏輯順序逐步理解概念、方法等。這一切需要教師不斷修煉，加強自身的業(yè)務素養(yǎng)，涉及情感、態(tài)度、組織、經(jīng)驗等方面。
3. 有效的策略，多樣化的教學
吸引注意、告知學習者目標、激發(fā)學生回憶前提學習內(nèi)容、呈現(xiàn)刺激材料、引發(fā)期待行為、提供反饋、評估行為是構(gòu)成課時計劃的骨干，而有效的教學策略、多樣化的教學手段則是骨干上的血肉。因此要想成為有效教師，必須學習多種教學策略，例如直接教學策略、間接教學策略、提問的策略、認知學習策略等。學習為了實踐，在日常教學實踐中，策略與多樣化的教學手段融合，合理恰當?shù)捏w現(xiàn)。多樣化的教學手段體現(xiàn)在教學活動的設(shè)計中，例如師生交互、小組合作、各種游戲、比賽、實驗、研究等。
4. 鞏固學習興趣、體驗成功愉悅
要使學生成為積極的學習者，教師應該營造一種開放的、和諧的課堂氛圍，使學生體驗到相互信任和信心，計劃和組織教學要關(guān)注學生的興趣和需要。教師要主動走近學生，因為當教師向?qū)W生靠得越近，溝通就變得越為互動，也就有越多學生跟著教師轉(zhuǎn)，教師可以充分利用目光交流、聲音的變化、身體的移動等。
要使學生成為積極的學習者，教師還應改注重鼓勵和評價。例如對于學生回答的鼓勵和表揚，作業(yè)的講解評價等。對于美術(shù)學科來說幫助學生整理作品集、展示學生作品等也是鼓勵、表揚的有效方法。美術(shù)學科也應該有測試，包括美術(shù)知識和實踐操作兩方面，測試的形式也可以多種多樣，例如小組競答、書面測試、主題繪畫等。
教學是一門藝術(shù)，是無止境的。教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實非一朝一夕之功，必須長期追求和探索。作為一名青年教師，在今后的學習、工作中，我會專心研究課堂行為和方法，重視課堂中的師生互動，努力讓自己成為一名有效教師。
《有效教學》讀后感13
近年來，隨著教育的改革與發(fā)展，越來越多的課程設(shè)計和教學模式開始注重學生的主動參與和實際操作。作為一名教師，我深刻地認識到有效的教學課程對于學生的學習和成長起到重要的推動作用。在過去的一段時間里，我參與了一門有效教學課程的研究和實踐，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
在實施一門有效教學課程的過程中，我深刻體會到了激發(fā)學生主動學習的重要性。在課堂上，我通過設(shè)計精心策劃的任務和問題，鼓勵學生積極參與討論和思考。用趣味的例子和生動的故事激發(fā)學生的好奇心和興趣，使之能夠主動地深入了解和探究知識。同時，我也注重培養(yǎng)學生的學習自主性和合作精神，在小組合作或者集體討論中，讓學生相互幫助和學習，激發(fā)他們的主動性和創(chuàng)造性。這種有效的教學方式可以讓學生更加自主地學習和掌握知識，提高他們的學習興趣和學習效果。
除了激發(fā)學生主動學習，有效教學課程還需要注重培養(yǎng)學生的動手能力和實踐能力。在課堂上，我注重開展各種實踐活動和實驗實訓，讓學生親自動手操作。通過實踐環(huán)節(jié)，學生能夠?qū)⒗碚撝R與實際應用相結(jié)合，更加深入地理解和記憶所學內(nèi)容。同時，實踐能夠培養(yǎng)學生的動手能力和解決問題的能力，提高他們的實際操作能力和解決實際問題的能力。在我的教學實踐中，我發(fā)現(xiàn)學生通過實踐獲得的知識更加牢固，同時也更加能夠在實際生活中應用所學知識。
在一門有效教學課程的實施中，我還意識到了與學生之間的互動和建立良好的師生關(guān)系的重要性。在課堂上，我注重與學生的互動交流，鼓勵他們發(fā)表自己的觀點和想法。通過與學生的互動，我了解到他們的學習情況和需求，可以根據(jù)不同學生的差異制定個性化的教學計劃和教學策略。同時，我也尊重學生的不同意見和思維方式，鼓勵他們勇敢地提問和挑戰(zhàn)。這樣的互動和建立良好師生關(guān)系能夠激發(fā)學生的學習興趣和學習動力，提高他們的學習積極性和滿意度。
最后，我深刻認識到有效教學課程的設(shè)計需要注重情感教育和價值觀培養(yǎng)。在課堂教學中，我注重培養(yǎng)學生的情商和道德素質(zhì)，通過案例分析和角色扮演等活動引導學生正確的價值觀和道德觀。我還注重引導學生樹立正確的`人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們正確的人生目標和積極的人生態(tài)度。這樣的情感教育和價值觀培養(yǎng)可以提高學生的情緒管理能力和人際交往能力，使他們更加健康快樂地成長。
通過實施一門有效教學課程，我深刻意識到激發(fā)學生主動學習、培養(yǎng)學生動手能力、互動交流和情感教育的重要性。這些心得體會對我的教學實踐有著重要的啟示和指導作用。同時，我也將繼續(xù)追求更高水平的教育教學，不斷提升自己的教學理論和實踐技能，為學生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育資源和教學環(huán)境。因為只有通過有效的教學課程，我們才能夠更好地幫助學生實現(xiàn)自己的夢想和人生目標。
《有效教學》讀后感14
人們獲取知識的途徑各種各樣，而讀書作為其中一種既普遍又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強這方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書本中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐。
在學生時代就對吳松年老師有所耳聞，也十分敬仰，工作之后對吳老師的著作更是喜愛有加，本學期有幸拜讀了吳老師的《有效教學藝術(shù)》，作者運用流淌自如、平實樸素、親切自然的語言向我們展示了教育的智慧和情懷。翻開書首先被導論中的一段小詩所吸引：藝術(shù)的靈魂在于情感；藝術(shù)的魅力在于風格；藝術(shù)的源泉在于生活；藝術(shù)的`生命力在于創(chuàng)造；藝術(shù)的追求在于完美；藝術(shù)成功的標志在于共鳴。
每次看書，我都會先瀏覽一下目錄，從中找尋自己所感興趣的內(nèi)容，打算先由此開始拜讀。當我一翻到目錄，首先映入我眼簾的是備課教學藝術(shù)。閱讀完這一章節(jié)，給了我不少有關(guān)于備課方面的提示。吳老師在書中是這么說的：備課是個自覺過程，這種過程的特點在于教師的自我約束、自我要求，要用心去備課。備課過程不是應付上課，而是自我提高教學素質(zhì)的過程。很多像我一樣的新教師，往往都是為了上課而備課，所以很多時候備課思路就被上課所牽住了腳步，沒辦法很好的發(fā)揮其功效。
吳老師在書上還講到了很多備課的方法，他提到基于教學的藝術(shù)性，備課中要講五練：練情感、練風格、練優(yōu)勢、練發(fā)現(xiàn)力和內(nèi)化力。就要做到：
1、備課要備出教學情感、備出教學價值感、備出優(yōu)化的學習過程。
2、備課要備出獨特的教學風格，備出創(chuàng)新點來。
3、備課要備出教師的個性優(yōu)勢。
4、備課要講求積累，備出教學洞察力、觀察力和發(fā)現(xiàn)力。
5、備課要備出智慧、備出才氣，備出教學功力來。
更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人？其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則。簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
《有效教學》讀后感15
讀完《有效教學十講》一書之后，我深有感觸，也受益匪淺。這本書語言簡潔樸實，內(nèi)容淺顯易懂。從我們的實際教學生活出發(fā)，展示了精彩的理論依據(jù)，為教師怎樣經(jīng)營好課堂提供了大量的教學策略。書中談到了“學生有著獨特的個性，每個學生的學習方式本質(zhì)上都是其獨特個性的體現(xiàn)”，書中把理論和教學案例聯(lián)系起來，深入淺出地進行了分析，作為一名美術(shù)教學工作者，我感觸頗深。
學生在美術(shù)活動中比在其他教育活動中能更大程度地張揚和展現(xiàn)自己的個性。因為美術(shù)課程是一種綜合性、活動性強且活動結(jié)果無對錯之分的課程。在這種以美的`熏陶為主的活動中，學生的個性得以全面自然地釋放。因此，在美術(shù)課堂中引導學生形成社會共同價值觀的同時，也應努力尊重、保持、發(fā)展學生的個性。在美術(shù)教學中該如何更好地促進學生的個性發(fā)展呢？我認為可以通過以下幾點來引導：
（一）在教學情境中促進學生的個性發(fā)展
教師是創(chuàng)設(shè)情境的主導者和調(diào)控者，通過各種方式、手段，有意設(shè)置一定的情境氛圍，讓學生產(chǎn)生激情，主動參與，釋放激情，在這一過程中，激發(fā)學生的個性化探究欲望、創(chuàng)造欲望，從而促進學生的個性形成。
�。ǘ┰诮虒W內(nèi)容中促進學生的個性發(fā)展
教師要靈活地掌握課程的內(nèi)容，可根據(jù)學生的具體情況，從學生的生活、興趣出發(fā)，選擇一些具有時代氣息的知識內(nèi)容，深入淺出，激發(fā)學生的學習興趣，使學生主動參與，施展自我的個性魅力。
�。ㄈ┰诮虒W活動中促進學生的個性發(fā)展
開拓思維、綜合的運用多種材質(zhì)，充分發(fā)揮學生的自由表現(xiàn)力，促進個性的形成。采用集體合作的方式，加強相互間的交流，增強體驗，培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作精神，彰顯其個性。鼓勵想象，求異創(chuàng)新，畫畫要畫出個性。
通過以上的教學活動，一定會使學生在長期的學習過程中對美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值，明確一個良好的學習流程，即：構(gòu)思──選擇制作材料──學習、運用不同的創(chuàng)作形式、技法、進行大膽、自由表現(xiàn)──個性化風格形成。這樣，學生能夠找到適合展示自我獨特個性的藝術(shù)語言，培養(yǎng)學生對于審美的個性情感，最終成為一個具有獨特藝術(shù)個性、獨特審美修養(yǎng)的人。
【《有效教學》讀后感】相關(guān)文章：
有效教學心得01-21
有效教學反思05-24
有效的教學反思04-12
有效教學總結(jié)02-22
有效教學心得05-28
有效教學與有效課堂心得體會12-16
數(shù)學有效教學心得12-05
課堂有效教學總結(jié)11-26
《有效教學》心得感悟06-11
有效教學與有效課堂心得范文（通用10篇）10-27